當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇一
復(fù)活是文學(xué)大師托爾斯泰的一部偉大作品，它深入人心，確立了托爾斯泰在文學(xué)界的地位。讀完這部作品后，我深受感動(dòng)，體會(huì)頗多。在這篇文章中，我將分享我對(duì)復(fù)活的理解和心得體會(huì)，希望能夠與大家一同思考人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種挑戰(zhàn)。
第二段：討論主要人物的內(nèi)心轉(zhuǎn)變。
在復(fù)活中，主人公諾羅多夫的命運(yùn)猶如轉(zhuǎn)了個(gè)身，從一個(gè)忠實(shí)的貴族官員淪落到牢獄之中。面對(duì)自己的內(nèi)疚與罪惡感，他經(jīng)歷了一次心靈的復(fù)蘇和覺(jué)醒。通過(guò)讀書(shū)和與囚犯的相處，諾羅多夫漸漸意識(shí)到人性的復(fù)雜性和主觀的可替代性。他明白了任何一個(gè)人都有改變的可能，決心以行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的錯(cuò)誤。這一系列的心路歷程展示了一個(gè)人如何通過(guò)反思和改變自我，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的復(fù)蘇和進(jìn)步。
第三段：探討社會(huì)問(wèn)題所帶來(lái)的啟示。
復(fù)活通過(guò)諷刺和揭示當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的黑暗面，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深思。托爾斯泰通過(guò)人物的形象和故事情節(jié)，無(wú)情地揭示了貧富之間的巨大差距、法律制度的殘酷性以及統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。這讓我意識(shí)到社會(huì)問(wèn)題不僅僅是個(gè)體的問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)體系的問(wèn)題。我開(kāi)始思考如何通過(guò)努力去改變我周?chē)纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，從而為更多的人帶來(lái)希望和機(jī)會(huì)。
第四段：反思自我的內(nèi)心成長(zhǎng)。
閱讀復(fù)活讓我反思了自己的內(nèi)心成長(zhǎng)。從諾羅多夫的復(fù)蘇過(guò)程中，我學(xué)到了包容和寬容的重要性。作為一個(gè)讀者，我深感自己有責(zé)任更理解、更包容他人。我開(kāi)始關(guān)注那些不一樣的聲音和觀點(diǎn)，并試圖從他們的角度去理解和思考。同時(shí)，我也開(kāi)始審視自己的人生，尋找自己的內(nèi)心需求和真正的夢(mèng)想。復(fù)活幫助我找到了更多的答案，并幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和成熟的個(gè)體。
第五段：總結(jié)文章并呼吁行動(dòng)。
通過(guò)閱讀復(fù)活，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和意義，以及人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。我們每個(gè)人都有改變和成長(zhǎng)的可能性，而這種改變和成長(zhǎng)是由于我們對(duì)自己和他人的理解和尊重。我希望每個(gè)人都能從復(fù)活中獲得類(lèi)似的心得體會(huì)，并將其付諸于行動(dòng)中，用自己的力量去改變和影響社會(huì)，使我們的世界變得更加美好。讓我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)心靈的復(fù)活而奮斗！
讀復(fù)活心得體會(huì)篇二
十二世紀(jì)時(shí)，人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色。故一般稱(chēng)之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg，一般也稱(chēng)為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開(kāi)始”。則用來(lái)象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開(kāi)始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。
關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個(gè)傳說(shuō)：描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見(jiàn)的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門(mén)徒。門(mén)徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來(lái)的。
另一個(gè)傳說(shuō)是：替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷(xiāo)售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，并且迎接春天的.來(lái)臨。
蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無(wú)法限制里面正在孕育的新生命。
耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估铮珘災(zāi)篃o(wú)法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來(lái)及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇三
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他創(chuàng)作生涯的最后一部小說(shuō)。這是一部展示了人性的復(fù)雜與矛盾、道德的邊際與掙扎的作品。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于人生、愛(ài)情和宗教的深邃哲理。
小說(shuō)的第一段是充滿(mǎn)悲情的描述。主人公涅克拉索夫在法院審理犯罪案件時(shí)，面對(duì)這個(gè)墮落不堪的社會(huì)，內(nèi)心十分悲憤。這段描寫(xiě)給我的第一印象是真實(shí)而殘酷，社會(huì)的腐敗與人性的丑陋呈現(xiàn)在我面前。在這個(gè)斷頭臺(tái)下，不止有犯罪分子的冷血細(xì)胞，還有整個(gè)社會(huì)烏煙瘴氣的罪孽。我讀到這里，不禁感嘆人類(lèi)社會(huì)的扭曲，以及我們對(duì)于真理和正義的追求。
