無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

詩詞鑒賞字的妙處篇一

近來，我開始關(guān)注經(jīng)典詩詞作品，體驗其中的韻味，品味其中傳達的情感。長期的接觸，使得我逐漸認為無論是讀還是寫詩詞，都需要多角度的去理解鑒賞。因此，本文將從我的主觀感受以及大眾角度，探討鑒賞詩詞的心得和體會。

第一段：理解作者情感與意境。

讀詩詞，不僅要了解作者背景，還要深入理解作者內(nèi)心感受以及意境。唐代大詩人李白的《將進酒》這首詩，行云流水般的文字節(jié)奏中詩人不禁流露出豪邁雄壯之情。我們在讀詩的過程中，能夠感受到他對于壯志與宏圖的追求和表達。通過理解作者情感與意境，我們能夠更好地領(lǐng)略詩詞的美妙，追溯詩文中蘊含的內(nèi)涵，感受其中蘊藏的想象力和意境之美。

第二段：重視詩詞的文學價值。

在鑒賞詩詞時，不僅要欣賞詩詞的音韻、韻律，還要認真領(lǐng)會豐富的文學含義。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，這意味著如果我們要寫好一首詩或者讀懂一首詩，就需要閱讀大量的相關(guān)文學作品，汲取文學精華。在讀詩的過程中，我們應(yīng)該注重挖掘詩詞的內(nèi)涵，關(guān)注詩歌中人生哲理以及人性的表現(xiàn)等方面，領(lǐng)略到詩人留給后人的寶貴遺產(chǎn)。

第三段：涵養(yǎng)審美修養(yǎng)。

詩詞作為文化的一種載體，其經(jīng)典之美常常被稱譽不斷，它的美在于形式和內(nèi)容，需要讀者有良好的審美水平才能在鑒賞時有所體會。因此，涵養(yǎng)美感和審美修養(yǎng)的過程也就成為鑒賞詩詞心得的關(guān)鍵。觀察自然，了解歷史，指導閱讀，開拓視野，領(lǐng)會思想，提高品位，這是提高修養(yǎng)的有效方法。做到心平氣和地賞識美好，即可獲得鑒賞經(jīng)驗，并獲得更深刻的感悟。

第四段：注重語言的魅力。

第五段：欣賞詩詞的多重趣味。

讀者的主觀感受，不同的語言風格與意境創(chuàng)造出了多重趣味，詩詞的韻味與美感也是多重的。個人此起彼伏，無法量化。寫詩要是覺得無趣，那就更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文化，挖掘他們內(nèi)心的個性和經(jīng)驗，從而將現(xiàn)代情感變成韻味，一筆一劃的記錄到紙上，因為這就是詩詞的精髓所在。欣賞詩詞作品，我們的心靈得到了不少的滋養(yǎng)，不僅讓我們感受到了美的價值，也調(diào)動了我們愛好優(yōu)美詩歌的熱情，進而真正地深刻體驗到了詩詞世界的奧妙之處。

總結(jié)：

詩詞鑒賞是一種藝術(shù)活動，也是一種人文關(guān)懷之路。讀詩詞每一句字，都是一個國度的浸潤，而仔細探究每個字之間的韻味，也可以成為一種佳境。這份心得與體會，希望能夠啟發(fā)更多的人去欣賞詩詞，提升鑒賞藝術(shù)，促進文化交流，從而傳承經(jīng)典，把詩詞之美世代傳承下去。

