當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
讀弟子規(guī)心得體會篇一
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應該從小就教育孩子(教師教育學生)，要立志做一個圣人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學完了再去實行，要學一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。
我們仔細觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個別學校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學校教育的無奈，以及學生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學生身上背負的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會深入內(nèi)心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
讀弟子規(guī)心得體會篇二
讀《弟子規(guī)》是我們做人的必修課，其中充滿著古時的智慧和道理，深刻地啟迪了我們在現(xiàn)代社會中做人做事的道路。在閱讀《弟子規(guī)》的過程中，我不斷地思考，感悟，領悟真正的道理和價值。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得，分享我對《弟子規(guī)》的體會。
第二段：準則篇。
在這本書中，作者講述了幾條重要的準則，其中最重要的是“夫復何道，執(zhí)之以恒。“這條準則告訴我們，我們必須嚴格要求自己，并專注于自己的目標，不斷進步。在我讀這本書的過程中，我深深地感受到了這條準則的重要性。
第三段：修身篇。
《弟子規(guī)》中的另一個重要方面是修身篇，它強調(diào)了我們在人生旅途中如何保持正直追求內(nèi)在的美德。通過閱讀，我意識到，我們應該用心去修養(yǎng)自己的靈魂，成為一個有品德，有勇氣，有誠信的人。在現(xiàn)實世界中，我們遇到麻煩時，應該保持沉著冷靜，審慎地分析情況，所有這些都能從這本書中的修身篇中獲得啟示。
第四段：家規(guī)篇。
在家規(guī)篇中，作者闡述了有關家庭生活的指南。《弟子規(guī)》的家規(guī)篇中的一些原則，如尊敬父母，孝敬祖先，敬老愛幼，以及養(yǎng)成好習慣等等，這些都是在我們現(xiàn)代社會中應該盡力遵守和應用的基本原則。通過這本書，我深刻地了解到，家庭是我們最重要的基石之一，并應該注重對家庭價值的認知和尊重。
第五段：末端。
在讀完這本書后，我深深地感受到，《弟子規(guī)》中所傳達的一切信息都是助我們在日常生活中保持積極生活方式的智慧經(jīng)典。這些指導就像一盞指路明燈，照亮了我們未來的生活之路，為我們走過人生旅程奠定了堅實的基礎。通過學習這本書，我深深感受到自己的成長和進步，我將繼續(xù)保持這種精神，并在未來的生活中嘗試將其中重要的教訓運用到實際生活中，實踐弟子們應盡的責任。
讀弟子規(guī)心得體會篇三
光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個歲月，也意味著學習傳統(tǒng)文化已有十個春秋，回首過往，這是一個學習和改過的心路歷程。人生活到老學到老，記得剛開始學習《弟子規(guī)》時，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時，似乎一無是處。多年來在老師的引領下，也取得了一些進步，在此與大家匯報自己的點滴心得。
「唯德學，唯才藝。不如人，當自礪」。在這個競爭激烈的社會，適者生存，不學習意味著被淘汰。20xx年6月，當時我們是第一期德藝書法師資班，號稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學習傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊，當然需要倍加努力。
自知基礎差，唯一的.辦法只有加倍用功學習。加入傳統(tǒng)文化團隊前，休息日早上六點起床已經(jīng)很早了，在這個學習型的團隊里，大家起得都特別早，有五點不到就起床的，甚至有三四點起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應了這種早起的生活習慣。要想趕上大家的步伐，平時除了早起，還要提高時間的利用率，正常的課程除了要專注學習，還要利用平時零散的時間。中午大家在享用午餐時，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學習。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實地學習了三個月，學習進度也開始跟上大家的步伐。