在小說(shuō)的第二段，主人公涅克拉索夫逐漸迷失自我，被金錢(qián)與權(quán)力的欲望所蒙蔽。他成為一個(gè)感情不專(zhuān)一、道德底線混亂的人。這一段展示了人的復(fù)雜性和人性的矛盾。涅克拉索夫本是一個(gè)善良正直的人，但在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他不僅沒(méi)有選擇堅(jiān)守自己的原則，反而為了金錢(qián)與權(quán)力背叛了自己的良知。這段描寫(xiě)讓我深思，人性的復(fù)雜讓我們時(shí)常犯錯(cuò)，但也正是這樣的錯(cuò)誤才讓我們最終看清了內(nèi)心的真實(shí)。
然而，正是因?yàn)檫@些錯(cuò)與悔，涅克拉索夫才有了心靈的復(fù)活。小說(shuō)的第三段講述了涅克拉索夫在女主角卡滕卡的影響下逐漸覺(jué)醒，追尋心靈的救贖之路。在人生的低谷中，涅克拉索夫曾絕望過(guò)，但卡滕卡的出現(xiàn)使他找到了重新振作的勇氣。小說(shuō)中，涅克拉索夫通過(guò)自己的經(jīng)歷，逐漸明白了人生的意義和價(jià)值。他看到了人類(lèi)的痛苦和苦難，也看到了人類(lèi)的愛(ài)與善良。正是這種對(duì)他人苦難的關(guān)注，讓他產(chǎn)生了改變自己的沖動(dòng)。
這種沖動(dòng)使得涅克拉索夫產(chǎn)生了一種對(duì)宗教信仰的渴望。小說(shuō)的第四段是主人公追尋信仰之路的描寫(xiě)。他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法通過(guò)享樂(lè)或者權(quán)力來(lái)填補(bǔ)空虛，唯一能讓他找到內(nèi)心的慰藉的，是信仰。通過(guò)參與教堂活動(dòng)，涅克拉索夫找到了對(duì)上帝的信任和承諾，他的心靈得到了寬慰。在這一段描寫(xiě)中，我深刻體會(huì)到了宗教對(duì)于人的力量，信仰為我們的生活賦予了希望和力量。
最后，小說(shuō)的結(jié)尾部分是愿望和自省。主人公涅克拉索夫用自己的行動(dòng)和思考，表達(dá)了自己對(duì)于未來(lái)生活的渴望和對(duì)人性的思考。盡管他曾經(jīng)墮落過(guò)，但他依然相信人性的善良和內(nèi)在的美好。這種對(duì)人性最終的信任和希望，使得他的心靈得到了最終的復(fù)活。
通過(guò)讀《復(fù)活》，我受到了很大的啟發(fā)。人的心靈復(fù)活是一個(gè)漫長(zhǎng)而困難的過(guò)程，但只有通過(guò)經(jīng)歷痛苦與掙扎，才能尋找到真正的救贖。作為讀者，我們也應(yīng)當(dāng)反思自己的行為和內(nèi)心，并努力達(dá)到心靈的復(fù)活。盡管現(xiàn)實(shí)世界讓我們感到艱難和困惑，但只有相信人性的善良和內(nèi)在的美好，我們才能在追求真理和正義的道路上不斷向前，為更美好的未來(lái)而努力。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇四
在無(wú)邊的黑暗中，沒(méi)有一點(diǎn)聲音，沒(méi)有一點(diǎn)光明，甚至讓人覺(jué)得，一進(jìn)入這個(gè)“黑暗世界”就算睜著的眼睛也象沒(méi)睜著，就算在說(shuō)話，無(wú)論多大聲，也讓人聽(tīng)不見(jiàn)。
女孩睜開(kāi)了眼睛，看見(jiàn)身邊居然是兩個(gè)好朋友：白熙和張迪。“怎么了?小顏?做噩夢(mèng)啦?”穿紅色衣服的男孩說(shuō)?！笆前?你看你，都出了一身汗了。對(duì)了，張迪的電腦上出現(xiàn)了一個(gè)神秘郵件：讓我們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)復(fù)活節(jié)島，并且承擔(dān)一切費(fèi)用?”女孩翟顏是三人中最博學(xué)的一個(gè)，一聽(tīng)到“復(fù)活節(jié)島”這個(gè)名字，她馬上想起了復(fù)活節(jié)島上的石像和那個(gè)噩夢(mèng)······“怎么樣?去嗎?那發(fā)神秘郵件的神秘人說(shuō)只要我們?nèi)?，他立即拿機(jī)票來(lái)?！钡灶佅肓讼耄@是一個(gè)多好的機(jī)會(huì)呀，就算為了那個(gè)夢(mèng)，也一定要去!翟顏答應(yīng)后，三人中的“電腦天才”立即給神秘人發(fā)了個(gè)e-mail。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇五
閱讀是一種重要的思維活動(dòng)，對(duì)于拓寬視野，豐富知識(shí)，提高綜合能力都有著重要作用。而復(fù)活閱讀作為一種有針對(duì)性的閱讀方法，則更是能夠幫助我們提高閱讀效果和理解力。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐了復(fù)活閱讀的方法，取得了一些成果和體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀的核心在于多次閱讀。過(guò)去，我在閱讀一本書(shū)時(shí)，只是匆匆瀏覽幾遍，對(duì)重要內(nèi)容忽略不計(jì)，因此很難獲得深入的理解和領(lǐng)悟。而通過(guò)復(fù)活閱讀，我嘗試了多次閱讀同一本書(shū)的方式，逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的好處。每一次閱讀，我都能夠從不同的角度和側(cè)面去理解書(shū)中的內(nèi)容，每一次都能夠有所收獲。這種多次閱讀的方法不僅能夠幫助我更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，還能夠提升我的思維能力和分析能力。
其次，復(fù)活閱讀讓我意識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性。在過(guò)去的閱讀中，我常常忽略了書(shū)中的細(xì)節(jié)，只顧著追求故事的主線或者主要的知識(shí)點(diǎn)。然而，通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)那些看似不重要的細(xì)節(jié)也是構(gòu)成整體的重要組成部分。每次閱讀時(shí)，我都能夠發(fā)現(xiàn)一些之前忽略的細(xì)枝末節(jié)，這些細(xì)節(jié)能夠進(jìn)一步幫助我理解整本書(shū)的內(nèi)涵和思想。這種重視細(xì)節(jié)的思維方式使得我的閱讀更加全面和深入。