詩詞鑒賞字的妙處篇二

李白。

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺覽古。

李白。

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

1.請從兩個方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點。

2.這兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處在哪里？

3.簡要分析這兩首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感慨？

二.閱讀下面這首詩，然后回答問題：

渡湘江。

杜審言。

遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。

3.寫一段話談?wù)劊骸叭四细Z”與“水北流”相對，蘊含著詩人怎樣的慨嘆？

三.閱讀下面詩歌，回答問題：

紫薇花。

杜牧。

曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。

桃李無言今何在？向風偏笑艷陽人。

1.“桃李無言”句在詩中的作用是什么？

2.詩人筆下紫薇花的特點是什么？

四.閱讀下面這首唐詩，回答問題：

商山早行。

溫庭筠。

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

1.這兩句詩是如何“狀難寫之景”的？

2.這兩句詩傳達的言外之意是什么？

附參考答案：

一.1.兩者詩都是懷古之作，主題相同，題材相似，都運用了對比的手法。

3.對人事變化、盛衰無常的感慨，對功名富貴的否定。

3.抒寫遠離京師的悲涼心境及對自己仕途遭遇的不平與憤懣。

三.1.以桃花、李花來反襯紫薇花的美及花期之長。

2.清新俏麗，獨占秋光。

2.對羈旅的愁思，對故鄉(xiāng)的思念，對早行的悲苦。

詩詞鑒賞字的妙處篇三

詩詞源于中國，是中華文化的瑰寶。在歷史長河中，不少大文豪都以詩詞卓然成名，如李白、杜甫、蘇軾等。他們的詩詞傳承至今，讀者依然流連忘返。作為讀者，我們?nèi)绾舞b賞詩詞？在接觸大量的古詩詞之后，我有了一些體會，下面就進行分享。

首先，鑒賞詩詞應(yīng)該拋開現(xiàn)代眼光，進入文化背景。中國古代文化背景深厚，文字流于血脈之中。然而是語言、文化、歷史等的不同，導致了西方與中國的敘事方式截然不同。所以在閱讀古詩時不宜把中文譯成英語，也不要用英語的思維去詮釋中國的古文。我們要理解每個字背后的文化內(nèi)涵，才能更好的領(lǐng)略古人之意，排除先入為主的觀念，保持中外文化的尊重平等。

其次，要注意情感的表達。古人的情感表達是非常獨特而豐富的，詩詞是他們傳達情感的一種方式，是真實的，是發(fā)自內(nèi)心的。古詩中的意境有時變幻無常，意境優(yōu)美，充滿想象力和意蘊。詩人借助抒情性的描寫手法，表達不同情感，如愛、恨、憂愁、滿足等。如果我們把詩歌當作冷冰冰的珍珠的話，那我們就無法感受到他深情的靜態(tài)韻律。

第三，還需留意節(jié)奏與韻律。詩詞本身就是一種獨特的藝術(shù)形式，每個字、詞的排列都是有序的，構(gòu)成了一個有機的整體。許多著名的詩詞都是按照特定的韻律來構(gòu)造的，而這種韻律與節(jié)奏往往決定了整首詩詞的情感表達。所以，在鑒賞詩詞時，需要注意詩歌的肅穆、節(jié)奏感、韻律美等方面。細心體察詩歌的每一個字句，充分體味詩人的極致用心與唯美之意，才能更好地領(lǐng)略其魅力。

第四，注重詞句的意涵。古詩中的詞句往往是比喻的，多有隱喻在其中。如《蘇幕遮·燕子樓》中“盛華發(fā)，韶顏垂”，其中“盛華”指的是江南的春天，這是一個典型的手法。由于每個詞句都有自己的意義，所以閱讀古詩的時候，應(yīng)該注重每一個字的意義。這樣可以讓我們更準確地理解詩歌的內(nèi)容，同時也更好地欣賞詩歌的美。

最后，閱讀詩詞還需有耐性。古詩詞往往留下了諸多精彩的歷史故事，他們在漫長的歲月中有著不同的變遷。在閱讀古詩時，需要把握上下文的句子，耐心、靜心，仔細品讀每一個句子。一如既往地沉迷于其中，慢慢地沉淀自己的文化境界?？傊?，閱讀一首古詩詞需要用心體味、用心感受，只有靜心客觀地欣賞，才可以欣賞到古詩詞的美好與神韻。

綜上所述，鑒賞古詩詞的方法有很多，但歸根結(jié)底，詩詞的內(nèi)涵不斷發(fā)掘，是一種不斷學習、經(jīng)驗的積累。擁有欣賞古詩的能力，在某種程度上標志著文化和修養(yǎng)的達成。期望這些方法能對大家有所啟示，讓我們共同分享古詩詞的藝術(shù)和美。

