在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告的用途越來越大，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告幫助人們了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇一
法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，是指人們對(duì)于法律和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)和情感、態(tài)度的總稱。法律意識(shí)作為國家上層建筑的組成部分對(duì)國家的法制建設(shè)起著舉足輕重的作用。大學(xué)生是一個(gè)特殊群體, 大學(xué)生法律意識(shí)如何直接關(guān)系到未來國家法制建設(shè)的進(jìn)程。下面小編為大家?guī)砹舜髮W(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告范文，歡迎閱讀。
秉承學(xué)院團(tuán)委“實(shí)踐真知，提升自我，服務(wù)社會(huì)，共建和諧”的宗旨，今年我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知，法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器，只有充分運(yùn)用法律，才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益，而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才，其法律意識(shí)是否健全呢？于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過年的50名外地大學(xué)（非本科法學(xué)專業(yè)）進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間為xx年年2月10日，在我的高中同學(xué)的幫助下，對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查方式是無記名填寫調(diào)查問卷，人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
通過問卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對(duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師死板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;
4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄 ,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙 ,所以 ,樹立法制觀念 ,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí) ,是實(shí)現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇二
推薦:調(diào)查時(shí)間：20xx年9月10日-20xx年9月25日
調(diào)查對(duì)象：各高校大學(xué)生。
調(diào)查方法：問卷調(diào)查。
調(diào)查人：電大北校區(qū)20xx秋法學(xué)?？茖W(xué)員周峰。
隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)主義法制制度的逐步建立及完善，社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個(gè)國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個(gè)國家現(xiàn)代化程度高低的標(biāo)志。然而，根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：近幾年來我國大學(xué)生的違法犯罪率呈大幅度增長趨勢(shì)，可見增強(qiáng)法律意識(shí)、提高法制觀念對(duì)大學(xué)生來說有著極其重要的作用。為了提高大學(xué)生的法律意識(shí)，我通過對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行歸類分析，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)情況有了初步的了解，同時(shí)對(duì)如何提高大學(xué)生的法律意識(shí)有了一定的計(jì)策。我還通過直訪大學(xué)生，更加直接、清楚地了解到大學(xué)生的心里話，從而更加深入了解到當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)的情況。
對(duì)新疆各大院校學(xué)生進(jìn)行了法律意識(shí)問卷調(diào)查，發(fā)放問卷80份，收回68份。男女比列1:1。
法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國政法大學(xué)研究生院董輿教授通過他的法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告顯示出：“人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比?！贝髮W(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課，而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。另一方面，高校的《法律基礎(chǔ)》課學(xué)時(shí)有限，要想在這么短的時(shí)間內(nèi)要想大幅度的提高大學(xué)生的法律知識(shí)水平是很困難的。因此，高校大學(xué)生在這有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的。
法律意識(shí)是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)和心里的總和。法制觀點(diǎn)是高層次的法律意識(shí)，是人們對(duì)于現(xiàn)存的法律規(guī)范、法律活動(dòng)和法律關(guān)系等現(xiàn)象的概括和總和。法律意識(shí)，法制觀念決定著大學(xué)生，甚至是以后走入社會(huì)依法辦事的自覺性。當(dāng)前，非法律專業(yè)大學(xué)生法律知識(shí)匱乏，就容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的法律判斷意識(shí)、淡薄的法制觀念。在這種錯(cuò)誤意識(shí)和觀念支配下的大學(xué)生，違法犯罪行為無法預(yù)料。
（三）法律權(quán)利意識(shí)弱于法律實(shí)用意識(shí)。
權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容，任何法律都不在乎是主體權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。法律觀念和法制觀念的強(qiáng)弱主要取決于主體的權(quán)利觀念的強(qiáng)弱，權(quán)利意識(shí)對(duì)大學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)尤為重要。權(quán)利意識(shí)既包括對(duì)自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)、要求，也包括對(duì)他人權(quán)利的必然和必要性。沒有對(duì)他人權(quán)利的尊重，就沒有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀念。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法制建設(shè)的進(jìn)行，大學(xué)生越來越關(guān)注一些法律現(xiàn)象，在事關(guān)社會(huì)問題的解決尤其是身邊的涉法問題時(shí)，他們能首先想到應(yīng)該運(yùn)用法律。但是，當(dāng)他們自身遇到問題時(shí)，卻因缺乏權(quán)利意識(shí)而極力回避，既缺乏對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)，又缺乏對(duì)他人權(quán)利的尊重。主要表現(xiàn)在：一方面，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至?xí)艞壏晌淦鳎捎脠?bào)復(fù)的手段來討回“公道”。另一方面，在事關(guān)自己的利益時(shí)，比如說在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、入黨、就業(yè)、擔(dān)任干部等具體切身利益面前，卻一馬當(dāng)先，采取盡可能的手段，逃規(guī)避法為自己謀利，有時(shí)甚至導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生；在一方面，當(dāng)自己的行為侵犯了他人的權(quán)益時(shí)，比如晚上熄燈后大聲喧嘩，影響他人休息，不經(jīng)允許隨意拿別人的東西，考試作弊等，完全不顧及他人的權(quán)利，甚至極力逃避，推卸責(zé)任，企望能法外開恩、法理容情，缺乏承擔(dān)法律責(zé)任的意識(shí)的勇氣。