第三，復(fù)活閱讀可以培養(yǎng)我的思辨能力。通過(guò)反復(fù)閱讀，我會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和看法，甚至?xí)幸恍┎煌睦斫饣蜃屛艺痼@的新知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)，我會(huì)不斷思考和分析，去尋找這些觀點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)的根據(jù)和合理性。這種思辨能力的訓(xùn)練使得我能夠更好地辨別真?zhèn)?，提升自己的批判性思維能力，并且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠理性地思考和判斷。
第四，復(fù)活閱讀也讓我更加注重閱讀體驗(yàn)和感受。在過(guò)去的閱讀中，我總是急于求成，只關(guān)注知識(shí)的汲取，而忽略了閱讀的樂(lè)趣和愉悅。而通過(guò)復(fù)活閱讀，在每一次閱讀中，我都有了更多的時(shí)間去品味書(shū)中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，感受作者的思考和用心。這種注重閱讀體驗(yàn)的態(tài)度，不僅使我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容留下了更深刻的印象，也讓我更加享受閱讀的過(guò)程。
最后，復(fù)活閱讀讓我明白了閱讀的意義。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)和提高能力，更是一種內(nèi)心和靈魂的享受。通過(guò)閱讀，我能夠與不同時(shí)空的人們進(jìn)行心靈的交流，感受著他們的智慧和情感。無(wú)論是古人的哲學(xué)與智慧，還是現(xiàn)代的科學(xué)與文化，每一本書(shū)都是一扇連接過(guò)去和現(xiàn)在的窗戶(hù)，讓我能夠從中汲取到無(wú)盡的力量和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐復(fù)活閱讀，我對(duì)閱讀有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。多次閱讀、重視細(xì)節(jié)、培養(yǎng)思辨能力、注重閱讀體驗(yàn)和感受，這些都是復(fù)活閱讀帶給我的寶貴收獲。我相信，在今后的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持復(fù)活閱讀的方法，去更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也享受到閱讀的樂(lè)趣和愉悅。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人習(xí)慣了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。紙質(zhì)書(shū)籍似乎變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。然而，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)如何便利，高效，閱讀紙質(zhì)書(shū)籍始終是一個(gè)重要而不可替代的活動(dòng)。這次，在大學(xué)里，我重新與閱讀相遇，經(jīng)歷了一次閱讀復(fù)活之旅。在這段閱讀旅程中，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要意義，同時(shí)也取得了一些心得體會(huì)。
首先，閱讀能夠提升思維深度和思考能力。我曾經(jīng)是一個(gè)較為浮躁的人，從不善于深入思考一個(gè)問(wèn)題。然而，在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，只有靜下心來(lái)，專(zhuān)注于書(shū)籍，才能真正領(lǐng)略到其中的內(nèi)涵。透過(guò)文字，我接觸到了作者的思想，引導(dǎo)著我去更多地思考問(wèn)題的不同維度。例如讀完一本哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，我對(duì)于人生的意義和幸福有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀使我的思維逐漸從表面走向了深度，從而培養(yǎng)了我對(duì)于問(wèn)題多維度思考的能力。
其次，閱讀可以提升語(yǔ)言表達(dá)能力。每本好書(shū)都是埋藏寶藏的瑰寶，通過(guò)閱讀，書(shū)籍中的語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)潛移默化地影響我們。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)注意到作者的用詞和句式，思考他們使用這樣的表達(dá)方式的用意以及效果。這不僅豐富了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在寫(xiě)作時(shí)更加得心應(yīng)手，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。我發(fā)現(xiàn)自己在論文寫(xiě)作中使用了更豐富的詞匯和表達(dá)方式，展現(xiàn)了更高的寫(xiě)作水平。
第三，閱讀可以帶來(lái)內(nèi)心的平靜和放松。在如今快節(jié)奏的生活中，人們備感壓力，內(nèi)心常常是焦慮和不安的。閱讀就像是一條安靜的小溪，可以使我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的世界，靜下心來(lái)與書(shū)籍共舞。在閱讀的過(guò)程中，我的內(nèi)心逐漸平靜，一切不必要的煩惱也慢慢消失。我會(huì)沉浸在書(shū)中的世界里，與人物一同經(jīng)歷起伏的情感和豐富的人生經(jīng)歷。與此同時(shí)，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)處和自省，這種對(duì)內(nèi)心的自我療愈使我感到愈發(fā)平靜和滿(mǎn)足。
此外，閱讀還能夠拓寬視野，開(kāi)闊思維。通過(guò)閱讀，我可以了解到不同國(guó)家和不同文化的人物和故事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我了解了不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解了社會(huì)、歷史和人性等方面的問(wèn)題。這讓我明白，世界如此廣闊，知識(shí)如此繁多。深入閱讀可以使我變得更加全面、寬容和理解別人的觀點(diǎn)。思想的碰撞使得我的思維路線越來(lái)越開(kāi)闊，對(duì)待問(wèn)題也更為客觀。
最后，閱讀給了我探索未知的勇氣和欲望。在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到自己的知識(shí)有限，世界如此巨大，有太多未知待我們?nèi)グl(fā)掘。通過(guò)閱讀，我為自己設(shè)立了增長(zhǎng)知識(shí)的目標(biāo)，也激發(fā)了我對(duì)于各種領(lǐng)域的好奇心和探索心。這讓我對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，并激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。
