在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

散文名篇欣賞篇一

春來的時候，春雨便來了。

春雨是一個亭亭玉立的少女。她文靜而羞澀，溫柔而優(yōu)雅。每當(dāng)春風(fēng)吹起，她便姍姍走來，給冰封的大地溫柔的擁抱，給肅靜的叢林歡快的洗禮，給冬眠的花兒甜蜜的微笑。遠處的村莊在她神秘的面紗中若隱若現(xiàn)，似被青煙籠罩，似被白霧繚繞，猶如迷幻的仙境，帶著別樣的朦朧和柔美，吹送著淡淡的泥土芳香，吹拂著柔柔的大地歡唱。

春雨是一個婀娜多姿的舞者。蒙蒙的雨絲宛如一根根銀色的繡針在天幕穿梭，又似一幅幅素色的紡綢在大地飄揚，和著春天的氣息、春天的節(jié)奏，翩翩起舞。雨兒滴在屋檐，挑起一幕幕雨簾，舞著一曲曲溫馨的《回家》，意韻悠長；雨兒跳進湖面，蕩起一陣陣漣漪，跳出一支支優(yōu)美的《茉莉花》，舞姿曼妙。空中的鳥兒，水中的魚兒，終于耐不住寂寞，隨著這春天的使者，嘰嘰喳喳地飛舞起來，跳躍起來。

春雨是一個才華橫溢的樂手。你聽，“沙沙沙”的輕吟飄落在樹上，好像春蠶在咀嚼嫩綠的桑葉。“叮叮?！钡妮p唱灑落花傘，好似小伙伴在擊打著歡喜的揚琴；“啪啪啪”的輕響滴落在屋頂，又像是萬戶千家在敲擊著歲月的安閑與靜好。雨兒仿佛一串串的珠子，順著屋背向下流淌，慢慢地連成一條條的珠鏈，“嘩啦啦”地唱著歡快的歌，投入大地的懷抱，浸入人們的心房。

春雨還是一個技藝精湛的畫家呢。藍天下，暖陽里，春雨揮動著神奇的畫筆，揮灑著濃濃的情意，描繪出大地?zé)o邊的綠色，抒發(fā)著萬物蓬勃的斑斕。茶樹上那翡翠般的綠裙，借著春雨的滋潤，搖曳著青翠的鮮嫩和女兒的嬌艷，點綴著漫山遍野的空靈。那盛開的櫻花，花瓣中吐出幾朵鵝黃的花蕊，細細的，長長的，引得一只只歡快的蜂蝶上下翻飛，給這綺麗的畫幅添上一筆筆春的神韻、春的生機。

春來的時候，春雨也來了。雨兒帶著她的愛意，帶著我的懷想，親吻著大地，撥動著我的心弦，一點一點，直到天的盡頭。

四月的天氣已經(jīng)有了溫暖的感覺，我呆在家中猶如困獸，必須得出門走走了。桃花開盡了，梨花也謝了，我覺得自己還沒有認識到春天，夏天就要來了。

于是，我央求老公帶上兒子，開著車逛城去！哪怕，現(xiàn)在已經(jīng)是夜幕早已降臨的晚上。

城很小，縱然身無分文，都不用太擔(dān)心，從城東走到城西，也不會很累。但小城很美，樹多，冬天顯得深邃，春天卻是綠蔭蓋頂，雖然是在夜里看不見，卻可以想像，遠遠近近不同顏色的綠如水墨畫般清新又夢幻。

車從城市中緩緩地溜過，抬起頭看看天，一片漆黑，下面卻燈火輝煌。天氣預(yù)報說今天有雨的，可這樣的天，不像有雨??！將手伸出窗外，一滴雨滴在了手心，緊接著又是幾滴冰涼！

“下雨了！”我說。老公卻笑了：“要是還沒買車的時候，我們就得停下來去找雨衣了?！毕肫甬?dāng)初，我也笑了，有辛苦也有溫暖，有艱難也有憧憬。熬過來之后，再回頭去看，卻只有滿滿的幸福。

春天的雨說下就下了，還帶著一點雷聲，剛才的幾滴，幾分鐘便成了瓢潑之勢。我們的小車仍然一路前行。沿路，有人躲在商店門口，也有人站在長廊或拐角等可以躲雨的地方。

最吸引我目光的卻是那些繼續(xù)在夜雨中漫步的人，都是一男一女的戀人，渾身落湯雞似的，但你不會覺得他們很狼狽。想當(dāng)初，我和老公也是一樣的。

快到家的時候，雨停了。又見一對情侶，躲在屋檐下?lián)碇?，卻是舍不得出來，我又樂了，這溫暖又醉人的春夜呀！

散文名篇欣賞篇二

到了桂林，每日面對著這勝甲天下的桂林山水，看著它在朝霧夕輝、陰晴風(fēng)雨中的變化，實在是一種很大的享受。于是眾心里，羨慕起住在桂林的人們來了。雖然早在二十三年前，抗日戰(zhàn)爭時期，我在桂林的八路軍辦事處工作過半年多;但那時候，一來年青，二來也沒有看風(fēng)景的心情，除了覺得這些山水果真奇展品，七星巖里還可以躲躲空襲之外，于它的勝美之處，實在是很少領(lǐng)略的。一九五九年夏天——剛好過了二十年，李可染同志由桂林寫生回到北京，寄了一幅畫給我看，標題是《桂林畫山側(cè)影》。一下子，我就被畫幅吸引了，畫面把我?guī)Я艘环N可以說是幸福的回憶中——不僅是桂林的山水，連同和這相關(guān)聯(lián)的那一段生活，都在我記憶里復(fù)活起來。那些先前不曾領(lǐng)會的，如今領(lǐng)會了;先前不曾認識的，如今認識了。桂林山水，是這樣逼真地又出現(xiàn)在我面前。這時，我驚嘆于藝術(shù)的力量之大，感人之深。并且驚嘆之余，還謅了這樣四句不成樣子的舊詩寄他：

皴法似此并世無，墨猶剝漆筆猶斧;。

畫山九峰兀然立，語意新出是功夫。

這次重到桂林，置身桂林山水之間，使我又想到了可染同志的這幅畫。于是就記憶，印證了畫與山的關(guān)系，藝術(shù)與真實的關(guān)系;明白了它們怎樣地從自然存在，經(jīng)過畫家的勞動，變?yōu)橛猩?、可以打動人心靈的藝術(shù)作品。

桂林山水的宜于入畫，古人早已注意到了。宋代詩人黃庭堅就寫道：“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何?！痹娙说囊馑迹峙虏恢故钦f當(dāng)時畫家畫桂林山水的少，還在說，即使李成、郭熙在，也還沒有畫出如桂林山水的這般秀麗來吧?后來元明人多畫黃山，到清初的石濤，由于他的出生桂林，才把他幼年的印象，帶入山水畫中，形成了獨特的風(fēng)格。到了近代，山水畫大師黃賓虹，便以能“遍寫桂林山水”為生平得意，齊白石更說“自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山”了。所以看起來，桂林山水的入畫，對于豐富中國山水畫的技法，該是不無關(guān)系的。

