總結(jié)是提高自我認(rèn)識(shí)和提升能力的重要手段之一，它能夠激勵(lì)我們不斷進(jìn)步。在寫總結(jié)時(shí)，應(yīng)該注重客觀公正，不得夸大或歪曲事實(shí)?？偨Y(jié)范文可以從多個(gè)角度和層面來進(jìn)行總結(jié)和分析，幫助我們更好地了解自己。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇一

1、青春期心理矛盾（1）青春期心理充滿著矛盾，這是我們成長(zhǎng)過程中正常的心理現(xiàn)象。

（2）學(xué)會(huì)調(diào)控青春期心理矛盾。處理好這些矛盾，促進(jìn)自身成長(zhǎng)。

2、情緒

（1）人的情緒是復(fù)雜多樣的。

（2）情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。情緒猶如雙刃劍，既可能對(duì)人產(chǎn)生積極影響，又可能對(duì)人產(chǎn)生消極影響。

（3）學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀心態(tài)。

3、挫折

（1）人生難免有挫折。

（2）挫折具有兩重性：一方面會(huì)使我們前進(jìn)步伐受到阻礙，產(chǎn)生消極心理；另一方面有利于磨練意志，增長(zhǎng)才干和智慧。

（3）學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)挫折和困難，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挫折。

4、自強(qiáng)不息、自尊

（1）自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力，是我們走向成功的階梯；自強(qiáng)不息是我們的民族精神；青少年要自強(qiáng)。

（2）自尊和尊重別人是獲得尊重的前提：一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。（3）我們要做到尊重別人，我們要做到自尊。

5、正確認(rèn)識(shí)自己

（1）要正確認(rèn)識(shí)自己，用全面、發(fā)展的`眼光看待自己。

（2）全面地認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)；既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

（3）發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。

6、與父母交往

（1）要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)；孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)

盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。

（2）父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)我們的愛。我們要理解、體諒父母。要正確對(duì)待父母的關(guān)愛和教育。

7、逆反心理

（1）在多數(shù)情況下逆反心理的結(jié)果都是懲罰了自己，同時(shí)也是對(duì)父母的一種傷害。

（2）我們應(yīng)該與父母積極溝通，親近父母，消除矛盾和代溝。

8、老師的表揚(yáng)和批評(píng)

（1）老師的表揚(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，老師的批評(píng)是愛護(hù)，鞭策，也是期待。批評(píng)和表揚(yáng)都是我們?nèi)松呢?cái)富。

（2）要正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)，有則改之，無則加勉。要尊重老師，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二

7、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律：“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”

9、既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)：勞動(dòng)、受教育

11、人民參加國家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)

12、生產(chǎn)力的基本因素：生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者（生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者）

14、資本主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾

15、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征：生產(chǎn)過剩

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇三

1、馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、中國特色社會(huì)主義文化：

（1）內(nèi)涵：

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（2）意義：

只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢(mèng)想。

3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系：

文化強(qiáng)國是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國的必由之路。

4、為什么走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路？

（1）由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。

（2）由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

（3）由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。

（4）由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。

5、如何增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇四

2、自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”、行為上表現(xiàn)“我能行”、情感上體驗(yàn)“我能行”

3、自卑、自負(fù)、自信的區(qū)別：

(1)自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力、即使可以做得很好、也不敢嘗試。

(2)自負(fù)的人自以為了不起，往往過高地估計(jì)自己、看不起別人、自以為是。

(3)自信的人能實(shí)事求是地看待自己，既能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能看到自己的缺點(diǎn)。

4、自信的意義：自信為我們搭起了一個(gè)人生的平臺(tái)，使我們可以主動(dòng)、積極地去應(yīng)對(duì)生活中的各種問題，并使我們保持心情寧靜，從容地享受生活的樂趣。

5、自信是成功的基石。

6、為什么自信是成功之基?自信的人具有追求成功的心理素質(zhì)，而良好的心理素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成功是十分重要的。

7、自信者的哪些心理素質(zhì)有助于成功?樂觀、好奇、專注、(有目標(biāo))。

8、為什么自信者的這些心理素質(zhì)有助于成功?自信者樂觀、好奇與專注、有目標(biāo)，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過程，所以他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快，最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn)。

9、自卑、自負(fù)的共同點(diǎn)：它們都是自信的誤區(qū)，二者都是以自我為中心，就像一根潮濕的火柴，自負(fù)和自卑的人永遠(yuǎn)也無法燃起成功的火焰。

(1)為什么自負(fù)使人遠(yuǎn)離成功?自負(fù)者所以必然失敗，就是因?yàn)槠渥非蟮哪繕?biāo)從一開始就是虛假的，自負(fù)可以帶來一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折會(huì)即刻使他感到沮喪、頹廢，從而走向自卑。以自我為中心的心態(tài)會(huì)使他們遠(yuǎn)離成功。

(2)為什么自卑會(huì)使人遠(yuǎn)離成功?

自卑者會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無能為力，由此更強(qiáng)化了自我感，這種以自我為中心的心態(tài)使他們遠(yuǎn)離成功。

10、如何唱響自信之歌?(怎樣做一個(gè)自信的人?)。

看到進(jìn)步與長(zhǎng)處;增強(qiáng)信心與實(shí)力;做自信的中國人。

11、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ);實(shí)力，是撐起信心的最重要支柱。

12、(1)自卑者在生活中有哪些表現(xiàn)：課堂上不敢舉手、站起來發(fā)言;不敢嘗試自己沒有絕對(duì)把握的事情;不敢當(dāng)眾表達(dá)自己的看法。

(2)自卑心理長(zhǎng)期發(fā)展下去，有什么后果(對(duì)人有何影響)?會(huì)使人喪失信心，影響健康和學(xué)習(xí)，可能會(huì)遇到更多的失敗，使人遠(yuǎn)離成功(3)如果你的同學(xué)或好朋友出現(xiàn)了自卑心理，你將怎樣幫助他?主動(dòng)與他談心，表揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，幫他樹立自信，并告訴他樹立自信的方法，幫助他正視自身的缺點(diǎn)，從生活中的小事做起，自覺培養(yǎng)自尊自信，克服自卑。

