報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

調(diào)查研究報(bào)告篇一

最近，我參加了學(xué)校組織的一項(xiàng)研究項(xiàng)目，研究的主題是“高中生使用社交媒體的現(xiàn)狀及影響”。我將在下文中分享我的研究調(diào)查心得體會(huì)。

在進(jìn)行研究調(diào)查時(shí)，我采用了問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談相結(jié)合的方法。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我了解到絕大多數(shù)高中生每天花費(fèi)在社交媒體上的時(shí)間超過(guò)2個(gè)小時(shí)。而且，他們使用手機(jī)、平板電腦的頻率遠(yuǎn)高于電腦。在使用社交媒體的內(nèi)容上，以“聊天”和“看照片/視頻”為主，其次是“發(fā)布動(dòng)態(tài)”和“閱讀新聞資訊”。

在深度訪談中，我們更多地探討了高中生使用社交媒體的心態(tài)和影響。我們發(fā)現(xiàn)，雖然社交媒體帶來(lái)的自我表達(dá)和自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)很有誘惑力，但同時(shí)也帶來(lái)了很多問(wèn)題。比如，經(jīng)常瀏覽他人的生活狀態(tài)會(huì)給人帶來(lái)焦慮和嫉妒。在社交媒體上的爭(zhēng)吵和不友好的評(píng)論也會(huì)給他們帶來(lái)負(fù)面情緒。此外，一些同學(xué)也會(huì)因此而影響到日常生活和學(xué)習(xí)。他們無(wú)法控制自己在社交媒體上花費(fèi)的時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。

除此之外，我也了解到一些同學(xué)通過(guò)社交媒體結(jié)交到了很多新朋友，豐富了自己的社交圈。而且參加社交媒體上的討論也可以增長(zhǎng)自己的知識(shí)面。此外，同學(xué)們普遍認(rèn)為，社交媒體也可以幫助他們更好地了解自己的興趣愛(ài)好，并且分享自己的生活和快樂(lè)。

總的來(lái)說(shuō)，社交媒體對(duì)高中生的影響具有雙重性，我們需要引導(dǎo)學(xué)生用好社交媒體資源，適當(dāng)?shù)刈龊米晕冶磉_(dá)和展示，同時(shí)也要教育學(xué)生避免被媒體所限，抵制社交媒體上的負(fù)面情緒。在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生自我約束和識(shí)別是非常重要的。

調(diào)查研究報(bào)告篇二

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),人民生活水平不斷提高,消費(fèi)問(wèn)題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從1998到20xx年，短短7年，中國(guó)大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬(wàn)激增到20xx多萬(wàn)。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體,具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化,又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀,不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng),也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。

當(dāng)代大學(xué)生不僅消費(fèi)能力在提高，而且在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，除了基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)選擇將越來(lái)越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛(ài)等諸多方面。針對(duì)在校大學(xué)生消費(fèi)較高的現(xiàn)象，太原師范學(xué)院教育系副教授相力對(duì)他所教的niit052班的43個(gè)學(xué)生做了一項(xiàng)“在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占20%，月費(fèi)用500-1000元的人，占50左右%，月費(fèi)用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過(guò)35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了更大的份額。

調(diào)查表示，在中國(guó)，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財(cái)政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征,往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為,多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過(guò)程中“從眾”性較強(qiáng),這也就是大學(xué)生消費(fèi)時(shí)的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買某種物品時(shí)，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會(huì)隨大流購(gòu)買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會(huì)發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本。

張志祥則認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾種：第一是早熟消費(fèi)：消費(fèi)水平和質(zhì)量超過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平;第二是畸型消費(fèi)，消費(fèi)內(nèi)容過(guò)多過(guò)快，向高檔型消費(fèi)傾斜;第三是豪華型消費(fèi)，追求不切實(shí)際的奢侈、氣派;第四是炫耀消費(fèi)，把高消費(fèi)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)社會(huì)優(yōu)越感和虛榮心理的手段;第五是懸空消費(fèi)，追求一種脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人消費(fèi)承受能力的消費(fèi);第六是情緒化消費(fèi)，把對(duì)消費(fèi)品的占有、享樂(lè)作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。