總而言之，這次閱讀復(fù)活的旅程給了我許多啟示。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，還提高了思維深度，培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，平靜了內(nèi)心，給了我對(duì)未知世界的勇氣與欲望。閱讀，是我在大學(xué)里最重要的體驗(yàn)之一，我將繼續(xù)熱愛(ài)閱讀，鞭策自己不斷成長(zhǎng)。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇七
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿(mǎn)了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過(guò)起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落，成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書(shū)時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過(guò)的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開(kāi)，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇八
第一段：閱讀的重要性和作用（引入）。
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、豐富思想、開(kāi)拓視野的重要途徑。幾千年來(lái)，人類(lèi)通過(guò)閱讀進(jìn)行智慧的交流、思想的碰撞、文化的傳承。然而，隨著科技的發(fā)展，閱讀習(xí)慣漸漸弱化，人們愈發(fā)迷戀于電子設(shè)備帶來(lái)的刺激。為了改變這一局面，我決心讓閱讀重新復(fù)活起來(lái)。
第二段：發(fā)覺(jué)閱讀的美妙和收獲（過(guò)程）。
剛開(kāi)始接觸閱讀時(shí)，我不免覺(jué)得單調(diào)乏味，枯燥無(wú)味，甚至產(chǎn)生了抗拒情緒。后來(lái)，我逐漸發(fā)覺(jué)閱讀的美妙。當(dāng)我置身于書(shū)海中，如沐春風(fēng)，看到絢爛的文字，感受到作者的思維，我仿佛穿越了時(shí)空，走進(jìn)了不同的世界。閱讀帶給我的除了思想的碰撞和情感的交流，還有充實(shí)的知識(shí)和富有洞見(jiàn)的智慧。閱讀，讓我愈發(fā)熱愛(ài)生活，開(kāi)啟了心靈之窗。
第三段：閱讀帶給我心靈的復(fù)活和寄托（感受）。
閱讀帶給我的是心靈的復(fù)活和寄托。曾經(jīng)沉迷于電子設(shè)備帶來(lái)的虛假刺激的我，現(xiàn)在選擇閱讀來(lái)放松和享受。當(dāng)我手拿一本書(shū)，漫步在陽(yáng)光下，我的靈魂得到了洗滌。閱讀是一種沉思，是對(duì)自我的審視和反思。在閱讀的時(shí)刻，我會(huì)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，思考他們的觀點(diǎn)，跟隨他們的思維，這種與作者的對(duì)話，讓我對(duì)自我有了更深入的認(rèn)知。閱讀幫我認(rèn)識(shí)到，世界上有如此多的思想，如此豐富的文化，而我只是其中一個(gè)細(xì)小的個(gè)體。閱讀讓我獲得了忘我的存在感，也為我的靈魂找到了歸宿。
第四段：閱讀對(duì)人格的培養(yǎng)和提升（反思）。
閱讀對(duì)人格的培養(yǎng)和提升是顯而易見(jiàn)的。讀書(shū)讓我思考問(wèn)題的方式更加理性，增強(qiáng)我的邏輯思維和表達(dá)能力。通過(guò)不同作者的觀點(diǎn)，我也學(xué)會(huì)了尊重和理解不同的意見(jiàn)，擁有更廣闊的思考空間。此外，閱讀還開(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的視野。我已成為一個(gè)洞察力更敏銳，思想更成熟的人。閱讀不僅給了我知識(shí)的財(cái)富，更培養(yǎng)了我的處事能力和人際交往的智慧，成為我人生成長(zhǎng)的重要支撐。
第五段：閱讀的行動(dòng)和未來(lái)（總結(jié)）。
閱讀是一種寄托，更是一種情懷。通過(guò)閱讀，我構(gòu)筑了一座與世隔離卻又與世相通的橋梁，讓知識(shí)在我的心田里生根發(fā)芽。閱讀，讓我察覺(jué)到自己的渺小，也啟迪了我的靈魂。我將堅(jiān)持閱讀，讓心靈與智慧更有巧妙的碰撞。而且，我也會(huì)積極推廣閱讀的重要性，幫助更多的人像我一樣復(fù)活心靈，與書(shū)籍共舞。因?yàn)椋喿x就像心靈的一條河流，只有學(xué)會(huì)閱讀，才能讓內(nèi)心永葆清晰和澄明。
（文章共計(jì)627個(gè)字）。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇九
復(fù)活是一個(gè)重要的基督教節(jié)日，它表示耶穌基督從死亡中復(fù)活并獲得了永生。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)成為了一個(gè)大型社會(huì)節(jié)日，每年都有很多人歡慶復(fù)活節(jié)。當(dāng)我們走過(guò)這個(gè)節(jié)日時(shí)，我們也應(yīng)該思考一些與復(fù)活相關(guān)的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其中一些重要的心得體會(huì)。在這篇文章中，我們將深入探討復(fù)活經(jīng)歷中的一些感受與思考，從而獲得更多的啟示與收獲。
一、強(qiáng)調(diào)愛(ài)與關(guān)懷。
復(fù)活節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷的節(jié)日，它讓我們更加了解上帝對(duì)我們的愛(ài)，也讓我們更加理解我們應(yīng)該如何以愛(ài)的方式與別人相處。在復(fù)活節(jié)中，我們可以看到很多良好的事例，例如幫助他人、互相關(guān)懷等等，同時(shí)我們也能感受到上帝對(duì)我們的關(guān)懷和祝福。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些信息也是非常有啟示性的，我們可以從中逐漸了解更多關(guān)于愛(ài)與關(guān)懷的重要性，也能夠更好地應(yīng)用到我們的生活中。
二、克服難關(guān)與磨難。