13、個(gè)人自信與民族自信的關(guān)系：自信之歌，回蕩在個(gè)人的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中。我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。一個(gè)人如果沒有民族自信心，他的自信就沒有任何意義和價(jià)值。

14、自信的人在國際交往中怎樣做?一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，決不做有損國格的事情。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇五

對(duì)于高中生來說,高考是最重要的考試。其中政治學(xué)科的復(fù)習(xí),需要學(xué)生們掌握好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。以下是小編準(zhǔn)備的一些高中政治高考必考知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，僅供參考。

關(guān)于核心的說法：

綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

中華民族精神的核心是——愛國主義。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))。

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)。

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

關(guān)于屬性的說法：

商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)。

矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。

關(guān)于特點(diǎn)的說法：

我國社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：

實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)。

人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析。

關(guān)于標(biāo)志的說法：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

衡量一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。

公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)。

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。

一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)。

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。

展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))。

人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。)。

關(guān)于實(shí)質(zhì)的說法：

當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說法：

國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。

決定我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。

辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說法：

人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)。

聯(lián)合國的宗旨——維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

我國外交政策的宗旨——維護(hù)我國的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標(biāo)。

關(guān)于本質(zhì)的說法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說法：

一個(gè)國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)。

馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)。

關(guān)于根本的說法：

加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說法：

當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

新時(shí)期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。

關(guān)于相對(duì)絕對(duì)、有無條件的說法：

運(yùn)動(dòng)是永恒、絕對(duì)、無條件的。

矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無條件的。

關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

愛國主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)。

真理是相對(duì)的、有條件的。

關(guān)于精神火炬的說法：

民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))。

中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

關(guān)于原則的說法：

wto的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。

我國政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

我國人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)。

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。

關(guān)于方針的說法：

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

關(guān)于治本之策的說法：

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度。

關(guān)于戰(zhàn)略的說法：

我國全面提高對(duì)外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。

全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。

關(guān)于政治制度的說法：

我國的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)。

我國的基本政治制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)。

關(guān)于基本要求的說法：

貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政。

關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：

人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。

關(guān)于基本國策、(政策)的說法：

促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國策——一國兩制。

我國的基本民族政策——民族區(qū)域自治。

我國的基本宗教政策——宗教信仰自由。

我國的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策。

經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國策——對(duì)外開放。

一、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)自己的質(zhì)疑能力。

“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線，是人的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭。加強(qiáng)自身質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。

二、整體把握，理清課本內(nèi)容層次。

把繁雜、冗長(zhǎng)的知識(shí)一層一層地進(jìn)行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的知識(shí)梳理出層次，然后從整體上把握這些知識(shí)層次。將其組成一個(gè)有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。

三、抓住線索，清晰知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)。

如果知識(shí)是珍珠，那么線索就是將珍珠串起來的那根線。同學(xué)們要去發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的線索，抓住了線索就抓住了所學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)。在自學(xué)中要注意“三大問題”，即先講是什么，后講為什么或重要性，最后講怎么樣。

四、劃出關(guān)鍵詞，突出知識(shí)核心結(jié)點(diǎn)。

線索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點(diǎn)”。在知識(shí)學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞，將知識(shí)高度壓縮在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，再應(yīng)用時(shí)依據(jù)線索，快速檢索出關(guān)鍵詞，由此引出自己所學(xué)的知識(shí)。

五、簡(jiǎn)要概括，把課本由厚變薄。

同學(xué)們可以在整體把握課本的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)?？上葘?duì)一節(jié)或一段內(nèi)容進(jìn)行歸納，用一兩句話，一兩個(gè)字概括。隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對(duì)一課，一章的概括。

六、寫讀書筆記，進(jìn)一步內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。

同學(xué)們自學(xué)完一框、一節(jié)或一課后，寫出自己的讀后感，體會(huì)，或者對(duì)課本進(jìn)行評(píng)述，寫出眉批，如果能長(zhǎng)此以往，堅(jiān)持下去那就真正達(dá)到了用馬克思主義理論來解決實(shí)際問題的目的，自己的理論水平及運(yùn)用理論分析問題，解決問題的能力也會(huì)得到較大提高。

“反映類”主觀題。

【題型特點(diǎn)】：“反映型”的設(shè)問，一般來說所給的材料有文字式的，也有圖表式的，大致有兩種情況：一是反映了什么問題或現(xiàn)象，二是上述材料反映了什么變化.

【解題技巧】：不管是哪一種設(shè)問的情況，材料所提供的信息都是感性的，而答案要求是理性的也就是說感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識(shí)加以表明。做這類題關(guān)鍵是對(duì)材料所給的信息要全面把握，可采用定點(diǎn)法。

“為什么(原因)類”主觀題。

【題型特點(diǎn)】：此類一般設(shè)問以“為什么說”，“為什么要”等形式呈現(xiàn)。

【解題技巧】：具體有三種方案：

第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時(shí)代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實(shí)意義。

第三種：從政治、經(jīng)濟(jì)或文化、歷史或現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等，有時(shí)也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)，由直接到間接，先經(jīng)濟(jì)后政治有次序，有條理地展開說明。

“怎么辦(對(duì)策)類”主觀題。

【題型特點(diǎn)】：此類題的設(shè)問一般來講都是給出了確定的主體，如黨、國家、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者和個(gè)人等。并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容。

【解題技巧】：解答此類題目時(shí)，可采用定點(diǎn)法，同題型一。

凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見到如何經(jīng)營類題時(shí)，應(yīng)想到：

(1)市場(chǎng)：面向市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對(duì)路商品;遵循價(jià)值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。

