讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

教師心得讀后感篇一

閱讀可以拓寬我們的視野，開闊我們的思維，對教師來說，閱讀更是一種學(xué)習(xí)和成長的方式。我曾讀過一本書《教師的背影》，在讀后我深感到了作為一名教師所應(yīng)承擔的責任與使命。這本書引發(fā)了我對教師角色的思考，也讓我更加深入地認識到了教師的價值與作用。

首先，這本書讓我意識到了教師的寶貴與珍貴。在書中，作者用真摯的文字和動情的筆觸描繪了教師在學(xué)生成長過程中扮演的重要角色。教師像是一道明亮的光芒，照亮著學(xué)生前進的方向。他們默默耕耘，種下了思想的種子，在學(xué)生成長的過程中扮演著種子中那沉默、孤獨的角色。通過閱讀這本書，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵和意義有了更加深刻的認識，也更加堅定了自己成為一名出色教師的決心。

其次，這本書讓我思考了教師在學(xué)生成長中的引領(lǐng)作用。在書中，作者通過一個個真實的案例，生動地描述了教師與學(xué)生之間的互動。教師不僅需要具備豐富的知識與教育理念，更需要與學(xué)生建立起一種近乎親人的關(guān)系。他們通過關(guān)懷和引導(dǎo)，幫助學(xué)生在成長中健康、快樂地前行。閱讀這本書讓我明白，教師不僅僅是傳道授課，更應(yīng)是學(xué)生成長道路上最重要的引路人。

再者，這本書讓我認識到了教師在社會中的責任與擔當。教師是社會的建設(shè)者，他們肩負著培養(yǎng)未來社會棟梁的使命。他們教給學(xué)生的不僅僅是知識，更是價值觀、人生觀和社會責任感。教師需要在學(xué)生心中播種理想與信念的種子，培養(yǎng)他們的品德、情操和思維方式。閱讀這本書，讓我意識到了作為一名教師，我應(yīng)該時刻以身作則，做一個有擔當有責任心的教育者。

最后，這本書讓我真實地感受到了教師的辛勤與付出。在閱讀的過程中，我深深感受到了教師這個職業(yè)的困難與壓力。教育事業(yè)的進步和發(fā)展需要教師們的不懈努力。他們需要在不完美的環(huán)境中不斷奮斗，努力為學(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境。這本書讓我明白，成為一名優(yōu)秀的教師需要付出比常人更多的努力與汗水。

通過閱讀《教師的背影》，我不僅加深了對教師這個職業(yè)的理解，也對自身的職業(yè)發(fā)展有了更明確的定位。作為一名教師，我將以閱讀的方式持續(xù)成長，不斷探索教育的魅力。我會不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷探索創(chuàng)新的教育教學(xué)方法，以更好地引領(lǐng)學(xué)生的成長。我將懷揣對教育事業(yè)的熱愛，承擔起教師這一職業(yè)的責任與使命，用我的智慧和汗水，播撒出屬于我的教育希望之花。

教師心得讀后感篇二

暑假我把吳非老師的《致青年老師》一書讀了幾遍，感觸很深，我想把它與我們青年老師共勉。

在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

很多青年教師選擇教育更多的是為找一份相對穩(wěn)定的工作。當做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠出乎自己的想象，加之經(jīng)濟大潮席卷下，對教育工作得過且過，內(nèi)心里想著能跳出這一行，徹底翻身解放。然而這個身真那么容易就能翻的'嗎？不準備做教師，你準備做什么？考公務(wù)員？辦公司做生意？競聘做電視主持人？做一番深思后就會發(fā)現(xiàn)，這些夢想的崗位往往只是個夢想，這些夢想的存在除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起到任何推動人生的作用。生氣的時候也想隨便做什么反正沒做教師這么窩囊，上面有領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，下面有學(xué)生稍一越界跟你人民來信?？蓺膺^之后還能怎樣。不少青年教師就在這種目標混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華，及至過了浮燥歲月，安靜下來了，卻也再沒有青春活力，再沒有奮斗的勇氣，一切就在表面的安逸中走向人生的盡頭。這樣一來，教育沒做成什么，自己的生命也沒做成什么。