至于在文學(xué)上，為桂林山水塑造出一種形象，為人所公認，并能傳之千古，恐怕至今還要推韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪”兩句。他把桂林山水?dāng)M人化，比喻為一個素樸而秀美的女子，確是有獨到的觀察。雖然這種形象，在我們時代的生活里已桂林山水的面貌和性格來的。這次到桂林，登疊踩山，攀明月峰，凌空一望，果然，漓江澄碧，自西北方向款款而來，直逼明月峰下，然后向東一轉(zhuǎn)，穿桂林市，繞伏波山、象鼻山，向東南而去。正象一條青絲羅帶，隨風(fēng)飄動。而周圍的山峰，在陽光和霧靄的照映中，綠的碧綠，藍的翠藍，灰的銀灰，各各濃淡有致，層次分明;正象美人頭上的裝飾，清秀淡雅。

概括一帶自然面貌，塑造出鮮明的形象來，在文字上是不容易的，往往不是過分刻畫，就是失之抽象。難怪后來的詩人，包括那些知名的如黃庭堅、范成大、劉后村等等，雖都到了桂林，寫了詩，但卻沒有一個形象如韓愈的這般概括而生動。范成大寫《桂海虞衡志》，極力狀寫桂林山水的奇異，結(jié)果是人家不相信，只好畫了圖附去?？梢娪谜Z言文字，表現(xiàn)一些人所不經(jīng)見的東西，是需要一點藝術(shù)手段的。

古人于描寫山水中創(chuàng)造意境，不獨描寫自然的面貌，是早有體會的。所以山水畫、風(fēng)景詩，才成為作者思想與人格的表現(xiàn)。柳宗元的遭貶柳州為“摎人”，終日“施施而行，漫漫而游”，結(jié)果是寫出了尋些意境清新、韻味雋永的散文來。試讀眾《桂州訾家洲亭記》以下，至《至小丘西小石潭記》的十來篇，在描寫桂林一帶的山水上，真是精美無匹。這些散文雖只記述一次出游，或描寫一丘一壑，一水一石，長不逾千，短的不到二百字，但那觀察之細微，體會之深入，描繪之精確，文字之簡潔，在古代描寫風(fēng)景的散文里，可以說是少見的。柳宗無在這些文章里創(chuàng)造了一系列前人所無的境界，到最后，卻自己寫道：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而”(《而至小丘西小石潭記》)他對這樣的山水得出一個“清”字的境界來，這于他那個時代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受，是非常確切的。但當(dāng)他概括地寫到桂林的山，便也只有“發(fā)地峭豎，林立四野”八個字了。

在散文里面，描寫桂林山水的的真實性、具體性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游記》。他的散文很少概括和比擬，但卻忠實而詳盡。讀起來你不免要為他的游興所動，為他的辛勤所感，為他的具體而生動的記游所心向往之。不過你要想從他的記述里去想象桂林山水到底是什么樣子，卻也不易。他自己就說：“然予所欲睹者，正不在種種似也?！彼橇硪环N游法，另一種寫法的。他記述自然面貌，道路里程，水之所出，出之所向。人的游記，不獨是好的文學(xué)作品，而且留下許多有用的科學(xué)資料。所以看起來，徐宏祖倒是古今第一個最會游歷的人。他的不辭辛苦地游，傾家蕩產(chǎn)地游，走遍天下，所到之處，如實記載，即興發(fā)抒，不拘一格，不做規(guī)擬，倒成了他的散文的最能引人入勝的特色。

所以從古以來，山水怎么看，恐怕是各人各有心胸的。但一切既反映了自然真實面貌，又創(chuàng)造了崇高意境的，則無論是繪畫、詩、散文，都成為了我國人民的精神財富，為我們偉大祖國的富麗山河，賦予了種種美好的形象和性格，啟示了和發(fā)展著人們的愛國主義思想情感。

桂林山水，畢竟是美的。早晨起來，打開窗子，便有一片灰得發(fā)藍的色撲進房子里來，照得房間里的墻壁、書桌，連同桌上的稿紙，都仿佛有一層透明的嵐的照耀，綠得更深，紅得更艷了。

當(dāng)然，這是太陽的作用。太陽這時還在山那面，云里邊。由于重重山峰的曲折反映，層層云霧的回環(huán)照耀，陽光在遠近的山峰、高低的云層上，涂上濃淡不等的光彩。這時，桂林的山最是豐富多彩了：近處的藍得透明;遠一點的灰得發(fā)黑;再過去，便挨次地由深灰、淺灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。但是，還不止于此。有時候，在這層分明、重疊掩映的峰巒里，忽然現(xiàn)出一座樹蔥蘢、巖石堎增的山峰來。在那涂著各種美麗色彩的山峰中間，它象一是一個不禮貌的漢子，赤條條地站在你面前——那是因為太陽穿過云層，直接照在了它身上。

接著，便可以看到，漓江在遠處慢慢地泛著微光，一閃一閃地亮起來了。太陽把漓江染成了一條透明的青絲羅帶，輕輕地拋落在桂林周圍的山峰中間。

這時，你可以出去了。無論走到什么地方，有時是轉(zhuǎn)過一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰，矗立在你面前。有時是坐在樹下，透過茂密的枝葉，又看到它清秀的影子?；蛘咴诠珗@的亭子里，你剛探出身，一片翠幕般的青峰，就張掛在亭子的飛檐上。如果站在湖邊，它那粼粼波動的倒影，常常能引起你好一陣的'遐思。

這樣，桂林山水，總是無時無處不在你的身邊，不在你眼里，不在你心里，不在你的感受和思維中留下它的影響。

但是，如果住在陽朔，那感覺不知會是怎樣的?就去過一次印象說，只好用“仙境”二字來形容。那山比起桂林來，要密得多，青得多，幽得多，也靜得多了。一座座的山峰，從地面上直拔了起來，陡升上去卻又互相接連，互相掩映，互相襯托著。由于陽光的照射，云彩的流動，霧靄的聚散和升降，不斷變換著深淺濃淡的顏色。而且，陽朔的山，不像桂林的那樣裸露著巖石，而是長滿了茂密的叢林，把它遮蓋得象穿上了綠色天鵝絨的裙子。這還不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠綠的叢林中，漫山遍野開滿了血紅的杜鵑。就象在綠色天鵝絨的裙子上，繡滿了鮮艷的花朵。這使得人在一片幽靜的氣氛中，能生發(fā)出一種熱烈的情感。

到陽朔去，最是是坐了木船在漓江里去。單是那江里的倒影，就別有一番境界。那水里的山，比岸上的山更為清晰;而且因為水的流動，山也仿佛流動起來。山的姿態(tài)，也隨著船的位置，不斷變化。漓江的水，是出奇的清的，恐怕沒有一條河流的水能有這樣清。清到不管多么深，都可以看到底;看到河底的卵石，石上的花紋，沙的閃光，沙上小蟲爬過的爪痕。河底的水草，十分茂密。長長的、象蒲草一樣的葉子，閃著碧綠的光，順著水的方向向前流動。

