在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
草原教學(xué)反思成功與不足篇一
《草原的早晨》這是一篇文字優(yōu)美、內(nèi)容新穎的散文。寫的是早晨，草原從睡夢中醒來。牧民們趕羊群去放牧的情景，展現(xiàn)出草原一片繁榮新旺的新氣象。
班上的孩子，只有李易騁去過大草原，其他的孩子都沒有見過美麗的草原。因此，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時，努力從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用多媒體，拉近學(xué)生與“草原”之間的距離，使學(xué)生在一定的情景中學(xué)習(xí)。
因此我首先播放音樂《草原上升起不落的太陽》，然后教師范讀課文，讓學(xué)生邊聽邊看圖想象，然后把美麗的草原圖片以課件的形式播放出來，讓孩子們有一個更加直觀鮮明的印象，這樣，通過“畫中感，讀中悟”，最終讓孩子們感受草原早晨的美麗風(fēng)光和牧民們的勤勞和歡樂！
第二自然段草原醒來歡快的情景。我讓學(xué)生觀看了一段視頻，然后去品讀文字。學(xué)生很快感受到了那歡快的氣氛，而且能結(jié)合具體的詞語來理解。理解“涌出”“蹦跳”“奔向”時，有一個小朋友說：“下雪了，我們涌出了教室，蹦跳著奔向操場……”他們從生活找到相應(yīng)的場景，在理解的基礎(chǔ)上來閱讀，讀得更有滋有味。
第三自然段圖文對照，找一找“羊群”與“白云”的相似點(diǎn)，認(rèn)識這種打比方的方法。“回蕩”一詞理解有難度，我借鑒了“精彩片斷”里老師的教學(xué)手法，借助音樂聽中感受，從而理解，解決難點(diǎn)。
盡管有很多孩子學(xué)得津津有味，但是還有少數(shù)孩子在后半堂課跑神了，我沒有及時關(guān)注。
草原教學(xué)反思成功與不足篇二
《錫林郭勒大草原》一課描寫了我國內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的廣闊美麗和草原上歡騰的場面，表達(dá)了作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)習(xí)這篇課文的主要目的是激發(fā)學(xué)生對我國草原的熱愛，同時體會課文從不同方面描寫草原特點(diǎn)的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開合理想像，理解句子的意思。
通過教學(xué)這一課使我對閱讀課文的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。明確了閱讀課文教學(xué)的每一課目標(biāo)。對課文的深入理解和整體把握使我站在了一個比較高的位置，在課堂教學(xué)中能做到心中有數(shù)，收放自如。在教學(xué)中，我加入了更多的相關(guān)資料充實(shí)課文的內(nèi)容，如：課題“錫林郭勒”的意思；內(nèi)蒙古的地圖；草原上各種湖水、野花、動物活動的圖片等，我把這些資料制作成課件，在課上提供給學(xué)生，作為他們理解課文內(nèi)容的依據(jù)，在體會草原上牧民的生活時介紹蒙古族的民情生活，這些資料的融入極大的開闊了學(xué)生的視野，使他們對草原、對牧民的生活有了更多感性的認(rèn)識。
通過這堂課的教學(xué)，我受益匪淺。我的體會是：作為語文教師，要不失時機(jī)地抓住教育契機(jī)，挖掘一切可利用的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)。比如教學(xué)時，就應(yīng)抓住以情感人的特點(diǎn)，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，引導(dǎo)情感培育。同時，借助有效的電教手段，展現(xiàn)文章表現(xiàn)的意境，并鼓勵學(xué)生圍繞課文展開想象，在學(xué)習(xí)語文的過程中親近自然，對自然產(chǎn)生喜愛之情并對破壞自然的行為自覺加以抵制。
通過這次的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有所提高，在段的教學(xué)和訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)方面還有欠缺，教學(xué)細(xì)節(jié)上還不夠精益求精，尤其是教學(xué)語言，如：導(dǎo)入語、過渡語、總結(jié)語，在備課中沒有重視，而恰恰是這些語言在課堂教學(xué)中有著畫龍點(diǎn)睛的作用，語文老師的一項(xiàng)基本功就是用語言創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的場景、氛圍，第一次試講后組內(nèi)老師就提出了我在語言上的問題，不精、不準(zhǔn)、不美，辭不達(dá)意，我也深感由于在備課中沒有好好設(shè)計(jì)使自己的話多、亂，在第二次的備課中我把自己的課堂語言都寫了下來，效果果然就不一樣了。我覺得這看似不起眼的一兩句話卻反應(yīng)出了一個語文教師語文素養(yǎng)和教學(xué)基本功，自己以后在這方面要多多鍛煉。