教師心得讀后感篇三

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條建議》。

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣如此的對待學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們。

現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。

教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

這本書帶給我思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開一扇門。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機會多閱讀類似這樣的好書，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。

教師心得讀后感篇四

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的`對學(xué)生真誠的愛。諸如：當你用一個手指指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點，教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。

總之，這本書中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來。

教師心得讀后感篇五

讀《師恩難忘》有感開學(xué)不久，我學(xué)了《師恩難忘》這篇課文。這篇課文主要寫了劉紹棠不滿6周歲，便去上學(xué)了。有一位田老師教了他4年，田老師每講一課，都會編一個引人入勝的故事。40年過去了，劉紹棠仍然對老師難以忘懷。當我讀到“有一年他回家鄉(xiāng)去，在村邊遇到了老師，他拄著拐杖正在散步，我仍然像40年前的小學(xué)生那樣恭恭敬敬地向他行禮”時，我覺得很驚異，劉紹棠當時已是大文學(xué)家了，可他仍然不忘老師的教誨之恩。這真是不容易啊!其實，古今中外，像這樣的事也有很多。我們中國的毛澤東主席寫信給他的老師徐特立，信中說：“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！辈恢惯@些，就連國外也有。比如：居里夫人獲諾貝爾獎的時候，把她的中學(xué)老師歐班請上了領(lǐng)獎臺。他覺得自己能取得這么大的成果，一大部分是老師培養(yǎng)出來的。，這些名人都這么尊重老師，更何況我們呢?有人說，老師是園丁，辛勤地哺育著小樹苗;有人說，老師是春蠶，奉獻自己，造福別人;有人說，老師是紅燭，燃燒自己，照亮別人。沒錯啊，多少個白天，老師嘔心瀝血地為我們上課，教育我們怎樣做人;多少個夜晚老師在燈下備課，批改作業(yè)，廢寢忘食地工作……我想老師為我們這樣辛苦，我們應(yīng)該用行動來證明一切，老師希望我們現(xiàn)在成績優(yōu)秀，希望我們將來能有成就，能為祖國出一份力。我們可不能辜負老師對我們殷切的期望啊!

教師心得讀后感篇六

本學(xué)期，我在學(xué)校圖書室看到了《今天怎樣做教師》一書，就認真拜讀起來，內(nèi)容一下觸動心扉，如獲至寶，索性帶回家認真捧讀，自感獲益非淺。在當今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？我和好多人一樣都覺得現(xiàn)在當老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。研讀該書后，深有感悟。

教育是一種實踐活動，作為教育工作者，我們既想做好一個德育教育者，又想當好一個學(xué)科老師。兩手都要抓，但是在我們的實際工作中往往沒有收到我們想象的結(jié)果，往往顧此失彼！原因在哪里呢？在德育工作方面，我們自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我們發(fā)現(xiàn)我們的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，是打從心里喜歡他們；而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，就有了消極的情緒，當然影響了自己的工作。

書中李老師通過案例指導(dǎo)了我們今天怎么去應(yīng)對這種困惑。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛！我們只有明白了自己怎么樣去愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。

在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分數(shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。書中李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個合格的.學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課。

作為一名老師，我們要努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我們有信心一定會找到平衡點，多讀書、讀好書、總結(jié)經(jīng)驗和不斷的反思會讓我們不會顧此失彼，我們也要信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師。

教師心得讀后感篇七

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。下面是本站帶來的給教師的建議學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。

這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎?一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當老師的還是應(yīng)該給以適當?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點建議：

一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。

我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那么一點點，所以我會認真的把這本著作讀完。

雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。

單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。

在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠也不會覺醒了。

因此，從一年級起，就應(yīng)該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習(xí)用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學(xué)會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。

對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。

終于讀完了!