(2)科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運(yùn)用高新技術(shù);。

(3)管理：加強(qiáng)管理，貫徹人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

(4)素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動(dòng)者的素質(zhì);。

(5)效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化之路。

(6)品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽(yù)，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”

(7)競(jìng)爭(zhēng)力：堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參與國際競(jìng)爭(zhēng)。

運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做，一般會(huì)從依法治國與以德治國兩個(gè)角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機(jī)關(guān)、公民角度回答：

從國家角度回答時(shí)：要注意從履行國家職能和堅(jiān)持國家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答。

從黨的角度回答時(shí)：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和黨的建設(shè)角度回答;。

從公民的角度回答時(shí)：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。

從哲學(xué)角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實(shí)際問題來談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇六

(1)身體外形的變化。

(2)內(nèi)部器官的完善。

(3)性機(jī)能的成熟。

3、進(jìn)入青春期，嗓音變粗、臉上長(zhǎng)小痘等是否正常，為什么?

進(jìn)入青春期，我們身體發(fā)育很快，需要大量的營養(yǎng)。同時(shí)會(huì)出現(xiàn)一系列特殊的生理現(xiàn)象，如長(zhǎng)痘痘、變聲等，這些都是正常的生理現(xiàn)象。

4、青春期的我們身體的成長(zhǎng)有著不同的韻律和節(jié)拍。

有的快，有的慢，有的先橫向發(fā)展，有的先縱向發(fā)展;但我們要相信，是蓓蕾總會(huì)開出美麗的花，是果樹總會(huì)結(jié)出成熟的果，我們所需要的是時(shí)間和耐心。

5、如何排除嗓音變粗、臉上長(zhǎng)小痘痘等煩惱?

要從心理上正確認(rèn)識(shí)青少年長(zhǎng)青春痘、變聲是一種正?，F(xiàn)象。只要常用溫水洗臉，保持皮膚的干爽和清潔，盡量少吃對(duì)皮膚有刺激的食物，睡眠充足，保持情緒穩(wěn)定，心情開朗，就能預(yù)防和減少青春痘。

6、青春的喜悅：

(1)身體快速成長(zhǎng);。

(2)感覺特別敏銳發(fā)達(dá);。

(3)興趣特別廣泛;。

(4)思維特別活躍;。

(5)性意識(shí)開始萌芽。

7、青春的煩惱：

(1)不大愿意和爸媽談心;。

(2)不喜歡爸媽的管教;。

(3)希望引起同學(xué)的注意;。

(4)希望獨(dú)立而不能自立;。

(5)否定童年又眷戀童年。(總之，心理上成人感和幼稚性并存)。

8、青春期心理變化主要表現(xiàn)有哪些?(青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。)。

(1)智力逐步發(fā)展到高峰期。但容易產(chǎn)生片面性和主觀性;。

(2)自我意識(shí)迅速發(fā)展，“成人感強(qiáng)烈”。容易產(chǎn)生逆反心理;。

(3)情緒和情感豐富而強(qiáng)烈，但不穩(wěn)定，具有兩極性。

(4)性意識(shí)加速，性意識(shí)萌動(dòng)。

9、如何看待青春期心理矛盾?

青春期的心理充滿著矛盾。這些內(nèi)心矛盾,是我們成長(zhǎng)過程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們感到苦悶,但正是他們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)然如果處理不好這些矛盾,他們也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的動(dòng)力。因此，通過各種方式，借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾，是很重要的。

10、解決心理矛盾的好方法?(怎樣解決心理矛盾?或如何解決青春期煩惱?

(1)敞開心靈，多于父母老師朋友溝通。

(2)向老師、家長(zhǎng)、親友及社會(huì)尋求幫助。

(3)提高自我控制力，自己學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。

(4)轉(zhuǎn)移注意力，如：聽音樂、打打球等。

(5)在適當(dāng)場(chǎng)合宣泄，如：放聲歌唱、去踏青等。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇七

（1）文化對(duì)人影響的來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

（2）文化對(duì)人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇八

1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的含義：

國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)指的是一個(gè)國家（或地區(qū)）國民經(jīng)濟(jì)各部門在一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品與勞務(wù)的總值。一個(gè)國家的gdp，被稱為國內(nèi)生產(chǎn)總值；一個(gè)地區(qū)的gdp被稱為地區(qū)生產(chǎn)總值。

2、統(tǒng)計(jì)范圍：國土法/三大產(chǎn)業(yè)/有形產(chǎn)品，無形勞動(dòng)。

3、統(tǒng)計(jì)方法：增加值法/最終產(chǎn)品/不變價(jià)格。

4、缺陷和不足：

無法反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境所產(chǎn)生的負(fù)面影響；無法反映生活質(zhì)量等。

社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的。

社會(huì)主義目的：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造財(cái)富，是為了提高廣大人民的消費(fèi)水平和生活質(zhì)量。

1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本意義：

就是為了滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要，保證社會(huì)成員享有充分的福利和得到全面的發(fā)展。

2、社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的：

在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步改善人民生活，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

3、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的？

（1）依靠一套內(nèi)部因素（道德自律能力和守法習(xí)慣）和外部條件（健全的法律和完備的制度）共同組成的行為規(guī)范體系，使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為納入社會(huì)生產(chǎn)目的的軌道。

（2）要讓政府部門的管理與決策更加科學(xué)化，規(guī)范化。

（3）要通過城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的成果。

（4）要通過社會(huì)積累來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁，保證人民生活水平持續(xù)提高。

1、我國經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。

生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)（生產(chǎn)決定消費(fèi)）。

生產(chǎn)與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)目的：消費(fèi)。

交換是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的流通過程（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）。

分配是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)（大、小、初次、再次）。

按勞、生產(chǎn)要素，技術(shù)要素，勞動(dòng)要素，資本要素，管理要素，土地要素分配。

消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的（社會(huì)主義生產(chǎn)最終目的）。

生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。

2、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他一切任務(wù)都要服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，而決不能偏離這個(gè)中心。