在今后日常教學(xué)中，我認(rèn)為對各種可以用于教育的資源最大限度地加以挖掘、利用，并在潛移默化、潤物無聲中滲透進(jìn)課堂，才能培育出具有創(chuàng)新精神的未來人才。
草原教學(xué)反思成功與不足篇三
草原這一課是一直以來的經(jīng)典之作，無數(shù)名師都講過，能出彩的都在第一自然段，可是我們組內(nèi)要求都講第二課時。自己一個人在備課時就覺得沒有出彩之處，找不到突破口，所以就按照常規(guī)的講法來備，沒有什么新意。星期二第一節(jié)在五（1）班試講，讓組長劉潔瓊老師來試聽了，經(jīng)過劉老師的指導(dǎo)，幫我解決了備課時的一大難題。
第一部分也就是第一自然段，寫了草原的風(fēng)景美。第二至五自然段是第二部分寫了草原人民的人情美?？墒窃诘诙匀欢蔚那鞍氩糠诌€在介紹作者初入草原看到的美麗風(fēng)景。當(dāng)時我先讓學(xué)生“自由讀課文2—5段，如果要用一個詞概括草原人民的特點(diǎn)，你想用什么？學(xué)生很容易說出：熱情好客。然后過渡：我們想要見到熱情好客的蒙古族人民之前，先要隨老舍一起欣賞一下初入草原的美景，之后再進(jìn)入感悟熱情好客，當(dāng)時我也覺得有些反復(fù)、不流暢。在劉老師的指導(dǎo)下，將先后順序顛倒一下，由復(fù)習(xí)第一段的風(fēng)景美直接出示寫景的語段，品讀完之后，再要求學(xué)生“自由讀課文剩余部分，如果要用一個詞概括草原人民的特點(diǎn)，你想用什么？”這樣處理既自然流暢，又讓后面的內(nèi)容緊密連成一體。（dx）。
草原教學(xué)反思成功與不足篇四
體會文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受力與初步的'審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會美的意境、美的情感、美的語言，從而更進(jìn)一步深入體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。最后，在學(xué)生充分感受到草原之美后，我鼓勵學(xué)生通過多種途徑走進(jìn)西部，了解西部和熱愛西部。
這是我第二次教《草原》了，感覺每個環(huán)節(jié)的流程都比七年前在研究課上的那節(jié)課要成功得多了。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客。但是，我們始終覺得未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光而感到有些遺憾。古人所說：“讀萬卷書不如行萬里路?！钡拇_如此，我想：假如學(xué)生和老師都能親自到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會會比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。
草原教學(xué)反思成功與不足篇五
小學(xué)語文教材精選了古今中外的名篇佳作，具有極高的審美價值。語文教師在教學(xué)這些名著佳篇時，可以充分利用其中的語言文學(xué)美和蘊(yùn)含的道德情操美，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，從而陶冶他們高尚的道德情操，使他們從小樹立正確的、健康的人生觀。下面就是我教學(xué)《草原》一文的點(diǎn)滴體會。
《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭做語言美、行為美、心靈美的人?；诖耍医虒W(xué)本文，采取讀的方式。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。
老舍先生筆下的'草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會兒，好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉?！刹烤淳?，七旬老翁敬酒。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言：“嗬!蒙古包里待客真熱鬧!”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛吃的東西?！闭f完，還響響地咂咂嘴?！斑€有手抓羊肉，我從沒見過?！备迈r的是吃飯時，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。
同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒見過的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個影?！薄拔乙W(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思!即使摔倒在草地上，肯定不會疼?！薄瑢W(xué)們在追求美的向往中陶醉了。
老舍先生用他匠心獨(dú)運(yùn)的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖啊!