從桂林到陽朔，有人比喻為一幅天然的畫卷。但比起畫卷來，那山光水色的變化，在清晨，在中午，在黃錯，卻是各有面目，變化萬千，要生動得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮動著一層輕紗般的白蒙蒙的雨絲，遠近的山峰完全被云和雨遮住了。這時只有細細的雨聲，打著船篷，打著江面，打著岸邊的草和樹。于是，一種令人感覺不到的輕微的聲響，把整個漓江襯托靜極了。這時忽然一欸乃，一只小小的漁舟，從岸邊溪流里駛?cè)虢瓉?。順著溪流望去在細雨之中，一片煙霞般的桃花，沿小溪兩岸一直伸向峽谷深處，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是霧，遮斷了。

這時，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……。

但是，接著，“畫山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸邊，由于千百萬年風(fēng)雨的剝蝕，巖石輪廓分明地現(xiàn)出許多層次，就象無數(shù)山峰重疊起來壓在一起。這些輪廓的線條，層次的明暗，色彩的變化，使人們把它想象成為九匹駿馬，所以畫山又稱“畫山九馬圖”。九匹駿馬，矗立在漓江岸邊的石壁上，或立或臥，或仰或俯，或奔騰跳躍，或臨江漫飲，看上去確是極為生動的。但是，可染同志的那幅《桂林畫山側(cè)影》，同時在我記憶里復(fù)活起來，而且是更為生動地在我面前出現(xiàn)了。

畫的篇幅不大，而且是全不著色的白描。整個畫面，幾乎全被兀立的山巖占滿了，只在畫面下部不到五分之一的位置，有一排樹木蔥蘢的村舍，村前田塍上，有一個牽牛的人走來。但這些都不是畫的主體，也不引起觀者的特別的注意。而一下子就吸引了觀者的，正是那滿紙兀立的山巖。山巖象挨次騰起的海上驚濤，一浪高過一浪，層層疊豎，前呼后擁，陡直地升高上去，升高上去，直到頂部接近天空的地方，才分出畫山九峰的峰巒來，而山巖石壁，直如斧劈斬一樣，棱嶒峻峭，粗澀的石灰?guī)r質(zhì)，仿佛伸手就能觸到。于是整個畫山，現(xiàn)出一種雄奇峻拔、咄咄逼人的氣勢。這時，在我面前，畫山仿佛脫離開周圍的山而凸現(xiàn)出來，活動起來，變成了一個有生命，有血肉，有思想和情感的物體。自然存在的山，和藝術(shù)創(chuàng)作的山，竟分不出界限，融為一體。

坐在船頭，我木然地沉思著，并且象是有所領(lǐng)悟地想到：人的勞動，人的精神的創(chuàng)造，是這樣神奇!它象是在人和自然之間，搭起了一座神話中的橋梁;又象是一門神話中的金鑰匙，打開了神仙洞府的門。人們通過這橋梁，走進這洞門，才看清了自然的底蘊，自然的靈魂。

桂林山水，從地質(zhì)學(xué)的觀點看來，不過是一種“喀斯特”現(xiàn)象：石灰?guī)r的炭酸鈣質(zhì)，長期為水溶解，而形成“溶洞”地區(qū)。除桂林外，云南的石林，也是地質(zhì)上所謂的“喀斯特最發(fā)育”的地區(qū)。作為一種自然現(xiàn)象，它們本身原無所謂美丑。它些山水的美，和有些山水的不美，或不夠美，原是人在社會生活中，長期觀察和比較的結(jié)果。而這美丑的觀念，正是人對自然界施加勞動和意識作用的產(chǎn)物。人對自然的這種勞動和意識作用，已經(jīng)是歷史形成了，自然美也就成為了一種獨立的客觀存在。并且，在不同的時代和階級，不斷地改變著人對自然美的觀點，而使得人對自然的認識，日益深刻和豐富起來。

山水畫作為一種藝術(shù)，從古以來就成為了幫助人們認識自然，欣賞自然美，進而幫助人們“按照美的法則”，改造自然的一種手段。和所有的藝術(shù)一樣，它的力量是建筑的對自然的深刻觀察深刻，而且描寫具體;因而看起來真實而且有力。結(jié)果，就使你從對山水的具體感受中，不知不覺進入了畫家所創(chuàng)造的精神境界。無論是雄偉，無論是壯麗，無論是種種可以使你對祖國山河油然而生的愛戀情緒。這時，你會感覺到，你的愛國主義是具體的，有力量的，是飽和著自己的經(jīng)驗和感受在內(nèi)的激昂奮發(fā)的情緒。于是，畫家的勞動，也就在這時得到了報償。

可染同志近年來畫了不少寫生作品，他把自己這種創(chuàng)作方法叫做“對景創(chuàng)傷”。在這些作品中，當(dāng)然沒有憑空虛構(gòu)，但也沒有臨摹自然。他總是描寫一個具體對象，并且把所描寫的對象放在一個具體刻畫中，去表現(xiàn)對象的精神世界。這樣，就在這些叫做“寫生”的作品中，產(chǎn)生了那種人人可以看得見，感覺到的祖國河山具體而又普遍的典型性格。

也許正是在這一點土吧，《桂林畫山側(cè)影》成功了。它透過對桂林的石炭巖質(zhì)的真實而大膽的刻畫，表現(xiàn)了桂林山水的精神面貌。因而對觀眾，對我，產(chǎn)生一種能以根據(jù)自身經(jīng)驗去進一步認識生活的藝術(shù)的力量。

散文名篇欣賞篇三

陶庵夢憶序(明張岱)。

陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。

瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人狀點語也。饑餓之余，好弄筆墨。因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：

以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也。

以衲報裘，以苧報絺，仇輕煖也。

以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也。

以薦報床，以石報枕，仇溫柔也。

以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也。

以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也。

以途報足，以囊報肩，仇輿從也。

種種罪案，從種種果報中見之.。

雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃梁，車旅螘穴，當(dāng)作如何消受?遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。

不次歲月，異年譜也;不分門類，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。

一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。

因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。

散文名篇欣賞篇四

正義是在我們的心里！從明哲的教訓(xùn)和見聞的意義中，我們不是得著大批的正義么？但白白的擱在心里，誰也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒。——爽性用它不著，倒也罷了，誰都又裝出一副發(fā)急的樣子，張張皇皇的尋覓著。這個葫蘆里賣的什么藥？我的聰明的同伴呀，我真想不通了！