（四）法律意識(shí)層面有待提高。
法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)主要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)高低的主要依據(jù)。掌握法律知識(shí)的多少，法律水平的高低與法律意識(shí)成正比，隨著我國法制的不斷健全，內(nèi)容的不斷豐富，大學(xué)生整體的法律知識(shí)水平也應(yīng)隨之提高。但是目前，我國高校學(xué)生的法律知識(shí)水平并不理想。高校學(xué)生大多重視專業(yè)課而忽視基礎(chǔ)課，因而多數(shù)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)課只有到了考試的時(shí)候才臨時(shí)抱佛腳應(yīng)付了事，在這種思想支配下，大學(xué)生就不可能把法律基礎(chǔ)課上好，就不會(huì)有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，除了法學(xué)院校外，不少高校法律基礎(chǔ)課課時(shí)過少，教師只能略教一些法律知識(shí)，大學(xué)生也只不過略懂一些法律概念和常識(shí)。由于當(dāng)前大學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，法律知識(shí)水平不高，因此，造成了他們一些錯(cuò)誤的法律觀點(diǎn)、淡薄的法制觀念。錯(cuò)誤的法律觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是權(quán)與法不分、有不少學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)今中國，權(quán)大于法；二是違法與犯罪界限不清，把二者等同起來；三是道德與法的界限不清，把道德規(guī)范作為法律規(guī)范，把道德情感當(dāng)作法律準(zhǔn)則，認(rèn)為不符合道德規(guī)范的就是違法，淡薄的法制觀念主要表現(xiàn)在：當(dāng)自己的合法利益受到侵害時(shí)，不知道用法律手段類似保護(hù)自己。或者不相信法律，放棄法律武器。
在我國任何一所高校都開設(shè)法律基礎(chǔ)課作為非法律專業(yè)學(xué)生的選修課，在法律基礎(chǔ)課上通過老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識(shí)，學(xué)生們都知道遇到問題、糾紛應(yīng)該采取法律措施，拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)中，如同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突時(shí)，有的同學(xué)就不能采取正確的方法解決，往往是頭腦一熱，就采取一些過激的，甚至愚昧的方式，最終造成嚴(yán)重的后果；有的同學(xué)則是當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，卻不懂得如何用法律保護(hù)自己。因此，提高大學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)的實(shí)踐能力，使其學(xué)以致用，是迫在眉睫的一件大事。
（一）有的家長教育方法不好，有些是對(duì)孩子無原則的溺愛、袒護(hù)和嬌縱，致使孩子對(duì)自己的不良行為產(chǎn)生“合理感”；有些是孩子出現(xiàn)問題后采用極端粗暴方式管教，無情的謾罵，甚至趕出家門。另外有的家長有不良嗜好的也有可能對(duì)孩子的成長產(chǎn)生不利影響。
（二）學(xué)校教育存在偏差。
主要表現(xiàn)在：一是重視學(xué)生的智育教育，對(duì)學(xué)生的品行教育重視不夠。為了應(yīng)付考試，有壓縮、擠占其它非考試科目課的現(xiàn)象發(fā)生。雖然學(xué)校有教給學(xué)生一定的法律知識(shí)，但卻只局限與課本或書面上，未能真正教會(huì)學(xué)生運(yùn)用法律，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)口頭上的法律知識(shí)。
（三）、社會(huì)誘因的侵蝕。
近幾年來，社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生有很大的腐蝕作用，文化部門有時(shí)對(duì)文化市場(chǎng)管理不夠嚴(yán)格。另外，當(dāng)前社會(huì)很多市民的法律意識(shí)淡薄，在這種社會(huì)環(huán)境潛移默化的影響下，造成大學(xué)生對(duì)法律的不重視，導(dǎo)致有些大學(xué)生由于存在僥幸心里而走上的犯罪的道路。
（一）有的大學(xué)生法律觀念淡薄，不學(xué)法、不懂法，往往從一些影視作品、電腦游戲、書刊雜志中，吸收一些不健康的東西，加上他們有的認(rèn)識(shí)問題的能力和辨別是非的能力差，看問題簡單、片面，待人處事往往感情用事，很少經(jīng)過深思熟慮，常常不計(jì)后果。
（二）有的大學(xué)生性格內(nèi)向、孤僻，加上來自學(xué)校、家長、社會(huì)等方面的壓力大，心理長期受壓抑，缺乏傾訴對(duì)象，平時(shí)又得不到正確的引導(dǎo)，成為違法犯罪的心理動(dòng)因。再加上易沖動(dòng)，不能克制自己的情緒，以致造成明知故犯的嚴(yán)重后果。
（三）有的大學(xué)生雖然對(duì)法律知識(shí)有一定的了解，但在現(xiàn)實(shí)生活中，受他們所處的環(huán)境和背景影響，往往會(huì)因?yàn)榭酥撇蛔∷接鲆暳朔勺龀鲞`法的事情。
由此可見影響大學(xué)生法律意識(shí)的因素有很多。根據(jù)調(diào)查顯示，有的大學(xué)生認(rèn)為家庭對(duì)他們法律意識(shí)的影響較大。他們覺得父母是孩子的是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，作為一名大學(xué)生要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護(hù)法，只有全體人民的法制意識(shí)加強(qiáng)了，才能實(shí)行依法治國，我們的國家才能不斷強(qiáng)大。然而，目前我國一部分大學(xué)生的法律知識(shí)水平還比較低，未能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。有些大學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)法律知識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻未能將其合理運(yùn)用，這也是當(dāng)前大學(xué)生在法律層面上的一大弊病。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇三
各高校大學(xué)生。
問卷調(diào)查。
隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)主義法制制度的逐步建立及完善，社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個(gè)國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個(gè)國家現(xiàn)代化程度高低的標(biāo)志。然而，根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：近幾年來我國大學(xué)生的違法犯罪率呈大幅度增長趨勢(shì)，可見增強(qiáng)法律意識(shí)、提高法制觀念對(duì)大學(xué)生來說有著極其重要的作用。為了提高大學(xué)生的法律意識(shí)，我通過對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行歸類分析，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)情況有了初步的了解，同時(shí)對(duì)如何提高大學(xué)生的法律意識(shí)有了一定的計(jì)策。我還通過直訪大學(xué)生，更加直接、清楚地了解到大學(xué)生的心里話，從而更加深入了解到當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)的情況。
對(duì)新疆各大院校學(xué)生進(jìn)行了法律意識(shí)問卷調(diào)查，發(fā)放問卷80份，收回68份。男女比列1:1。
法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國政法大學(xué)研究生院董輿教授通過他的法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告顯示出：“人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比?！贝髮W(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課，而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。另一方面，高校的《法律基礎(chǔ)》課學(xué)時(shí)有限，要想在這么短的時(shí)間內(nèi)要想大幅度的提高大學(xué)生的法律知識(shí)水平是很困難的。因此，高校大學(xué)生在這有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的。
法律意識(shí)是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)和心里的總和。法制觀點(diǎn)是高層次的法律意識(shí)，是人們對(duì)于現(xiàn)存的法律規(guī)范、法律活動(dòng)和法律關(guān)系等現(xiàn)象的概括和總和。法律意識(shí)，法制觀念決定著大學(xué)生，甚至是以后走入社會(huì)依法辦事的自覺性。當(dāng)前，非法律專業(yè)大學(xué)生法律知識(shí)匱乏，就容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的法律判斷意識(shí)、淡薄的法制觀念。在這種錯(cuò)誤意識(shí)和觀念支配下的大學(xué)生，違法犯罪行為無法預(yù)料。
（三）法律權(quán)利意識(shí)弱于法律實(shí)用意識(shí)。
權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容，任何法律都不在乎是主體權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。法律觀念和法制觀念的強(qiáng)弱主要取決于主體的權(quán)利觀念的強(qiáng)弱，權(quán)利意識(shí)對(duì)大學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)尤為重要。權(quán)利意識(shí)既包括對(duì)自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)、要求，也包括對(duì)他人權(quán)利的必然和必要性。沒有對(duì)他人權(quán)利的尊重，就沒有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀念。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法制建設(shè)的進(jìn)行，大學(xué)生越來越關(guān)注一些法律現(xiàn)象，在事關(guān)社會(huì)問題的解決尤其是身邊的涉法問題時(shí)，他們能首先想到應(yīng)該運(yùn)用法律。但是，當(dāng)他們自身遇到問題時(shí)，卻因缺乏權(quán)利意識(shí)而極力回避，既缺乏對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)，又缺乏對(duì)他人權(quán)利的尊重。主要表現(xiàn)在：一方面，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至?xí)艞壏晌淦?，采用?bào)復(fù)的手段來討回“公道”。另一方面，在事關(guān)自己的利益時(shí)，比如說在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、入黨、就業(yè)、擔(dān)任干部等具體切身利益面前，卻一馬當(dāng)先，采取盡可能的手段，逃規(guī)避法為自己謀利，有時(shí)甚至導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生；在一方面，當(dāng)自己的行為侵犯了他人的權(quán)益時(shí)，比如晚上熄燈后大聲喧嘩，影響他人休息，不經(jīng)允許隨意拿別人的東西，考試作弊等，完全不顧及他人的權(quán)利，甚至極力逃避，推卸責(zé)任，企望能法外開恩、法理容情，缺乏承擔(dān)法律責(zé)任的意識(shí)的勇氣。
（四）法律意識(shí)層面有待提高。
法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)主要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)高低的主要依據(jù)。掌握法律知識(shí)的多少，法律水平的高低與法律意識(shí)成正比，隨著我國法制的不斷健全，內(nèi)容的不斷豐富，大學(xué)生整體的法律知識(shí)水平也應(yīng)隨之提高。但是目前，我國高校學(xué)生的法律知識(shí)水平并不理想。高校學(xué)生大多重視專業(yè)課而忽視基礎(chǔ)課，因而多數(shù)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)課只有到了考試的時(shí)候才臨時(shí)抱佛腳應(yīng)付了事，在這種思想支配下，大學(xué)生就不可能把法律基礎(chǔ)課上好，就不會(huì)有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，除了法學(xué)院校外，不少高校法律基礎(chǔ)課課時(shí)過少，教師只能略教一些法律知識(shí)，大學(xué)生也只不過略懂一些法律概念和常識(shí)。由于當(dāng)前大學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，法律知識(shí)水平不高，因此，造成了他們一些錯(cuò)誤的法律觀點(diǎn)、淡薄的法制觀念。錯(cuò)誤的法律觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是權(quán)與法不分、有不少學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)今中國，權(quán)大于法；二是違法與犯罪界限不清，把二者等同起來；三是道德與法的界限不清，把道德規(guī)范作為法律規(guī)范，把道德情感當(dāng)作法律準(zhǔn)則，認(rèn)為不符合道德規(guī)范的就是違法，淡薄的法制觀念主要表現(xiàn)在：當(dāng)自己的合法利益受到侵害時(shí)，不知道用法律手段類似保護(hù)自己?；蛘卟幌嘈欧桑艞壏晌淦?。
在我國任何一所高校都開設(shè)法律基礎(chǔ)課作為非法律專業(yè)學(xué)生的選修課，在法律基礎(chǔ)課上通過老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識(shí)，學(xué)生們都知道遇到問題、糾紛應(yīng)該采取法律措施，拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)中，如同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突時(shí)，有的同學(xué)就不能采取正確的方法解決，往往是頭腦一熱，就采取一些過激的，甚至愚昧的方式，最終造成嚴(yán)重的后果；有的同學(xué)則是當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，卻不懂得如何用法律保護(hù)自己。因此，提高大學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)的實(shí)踐能力，使其學(xué)以致用，是迫在眉睫的一件大事。
