我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇一
人類的感官之一視覺(jué)，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)尤為重要。然而，如果語(yǔ)文教師突然失去了視力，成為了一名盲人教師，將面臨怎樣的困境和挑戰(zhàn)呢？本文將以連貫的五段式展開(kāi)，探討語(yǔ)文教師變盲人后的心得體會(huì)。
首先，盲人教師的最大難題是如何進(jìn)行書面教學(xué)。語(yǔ)文教師平時(shí)需要分析和講解許多篇章和文章，但對(duì)于完全依賴視覺(jué)的教師來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為他們最大的難題。因此，當(dāng)一位語(yǔ)文教師變?yōu)槊と撕?，他需要通過(guò)其他的感官獲取信息。例如，他可以通過(guò)聽(tīng)聲音來(lái)分析和了解讀音字形，通過(guò)觸摸來(lái)感受文字的線條和結(jié)構(gòu)，以及通過(guò)嗅覺(jué)和味覺(jué)來(lái)理解文字表達(dá)的含義。在這個(gè)過(guò)程中，盲人教師會(huì)更加深入地思考和理解文字背后的內(nèi)涵，為學(xué)生提供更加深入的文學(xué)鑒賞和語(yǔ)文教育。
其次，盲人教師如何繼續(xù)進(jìn)行口頭教學(xué)也是一個(gè)難題。語(yǔ)文教師通常需要給學(xué)生進(jìn)行講解和解釋，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行口頭表達(dá)和互動(dòng)。然而，對(duì)于盲人教師來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗麩o(wú)法看到學(xué)生的表情和動(dòng)作，也無(wú)法準(zhǔn)確判斷學(xué)生的理解和反應(yīng)。因此，盲人教師需要更多地依靠聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感知學(xué)生的動(dòng)態(tài)。他通過(guò)聽(tīng)學(xué)生的聲音和語(yǔ)氣來(lái)判斷學(xué)生的情緒和表達(dá)，通過(guò)觸摸學(xué)生的手臂和背部來(lái)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和溝通。這種通過(guò)非視覺(jué)感官的溝通，能夠使學(xué)生更加專注和投入，融入到課堂教學(xué)中。
第三，盲人教師在課外活動(dòng)和學(xué)校管理方面也會(huì)面臨一些困難。作為一名教師，不僅僅是教書育人，還需要參與學(xué)校的各種活動(dòng)和組織工作。然而，盲人教師由于無(wú)法看到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)和學(xué)生的舉動(dòng)，需要特別依賴聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的幫助。他可以通過(guò)學(xué)生的描述和他人的講解來(lái)了解活動(dòng)的內(nèi)容和目的，通過(guò)觸摸和聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)參與其中。同時(shí)，盲人教師也需要制定更加詳細(xì)的計(jì)劃和安排，提前預(yù)防可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)措施。
再次，盲人教師會(huì)面臨學(xué)生和家長(zhǎng)的困惑和疑慮。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于一位盲人教師能否正常教學(xué)，是否能夠滿足他們的學(xué)習(xí)需求和教育期望，會(huì)有一些疑慮和不安。因此，盲人教師需要通過(guò)良好的溝通和建立信任來(lái)解除他們的疑慮。他可以通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)向?qū)W生和家長(zhǎng)展示，盲人教師仍然能夠憑借自己的智慧和能力給予學(xué)生有效的指導(dǎo)和教育。同時(shí)，他可以與學(xué)生和家長(zhǎng)保持緊密的聯(lián)系，及時(shí)了解到他們的需求和反饋，并及時(shí)作出調(diào)整和改進(jìn)。
最后，在這個(gè)過(guò)程中，盲人教師也給學(xué)生樹(shù)立了很好的榜樣。通過(guò)盲人教師的身上，學(xué)生可以看到一個(gè)克服困難并堅(jiān)持不懈的人。他們會(huì)從盲人教師身上學(xué)到勇氣和毅力，以及對(duì)人生的熱愛(ài)和積極的態(tài)度。同時(shí)，盲人教師也會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和敬佩，因?yàn)樗麄兡軌蛞哉鎸?shí)的自己去面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢地面對(duì)生活中的曲折和困難。
總之，雖然視覺(jué)對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的感官，但當(dāng)一位語(yǔ)文教師變成盲人時(shí)，他可以通過(guò)利用其他感官來(lái)克服困難，并帶給學(xué)生更深入的理解和教育體驗(yàn)。他可以利用聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官來(lái)感知文字和學(xué)生的動(dòng)態(tài)，通過(guò)良好的溝通和信任來(lái)解除學(xué)生和家長(zhǎng)的疑慮，以及給學(xué)生做出一個(gè)良好的榜樣。這使得他們成為了一個(gè)獨(dú)特而特殊的教育家，不僅給予學(xué)生知識(shí)和智慧，同時(shí)也傳遞了勇氣和堅(jiān)持的力量。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇二
作為一名語(yǔ)文教師，改試卷是我工作中重要的一環(huán)。通過(guò)解剖學(xué)生的答卷，我既能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又能尋找自身教學(xué)中的不足之處。多年來(lái)，我積累了不少經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將從試卷的整體把握、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定、批改細(xì)節(jié)、積極引導(dǎo)學(xué)生、反思自我五個(gè)方面，總結(jié)一下改試卷的心得體會(huì)。
首先，整體把握試卷是改試卷的重要基礎(chǔ)。改試卷不只是看題、判分，它更重要的是了解學(xué)生知識(shí)掌握的程度和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因此，在改試卷之前，首先應(yīng)該通讀試卷，了解試卷內(nèi)容和分值比例。然后，借助試卷的總體印象，對(duì)學(xué)生的答卷做一個(gè)初步評(píng)估。最后，結(jié)合試卷整體情況，尋找學(xué)生在學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和差距。只有這樣，我們才能更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)水平。