當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>

為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。

《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>

再反省自己：我又看了多少書呢?我又認真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護好這條蹊徑和這點火花?！痹趺蠢斫饽?其實就是一個“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。

要想因材施教，就必須對“材”進行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?/p>

怎樣更好的做到這點呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。

相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪。

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向：

一、讀書，讀好書。

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>

二、關(guān)心學(xué)生。

其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

三、賞識學(xué)生。

美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句。

名言。

：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美?？梢姡p識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。

教師心得讀后感篇八

生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用采用自主探究合作交流的方式，學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中。他的核心就是”一切為了學(xué)生高度尊重尊重，學(xué)生全面依靠學(xué)生“,是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。荊志強老師編著的《幸福做老師》一書，我利用課余時間認真真的拜讀，對當前我在教學(xué)過程中出現(xiàn)的困惑得到釋疑。教師不是哲學(xué)家、教育家，但是不能只埋頭教書，而沒有自己的教育思考。荊老師認為：生本教育中的著眼點不再僅僅是知識的傳授，更應(yīng)是學(xué)生個體能力的全面培養(yǎng)和發(fā)展，我們應(yīng)以生命的觀點去看待教育，讓校園生活，課堂生活充滿愛、充滿生命的脈動，則教育也將具有強大的生命力。

荊老師的書中還提到，在實行生本教育過程中，要做到六個心：一是愛心dd把愛賦給學(xué)生；二是創(chuàng)造心dd創(chuàng)造性的開展工作；三是平等心dd與學(xué)生平等相待；四是細心dd細節(jié)，五是耐心dd克服煩躁情緒；六是關(guān)心dd全心全意為學(xué)生服務(wù)，在工作中處處體現(xiàn)生本。作為一個教育者，來說，我們教師就應(yīng)該更廣泛的去閱讀增加自己的知識奇點跟上時代的進步，陶先生說很多教師不能抵達心靈寧靜的港灣，甚至與讀書了一場告別式的”演說".一個老師，沒有淵博的知識，何以去引導(dǎo)學(xué)生、升華學(xué)生呢？每每想到這些，我都會不寒而栗，如坐針氈。反思自己，何嘗不是這樣的？總是借口工作太忙，()很少讀書學(xué)習(xí)。在今后的工作中我一定努力做到：每天閱讀時間，有思考的時間。讓閱讀使我歸于平靜，與偉人、名人對話；讓思考，帶我穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧，讓自己那顆浮躁的心能在讀書中凈化。保持住自己的熱情、激情，努力的挖掘自己從事的工作內(nèi)在價值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年心的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情就能笑對生活，就能，愛每一個學(xué)生，同他們打成一片，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多一些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中的收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦優(yōu)甜。

有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學(xué)習(xí)。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學(xué)生，只有認為做教師是幸福的，我們的工作才是積極的，有意義的，有價值的。所以讓我們做幸福的教師，幸福地做教師！

教師心得讀后感篇九

三是把教師作為志業(yè)。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒有把它當作一種事業(yè)來做。所以有時候覺得當老師一點也沒有意思，漸漸地對自己的工作產(chǎn)生了倦怠。

還記得幾年前那天課間，我在教室中呆坐著，想想生活當中眾多的不如意，評職、考核、進修……越想自己越覺得當老師沒勁，肯定我當時的表情很痛苦，不知不覺地淚水也流了下來。

一只輕盈的小手滑過我的面頰，“老師，您怎么哭了？”是我的一個學(xué)生。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚。“我們玩得多快活??！老師，您也加入我們的游戲吧！您不是常說‘運動使人快樂’嗎？來吧，來吧！”沒辦法，我也參加了進去。學(xué)生們的積極性一下子調(diào)動了起來，他們圍著我，跳啊，唱啊，非常快活，慢慢地我也被他們感染了。不知何時，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松。

上課了，目送著學(xué)生們進入教室，我的心情竟變得非常愉快……。

走進學(xué)生中間，感受學(xué)生的朝氣蓬勃、無憂無慮，與學(xué)生貼心交流，我們的心會變得非常年輕，我們也能很快地找準自己的位置，職業(yè)倦怠也會隨風而逝，因為，對教師來說，學(xué)生永遠是教師快樂的源泉。