3、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的客觀要求。我國一切建設(shè)事業(yè)，都必須有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。無論是國家的富強(qiáng)，民族的振興，人民生活水平的提高，還是對(duì)外開放，讓我們躋身于世界民族之林，都離不開雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要靠經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如果離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，我們的建設(shè)就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，不能放松。

立黨為公。

1、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。

2、中國共產(chǎn)黨的。宗旨、性質(zhì)和指導(dǎo)思想。

3、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。

4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成和發(fā)展。

5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

6、黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。

7、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。

8、自覺擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求（表現(xiàn)在或原因）。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)中國統(tǒng)一、社會(huì)和諧的穩(wěn)定需要。

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證時(shí)證券穩(wěn)定的需要。

4、黨的領(lǐng)導(dǎo)是把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要。

黨的先進(jìn)性。

當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性主要體現(xiàn)在黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和黨員的先鋒模范作用等方面。

1中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

2全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

“三個(gè)代表”是指代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W(xué)發(fā)展觀：

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本法方式統(tǒng)籌兼顧。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇九

2、治國戰(zhàn)略:依法治國、以德治國、科教興國、人才強(qiáng)國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)。

3、發(fā)展理念:科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、以人為本、低碳生活。

二、發(fā)展道路、理論體系、偉大旗幟。

2、理論體系:中國特色社會(huì)主義理論體系(含鄧論、三代、科發(fā))。

3、偉大旗幟:中國特色社會(huì)主義偉大旗幟(它包含中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系兩個(gè)方面內(nèi)容)。

三、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)。

1、改革開放戰(zhàn)略方針確立的標(biāo)志是:1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開.

2、我國對(duì)外開放邁上新階段的標(biāo)志是:加入世界貿(mào)易組織(即wto).

3、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是:文字的出現(xiàn).

4、中國進(jìn)入近代史的標(biāo)志是:1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā).

5、中國革命進(jìn)入嶄新的歷史階段的標(biāo)志:19中國共產(chǎn)黨的誕生.

6、標(biāo)志著中國人民翻身做了主人的歷史事件是:1949年10月1日新中國的誕生,。

7、世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是:中國加入世界貿(mào)易組織(即wto)。

四、之路、之本、之要、之根、根本、基本、基礎(chǔ)。

1、改革開放是:強(qiáng)國之路,是富民之路.

2、我國的立國之本是:四項(xiàng)基本原則(它也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證.)。

3、我國的興國之要是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.

4、民族之根是:民族文化(民族之魂是:民族精神)。

5、實(shí)行改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是:不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量.

6、黨和政府一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是:維護(hù)人民群眾的根本利益.

7、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

8、實(shí)行依法治國和以德治國(即法治和德治)的根本目的是:保證人民群眾真正成為國家的主人.

9、國家的根本大法是:憲法.

10、我國的根本制度是:社會(huì)主義制度.

11、我國的根本政治制度是:人民代表大會(huì)制度.

12、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是:憲法.

13、依法治國的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位.

14、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧.

15、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

16、要解決我國諸如存在的就業(yè)難、醫(yī)療難、教育難、收入不均等難題的根本途徑是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

17、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是:堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系.

18、發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的途徑是:必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者有機(jī)統(tǒng)一.

19、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國的根本保證是:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo).

20、社會(huì)主義的一個(gè)根本原則,也是最終目標(biāo),指的是:實(shí)現(xiàn)共同富裕.

21、計(jì)劃生育政策的基本內(nèi)容是:晚婚晚育,少生優(yōu)生,控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì),優(yōu)化人口分布.

22、依法治國的基本要求:堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究.

23、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是:堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.

24、我國的基本國情是:我國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段(就是不發(fā)達(dá)階段).

25、我國的基本民族政策(或叫民族制度)是:民族區(qū)域自治制度.

26、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是:公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展.

27、憲法賦予公民的基本政治權(quán)利是:選舉權(quán)和被選舉權(quán).

27、普通法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ)是:憲法.

28、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是:教育.

29、人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是:自然資源.

30、我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是:公有制經(jīng)濟(jì).

31、發(fā)展(海峽)兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)(或說前提)是:堅(jiān)持一個(gè)中國的原則.

32、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是:堅(jiān)持一個(gè)中國的原則.

33、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求:就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路.

34、我國處理民族關(guān)系的基本原則是:民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮.

35、人們參加社會(huì)生活、遵守公共秩序的基本規(guī)則是:《刑法》和《治安管理處罰法》.

五、目的、目標(biāo)。

1、實(shí)行改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是:不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量.

2、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是:實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕.

3、黨的十六大確立21世紀(jì)頭,我國現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)是:全面建設(shè)小康社會(huì).

4、實(shí)行依法治國和以德治國(即法治和德治)的根本目的是:保證人民群眾真正成為國家的主人.

5、依法治國的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位.

6、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是:實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕.

7、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是:建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制.

六、任務(wù)、職責(zé)、作用。

1、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

2、公安機(jī)關(guān)的職責(zé)和人民警察的任務(wù)是:見初二教材p51最后一段.

3、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

4、在我國國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,起著關(guān)鍵性作用的是:國有經(jīng)濟(jì).