學習四個月后便開始進入工作的狀態(tài)，當時被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術學校，承擔書法教學及學生生活管理工作。工作以后，自我學習的時間已經(jīng)很難保證，而學生書法的學習進度在不斷地往前進，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領學生繼續(xù)往前學習。好在前面四個月早起學習的習慣還一直保持著，可以利用這點零碎的時間，進行自我的提升。當然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學習，讓自己的書法有了進一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時，早上已經(jīng)起不來了。自我的學習提升，也成了自己心中最糾結的一個難題。
看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。」從20xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅持每天早起練習書法，而這每天一到兩小時的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個月的時間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時楷書還臨習顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學習更加充滿信心和動力。而且早起學習精力充沛，當然寫作品的效果較晚上好很多，學習效率也更高。
讀弟子規(guī)心得體會篇四
《文鈔》復慧淑慧慶兩女居士?！八员M職分，在女人分上，實有最大之關系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細胞，家庭都和睦，社會就和諧，國家就會昌盛。
這一切都在于人人盡本分，做本分人。學佛之人，若不是本分人，哪里有資格學佛菩薩呢？
本分者，五倫中各個本分你要懂得，你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道，大了會盡長幼之道，結婚會盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分，做本分人應做的責任。
所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點。愛心的發(fā)揮，愛心的擴展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對任何人都不會真有愛心。
夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會，那副虛假的人際關系，誰見誰心痛！
夫子又曰?！胺蛐ⅲ轮疽?，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習性在變壞。教化興，人人恢復本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因為男女平等，都到社會上去找工作，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會亂了，天下大亂。
怎么說的這么嚴重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?！把耘寺毞?，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔，所以養(yǎng)老歸她負責，教育孩子由她負責，輔助丈夫的德行由她負責，和睦妯娌的關系由她負責。
所謂是里里外外一把手，婦女的責任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓?，則宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。
讀弟子規(guī)心得體會篇五
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的教育讀物之一，也是培養(yǎng)兒童品德修養(yǎng)的重要手冊。通過學習弟子規(guī)，我深感其中包含著豐富的教育智慧，對于塑造青少年良好品質(zhì)有著重要作用。在研讀弟子規(guī)的過程中，我獲得了一些寶貴的體會，下面我將結合自己的經(jīng)歷，分享一些對于弟子規(guī)的領悟與心得。
首先，弟子規(guī)教給我們要“小事勿傷大事畏”，這意味著我們要從小事做起，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。我們常常看到一些家長和學生因為小事發(fā)生爭執(zhí)，結果造成了不可挽回的傷害。而弟子規(guī)告訴我們，只有從小事中培養(yǎng)起善良的品質(zhì)和崇高的道德，才能在大事面前有所畏懼，避免傷害他人，也不會輕易因小事而發(fā)生爭執(zhí)。因此，在日常生活中，我們不僅要關注大事，更應注重小事，從小事做起，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。
其次，弟子規(guī)中強調(diào)了“起居有?！?，這是為了培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活習慣。良好的起居習慣不僅可以保持身心的健康，也有助于提高效率和專注力。從小養(yǎng)成起居有常的習慣，可以有效地陶冶孩子的情操和培養(yǎng)孩子的自律能力。在我親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)有一位同學，他每天都會嚴格按照時間表進行起居，這使得他在學習和生活上都事半功倍。相比之下，那些起居無常的同學常常抱怨時間不夠用，效率低下。因此，我們要從小培養(yǎng)起居有常的習慣，這不僅有利于個人的發(fā)展，也有利于建立和諧的家庭和社會環(huán)境。
