當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

斷舍離讀書心得體會篇一

《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意，翻來看里面的內容，才知別有洞天。斷舍離，講得是透過整理東西來了解自己，整理內心的混沌。換句話說就是利用收拾家里的廢物，來清理心理的雜物，讓人身轉而變得開心。全書雖然都在講如何收拾雜物，但更多的是透過表面看內在的道理，這本書雖然我讀過了好長時間，但書里面的一些觀點我仍然記憶尤新，在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹，我們的人生也一直在做簡單的加法，好的東西越多越好，最好是盡入囊中為我所有，欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有，好的東西，自然也包括各種壞的東西，所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的.肚子里，多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開始消化不良，我們的精神也變得“萎靡不振”，原本純凈的思想變得臃腫不堪。

斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物；離，就是脫離對物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡單，只是我們太想把它畫的更精彩，所以干凈的畫布上太多的累贅，讓人審美疲勞。生活其實只需要寥寥數筆就可以很精彩，像是中國山水畫，簡單幾筆渲染，盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對身邊的雜物來個大掃除，保留有用的東西，把那些看似有用和無用的東西都棄之門外，眼光放在當下，只保留對當下有意義的東西。同樣對于繁亂的內心，我們同樣需要這樣的大掃除，把內心的污穢清除，保留最簡單的東西。對于沒用的東西即使再動心也要能夠拒絕，保持一種清爽簡潔的生活觀?！皼]用的東西是除了是垃圾之外，也是一種負能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過去，這種情懷很美好，但不要將這種情懷變成執(zhí)念，并非所有的舊物情懷值得收藏，當你的內心被各種情懷舊物占滿時，你的內心留不下別的空間來接納新的事物，你若不清空或騰挪空間，新鮮事物就不會向你走來。

人要學會做減法，做到斷舍離，拋開那些不良的生活習慣，擁抱更好的自律生活。俗話說“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要經常給自己的生活和內心做加減法，保持適當的靈活性和流動性，這樣才能保持活力。當你的身心通過斷舍離變得更加清爽后，心靈環(huán)境和精神面貌也會變得自由放松，從外在到內在，全部煥然一新，人的運氣也會變得更好。

斷舍離讀書心得體會篇二

這本書其實去年年底就看完了，后來忙著各種事情，現在終于有時間來寫寫當時的感想。這本書蠻好讀的，花兩個晚上的時間就翻完了，但當時這本書對我觸動還蠻大的，特別是對像我這樣一個懷舊的老人家來說。

其實這本書主要就是教你一件事情，扔東西！其實大家都知道，保持生活愉快的一個最簡單方法就是：定期扔東西。只是我們好多人做不到而已。而扔東西在操作層面是不需要什么指導的，所以準確的說，這本書教讀者的是如何說服自己應該扔東西。雖然這本書更多的屬于工具而不是書，但是，作者在一個更高的維度來說服大家應該扔東西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方。這本書看起來是說教你如何打掃衛(wèi)生，其實討論了一個很有趣的問題：人和物之間應該是什么樣的關系。

“這個還能用嗎？”vs“我還需要這個嗎？”

試著回憶一下，我們在整理房間的時候是不是總問自己這樣一個問題：“這個東西還能不能用？”?？粗鴽]壞，于是我們對自己說先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺我們的東西越來越多。書中說，當我們問自己這個問題的時候，已經陷入了一個迷思：這個問題的主語是那件東西，而我們在整理的是我們自己的生活。所以說，我們問自己的問題應該是：“我現在需不需要這個東西？”。其實這兩個問題看起來差不多，但問題的實質卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當下”才是做這個決定是的時間坐標。我若不需要，它再好也對于自己來說也只是個累贅。書里有個有趣的例子，大概說某人收到商場活動送的一個大花瓶，談不上喜歡但質量還不錯，因為和家里的裝修風格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問為什么，朋友說“不管你這花瓶多少錢，現在房價這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了。所以，當我們問“這個還能用么”的時候，考慮的只是物品本身的價值；而只有當我們從自己的角度出發(fā)，才會發(fā)現其實我們自己的空間，時間和精力才是最珍貴的。