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十

1. 國體及本質(zhì):我國是一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國家本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

2. 民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性

3. 公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán);2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織。

4. 公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督

6. 政府的宗旨: 為人民服務(wù)

7. 政府的原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)。堅(jiān)持為人民服務(wù)的`工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

8. 人民代表大會(huì)的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)

9. 人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制

10. 黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

11. 黨的地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

12. 黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(核心)

13. 處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮

14. 民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán)

15. 宗教政策:宗教信仰自由

16. 國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，

維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國家沖突的根源。

17. 國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

18. 我國外交政策: 我國奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策

我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十一

1、國家（含義；屬性）。

（1）含義：國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。（或者說國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。）。

（2）屬性：具有主權(quán)屬性、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。其中，階級(jí)性是國家的根本屬性。

2、國體。

（1）含義：即國家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手中；哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。

（2）決定因素：統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。

（3）判斷標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。

3、民主。

（1）含義及其階級(jí)性：是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)（統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。

民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級(jí)范圍”，即統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級(jí)性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。

（2）民主與專政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。

一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

4、國家職能：

（1）含義：是指國家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。

（2）分類：對(duì)內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能），對(duì)外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）。

（3）國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。

5、我國的國體：

（1）名稱及含義：我國的國家性質(zhì)（國體）是人民民主專政的社會(huì)主義國家。人民民主專政的含義。

（2）首要標(biāo)志，階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，（包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會(huì)基礎(chǔ)。）。

（3）人民民主專政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。

（4）特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二，民主具有真實(shí)性。在我國，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十二

(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義商品的基本屬性商品的價(jià)值量。

(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)貨幣的職能紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展通貨膨脹與通貨緊縮。

(3)價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的作用。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

3.企業(yè)和經(jīng)營者。

(2)企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)。

4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者。

(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

5.財(cái)政稅收和納稅人。

(1)國民收入的分配與財(cái)政：國民收入的分配財(cái)政收入和支出財(cái)政的巨大作用。

6.銀行和儲(chǔ)蓄者。

(2)公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用債券與商業(yè)保險(xiǎn)。

7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者。

(1)商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn)市場(chǎng)交易原則。

8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國的對(duì)外貿(mào)易。

(1)我國的國體和政體：

我國的國體是人民民主專政的社會(huì)主義國家;我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對(duì)內(nèi)職能(依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng);組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會(huì)公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境)和對(duì)外職能(防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境;維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用)。

(2)我國的人民代表大會(huì)制度：

中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度;人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方一切重大事務(wù)(全國人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等)并且必須自覺履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。

(3)我國的國家機(jī)構(gòu)：

我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國家和社會(huì)事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威;實(shí)行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。

(4)我國的公民與國家：

正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則;堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù);堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則)。

(5)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：

中國共產(chǎn)黨是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國的社會(huì)主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì))決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級(jí)因素);中國共產(chǎn)黨對(duì)國家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。

(6)我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會(huì)主義制度。

民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利)、民族團(tuán)結(jié)(是國家綜合國力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)重要政治制度。

(7)我國的宗教政策：

在我國實(shí)行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，國家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

(8)當(dāng)代國際社會(huì)：

國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對(duì)外政策的依據(jù);聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

(9)當(dāng)今時(shí)代的主題：

和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題;霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。

(10)我國的對(duì)外政策：

1.唯物論。

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。

物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)。

從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

2.辯證法。

(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。

(6)內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)論。

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(3)實(shí)踐：實(shí)踐的基本特征實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。

4.人生觀和價(jià)值觀。

(2)樹立正確的價(jià)值觀。

(5)理想與現(xiàn)實(shí)：樹立崇高理想正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

(6)社會(huì)實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

(唯物)辯證法。

1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)。

(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理。

【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十三

首先，先看書，后背書。

看是全面的看，背是重點(diǎn)的背。這理由很簡(jiǎn)單，它符合人自身大腦的記憶規(guī)律。所有的東西你都背下來是不可能的，而看書，是緣由于“熟悉”對(duì)于事物記憶的幫助。很多事情，你沒有特意去背，但你卻記住了，而且，終生不忘，就在于，它是你所熟悉的。

其次，看書后，不劃重點(diǎn)的去做題。

重點(diǎn)不是不需要?jiǎng)潱?，要看是誰來劃，如果是老師，是其他同學(xué)給你劃，那你便是一個(gè)被動(dòng)的去接受的地位，你永遠(yuǎn)不知道為什么。而如果你去直接做題，遇到看書時(shí)沒注意的問題了，再去書中找出來，劃上好學(xué)校，長(zhǎng)此以往，這便是你自己的重點(diǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無形中，你已經(jīng)對(duì)那些要背的重點(diǎn)了如指掌了，何須再背。

第三，熟練記憶采分點(diǎn)詞匯。

做過考試練習(xí)的同學(xué)都知道，考試是按點(diǎn)得分的。一道大題的標(biāo)準(zhǔn)答案通常只有幾個(gè)要點(diǎn)，答出要點(diǎn)就有分，答不出哪怕寫再多也沒分。而要點(diǎn)通常都是很簡(jiǎn)潔、干凈，課本上的一大段內(nèi)容可能只需要一個(gè)詞或一句話就能概括，一個(gè)詞一句話就是要點(diǎn)。很多同學(xué)不放心，大段大段地背課文，而且還要求自己背的與課本內(nèi)容一字不差。這么做，既難以記住又占用大腦空間。

第四，學(xué)會(huì)用自己的語言詮釋要點(diǎn)。

這樣做的目的是幫助你記憶。只有你知道怎么用自己的語言說出書里的話了，你才能夠真正的記住它的內(nèi)涵?？荚嚂r(shí)，你才能夠想起書里的采分點(diǎn)。有的同學(xué)是不知道怎么組織語言，怎么展開來寫，就把死記硬背的課本內(nèi)容套進(jìn)去，其實(shí)可能是他對(duì)課本內(nèi)容還不夠熟悉。這時(shí)候不妨多看看書。這里更加體現(xiàn)了看書的重要性，平時(shí)看書看熟了，在回答大題尤其是主觀題時(shí)，自然而然會(huì)用學(xué)科語言展開答題，也不用擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)寫完要點(diǎn)不知如何展開的情況。