其次，改試卷要制定明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是改試卷的依據(jù)，直接影響到評(píng)分結(jié)果的公正與準(zhǔn)確。在改卷前，我會(huì)認(rèn)真研究教材和教學(xué)大綱，明確學(xué)生需要達(dá)到的水平和指標(biāo)。然后，根據(jù)這些指標(biāo)設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括知識(shí)點(diǎn)的掌握程度、問(wèn)題解答的深度與廣度等方面的要求。通過(guò)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我能夠?qū)W(xué)生的答卷做出客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，避免主觀臆斷或不公正的情況出現(xiàn)。
第三，改試卷時(shí)要注意批改細(xì)節(jié)。有時(shí)候，一個(gè)細(xì)微的錯(cuò)誤或疏忽可能會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)扣分甚至誤判學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。因此，我在改試卷時(shí)會(huì)十分細(xì)心，尤其是針對(duì)一些易混淆的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)詳細(xì)查看學(xué)生的答卷，對(duì)于很小的差錯(cuò)，我也會(huì)不厭其煩地進(jìn)行指正和改正。同時(shí)，還要注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)法的糾錯(cuò)，使學(xué)生在審題、構(gòu)思和寫作方面能夠有更準(zhǔn)確的把握。
第四，改試卷不僅僅是看錯(cuò)題，更重要的是積極引導(dǎo)學(xué)生。我們?cè)诟脑嚲頃r(shí)要關(guān)注學(xué)生的不足和差距，但同時(shí)也要發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力。在批語(yǔ)中，我會(huì)針對(duì)學(xué)生的不足給予指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。比如，在閱讀理解題中，我會(huì)對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并提出更合理和準(zhǔn)確的解題思路。在寫作方面，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)出自己的個(gè)性和創(chuàng)造力，提出改進(jìn)的建議。通過(guò)這種積極引導(dǎo)，我希望能夠激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，不斷完善他們的語(yǔ)文能力。
最后，改試卷后的反思是提高自己教學(xué)水平的重要途徑。我會(huì)對(duì)改卷過(guò)程進(jìn)行回顧，總結(jié)改試卷中的不足和問(wèn)題，并及時(shí)修改和完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和批改方法。同時(shí)，我也會(huì)借助學(xué)生的答卷，對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、方式和方法進(jìn)行反思和調(diào)整。通過(guò)反思自我，我相信我能夠不斷提高自己的教學(xué)能力，使我的教學(xué)更加科學(xué)有效，幫助學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)效果。
總之，改試卷不僅僅是教師的一項(xiàng)工作，更是一項(xiàng)需要用心和耐心完成的任務(wù)。通過(guò)認(rèn)真改試卷，我們能夠更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)改試卷，我們也能夠從中發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中的不足和問(wèn)題，不斷提高自己的教學(xué)水平。只有在不斷的實(shí)踐和反思中，我們才能夠成為一名更出色的語(yǔ)文教師。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著教育改革的深入，新課程已經(jīng)逐步取代了老課程，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化。其中，語(yǔ)文教育更是受到了全新的挑戰(zhàn)。新課程中，語(yǔ)文教育注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使其不僅會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)說(shuō)，更會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文解決實(shí)際問(wèn)題，成為真正的語(yǔ)文能力者。作為一名語(yǔ)文教師，親身體驗(yàn)到新課程對(duì)自己的挑戰(zhàn)和改變，也在不斷探索和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。
第二段：新課程對(duì)語(yǔ)文教師角色的影響。
在傳統(tǒng)課程中，語(yǔ)文教師往往是“灌輸”的代表，只需要將知識(shí)點(diǎn)告訴學(xué)生，讓他們記住，就可完成任務(wù)。而在新課程中，語(yǔ)文教師的角色已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，成為了啟導(dǎo)學(xué)生的重要角色。語(yǔ)文教師需要明確課程目標(biāo)，探究學(xué)生的內(nèi)心世界，不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的課堂方式，使學(xué)生在思想和心理層面得到實(shí)質(zhì)性的支持和啟示，并且激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力。這需要語(yǔ)文教師不斷學(xué)習(xí)和研究教育理論，反思自己的教學(xué)方式和方法，不斷進(jìn)步和提升。
第三段：新課程對(duì)課堂教學(xué)的影響。
新課程要求課堂教學(xué)不再是單一的知識(shí)傳授，而是更加多元的活動(dòng)和任務(wù)。在語(yǔ)文實(shí)踐中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與各種各樣的學(xué)術(shù)、文學(xué)、文化和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更深入、更全面、更系統(tǒng)地掌握語(yǔ)文的核心能力。集體討論、合作學(xué)習(xí)、賽事競(jìng)賽等方式都能更好的體現(xiàn)新課程的特點(diǎn)，使海量語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)言實(shí)踐中得到融匯貫通和鞏固。