“占有”vs“擁有”

這也是這本書里蠻有趣的一個地方。當我們占有一樣東西的時候，我們真的擁有它嗎？因為只有當我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因為不然我們就會辜負了那些更適合自己的。對于那些因為曾經愛過而舍不得丟棄的，就要提到書里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。

佛系整理法：

物品和人一樣，有的會陪我們走一陣子，有的會陪我們更久一些。不像是人會有情感和責任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時怦然心動愛不釋手；但若緣分已盡也沒有必要勉強，好好告別就好?？赡苁窃醋匀毡救f物有靈的文化（一直覺得這個超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛它，還把它強行把它留在自己身邊，反而會增加彼此的戾氣。對于那些自己愛過，現在卻不需要的'東西，我們應當好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請別人繼續(xù)愛惜它。

斷舍離讀書心得體會篇三

《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復看了二遍，重點簡約明了，整本書其實說的就是一種超級整理術。

說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患拢偮裨辜依锶?，說他們找衣服翻亂，又不會自己及時整理。相信大部份人對于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會越放越多，越來越亂，最終的結果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈才會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。

書說讓人減少東西的觀點，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時候，有時會放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務之后盡管勞累，一個有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應當如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標準進行取舍。

斷舍離讀書心得體會篇四

乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應該是父母與孩子的關系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術。

說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我常常責怪領導，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不及時整理。

書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。

看到這里，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據的空間，與收納整理它們所花費的時間。

在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會忘記吃，久而久之就會壞掉?？墒牵戳恕稊嗌犭x》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現南瓜子換到了小容器里，這樣占據的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。

看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現空間多出了許多。

在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術，如此可以讓工作變得很輕松。

書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學到非常實用的家居整理術，讓生活變得更加輕松。

斷舍離讀書心得體會篇五

我讀過好幾次斷舍離了，大學經過我最喜歡的老師的推介，我第一次買了這本書來讀，起初的印象是很簡單的書頁，整個書的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺，我欣然開始讀。

剛開始我覺得這個書應該是給人一種整理自己物品的方法，因為我個人有個讀書的習慣，除非是我特別喜歡的作家的書，不然我一般不會看簡介，我怕自己看了沒有再讀下去的欲望，我覺得讀書也要留著一點神秘感，不要把所有的東西都揭開，赤裸裸地擺放在別人的面前。其實我很驚奇，對于這樣一本書，讀到最后我發(fā)現她講的不是教你怎么樣去做整理術，它讓我明白人如果對于自己的欲望不加以限制的話，那你的欲望是永遠不會被滿足的，而你永遠會被困在物欲的海洋里。

書中講到要我們去審視自己和身邊物品的關系，我第一次思考原來身邊的物品和我們有著那么或深或淺的聯系，我想用一個具體的事情給大家做說明，我突然看到自己家里有好多的藥，我去認真看的時候，有的藥已經過期了，但是我從來沒有想過把它扔了，因為我的內心對于之前的病是有一種莫名地恐懼感的，那種恐懼感植根在你的身體里，因為它占據的地方不大，有的時候你甚至都察覺不到，小到藥。