再者，弟子規(guī)中提到了“詩書禮樂”，強調(diào)了學習的重要性。學習是一個人成長和發(fā)展的基石，而這正是弟子規(guī)給我們的啟示。每一個孩子都應該熱愛學習，用心學習。只有通過不斷地學習，我們才能了解世界，提升自己。有人說，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@句話告訴我們，只有通過努力學習，我們才能在競爭激烈的社會中立足。而禮樂的教育也是十分重要的，它可以培養(yǎng)孩子的自律能力、遠見和社交禮儀。學會詩、書、禮、樂，不僅可以提高自己的素養(yǎng)，還能夠為將來的發(fā)展打下堅實的基礎。
此外，弟子規(guī)中有一句經(jīng)典的教導是“牽著手，慢慢走”。這句話告訴我們要在成長的過程中，引導孩子循序漸進地成長。對于家長和教育者來說，我們應該尊重孩子的個性和發(fā)展規(guī)律，悉心引導他們學會獨立和探索。不應該急于求成，而是要給孩子足夠的時間和空間去發(fā)展，讓他們在溫暖的環(huán)境下慢慢成長。只有“牽著手、慢慢走”，才能保證孩子的成長質(zhì)量和幸福感。
最后，在學習弟子規(guī)的過程中，我意識到教育不僅僅是給予知識的輸入，更是引導孩子培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀和道德觀。弟子規(guī)通過對于對待父母、尊敬師長、友善待人等方面的教導，為孩子樹立了明確的道德標準和準則。而這些道德準則，是塑造孩子良好品質(zhì)和培養(yǎng)正確人生觀的重要保障。因此，學習弟子規(guī)不僅要理解其中的條文，更要注重培養(yǎng)其中所蘊含的良好品質(zhì)，讓這些品質(zhì)成為我們行為的指南。
總之，弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中最重要的教育讀物之一。通過學習弟子規(guī)，我深刻認識到小事勿傷大事畏、起居有常、詩書禮樂、牽著手慢慢走等重要原則對于孩子的成長和發(fā)展具有重要作用。同時，教育不僅是知識輸出，更是培養(yǎng)孩子正確人生觀和道德觀的關鍵。在今后的生活中，我們應該牢記這些原則，堅持修身齊家治國平天下的教育理念，培養(yǎng)出品德優(yōu)良、心地善良的新一代。
讀弟子規(guī)心得體會篇六
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學習知識、技藝、道德等方面的學生。讀《弟子規(guī)》、《大學》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊含的教育思想在當今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談談我對“讀弟子心得體會”的感受和認識。
第二段：弟子的基本要素。
首先，弟子的基本要素是什么？我認為包括三個方面：一是師傅，二是學習，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學習對象；學習則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路。
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強調(diào)要“修己以敬”，即通過反復品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學習和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實意義。
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現(xiàn)實意義。在當今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認識到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時，我們也應該積極參與到社會建設中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段：總結。
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學習道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗，也是作為弟子在學習、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實，相信我們一定能夠有更好的未來。
讀弟子規(guī)心得體會篇七
最近通過認真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟(悌)，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
學習《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。學就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
讀弟子規(guī)心得體會篇八
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