大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門，大學(xué)也是走向獨(dú)立自主的生活過(guò)程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費(fèi)勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費(fèi)根本不夠。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。可見(jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的霍涌泉教授和趙微博士指出，在當(dāng)今“盛世”時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，較之于十幾年前的大學(xué)生在思想觀念、行為方式上，的確有了許多新的變化，特別是在消費(fèi)需要、態(tài)度和行為方面表現(xiàn)出了與以前不同的特點(diǎn)，其消費(fèi)行為方式兩極化趨勢(shì)特別明顯，家庭條件不錯(cuò)的大學(xué)生，他們一方面自小就是在父母的精心呵護(hù)下，除了在學(xué)習(xí)方面受到強(qiáng)化訓(xùn)練之外，在生活方面基本上都像“賈寶玉”、“林黛玉”一樣毫無(wú)自我生存發(fā)展能力，中國(guó)人傳統(tǒng)的疼愛(ài)自己孩子而實(shí)際上又是“陷害”孩子的文化觀念和教養(yǎng)方式，造成了不少大學(xué)生高消費(fèi)和超前消費(fèi)的非理性態(tài)度方式;另一方面又受到了改革開(kāi)放以來(lái)西方消極的享樂(lè)主義消費(fèi)文化的影響，一些大學(xué)生每月的生活安排處于“月光公主”、“月光王子”的狀態(tài)。這對(duì)于他們的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展無(wú)疑極其不利。

大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

伴隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的物質(zhì)文化和生活水平的不斷提高，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)傾向發(fā)生了巨大的變化，而我們當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)特殊而又龐大的消費(fèi)群體，也在發(fā)生著巨大的變化。

我們?cè)诓殚嗁Y料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，專家們的研究主要是針對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)方面存在的一些較嚴(yán)重的問(wèn)題，旨在指出大學(xué)生在消費(fèi)方面的問(wèn)題，但我們也發(fā)現(xiàn)，專家的研究不是特別的細(xì)致，他們的研究是針對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體，沒(méi)有對(duì)性別，年級(jí)進(jìn)行細(xì)致的劃分。

我們自身也是處于大學(xué)生這一群體，作為學(xué)生自己，調(diào)查起來(lái)會(huì)比較方便。從我們身邊的人入手，不僅可以輕易地使用問(wèn)卷調(diào)查的方法，也可以通過(guò)訪談的方法，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的各個(gè)方面進(jìn)行深入了解，而且對(duì)他們消費(fèi)的途徑進(jìn)行具體的界定。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高，消費(fèi)方式更加趨于多元化，專家們的研究是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)大學(xué)生消費(fèi)方面問(wèn)題的研究，而現(xiàn)在我們大學(xué)生中間已經(jīng)出現(xiàn)了一些新型的消費(fèi)方式，我們想就這些剛出現(xiàn)的新型的消費(fèi)方式進(jìn)行研究。而且，在我們的身邊，人們普遍會(huì)有這樣的一種觀念：把錢花在買書上就是好的，反之，如果去上網(wǎng)就不是一個(gè)好的消費(fèi)行為?？墒俏覀儾⒉贿@樣認(rèn)為，因?yàn)闀泻芏嗟姆N類，并不一定所有的書都是好的，有利于我們身心健康發(fā)展的，而上網(wǎng)也不一定就不好，在網(wǎng)上查閱資料、學(xué)習(xí)也是一種很正常的消費(fèi)。

我們也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)男、女生，不同年級(jí)的學(xué)生的消費(fèi)觀念、方式也是不一樣的，我們想從這些方面對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)狀況進(jìn)行一個(gè)更深入的調(diào)查研究，另外，在我們的學(xué)校中，對(duì)于消費(fèi)方面的問(wèn)題學(xué)校很少進(jìn)行干涉，使得這一方面的問(wèn)題愈演愈烈。

調(diào)查研究報(bào)告篇三

近期，學(xué)生們有某些的缺工作，且考試有不過(guò)關(guān)狀況。大家的同學(xué)們提前準(zhǔn)備對(duì)班級(jí)學(xué)員進(jìn)行工作和開(kāi)展課余學(xué)習(xí)狀況剖析進(jìn)行調(diào)研。

1、走訪調(diào)查同學(xué)們自己。

2、走訪調(diào)查周邊的同學(xué)們。

名字狀況緣故工作進(jìn)行狀況。

李毓雯出色授課留意聽(tīng)努力完成。

勤奮好學(xué)。

李莎莎出色授課留意聽(tīng)努力完成。

多看看課外讀物。

李冰霜差授課不留意認(rèn)真聽(tīng)講不準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行。

信息內(nèi)容方式走訪調(diào)查同學(xué)們。

1、由于學(xué)生們的自控能力很差，如果不立即教導(dǎo)，會(huì)造成一種不想寫作業(yè)的心理狀態(tài)。因此做父母的要立即教導(dǎo)。

2、作為一個(gè)學(xué)員，僅有教師父母的教導(dǎo)是不足的，還需要依靠自己。寫作業(yè)是為了更好地推進(jìn)當(dāng)日學(xué)的新專業(yè)知識(shí)。中小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不立即推進(jìn)，便會(huì)忘記。干了工作，才會(huì)使你對(duì)剛學(xué)過(guò)的'專業(yè)知識(shí)加重印像，因此，寫作業(yè)并不是沒(méi)用。