品，大到衣物，我之前狠心買了一件風衣，灰色的，其實和我自己不是很搭，相對于我其他衣服來說，但是我當時對那件衣服愛的瘋狂，800元的價格，對于一個剛剛畢業(yè)的學生來說，是不小的數目，我沒有敢輕易地買下，最終那件衣服就像一顆種子，在我的心里發(fā)芽然后瘋狂地生長，有一天我實在是控制不住了，就把那件衣服給買了，我現在回過頭想，那件衣服寄托了我孤身一人在外打拼，對于未來的種種幻想，我曾經在心里無數次想過，自己穿著那個衣服安靜地在咖啡廳里喝咖啡，然后外面下起大雨，我撐著傘走在雨中，然后把風衣的帽子拿來遮住自己的頭臉，很有歐洲文藝電影的效果，現實是我因為買了它活的一度很拮據，而我也沒有時間去咖啡廳坐著喝咖啡，我穿著那件衣服穿梭在這個繁忙的城市，那件衣服最終有一天不小心染上了果汁，洗不掉，一直惦記著拿去干洗，后來北方的秋天太短，轉瞬即逝，沒有穿的念頭，自然不會想起來拿去洗。那件衣服帶著污漬一直放在角落，每次看到它就會從心底里涌出一種很難過的念頭，想起為了它省吃儉用，想起它上面不完美的污漬，想起我沒有那么多時間去喝咖啡，我的心情和夢想中的雨天一樣低落，它從此就不再出現在我穿搭目錄里但是每次一看到它那種復雜的心情都會涌上心頭，而我也忘不了有過這樣一件衣服的存在。這樣衣服在我看了斷舍離以后拿去扔了，我回頭看，我有多少這樣的“衣服”呢，不得而知，審視自己的衣食住行，我們都能夠從中發(fā)現很多以前一些事件對我們的影響。特別是我前段時間看到了一個日本的節(jié)目，帶陌生回到自己的家里，主持人來到了一個女子的家里，她的家里很混亂，好多過期的食物在家里發(fā)霉，過期的藥物，臟亂的衣服，女主人卻不打掃，在主持人的再三逼問下，原來她曾經和自己的親哥哥因為某種因緣際會成為了情侶，而且愛的極為深刻，然后哥哥在發(fā)現了這個事情后接受不了打擊，自殺了，剩下女子一個人，她自然舍不得打掃那個曾經一起生活過的地方。

你生活的狀態(tài)好不好，只需要看你居住的地方就可以了，你居住的地方透露了你生活的狀態(tài)。這本書最好了一個地方是讓我們轉過來看看自己和自己的物品的關系，借由物品發(fā)現自己內心一直耿耿于懷的事情，然后把它們理順，讓自己的人生很加地輕松。我截取了一個片面來寫，因為我對這個部分很很有感觸，希望借由我的描寫，讓你能夠理順自己的人生。

當然書中也有介紹了怎么樣去控制那些進入你生活中的物品的數量，讓你人生不會太混亂。

斷舍離讀書心得體會篇六

初聞《斷舍離》是在一個周末，我深陷在剛收拾好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰收拾一邊“大呼小叫”。恰逢友人來家中作客，她說：“推薦你看《斷舍離》吧?！贝蠹覒撝?，滿眼狼藉的面前，除了一邊強顏歡笑的招待著，一邊被這個不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無心去想什么斷不斷舍離。

初識《斷舍離》是在一個天氣晴朗的上午，我踱步到書店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽，回了家。

初讀《斷舍離》是結束了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書山月下，月色流巖扉”的詩句來，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁的《斷舍離》來，燈光幽暗，借著一點月光，伏案品嘗起那份書香來。

斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對物品的執(zhí)著。這本書闡述了我們和物品的關系，通過對自我的真正關注，來告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不適合、不舒服”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個“斷”，好一個“舍”，好一個“離”！恍然頓悟，人生不就是一個不斷清理又同步整理的過程嗎？我們每天都會被大大小小的事件、工作所包圍，如果不能從繁瑣重復的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會做所有負能量的奴隸，此刻，請讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。

斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——離開懶惰。

暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會被擁擠的汽車和別人的鳴笛所召喚，或許會被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會使麻煩很快解決，反而會火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周圍的人避之不及。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生。

抱怨是一切負能量場的溯源，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個人都不會完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對不如意的一切，大多數的人都會選擇不停的吐槽、嘮叨、埋怨，而大多數人埋怨的都是自己以外的人和事，太多的經歷告訴過我們，抱怨不會給事情的解決帶來任何的方法，相反，這團烏云反倒會因為我們的抱怨而愈來愈大、愈來愈沉，籠罩我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會嘮叨孩子為什么總是要弄亂收拾好的房間一樣，她并沒有因為我的嘮叨而停止破壞，反而塑造了一個抱怨的母親形象，當孩子逐漸長大，面對她需要解決的問題時，她也許就會效仿這種無濟于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的辦法就是停止抱怨，冷靜思考，讓抱怨這團陰云被冷靜和矯枉過正的清風所吹散。