讀弟子規(guī)心得體會篇九
本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規(guī)》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質(zhì)樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
學習《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人也都需要愛。在表達上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現(xiàn)實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切?！?/p>
愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪里?愛在一個淡淡的微笑里;愛在一個已經(jīng)被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、、、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。
《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們?nèi)绾巫鋈耍绾稳蕫鄞?，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化知識的海洋，學會做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
我也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是一本集中國傳統(tǒng)文化的精華，以學規(guī)、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內(nèi)涵豐富。《弟子規(guī)》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
我學習《弟子規(guī)》深刻領悟到以下四點：
1、做人要懂得感恩;。
2、待人接物要懷著恭敬之心;。
3、為人要謙虛;。
4、要找準人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學到做人的智慧。
讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個事業(yè)中，嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻。
素質(zhì)教育即全（學校119消防宣傳月活動工作方案及預案）面發(fā)展素質(zhì)，因此，我們家長以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學校將德育教育放在首位。中國傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，它是一本教導學生如何做人的一些基礎規(guī)范。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學習得這個時段，就非常的可惜。
在學校老師的帶領下，《弟子規(guī)》作為學校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學進度，又進行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書聲?！兜茏右?guī)》中的內(nèi)容是來要求自己的言行。處處為孩子做表率?！胺彩侨?，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。
中國傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學以致用”，我們不要照搬，要活學活用，唯我所用。
《弟子規(guī)》教學已開展一學期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學習《弟子規(guī)》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
讀弟子規(guī)心得體會篇十
在日常學習生活中，課堂是我們獲取知識的主要場所，如何在課堂上有效學習，提高自己的學習效率和成績，是每一個學習者必須要面對的問題。曾經(jīng)在我家鄉(xiāng)學校讀書時，我們每天上課之前都要默讀《弟子規(guī)》，并且在學習中將其中的規(guī)范和要求落實到自己的行為習慣中。而現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名大學生了，但仍然時常會回想起這些教誨，并在課堂學習中注重體現(xiàn)。下面就讓我來分享一下弟子規(guī)到課心得體會。
第二段：“弟子規(guī)”經(jīng)典的教育理念與價值觀。
《弟子規(guī)》是我國古代孔子門人弟子或者書法家王羲之所創(chuàng)作的啟蒙讀本，也是廣大學生們常默讀的經(jīng)典之一。在我們上課的過程中，時常會想起其中的諸多規(guī)范，如“館陶孔子，聆聽斯言，德行端正，以學為先”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“不敢不學，不敢不問”，等等。這些諸多至今仍然走紅的課程，在潛移默化中教育了我們，更好地指導我們有效的在課堂上學習。