3、除此之外，學(xué)員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)良的時(shí)間觀，先要把工作寫完，再玩一些別的的物品放松一下，但不可以耽擱學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

調(diào)查研究報(bào)告篇四

摘要：本文通過(guò)對(duì)山東省濰坊學(xué)院上萬(wàn)名在校本科生進(jìn)行抽樣調(diào)查,從性別、專業(yè)類別、年級(jí)、成長(zhǎng)環(huán)境四個(gè)角度對(duì)濰坊學(xué)院學(xué)生的性觀念進(jìn)行了基本描述和分析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的性觀念總體呈現(xiàn)開(kāi)放、寬容、多元并不偏離的態(tài)勢(shì),但一些漠然的態(tài)度當(dāng)引起重視,主張學(xué)校和社會(huì)在大學(xué)生性教育方面減少道德說(shuō)教,增加綜合性性教育。

關(guān)鍵詞大學(xué)生性教育開(kāi)放道德措施。

研究方法問(wèn)卷調(diào)查法抽樣調(diào)查。

一、調(diào)查結(jié)果。

(一)對(duì)性知識(shí)的關(guān)注程度。

兩性話題對(duì)人類有著永恒的吸引力,生理日漸趨向成熟的大學(xué)生們對(duì)此更是樂(lè)此不疲。盡管相當(dāng)一部分同學(xué)在性知識(shí)方面只是隱約、零星的知道,但是集體的生活、便捷的網(wǎng)絡(luò)渠道等都使得他們對(duì)于此類話題不再諱莫如深了。事實(shí)上,在大學(xué)中,同學(xué)之間通過(guò)臥談會(huì)等方式交流性知識(shí)的現(xiàn)象已經(jīng)是非常常見(jiàn)的了。

1、對(duì)性話題的談?wù)摗?/p>

從調(diào)查中,我們可以看出濰院絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)性話題呈現(xiàn)出一般關(guān)注和比較關(guān)注,毫不關(guān)注或很少關(guān)注的僅占16%。在宿舍里,68%的同學(xué)對(duì)此類話題談?wù)摰煤芏?幾乎不談或從來(lái)不談的僅占6.5%。從分析結(jié)果來(lái)看,性別差異并不顯著,專業(yè)類別、成長(zhǎng)環(huán)境差異顯著。

2、性意識(shí)的覺(jué)醒。

大學(xué)生們不再像高中時(shí)代一樣一心只讀圣賢書,對(duì)性話題呈現(xiàn)出廣泛的關(guān)注。一個(gè)很重要的原因就是性意識(shí)的普遍覺(jué)醒。在生活中,有47.5%的被訪者意識(shí)到自身有性方面的要求。從分析結(jié)果來(lái)看,性別差異十分顯著,男生比女生更加明顯。被訪男生有61.5%表示意識(shí)到,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出女生的39.4%。女生大體上態(tài)度比較含糊,大部分表示沒(méi)有或不知道。值得注意的是,農(nóng)村的學(xué)生意識(shí)到有性要求的比率比城里的學(xué)生要高點(diǎn)。高年級(jí)比低年級(jí)更有意識(shí),其中大二學(xué)生在遞增曲線中比較突出。

3、性知識(shí)的了解渠道。

時(shí)下,婚前性行為越來(lái)越普遍。禁欲主義性文化的退隱,性知識(shí)的廣泛傳播以及避技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的性與生育的相對(duì)分離,社會(huì)對(duì)婚前和婚外性行為的態(tài)度趨向?qū)捜?年輕的、高學(xué)歷者的性觀念無(wú)疑更加開(kāi)放。這一切對(duì)濰院的學(xué)生觀念都起到了事實(shí)上的沖擊。對(duì)于婚前發(fā)生性行為,明確持贊同態(tài)度的占了33%,表示不贊同的占30.5%,其余36.5%的人態(tài)度較為模糊。通過(guò)分析,性別差異是最明顯的,男生(40.7%)比女生(28.5%)更贊同婚前性行為。專業(yè)類別、年級(jí)、成長(zhǎng)環(huán)境雖說(shuō)沒(méi)有特別的差異,理工科認(rèn)同的人少些。而且隨著年級(jí)的增高,越來(lái)越多的人持贊同意見(jiàn)。農(nóng)村來(lái)的孩子贊成的比例達(dá)到了47.3%,比城市、城鎮(zhèn)的高十幾個(gè)百分點(diǎn),可見(jiàn)地域差別并不是想象中的那樣。

不過(guò)有的人盡管不反對(duì)婚前性行為,卻主張大學(xué)期間別發(fā)生這樣的事情。與贊同婚前性行為(33%)的比例相比,卻有更高比例的人默認(rèn)大學(xué)期間的性行為,認(rèn)為這是個(gè)人的事情,不加評(píng)論,這一比例高達(dá)58.3%。用道德的標(biāo)準(zhǔn)加以指責(zé)的只有為數(shù)不多的人,主要是男生和理工科的學(xué)生,還有大一的學(xué)生對(duì)此反映也比較激烈。