詩詞鑒賞字的妙處篇四

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

為樂當及時，何能待來茲？

愚者愛惜費，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

（唐）劉希夷。

：相和歌辭·白頭吟。

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。

洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時，須臾白發(fā)亂如絲。

但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

（唐）白居易：歲日。

一日今年始，一年前事空。

凄涼百年事，應(yīng)與一年同。

（唐）白居易：

感時。

朝見日上天，暮見日入地。

不覺明鏡中，忽年三十四。

勿言身未老，冉冉行將至。

白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。

人生詎幾何，在世猶如寄。

雖有七十期，十人無一二。

今我猶未悟，往往不適意。

胡為方寸間，不貯浩然氣。

貧賤非不惡，道在何足避。

富貴非不愛，時來當自致。

所以達人心，外物不能累。

唯當飲美酒，終日陶陶醉。

斯言勝金玉，佩服無失墜。

（唐）白居易：漸老。

今朝復(fù)明日，不覺年齒暮。

白發(fā)逐梳落，朱顏辭鏡去。

當春頗愁寂，對酒寡歡趣。

遇境多愴辛，逢人益敦故。

形質(zhì)屬天地，推遷從不住。

所怪少年心，銷磨落何處？

（唐）白居易：嘆老。

晨興照清鏡，形影兩寂寞。

少年辭我去，白發(fā)隨梳落。

萬化成于漸，漸衰看不覺。

但恐鏡中顏，今朝老于昨。

人年少滿百，不得長歡樂。

誰會天地心，千齡與龜鶴。

吾聞善醫(yī)者，今古稱扁鵲。

萬病皆可治，唯無治老藥。

我有一握發(fā)，梳理何稠直。

昔似玄云光，今如素絲色。

匣中有舊鏡，欲照先嘆息。

自從頭白來，不欲明磨拭。

鴉頭與鶴頸，至老長如墨。

獨有人鬢毛，不得終身黑。

前年種桃核，今歲成花樹。

去歲新嬰兒，今年已學步。

但驚物成長，不覺身衰暮。

去矣欲何如？少年留不住。

因書今日意，偏寄諸親故。

壯歲不歡娛，長年當悔悟。

（唐）劉禹錫：酬樂天詠老見示。

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便悠然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

（唐）李覯：秋晚悲還。

漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。

數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。

春水別來應(yīng)到海，小松生命合禁霜。

壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。

（宋）黃庭堅：虞美人。

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜闌風細得香遲，不道小來開遍向南枝。

玉臺弄粉花因妒，飄到眉心住。

平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心。

（宋）陸游：秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)。

腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺篇不我欺；

白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時；

高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；

秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進瓊糜。

（元）王和卿：撥不斷·自嘆。

恰春朝，又秋宵。

春花秋月何時了？

花到三春顏色消，月過十五光明少，月殘花落。

（元）馬致遠：夜行船。

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

（明）唐寅：七十詞。

人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；

中間止有五十年，一半又在夜里過了。

算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。

（清）袁枚：湖上雜詩。

葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

吳正：人生（三首）。

一

我們送走了先人，再讓后輩來送走我們。

我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。

光明是夢，我們從黑暗中來，又是回到黑暗中去。

存在是空，我們在虛無中凝聚成，又是散落在虛無之中。

只有愛，愛是一顆永恒的星，照亮了我們的來道和我們的去路。

二

我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無際的曠野上閃著光亮的驛站。

一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人離去，向著未知的前程再繼續(xù)進發(fā)的驛站。