在復(fù)活節(jié)中，我們也可以看到耶穌基督克服死亡的力量，從而得到了再生的機(jī)會(huì)。這不僅給我們帶來(lái)了力量和動(dòng)力，也讓我們更加了解和體會(huì)克服困難和磨難的過(guò)程。不管我們面對(duì)多大的難關(guān)，只要我們能夠堅(jiān)持不懈地努力工作，堅(jiān)信自己和上帝，我們一定能夠成功。這也讓我們體會(huì)到上帝與我們同在，在我們自己心中能夠漸漸感受到他的主宰和幫助。
三、體認(rèn)寬恕與仁慈的重要性。
復(fù)活季節(jié)也是一個(gè)表示寬恕和仁慈的重要時(shí)期。當(dāng)耶穌基督被釘在十字架上時(shí)，他一直祈求天父寬恕自己的仇人，并將他們歸向上帝。這是我們非常重要的信仰原則，讓我們從中學(xué)會(huì)寬恕和仁慈。我們不應(yīng)該嫉妒或仇恨別人，而是應(yīng)該用愛(ài)來(lái)對(duì)待他們。這樣做，并不只是因?yàn)槲覀冃蕾p上帝對(duì)我們的愛(ài)，寬恕和仁慈也是我們給予他人一種最好的禮物和祝福。
四、享受團(tuán)聚和喜慶。
復(fù)活季節(jié)也是一個(gè)團(tuán)聚和喜慶的節(jié)日。在這個(gè)時(shí)期，許多人會(huì)再次聚在一起，分享快樂(lè)和歡樂(lè)的時(shí)刻。這也是我們表達(dá)感激之情的時(shí)候，因?yàn)槲覀兛梢砸黄疬^(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的時(shí)期，在加深相互之間的感情的同時(shí)，也更好地跟家人和朋友聯(lián)系。這個(gè)時(shí)期也是一種慶祝的機(jī)會(huì)，我們可以放松自己，享受世界的美好和生活的樂(lè)趣，同時(shí)也表達(dá)我們對(duì)上帝的信仰和感激之情。
五、感激生命的意義和價(jià)值。
最后，復(fù)活節(jié)也讓我們更加感激我們的生活的意義和價(jià)值。這個(gè)節(jié)日展現(xiàn)了人類(lèi)永生的希望和信仰，讓我們了解到人類(lèi)的存在是有真正目的和意義的。當(dāng)我們了解到這一點(diǎn)，我們也就能夠更加感恩，珍惜我們的生活以及發(fā)掘我們的生活和人生的更多特別意義，讓我們能夠更好地為自己和他人創(chuàng)造更多美好。
結(jié)論。
在復(fù)活季節(jié)中，我們可以感受到許多強(qiáng)烈的感覺(jué)和情感。我們可以從中體會(huì)到愛(ài)與關(guān)懷、克服難關(guān)和磨難、寬恕和仁慈、團(tuán)聚和喜慶以及感激生命的意義和價(jià)值等。它們都是非常有啟示性的內(nèi)容，幫助我們更好地面對(duì)和應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和艱辛。在過(guò)去和將來(lái)的復(fù)活季節(jié)中，我們也可以繼續(xù)尋找更多的體驗(yàn)和收獲，讓我們用更加成熟的心態(tài)和信仰，度過(guò)每一個(gè)春天。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇十
《復(fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說(shuō)中多次寫(xiě)到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸__的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入__隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。獸__的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，便是獸__的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是這一時(shí)期他__奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門(mén)來(lái)，在走投無(wú)路的境況下淪為_(kāi)_。渾諢噩噩，過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過(guò)去拋之腦后。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書(shū)之紐帶，而將大量筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸__之人之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開(kāi)了聶赫留朵夫心中的閥門(mén)，封沉其中的善良，羞恥心，此文來(lái)源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個(gè)獸__的人進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待__者。在他心中，__者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿(mǎn)了敬意，對(duì)于勞動(dòng)__充滿(mǎn)同情和此文來(lái)源于文墨星河護(hù)之心，而對(duì)于__官污吏深?lèi)和唇^，對(duì)于貴族充滿(mǎn)厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫(xiě)到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類(lèi)勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了__的悲慘境況;描繪了形形____官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人__，宣揚(yáng)了人__。
弘揚(yáng)人__，歌頌人__，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人__的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人__，更為我們所重視關(guān)注。書(shū)中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人__的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人__復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來(lái)源于文墨星河、有正義感的有人__的人。
我認(rèn)為擁有人__是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本__的可怕與人__的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本__，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人__化，讓整個(gè)世界充滿(mǎn)此文來(lái)源于文墨星河!