(三)對(duì)大學(xué)生同居的看法。

有婚前性行為并不一定要同居,但就有不少大學(xué)生情侶們因?yàn)檫@樣那樣的原因,從學(xué)校宿舍里搬出來(lái),過(guò)起了類似于小家庭式的生活。大學(xué)生活的自由使得同居成了一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象,有的地方甚至出現(xiàn)了大學(xué)同居村。對(duì)于大學(xué)生同居,專家們認(rèn)為大學(xué)生的生理和心理基本上已成熟,在這個(gè)時(shí)候發(fā)生同居是可以理解的,問(wèn)題的解決要靠社會(huì)和學(xué)校理性引導(dǎo)以及大學(xué)生自我的進(jìn)步。濰院既然有相當(dāng)比例的人贊同婚前性行為,對(duì)同居現(xiàn)象比較寬容也不出意外。雖然有不少人比較理智地思考問(wèn)題,認(rèn)為大學(xué)期間最好別同居,干擾學(xué)習(xí)。仍有75.7%的人認(rèn)為這是個(gè)人問(wèn)題,旁人不該多加指責(zé)。

二結(jié)論。

通過(guò)以上對(duì)數(shù)據(jù)的描述分析,我們可以總結(jié)出幾條比較明顯的結(jié)論。

（一）濰坊學(xué)院大學(xué)生性觀念開(kāi)放但未出現(xiàn)偏離?？傮w上,男生比女生更開(kāi)放,差異比較顯著。

（二）思想呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。事實(shí)上,這是目前大學(xué)生的普遍特點(diǎn)。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)、發(fā)。

放過(guò)程中,我們明顯覺(jué)察出濰坊學(xué)院大學(xué)生對(duì)這一話題的各種態(tài)度。在接受問(wèn)卷填寫時(shí),有人平靜如水、有人欣喜若狂、有人直言拒絕,,在回收的問(wèn)卷中,問(wèn)題的所有選項(xiàng)幾乎都有相當(dāng)比例的人選擇。

三措施。

（一）在目前大學(xué)體育綜合課、保健課等課程中講授性解剖、身體發(fā)育、自我形象、性交、受精、生育、性功能障礙、性傳播疾病、性器官皮膚病及生殖健康等。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家很早就關(guān)注生殖健康教育作為性教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，所以我國(guó)的大學(xué)性教育應(yīng)該借鑒這樣一種有效的途徑。

（二）社會(huì)開(kāi)放程度的提高、知識(shí)的大量涌入等多方因素,不斷重塑著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。多元化的思想表明我們的社會(huì)是一個(gè)進(jìn)步的社會(huì),但也要防止多元化導(dǎo)致的判斷力的喪失,在是非面前辨不清方向。因此,學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)依然重要。這一切更加使我們覺(jué)得進(jìn)行此番調(diào)查是件有意義的事情。性是人類生活的一部分,如何正確對(duì)待性,在一個(gè)思想多元化的年代,在一個(gè)文明開(kāi)化的校園,將學(xué)生們對(duì)此類問(wèn)題的看法和態(tài)度科學(xué)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái),探究現(xiàn)象背后的東西,哪怕只有一點(diǎn)收獲,對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是巨大的鼓舞。

參考文獻(xiàn):。

張改葉、陳娛、魏文君:女大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)的調(diào)查分析,載中國(guó)青年研究20xx年。

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徐莉、劉爽:大城市未婚青年的性知識(shí)、性觀念及其行為模式,載青年研究20xx年第4期。