三

我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。。。

病中吟。

（唐）白居易：首夏病間。

我生來幾時？萬有四千日。

自省于其間，非憂即有疾。

老去慮漸息，年來病初愈。

忽喜身與心，泰然兩無苦。

況茲孟夏月，清和好時節(jié)。

微風吹夾衣，不寒復(fù)不熱。

移榻樹陰下，竟日何所為。

或飲一甌茗，或吟兩句詩。

內(nèi)無憂患迫，外無職役羈。

此日不自適，何時是適時？

注：俗話說，人吃五谷雜糧豈能無病。如何看待疾?。咳绾?。

對待同病者？這是我們每個人都有會遇到的問題。讀一讀古人的一些名詩，也許可以得到一些有益的啟發(fā)。

（唐）白居易：

寄同病者。

三十生二毛，早衰為沉疴。

四十官七品，拙宦非由他。

年顏日枯槁，時命日蹉跎。

豈獨我如此，圣賢無奈何。

回觀親舊中，舉目尤可嗟。

或有終老者，沉賤如泥沙。

或有始壯者，飄忽如風花。

窮餓與夭促，不如我者多。

以此反自慰，常得心平和。

寄言同病者，回嘆且為歌。

（唐）孟浩然：歲暮歸南山。

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗墟。

（漢）孔融：臨終詩。

言多令事敗。器漏苦不密。

河潰蟻孔端。山壞由猿穴。

涓涓江漢流。天窗通冥室。

讒邪害公正。浮云翳白日。

靡辭無忠誠。華繁竟不實。

人有兩三心。安能合為一。

三人成市虎。浸漬解膠漆。

生存多所慮。長寢萬事畢。

（魏晉）應(yīng)璩：其七。

古有行道人，陌上見三叟。

年各百余歲，相與鋤禾莠。

住車問三叟：

上叟前致辭：

中叟前置辭：

下叟前致辭：

要哉三叟言，所以能長久?！笆覂?nèi)嫗貌丑?！薄薄耙古P不覆首?！薄昂我缘么藟?？”“量腹節(jié)所受。

（唐）盧照鄰：釋疾文三歌。

歲將暮兮歡不再，時已晚兮憂來多。

東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

歲去憂來兮東流水，地久天長兮人共死。

明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。

麟兮鳳兮，自古吞恨無已。

茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實。

叔為柳兮春向飛。

倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。

（唐）李白：臨路歌。

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。

注：李華故翰林學士李君墓銘序說李白“年六十有二不偶，賦臨路歌而卒。”，此詩為李白絕筆，路字當作“終”，形近而誤。

（唐）白居易：感逝寄遠。

寄通州元侍御、果州崔員外、澧州李舍人、鳳州李郎中。

昨日聞甲死，今朝聞乙死。

知識三分中，二分化為鬼。

逝者不復(fù)見，悲哉長已矣。

存者今如何？去我皆萬里。

平生知心者，屈指能有幾？

通果澧鳳州，眇然四君子。

相思俱老大，浮世如流水。

應(yīng)嘆舊交游，凋零日如此。

何當一杯酒，開眼笑相視？

（唐）白居易：自覺二首。

四十未為老，憂傷早衰惡。

前歲二毛生，今年一齒落。

形骸日損耗，心事同蕭索。

夜寢與朝餐，其間味亦薄。

同歲崔舍人，容光方灼灼。

始知年與貌，衰盛隨憂樂。

畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。

不畏復(fù)不憂，是除老病藥。

朝哭心所愛，暮哭心所親。

親愛零落盡，安用身獨存？

幾許平生歡，無限骨肉恩。

結(jié)為腸間痛，聚作鼻頭辛。

悲來四支緩，泣盡雙眸昏。

所以年四十，心如七十人。

我聞浮屠教，中有解脫門。

置心為止水，視身如浮云。

抖擻垢穢衣，度脫生死輪。

胡為戀此苦，不去猶逡巡。

回念發(fā)弘愿，愿此見在身。

但受過去報，不結(jié)將來因。

誓以智慧水，永洗煩惱塵。

不將恩愛子，更種憂悲根！

（唐）柳宗元：掩役夫張進骸。

生死悠悠爾，一氣聚散之。

偶來紛喜怒，奄忽已復(fù)辭。

為役孰賤辱，為貴非神奇。

一朝纊息定，枯朽無妍媸。

生平勤皂櫪，剉秣不告疲。

既死給槥櫝，葬之東山基。

奈何值崩湍，蕩析臨路垂。

髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。

從者幸告余，眷之涓然悲。

貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。

佇立唁爾魂，豈復(fù)識此為。

畚鍤載埋瘞，溝瀆護其危。

我心得所安，不謂爾有知。

掩骼著春令，茲焉適其時。

及物非吾事，聊且顧爾私。

注：此詩為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業(yè)的光輝思想，是詩人素來主張民意決定歷史發(fā)展的可貴思想在詩歌中的反映。