（一）有的家長教育方法不好，有些是對(duì)孩子無原則的溺愛、袒護(hù)和嬌縱，致使孩子對(duì)自己的不良行為產(chǎn)生“合理感”；有些是孩子出現(xiàn)問題后采用極端粗暴方式管教，無情的謾罵，甚至趕出家門。另外有的家長有不良嗜好的也有可能對(duì)孩子的成長產(chǎn)生不利影響。
（二）學(xué)校教育存在偏差。
主要表現(xiàn)在：一是重視學(xué)生的智育教育，對(duì)學(xué)生的品行教育重視不夠。為了應(yīng)付考試，有壓縮、擠占其它非考試科目課的現(xiàn)象發(fā)生。雖然學(xué)校有教給學(xué)生一定的法律知識(shí)，但卻只局限與課本或書面上，未能真正教會(huì)學(xué)生運(yùn)用法律，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)口頭上的法律知識(shí)。
（三）、社會(huì)誘因的侵蝕。
近幾年來，社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生有很大的腐蝕作用，文化部門有時(shí)對(duì)文化市場(chǎng)管理不夠嚴(yán)格。另外，當(dāng)前社會(huì)很多市民的法律意識(shí)淡薄，在這種社會(huì)環(huán)境潛移默化的影響下，造成大學(xué)生對(duì)法律的不重視，導(dǎo)致有些大學(xué)生由于存在僥幸心里而走上的犯罪的道路。
（一）有的大學(xué)生法律觀念淡薄，不學(xué)法、不懂法，往往從一些影視作品、電腦游戲、書刊雜志中，吸收一些不健康的東西，加上他們有的認(rèn)識(shí)問題的能力和辨別是非的能力差，看問題簡單、片面，待人處事往往感情用事，很少經(jīng)過深思熟慮，常常不計(jì)后果。
（二）有的大學(xué)生性格內(nèi)向、孤僻，加上來自學(xué)校、家長、社會(huì)等方面的壓力大，心理長期受壓抑，缺乏傾訴對(duì)象，平時(shí)又得不到正確的引導(dǎo)，成為違法犯罪的心理動(dòng)因。再加上易沖動(dòng)，不能克制自己的情緒，以致造成明知故犯的嚴(yán)重后果。
（三）有的大學(xué)生雖然對(duì)法律知識(shí)有一定的了解，但在現(xiàn)實(shí)生活中，受他們所處的環(huán)境和背景影響，往往會(huì)因?yàn)榭酥撇蛔∷接鲆暳朔勺龀鲞`法的事情。
由此可見影響大學(xué)生法律意識(shí)的因素有很多。根據(jù)調(diào)查顯示，有的大學(xué)生認(rèn)為家庭對(duì)他們法律意識(shí)的影響較大。他們覺得父母是孩子的是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，作為一名大學(xué)生要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護(hù)法，只有全體人民的法制意識(shí)加強(qiáng)了，才能實(shí)行依法治國，我們的國家才能不斷強(qiáng)大。然而，目前我國一部分大學(xué)生的法律知識(shí)水平還比較低，未能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。有些大學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)法律知識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻未能將其合理運(yùn)用，這也是當(dāng)前大學(xué)生在法律層面上的一大弊病。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇四
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性。
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對(duì)自己的祖國有很深厚的感情，對(duì)我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。
2、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的`人選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。在此次調(diào)查問卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對(duì)本次道德現(xiàn)狀有什么看法。
當(dāng)今大學(xué)生思想道德總體上是積極向上、呈良好發(fā)展趨勢(shì)的。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變革，一部分大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了問題，主要包括以下幾個(gè)方面：
1、誠信意識(shí)淡薄從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、講信譽(yù)，言必行、行必果。誠信是每個(gè)社會(huì)成員的立身之本、處世之寶。
當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)群體，也出現(xiàn)了誠信危機(jī)，主要表現(xiàn)為：部分學(xué)生貸款超期不還或故意拖欠。我國自1999年開始推行助學(xué)貸款制度以來，緩解了一部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，但卻遭遇了信用瓶頸。許多依靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的同學(xué)在畢業(yè)后沒有及時(shí)還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還;部分家庭并不困難的學(xué)生，甚至偽造困難證明，跟風(fēng)辦理助學(xué)貸款手續(xù)。這些欺行為不僅影響了大學(xué)生的可信度，也危及到了那些真正需要貸款的同學(xué)。
考試作弊。大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象比較普遍。有些學(xué)生平時(shí)不努力，考試之前也不看書，他們抱著僥幸心理，想利用作弊手段蒙混過關(guān)。甚至有部分學(xué)生在考四、六級(jí)時(shí)還利用手機(jī)、無線耳機(jī)等高科技手段作弊，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的考風(fēng)、考紀(jì)，同時(shí)也給其他的同學(xué)帶來了很惡劣的影響。虛構(gòu)簡歷，單方面取消就業(yè)協(xié)議。大學(xué)生就業(yè)壓力大已是人盡皆知。有些同學(xué)便在求職簡歷上做文章，以使自己能脫穎而出。他們?cè)谧运]書中虛報(bào)自己的經(jīng)歷、特長，給自己貼上許多優(yōu)秀的標(biāo)簽，把自己描述的很完美。另有部分同學(xué)隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業(yè)協(xié)議書為一紙空文,失信于用人單位。
2、社會(huì)公德意識(shí)薄弱。
社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)普遍公認(rèn)的最起碼的行為規(guī)范。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。但一部分大學(xué)生仍存在社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)的情況,主要表現(xiàn)在：隨地吐痰，說臟話。許多同學(xué)精心打扮自己，卻不注重公共形象。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)上的公共場(chǎng)合，都能見到有些學(xué)生隨地吐痰、說臟話，他們的行為不僅有損當(dāng)代大學(xué)生美好陽光的形象，也給公共健康帶來了危害。