調(diào)查問(wèn)卷。

1你的性別（）。

a男b女。

2你的戶口所在地（）。

a城市b農(nóng)村c城鎮(zhèn)。

3你的專業(yè)屬于（）。

a理工b文史c藝術(shù)類。

4您是哪個(gè)年級(jí)的-----------。

5你現(xiàn)在談戀愛(ài)嗎（）。

a是b否。

6你對(duì)性話題的談?wù)摮潭龋ǎ?/p>

a經(jīng)常b一般c幾乎不談d從來(lái)不談。

7你對(duì)自身性方面要求的意識(shí)（）。

a沒(méi)有意識(shí)b不知道c有意識(shí)。

8你通過(guò)親自嘗試來(lái)了解性知識(shí)（）。

a是b否。

9你對(duì)婚前性行為的認(rèn)同與否（）。

a很不贊同b說(shuō)不準(zhǔn)c非常贊同。

10你對(duì)在校大學(xué)生發(fā)生性行為的看法（）。

a不道德，傷風(fēng)敗俗b正常生理需求c讀書為主，不易發(fā)生d其他11你對(duì)同居的看法（）。

a正常的生活方式b堅(jiān)決反對(duì)c最好別，干擾學(xué)習(xí)。

12你對(duì)安全套進(jìn)校園的看法（）。

a堅(jiān)決反對(duì)b漠不關(guān)心c同意。

13你對(duì)未來(lái)伴侶發(fā)生過(guò)性行為關(guān)系后的態(tài)度（）。

a毫不介意b不太介意c介意，但會(huì)繼續(xù)d立即分手。

調(diào)查研究報(bào)告篇五

來(lái)越多的終身體育者，促進(jìn)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)文化節(jié)”的深入貫徹實(shí)施。

1研究對(duì)象與方法。

1.1研究對(duì)象。

以山東大學(xué)在校本科生為研究對(duì)象。

1.2研究方法。

(2)問(wèn)卷調(diào)查法。根據(jù)選題的目的，設(shè)計(jì)了《大學(xué)生課外體育鍛煉情況調(diào)查問(wèn)卷》，以山東大學(xué)濟(jì)南市的4個(gè)校區(qū)(洪家樓校區(qū)、興隆山校區(qū)、中心校區(qū)、趵突泉校區(qū))的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象發(fā)放問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷320份。

(3)訪談法。在發(fā)放問(wèn)卷的同時(shí)在各校區(qū)隨機(jī)抽取了一部分大學(xué)生作為訪談對(duì)象，并且與本校體育學(xué)院的校區(qū)主任、任課老師進(jìn)行座談，就大學(xué)生參加課外體育鍛煉與體育課程教育考核的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了咨詢和調(diào)查。

2.1調(diào)查數(shù)據(jù)基本分布情況。

(注：下文將人文、社科學(xué)生并稱為“文科學(xué)生”，理科、工科、醫(yī)科學(xué)生并稱為“理工科學(xué)生”)。

2.2大學(xué)課外身體育鍛煉的時(shí)間、頻次。

[3]。

2.2.1大學(xué)生課外體育鍛煉的頻次。

[4]才能算是體育人口。那么，我校大學(xué)生僅僅有22%的大學(xué)生符合國(guó)家體育人口標(biāo)準(zhǔn)，情況非常糟糕。

圖1：不同性別學(xué)生課外體育鍛煉的周次數(shù)。

圖1的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我校男生參加課外體育鍛煉的頻次整體上要比女生多。男生中基本每天、每周3~5日和每周1~2日參加課外體育鍛煉的人數(shù)占男生總數(shù)的百分比均比女生同項(xiàng)目的百分比要高，而女生基本不參加課外體育鍛煉的人數(shù)占女生總數(shù)的百分比為49%，比男生同項(xiàng)目的百分比16%高出很多。在訪談中，男生經(jīng)常參加體育鍛煉的原因大多是個(gè)人興趣愛(ài)好。而女生則正好相反，大多數(shù)女生對(duì)課外體育鍛煉并不感興趣，根本就不想?yún)⒓芋w育鍛煉。其重要?jiǎng)恿?lái)自于保健和減肥，因而難以堅(jiān)持課外體育鍛煉。

圖2：不同專業(yè)學(xué)生課外體育鍛煉的周次數(shù)。

圖2的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我校文科專業(yè)的學(xué)生參加課外體育鍛煉的頻次整體上要比理工科專業(yè)的學(xué)生多。理工科專業(yè)的學(xué)生基本不參加課外體育鍛煉的人數(shù)占其總數(shù)的43%，遠(yuǎn)高于文科專業(yè)學(xué)生的27%。而在其他項(xiàng)目上，文科專業(yè)的學(xué)生百分比均高于理工科專業(yè)的學(xué)生。在訪談中我們了解到，這種情況和各專業(yè)之間的課程設(shè)置、學(xué)業(yè)壓力有著較大的影響，其中理工科學(xué)生普遍課程較多，課后作業(yè)繁重。尤其是工科、醫(yī)科學(xué)生，課后時(shí)間被各種實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、設(shè)計(jì)圖所擠滿，很難擠出時(shí)間放松自己，參加體育鍛煉。

圖3：不同年級(jí)學(xué)生課外體育鍛煉的周次數(shù)。

由表5可知，我校學(xué)生每次參加課外體育鍛煉的時(shí)間相對(duì)比較分散，其中鍛煉時(shí)間在1小時(shí)以上的人數(shù)相對(duì)較少。除了基本不參課外體育鍛煉的學(xué)生以外，參加課外體育鍛煉的同學(xué)大部分鍛煉時(shí)間都在1小時(shí)以內(nèi)。

