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高考政治知識點(diǎn)歸納總結(jié)(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-24 15:51:21
高考政治知識點(diǎn)歸納總結(jié)(三篇)
時間:2023-02-24 15:51:21     小編:zdfb

總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧??偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編精心整理的總結(jié)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高考政治知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇一

2、貨幣的含義和本質(zhì):

(1)含義:貨幣是從商品中分離出來,固定地充當(dāng)一般等價的商品。

(2)貨幣的本質(zhì)是:一般等價物。

(一般等價物:能表現(xiàn)其他一切商品價值,充當(dāng)商品交換媒介的商品。)了解。

3、貨幣的職能

(1)兩個基本職能——價值尺度與流通手段

a、價值尺度職能

(1)含義:就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值的大小職能。

(原因:貨幣之所以能成為價值尺度,是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?,也有價值。)

(2)價格與價值的關(guān)系:

所謂價格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值,叫做價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn),價值是價格的基礎(chǔ)。在其他因素不變情況下,商品價格與價值成正比。

(3)貨幣執(zhí)行價值尺度職能時,只是觀念上的貨幣,不需要現(xiàn)實(shí)貨幣。

b、流通手段:

(1)含義:貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,叫做流通手段。

(2)要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換,叫做商品流通。流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用,商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何交換。

(3)作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣,不能是觀念上的貨幣。

(2)貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

4、流通中所需要的貨幣量的計算公式。

流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額(即待售商品的數(shù)量×價格水平)/貨幣流通速度。

(這表明:流通中所需要的貨幣量,同商品的價格總額成正比例,而同貨幣流通速度成反比例。)

5、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展:

(1)紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。

(2)紙幣的含義:它必須由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號。

(注意:紙幣本身沒有價值,它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國家強(qiáng)制使用的。紙幣沒有價值,之所以能代替貨幣行使流通手段,最主要原因就在于國家的強(qiáng)制力。)

6、通貨膨脹和通貨緊縮。

(1)紙幣是由國家發(fā)行的,國家有權(quán)發(fā)行紙幣,但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度。

(2)通貨膨脹指的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量,會引起物價上漲,影響人民的生活或社會經(jīng)濟(jì)秩序。

(注意:通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多,不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關(guān),也與其他因素有關(guān),如成本上升、總需求太大等。)

(3)通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,表現(xiàn)為物價全面、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退。

高考政治知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇二

1、文化的繼承性

(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:

傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:

建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:

文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承

中國傳統(tǒng)思想,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

一個民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),社會才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)

(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))

(3).思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4)、教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

高考政治知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇三

一、國體

1、國家(含義;屬性)

(1)含義:國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。(或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。)

(2)屬性:具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。其中,階級性是國家的根本屬性。

2、國體

(1)含義:即國家性質(zhì),是指社會各階級在國家中的地位。具體地說,就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手中;哪個階級是統(tǒng)治階級,哪個階級是被統(tǒng)治階級。

(2)決定因素:統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。

(3)判斷標(biāo)志:國家政權(quán)掌握在哪個階級手中,實(shí)行為哪個階級服務(wù)的政策,這是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。

3、民主

(1)含義及其階級性:是指在一定階級范圍內(nèi)(統(tǒng)治階級內(nèi)部),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。

民主是一種國家制度,是國體(“在一定階級范圍”,即統(tǒng)治階級內(nèi)部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性,抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。

(2)民主與專政的關(guān)系:是辯證統(tǒng)一的。

一方面,民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部,專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面,民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。

4、國家職能:

(1)含義:是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。

(2)分類:對內(nèi)職能(政治統(tǒng)治職能和社會管理職能),對外職能(保衛(wèi)職能和交往職能)。

(3)國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系:國家性質(zhì)決定國家職能,國家職能反映國家性質(zhì)。

5、我國的國體:

(1)名稱及含義:我國的國家性質(zhì)(國體)是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義。

(2)首要標(biāo)志,階級基礎(chǔ):工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ),(包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者,擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ)。)

(3)人民民主專政的本質(zhì):是人民當(dāng)家作主。

(4)特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn):廣泛性和真實(shí)性。第一,民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二,民主具有真實(shí)性。在我國,人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。

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