我不曾見過正義的面，只見過它的彎曲的影兒——在“自我”的唇邊，在“威權(quán)”的面前，在“他人”的背后。

正義可以做幌子，一個漂亮的幌子，所以誰都愿意念著它的名字?！拔沂钦?jīng)人，我要做正經(jīng)事”，誰都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以“自詡”之外，正義對于他還有什么作用呢？他獨自一個時，在生人中間時，早忘了它的名字，而去創(chuàng)造“自己的正義”了！他所給予正義的，只是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的，還勝一籌?？膳碌恼沁@種假名行惡的人。他嘴里唱著正義的名字，手里卻滿滿的握著罪惡；他將這些罪惡送給社會，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮；就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮！易卜生“社會棟梁”一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，只怕早已霉了，爛了，且將毀滅了。在這些人里，我見不著正義！

在親子之間，師傅學(xué)徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長上的，長上要施行正義于他們，他們誠然是不“能”違抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一類話也說出來了。他們發(fā)見有形的撲鞭和無形的賞罰在長上們的背后，怎敢去違抗呢？長上們憑著威權(quán)的名字施行正義，他們怎敢不遵呢？但是你私下問他們，“信么？服么？”他們必搖搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢！這正是因為長上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義只能由長上行于卑幼，卑幼是不能行于長上的'，所以是偏頗的；這種正義只能施于卑幼，而不能施于他人，所以是破碎的；這種正義受著威權(quán)的鼓弄，有時不免要擴大到它的應(yīng)有的輪廓之外，那時它又是肥大的。這些仍舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人里，仍舊見不著它！

在沒有威權(quán)的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢的面前，正義只剩淡如水的微痕了。你瞧現(xiàn)在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒！他們未必愿意如此的，但是一當(dāng)了面，估量著對手的名位，就不免心里一軟，自然要給他一些面子——于是不知不覺的就敷衍起來了。至于平常的人，偶然見了所謂名流，也不免要吃一驚，那時就是心里有一百二十個不以為然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的樣子，以表傾慕之誠。所以一班達官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合于正義的，乃至他們所做的就是正義了！——在他們實在無所謂正義與否了。呀！這樣，正義豈不已經(jīng)淪亡了？卻又不然。須知我只說“面前”是無正義的，“背后”的正義卻幸而還保留著。社會的維持，大部分或者就靠著這背后的正義罷。但是背后的正義，力量究竟是有限的，因為隔開一層，不由的就單弱了。一個為富不仁的人，背后雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬。一個華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的正義了！我們的正義百分之九十九是在背后的，而在極親近的人間，有時連這個背后的正義也沒有！因為太親近了，什么也可以原諒了，什么也可以馬虎了，正義就任怎么彎曲也可以了。背后的正義只有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒有什么密切的關(guān)系，自然可以用上正義這個幌子。至于一定要到背后才叫出正義來，那全是為了情面的緣故。情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價的同情?，F(xiàn)在的人們只喜歡廉價的東西，在正義與情面兩者中，就盡先取了情面，而將正義放在背后。在極親近的人間，情面的優(yōu)先權(quán)到了最大限度，正義就幾乎等于零，就是在背后也沒有了。背后的正義雖也有相當(dāng)?shù)牧α?，但是比起面前的正義就大大的不同，啟發(fā)與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的——于是仍舊只算是一個彎曲的影兒。在這些人里，我更見不著正義！

人間的正義究竟是在哪里呢？滿藏在我們心里！為什么不取出來呢？它沒有優(yōu)先權(quán)！在我們心里，第一個尖兒是自私，其余就是威權(quán)，勢力，親疏，情面等等；等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時候已經(jīng)晚了，它還有出臺的機會么？沒有！所以你要正義出臺，你就得排除一切，讓它做第一個尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出臺。你還得抖擻精神，準備一副好身手，因為它是初出臺的角兒，搗亂的人必多，你得準備著打——不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時我們就能從容的瞻仰正義的面目了。

散文名篇欣賞篇五

1、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

3、盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

4、梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來時，點點隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。——這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。

6、我結(jié)婚那一年，才十九歲。二十一歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時我正像一匹野馬，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩？擺脫也知是不行的，但不自覺地時時在擺脫著。現(xiàn)在回想起來，那些日子，真苦了這兩個孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢！阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學(xué)校里。不知怎地，這孩子特別愛哭，又特別怕生人。一不見了母親，或來了客，就哇哇地哭起來了。學(xué)校里住著許多人，我不能讓他擾著他們，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回，特地騙出了妻，關(guān)了門，將他按在地下打了一頓。這件事，妻到現(xiàn)在說起來，還覺得有些不忍;她說我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子！我近年常想著那時的光景，也覺黯然。阿菜在臺州，那是更小了;才過了周歲，還不大會走路。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說，那時真寒心呢！但我的苦痛也是真的。我曾給圣陶寫信，說孩子們折磨，實在無法奈何;有時竟覺著還是自殺的好。這雖是氣憤的話，但這樣的心情，確也有過的。后來孩子是多起來了，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了;加以增長的年歲增長了理性的裁制力，我能夠忍耐了——覺得從前真是一個“不成材的父親”，如我給另一個朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責(zé)備孩子，讓他們代我們負起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了！

7、茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進一兩個去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了;若在晚上，他們老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當(dāng)他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談;有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色;他們也開始有了些生氣。他們搭了鋪抽da煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了da煙，漸有笑語;他們打牌，往往通宵達旦——牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里。客人們，尤其是抱了病，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢？活該你們洗耳恭聽呀！他們也有不抽da煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一張張細細賞玩：這卻是“雅人深致”了。

的長久;但都完好無缺，令人太息于古昔工程的堅美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應(yīng)該有街路？這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當(dāng)年的'美麗。我想象秦淮河的極盛時，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的;晚間必然是燈火通明的?，F(xiàn)在卻只剩下一片黑沉沉！但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華;這也慰情聊勝無了。過了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河;這才是秦淮河的真面目哩。大中橋外，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景;那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。

9、這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色?！浅钪即旱匿N歇么？是感著芳春的困倦么？大約也因那濛濛的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感?？窗?，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。

10、在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人;晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把;但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路;路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個;三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在?，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

11、柏林的街道寬大，干凈，倫敦巴黎都趕不上的;又因為不景氣，來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路，盡可以從容自在地呼吸空氣，不用張張望望躲躲閃閃。找路也頂容易，因為街道大概是縱橫交切，少有“旁逸斜出”的。最大最闊的一條叫菩提樹下，柏林大學(xué)，國家圖書館，新國家畫院，國家歌劇院都在這條街上。東頭接著博物院洲，大教堂，故宮;西邊到著名的勃朗登堡門為止，長不到二里。過了那座門便是梯爾園，街道還是直伸下去——這一下可長了，三十七八里。勃朗登堡門和巴黎凱旋門一樣，也是紀功的。建筑在十八世紀末年，有點仿雅典奈昔克里司門的式樣。高六十六英尺，寬六十八碼半;兩邊各有六根多力克式石柱子。頂上是站在駟馬車里的勝利神像，雄偉莊嚴，表現(xiàn)出德意志國都的神采。那神像在一八零七年被拿破侖當(dāng)作勝利品帶走，但七年后便又讓德國的隊伍帶回來了。