還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀!大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關(guān)之意?？?，有一只猴子沖著我奔來了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆。……爸爸抓住這絕好的時機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關(guān)系呀!
草原教學(xué)反思成功與不足篇六
《草原》這篇課文記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。教學(xué)的重點(diǎn)是要讓學(xué)生通過語言文字展開想像，在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動情景；體會句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語句。在教學(xué)本課時，首先讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，理清作者的寫作順序，從整體上把握課文。文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些畫面，課文用優(yōu)美、清新的語言將草原的自然美、人情美和民俗美渲染得淋漓盡致。教學(xué)這一課后，我的最大感受是感動，我被課文中所表現(xiàn)的蒙漢情深所感動，更為課堂上學(xué)生的那份熱情而感動。我覺得本節(jié)課體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>
然后播放歌曲《美麗的草原，我的家》，將學(xué)生帶入草原高遠(yuǎn)遼闊的境界，美妙的歌聲馬上引起了同學(xué)們的興趣，此時的課堂氣氛十分活躍，很愉快的地投入到學(xué)習(xí)中來。
《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。老舍筆下的《草原》是一篇自然美、人情美和語言美為一體的感人之作，因此我在教學(xué)中十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因此，教學(xué)本課我始終把朗讀放在了第一位。
課文第一自然段主要描寫了草原美景。因此我在教學(xué)中十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。教學(xué)中，我讓學(xué)生帶著問題讀書：本自然段寫了草原的景色有哪些特點(diǎn)？從哪些語句中能夠體會出？學(xué)生們邊讀邊畫，討論非常激烈。匯報中，同學(xué)們各抒已見，能夠抓住文中的重點(diǎn)詞句找出草原景色的特點(diǎn)：大、綠、美。重點(diǎn)有五句話：那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在匯報中，學(xué)生能夠抓住“更”、“那么”理解出草原的天與別處的不一樣，說明這里空氣的清鮮，天空的明朗是不一般的。同學(xué)們邊匯報，我邊借機(jī)指導(dǎo)朗讀，同學(xué)們朗讀的.熱情越來越高，連幾個后進(jìn)生也被這種氣氛調(diào)動起來，積極舉手參與朗讀。最后，我采用配樂朗讀的形式將課堂推向高潮，隨著音樂的響起，我們仿佛置身于草原，沉浸于音樂所營造的氛圍之中。
由此可見，認(rèn)知是情感的基礎(chǔ)，情感是認(rèn)知的手段，二者相互依存，相互促進(jìn)。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上朗讀，真情能夠流露其中。特別是有的課文、段落或者某些句子含義深刻，學(xué)生如果對課文內(nèi)容沒有理解，情感就不容易參與朗讀。只有學(xué)生以語言文字為媒介，展開豐富的聯(lián)想和想象，得到生動形象的感受和真切的情感體驗(yàn)，才能將自己的情感融入課文，和作者的情感交織在一起，達(dá)到理想的朗讀效果。
語文教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)用詞的準(zhǔn)確、精練、貼切。因此教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情景理解詞義、句意。如，我出示簡易的草原圖與中國畫后，學(xué)生輕松地理解了“渲染”和“墨線勾勒”；聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)感悟“一碧千里”“并不茫?！?，并從中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊生活，樹立保護(hù)環(huán)境的意識；適時仿照作者的比喻手法，進(jìn)行仿寫練習(xí)。學(xué)生既領(lǐng)悟了草原羊群的美，又練習(xí)了準(zhǔn)確、生動的表達(dá)。