（宋）晏殊：浣溪沙。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

（宋）。

蘇軾：和子由澠池懷舊。

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。

（宋）黃庭堅：喜太守畢朝散致政。

功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。

百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。

（唐）徐寅：日月無情。

日月無情也有情，朝升夕沒照均平。

雖催前代英雄死，還促后來圣賢生。

臧克家：三代。

孩子，在土里洗澡；

爸爸，在土里流汗；

爺爺，在土里葬埋。

余光中：天。

問

水上的霞光呵一條接一條，何以都沒入了暮色了呢？

地上的燈光呵一盞接一盞，何以都沒入了夜色了呢？

天上的星光呵一顆接一顆，何以都沒入了曙色了呢？

我們的生命呵一天接一天，何以都歸于永恒了呢？

而當我走時呵把我接走的，究竟是怎樣的天色呢？

是暮色嗎昏昏？

是夜色嗎沉沉？

是曙色嗎耿耿？

周恩來：生別死離。

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚：死了，毫無輕重，何如做個感人的永別！

沒有耕耘，哪來收獲？

沒沒播種革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！

夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行？

貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識不透。

這感人的永別，永別的感人。

不用希望人家了！

生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！

舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。

種子撒在人間，血兒滴在地上。本是別離的，以后更會永別！

生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算么？

（印度）泰戈爾：飛鳥集（片斷）。

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

我們的生命就似渡過一個大海，我們都相聚在這個狹小的舟中。

死時，我們便到了岸，各往各的世界去了。

死象大海的無限的歌聲，日夜沖擊著生命的光明島的四周。

死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。

讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛。

總有一天，我要在別的世界的晨光里。

對你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的愛里，已經(jīng)見過你了?！?/p>

我夢見一顆星，一個光明島嶼，我將在那里出生。在它快速的閑暇深處，我的生命。

將成熟它的事業(yè)，在陽光下的稻田。

注：泰戈爾（公元1861—1941年）是印度近代偉大詩人，諾貝爾文學獎獲得者。飛鳥集是其重要詩集之一，集中共有300多首精美的短詩。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩，特別有意思的是他還設(shè)想到他來世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。

詩詞鑒賞字的妙處篇五

1、樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

畫面：山島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。

賞析：這是詩人奇特而豐富的想象，運用互文修辭寫日月的運行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運行都離不開大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊萬千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。

3、“若"字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟。

4、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負遠大的詩人形象。

1、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱道，既有實景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開闊，心胸寬廣之感。

懸：寫出海上行船的景象，在廣闊無垠的海上，一個小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過去，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出，冬去春來的景色，極具情趣，并在描寫景物節(jié)令中蘊含哲理，歷來膾炙人口。

3、鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

設(shè)問的修辭，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

1、最能體現(xiàn)早春特點的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。

2、賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"中的“早、爭、啄’’及畫面-。

用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了對這些充滿生機的生命由衷的喜愛。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機的早春圖，從而使得全詩洋溢著春的活力和生機，流露出詩人對如此美景的無限喜愛。畫面：遠處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭著搶著往向陽的枝頭飛.誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、

“漸”緊扣早春的特點，生動形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開放，讓人想到不久就會姹紫嫣紅開遍。（寫出了野花漸開漸多的情景。）。

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開。

4、全詩以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競放的早春景象，尾聯(lián)表達了對西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。

人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

6、“幾處、誰家”能否換成“處處、家家”

不能。因為是早春景象，鶯和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應(yīng)，表達作者對早春景象的喜愛之情。

7、思想感情：運用借景抒情的手法，對早春美景的無比喜愛之情。

1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠，元朝人，著名的戲曲作家。

2、思想感情：生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說說你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動的圖景；深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來別西邊的幾乎人家門前，返是太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來肝腸寸斷。

小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）。

4.《天凈沙秋思》——“秋思之祖”

5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

6.“古道西風瘦馬”，則描繪了一種秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

7.“夕陽西下”的表達作用：點明了游子思鄉(xiāng)的特定時間；渲染了悲涼的氣氛；同時，使全曲情景交融，渾然一體。

8.詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。（了解）。

9.“斷腸人在天涯”是點睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）。

10.這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽西下，斷腸人在天涯?！辟p析：是全文的主旨句，“夕陽”點明了特定的時間，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來，點出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂景寫哀情，通過對比襯托出游子的孤獨凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。

1、“楊花落盡子規(guī)啼”點明季節(jié)是暮春時節(jié)，營造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。

2、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風直到夜郎西。詩人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無情月亮變?yōu)橹娜耍┰綍r空，追隨友人，表達對友人遭貶的無限同情與關(guān)切。

3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！辟p析。

首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫詩人聽說王昌齡被貶后的悲痛之情。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩人對好友旅途艱辛、貶謫荒遠的深切同情。

1、兩個“期”字：笫一句中的兩個“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。

2、“漲”字：一個“漲”字，富于動態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿長沉重。

3、兩個“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實和想象的時空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無窮。

4、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

賞析：運用反襯和想象的手法，超越時空，把當前的時間推移到未來，想象了回歸長安與親友剪燭夜談的情景，表達了思念朋友，渴望團聚的感情。

5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。

1、兩個“籠”字連用，互文見義，將輕煙、淡月、寒水、細沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。

2、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

賞析：表面上是批評歌女，實際上是批評縱情聲色，醉生夢死，不知國之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國家存亡，只顧個人享樂的現(xiàn)實。表現(xiàn)了詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮的思想感情。

3、“猶”字意味深長，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實、注定滅亡的命運（想象中未來）聯(lián)系起來，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮，也蘊含著對世道的感慨（對統(tǒng)治者的憤懣、批判）。