第五，勤練習(xí)，保持“手感”。

考試四門考試中，文綜是最能拉分的一門。畢竟文綜三科不像語、數(shù)、英是從高一就練起，它是等到高三才開始三合一大綜合，大家適應(yīng)這門考試的時(shí)間都不長(zhǎng)，都處在同一起跑線上，在這方面奪分的可能性也最大。有的同學(xué)平時(shí)單獨(dú)做三科中的某一科像歷史、地理什么的都挺強(qiáng)的，但一到三合一練習(xí)就不行了。這種情況，我也有過。說到底，就是還不適應(yīng)。要適應(yīng)的話，有個(gè)既笨又土但很有實(shí)效的方法：加大練習(xí)。成績(jī)是其次的，關(guān)鍵是練手，熟悉這門科目的考試感覺。做得多了，有些規(guī)律也就摸索出來。像大家都挺頭疼的文綜大綜合題，其實(shí)題目里都會(huì)隱藏著線索，做題的時(shí)候先要找出這條線索，才能把握答題的方向。比如線索是農(nóng)業(yè)，那就調(diào)出史、地、政三科有關(guān)農(nóng)業(yè)的知識(shí)再做題。再如做題順序、做題時(shí)間，這些都是在平時(shí)的考試、練習(xí)中琢磨出來的。不要考試到最后，一看沒時(shí)間了，看到大綜合題就亂了陣腳。如果平時(shí)就找到適合自己的做題順序，給自己定出做選擇題、單科大題、最后一題等各用多少時(shí)間的話，高考時(shí)就可以保證所有的題目都能在一定的時(shí)間內(nèi)完成。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十四

1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 （哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。）

2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提）

3、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。（改造客觀世界）

4、任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（主觀與客觀）

5、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。（有條件的）

6、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)）

7、世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。（實(shí)踐的觀點(diǎn)）

8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的（實(shí)踐的）

9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（此觀點(diǎn)是正確的）

10、哲學(xué)基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。（哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題）

11、意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識(shí)的形式是主觀的）

12、所有正確的意識(shí)都是相同的；正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的`。（認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同；）

13、聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）

14、聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。（世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系）

15、 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）

16、任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

17、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（共性和個(gè)性）

18、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。（主要方面）

19、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。（是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）

20、人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的。（在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的）

21、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）

22、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。（推動(dòng)作用）

23、哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。（真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。）

24、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（普遍性寓于特殊性之中）

25、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。（世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)）

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十五

三角題一般在解答題的前兩道題的位置上,主要考查三角恒等變換、三角函數(shù)的圖像與性質(zhì)、解三角形等有關(guān)內(nèi)容.三角函數(shù)、平面向量和三角形中的正、余弦定理相互交匯,是高考中考查的熱點(diǎn).

二、數(shù)列題。

數(shù)列題重點(diǎn)考查等差數(shù)列、等比數(shù)列、遞推數(shù)列的綜合應(yīng)用,常與不等式、函數(shù)、導(dǎo)數(shù)等知識(shí)綜合交匯,既考查分類、轉(zhuǎn)化、化歸、歸納、遞推等數(shù)學(xué)思想方法,又考查綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行運(yùn)算、推理論證及解決問題的能力.近幾年這類試題的位置有所前移,難度明顯降低.

三、立體幾何題。

常以柱體、錐體、組合體為載體全方位地考查立體幾何中的重要內(nèi)容,如線線、線面與面面的位置關(guān)系,線面角、二面角問題,距離問題等,既有計(jì)算又有證明,一題多問,遞進(jìn)排列,此類試題既可用傳統(tǒng)方法解答,又可用空間向量法處理,有的題是兩法兼用,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰.究竟選用哪種方法,要由自己的長(zhǎng)處和圖形特點(diǎn)來確定.便于建立空間直角坐標(biāo)系的,往往選用向量法,反之,選用傳統(tǒng)方法.另外,“動(dòng)態(tài)”探索性問題是近幾年高考立體幾何命題的新亮點(diǎn),三視圖的巧妙參與也是立體幾何命題的新手法,要注意把握.

四、概率問題。

概率題一般在解答題的前三道題的位置上,主要考查數(shù)據(jù)處理能力、應(yīng)用意識(shí)、必然與或然思想,因此近幾年概率題常以概率與統(tǒng)計(jì)的交匯形式呈現(xiàn),并用實(shí)際生活中的背景來“包裝”.概率重點(diǎn)考查離散型隨機(jī)變量的分布列與期望、互斥事件有一個(gè)發(fā)生的概率、相互獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率、獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)與二項(xiàng)分布等;統(tǒng)計(jì)重點(diǎn)考查抽樣方法(特別是分層抽樣)、樣本的頻率分布、樣本的特征數(shù)、莖葉圖、線性回歸、列聯(lián)表等,穿插考查合情推理能力和優(yōu)化決策能力.同時(shí),關(guān)注幾何概型與定積分的交匯考查,此類試題在近幾年的高考中難度有所提升,考生應(yīng)有心理準(zhǔn)備.

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十六

(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。

(2)父母對(duì)子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。

(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。

2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)

(1)聽從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。

(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。

(3)親近、關(guān)心和幫助父母。

(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)

3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？

(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。

(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。

(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。

(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。

4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？

(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。

(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。

(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。

(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。

(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。

(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十七

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。

(2)深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。"三觀"一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長(zhǎng)的關(guān)系)

(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義文化空前繁榮，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

(2)增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十八

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：(價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹立正確的價(jià)值觀)

哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀。(集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等)

3、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。

4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響;社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：(內(nèi)容及方法論要求)

哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義(貢獻(xiàn)和索取)，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十九

第一輪復(fù)習(xí)一定要扎扎實(shí)實(shí)，切勿盲目攀高，以免眼高手低。復(fù)習(xí)主要以教材為準(zhǔn)，反復(fù)閱讀深刻理解其中的知識(shí)點(diǎn)，形成點(diǎn)與面的知識(shí)網(wǎng)，使知識(shí)更加全面而又精準(zhǔn)。同時(shí)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的全面回顧還要形成自己的思維體系。