懶惰是失敗者所擁有的共同特質，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗證。舉個我自己發(fā)生的例子，如果我早上設置了5點的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認字的一系列家務。而當5點鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會；然后再響起，再告訴自己：再一會。不久，n個一會過去了，我甚至連吃準備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門?？窗?，懶惰帶給了我們自己什么，它將根據程度帶給我們一團慌亂、一事無成和一敗涂地。

從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、離開懶惰，用一份平和而真誠的心、用勤奮而堅定的步伐走好人生的路。

斷舍離讀書心得體會篇七

各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，比較后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因導致的負擔。

它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

第二部分為舍，即舍棄掉那些現有感情負擔的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因為你心態(tài)沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學看了這個書記得注意這個概念。大多數父母會給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實能節(jié)流，可是因為這個節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中?！?/p>

對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應該是個很有效率、有目標的年輕人。

對于現在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。

斷舍離讀書心得體會篇八

有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻能夠改變一個人糟糕的心情呢?這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。

當然，也會有人質疑“整理收拾房間和管理人生有重要關系”的正確性，如果通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^程中，得到了心靈的成長和人際關系的改變，從而從以前一團糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。

通過對生活空間的整理，重新認識物品。

作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開始對自己的衣柜來了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F其價值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。

運用書中提到的方法，不斷地在生活中實現《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關系，從對物品本身的珍惜轉化成自己是否需要這個物品，在不斷的篩選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進地改善你的心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。

清晰需求，管理自我。

在篩選物品的過程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。

相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是教會我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質需求體系，當你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠的躺在別人看不見的陰暗角落里。

想要掌握好自己的人生，就要學會在整理物品的過程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地揮霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質了。

去除雜念，心靈成長。

我們不習慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結于過往。

精神上的雜念，自然沒有辦法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結的過往就會隨著行動煙消云散。

如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的未來。

如何處理與物品的關系，決定了一切。

一個人的生活空間，反應了一個人的生活態(tài)度。如果一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨便湊合用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個禮物送他就行了”。

當你通過“斷舍離”開始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進行改變，處理好和物品的關系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。

選擇物品的同時，也選擇了交際圈。

物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠。

篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質的交際圈，不妨從整理屋子開始。

整理物品，管理人生。

李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務時?？赡芎芏嗳藭Υ擞幸恍┑囊蓱]，做家務怎么能生發(fā)出那么靈感呢?但實際上，我們就是通過做家務和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”當你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。

轉換思維，以自身的需求為主，從科學有效地管理物品開始，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生!

斷舍離讀書心得體會篇九

最近讀完斷舍離感想很多，覺得斷舍離本質上是一場修行，是一種動禪。通過收拾房間這微小的事情，去追求本心，追求那個被生活雜事埋沒的自己，進而做一個更好的自己。

從我自己說起，以前的我可以做出一些讓人感覺很不可思議的東西，很新的東西，現在的我卻因為各種忙碌，漸漸遺忘自己可以做什么。做的東西總是別人做過的，腦子的那些創(chuàng)意被生活打敗，被工作占滿，原來層出不窮的想法漸漸變得麻木。隨著生活的繁瑣，我不知道我是誰，我該做什么，腦子里很多想法但是總不行動，總有一萬個理由給自己偷懶，讓自己如溫水煮青蛙般變得平庸或失敗。人生很難有以前的成就感和期待感，日復一日重復的機械的活著，自己越來越平庸，失去了鮮活。

斷--斷絕想要進入自己家的不需要的東西。其實也就是斷絕那些自己不需要的外物來干擾自己正確的方向，不給自己的人生增加很多岔路，迷路讓我無法前進。人生應該是一個方向越走越深，越走越是桃源之地。從家里的雜物開始，哪些東西是不需要而因為自己一時貪便宜或者一時興起多出來的雜物，在那里我們可能幾年都不能用到。這些雜物也是有氣場的，跟人一樣，越是積極陽光，吸引來的正面能量越多，這些雜物一直被塵封，被遺棄在角落，他們產生的"陰",也就是負面能力越多，生活在這種環(huán)境的你難道不會被影響嗎？行動起來，先從那種怎么看都不會用的開始，一點一點減少這些垃圾對自己的影響，讓他們去到有用的地方，綻放自己的光彩。而你的光彩越會因為慎重對待所有物品，而漸漸產生更亮的光芒。人應該有價值，物也是，希望大家豆能找到自己的價值所在，不再麻木地活著。