做教師久了，特別是教同一個年級、同一門學(xué)科久了，往往覺得每天都在做重復(fù)性的工作，由于對本門學(xué)科比較熟悉，所以覺得沒有挑戰(zhàn)性了，除了重復(fù)性的工作以外，就是倦怠了?？戳恕督處煹谝徽n》這本書，我認為這種看法是不對的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”。其實，對任何一個學(xué)生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一課也會有許多不同的方法。倦怠，其實就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠，必須及時警醒自己。這個時候我往往會靜下心來，認真梳理一下自己的思想，找出存在的問題，并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書，不斷充實自己。讀好書，找出自己與名家的不足，改變自己幼稚的想法，提升自己的理念，不斷改善教育教學(xué)的方法。從而在讀書中尋找樂趣，尋找幸福，并依靠不斷給予我營養(yǎng)的書驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。

書中也提到，教育要在真愛中一起行走，教育是充滿感情，充滿愛的事業(yè)，是愛的藝術(shù)。師愛是教師對教育的濃厚情感，是教育的靈魂，是師德的核心。愛，需要把心掏出來，只有純粹的師愛，才能收獲教育過程中的幸福和成就。純粹的師愛，才能以情動人，以情育人。同時愛也需要智慧，就像剛開始提到的格桑德吉老師，在勸學(xué)的過程中，必須得到家長的支持才能使孩子們重返校園，她用智慧，用心，用愛贏得了這些。

理論和實踐相結(jié)合，理論和事實相結(jié)合，通過閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻身的先進教師，我不由得暗下決心，要在教書育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛給我的學(xué)生。

教師心得讀后感篇十

《愛彌兒》是一本不尋常的教育著作，開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶。“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。作者毫不掩飾地表達了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。

縱使人性本善的理論是高尚的，但是從時代的立場來看，從進化的發(fā)展史來講，也是不科學(xué)的。教育如果只培養(yǎng)自然人是不行的，教育并非不顧社會和時代的發(fā)展而讓人性生物般地任性發(fā)展，而是要靠教育作為橋梁，把兒童引向社會。當然，如果我們現(xiàn)代的教育不顧天性的發(fā)展而硬把成人所需要的向兒童灌輸，是錯誤的;但像盧梭所說那樣放縱天性而忘掉社會需要，同樣也是行不通的烏托邦。每一個國家都是按照他所需要的或者生存規(guī)律需要的人才來塑造人，這是無可厚非的。如果真的有上帝，上帝創(chuàng)造了我們，但是并沒有教我們怎么樣的去做，我們也不是有意的去讓人性善的東西變壞，也不愿意去強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，更不愿意讓自然的生物變得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并沒有教我們?nèi)绾巫呓輳?，我們只好在曲折中摸索，我們的宗旨就是美好的教?

《愛彌兒》認為我們生來軟弱，生來愚昧，我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們每個人都是由這三種教師培養(yǎng)起來的。一個學(xué)生，如果在他身上這三種教育不同而互相沖突的話，那么對他的教育就不好;如果三種教育都趨向于同一個目的的話，那么他才是受到了良好的教育。而且《愛彌兒》也強調(diào)了家庭教育的重要地位。

對于這一點我是舉雙手贊同的?，F(xiàn)代的社會給我們這些在學(xué)校的教育工作者太大的壓力，把培養(yǎng)人的功與過全都規(guī)因到老師的身上，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。教育工作者不單只是我們這些在校的教師，還包括家庭里的父母親長輩等?？v使我們學(xué)校的老師要負起全部的教育責任，我們也只是盧梭所說的三種教師當中的一種教師，而不可能做到是三合一的全能教師。社會應(yīng)當重視家庭教育像重視學(xué)校教育一樣來對待，父母對孩子的教育不能從心理上放棄，有些家長教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老師身上，希望老師幫他們把子女培養(yǎng)成龍成鳳。其實當一個孩子從父母的手上交到老師的手里的時候，這個孩子基本已經(jīng)成型。打個比方說，當我們見到一個還沒有接觸學(xué)校教育的孩子時，從他的行為舉止就可以基本判斷出這個孩子是什么性格的人;當老師的工作只是對他進行改造，好的保留鼓勵發(fā)展，不好的通過各種教育方式剔除，我覺得教師的工作就是一個補救的再生產(chǎn)的工作，原材料已經(jīng)定了，教師唯有嘔心瀝血地通過一些藝術(shù)工作讓這個材料變得更加的完美。