第三段：以《弟子規(guī)》改進學生課堂學習行為。
在我們學習的過程中，如何以《弟子規(guī)》中的教育規(guī)范來改善自己的行為，則成為了一個值得探討的話題。例如，當老師講授時，我們應該認真聽講，像館陶的孔子那樣靜聽老師的講課；當遇到困難的時候，我們應該像《弟子規(guī)》中寫道的那樣，敢于舉手問問題等。在這些方面，我們應該學習適當?shù)目诓藕托袨榈囊?guī)范，使得我們更好地適應學習生活。
第四段：《弟子規(guī)》能夠幫助提高課堂效率。
作為一名學習者，我們每天都需要在課堂上進行學習。而在學習的過程中，我們同樣也需要注意課堂效率的提高?！兜茏右?guī)》中也給出了這方面的一些建議。例如，我們可以像書中那樣，“上課遵守紀律，堅持早到晚離，不擠不搶，向老師有序問答，積極參與討論，以及遵循紀律在課堂中做好筆記等。”這些都可以幫助我們更好地掌控自己的學習效率。
第五段：總結。
《弟子規(guī)》是一部古代遺產(chǎn)，包含了很多我們學習的規(guī)范和行為。在學習中，我們可以通過弘揚《弟子規(guī)》中的諸多規(guī)范和要求，提高自己在學習的過程中的自信和效率，更好地適應學習生活。在我們的學習道路中，我們也希望能夠與《弟子規(guī)》這部遺產(chǎn)進行更多的接觸，發(fā)現(xiàn)其中更多有益于我們的規(guī)范和要求。
讀弟子規(guī)心得體會篇十一
自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。如今，雖然學習和知識已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學習來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學習方式，通過它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景。
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時期（10世紀）由李覯所撰，屬于中國傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一?！兜茏右?guī)》重視道德教化，對后世教育起到了深遠的影響。其內(nèi)容中無論是關于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學習和規(guī)范自己的經(jīng)驗。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲。
讀《弟子規(guī)》增進了我的學習和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關系的重要性和家庭的價值，讓我認識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學到了很重要的一點：只要肯發(fā)奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示。
我認為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)并運用其中的優(yōu)勢，及時發(fā)現(xiàn)自己在學習做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準未來和實現(xiàn)自身價值定下目標。
第五段：透過《弟子規(guī)》看未來。
在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學會從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，推進我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標，在未來中扮演更加積極的角色。讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>
結語：
總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領悟一些價值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標和人生追求，從而成為一名既實用又優(yōu)秀的人。
讀弟子規(guī)心得體會篇十二
一直以來，很想去領悟一些圣主先賢所流傳下來的思想，但由于本人文學修養(yǎng)不高且比較懶惰，所以有關那些優(yōu)秀的思想我平時都沒怎么去領悟。
說實在的，在此之前我并不知《弟子規(guī)》為啥！而今我有機會可以認真去研讀它了。
讀了《弟子規(guī)》，看了關于道德教育的這個光盤，聽了那些老師的講解，聽了那些當事人自己的訴說，真的，我發(fā)覺自己的眼角濕了，感覺有些不相信，難道對我有這么大觸動么？我想有的，的確是流淚了。
我不想去論述自己懂了多少，但想告訴自己：“你長這么大了，你覺得你會做人么，會做一個好人么？”
人嘛！之所以為萬物之首，就在于人與人之間存在著復雜的社會關系，也因為有了人類才有了社會。做為一個人，每時每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來說，我是他們的親人，于朋友來說，我的是他們的伙伴，于同學來說，我是他們的同學，于老師來說，我是他們的學生，于社會來說，我只是平凡的一員，于世界來說，我只是一顆毫不起眼的塵埃。