舍--舍棄家里到處泛濫的破爛兒。說深一點，也是舍棄對一些事情的執(zhí)念，對于我生活的經驗來說，大多數時候可能是因為自己在某方面能力不好，又恰好踏上了這個旅途，就強迫自己上路，在路上因為沒有獲得成就感，總是三心二意，找小路，然后不斷的迷路，不斷的重頭走。手上握著很多東西，卻沒有一個東西讓你真正的感到成功、自信、驕傲。你越來越不自信，畏首畏尾，做事越來越隨波逐流。生活之于你來說就像一個籠子一樣，感覺自己在四處碰壁，碰到又縮回那個安全地帶。讓我們通過思考通過行動，整理出那些雜物雜念，舍棄他們，留下自己最想做最擅長的，把自己修煉得更加優(yōu)秀，更加自信。

離--脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。當你真正做到舍了，你會達到一種“謹守初心”的狀態(tài)。人生的道路無比清晰而光明。

斷舍離的關鍵法則有兩點：

以自我為軸心。

時間軸在當下。

即：我現在到底要不要用它？這個”現在“可以是一段時間，也可以是一天，一個月，由你自己決定。在判斷是否可留的時候，主角永遠是自己，而時間是現在，是當下。

最后，希望大家都能找到屬于自己的本心，都能打造出能夠款待自己的空間。

斷舍離讀書心得體會篇十

哈佛商學院在經過很多年的研究發(fā)現一個現象，幸福感強的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。結論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。

歌德曾經說過一句話：人生最大的罪是不快樂!作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心!斷舍離的主角并不是物品，而是自己;所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。

斷=物品要用才有價值，是為“斷”，斷絕想進入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。離=物品處于恰當的位置，才能展現美感，是為“離”，脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。

除了物品之外，每個人都可能還會有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當斷不斷反受其亂的關系、左顧右盼反復為難的選擇，也會在經常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。

判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標準就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福?這里，可以用一個坐標來理解。

在關系軸里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現在并不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現在真正需要它的地方，此為“斷”。

在時間軸里，分清“當下用”和“留著用”。為了活得快樂，每一個人都要去適時地活在當下，那些以后未來可能用得著的，可以收納在一個整理箱內，騰出空間。在眼前出現的，只需要是當下用的。是為“離”。

斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關系，其實是隱喻人與生活的關系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過簡單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個精神面貌、心靈成長，從上到下煥然一新。

心若不動，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非臺，浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時、此地、此刻。

面對人世的紛紛擾擾，需要從內心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起，不糾纏、不對立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。

斷舍離讀書心得體會篇十一

比起商品本身的價格或是附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的。

善待自己，比獎勵自己更好。給自己一個舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。

現在我們需要的，是有意識生活的態(tài)度。

斷舍離的目標是培養(yǎng)覺悟和勇氣，做腳踏實地踐行的樂觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度，并且其實付諸實踐，通過對物品進行取舍選擇、去粗取精地訓練讓自己更具意識性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動做出選擇和決定。

非得想法設法第一時間去控制或去除這些負面情緒，只能讓自己更加勉強。

積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個期望，但或許我們可以回到原點，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營銷策略罷了。

無論是否擁有某樣東西，心懷希望都是好的。以長遠的眼光、廣闊的視野去看時，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓牟蛔阒姓业綐啡さ脑?，往往能夠為我們帶來更多意想不到的收獲。無論別人的評價是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對自己而言就是有價值的存在。無論什么樣的物品，它的價值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個比自我評價更高的境界。

斷舍離讀書心得體會篇十二

帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式，我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。

一、為什么要斷舍離?

我記得文中一句話對我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實的自己，實現自我肯定感。物品要有用才有價值;物品在此時，當下，應該出現在需要它的地方;物品處于恰當的位置，才能展現美感。擁有了輕松快樂的心情，才會積極投入良好的生活狀態(tài)。

二、什么是斷舍離?