亂扔垃圾，亂涂亂畫。大學(xué)生在教室課桌內(nèi)亂扔垃圾的現(xiàn)象比比皆是，最常見的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語教導(dǎo)我們勿以惡小而為之，勿以善小而不為，很多同學(xué)都明白這個(gè)道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，可在實(shí)際生活中卻往往背道而馳。在學(xué)校的美化樹木中會(huì)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們留下的豆?jié){袋等垃圾。在學(xué)校的課桌上會(huì)留下一些同學(xué)的“個(gè)性簽名”，或是一些看似比較有深意的話，或是一些罵人的話，或是一些憤世嫉俗的話。原本好好的桌子就被弄得不成樣子。
3、集體主義觀念淡薄。
當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，但卻在行為表現(xiàn)上參差不齊。有部分同學(xué)在行為上集體主義觀念淡化，個(gè)人主義、本位主義思想明顯。他們把個(gè)人利益置于集體利益之上，注重個(gè)人發(fā)展，缺乏奉獻(xiàn)精神和大局意識(shí)?？偸且粋€(gè)人去吃飯，一個(gè)人去圖書館，一個(gè)人去上課，也不愛參加班級(jí)活動(dòng)。這樣的同學(xué)成績?cè)俸靡院蟮缴鐣?huì)上又有什么用呢?4、拜金主義、功利主義傾向表現(xiàn)比較突出有些同學(xué)用金錢衡量一切，包括親情、愛情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙，金錢能滿足自己的一切需求。這種腐化的金錢觀既害己又不利于社會(huì)。在學(xué)業(yè)上，許多同學(xué)只注重自己的專業(yè)知識(shí)，而很少關(guān)注自己在道德、人文方面的素養(yǎng);在交際上，一些大學(xué)生交友的目的是給自己將來走上社會(huì)和工作崗位做鋪墊;在擇業(yè)上，很多大學(xué)生向往在工資高、環(huán)境好的大城市工作，而不愿到經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。在我們寢室的調(diào)查中，絕大多數(shù)同學(xué)都不愿意去經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。
四、原因：
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性帶來了優(yōu)勝劣汰，很多人為了個(gè)人利益就會(huì)不擇手段、損人利己;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性帶來了很多不健康的西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想、價(jià)值觀念、道德觀念;另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的贏利性促使拜金主義有了萌發(fā)的土壤等等，這些都對(duì)身處校園中的大學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響。
3、學(xué)校思想道德教育不足。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，一些學(xué)校重學(xué)生成績，輕思想道德教育，導(dǎo)致很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)形成了不好的思想道德觀念。另外，長期以來，大學(xué)德育缺乏針對(duì)性和有效性，且內(nèi)容陳舊、形式單一、方法老套，重理論教育,輕實(shí)踐環(huán)節(jié)使很多學(xué)生感到厭倦、不愿意接受。而且，師生缺乏有效地溝通。在大學(xué)里，有些老師往往只承擔(dān)上課的任務(wù)，很少在課后與學(xué)生溝通交流。大學(xué)里的很多班主任平時(shí)也很少與學(xué)生見面，這樣即使有同學(xué)出現(xiàn)了問題也不能得到及時(shí)有效地解決。
4、網(wǎng)絡(luò)世界帶來的負(fù)面影響。人們處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),生活在一定的社會(huì)道德規(guī)范中,這種道德規(guī)范對(duì)每個(gè)人都具有約束力。而在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中,道德規(guī)范建設(shè)只能更多地依靠網(wǎng)民的自律來實(shí)現(xiàn)。也就是說,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會(huì)中失去了約束力，大學(xué)生由于心理不成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,往往道德辨別力較差、道德意志力較弱,很難抵御良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的誘惑。一些商業(yè)網(wǎng)站以贏利為目的,為了吸引大學(xué)生用戶,所采用的商業(yè)手段無所不用其極。甚至包括色情廣告、名稱極具挑逗性的網(wǎng)絡(luò)聊天室、色情圖片與視頻等。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)商們也開發(fā)了大量網(wǎng)絡(luò)游戲,用以吸引心理發(fā)育還未成熟的大學(xué)生,致使有些大學(xué)生沉溺網(wǎng)游難以自拔,甚至導(dǎo)致了人格的扭曲和異化。
5、家庭影響和學(xué)生的自身問題。有些家長的教育方式存在問題。他們不是對(duì)孩子溺愛就是采取說教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導(dǎo)致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性格。其次，一些家長不能以身作則。很多家長自身道德素質(zhì)就很低，并潛移默化地傳染給了孩子。再次，很多家長比較重視孩子的學(xué)習(xí)成績，從而忽視對(duì)子女的道德教育。而一些家庭離異也給孩子造成不良影響。一些家長只顧事業(yè)，而沒有關(guān)注孩子個(gè)成長、學(xué)習(xí)狀況。對(duì)于學(xué)生自己，從高中到大學(xué)，他們由備受束縛的高中生活進(jìn)入到自由輕松的大學(xué)校園后，容易放松對(duì)自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，自毀前程。另外,一些自制能力差的大學(xué)生更容易受到外界不良環(huán)境的影響，隨波逐流、不思進(jìn)取。
五、對(duì)策：
1、社會(huì)相關(guān)部門要嚴(yán)格制定、不斷完善大學(xué)生思想道德規(guī)范體系，以督促在校大學(xué)生重視培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。再次，提升社會(huì)要求。即一些企事業(yè)單位及黨政機(jī)關(guān)部門要設(shè)立多種考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其要把思想道德列為對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的重要考核內(nèi)容。最后，充分發(fā)揮傳媒的作用。社會(huì)相關(guān)部門一方面要加強(qiáng)對(duì)媒介傳播內(nèi)容的控制和檢查，力保宣傳內(nèi)容的健康;另一方面要借助媒體宣傳一些有利于大學(xué)生思想道德健康發(fā)展的內(nèi)容。
2、充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用首先，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育。學(xué)校教育要一改以往說教式的思想道德教育模式，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種重要社會(huì)活動(dòng)，利用重大紀(jì)念日和重要節(jié)日向?qū)W生宣傳道德理念，加強(qiáng)道德感化作用。其次，設(shè)立考核制度。即把大學(xué)生道德建設(shè)與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，作為年終考核的重要內(nèi)容之一，以從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育重質(zhì)輕德的做法。再次，教師作為道德教育的傳播者，要多與學(xué)生溝通交流，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并努力予以解決。另外，學(xué)校也可以開設(shè)心理咨詢室，為有心理問題困擾的學(xué)生及時(shí)地解決問題。