結(jié)合圖4，得知鍛煉時(shí)間在30分鐘以下的學(xué)生女生占多數(shù)，女生在這個(gè)時(shí)間段的人數(shù)占女生總數(shù)的百分比比男生同項(xiàng)目的百分比高出13%。結(jié)合訪談，這與女生的體質(zhì)有比較大的關(guān)系，女生體質(zhì)相對(duì)男生較差，耐力、身體素質(zhì)等方面均不如男生，因而鍛煉時(shí)間往往比男生要短。鍛煉持續(xù)時(shí)間在1小時(shí)以上的時(shí)間段里，男生占其總數(shù)的38%，在這個(gè)時(shí)間段里的學(xué)生占了絕對(duì)多數(shù)。除了體質(zhì)原因，這和男生參加的體育活動(dòng)項(xiàng)目有很大原因，男生參加籃球、足球、羽毛球的人數(shù)較多，而這些項(xiàng)目往往會(huì)耗費(fèi)比較長(zhǎng)的時(shí)間。

根據(jù)上文提到的國(guó)家體育總局的體育人口標(biāo)準(zhǔn)(每次身體活動(dòng)持續(xù)時(shí)間30分鐘以上為達(dá)標(biāo))，男生達(dá)標(biāo)率(64%)明顯要比女生(33%)高。對(duì)于這件事應(yīng)該辯證的來(lái)分析，女生如果鍛煉30分鐘以上，可能會(huì)對(duì)大多數(shù)女生產(chǎn)生比較大的刺激，鍛煉效果并不一定會(huì)好。如果不是為了提高專項(xiàng)技能或參加比賽，女生鍛煉時(shí)間在15~30分鐘比較合理，能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)和健身的目的，若鍛煉時(shí)間較長(zhǎng)，易產(chǎn)生疲勞和損傷。但是女生中基本不參加課外體育鍛煉的人數(shù)高達(dá)39%，這一情況比較嚴(yán)重，需要得到重視，女生是需要被動(dòng)員參加運(yùn)動(dòng)的主要人群。綜合2.2大學(xué)課外身體育鍛煉的時(shí)間、頻次，我校學(xué)生參加課外體育鍛煉的情況很不樂(lè)觀，其中女生情況相對(duì)更為糟糕，另外理科生、高年級(jí)學(xué)生參加課外體育鍛煉的情況也并不理想。

2.3大學(xué)生參加課外體育鍛煉的組織形式。

調(diào)查研究報(bào)告篇六

許多農(nóng)民工現(xiàn)在的生活條件很艱難，他們不僅沒(méi)有得到與城市人同樣的待遇和尊重，而且還時(shí)常出現(xiàn)拖欠工資的情況。他們的社會(huì)保障得不到保證，農(nóng)民工在施工時(shí)各種事故頻頻發(fā)生。除此之外,農(nóng)民工在生活、工作的各個(gè)方面，如培訓(xùn)就業(yè)、公共服務(wù)、居住場(chǎng)所、子女上學(xué)、文化生活受到限制。正是在這種認(rèn)識(shí)和感悟的驅(qū)使下，農(nóng)民工問(wèn)題成為我們需要研究的一個(gè)課題。

對(duì)農(nóng)民工的一些現(xiàn)況的調(diào)查。

鍛煉社會(huì)實(shí)踐的能力。

收集階段:網(wǎng)上搜索資料，走訪相關(guān)人群。

整合階段:分析、討論、綜合等。

總結(jié)階段:寫出課題報(bào)告。

1.網(wǎng)上搜索資料;2.查閱圖書資料以及數(shù)據(jù);3.實(shí)地調(diào)查相關(guān)人群;4.通過(guò)電視等媒體進(jìn)行實(shí)例了解;5.進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

