《不變的步伐》觸目驚心的一幕幕，讓人憤慨難平;罪有應(yīng)得的一幕幕，讓人感慨萬(wàn)千;刻骨銘心的一幕幕，讓人深刻反思。下面是小編整理的不變的步伐心得體會(huì)2022，供大家參考。

不變的步伐心得體會(huì) 篇1

反腐倡廉又稱(chēng)“懲腐倡廉”。即反對(duì)腐-敗，倡導(dǎo)廉政。政治倫理學(xué)術(shù)語(yǔ)。屬政治道德范疇。廉政建設(shè)的基本內(nèi)容。思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。要廉政就必須反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持“反腐倡廉”，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開(kāi)放的時(shí)期，更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

教師反腐倡廉警示教育心得體會(huì)原來(lái)一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)，更與自己無(wú)關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對(duì)拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。黨的xx大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐-敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐-敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐-敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐-敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和-諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

1、學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

2、學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

3、學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

4、學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自 我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘-惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐-敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

總之，時(shí)代要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘-惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

不變的步伐心得體會(huì) 篇2

《不變的步伐》觸目驚心的一幕幕，讓人憤慨難平;罪有應(yīng)得的一幕幕，讓人感慨萬(wàn)千;刻骨銘心的一幕幕，讓人深刻反思。這是德安縣人民法院全體法官及其他工作人員在參加紀(jì)檢組組織的觀看黨風(fēng)廉政教育警示片活動(dòng)時(shí)發(fā)出的共同心聲。

警示片反映了部分縣處以上和大型國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部從呼風(fēng)喚雨的風(fēng)云人物，走上嚴(yán)重違紀(jì)違法、腐-敗墮落的犯罪道路，片中人物走向犯罪深淵的心理歷程，鐺鋃入獄后的可悲下場(chǎng)，讓人感慨萬(wàn)千。他們將黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的本錢(qián)，有了權(quán)就大肆撈錢(qián)，視黨紀(jì)國(guó)法而不顧，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂，成了金錢(qián)、美色的俘虜，最終淪為階下囚。作為一名人民法官，如何在各種誘-惑面前把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人，感悟有三：

一是謹(jǐn)慎交際，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要防止隨著職務(wù)的升遷而沾沾自喜，忘記對(duì)自己人生觀、世界觀和價(jià)值觀的改造。窮在鬧市無(wú)人識(shí)，富在深山有遠(yuǎn)親，當(dāng)你大權(quán)在握時(shí)很多人都會(huì)抱著種種目的圍著你轉(zhuǎn)，會(huì)采取各種手段親近你，這時(shí)就務(wù)必要保持清醒頭腦，在工作和做人上都要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。法官也是人，也有普通人的喜怒哀樂(lè)，也有結(jié)朋交友的意愿;但是法官又不是一般人，法律是社會(huì)公正的最后防線(xiàn)，法官又是這道最后防線(xiàn)的守護(hù)者，就必須謹(jǐn)慎交際。司法腐-敗甚至比行政腐-敗更可怕，作為法官，就必須有常在河邊走，就是不濕腳的信心和決心，勿以惡小而為之，不能因一點(diǎn)土特產(chǎn)、瓶把酒、條把煙而被拖下水。更不能有僥幸心理，認(rèn)為神不知，鬼不覺(jué)，只此一回，下不為例。須知有其一，必有其二，結(jié)果是越走越偏，越收越上癮。片中落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部也不是一開(kāi)始就大肆貪污腐化，大都是從一瓶酒、一條煙開(kāi)始，最終走上不歸路。因此，要時(shí)刻警示自己戒除僥幸心理，保持頭腦清醒。

二是作為一名人民法官，在工作上要有不知足追求，勇于向上、努力拼搏的精神，而在個(gè)人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂(lè)之心。我們法院的工作性質(zhì)決定了我們始終是在矛盾的中心，始終會(huì)處在各種利益交集的風(fēng)口浪尖。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，如果是不義之財(cái)，雖有黃金萬(wàn)兩，亦不能取之。片中一個(gè)年近花甲的落馬干部，眼含淚水地懺悔說(shuō)，自己對(duì)不起黨多年的培養(yǎng)和教育;對(duì)不起獨(dú)自一人在外求學(xué)的女兒，早知今日，又何必當(dāng)初呢?警示片中的人物都有過(guò)燦爛的過(guò)去，都有過(guò)美滿(mǎn)的家庭，但一個(gè)“貪”字卻毀掉了美滿(mǎn)的家庭，毀掉了美好的前程，難道不是給我們一個(gè)很好的反面教育嗎?

三是要修身養(yǎng)性，一名合格的人民法官，不僅要具有良好的法律修養(yǎng)，更要擁有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。良好的自身修養(yǎng)是干任何工作的基?？鬃釉疲?ldquo;古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先治其家，欲齊其家者，先修其身。”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家治國(guó)平天下緊密地聯(lián)系在一起，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，提高自身的綜合素質(zhì)。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，在今后的實(shí)際工作中，要做到忠于黨，忠于人民，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，時(shí)刻不忘對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造;作為一名法官，我們要堅(jiān)持在提高自身法律職業(yè)修養(yǎng)的同時(shí)，努力提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，忠于憲法和法律，堅(jiān)持司法為民的宗旨，為建設(shè)和-諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

不變的步伐心得體會(huì) 篇3

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育的優(yōu)良形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。

“天地君親師”之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷(xiāo)資料;他們不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢(qián)物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師 形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有 極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。

不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿(mǎn)足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師 出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。

教師應(yīng)樹(shù)立以主動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。

教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范， 嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教認(rèn)識(shí)。指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高 素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的優(yōu)良人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)， 而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

在今后的工作中，我將時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹(shù)立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立好正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責(zé)和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，不辜負(fù)組織和上級(jí)的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

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