12、開鋪子少不了生意經(jīng)，福也爾的卻頗高雅。他們在舊大樓的四層上留出一間美術(shù)館，不時地展覽一些畫。去看不花錢，還送展覽目錄;目錄后面印著幾行字，告訴你要買美術(shù)書可到館旁藝術(shù)部去。展覽的畫也并不壞，有賣的，有不賣的。他們又常在館里舉行演講會，講的人和主席的人當(dāng)中，不缺少知名的。聽講也不用花錢;只每季的演講程序表下，“恭請你注意組織演講會的福也爾書店”。還有所謂文學(xué)午餐會，記得也在館里。他們請一兩個小名人做主角，隨便誰，納了餐費便可加入;英國的午餐很簡單，費不會多。假使有閑工夫，去領(lǐng)略領(lǐng)略那名雋的談吐，倒也值得的，不過去的卻并不怎樣多。

13、北門這里一片空曠的沙地，最宜于露天演說家，來的最多。也許就在共產(chǎn)黨隊伍走后吧，這里有人說到中日的事;那時剛過“一二八”不久，他頗為我們抱不平。他又贊美甘地;卻與賈波林相提并論，說賈波林也是為平民打抱不平的。這一比將聽眾引得笑起來了;不止一個人和他辯論，一位老太太甚至嘀咕著掉頭而去。這個演說的即使不是共產(chǎn)黨，大約也不是“高等”英人吧。公園里也鬧過一回大事：一八六六年國會改革的b動（勞工爭選舉權(quán)），周圍鐵欄干毀了半里多路長，警察受傷了二百五十名。公園周圍滿是鐵欄干，車門九個，游人出入的門無數(shù)，占地二千二百多畝，繞園九里，是倫敦公園中最大的，來的人也最多。園南北都是鬧市，園中心卻靜靜的。灌木叢里各色各樣野鳥，清脆的繁碎的語聲，夏天綠草地上，潔白的綿羊的身影，教人像下了鄉(xiāng)，忘記在世界大城里。那草地一片迷蒙的綠，一片芊綿的綠，像水，像煙，像夢;難得的，冬天也這樣。西南角上蜿蜒著一條蛇水，算來也占地三百畝，養(yǎng)著好些水鳥，如蒼鷺之類。

14、魚房鳥房也特別值得看。魚房分淡水房海水房熱帶房（也是淡水）。屋內(nèi)黑洞洞的，壁上嵌著一排鏡框似的玻璃，橫長方。每框里一種魚，在水里游來游去，都用電燈光照著，像畫。鳥房有兩處，熱帶房里顏色聲音最豐富，最新鮮;有種上截脆藍下截褐紅的小鳥，不住地飛上飛下，不住地咭咭呱呱，怪可憐見的。這個動物園各部分空氣光線都不錯，又有冷室溫室，給動物很周到的設(shè)計。只是才二百畝地，實在旋展不開，小東西還罷了，像獅子老虎老是關(guān)在屋里，未免委屈英雄，就是白熊等物雖有特備的臺子，還是局蹐得很;這與鳥籠子也就差得有限了。固然，讓這些動物完全自由，那就無所謂動物園;可是若能給它們較大的自由，讓它們活得比較自然些，看的人豈不更得看些。所以一九二七年上，動物學(xué)會又在倫敦西北惠勃司奈得地方成立了一所動物園，有三千多畝;據(jù)說，那些龐然大物自如多了，游人看起來也痛快多了。

15、不靠婆婆媽媽氣去乞憐青年人，不靠甜言蜜語去買好青年人，也不靠刀子槍去s威青年人。只言行一致后先一致的按著應(yīng)該做的放膽放手做去。不過基礎(chǔ)得打在學(xué)校里;學(xué)校不妨盡量社會化，青年訓(xùn)練卻還是得在學(xué)校里。學(xué)校好像實驗室，可以嚴格的計劃著進行一切;可不是溫室，除非讓它墮落到那地步。訓(xùn)練該注重集體的，集體訓(xùn)練好，個體也會改樣子。人說教師只消傳授知識就好，學(xué)生做人，該自己磨練去。但是得先有集體訓(xùn)練，教青年有膽量幫助人，制裁人，然后才可以讓他們自己磨練去。這種集體訓(xùn)練的大任，得教師擔(dān)當(dāng)起來。現(xiàn)行的導(dǎo)師制注重個別指導(dǎo)，瑣碎而難實踐，不如緩辦，讓大家集中力量到集體訓(xùn)練上。學(xué)校以外倒是先有了集中訓(xùn)練，從集中軍訓(xùn)起頭，跟著來了各種訓(xùn)練班。前者似乎太單純了，效果和預(yù)期差得多，后者好像還差不多。不過訓(xùn)練班至多只是百尺竿頭更進一步，培植根基還得在學(xué)校里。在青年時代，學(xué)校的使命更重大了，中年教師的責(zé)任也更重大了，他們得任勞任怨的領(lǐng)導(dǎo)一群群青年人走上那成德達材的大路。

16、在筆者看來，詩文主要是靠了聲調(diào)，小說主要是靠了情節(jié)。過去一般讀者大概都會吟誦，他們吟誦詩文，從那吟誦的聲調(diào)或吟誦的音樂得到趣味或快感，意義的關(guān)系很少;只要懂得字面兒，全篇的意義弄不清楚也不要緊的。梁啟超先生說過李義山的一些詩，雖然不懂得究竟是什么意思，可是讀起來還是很有趣味（大意）。這種趣味大概一部分在那些字面兒的影象上，一部分就在那七言律詩的音樂上。字面兒的影象引起人們奇麗的感覺;這種影象所表示的往往是珍奇，華麗的景物，平常人不容易接觸到的，所謂“七寶樓臺”之類。民間文藝里常常見到的“牙床”等等，也正是這種作用。民間流行的小調(diào)以音樂為主，而不注重詞句，欣賞也偏重在音樂上，跟吟誦詩文也正相同。感覺的享受似乎是直接的，本能的，即使是字面兒的影象所引起的感覺，也還多少有這種情形，至于小調(diào)和吟誦，更顯然直接訴諸聽覺，難怪容易喚起普遍的趣味和快感。

17、陶淵明有“奇文共欣賞，疑義相與析”的詩句，那是一些“素心人”的樂事，“素心人”當(dāng)然是雅人，也就是士大夫。這兩句詩后來凝結(jié)成“賞奇析疑”一個成語，“賞奇析疑”是一種雅事，俗人的小市民和農(nóng)家子弟是沒有份兒的。然而又出現(xiàn)了“雅俗共賞”這一個成語，“共賞”顯然是“共欣賞”的簡化，可是這是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣賞，那欣賞的大概會還是“奇文”罷。這句成語不知道起于什么時代，從語氣看來，似乎雅人多少得理會到甚至遷就著俗人的樣子，這大概是在宋朝或者更后罷。