第四段：新課程對(duì)評(píng)價(jià)方式的影響。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)主要是靠考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，而新課程則要求教師采用多元化的教育評(píng)價(jià)方式。除了考試，還要考慮到學(xué)生的思維能力、邏輯思維能力、反思和評(píng)價(jià)能力等多個(gè)方面的評(píng)估。這樣的評(píng)估方式使學(xué)生得到更多的培養(yǎng)，更全面、全面地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，使教學(xué)評(píng)估更加科學(xué)和公正。并且，新課程還有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的積極心態(tài)和自我潛力，不斷挖掘和釋放自己的能量。
第五段：新課程給語(yǔ)文教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
新課程給語(yǔ)文教育帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師需要緊跟教育改革的步伐，提高自己的能力和素質(zhì)，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把握教學(xué)風(fēng)格和風(fēng)范。同時(shí)，新課程也強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)性化發(fā)展，要求語(yǔ)文教師不僅成為傳道、授業(yè)、解惑的良師益友，更要成為啟示、促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者。這就需要語(yǔ)文教師不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的境界，不斷適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)的變化，為語(yǔ)文教育發(fā)展和國(guó)家人才培養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇四
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽(tīng)竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”局部里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺(jué)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍(lán)澄澈，如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來(lái)形容。
首先是學(xué)識(shí)的高貴。竇老師學(xué)識(shí)的高貴表達(dá)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以表達(dá)出來(lái)。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過(guò)各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的夢(mèng)想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語(yǔ)言的高貴。竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩(shī)意的話語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力，更讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比方，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)比照閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細(xì)品讀，抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫、傳神的動(dòng)作描寫、幽默的語(yǔ)言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來(lái)我們的語(yǔ)言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個(gè)故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的`高貴靈魂。正如本堂課題目中對(duì)高貴的詮釋：苦難中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)呢?竇老師帶著學(xué)生比照閱讀，品味原文中細(xì)寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)“啄”、“藏”、“廣闊的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無(wú)比痛苦、孤獨(dú)，卻仍然對(duì)生活抱有希望，對(duì)美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí)，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后，竇老師設(shè)計(jì)“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進(jìn)安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長(zhǎng)、飛翔幾個(gè)階段。“作者是借丑小鴨寫自己呢!”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的表達(dá)，也是作品中高貴人性的表達(dá)。
高貴的人性，高貴的語(yǔ)言，高貴的學(xué)識(shí)，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇五
如何使教師能更好的開(kāi)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育開(kāi)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。
學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成局部，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。