讀復(fù)活心得體會(huì)篇十一
《復(fù)活》是托爾斯泰的一部名著，這是一部引人入勝的小說(shuō)，其中包含了許多生命的啟示。本文將探討在閱讀這本書(shū)后，作者的心得體會(huì)，以及關(guān)于復(fù)活的一些思考。
第二段：揭示生命的真諦。
小說(shuō)中的女主人公卡申卡以及男主人公涅克拉索夫成為了作者心中的典型代表?？ㄉ昕ㄊ且幻灏椎呐ⅲ诜稿e(cuò)誤之后，她付出了巨大的代價(jià)來(lái)挽救自己的靈魂，她的復(fù)活代表了生命的重生和真正的意義。而涅克拉索夫則是一個(gè)深陷困境的人，但在卡申卡對(duì)他的悔改和愛(ài)的溫暖下，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也開(kāi)始了自己的復(fù)活之路。通過(guò)這兩個(gè)角色，托爾斯泰揭示了生命的真諦：沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但重點(diǎn)在于我們?nèi)绾瓮炀茸约翰⒗^續(xù)前進(jìn)。
第三段：反思社會(huì)的問(wèn)題。
小說(shuō)中，作者通過(guò)兩個(gè)主角的經(jīng)歷，探討了一些反映社會(huì)問(wèn)題的主題：貴族階層的社會(huì)特權(quán)之一、充滿(mǎn)歧視的婚姻和生育制度、被禁錮的教會(huì)制度以及階級(jí)斗爭(zhēng)。根據(jù)這些問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些都是現(xiàn)代社會(huì)存在的問(wèn)題，即使托爾斯泰寫(xiě)作創(chuàng)作于19世紀(jì)，它仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
第四段：學(xué)習(xí)愛(ài)和寬容。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，一個(gè)更深刻的意義是學(xué)習(xí)如何愛(ài)和寬容。卡申卡和涅克拉索夫的愛(ài)情，在他們?nèi)松牟煌瑫r(shí)期無(wú)論是通過(guò)誠(chéng)實(shí)、認(rèn)錯(cuò)，還是包容彼此的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，他們的愛(ài)情始終是真摯的，他們懂得如何去理解和容忍，這是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的。
第五段：結(jié)論。
《復(fù)活》是一本提供了深刻的心得和體會(huì)的小說(shuō)。它不僅僅是一個(gè)劇情講述，它關(guān)注的是人的生命之旅、人的自我救贖、社會(huì)面對(duì)的問(wèn)題、以及我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的愛(ài)與寬容。通過(guò)了解這本書(shū)的故事和情節(jié)，我們可以了解到生命的真正意義，并探討出建立一個(gè)更加公正、和諧的社會(huì)的可能性?！皬?fù)活”是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)和行動(dòng)，也是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的理念和目標(biāo)。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇十二
列夫*托爾斯泰是俄國(guó)一位的小說(shuō)家。從近代歐洲乃至整個(gè)世界范圍的文學(xué)來(lái)看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實(shí)無(wú)幾人。《復(fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶?！稄?fù)活》的簡(jiǎn)要內(nèi)容是：一次，法院審理一個(gè)妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團(tuán)中有一青年德米特里*伊萬(wàn)諾維奇*聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法同她在獄中相見(jiàn)，并表示愿意和她結(jié)婚。后來(lái)，聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。有個(gè)好的結(jié)局。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》顧名思義，其中必有人“復(fù)活”。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰(shuí)呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對(duì)此，評(píng)家眾說(shuō)紛紜，不過(guò)，細(xì)品全書(shū)后，就會(huì)有所知曉。
聶赫留朵夫品性善良，且有抱負(fù)。他對(duì)自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿(mǎn)，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對(duì)姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛(ài)是真誠(chéng)的。后來(lái)，他參軍當(dāng)了軍官，軍營(yíng)生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂(lè)的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過(guò)的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見(jiàn)卡秋莎之前，他正與一個(gè)有夫之?huà)D私通，同時(shí)又有一個(gè)貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動(dòng)了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過(guò)去的劣行，開(kāi)始走上精神“復(fù)活”的道路。
為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象感到不滿(mǎn)并持批評(píng)態(tài)度;對(duì)他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對(duì)他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專(zhuān)制制度的黑暗更是深?lèi)和唇^。于是，他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段，即從對(duì)自己的罪惡的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)識(shí)，從對(duì)瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)勞動(dòng)階級(jí)的同情。這時(shí)，他頭腦中的貴族階級(jí)思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級(jí)所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在這一點(diǎn)上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文。瑪絲洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。