學習《弟子規(guī)》之后，()我自己感到很慚愧。感覺自己對不起很多人，很多。
首先，我對不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺很愧對父母。都說了百善孝為先，可是我卻沒有做到，因為我不孝。別誤會，我說自己不孝并不是我自己對父母做了什么大逆不道的事?！兜茏右?guī)》：“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！闭f的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教導應該虛心接受，不能強詞奪理。說到這里，我不知道這個小小的基本要求，有幾個人可以做到，如果連這個都做不到，那么，孝順那就無從談起，很慚愧，我沒有做到，這真的很不應該，以前老覺得沒什么，學習了《弟子規(guī)》之后，我開始才覺醒，也知道自己的過錯。從今天開始，我保證自己會改變。
做為一個學生，我也愧對老師，首先，我不是一個學習成績優(yōu)秀的學生，其次，我也不是一個守規(guī)矩的學校。小學和初中我就不說了，說說高中吧。高一第一學期，我規(guī)規(guī)矩矩的度過了，老師對我的評價也還可以。好了，高一第二學期來了，我也變了，為什么變了，我自己的心態(tài)問題之外，還和換了班主任有關。那時我正處于叛逆時期，而說實在的，那老師的為人處事也的確有些問題，所以，我們班里那些調(diào)皮的同學對她都有意見，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個，真的，那時的我有些瘋狂，我事事都與她對抗，我當著她的面故意踢教室的門，當著她的面撕毀她叫我寫的檢討書，甚至我還那些自己寫的稿子在班里的講臺上數(shù)落她，等等如此壞事。當然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對我都是不好的，比如，平時對我橫眉豎眼的，背后跟同學們數(shù)落我的不是，故意亂記我的德育分使我的德育分不及格，也許有人不相信，但我真的沒有冤枉她半點，真的，雖然我成績不理想，但我自信我的綜合能力不錯，可是呢！我的學籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉強及格，甚至我最好的體育分都只是勉強及格，為什么呢！因為我得罪她，她故意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學籍表上的科目的成績是由班主任決定，喜歡你，給你全優(yōu)，不喜歡你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個班里地理連考兩次第一的地理課代表的`學籍表的地理成績只是勉強及格，一個班里體育一千米跑步考第一的學生他的體育成績居然是不及格再改成勉強及格，真的，很可悲。）曾經(jīng)我真的是恨死她了，真的，我無時無刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個長輩為何跟我過不去，而我的脾氣也實在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對著干，不知道那時的我是否感到痛快了，只知道我的成績在直線下降，太不應該了。至于為什么會這樣，我一直想不通，直至學了《弟子規(guī)》，我才明白，原來這一切的原因都在我身上，原來這就是報應呀，是我自己先錯在先了?。∽鰹橐粋€學生我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我忘記了身為一個學生的基本素質(zhì)，甚至是做為一個人的基本要求！中華民族是一個偉大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學習的東西，比如尊敬師長等等，可是我都給忘記了，我沒有做到，我沒有尊敬老師，所以，我不是一個合格的學生。學習了，這個《弟子規(guī)》后，我知道錯了，我會改過，學習怎么樣當一個合格的學生，說句實話，我現(xiàn)在還是對那個老師沒好感，還是不喜歡，但是至少我不恨她了，或許吧！以后我對她會有改觀。最后我想對高一第二學期的班主任說，（學習心得）老師，不管如何，我想對您說聲“對不起?！?/p>
錯，才發(fā)覺有些本來不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那個光盤，那老師說得真好：“恨是一切罪惡的根源?！闭娴?，我過后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就會開朗一些，日子也會過得開心一些，所以，我也在學著漸漸改變自己。對于那些我喜歡的人，我一輩子不會變心，對于那些不喜歡我和我不喜歡的人，我以后會理性客觀的對待，對于那些我傷害過的人，我會去彌補，請求原諒，對于那些傷害過我的人，我會放下恨意，放棄仇恨，從今以后，開開心心的活著，做一個受大家歡迎的人。
好了，最后說說關于社會。沒學習《弟子規(guī)》之前，我是一個功利主義者。我也知為何，我的思想和我的年齡有些不適應。自大一點說，我看不起大多數(shù)同齡人，我老覺得自己比大多數(shù)人好得多，所以，我說話特別不謙虛，對待人也不怎么禮貌。學習了《弟子規(guī)》，我想的人生觀會有很大的改變，我要從新學習做人，學習做一個好人，學習做一個對社會有用的人。