想象：蘊含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對國家的關(guān)切和憂慮，對世道的感慨盡寓其中。

1、“獨”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。

2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說人是無可奈何的，燕子每年都會回來，所以說似曾相識。這是作者對時光流逝的感慨。兩句詞對仗工整，音韻和諧，畫面生動，通過對易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。（只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。）。

3、思想感情：含蓄地表達了對時光流逝的惆悵和對春色衰敗的惋嘆。

1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

賞析：“鐘”運用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意，對泰山情有獨鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把碩大無比的刀，把陽光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、會當凌絕頂，一覽眾山小。

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠。人生如登山，只有不畏艱難險阻，費力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

3、“望”的角度：首聯(lián)，遠望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細望泰山，通過寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

1、歷史事件：安史之亂。

2、國破山河在，城春草木深。

賞析；國都淪陷，城池殘破，斷壁殘垣，雖然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個“破”字，寫出國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國家的殘破；一個“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。

3、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

賞析：運用擬人的手法，花感時而落淚，鳥恨別而驚心，將“花”“鳥”作為感恨的主體，這是詩人移情于物的結(jié)果，表達了詩人感時傷世的感情。

將詩人作為感恨的主體，詩人因感時恨別，觸景生情，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心。表達了詩人感時傷世的感情。

4、烽火連三月，家書抵萬金。

賞析：用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至時的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。

5、展開想象，寫出詩句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫面，并揭示詩句的含義。面對淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地撓首嘆息，老人昔日那長長的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無法梳髻插簪了。詩句所描寫這一細節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩人憂國思家的情懷。

6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對詩人的細節(jié)描寫，傳神的表達了詩人內(nèi)心難以排解的憂國思家之情。

1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

賞析：運用比喻的.手法，以“征蓬”“歸雁”說自己好像征蓬一樣隨風而去，又像歸雁一樣進入胡天，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達出詩人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。

2、大漠孤煙直，長河落日圓。

賞析：詩人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風光。“直”字表現(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺?！爸薄薄皥A”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩人出使邊塞的目的是“欲問邊”，出使邊塞的時間是春天。

4、請從色彩美的角度對“大漠孤煙直，長河落日圓”這一句進行賞析。

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風光如同眼前。

1、“樂天”指白居易，歌一曲指《醉贈劉二十八使君》。

2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個典故分別表達詩人怎樣的思想感情？

（1）、寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對受害舊友的悼念）。

（2）比喻自己長期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對歲月流逝、世事變遷的感慨）。

兩句：表達新舊凋零、人事全非的惆悵之情。

3、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>

賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理。意思是個人的沉淪算不得什么，社會總是向前發(fā)展的，未來肯定比現(xiàn)在好。

哲理：這兩句生動形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。

4、全詩思想感情：既表現(xiàn)作者對自己被貶謫造棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)了詩人堅定的信念和樂觀精神。

1、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。運用典故，借代的手法，用二喬的命運形象的代替東吳的命運，以小見大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機遇，相信只要有機遇，自己也會有所作為。

2、獨到的見解、史識：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機遇。

月流逝而物是人非的感慨。

1、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

運用比喻手法，將國家命運與個人命運緊密聯(lián)系在一起。以“風飄絮”比喻國勢危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

賞析：詩中“惶恐”．“零丁”一語雙關(guān)，對仗工整，自然天成，一是指兩個地名，另一層意思是以地形的險惡來暗示詩人處境的艱危，表現(xiàn)過去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達出詩人出眾的才華，還讓人感受到詩人忠貞愛國的情懷。（寫出形勢的險惡和境況的?？?。表達了詩人對抗敵局勢的憂恐不安和對自身處境的自憐和哀愁。）。

3、“人生自古誰無死，’留取丹心照汗青。

賞析：。古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片丹心將垂于史冊、映照千古。這兩句詩直抒胸臆，表明詩人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強烈的愛國熱情。

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．。

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開闊的心理過程，可見他達觀的心境。

2、但愿人長久，千里共嬋娟．。

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達了對親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對親人的勸導，表現(xiàn)出詞人豁達的胸襟與豪邁的情懷。

詩詞鑒賞字的妙處篇六

在大學期間，我有幸選修了一門關(guān)于鑒賞詩詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國古典文化的美妙之處，更讓我對詩詞的鑒賞水平有了提高。通過學習，我意識到詩詞是一種獨特的文學形式，它融合了音韻、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受。接下來，我將分享自己在鑒賞詩詞課上的收獲和體會。