18、連帶著想到了國畫和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。日前一位青年同事和我談到這兩個問題，他覺得國畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也無從改良;勉強去改良，恐怕只會出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結(jié)果未必良好。他覺得民間藝術(shù)本來幼稚，沒有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經(jīng)到了最高峰，是該下降，該過去的時候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。照筆者的意見，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術(shù)，士大夫的和民間的都用得著，外國的也用得著，但是得以這個時代和這個國家為主。改良恐怕不免讓舊時代拉著，走不遠，也許壓根兒走不動也未可知。還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。應(yīng)該過去的總是要過去的。

19、大丈夫也罷，小丈夫也罷，自己其實是渺乎其小的，整個兒人類只是一個小圓球上一些碳水化合物，像現(xiàn)代一位哲學(xué)家說的，別提一個人的自己了。莊子所謂馬體一毛，其實還是放大了看的。英國有一家報紙登過一幅漫畫，畫著一個人，仿佛在一間鋪子里，周遭陳列著從他身體里分析出來的各種原素，每種標明分量和價目，總數(shù)是五先令——那時合七元錢。現(xiàn)在物價漲了，怕要合國幣一千元了罷？然而，個人的自己也就值區(qū)區(qū)這一千元兒！自己這般渺小，不自愛自憐著點又怎么著！然而，“頂天立地”的是自己，“天地與我并生，萬物與我為一”的也是自己;有你說這些大處只是好聽的話語，好看的文句？你能愣說這樣的自己沒有！有這么的自己，豈不更值得自愛自憐的？再說自己的擴大，在一個尋常人的生活里也可見出。且先從小處看。小孩子就愛搜集各國的郵票，正是在擴大自己的世界。從前有人勸學(xué)世界語，說是可以和各國人通信。你覺得這話幼稚可笑？可是這未嘗不是擴大自己的一個方向。

20、可惜我們來的還不是時候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩詞，有時也沉默一會兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子陰森森的有點像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的院子還差得遠，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩，那才夠陰森森的味兒——而且得獨自一個人。好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！闭嬗悬c兒！云越來越厚，由他罷，懶得去管了?？墒窍耄羰且粋€秋夜，刮點西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。西風(fēng)自然是不會來的。臨睡時，我們在堂中點上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。

21、在最近的將來里，我希望社會對于生育的事有兩種自覺的制裁：一，道德的制裁。

散文名篇欣賞篇六

細雨輕落無聲，擾了滿園的青枝。片刻安寧，片刻喧囂，點半交結(jié)，織了一張纏綿的斷網(wǎng)，剪不斷，理還亂。

雨后起霧，樹影稀迷，遠處有兩兩并走的身影，擦肩而過，似昔日相攜的背影，欲語還休，轉(zhuǎn)瞬之間，物是人非，世事相隔。葉葉顫抖，滴了一痕清珠，濺了滿心支離破碎。

晚花凋殘，幾許殘紅，枝影相隨，寥寥戚戚。那日盛華灼灼，繽紛起舞，花下相擁，鳥聲婉轉(zhuǎn)，傾情耳語，時光靜好?，F(xiàn)如今，殘紅遍地，歲月無聲的踐踏，浪漫的花簇凋萎在無名的過去，不會有人能叫出它的名字，讓它莞爾回眸，粲然一笑。

池中青波，此起彼伏，眷戀與不舍都化成了滴水漣漪，碎了又重頭，周而復(fù)始。芳華已逝，捧起溫婉的青波，早在手中流干殆盡。再觸碰起時，更沉，更深，更涼，不復(fù)依舊。草木的盡頭在春生秋死，枯榮一度，歲歲相似。人的盡頭一夢春秋，恍然不知是醉是醒，年年更迭，逝水東流。

荒野小徑，稀疏人影，頹圮的籬墻，園中幾株敗了的牡丹，一叢幽藍的鳶尾，雜草競長。鳳凰花開了滿園，再看不出它的顏色。蜷縮在鳳凰的樹下，杳無音訊。

駐足在偏安的一隅，徘徊在陌生的雨中，花開花落，起起伏伏，冷暖自知。

揮去舊事，醉在夢里，一曲青梅羞澀，釀成佳酒，與月舉杯，共賞西雨樓。陳樓故道，不逢盛夏時雨，飲酒自醉，遠方生澀。

散文名篇欣賞篇七

散文的“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。

記游桃花坪。

丁玲。

天蒙蒙亮的時候，隔著玻璃窗戶不見一點紅霞，天色灰暗，只有隨風(fēng)亂擺的柳絲，我的心就沉重起來了。南方的天氣，老是沒一個準，一會下雨，一會天晴，要是又下起雨來，我們?nèi)ヌ一ㄆ旱挠媱澘删痛盗恕？v使少年時代等著上哪兒去玩的興頭、熱忱和擔(dān)心，非常濃厚地籠罩著我。

我們趕快起身，忙著張羅吃早鈑。機關(guān)里很多見著我們的人，也表示說道：”今天的天氣很難說咧?！昂孟笏麄冎懒宋覀円鲩T似的。真奇怪，誰問你們天氣來著，反正，下雨我們也得去不過，我們心里也換確同天氣一樣，有些灰，而且陰晴不定著咧。

本來昨天約好了楊新泉，要他早晨七點鐘來我們這里一道吃早鈑，可是快八點了，我們老早把飯吃好了，還不見他來。人一定不來了，他一定以為天氣不好，我們不會去，他就不來了，他一定已經(jīng)各自走了，連通知我們一聲也不通知，就回家去了，這些人真是!我一個人暗自在心里嘀咕，焦急地在大院子里的柳樹林下徘徊。布谷鳥在遠處使人不耐的叫喚著。

忽然從那邊樹林下轉(zhuǎn)出來兩個人，誰呢，那走在后邊的矮小個兒，不正是那個桃花坪的鄉(xiāng)去書楊新泉么?這個人個子雖小走路卻麻利，他幾下就走到我面前，好象懂得我的心事一樣，不等我問就說起來了?！倍⊥?，你沒有等急吧。我交待了一點事才來，路不遠，來得及?！八f完后不覺地也看了看天，便又補充道：”今天不會下雨，說不定還會晴?！八f后便很自然地笑了。

不知怎么搞的，我一下就相信了他，把原來的擔(dān)心都趕走了，我的心陡然明亮，覺得今天是個好天氣。正象昨天一樣：昨天下午我本來是很疲乏了，什么也不想干，但楊新泉一走進來，幾句話就把我的很索然的情緒變得很有興致;我立刻答應(yīng)他的邀請，他要請我吃粑粑，這還是三十年前我在家讀書的時候吃過的，后來在外邊也吃過很多樣子的年糕，但總覺得不如小時吃的粑粑好。楊新泉他要請我吃粑粑，吃我從前吃過的粑粑，那是我多么向往和等待啊!