21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所表達(dá)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育開(kāi)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著根底教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、參加wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。
只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生鼓勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都教師的終身學(xué)習(xí)，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生開(kāi)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面開(kāi)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的開(kāi)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。
古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的開(kāi)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人。“學(xué)高為師，身正為范”。
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來(lái)提高自我，鼓勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂(lè)。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇六
播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
——威廉·詹姆士
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí)，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢？根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯。美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛(ài)心、誠(chéng)心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基矗培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟？”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)》）可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢？《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
誠(chéng)信，是立身之本，是全部道德的基矗“言必忠信，非法言不道?！保ㄇ濉り惡鳎┯腥私y(tǒng)計(jì)，一部《論語(yǔ)》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn)，誠(chéng)信于做人之要義。
因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說(shuō)假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。
自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路！“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧！”（但?。┪覀兦f(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎？”（王筠）成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長(zhǎng)”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)！
責(zé)任心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。現(xiàn)代社會(huì)，人們相互依賴的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對(duì)自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)責(zé)任感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇七
語(yǔ)文教師是整個(gè)教育行業(yè)中最重要的一環(huán)，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)文水平直接影響其綜合素質(zhì)，而語(yǔ)文教師的工作也十分不易，他們需要準(zhǔn)備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n件，注重語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范性與美感，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作等諸多能力。在我作為一名語(yǔ)文教師的多年教學(xué)生涯中，我總結(jié)出一些心得體會(huì)，現(xiàn)在就來(lái)分享給大家。
第一段：注重教育的方法。
在教育教學(xué)過(guò)程中，方法是非常關(guān)鍵的，它可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果，提高知識(shí)的吸收和掌握能力。語(yǔ)文教師需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)水平，科學(xué)地選擇特定的教學(xué)方法。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)嘗試多種不同的方法可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。例如，我會(huì)選用多媒體教學(xué)、故事敘述等不同的方式，以吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也可以更好地提高他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面的能力。
第二段：多樣化的教學(xué)工具。
多樣化的教學(xué)工具也是提高教學(xué)效果的重要手段，現(xiàn)如今科技已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，語(yǔ)文教師完全可以運(yùn)用多種多樣的工具來(lái)輔助教學(xué)。比如，如今的教室里都配備了多媒體設(shè)備，教師可以通過(guò)這些設(shè)備播放多媒體教學(xué)課件，更生動(dòng)、形象地展示教學(xué)內(nèi)容。此外，教師還可以提供電子書籍或者讓學(xué)生使用電腦，以便學(xué)生更好的進(jìn)行閱讀、寫作等課后作業(yè)。