2、掌握化學(xué)原理，注重其解題思路。

考生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)應(yīng)該注意到了，化學(xué)具有非常多的化學(xué)原理及規(guī)律?；瘜W(xué)同物理一樣是自然學(xué)科，他們一定會(huì)遵從自然規(guī)律。所以考生不要在龐大的化學(xué)方程式及原理面前怯步，只要找到其內(nèi)在規(guī)律，不斷的深入總結(jié)，舍棄表面追究其根本，其實(shí)也沒有那么多東西需要記憶，做題時(shí)，不要做完題就沒事了，應(yīng)注重解題的思路。

3、注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。

化學(xué)和物理都是自然學(xué)科，都會(huì)注重其實(shí)驗(yàn)，化學(xué)更為優(yōu)勝，近幾年化學(xué)高考化學(xué)中，以實(shí)驗(yàn)為主線來命題的數(shù)量明顯增多，所占的分?jǐn)?shù)也越來越重。考生想要取得高分，一定不能放松對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。

4、加強(qiáng)解題訓(xùn)練，培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力。

在第一輪復(fù)習(xí)當(dāng)中，另一個(gè)需要注意的重點(diǎn)就是加強(qiáng)經(jīng)典題型的訓(xùn)練，訓(xùn)練的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)結(jié)合近幾年的高考知識(shí)點(diǎn)來，深刻理解知識(shí)點(diǎn)，打好基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做下模擬試題或者真題。

在解題的過程當(dāng)中，不僅要注重質(zhì)量還要注重速度。選好適合的題目類型及數(shù)量，有助于加強(qiáng)思維的訓(xùn)練，減少再次做題的時(shí)間。做完題后，應(yīng)注意歸納總結(jié)，反思解題的過程及技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練，解題能力一定會(huì)加強(qiáng)的。

5、把握重點(diǎn)做好時(shí)時(shí)糾錯(cuò)。

由于復(fù)習(xí)的時(shí)間有限，且高三要復(fù)習(xí)的可門和知識(shí)點(diǎn)非常龐大，怎樣在少量的時(shí)間里面做好復(fù)習(xí)，是考生們普遍關(guān)注的問題。其主要方法，就是突出重點(diǎn)，加強(qiáng)薄弱的突擊。同時(shí)要對(duì)考試中出錯(cuò)率高的地方要即使做好反思，對(duì)此地段也要強(qiáng)化訓(xùn)練。每一次考試的錯(cuò)誤點(diǎn)及練習(xí)的錯(cuò)誤點(diǎn)，一定要做好詳細(xì)的分析，分析其原因。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二十

生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖。

遺傳和變異。

生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境和影響環(huán)境生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸。

蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。

核酸是遺傳信息的攜帶者。

細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。

新陳代謝是活細(xì)中全部有序的化學(xué)變化的總稱。

新陳代謝是生物體進(jìn)行一切生命活動(dòng)的基礎(chǔ)。

生物學(xué)發(fā)展三階段：

《物種起源》——推動(dòng)現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展方面起了巨大作用;。

孟德爾;dna雙螺旋結(jié)構(gòu);。

生物科學(xué)發(fā)展生物工程、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、能源開發(fā)與環(huán)保疫苗制造——核心：基因工程。

抗蟲棉;石油草;超級(jí)菌。

生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。

生物體的生命活動(dòng)都有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)。

化學(xué)元素在不同的生物體內(nèi)，各種化學(xué)元素的含量相差很大。

分類：大量元素、微量元素。

化合物是生物體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

化學(xué)元素能夠影響生物體的生命活動(dòng)。

生物界和非生物界具有統(tǒng)一性和差異性。

化合物水、無機(jī)鹽、糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸。

水——自由水、結(jié)合水。

無機(jī)鹽的離子對(duì)于維持生物體的生命活動(dòng)有重要作用。

糖類——單糖、二糖、多糖。

脂質(zhì)——脂肪、類脂、固醇。

自由水是細(xì)胞內(nèi)的良好溶劑，可以把營養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送到各個(gè)細(xì)胞。

維持細(xì)胞的滲透壓和酸堿平衡，細(xì)胞形態(tài)、功能。

糖類是構(gòu)成生物體的重要成分，也是細(xì)胞的主要能源物質(zhì)。

脂肪是生物體內(nèi)儲(chǔ)存能量的物質(zhì);減少身體熱量散失，維持體溫恒定，減少內(nèi)臟摩擦，緩沖外界壓力。

磷脂是構(gòu)成細(xì)胞膜的重要成分。

固醇——膽固醇、維生素d、性激素;維持正常新陳代謝和生殖過程。

蛋白質(zhì)與核酸蛋白質(zhì)和核酸都是高分子物質(zhì)。

蛋白質(zhì)是細(xì)胞中重要的有機(jī)化合物，一切生命活動(dòng)都離不開蛋白質(zhì)。

核酸是遺傳信息的載體。

蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)：氨基酸的種類、數(shù)目、排列和肽鏈的空間結(jié)構(gòu)。

蛋白質(zhì)功能：催化、運(yùn)輸、調(diào)節(jié)、免疫、識(shí)別。

染色體是遺傳物質(zhì)的主要載體。

生命的基本單位——細(xì)胞。

細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。

細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能細(xì)胞分類：真核生物、原核生物。

細(xì)胞具有非常精細(xì)的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的自控功能。細(xì)胞只有保持完整性，才能夠正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。

細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)：流動(dòng)鑲嵌模型——磷脂、蛋白質(zhì)。

基本骨架：磷脂雙分子層。

糖被的結(jié)構(gòu)：蛋白質(zhì)+多糖。

細(xì)胞壁：纖維素、果膠功能：流動(dòng)性、選擇透過性。

選擇透過性：自由擴(kuò)散(苯)、主動(dòng)運(yùn)輸。

主動(dòng)運(yùn)輸：能保證活細(xì)胞按照生命活動(dòng)的需要，選擇吸收所需要的營養(yǎng)物質(zhì)，排除新陳代謝產(chǎn)生的廢物和有害物質(zhì)。