身為一個教育工作者，我不是在推卸責任，像我一樣的千千萬萬的教師，當然明白自己身上肩負著重大的教育使命，也在竭盡全力地用自己的良心和才能培養(yǎng)出社會所滿意的人才。我只是希望社會不要把所有的教育責任都推給教師，我們的教師確實是一個很偉大的人，犧牲了自己成全了別人，我們雖然愿意承擔起全部的責任，但是并不代表我們可以承擔起全部的責任!家庭教育，社會教育，請支持我們的學(xué)校教育，一起來當園丁，共同攜手創(chuàng)造更美好的園地!

教師心得讀后感篇十一

喜歡一首老歌，叫做長大后我就成了你，喜歡一篇文章叫做《我的老師》，喜歡一種神圣的職業(yè)叫做人民教師?！}記一直以來，我喜歡我的老師們。讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶?！八龔膩聿淮蛄R我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。”可愛的孩子們，總是如此的善于“察言觀色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個下午。那是一個深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚微笑著說：“誰讓你粗心的?”那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。文中的蔡老師寫信給“我”說我是“‘心清如水’的學(xué)生?！薄敖o了我莫大的支持!”一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當時灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵的話語，老師超過我承受能力的評價，讓我得到了莫大的鼓勵，在黑暗中有了前進的勇氣。他說我是他的驕傲，他說他是我的大朋友。是啊，對于一個學(xué)生來自恩師的一封信，得到的是力量與勇氣。是的，人生之中得一恩師足矣。一直以來我喜歡一種職業(yè)，叫做人民教師。魏巍的文章，留給我的更是深深的感悟。小時候，我總是喜歡玩一個游戲，游戲有一個很俗的名字叫做“老師學(xué)生”我總是喜歡做老師，我喜歡那種三尺講臺的感覺，我也一直以為只要有流利的口才，淵博的知識就可以成為一名優(yōu)秀的人民教師，讀罷，《我的老師》我才知道，一個人民教師肩上擔負的是多么重的責任。作者說“她對我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有著多么有益的影響!”可見一個人民教師的作用不止是講授知識，更多的則是在潛移默化中感化心靈，“教育的愛，不是為了達到某到某種目的而做出一種姿態(tài)：它是一種思想、一種情感、一種氛圍。它自然貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈?！笔前?，作為一名人民教師，除了知識，更需要的是師德啊!讀著作者對于蔡老師的依戀，我落下了眼淚，多少次，我也曾依戀。多少次，我也曾在失望的時候深深的依賴這老師，是啊，作者說的對啊”一個孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比呵……”多少次，我也渴望什么時候，我可以成為一名光榮的人民教師?？梢杂袀€孩子如此的依戀我?一遍又一遍我讀著這篇文，一遍又一遍憧憬著：若干年后，我將盡情的在三尺講臺上書灑青春，會有學(xué)生在難過時找我談話，在成功時找我分享，會在每個節(jié)日給我一個輕輕的問候，這樣就足夠了。那是我將自豪的說：“做一名老師很幸福!”讀著《我的老師》，回憶逆流成河，能說的只有一句。長大后，我就成了你!