我們一群人從汽車到七里橋。七里橋這地方，我小時候去過，是悄悄地和幾個同學(xué)去看插秧的，聽說插秧時農(nóng)民都要唱秧歌，我們趕去看了，走得很累，滿身大汗，采了許多野花，卻沒有聽到唱歌。我記得離城不近，足足有七八里，可是昨天楊新泉卻告訴我一出城就到。我當(dāng)時想，也許他是對的，這多年來變化太大了，連我們小時住的那條街都沒有有了，七里橋就在城邊是很可能的?？墒俏覀冞€是走了好一會，才走到堤上，這堤當(dāng)然是新的，是我沒見過的，但這里離城還是有七八里路。我沒有再問楊新泉。他呢，一到堤上就同很多人打招呼，他仿佛成了主人似的搶著張羅雇船去了。

我們坐上一個小篷篷船。年老的船老板揚著頭望著遠處劃開了槳，我們一下就到了河中心，風(fēng)吹著水，起著一層層魚鱗一樣的皺紋，槳又劃開了它。船在身子底下微微晃動，有一種生疏而又親切的感覺。

我想著我小時候有一次也正是坐了一個這樣的小篷篷船下鄉(xiāng)去躲”反“，和親戚家的姑娘們一道，好象也正是春天。我們不懂得大人們正在如何為時局發(fā)愁，我們一到船上就都高興了起來，望著天，望著水，望著岸邊上的小茅屋，望著青青的草灘，我們說不完的話，并且唱了起來?？墒菐覀?nèi)サ囊粋€老太太可把我們罵夠了，她不準我們站在船頭上，不準我們說話，不準我們唱歌，要我們擠擠地坐在艙里。她說城里邊有兵，鄉(xiāng)下有哥弟會，說我們姑娘們簡直不知道死活呢……?？墒乾F(xiàn)在呢，我站在船頭上，靠著篷邊，我極目望著水天交界的遠處，風(fēng)在我耳邊吹過，我就象駕著云在水上漂浮。我隔著船篷再去望老板，想找一點舊日的印象，卻怎么也找不到。他好象對劃船很有興致，也好象是來游玩一樣，也好象是第一次坐船一樣，充滿著一種自其樂的神氣。

”不遠。過湖就到?！啊?/p>

”這湖有多少里?船老板?“。

”這湖么，有四十里吧?！?。

”沒有，沒有，“楊新泉趕忙辯說著，”我們坐船那一回也不過走兩個多鐘頭。“。

”兩個多鐘頭?你劃吧，太陽當(dāng)頂還到不了呢。“。

我心里明白了，一定是他說了一點小謊，可是他是誠懇的。這時還有人逼著問，到底桃花坪有多遠。楊新泉最后只好說，不是四十里，只有三十七里，當(dāng)他說有三十七里的時候，也并不解釋，好象第一次說到這路程似的。只悄悄地望了一望我。

我看楊新泉時，他正在講他怎樣的參加減租退押工作，怎樣搞土地改革。他的態(tài)度沒有夸耀的地方，自自然然，平平常常?？墒菤鈩莺軌?，意思很明確、簡切。

太陽已經(jīng)很高了，我們都覺得很熱，可是這個柳葉湖卻越走越長。楊新泉這時什么也不說，他跨到船頭，脫去上身的小棉襖，就幫助劃起槳來。他劃得很好，我們立刻趕過了幾只船，那些船上的人也認得他們，和他們打招呼，用熱烈的眼光望著我們。

還不到十二點，船就進了一人不叉港，停泊在一個坡坡邊。這里倒垂著一排楊柳，柳絲上掛著綠葉，輕輕的拂在水面。我們急急的走到岸上，一眼望去全是平坦坦的一望無際的水田，一大片一大片的油菜地，濃濃的厚厚的鋪著一層黃花，風(fēng)吹過來一陣陣的甜香。另一些地里的紫云英也開了，淡紫色的，比油菜花顯得柔和的地毯似的鋪著，稍遠處蜿蜒著一抹小山，在藍天上溫柔的、秀麗的畫著一些可愛的線條。那上邊密密的長滿樹林，顯得翠生生的。千百條網(wǎng)似的田堰塍平鋪了開去。在我們寬闊的胸懷里，深深地呼吸到滋潤了這黑泥土的大氣，深深的感到這桃花坪的豐富的收成，和和平的我們的人的生活。我們都呆了，我們又清醒過來，我們不約而同的都問起來了：

”你的家在哪里?“。

”桃花坪，怎么沒有看見桃花呀?“。

”你們這里的田真好啊!“。

我們跟在他后邊，在一些彎彎曲曲的窄得很不好走的堰塍上走著，泥田里有些人在打挖荸薺，我們又貪看周圍的景致，又擔(dān)心腳底下。溫柔的風(fēng)，暖融融的太陽，使我們忘卻了時間和途程。楊新泉又在那里說起他的互助組。他說：

有人又問他的田畝，又算他的收成，又問他賣了多少糧給合作社。他也是不假思索的答道：

”我去年收了不少。我們?nèi)野丝谌擞惺弋€來田，沒有旱地，我們收了八千斤谷子，還有一點別的雜糧。我還了一些賬，把一千五百斤余糧賣給了合作社。“他說到這里又露出一絲笑容。他不大有發(fā)出聲音的笑，卻常常微微掛著一絲笑。我總覺得這年青人有那么一股子潛藏的勁，坦率而不浮夸。

我們在廚房里看見兩個女人，一個就是剛才在門外看見的那個年青穿花衣裳的，是楊新泉去年秋天剛結(jié)婚的妻子。一個就是楊新泉的媽。他妻子靦靦腆腆的望著我們憨笑，灶火把她的臉照得更紅，她的桃花圍兜的口袋里插著國語課本。我們明了她為什么剛剛從小學(xué)跑出的原因了。她說她識字不多，但課本是第四冊。她不是小學(xué)校學(xué)生，她是去旁聽的。

我用尊敬的眼光揸楊新泉的媽，我想著她一生的艱苦的日子，她的粗糙的皮膚和枯干的手寫上了她幾十年的風(fēng)霜，她的眼光雖說還顯得很尖利，她的腰板雖說還顯得很硬朗，不象風(fēng)燭殘年，是一個勞動婦女的形象，但總是一個老婦人了，我正想同她溫存幾句，表示我對她的同情。可是她卻用審查的眼光看了一看我，先問起我的年齡;當(dāng)她知道了我同她差不多大小，她忽然笑了，向她媳婦說道：”你看，她顯得比我大多了吧，我一眼就看出來了。“她馬上又返過臉來笑著安慰我：”你們比我們操心，工作把你們累的，唉，全是我了我們啊!現(xiàn)在你來看我們來了，放心吧，我們過得好咧?！笆堑?，她的話是對的。她很年青，她的精神是年青的。她一點也不需要同情，她還在安排力量建設(shè)更美滿的生活，她有那樣小的孩子，門口那兩個孩子都是她的小女兒。幾十年的掙扎沒有消磨掉她的生命力。新的生活，和生活的遠景給了她很大幸福和希望。她現(xiàn)在才有家，她要從頭好好管理它，教育子女。她看不見，也沒有理會她臉上的皺紋，和黃的稀疏的頭發(fā)。我一點也沒有因為她的話有什么難受，我看見了一個健康的、充滿活力的靈魂。我喜歡這樣人，我贊美她的精力，我說她是個年青的婦女，我鼓勵她讀書，要她管些村子上的事。