活動(dòng)安排。

收集階段:利用各種方式及媒體收集各種相關(guān)資料，查找圖片、數(shù)據(jù)等。

處理整合階段:對(duì)所得的各類信息進(jìn)行分類和整理，提取精華，進(jìn)而采用。

分析討論階段:就所整合的信息及數(shù)據(jù)等，針對(duì)性地提出所存在的問(wèn)題。并就其進(jìn)行討論，提出措施及撰寫報(bào)告。

活動(dòng)時(shí)間:20xx年7月20日-8月13日。

調(diào)查問(wèn)卷展示。

農(nóng)民工問(wèn)卷。

您每月的工資是多少？

a.400元b.500元c.600元。

d.700元e.700元以上。

您的工資是否按時(shí)發(fā)放？

a.是b.否c.一般是。

自從政府重視農(nóng)民工工資被扣現(xiàn)象后，您的工資有遇到拖欠或克扣嗎？

a.有遇到過(guò)b.沒(méi)有遇到過(guò)。

d.很滿意e.無(wú)所謂。

用工的公司或單位是否給您購(gòu)買了保險(xiǎn)？

a.是b.否。

c.正在考慮d.無(wú)所謂。

在打工時(shí)，您最關(guān)心的問(wèn)題是什么？（可多選）a-子女入學(xué)b.工資發(fā)放。

c.生活住房d.醫(yī)療保險(xiǎn)。

伙食問(wèn)題f.其他。

您的權(quán)益受到侵害時(shí)，您會(huì)怎么做？

a.忍氣吞聲b.私下和解。

c-求助于政府部門d.求助于法律。

請(qǐng)律師幫忙f.其他方式。

若您在用工期間曾受到過(guò)傷害，您覺(jué)得您的權(quán)益受侵害到什么程度？

a-必須重視的程度b.尚可忍受。

c.沒(méi)受到過(guò)什么侵害d.—點(diǎn)點(diǎn)侵害。

無(wú)所謂。

您對(duì)現(xiàn)有的工資狀況是否滿意？

a-滿意b-符合招聘時(shí)的承諾。

c.尚可接受。

d-不滿意e-無(wú)法容忍經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，我們得到了以下的—些相關(guān)數(shù)據(jù):。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》的正式發(fā)布，充分肯定了農(nóng)民工在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位和作用，也深刻貼切地說(shuō)明了解決這個(gè)問(wèn)題的緊迫性！我國(guó)的農(nóng)民工已經(jīng)廣泛分布和滲透到經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，成為了一個(gè)迫切需要認(rèn)可的新興階層！它不僅是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)重大的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題！同時(shí)，一直以來(lái)農(nóng)民工只是作為邊緣化的群體而工作和生活著，他們的基本權(quán)利和合法權(quán)益沒(méi)有得到充分而有效的保障，許多農(nóng)民工的生活境況確實(shí)堪憂。

使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐大大加快，或許一些圍繞于此的問(wèn)題也就得到了解決！簡(jiǎn)而言之，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)若想更加圓滿、快速地完成，就必須想法渡過(guò)農(nóng)民工問(wèn)題這條“急流”！但是到目前為止，這個(gè)問(wèn)題一直都在阻礙我們的社會(huì)發(fā)展?？墒堑降壮鞘袘?yīng)該怎樣支持農(nóng)村的發(fā)展呢？大多數(shù)人認(rèn)為最好的方法就是以這2億的農(nóng)民工作為城市支持農(nóng)村的橋梁和樞紐，加緊城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系并疏通其中的道路！相關(guān)數(shù)據(jù)表明，某省20xx年農(nóng)民工的外出勞務(wù)收入比20xx年同比凈增了將近150億元！由此可以看出，以農(nóng)民工為橋梁支持農(nóng)村，是成本最低、利益最多的方法。這中間不需政府和各種企業(yè)的幫助，也不需媒介。

接著，農(nóng)民工問(wèn)題關(guān)系到農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮等。自古以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)民總是以微小的經(jīng)營(yíng)規(guī)模在支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展。但是如此多的小規(guī)模形式，以及傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，要想增加收入，繁榮農(nóng)村實(shí)在是很困難。當(dāng)然，農(nóng)民工現(xiàn)象與現(xiàn)在的這種狀況的'改變關(guān)系很大。經(jīng)過(guò)調(diào)查，大多數(shù)農(nóng)民工外出打工往往是由于生活所迫、形勢(shì)所逼！但是，這卻是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一種“反抗”和“突圍”。說(shuō)到底，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，就是要減少農(nóng)民。因?yàn)橹挥袦p少農(nóng)民，才能富裕農(nóng)民，繁榮農(nóng)村。

如何減少農(nóng)民呢？這是一個(gè)棘手的問(wèn)題。農(nóng)業(yè)自古以來(lái)就是維持中國(guó)發(fā)展和生存的根本產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民的數(shù)量更是占全國(guó)人數(shù)的絕大部分！要減少并不是一件易事！鼓勵(lì)農(nóng)民外出務(wù)工，切實(shí)保護(hù)農(nóng)民工的自身利益，及時(shí)地將農(nóng)民工的身份轉(zhuǎn)換掉，這可以說(shuō)是一條很不錯(cuò)的渠道。在如今的這個(gè)條件下，要解決“三農(nóng)”問(wèn)題，應(yīng)該先解決農(nóng)民工問(wèn)題！因此，農(nóng)民工問(wèn)題的重要性又深了一層。