第三段：注重讓學(xué)生全面發(fā)展。
一個(gè)好的語(yǔ)文教師應(yīng)該注重讓學(xué)生全面發(fā)展，不僅僅是提高其語(yǔ)文水平，而更是培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)、歷史、文化等方面的認(rèn)知能力。因此，我在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中不僅注重語(yǔ)言表達(dá)能力，還注重學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在課后盡可能閱讀各種書籍，了解更多的歷史、社會(huì)文化和科技知識(shí)，從而增廣知識(shí)面和視野，不斷豐富自身的思想內(nèi)涵。
第四段：鼓勵(lì)學(xué)生的積極性。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和積極性。為此，我的教學(xué)方式不是單純的傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生自我探究，發(fā)揮心靈的能力。為此，我會(huì)扮演“引路人”的角色，避免直接告訴學(xué)生答案，相反，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考和發(fā)現(xiàn)，找到自己的答案。在這種過(guò)程中，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望。
第五段：掌握教學(xué)節(jié)奏。
教學(xué)節(jié)奏是影響教學(xué)效果好壞的另一個(gè)重要因素。一個(gè)好的教學(xué)節(jié)奏需要教師精心設(shè)計(jì)每一堂課的教學(xué)句式，以及注重時(shí)間的安排。同時(shí)，教師需要嚴(yán)格管控和掌握學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，從而使得學(xué)生更好的將知識(shí)吸收和掌握。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同時(shí)間段和階段安排不同的教學(xué)內(nèi)容，并靈活改變教學(xué)方法，努力讓每一堂課都緊湊生動(dòng)、有趣有用。
綜上所述，作為一名語(yǔ)文教師，教學(xué)工作是一份高質(zhì)量、高負(fù)荷、高效率、高要求的專業(yè)工作，使我深感責(zé)任和使命。僅僅是專業(yè)的語(yǔ)文知識(shí)或教學(xué)技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一名教師，我們需要深入了解教育的實(shí)質(zhì)和社會(huì)的需要，從而更好的發(fā)揮我們的專業(yè)才干和智慧，培育全面發(fā)展的人才，為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇八
x年度第一學(xué)期，本人在張母橋中心學(xué)校授八、;秋學(xué)期選調(diào)至舒城三中授。現(xiàn)將一年度來(lái)的思想、工作做一總結(jié)。
政治思想、師德師風(fēng)方面：本人政治立場(chǎng)堅(jiān)定，能積極關(guān)心時(shí)政;認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī);遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，教育教學(xué)面向全體學(xué)生，不以執(zhí)教牟私;對(duì)待自己能做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表，具有較強(qiáng)的工作責(zé)任感。
教育、教學(xué)、教研方面：本人承擔(dān)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)業(yè)務(wù)，能樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，依據(jù)新課程理念，掌握運(yùn)用教材教法，把握教學(xué)各環(huán)節(jié)，進(jìn)行恰當(dāng)而有效益、開(kāi)放而有活力的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，能遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，積極而有特色地開(kāi)展素質(zhì)教育，能利用網(wǎng)絡(luò)資源，自覺(jué)而有效地運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。一年來(lái)，積極參加各項(xiàng)教研活動(dòng)，努力去聽(tīng)其他老師的課，向他們學(xué)習(xí)好的教育方法，并參加縣中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課比賽，在學(xué)校進(jìn)行語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)。在本年度中，較好的'完成各項(xiàng)教研教學(xué)教育任務(wù)。
勤奮敬業(yè)、工作量出勤方面：一年來(lái)，本人服從工作分配，，團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)持文明教學(xué);勇于承擔(dān)工作，能自覺(jué)遵守學(xué)校作息制度;克服實(shí)際困難，堅(jiān)持出滿勤出好勤;不無(wú)故遲到早退，不曠課，不無(wú)故調(diào)課。
工作績(jī)效方面：本人所授學(xué)科學(xué)生成績(jī)能在原有基礎(chǔ)上穩(wěn)步提高，春學(xué)期所帶班語(yǔ)文中考成績(jī)居于中心校首位;課外能輔導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，課余能積極撰寫教研論文。本年度中，本人在縣中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課比賽中獲二等獎(jiǎng);電教論文《突出一個(gè)"巧"字，注重一個(gè)"實(shí)"字》獲省級(jí)二等獎(jiǎng)(市級(jí)一等獎(jiǎng));教學(xué)論文《構(gòu)筑起真實(shí)靈動(dòng)的語(yǔ)文課堂》獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)，《應(yīng)加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)》獲縣級(jí)二等獎(jiǎng)。
以上是對(duì)本年度思想、工作的總結(jié)，一年來(lái)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在兩校各位同仁的幫助下，取得了一點(diǎn)進(jìn)步，但也存在著不少不足。本人將在今后的實(shí)際工作中繼續(xù)努力，緊跟三中學(xué)校前進(jìn)的步伐，為我校的發(fā)展提升獻(xiàn)策盡力，為我國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)光熱!