第二段：啟發(fā)。

這門鑒賞詩詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作，從唐詩宋詞到現(xiàn)代詩歌，涉及了不同朝代和不同風格的作品。通過老師的講解和討論，我漸漸明白了詩詞的獨特之處和它所要傳達的深刻意義。我通過分析詩詞的韻律、修辭和寓意，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊含的深邃智慧和對人生的思考。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽，更是文人墨客們智慧與才情的結(jié)晶。而通過欣賞和分析這些作品，我也受到了詩詞的藝術(shù)啟迪和雄辯智慧的感染。

第三段：啟迪思維。

在學習鑒賞詩詞的過程中，我意識到詩詞對于培養(yǎng)思維能力是非常有益的。詩詞所要表達的意義往往不像散文那樣直接明了，而是需要通過韻律、詞藻和象征等手法間接表達。這就要求我們在閱讀和理解詩詞時，需要動腦筋去思考作者要傳達的意思。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問題，善于從多個角度思考和解讀一件事情。同時，詩詞的優(yōu)美語言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力，增加我更多的思維可能性。

第四段：感悟人生。

通過學習鑒賞詩詞，我對人生的感悟也有了更深層次的認識。詩詞中常常融入了作者對于人生、自然和情感的思考，讓人們對生命和人性有了更深入的思考。比如杜甫的《登高》詩中寫道：“環(huán)繞北湖風景好，天低吳楚云雨多?！北磉_了對世事變幻莫測的感慨。這些詩詞帶給我的不僅僅是對世界的審美欣賞，更是對人生和人世的感悟，讓我明白了生死更迭、苦樂相隨的人生無常。

第五段：詩意人生。

總結(jié)而言，鑒賞詩詞的課堂使我深入了解了中國古典文化的博大精深，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過學習古人的智慧和情感的流露，我不僅學會欣賞詩詞的美，更學會用詩意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要，在鑒賞詩詞的課程中，我找到了心靈的平靜和詩意的人生。

總結(jié)：通過這門鑒賞詩詞的課程，我深刻認識到詩詞的魅力和價值。詩詞是一座通向心靈的橋梁，它通過優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟。我相信，在今后的日子里，我會繼續(xù)致力于鑒賞詩詞的學習和欣賞，用詩意的眼光看待人生，追求內(nèi)心深處的美。

詩詞鑒賞字的妙處篇七

上片描寫了打獵時的壯闊場景，突出了一個“狂”字；下片則表現(xiàn)了詞人要為國殺敵的雄心壯志。

寫作特色（手法﹑寫法）。

引用典故。

“遣馮唐”的典故表達了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。

“射天狼”表達了作者要竭盡全力抵御入侵者，為國立功的決心。

“看孫郎”引用孫權(quán)的典故，突出地表現(xiàn)了作者如少年人的豪情。

詞語品析。

“卷”字極言行走之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。

語言特色。

豪放派風格。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

1.上片描述了軍旅生活，說明了詩人仍然十分羨慕軍中生活，渴望有機會從軍殺敵，建功立業(yè)。

2.下片前兩句描寫戰(zhàn)斗的激烈和順利，接下兩句表達了作者的愛國激情和雄心壯志，最后一句顯得悲壯，充滿了作者壯志難酬的抑郁和憤慨。

語言特色比較。

《江城子·密州出獵》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》寫的是打獵經(jīng)歷和軍中生活，或牽犬擎蒼，騎馬狂奔，或沙場點兵，力挽強弓，寫的都是豪壯之舉。“射天狼”“了卻君王天下事”表達的是抗敵立功的雄心壯志，風格雄渾，豪放。

《憶江南》。

1.這首詞寫一女子登樓遠眺，盼夫歸來的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。

2.“梳洗罷”，三個字勾畫了女子為迎夫歸來而精心打扮。

3.“過盡千帆皆不是”寫思婦等待時間之長和失望之深。

詞語品析。

第二句中的一個“獨”字表現(xiàn)了女子的孤寂寥落之情。

名句賞析。

斜暉脈脈水悠悠，腸斷百蘋洲。??????????。

賞析：即景抒情，表面寫水，實際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神（意境）。這兩句詩以擬人手法寫斜暉﹑流水含情脈脈的樣子，生動，形象，“白蘋洲”更令人肝腸寸斷，這兩句抒發(fā)了思婦深深地相思之苦。