通過這課的教學(xué)，我更加明白了要吃透學(xué)情，知識面要寬，還要全心的愛學(xué)生，這樣的課堂教學(xué)就能全面地認(rèn)識、教育、發(fā)展三大任務(wù)，課堂就能看到最佳效果。
草原教學(xué)反思成功與不足篇七
歌曲《草原上》是人音版小學(xué)三年級第五冊教材，是第二課《草原》中的一首歌曲，我在教這首歌曲時，主要是通過讓學(xué)生多看、多聽，讓學(xué)生從感官上去領(lǐng)略草原的美麗風(fēng)光，使學(xué)生用自己甜美的聲音去表現(xiàn)牧民們爽朗豪放的性格及對家鄉(xiāng)的無比熱愛和贊美之情。
但這節(jié)課存在很多不足，一、由于我把時間給看錯了，所以下課提前了，本來我還準(zhǔn)備了蒙古族的舞蹈都沒有來得及教學(xué)，導(dǎo)致講課效果不是很好。二、這節(jié)課，我對樂理知識講解的過于詳細(xì)，講得有點(diǎn)深，導(dǎo)致一些學(xué)生不理解，并且覺得沉悶。三、我還應(yīng)該在音樂課中設(shè)計(jì)一些有趣的游戲來帶動學(xué)生的情緒，使學(xué)生融入草原的氣氛中，使課堂氣氛活躍起來。
音樂的魅力是無窮無盡的，我要在今后的音樂課教學(xué)中，不斷提高，不斷完善自己的教學(xué)水平，使學(xué)生盡情地享受音樂帶來的無窮魅力。
草原教學(xué)反思成功與不足篇八
《草原就是我的家》是一首內(nèi)蒙古民歌，采用羽調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)。歌曲旋律明朗豪放，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的蒙古族兒童對草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。
本課教學(xué)我感受最深刻是：學(xué)生積極參與，興趣盎然，情緒隨著教學(xué)的推進(jìn)不斷高漲，快樂地歌唱舞蹈，幾乎達(dá)到了瘋狂的地步。通過“看——說——聽——唱——演”的教學(xué)活動，一步一步加深對“蒙古族”的了解，恰倒好處地表現(xiàn)了蒙古族兒童騎上小紅馬奔馳草原的情景以及他們對草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。學(xué)生的這種熱情是我事先沒有預(yù)料到的.，特別是加上襯詞這一自發(fā)的集體創(chuàng)新行為，真是給了我意外的驚喜。讓我感受到他們騎上小紅馬奔馳在大草原上的興奮之情以及對大草原的熱愛，他們的情緒深深地感染了我，不知不覺中我也和他們一起盡情高歌舞蹈了。
草原教學(xué)反思成功與不足篇九
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡閱讀教學(xué)要加強(qiáng)朗讀、默讀的指導(dǎo)、所以在第一課時的教學(xué)中我十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。通過引導(dǎo)讓學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程中理解課文內(nèi)容，感悟“草原上空氣新鮮，天空明朗”，“綠得無邊無際”，“綠油油的草原上飄動的白色花朵”景色十分迷人，在讀的過程中，采取了自由讀、小組讀、個人讀、品讀。
最后我又為學(xué)生范讀，讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象草原的美景、
在第二課時教學(xué)中，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)（交流討論），找風(fēng)俗民情、理解了“騎馬到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客，在汽車左右與前面引路”、“奶茶倒上了、奶豆腐擺上了，還端進(jìn)來大盤的手抓羊肉”、“鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，大方又稍羞澀地給客人們唱民歌”、“小伙子表演套馬、摔跤”等都是草原人民招待尊貴客人的禮節(jié)，也就知道了內(nèi)蒙古人民對“我們”非常熱情，非常友好，為理解文章中心“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”作了厚實(shí)的鋪墊。
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草原教學(xué)反思成功與不足篇十