我們又到外邊去玩，又去參觀學(xué)校，這個小學(xué)校有五個教室，十來個班次，有五個教員，二百多學(xué)生。這個鄉(xiāng)也同湖南其它鄉(xiāng)一樣，一共有三個小學(xué)校?？磥韺W(xué)齡兒童失學(xué)的情形是極少有的了。我們?nèi)r，孩子們剛下課，看見這一群群的陌生人，便一堆堆的跟在后面，一串串的圍上來，帶著驚喜和詫異的眼光，摸著我的同伴的照像機紛紛問道：

”你們是來跟我們打針的?“”不是打針的?那你們是來幫助生產(chǎn)的?“。

”我知道，你們是來檢查工作的!“。

楊新泉那個小妹妹也擠在我們一起來玩了，她扎了一根小歪辮子，向我們唱兒歌，那些多么熟悉的兒歌啊!這些歌我也唱過的，多少年了，現(xiàn)在我又聽到。我忽然在她身上看到了我自已，看見了我的童稚的時代，我也留過這樣的頭，扎個歪辮子，我也用過這樣的聲調(diào)講話和唱兒歌，我好象我也曾這樣憨氣，和逗人喜歡。可是我在她身上卻看見了新的命運，她不會象我小時的那樣生活，她不會走我走過的路，她會很幸福的走著她這一代的平坦的有造就的大路，我看見她的金黃色的未來!我緊緊地抱著她，親她，我要她叫我媽媽，我們親密地照了一個像。

我的同伴們又把楊新泉的一些獎狀從抽屜里翻出來了。原來他曾參加過荊江分洪的工程，他在那里當(dāng)中隊指導(dǎo)員，當(dāng)過兩次勞動模范。工作開始的時候，他的勞動力是編在乙等的，我們從他的個子看來覺得只能是乙等?？墒撬谝业葏s做甲等的工作。他的隊在他的領(lǐng)導(dǎo)下也總是最先完成任務(wù)。他講他的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗時也很簡單：”我相信共產(chǎn)黨，我的一切是中國人民翻了身才有的，我要替人民做事。我要把一切事情都做得最好?！皬那G江回來他就參加了黨。

散文名篇欣賞篇八

紅橙黃藍灰白和少許的黑。

那少許的黑如同河豚中故意保留的一絲毒素般讓它更加美味。

夜晚來臨了也就可以進入自己的世界。

不用擔(dān)心馬上會發(fā)生什么。

只有我和黑夜。

后來我喜歡藍天。

喜歡一望無際的純凈。

無數(shù)次的拍攝也不覺疲憊。

在藍天下行走是那樣的無拘無束。

微風(fēng)輕輕的吹，我與你同醉。

現(xiàn)在我喜歡日出。

一輪初生的陽光撒在大地。

照在晶瑩剔透的露珠上。

新的一天開始了。

我有多少個新的一天?

時光飛逝，歲月不再，回首往事。

原來已走過萬水千山。

散文名篇欣賞篇九

一個陰雨綿綿的夏日，久病不起的大姨不幸去世。母親帶著我們兄弟姊妹八人參加了葬禮。村莊里的人因為外出打工的太多，送葬的人很少，只能由親戚朋友相擁幫忙。曾經(jīng)一個我的戰(zhàn)友，與大姨家同莊同姓同宗，夾著幾條煙隨著出棺的人群，彎著過早衰老的腰前后左右地跑著。

穿過綠色盎然、掛滿晶瑩剔透的小瑪瑙的梨樹園，我?guī)е萑坏拿嫔穯栁业膽?zhàn)友說：“怎么抬棺出殯的人這么少？本莊本土的連個問事的都沒有，還要親戚幫忙出殯？”戰(zhàn)友嘆了口氣搖搖頭什么都沒說，默默地跟著送葬的人，穿過蒙蒙細雨，片片梨園，朝墓地匆匆趕去。

大姨家住在黃河故道南岸的一個小村里，北臨黃河故道果園場的萬畝梨園，夏天是綠的海洋，春天是花的世界，秋天是果的豐碩，冬天是力的崢嶸，橫看、豎看、斜看，樹樹相對，排排成行。風(fēng)景秀美，勝過江南風(fēng)光。但當(dāng)時的情況還沒有改革開放這一說，農(nóng)民就是窩在地坰溝里種地，喊著：“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“學(xué)大寨、趕郭莊、超綱要”的口號過日子，有8年糧食不夠吃。大姨父靠一只木船，搖晃在波光鱗鱗的故黃河上擺渡，賺點小錢過日月。每年上大水時，他就住在黃河岸邊的庵子里，我姨送飯，他擺渡。小的時候，我經(jīng)常到姨家走親戚，爬上姨父的小木船，來回在故黃河水面上吱呀吱呀聽著姨父搖動船槳的聲音，戲著波光閃爍的黃河水浪，等著村上的村民到河對岸果園里偷摘來的蘋果、梨，吃個肚鼓腰圓。

改革開放的春風(fēng)一夜吹綠故黃河兩岸，全縣上下都在發(fā)展果樹、果園。那個日月是真紅火，畦上幾畝樹苗子，來年一嫁接，光芽片都能賣上好幾萬元。大姨父從故黃河里上了岸，扛著蛇皮袋子到了陜西渭南的大山里，踏上了打野果子、拾核桃、畦樹苗子的道路。這一走，大姨父就再沒回來，病死在了他鄉(xiāng)渭南。等姨家的人來到渭南領(lǐng)尸時，姨父已被好心人埋在了深山的一個山坡上。據(jù)說該山三面環(huán)水，風(fēng)水極佳。從此，姨家的日子如日中天，先是賣樹苗子，又栽上紅富士蘋果、碭山酥梨、優(yōu)質(zhì)黃桃，當(dāng)時價錢達到2元錢一斤。后是經(jīng)營水果及運輸，并長期坐陣鎮(zhèn)江、上海等周邊地區(qū)。家里買了十輪大卡車，成立了互助協(xié)會，幾家人聯(lián)合在一起，一條龍買賣水果。有在家負責(zé)看果買果的，有負責(zé)裝車押運水果的，有在南方各地駐點負責(zé)通報信息銷售的。家里蓋上了樓房，所用電器一應(yīng)俱全。小日子如芝麻開花節(jié)節(jié)高。兒女們都在忙生意，日子雖然富了，埋在千里之外大山深處的.父親，20多年了卻成為被遺忘的角落。大姨病故后，同姓同宗的人，包括姨父家的親戚朋友要求姨老表，把遠在渭南的姨父的遺骨，遷回碭山與大姨合葬，但被拒絕了。原因是怕動了姨父的墓，毀了風(fēng)水，對今后的日子不好。