《漁家傲?秋思》。

1.本詞描述了邊塞的荒涼和守邊戰(zhàn)士生活的艱苦，抒發(fā)了將士們決心守邊御敵的英雄氣概，也反映了將士們的思鄉(xiāng)之情。

2.詞的上片以白描的手法勾勒了一幅塞外邊關(guān)圖。首句點名季節(jié)，并用“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，又從三個方面分別敘述：一是大雁南飛，二是邊聲四起，三是孤城落日，渲染了邊塞的荒漠的悲涼，也暗示了將士們的思鄉(xiāng)之情。

3.詞的下片著重抒情，“濁酒一杯家萬里”表現(xiàn)深深的思鄉(xiāng)之情?！扒脊苡朴扑獫M地”使思鄉(xiāng)之情綿綿深沉。意境分析：深夜，所見的是嚴霜在地，所聽的是悠悠不斷的羌笛聲，越發(fā)的思念家鄉(xiāng)無法入睡?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國的情懷。

4.千障里，長煙落日孤城閉。??????????????。

賞析：這兩句寫出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽西下，一座孤城。表現(xiàn)了邊塞凄涼蕭條的意境。

《武陵春》。

1.上片首句“風住塵香花已盡”，交代的是季節(jié)特征；“日晚倦梳頭”是通過日色已晚而作者想梳頭卻無力梳洗打扮來表達內(nèi)心的哀傷。

2.“物是人非事事休，欲語淚先流”，敘述哀傷的原因和哀傷的程度。

3.作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語淚先流”兩個外在的行為具體地表達了她內(nèi)心的濃重哀愁。又用“聞?wù)f”“也擬”“只恐”等虛字把自己的思想活動層次清楚地表露了出來。

鮮、奇特，被詞論家稱贊為“創(chuàng)意出奇”，“往往出人意表”。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

兩個細節(jié)中可以讀出。

2.試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。

《漁家傲?秋思》。

1.該詞是范仲淹駐守西北邊防時所作。詞的上闋??????????，下闋??????????，筆力雄健，感情沉郁。

2.“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們怎樣的情懷？

1.本詞上闕寫景，描寫了??????????????的宏大壯觀的場面；下闕言志，抒寫了詞人??????????????的豪情壯志。

2.“持節(jié)云中、何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達上有什么好處？

詩詞鑒賞字的妙處篇八

近期，在我的課程表上出現(xiàn)了一門全新的課程——詩詞鑒賞。這個課程讓我感到興奮和好奇，因為我從未接觸過這方面的知識。接下來，我將分享一下這門課程的一些心得體會。

首先，這門課程讓我認識了許多優(yōu)秀的詩人和詩篇，如李白、杜甫、白居易等等。通過學習他們的詩作，我深刻體會到了那些文字的美妙之處。他們通過深刻而具體的描寫表達出了深情、神韻、境界和人生哲理，讓我深受鼓舞和啟迪。如李白的《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，這些詩句讓我明白人生的短暫，要珍惜當下，盡情享受生命，不留遺憾，不后悔。

其次，詩詞鑒賞課程讓我理解了一些文學詞匯，例如韻律、格律、形象、比喻等。我們學習了詩歌的特點、節(jié)奏、音韻、韻律，更深刻地了解了詩歌的魅力和構(gòu)成，更掌握了欣賞詩歌的方法和竅門。同時，我們也懂得了如何將這些方法用于寫作中，提高自己的寫作能力。

此外，這門課程也讓我對中國文化產(chǎn)生了新的認識。在了解了古人創(chuàng)作背景、社會風貌、文學傳統(tǒng)等方面的知識后，無論是從語言文化的角度，還是從思想文化的角度，都對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。這也讓我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化，更加自信和自豪地走在文化交流的大道上。

最后，這門課程還幫助我提高了自己的審美品位和對于美的追求。詩歌不但包含了對生活、人性、道德的思考，也是一種美的體驗和感受。通過學習優(yōu)秀的詩歌，我們可以對美有一個更加深入的認識，用更加深刻的方式感受到生活中的美好。

總之，這門詩詞鑒賞課程的學習讓我在知識和思想方面更加充實和豐富，讓我對中國傳統(tǒng)文化和文學藝術(shù)有了更加深入的認識和理解。在我看來，這門課程不但是高中語文課程的重要組成部分，更是向我們展示了人生的魅力和唯美的價值。我希望我能夠更加珍惜這個學習的機會，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。