這次草原教學(xué)是我大學(xué)生活中的一次難忘的經(jīng)歷。在這次教學(xué)中，我不僅收獲了知識，更重要的是收獲了一份感悟和思考。在這里，我想就我的感悟和反思進(jìn)行一些探討。
首先，我認(rèn)為草原教學(xué)的最大收獲是體驗(yàn)了一種不同的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生們往往只是被動地接受知識，而在草原教學(xué)中，我們可以親身體驗(yàn)和參與到教學(xué)中去。例如，在野外采集植物標(biāo)本時，我們需要自己動手操作、識別和記錄，這讓我更加深刻地理解了植物分類學(xué)的知識。此外，草原教學(xué)還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通，這些都是在傳統(tǒng)教學(xué)中無法體驗(yàn)到的。
其次，草原教學(xué)也讓我重新審視了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在草原上，我們需要面對各種自然環(huán)境和挑戰(zhàn)，需要付出更多的努力和耐心。這讓我意識到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好成績，更是為了提升自己的能力和素質(zhì)，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，草原教學(xué)也讓我更加珍惜時間和機(jī)會，更加積極地投入到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去。
最后，草原教學(xué)也讓我對未來的職業(yè)規(guī)劃有了更加清晰的認(rèn)識。作為一名生物專業(yè)的學(xué)生，我深深地感受到了自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的.重要性。我希望將來能夠從事與生物相關(guān)的工作，為保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。同時，草原教學(xué)也讓我認(rèn)識到了自己的不足和需要提升的方面，例如科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蛨F(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。
總之，草原教學(xué)是一次難得的機(jī)會和經(jīng)歷。通過這次教學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是收獲了一份感悟和思考。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些感悟和經(jīng)驗(yàn)會成為我不斷前進(jìn)的動力和支撐。
草原教學(xué)反思成功與不足篇十一
生：新疆、內(nèi)蒙古、西藏、青海。
師：那么，生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)的是哪一個民族呢？
生：蒙古族。
師：那么，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況是怎樣的，與草原又有哪些關(guān)系呢？本節(jié)課，我們就一起來探討一下。首先，我們先來聽一首優(yōu)美的蒙古族曲子，了解一下蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況。
（播放歌曲《蒙古人》）。
生：蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長寬大，高領(lǐng)長袖，在騎馬放牧?xí)r能護(hù)膝防寒，晚上能當(dāng)被蓋；長長的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊蟲叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時可保持腰板的挺直和穩(wěn)定。蒙古袍的用料有季節(jié)之分；夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍，冬袍是粗布、毛料面的羊皮袍。顏色有男子喜歡的棕色、深藍(lán)色，女子喜歡的橘紅、淺綠和粉紅，老年人則喜歡青色和灰色。蒙古族婦女的帽飾和首飾多鑲珠寶和銀飾，顯得雍容華貴。蒙古族服飾在北方民族中極有代表性，充分顯示出蒙古人熱情豪放的性格和一個發(fā)達(dá)民族的文化風(fēng)采。
師：好，這名同學(xué)講得很詳細(xì)，大家聽懂了沒有？
生：回答：聽懂了。