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大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇五
這次調(diào)查對(duì)象是鄭州航院各年級(jí)在校大學(xué)生。調(diào)查的方式是發(fā)放和填答電子調(diào)查問卷。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們通過互聯(lián)網(wǎng)，借鑒相關(guān)研究，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷。本次調(diào)查不記名。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案。調(diào)查問卷工發(fā)放160份，回饋的有效資料為112份。這些資料是比較完整可靠的，占應(yīng)調(diào)查對(duì)象的70%。
題1：你會(huì)主動(dòng)要求學(xué)校確定你的權(quán)利嗎：
a只有有事情發(fā)生，和個(gè)人利益沖突，就會(huì)要求確認(rèn)
b涉及重大利益
c不會(huì)，就算是問了，別人也不會(huì)理會(huì)你啊
d想什么呢，這可是在天朝
題2：“依法治國”的“法”是指
題3：“法律至上”的含義
a：任何人都要守法；
b：法律的效力高于道德等其他社會(huì)行為規(guī)范；
c：一切按既定的法律規(guī)則辦，不能行使自由裁量權(quán)；
d：法律作為最后的決策依據(jù)，即使有一些毛病也要遵守
題4：現(xiàn)在很多公交車都沒有按時(shí)到站甚至是延遲15分鐘才到車站，你怎么看？
題5：對(duì)“法律面前人人平等”的理解
題6：法律的作用
a：法律目前基本是靈丹妙藥；b：有局限性，要嚴(yán)格限制法律適用的范圍；c：法治在任何情況下都勝過人治；d：應(yīng)堅(jiān)持“德主刑（法律）輔”的原則。
題7：目前我國的法治狀況
題8：法治的關(guān)鍵在于
題9：如果你發(fā)現(xiàn)你的個(gè)人資料被其他人轉(zhuǎn)售，你會(huì)怎么辦‘
題10：如果在商場(chǎng)買回來的東西有質(zhì)量問題，你會(huì)：
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)先后學(xué)習(xí)了《思修（全名）》、《馬克思主義思想概論》、《毛澤東思想概論》，對(duì)我國社會(huì)主義想想道德建設(shè)也有了較為全面的認(rèn)識(shí)。需要說明的是，這次問卷調(diào)查不是對(duì)每個(gè)同學(xué)的法律意識(shí)做一個(gè)是非評(píng)判，每個(gè)問題的答案也一般不存在絕對(duì)對(duì)錯(cuò)關(guān)系，選擇其中的每一個(gè)答案都代表著一個(gè)人對(duì)法律的自己的看法。同時(shí)，也不是說同學(xué)選擇某個(gè)答案最正確時(shí)就代表著他的法律意識(shí)最高。
我們的調(diào)查題目都是生活經(jīng)?？匆娀蛘哒f到的法律、權(quán)利概念，這些概念每個(gè)人都應(yīng)該見識(shí)過，也各自有自己的理解。通過我們的調(diào)查表明，除了對(duì)“依法治國”這一概念比較滿意外，其他幾個(gè)法律概念都存在同學(xué)們主觀臆斷的理解。同學(xué)們往往對(duì)這些問題的理解局限于生活層面，也就是說，沒有上升到一種以法律的觀念來思考問題。選擇不理想的狀況說明我們還要加強(qiáng)法律意識(shí)的教育，雖然大學(xué)生具備了一定的文化知識(shí)，但在接受真正法律基礎(chǔ)教育的時(shí)間很少，都是從各種報(bào)道或者自己搜索信息時(shí)得到，這些東西具有較大的不穩(wěn)定性與誘導(dǎo)性。建議對(duì)每個(gè)專業(yè)設(shè)置法律基礎(chǔ)課程，以強(qiáng)化法律意識(shí)。
從總體來看，同學(xué)對(duì)法治社會(huì)認(rèn)識(shí)還是處于一個(gè)偏低的水平，做到深入認(rèn)識(shí)形成自己思考的人較少。問卷答案之間沒有遞進(jìn)關(guān)系，但我們實(shí)際地去分析，這里面存在著一個(gè)對(duì)法律認(rèn)識(shí)的高低問題。不管是各種情況的同學(xué)，對(duì)法制社會(huì)認(rèn)識(shí)的整體情況都是主要集中在教條化的灌輸里面，接受的法律知識(shí)沒有主動(dòng)性，不符合議和具有朝氣與思想的大學(xué)生形象。這種現(xiàn)象可以說是一種普遍的。我們認(rèn)為，在開設(shè)法律基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，應(yīng)該從方法上誘導(dǎo)同學(xué)們從不同的角度思考問題，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，形成理性的社會(huì)意識(shí)，特別是權(quán)利意識(shí)。
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，同學(xué)們對(duì)熱點(diǎn)法律制度的理解處于中等的水平，權(quán)利意識(shí)有一定的基礎(chǔ)，但是沒有達(dá)到較好的狀態(tài)，完全有提升的空間。因?yàn)閷?duì)這些制度的了解，不僅僅是對(duì)同學(xué)們生活的處理糾紛等法律問題的幫助，這些更代表著一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，在交際交往中，如果能對(duì)這些制度有自己的、深刻的認(rèn)識(shí)，別人會(huì)對(duì)你作出更高的定位，在展示自己才能的時(shí)候更加具有優(yōu)勢(shì)。建議學(xué)校多提供這方面的高水平的法律講座，拓展同學(xué)們的視野，豐富法律知識(shí)。各個(gè)類型的區(qū)別不是特別明顯。
關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，可以得出結(jié)論：首先，當(dāng)代大學(xué)生心理上的獨(dú)立性并不強(qiáng)，權(quán)利認(rèn)知水平不高。其次，當(dāng)代大學(xué)生的權(quán)利行為解釋系統(tǒng)去權(quán)威化，在處理學(xué)校和自身矛盾時(shí)，解決途徑具有自發(fā)性。第三，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身的公民權(quán)利、受教育權(quán)利的總體評(píng)價(jià)是積極的，但對(duì)自身在大學(xué)發(fā)展中地位的評(píng)價(jià)不高。第四，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來大學(xué)的發(fā)展參與意識(shí)強(qiáng)，同時(shí)對(duì)于規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)認(rèn)同度較高。第五，權(quán)利意識(shí)培養(yǎng)和教育使得大學(xué)生獲得了法律常識(shí)，但與媒體、家庭和中小學(xué)公民教育相比，大學(xué)的公民教育特別是權(quán)利觀念教育不占優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)代大學(xué)生成長于中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮巨大效能的歷史階段，他們崇尚自由，重視個(gè)體發(fā)展， 但是他們也正處于高等教育大眾化的時(shí)代，背負(fù)著幾代人的大學(xué)夢(mèng)，客觀上受教育的時(shí)間延長，沒有生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)歷，缺乏經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，更缺乏人格上的獨(dú)立要求。加之傳統(tǒng)的義務(wù)教育，注重灌輸，講究行為規(guī)導(dǎo)，缺少思辨解釋系統(tǒng)，因此不能引發(fā)他們真誠的思考。