這篇由本站帶給大家，同學(xué)們要認真賞析。

教師心得讀后感篇十二

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨創(chuàng)的觀點、精辟的論述、精美的描繪、細膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊涵著真知灼見，閃爍著獨到的教育思想的璀璨光芒，讓人不時掩卷回味。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久內(nèi)涵。

盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，對現(xiàn)在的幼兒教育還是有借鑒作用。

首先，作為幼兒園管理者的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識充實自己，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書，把自然教育當做一種態(tài)度，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的智者，要把幼兒教育看作是親近自然的教育，把幼兒園創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子如一株株嫩綠的小樹苗，生機盎然，茁壯成長;教師團隊如濃濃春意，充滿活力，充滿希望。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅信只要行動就有收獲。

其次，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美。充分利用吉利幼兒園優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以幼兒為本，創(chuàng)設(shè)人文化的環(huán)境，為幼兒營造安全、溫馨的氛圍，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃，這里，永遠留下孩子們美好幸福的回憶，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩，在吉利幼兒園開得更鮮，開得更艷!

最后，通過吉利園報、班報，bbs、家長學(xué)校、吉利qq群等多條途徑動員家長朋友們充分認識幼兒教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進行，需要深刻地理解兒童、尊重兒童，根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育，促進孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當中，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家園攜手起來共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。

重讀《愛彌兒》，讓我豁然開朗。

教師心得讀后感篇十三

當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計較，那么人生才能永遠快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點。

寬容學(xué)生。

一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強。”學(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成材。

幸福感更多來自專業(yè)成長。

教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時，那每一個細小、平凡、普通的細節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細小的事，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失。

教師心得讀后感篇十四

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家，盧建欽。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。

讀了《陶行知教育名篇》，我頗感觸。陶老在《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”一切創(chuàng)造都伴隨想像。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不當是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。

在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)。在刀法之交響中，投入一絲一豪的雜聲，都是中傷整個的和諧。教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用的不對，可以萬像同毀，刀法如果用的對，則一筆下去，萬龍點睛。有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲；絕望之懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。

這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。小學(xué)生時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再造性想象，對于培養(yǎng)學(xué)生思維是非常重要的。在課堂教學(xué)中，我們在努力創(chuàng)設(shè)各種不同的情境讓學(xué)生開啟思維之窗，發(fā)揮各自的想象力，例如對教材中一篇生動形象畫面，讓學(xué)生各自想象作畫，通過想象的畫面感悟語言，理解課文內(nèi)容。對教材中一篇篇主題鮮明，富有表現(xiàn)力的課文，可引導(dǎo)學(xué)生相互表演，想象動作，語言，表情，心理活動。通過學(xué)生表演擴展，使學(xué)生深入體會了課文內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，使學(xué)生的心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可讓學(xué)生多聯(lián)系生活實際，再想象，例如，學(xué)生在解答“有兩根鋼管同樣長，第一根鋸下，第二根鋸下米，哪根鋼管剩下的部分長？”時，學(xué)生出現(xiàn)了三種答案。通過討論和思考，使創(chuàng)造性思維更靈活，更具變通性。

在應(yīng)用題教學(xué)中，可讓學(xué)生自主探索，自主創(chuàng)造，利用多種方法解答。像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階巖石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。

“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。我作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知先生的理念，并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一節(jié)課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而遙遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念吧！

教師心得讀后感篇十五

《教師的力量》是北京十一學(xué)校特級教師魏勇的教育隨筆集。

作者反思自己20余年的教育教學(xué)經(jīng)驗，特別是在北京十一學(xué)校任教，與“真實的教育”相遇的經(jīng)驗，以幽默的語言和犀利的筆鋒，解剖種種教育現(xiàn)象，揭示其背后蘊涵的教育文化。“知識不是用來改變命運的”、“讀書不是越多越好”、“教育就是一個滑頭”、“ceo綜合征是中國優(yōu)秀教師的通病”等觀點令人耳目一新；“教育的力量來自教師的真實存在”、“要做有種有料有趣的教師”、“作為知識分子的教師”……又催人奮起，給人溫暖。

真實的教師是有力量的，教師的力量就是教育的力量。

今日的教師，應(yīng)當，且一定可以有所作為。——這正是本書所要傳達的。

本書適用于中小學(xué)教師閱讀和培訓(xùn)。