我們的新校區(qū)是一個(gè)剛剛新建的大型建設(shè)項(xiàng)目。就在我們提前去參觀時(shí)，我們碰到了不少農(nóng)民工，他們當(dāng)時(shí)已經(jīng)停工休息。我們看到他們大多住在窄小的臨時(shí)房子里，里面環(huán)境很不好，家具少，地方小，設(shè)施也不足，那么多的農(nóng)民工，我們只看到了一臺(tái)電視機(jī)，沒(méi)有幾件像樣的電器。他們當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備吃飯了。我們發(fā)現(xiàn):他們并不是像我們?cè)诩乙粯幼聛?lái)，只是拿了個(gè)小凳坐著，甚至就蹲著。這時(shí)候陸續(xù)回來(lái)了一些人，他們個(gè)個(gè)都是勞累了一天了，但仍有說(shuō)有笑，常年的勞累使他們皮膚變得很黑,身上的衣服都很舊、很臟、很破了。我們看著建設(shè)中的校園，不禁對(duì)這些陌生的農(nóng)民工產(chǎn)生尊敬之情。有了他們,我們的校園更加美麗，我們的城市更加繁華。面對(duì)這樣的境況，我們不禁深深地思考起來(lái)：“究竟應(yīng)該如何解決農(nóng)民工問(wèn)題？”

但是，到底應(yīng)該如何解決呢？農(nóng)民工如今又面臨著怎樣的困難呢？我們對(duì)此提出了以下的建議：

應(yīng)該在城鄉(xiāng)之間創(chuàng)建相同的就業(yè)體系。農(nóng)民工被大多數(shù)人認(rèn)為“廉價(jià)勞動(dòng)力”，工資非常低，拖欠克扣更是家常便飯！同城市人一起工作,往往是同工不同酬。

健全農(nóng)民工權(quán)益的保障制度。農(nóng)民工是“高危勞動(dòng)力”最主要人群！社會(huì)保障的缺失，使得各種安全事故頻繁發(fā)生！因此農(nóng)民工的社會(huì)保險(xiǎn)尤為重要。

加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工出去務(wù)工前、后的培訓(xùn)，成立專門的農(nóng)民工學(xué)習(xí)培訓(xùn)中心等。

采取措施解決農(nóng)民工的戶籍問(wèn)題。據(jù)了解:20世紀(jì)80年代后期，由于實(shí)行嚴(yán)格的戶籍管理制度，阻止了人口的大規(guī)模遷徙，但也在客觀上分割了城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

改進(jìn)對(duì)于農(nóng)民工的管理和服務(wù)，尤其是針對(duì)各個(gè)企業(yè)部門。農(nóng)民工是發(fā)達(dá)城市中不可缺少和替代的一部分，他們領(lǐng)取最低的工資，卻從事最苦、最累、最不起眼的工作！但是他們得不到城市人應(yīng)有的尊重，這未免顯得過(guò)分了。

各政府部門應(yīng)加大對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題的關(guān)注。做到為農(nóng)民工謀利、謀福，提高農(nóng)民工的待遇。最重要的就是確保農(nóng)民工工資問(wèn)題、保險(xiǎn)問(wèn)題等。我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)，少了農(nóng)民工這一環(huán)節(jié)是不行的。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題有了更深的了解。隨著我國(guó)社會(huì)建設(shè)的進(jìn)步，農(nóng)民工問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越受關(guān)注。我們的城市建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)民工！但是，在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，農(nóng)民工的身份地位并未得到明顯的改善！他們的生活條件仍然艱苦,在社保、醫(yī)療、子女上學(xué)等問(wèn)題上很大程度不能達(dá)到應(yīng)有的水平和公平的待遇。我們真心地希望:這些問(wèn)題都能夠得到改善，讓這些城市的建設(shè)者享有應(yīng)有的待遇！

調(diào)查研究報(bào)告篇七

過(guò)年長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢是我國(guó)的傳統(tǒng)，壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家枕下的紅包也越來(lái)越鼓了，那么大家又是如何對(duì)待和使用壓歲錢的呢，我和朱令儀進(jìn)行了合作調(diào)查，以下是我們的調(diào)查報(bào)告。

調(diào)查研究報(bào)告篇八

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對(duì)此，我利用暑假時(shí)間，對(duì)此我對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。

1.調(diào)查時(shí)間：20__年8月10號(hào)至20__年8月20號(hào)。

2.調(diào)查地點(diǎn)：汨羅市桃林寺鎮(zhèn)段中村及附近幾個(gè)村莊：新勝村，新華村，奮斗村，段中村。

3.調(diào)查人：吳彪。

4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對(duì)自己所在的段中村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，

而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)和通過(guò)問(wèn)卷的方式了解。

5.調(diào)查內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期(從過(guò)去十幾年來(lái)到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群。

(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

二、總體狀況及分析。

總的來(lái)說(shuō)，近十幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。

1、按時(shí)間來(lái)說(shuō)。

從近十幾年來(lái)農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來(lái)看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂(lè)方式也隨只變化。下面是對(duì)當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂(lè)方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。

然而，老年人卻是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少太少，原因主要是缺乏組織。

三、當(dāng)前存在的問(wèn)題。