在西伯利亞的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無(wú)奈之中，他拿起了《福音書(shū)》，不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開(kāi)始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。
同樣，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復(fù)活”歷程。不過(guò)，她的“復(fù)活”卻完全沒(méi)有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當(dāng)聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時(shí)，她所“復(fù)活”的僅僅是她當(dāng)初的那個(gè)清清白白的自我而已，她那時(shí)仍處于“墮落”之中。她習(xí)慣性地沖他媚笑，還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時(shí)，特意向她表示懺悔，并提出同她結(jié)婚的要求，這一切引起瑪絲洛娃對(duì)往事的回憶和對(duì)他的仇恨;回憶的大門(mén)一經(jīng)打開(kāi)，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過(guò)來(lái)。聶赫留朵夫第三次見(jiàn)她時(shí)，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說(shuō)她正在“復(fù)活”，的確不無(wú)道理。不過(guò)，瑪絲洛娜的“復(fù)活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對(duì)美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響，學(xué)到了他們敢于為理想獻(xiàn)身的精神，尤其是西蒙松對(duì)她的發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)情，更使她意識(shí)到了人的尊嚴(yán)和自身的價(jià)值。她重新愛(ài)上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合。少女時(shí)代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復(fù)得?，斀z洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了，或者說(shuō)她得到了完全的新生。
讀完《復(fù)活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實(shí)，他們并沒(méi)有什幺錯(cuò)，關(guān)鍵在于這個(gè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)濃厚的利已主義社會(huì)，土地私有制的階級(jí)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)造就了他們的命運(yùn)，他們?yōu)榱松睿坏貌贿m應(yīng)于這個(gè)社會(huì)，不得不屈服于這個(gè)社會(huì)，聶赫留朵夫本來(lái)是一個(gè)善良的人，起初他認(rèn)為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周?chē)苏J(rèn)可，反而遭到嘲諷。比如，每當(dāng)聶赫留朵夫思考、閱讀、談?wù)撋系?、真理、?cái)富、貧困的時(shí)候，他周?chē)械娜硕颊J(rèn)為這是不合時(shí)宜的，而且是有點(diǎn)兒可笑的，母親和姑姑會(huì)以一種溫和的嘲諷的口吻稱(chēng)他為我們最可愛(ài)的哲學(xué)家;可是當(dāng)他讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，說(shuō)的話語(yǔ)，上法劇院看輕松喜劇并開(kāi)心地講劇中的情節(jié)的時(shí)候，大家反而稱(chēng)贊和鼓勵(lì)他。當(dāng)他認(rèn)為必須節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，穿舊大衣，不喝酒的時(shí)候，大家認(rèn)為這是一種怪癖和標(biāo)新立異，而當(dāng)他把大筆的錢(qián)用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書(shū)房的時(shí)候，大家卻稱(chēng)贊他的鑒賞力，送給他許多荒.唐的東西。當(dāng)他是個(gè)童男，并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時(shí)候，他的親人擔(dān)心他的身體是否有毛病，當(dāng)他的母親知道他從同事手里奪過(guò)來(lái)一個(gè)法國(guó)女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興?？墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖?，想到他可能打算和她結(jié)婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過(guò)抗?fàn)?，但抗?fàn)幤饋?lái)煞費(fèi)力氣，結(jié)果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認(rèn)，瑪絲洛娃的命運(yùn)也是由社會(huì)背景造成的，本來(lái)一個(gè)純情的少女卻淪落為一個(gè)妓女。因此，我們讀文章時(shí)，特別是小說(shuō)，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運(yùn)和社會(huì)背景聯(lián)系在一起。
《復(fù)活》不失為歌頌人類(lèi)同情心的最華美的詩(shī)章之一，值得我們品味。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇十三
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
復(fù)活讀后感四。
前一段，讀了《復(fù)活》，覺(jué)得十分沉重。卻又充滿(mǎn)了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來(lái)不好，那是他的善良沒(méi)有打開(kāi)。
文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營(yíng)，其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中，變的墮落，而又無(wú)情。對(duì)愛(ài)自己的人，他并不覺(jué)得自己的傷害是多么狠，直到看見(jiàn)法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺(jué)得自己的生活是毫無(wú)意義的，生命的復(fù)活也就開(kāi)始了。
在這里，我重點(diǎn)說(shuō)一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。
他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼!