同時(shí)，我們看到，和學(xué)生密切相關(guān)的法律法規(guī)，諸如《高等教育法》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等并沒有以正面的形式與學(xué)生接觸，將兩者聯(lián)系起來的往往是各所大學(xué)根據(jù)上位法所制定的《學(xué)生守則》。學(xué)校在對(duì)新生進(jìn)行的校紀(jì)校規(guī)的教育中，對(duì)《學(xué)生守則》也僅做大概的介紹，施以形式化的檢驗(yàn)，并沒有將其當(dāng)作必不可少的權(quán)利教育，納入學(xué)校的思想政治教育中。
基于上述分析，我們嘗試提出以下幾個(gè)值得注意的方面。第一，將合理的契約精神貫徹到產(chǎn)生校生關(guān)系的整個(gè)過程之中。高校需要明確履行告知義務(wù)，特別是在形成校生關(guān)系之初。高校進(jìn)行招生宣傳時(shí)，有義務(wù)公開其針對(duì)校生關(guān)系制定的管理制度，包括學(xué)生守則規(guī)定，以顯契約精神，學(xué)生可以在不同大學(xué)之中，針對(duì)大學(xué)品牌、大學(xué)服務(wù)管理水平，尤其是大學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施管理的規(guī)章制度進(jìn)行綜合選擇，這樣可以促使社會(huì)各界監(jiān)督大學(xué)的規(guī)章制度合法、合理化。
第二，實(shí)現(xiàn)完整、系統(tǒng)的權(quán)利教育。首先，要強(qiáng)化新生入校期間的“成人權(quán)利意識(shí)教育”。目前，學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生入校初對(duì)本校學(xué)生守則進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。這種方式集中、高效地讓學(xué)生在最短時(shí)間知道學(xué)校的規(guī)章制度，但這種方式難免顯得太過急于求成，而且目前各高校的學(xué)生守則讀本，呆板枯燥，沒有適時(shí)地編入一些適合學(xué)生閱讀理解的法律知識(shí)和法律背景解讀。其次，對(duì)于大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)培養(yǎng)，需要既博又精。當(dāng)代大學(xué)生不缺少法律常識(shí)，他們?nèi)鄙俚氖菍?duì)于法律知識(shí)和淵源的正確理解和反思習(xí)慣。同時(shí)，權(quán)利意識(shí)教育還需要配套開設(shè)哲學(xué)、倫理、邏輯、歷史等通識(shí)選修課程，增進(jìn)學(xué)生的思維能力和文化素養(yǎng)。
第三，著力培養(yǎng)一批對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)法律、權(quán)利教育的教師，他們既要有良好的課程教學(xué)知識(shí)，還要有學(xué)生政治思想教育工作的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這一批教師就是學(xué)生思政輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員需要掌握統(tǒng)一的法律知識(shí)，具備對(duì)學(xué)生權(quán)利意識(shí)教育中進(jìn)行準(zhǔn)確法律解釋的工作能力。第四，加強(qiáng)高校與學(xué)生關(guān)系的行政法學(xué)研究，加快填補(bǔ)高等教育系統(tǒng)內(nèi)的立法缺漏，對(duì)《學(xué)生法》的提議進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)研。與此同時(shí)，根據(jù)新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，暢通大學(xué)生權(quán)利救濟(jì)途徑，針對(duì)目前學(xué)生申訴委員會(huì)在程序上完備，但學(xué)生權(quán)益維護(hù)不足的情況，加緊探討學(xué)生申訴委員會(huì)進(jìn)行工作的可操作性研究。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇六
第二，懷有感恩的心。
作為一個(gè)學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會(huì)后處處散播愛的種子，才能回報(bào)社會(huì)和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少“感恩意識(shí)”的，否則，往往會(huì)使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。
第三，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。
在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到“你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會(huì)怎么做?”“假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會(huì)報(bào)案嗎?”等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí)，他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到“當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西，你會(huì)怎么做”等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí)，雖然有42.5%的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會(huì)選擇“明哲保身，視而不見”，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。
由于當(dāng)前學(xué)校里有存在著法制教育的不足以及當(dāng)今社會(huì)上某些法律制度的不明朗化，致使大學(xué)生的法律意識(shí)存在著缺失，這主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：1、對(duì)法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念;2、法律意識(shí)淡薄，崇尚權(quán)力，忽視義務(wù)和責(zé)任，形成“只要有權(quán)就有勢(shì)，有勢(shì)就有錢”的錯(cuò)誤價(jià)值觀念，對(duì)法治沒有充分的信心。
面對(duì)著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對(duì)于大學(xué)生來說，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：
1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實(shí)踐活動(dòng)，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。
2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn)，這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。
3、敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù)，把已學(xué)的法律知識(shí)用于實(shí)踐中。
當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個(gè)德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學(xué)生。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇七
摘要：從一個(gè)“鄉(xiāng)土氣息”濃重的中國邁向充滿“時(shí)代氣息”的現(xiàn)代中國是不可阻擋的歷史潮流?！霸谥袊Y治秩序與制度的解構(gòu)過程同時(shí)也是現(xiàn)代化法治秩序與制度的建構(gòu)過程，而制度變遷最為關(guān)鍵的當(dāng)是孕育于制度中的法權(quán)利觀念與文化因子”。在這樣一個(gè)時(shí)代中，培養(yǎng)和造就什么樣的人才是我們需要予以關(guān)注和重視的問題，我們培養(yǎng)的人才在多大程度上能夠成為“蘊(yùn)含法治秩序與制度變遷因子和觀念”的俊才則更為重要。黨的十八屆四中全會(huì)在北京順利召開，依法治國再一次被提了出來，作為一名大學(xué)生，堅(jiān)持貫徹黨的基本方針，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的偉大事業(yè)。此時(shí)，我們要樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;樹立正確的法制觀念，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)。