糖被功能：保護(hù)和潤滑、識(shí)別。

細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)——營養(yǎng)物質(zhì)。

細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)是活細(xì)胞進(jìn)行新陳代謝的主要場(chǎng)所。

各種細(xì)胞器是完成其功能的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和單位。

線粒體是活細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場(chǎng)所。

葉綠體是細(xì)胞光合作用的場(chǎng)所。

內(nèi)質(zhì)網(wǎng)——光面：脂類、糖類合成與運(yùn)輸。

粗面：糖蛋白的加工合成。

核糖體。

高爾基體。

液泡對(duì)細(xì)胞的內(nèi)環(huán)境起著調(diào)節(jié)作用，可以使細(xì)胞保持一定的滲透壓和膨脹狀態(tài)。

細(xì)胞核結(jié)構(gòu)：核膜、核仁、染色質(zhì)。

核膜——是選擇透過性膜，但不是半透膜。

染色質(zhì)——dna+蛋白質(zhì)。

染色質(zhì)和染色體是細(xì)胞中同一種物質(zhì)和不同時(shí)期的兩種形態(tài)功能：

核孔——核質(zhì)之間進(jìn)行物質(zhì)交換的孔道。

細(xì)胞核是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的場(chǎng)所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。

細(xì)胞核在生命活動(dòng)中起著決定作用。

原核細(xì)胞主要特點(diǎn)是沒有由核膜包圍的典型細(xì)胞核。

其細(xì)胞壁不含纖維素，而主要是糖類和蛋白質(zhì)。

沒有復(fù)雜的細(xì)胞器，但有分散的核糖體。

擬核裸露dna。

細(xì)胞相對(duì)較小。

細(xì)胞增殖方式：有絲分裂、無絲分裂，減數(shù)分裂。細(xì)胞增殖是生物體生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖、遺傳的基礎(chǔ)。

有絲分裂。

細(xì)胞周期有絲分裂是真核生物進(jìn)行細(xì)胞分裂的主要方式。

體細(xì)胞進(jìn)行有絲分裂是有周期性的，也就有細(xì)胞周期。

動(dòng)物與植物有絲分裂區(qū)別：前期、末期不同種類的細(xì)胞，一個(gè)細(xì)胞周期的時(shí)間不同。

分裂間期最大特點(diǎn)：完成dna分子復(fù)制和有關(guān)蛋白質(zhì)的合成。

意義：保持了遺傳性狀的穩(wěn)定性。

細(xì)胞分化僅有細(xì)胞的增殖，而沒有細(xì)胞分化，生物體不能進(jìn)行正常的生長(zhǎng)發(fā)育。

細(xì)胞分化是一種持久性的變化，發(fā)生在生物體的整個(gè)生命進(jìn)程中，胚胎時(shí)期達(dá)最大限度。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二十一

另外，也能培養(yǎng)自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力。

2、上課。

上課是獲取知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。上課時(shí)應(yīng)該注意三個(gè)問題：

（1）主動(dòng)聽課。

在

教學(xué)。

活動(dòng)中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的“主人”，如果學(xué)生能夠根據(jù)老師講課的程序積極主動(dòng)地思考，在理解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行推理性的思維和接受，以主動(dòng)的態(tài)度去聽課，積極地進(jìn)行思考，努力參與到老師的課堂教學(xué)中去，那么，學(xué)習(xí)效率一定會(huì)很高。

（2）注意課堂要點(diǎn)。

或板書綱目，仔細(xì)講解等；

對(duì)于難點(diǎn)，就需要我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)做到心中有數(shù)，到時(shí)候注意專心聽講?？傊?，我們要做到“會(huì)聽課”。

（3）做到聽課和做筆記兩不誤。

有的同學(xué)一上課就不停的記不停的寫，結(jié)果一節(jié)課下來一點(diǎn)都沒有聽到，不知道這節(jié)課老師講了些什么？那么，應(yīng)該如何處理好聽課和做筆記的關(guān)系呢？我認(rèn)為，上課時(shí)，應(yīng)該把主要精力放在聽課上，而不是做筆記上，筆記中要記的內(nèi)容應(yīng)該是：課堂重點(diǎn)、課堂難點(diǎn)、課堂疑點(diǎn)、補(bǔ)充結(jié)論或例題等課本上沒有的內(nèi)容，并不是教師的所有板書內(nèi)容?？傊覀儜?yīng)該有摘要、有重點(diǎn)地記。有的同學(xué)從來就不做筆記，這也不好，特別是對(duì)于高中物理學(xué)習(xí)是不利的。因?yàn)槲覀兊挠洃浭怯邢薜?，老師講的內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，我們對(duì)知識(shí)的記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)會(huì)逐漸遺忘，沒有做筆記我們以后復(fù)習(xí)有些內(nèi)容就找不到。

3、復(fù)習(xí)。

有的同學(xué)只要老師一布置了作業(yè)就會(huì)馬上去做，覺得完成了作業(yè)，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，就掌握了知識(shí)，結(jié)果是一邊做作業(yè)，一邊翻課本、筆記，到頭來知識(shí)沒有掌握。如果能夠靜下心來將每課堂課所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真思考、回顧，在此基礎(chǔ)上再去完成作業(yè)就會(huì)起到事半功倍的效果。心理學(xué)研究表明：知識(shí)在學(xué)習(xí)最初的兩三天內(nèi)遺忘是最快的，也是最多的，所以，我們只有對(duì)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)才能減少遺忘達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。

4、作業(yè)。

在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們?cè)僮鲎鳂I(yè)。做作業(yè)的目的有兩個(gè)：一是鞏固課堂所學(xué)的內(nèi)容；

二是運(yùn)用課上所學(xué)來知識(shí)解決一些具體的實(shí)際問題。因此，做作業(yè)時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，獨(dú)立完成，積極思考，注意總結(jié)。應(yīng)該明確“做題的目的是提高對(duì)知識(shí)的掌握水平”，切忌“為了做題而做題”。