語(yǔ)文教師心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，新課改以其推崇的素質(zhì)教育理念深入于全國(guó)教育界，并對(duì)語(yǔ)文教育有了全面更新。作為一名語(yǔ)文教師，我始終關(guān)注著教材講解和教學(xué)方式的變化及適用情況，通過(guò)實(shí)踐和探索，終于有了自己的心得體會(huì)。今天，我愿意分享我的一些思考和感悟，與廣大同行一起交流和學(xué)習(xí)。
一、閱讀是教育的核心。
“閱讀是教育的核心”，王選院士的這一言論早已成為業(yè)界共識(shí)。新課程也給閱讀教育開(kāi)了綠燈，實(shí)現(xiàn)了“立德樹(shù)人，以閱讀為首”的教育目標(biāo)。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，要加強(qiáng)對(duì)閱讀理解教學(xué)的研究和實(shí)踐，使學(xué)生不僅具備閱讀的技能，更可以領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵，提高綜合素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，我們需要注重有效的閱讀策略的灌輸，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考并提高閱讀速度和質(zhì)量。
二、多元智能培養(yǎng)方法的引入。
多元智能理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，因材施教，為此，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上積極引入多種多元智能培養(yǎng)方法。例如，在寫作教學(xué)時(shí)，好的教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和直觀感性，給予不同的寫作題目，培養(yǎng)學(xué)生具備較高的寫作能力和思維智力，進(jìn)而靈活掌握思維方法，不斷開(kāi)拓視野和想象力。
三、引入了教師輔助教學(xué)軟件。
語(yǔ)文課堂教學(xué)不能僅靠教師講解和學(xué)生打印紙質(zhì)課堂筆記，傳授的知識(shí)質(zhì)量和效果難以滿足現(xiàn)代社會(huì)教育目標(biāo)。新課程提出了“智慧教育”的理念，各級(jí)教育部門也將智慧教育作為信息化教育的切入點(diǎn)重點(diǎn)，通過(guò)引入教師輔助軟件，讓語(yǔ)文老師的教學(xué)變得更加科學(xué)化、系統(tǒng)化和方便化，助力學(xué)生成功學(xué)習(xí)和生活。
四、評(píng)估是學(xué)習(xí)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。
新課程改變了傳統(tǒng)教育的考試至上的觀念，更注重學(xué)生的認(rèn)知與探究過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，考慮到學(xué)生的自主性和多元性發(fā)展，我們更多從“學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)”的角度出發(fā)，同時(shí)配合新課程的考試要求，建立“成果為導(dǎo)向”的教育體系，更加注重各種評(píng)估手段的運(yùn)用，提高學(xué)生自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的效率和成效。
五、語(yǔ)文教育與社會(huì)實(shí)際的緊密聯(lián)系。
語(yǔ)文是中國(guó)文化的重要組成部分，也是集中文化傳承和品質(zhì)培育的關(guān)鍵學(xué)科。新課程在教材和教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代文化要素的涵蓋和引入。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞歌賦等文學(xué)作品的歷史和文化背景，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟文化傳承的深意和時(shí)代特征，進(jìn)而提高社會(huì)責(zé)任感和道德情操，快速融入現(xiàn)代社會(huì)生活和未來(lái)工作場(chǎng)景。