為什么我要寫這個讀后感，我想原因只有兩個，其一，我開始覺悟了。其二，我想和別人分享，想讓所有的人變得更好。
讀弟子規(guī)心得體會篇十三
弟子規(guī)是中國古代教育的經(jīng)典教材，在中國家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學生活中最主要的部分之一。在這個過渡時期，來自家庭、社會、學校的不同情感，以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學生。
第二段：弟子規(guī)的精神內(nèi)涵。
弟子規(guī)是從孔子的《論語》和孟子的《孟子》中摘錄的訓誡學生的課程。弟子規(guī)通過精簡的語言傳達了一種道德修養(yǎng)的精神，它告訴我們，人生除了實現(xiàn)自己的人生目標之外，還需要堅守自己的道德準則，做一個有品德和良好行為的人。這是現(xiàn)代大學生需要理解的道德規(guī)范和社會責任感。
第三段：課堂的體驗。
在課堂中，教師引導我們通過一些細節(jié)和例子來理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學方式以互動為主，這有利于學生更積極、更深刻地體驗和學習道德規(guī)范。我們通過自身的經(jīng)歷來實踐弟子規(guī)中精神準則，思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。
第四段：課程所帶來的改變。
課程的學習使我們逐漸變得更加成熟和理性，為自己的人生道路和社會發(fā)展做出積極的貢獻。我們的思維和行為也進一步發(fā)展，我們成為了積極行動和具有創(chuàng)造力的人。課程的實踐可能不是每個人都能徹底理解和接受，但它肯定能引領大學生的思路的變革，讓人們成為道德進步的引領者和社會完善的牽引者。
第五段：結論。
弟子規(guī)是一個很好的道德規(guī)范，每個人都應該掌握這種精神。我們不但應該學會維持社會秩序是好習慣，也要認真學習和遵守弟子規(guī)的精神準則，這樣才能夠在更高的層面上帶領社會實現(xiàn)更加進步和完善的發(fā)展。在大學生活的過程中，我們需要認真對待弟子規(guī)中所提出的精神準則，將其融入到我們的生活中去，做一個有道德和品德的優(yōu)秀人物，為實現(xiàn)更加美好的社會貢獻自己的力量。
讀弟子規(guī)心得體會篇十四
弟子規(guī)是中國古代教育經(jīng)典之一，講述的是學生應該如何謙恭、勤奮、孝順、誠實等等基本準則。第十段“第十講心得體會”，強調(diào)的是消除個人驕傲和偏見，通過與他人交流學習，自我反省和努力提高自我修養(yǎng)。在閱讀弟子規(guī)第十講之后，我有以下幾點體會：
一、“虛心使人進步，驕傲使人落后”的至理名言。
在幾千年前，《弟子規(guī)》就已經(jīng)強調(diào)了虛心學習、勇于反思自己和努力提高人格修養(yǎng)的重要性。對于一個人來說，如果總是自視甚高，固守自己的想法和能力不愿傾聽別人的意見和建議，那么他將會與人交流產(chǎn)生障礙，很難獲得進一步的提高。換一種角度來看，如果一個人能夠虛心、謙遜地對待每一個人和事物，不怕犯錯，不怕面對自己的不足，那么就會愈加開放、自由和有創(chuàng)造性，不斷突破自己的局限性，這是一個成功的人所具備的必要素質(zhì)。
二、“結交納賢，孝悌備至”的人際交往技巧。
在人類社會中，一個人無法孤立地生存、發(fā)展。如何建立良好的人際關系，通過多方面獲得他人的支持和認同，成為了我們需要努力實踐的一項重要技巧。在《弟子規(guī)》中，強調(diào)的正是這一點。例如，它告訴我們“朋友相交而不如兄弟”，這是一個人結交納賢的方法之一，意味著建立基于信任和互惠的伙伴關系。此外，“孝悌備至”，也是一個人處理人際關系的秘訣。對家人及老師的孝順尊重，對同輩和晚輩的尊重和幫助，都是促進個人成長和社會和諧的重要因素。
三、“茍日新，日日新，又日新”的持續(xù)學習意識。
隨著時代和社會的變化，任何一個人都需要不斷學習和成長，以適應新的環(huán)境?！兜茏右?guī)》在第十講中告訴我們：“茍日新，日日新，又日新”，強調(diào)的就是持續(xù)學習和創(chuàng)新的重要性。在現(xiàn)代高度競爭的社會中，只有擁有適應新技術、新問題和新挑戰(zhàn)的能力，才能不斷有所進步。因此，學習成為一個人求職、工作、個人生活至關重要的一部分?！兜茏右?guī)》讓我們意識到，持續(xù)的學習和不斷的改進自己，在現(xiàn)代社會中依然非常重要。
四、“潤物細無聲”的積極性和創(chuàng)造性。
《弟子規(guī)》講究的是由內(nèi)而外、由小至大的發(fā)展。在弟子規(guī)第十講中，它鼓勵我們要“潤物細無聲”，這不僅是一種修養(yǎng)，也是一種積極性和創(chuàng)造性的表達。潤物細無聲體現(xiàn)的是人類對自然的敬畏和感激，這種心態(tài)讓人愈發(fā)謙虛、吸收新思想、豐富自己的思想內(nèi)容和人際關系經(jīng)驗。因此，要做一個具有責任感、積極能動、勤奮努力和富有前瞻性的人，不斷去適應自然、適應社會和適應自己。
五、堅持不懈，迎接新的機遇。
在生活和工作中，我們經(jīng)常會遇到挫折、困難與瓶頸?！兜茏右?guī)》中的第十講告訴我們，對于這些挫折，我們需要堅持不懈、勇敢迎接新的機遇。通過思考和學習，我們可以從失敗中找到成長的空間，積累經(jīng)驗，不斷提高自己?！兜茏右?guī)》激發(fā)了我們堅定的意志、樂觀向上的態(tài)度、從自己遭遇中挖掘價值等等。它教我們?nèi)绾卧谶@樣一個高速發(fā)展、不斷變化的世界中生存和獲得成功。