主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開(kāi)自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇十四
生命，是一份珍貴的禮物。然而，這份禮物終究會(huì)在某一天被剝奪，人們也就離開(kāi)了這個(gè)世界。但是，在宗教信仰中，人們相信死并不是一種終結(jié)，而是一個(gè)新的開(kāi)始。復(fù)活，這個(gè)概念，古已有之。正如耶穌基督在三天之后的復(fù)活一樣，復(fù)活在人類(lèi)歷史上也留下了深刻而神秘的印記。今天，我們來(lái)探討復(fù)活的意義，并分享其中的心得體會(huì)。
第二段：復(fù)活的意義。
復(fù)活，即當(dāng)一個(gè)人在死亡后復(fù)活。這個(gè)過(guò)程不僅僅是一個(gè)人的身體復(fù)蘇，更意味著他們的靈魂得以重生。在基督教的信仰中，復(fù)活是仁慈上帝對(duì)世界上所有人類(lèi)的恩賜。這也讓人們相信，每個(gè)人都值得被救贖。此外，復(fù)活也意味著對(duì)新的機(jī)遇和新的人生開(kāi)始的禮贊。在這個(gè)人生的旅程中，重新開(kāi)始，是人們可能獲得最大的恩賜之一。
第三段：復(fù)活的體驗(yàn)。
復(fù)活可以是身體的，也可以是心靈的。有些人經(jīng)歷了臨床死亡后的“復(fù)活”，他們描述自己在另一個(gè)世界中感受到了無(wú)盡的溫暖和真實(shí)的愛(ài)。有些人則經(jīng)歷了一種心靈的復(fù)活。當(dāng)他們?cè)谏薪?jīng)歷了深刻的痛苦和苦難之后，他們不斷地尋找著重生的力量。此時(shí)，信仰和家人的支持可以成為他們重新走向人生道路的力量。
第四段：復(fù)活的意義和啟示。
復(fù)活提醒我們的確存在著某種超出我們自身的力量。這種力量，超越了時(shí)空的限制，也超越了肉體的束縛。同時(shí)，復(fù)活也是一種啟示。它讓我們明白，在生命的旅程中，失敗并不意味著終結(jié)。相反，失敗和挫折都是機(jī)遇，可以通過(guò)信任、希望和堅(jiān)強(qiáng)來(lái)克服。最重要的是，復(fù)活揭示了人類(lèi)的強(qiáng)大和信仰的不朽力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
生命，是一場(chǎng)奇妙的旅程。每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)旅程中面臨挑戰(zhàn)和困難。但是，復(fù)活的概念為人們提供了一種解決方案，為我們提供了信仰的力量，讓我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。無(wú)論經(jīng)歷什么，人們都可以復(fù)活。這種復(fù)活的力量來(lái)源于他們內(nèi)心的深處，也來(lái)源于信仰的靈魂。因此，讓我們守護(hù)著內(nèi)心的火焰，堅(jiān)持走下去，持續(xù)地向前邁進(jìn)，與生命中的每一個(gè)奇妙瞬間相遇。
讀復(fù)活心得體會(huì)篇十五
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿(mǎn)了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)。等他進(jìn)入和上流社會(huì)以后，過(guò)起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落，成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃（卡秋莎）奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書(shū)時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過(guò)的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開(kāi)，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。
曾幾何時(shí)，我熱衷于西方文學(xué)。那對(duì)細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫(huà)，對(duì)人物本真性格的塑造勾勒，對(duì)社會(huì)黑暗的有力鞭笞，以及對(duì)向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時(shí)光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿(mǎn)溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時(shí)光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。
被滿(mǎn)腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛(ài)，探尋內(nèi)心真正之所想?想象過(guò)他們?cè)诮^境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。
透過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了另一個(gè)社會(huì)，另一個(gè)時(shí)代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛(ài)情的花朵。他們?cè)谀欠菽晟偾酀臒霟嶂屑聞?dòng)，也曾在一絲眼神的觸動(dòng)中訴說(shuō)戀慕的言語(yǔ)。兩人如同相依的鴛鴦，在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒(méi)人知道那時(shí)的他們內(nèi)心有多么幸福。
幸福的生活總是不能長(zhǎng)久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會(huì)的底層。多年以后，在一場(chǎng)平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動(dòng)了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。
正是這份勇氣使他邁出腳步，見(jiàn)識(shí)了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會(huì)的侵蝕而自私自利；見(jiàn)識(shí)過(guò)所謂上流社會(huì)暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級(jí)，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會(huì)的動(dòng)蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級(jí)徹底決裂。他不僅勇于站出來(lái)，請(qǐng)律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時(shí)還將自己的土地以極低的價(jià)格租賃給農(nóng)民?？v使他放棄了自己原來(lái)的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺(jué)無(wú)比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過(guò)這種方式過(guò)上了理想的日子，實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會(huì)中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿(mǎn)袖鉛華愁塵，還原到人性本來(lái)的單純模樣他們?cè)谖镔|(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時(shí)代，獨(dú)自堅(jiān)守那片心靈的凈土。
墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書(shū)本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過(guò)輕塵后的寧?kù)o。打開(kāi)窗，讓明媚的暖陽(yáng)隨著和煦的清風(fēng)探出頭來(lái)。閃爍的瞳仁對(duì)明天堅(jiān)信不疑，善良之花正訴說(shuō)著無(wú)言的花語(yǔ)。而當(dāng)下的我們，一定能聽(tīng)見(jiàn)青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰“。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜?卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠，人類(lèi)需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無(wú)_。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，變回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的心還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。
他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。而且如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?？墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》里告訴了我們?nèi)硕加猩裥院瞳F性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落；而當(dāng)人自覺(jué)，就可能“復(fù)活“。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成“來(lái)改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的。但是，作為人類(lèi)尋求解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書(shū)，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺(jué)?？墒瞧鸫a《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎?瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書(shū)，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
《復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎?瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。
當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感。《復(fù)活》這本書(shū)是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復(fù)活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)政局以及教會(huì)的丑陋罪行、人民的心理?！皬?fù)活”不光是書(shū)中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會(huì)慢慢的丟失自己。只有心夠堅(jiān)定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅(jiān)定，不被誘惑迷失自己，和本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
整整兩個(gè)月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩(shī)，它給我以強(qiáng)烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說(shuō)的男主人公聶赫留朵夫開(kāi)始是一個(gè)單純、善良、有抱負(fù)的青年，他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落；另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害，最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開(kāi)始了反省，他決定與上流社會(huì)決裂，他賣(mài)掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。
我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對(duì)，并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補(bǔ)才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。
是啊，人的肉體死后是無(wú)法復(fù)活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂(lè)思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。
寒假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎?瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎?瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎?瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘_了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的_女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。
他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在_年高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)！