斷=斷絕想要進入自己家里的不需要的東西。

舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。

離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內心中的破爛，讓人生變得開心的方法。

三、怎樣才能做到斷舍離?

首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時候要說“對不起、謝謝!”，把自己用不著的東西送給需要的人。

其次，要學會把有用的東西井然有序的進行歸納，我們要從空間里限制物品的數量，通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。

《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學會了如何有條理的整理和思考，同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。

斷舍離讀書心得體會篇十三

文中主要分為3個思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負擔、雜物；遠離執(zhí)念、等負面情緒。

全文皆以故事案例的方式表達，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。

“斷”的觀念表達出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。

“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現在和未來。

“離”字觀念，講的是對心中的執(zhí)念和雜念如何去遠離與避讓。

如果你害怕閱讀此書會喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。

書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負擔，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠。

也不存在什么佛系銷售，此書會告訴你，所謂隨緣，應如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實多少，才是真緣。

此書讓我明白與物最好的關系是謹慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。

如果運用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。

斷舍離讀書心得體會篇十四

個人的成長就是思維方式的成長，活到老學到老，人是動態(tài)的，因此需要的思維方式也是動態(tài)的。

當下物質生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。

看到這本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。

做事情都是有優(yōu)先級的，一個人越有社會責任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時，很容易舍棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。

斷舍離是一種聚焦的能力，當下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個東西，其他無關的都走開，不要占用自己的能量，另一方面，不要因為貴，舍不得用合適的東西，格調是怎么產生的。

回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價值。

行動起來，從什么開始都可以。

斷舍離讀書心得體會篇十五

20___年是特別不一樣的一年，感覺這一年里發(fā)生了許多前所未有的事，乃至整個全球都發(fā)生著難以預料的變化，不知不覺20___年元旦就要到來了，在這辭舊迎新之際，選擇拜讀山下英子的《斷舍離》這本書，此書是20___年出版的，到20___年已第39次印刷，為何這本書如此的受歡迎?令人不禁好奇，剛讀到了第一章，那種茅塞頓開的舒適感就鋪面而來。

什么是斷舍離?斷，是斷絕不需要的東西進入。舍，是舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離，是脫離對物品的執(zhí)念?；蛘呓栌脧埖路倚蚶锩娴慕鹁?，便于理解，斷：停止負面的思考模式，舍，順從自己的心，割舍既有;離，打消“多就是好”的念頭。凌亂的物品和混沌的內心，一下子找到了整理的方向。

斷舍離和收納術的明顯不同的地方，前者以我為中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把時間軸鎖定在現在，活在當下，不是聚焦于過去和未來。

如果我們生活和工作的環(huán)境，大前提是要保障健康與安全，雜亂的環(huán)境影響健康，也不利安全。所以只選真正必需，選東西的關鍵，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。從通過“看得見的世界”的變動，讓“看不見的世界”一起發(fā)生變化，工作和生活當中，扔掉多余的信息，只選擇自己能付諸行動的信息，讓頭腦解脫出來，思維更敏捷。

物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實的自己。

利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間?？床坏降目臻g里只放7成物品，看的到的空間只放5成，展示的空間只放1成。讓拿去物品的時候精簡到只遵守一個動作原則，如拿咖啡杯：開櫥柜-拿咖啡杯-關櫥柜，如取扭力扳手，開盒蓋-拿扭力扳手-關盒蓋。

作者通過舉例來說明，整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，因為個人有點喜鵲屬性，不太喜歡扔東西，于是家里的東西逐年增多，而《斷舍離》是讓自己從加法轉向減法，學習通過不斷地拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當下的自己最相稱的物品，精挑細選，家里的物品能盡其所用，數量自然減少了，空間也漸漸變大了，東西少的話，就不需要整理啊收納什么的了。

活著就是一個不斷選擇的過程，“斷舍離”強調活在當下，選擇的是一種生活方式，舍棄廢舊物品，釋放心靈，與過去的自己告別，它可以讓你的生活變得清爽而有品質。如果這正好是你所向往的，那么你可以試試這種方法。

斷舍離讀書心得體會篇十六

假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。

“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。

讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。

由于經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。