在弟子規(guī)第十講的閱讀體驗中，我深刻地了解了如何獲得與他人和諧相處、自我提升和成長的技巧和心理學，也從中領悟到了不斷追求知識與通達、勇敢面對挑戰(zhàn)和困境的力量。我相信這些領悟將會對我的成長和未來發(fā)展起到關鍵性的作用。
讀弟子規(guī)心得體會篇十五
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
首先說“孝”，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時常牽掛父母身體，常回家看看的呢？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅強，不想家，從沒想過，父母會以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹為去了。我想與家人更加親密，可能是學完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時，常常犯小惡而不自知，因為工作忙碌，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實，在對待長輩方面遠沒有古人做得到位，總是很隨性，比如長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會注意將這些已然意識到的錯誤扼殺在情緒出來之前。
機會了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會來找我。自然更多的機遇也會垂青于我。
讀弟子規(guī)心得體會篇十六
幸福是什么？朋友的一個微笑，是幸福；兒女對父母的一聲問候，是幸福；我們擁有健康的身體，是幸福……只要我們懂得珍惜，父慈子孝，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
我們家長的教育，既要教給孩子知識，幫助孩子樹立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對社會有用的人。讓孩子學會禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進孩子更好的發(fā)展。讓孩子學會感恩，對于身邊人的幫助，要有感恩回報之心，傳遞人與人之間的溫情；讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點點滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習慣；讓孩子言而有信，說到就要做到，養(yǎng)成責任心，對自己的行為要有承擔，無論在學習上還是工作以后，都能有所承擔。不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的'對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看岀，在中國的傳統(tǒng)當中，孝是無條件的。
讀弟子規(guī)心得體會篇十七
《弟子規(guī)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙讀物，它教育年幼的孩子如何成為一個合格的人。其中第四講“規(guī)矩”是孩子們的必修課，因為它是引導孩子們養(yǎng)成好習慣的重要法則之一。本文將分享對弟子規(guī)第四講的心得體會，希望可以引起讀者們的共鳴。
第二段：規(guī)矩的重要性。
第四講開篇就明確了規(guī)矩的重要性：“凡事預則立，不預則廢?！币?guī)矩是我們生活中的根本，是我們行為準則的載體。在我們的日常生活中，有許多需要遵守的規(guī)章制度，例如作息時間，食品安全等，這些規(guī)章制度既是文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會的基本準則。如果我們不能順應規(guī)矩，我們的行為便會超出常規(guī)，這就使得我們成為異常人物。
第三段：養(yǎng)成好習慣的重要性。
弟子規(guī)強調(diào)要“一日三省吾身”，也就是要定期審視自己的行為，看自己是否做對了或者做錯了什么。如果我們常常反思自己，發(fā)現(xiàn)自己有一些錯誤的習慣或者行為，就應該認真糾正。因為一個人的習慣會直接決定他的行為方式。如果一個人養(yǎng)成了好習慣，例如勤儉節(jié)約，守時守義，就會受到別人的尊重和欣賞。
第四段：規(guī)矩與自由的關系。
很多人誤認為規(guī)矩就是束縛，它會限制自己的行動自由。但是，規(guī)矩和自由實際上不是對立面。相反，它們是相互依存的。規(guī)矩存在的目的不是為了扼制人們的自由，而是為了維護公共秩序、保護人們的安全、提高生活質(zhì)量等等。如果缺乏規(guī)矩，我們的社會將陷入混亂，大家的生活和自由都會受到威脅和破壞。
第五段：總結。
弟子規(guī)第四講告訴我們，規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，養(yǎng)成好習慣可以讓我們更好地遵守規(guī)矩，維護自己的生活和社會秩序。在我們的行為中，應該始終把規(guī)矩牢記在心，做到合乎規(guī)矩，不縱容自己的錯誤和過失。只有這樣，我們才能成為一個合格的人，更好地融入到這個社會中，享受自由和幸福。