大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告篇八
我國自改革開放以來，在社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程上有很大的進(jìn)步，并且已經(jīng)取得比較驕人的成績，同時(shí)社會(huì)主義制度建設(shè)也日趨完善，逐步形成具有中國特色的社會(huì)主義法治體系。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，利益分配出現(xiàn)比較大的差距，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)許多影響社會(huì)治安形勢(shì)的不安定因素，同時(shí)青少年的違法犯罪現(xiàn)象越來越頻發(fā)，并呈現(xiàn)低年齡化趨勢(shì)，犯罪傾向組織化，暴力化和手段成人化。這些現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，是社會(huì)主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。
2調(diào)查研究的目的和意義。
2.1調(diào)查研究的目的。
未來的大學(xué)生是祖國的希望、民族的未來和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程中，如何卓有成效地培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)是一個(gè)具有戰(zhàn)略性意義的重大課題。我們要通過研究大學(xué)生的法律意識(shí)，掃除培養(yǎng)他們法律意識(shí)的障礙，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)我國法治化建設(shè)進(jìn)程。
2.2調(diào)查研究的方法。
我們通過積極汲取現(xiàn)有的關(guān)于法律意識(shí)培養(yǎng)的理論成果，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)的研究，更加理性地思考與改進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)目前存在的不足，筆者這次所做的調(diào)查主要采取問卷形式，綜合運(yùn)用比較分析法、歸納與演繹法、心理分析法等，試圖多角度、多視野來對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，通過分析調(diào)查結(jié)果，歸納出目前該群體在法律意識(shí)方面存在的問題以及產(chǎn)生原因，促進(jìn)高校思想政治教育理論與工作的開展和推進(jìn)中國法治化的進(jìn)程。
2.3調(diào)查研究的意義。
2.3.1有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。
大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等多方面。其中影響他們最重要的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)，而法律意識(shí)作為思想道德素質(zhì)的重要組成部分，其高低直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)既有助于提高大學(xué)生遵紀(jì)守法、辨別是非的能力，幫助大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，也有助于提升他們的維權(quán)能力，同時(shí)還可以預(yù)防和減少大學(xué)生的違法犯罪，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
2.3.2有利于構(gòu)建安全、和諧的校園。
大學(xué)生群體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成熟，加之其法律意識(shí)比較淡薄，造成他們觀察問題、分析問題的能力存在著欠缺，導(dǎo)致他們?cè)谟鍪潞髸?huì)比較盲從并易沖動(dòng)，從而誘發(fā)犯罪的產(chǎn)生。大學(xué)生違法犯罪已成為一個(gè)不容回避的社會(huì)問題，因而注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)就顯得越來越重要，這樣不但可以引導(dǎo)大學(xué)生做到自覺守法、用法，還可以預(yù)防和減少大學(xué)生違法犯罪，維護(hù)校園的和諧與安全。
2.3.3有利于實(shí)現(xiàn)法治的現(xiàn)代化。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，依法治國已經(jīng)成為我國社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。而實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化能夠推進(jìn)依法治國的進(jìn)程，法律意識(shí)尤其是法律信仰，是實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)因。因此我們必須重視培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)，幫助他們樹立法律至上意識(shí)、平等意識(shí)、誠信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們厘清民主與法治、自由與秩序、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，從而推進(jìn)法治建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3調(diào)查研究設(shè)計(jì)。
3.1調(diào)查研究的方法。
在本次調(diào)查中，根據(jù)我們的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查目的，我們此次選擇的調(diào)查方式是問卷調(diào)查。問卷調(diào)查收集資料的方式有兩種：一是自填問卷法，二是結(jié)構(gòu)訪問法。
1月26日至2月24日，我們通過發(fā)送問卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和在校調(diào)查，無記名填寫調(diào)查問卷，此次問卷調(diào)查共發(fā)放600份，收回問卷573份，其中有效問卷566份。人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
3.2調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)。
在調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)過程中，我們參考了諸如殷發(fā)志撰文的《上海市市民法律素質(zhì)抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告》等研究社會(huì)大眾法律意識(shí)的文章，參考了諸如張萍、強(qiáng)昌文的《大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀及分析報(bào)告》等以大學(xué)生法律意識(shí)為調(diào)查對(duì)象的文章，以及參考了舒國澄、李宏勃的《法理學(xué)階梯》等法理學(xué)著作，吸取了檢察院、法院工作者提出的中肯建議。
調(diào)查的對(duì)象：
本組人員在河北大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北師范大學(xué)、燕山大學(xué)和石家莊鐵道大學(xué)實(shí)施研究調(diào)查，以獲取最新、最真實(shí)的數(shù)據(jù)。
4調(diào)查問卷的剔除類別。
(1)整份問卷答案呈規(guī)則作答的，如同一性作答、波浪形作答等。