師：那么，誰還有關(guān)于蒙古族服裝的問題呢？可以向這名同學(xué)進(jìn)行詢問？
生：蒙古族的服裝為什么那么厚呢？
生：因?yàn)椴菰巷L(fēng)很大，穿著厚的衣服可以抵御寒冷。
師：大家還有問題嗎？
生：沒有。
師：那好，請為這名同學(xué)鼓掌，他講的非常好。
師：那么，誰能講一下蒙古族的食呢？也就是我們通常講的，他們吃什么呢？
生：蒙古族傳統(tǒng)的食物分為三種，第一種是肉制品，第二種是奶制品，第三種是以奶為原料的飲品。雖然食物種類相對較少，但是卻非?？茖W(xué)。蒙古族的飲食分為兩個季節(jié)，夏季和冬季。夏季為4月至10月，主要食物是奶制品。這一時期，肉吃的相對少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。經(jīng)過幾個月的積累后，到了夏季需要用奶制品進(jìn)行消化和吸收，這對健康十分有益。蒙古族人非常注意自我保健，在蒙古有一句諺語：早餐要自己一個人吃，午餐要和朋友分著吃，晚餐要給敵人吃。意思和我們常說的“早飯吃好，午飯吃飽，晚餐吃少”是一樣的。
蒙古族食用的奶除了牛奶外，還有羊奶和駱駝奶；食用肉類主要是烤全羊、手扒肉、涮羊肉；蒙古族的飲料主要是奶茶，也稱“蒙古茶”，是蒙古人最喜愛的不可缺少的飲料。
生：有，因?yàn)樵诙救藗儍Υ媪舜罅康臒崃?，而到了夏季多喝一些奶茶，正好可以幫助消化和吸收，既可以吸收營養(yǎng)成分，又不至于使人發(fā)胖。
師：回答得很好，那么同學(xué)們還有沒有問題呢？
生：沒有。
師：那好，接下來，誰能講一下蒙古族的住呢？
生：蒙古族人民住在蒙古包里。蒙古包是獨(dú)具特色的活動氈房。一般為圓形，多用條木結(jié)成圓形的墻壁和傘形屋頂，覆蓋毛氈，用繩索勒住，帳頂中央有采光，通風(fēng)的天窗，外壁多用白色羊毛氈覆蓋，在綠色的草原上格外醒目，蒙古包內(nèi)的支架稱為“哈那”，按其大小分，一般有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那等幾種，按其式樣分，有轉(zhuǎn)移式、固定式等；轉(zhuǎn)移式蒙古包是純游牧民的氈房，建造和拆除都較為簡單，兩三個人可以在一、兩個小時內(nèi)完成。固定式蒙古包無論從樣式還是布局都和轉(zhuǎn)移式不同，比較講究。
師：這位同學(xué)講得也非常好，說明準(zhǔn)備很充分。那么，下面哪位同學(xué)還有問題呢？
生：蒙古包為什么可以方便拆卸呢？
生：因?yàn)槊晒抛迨怯文撩褡?，?jīng)常是逐水草而居，所以要經(jīng)常搬家，方便拆卸正是符合它這個民族的生產(chǎn)和生活。
生：那么，蒙古包為什么用羊皮氈覆蓋呢？
生：因?yàn)椴菰巷L(fēng)沙很大，尤其是到了冬天，非常寒冷，用羊皮氈覆蓋可以使蒙古包里面變得暖和，還可以使室內(nèi)保持住溫度。
生：那么，為什么又有固定式蒙古包呢？
生：因?yàn)楝F(xiàn)在有很多蒙古族家庭已趨于穩(wěn)定，開始從事農(nóng)業(yè)種植，所以用固定式蒙古包會更方便、耐用。還很安全，不怕狂風(fēng)暴雪。
生：蒙古族的交通工具主要是馬、駱駝。草原牧民無論男女老幼都能騎馬，小孩子十歲左右，便能騎在馬背上自由馳騁，參加那達(dá)慕的賽馬運(yùn)動，駱駝是牧民冬季的主要交通工具。
師：誰還有問題？
生：為什么蒙古族不騎牛和羊呢？
生：牛的速度太慢，無法進(jìn)行騎行放牧；而羊的身軀太小，不適合騎。
師：如果沒有問題的話，我們進(jìn)行下一個內(nèi)容。誰能給大家講一下蒙古族的娛樂生活？
生：那達(dá)慕大會是蒙古族重要的文化和體育盛會。“那達(dá)慕”是蒙古語娛樂、游藝的意思。那達(dá)慕大會是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會，也是蒙古族人民歡樂的節(jié)日。那達(dá)慕多在草綠花紅、馬壯羊肥的七八月，以村或鄉(xiāng)為單位舉行。
那達(dá)慕大會在蒙古族人民生活中占有重要地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會有悠久的歷史，過去舉行那達(dá)慕大會期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動，祈求神靈保佑；現(xiàn)在那達(dá)慕大會的主要內(nèi)容有摔摔跤、賽馬、射箭、套子、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)活動，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽活動。此外，那達(dá)慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭等精彩表演。那達(dá)慕大會，推動了蒙古族體育的發(fā)展，也培養(yǎng)了蒙古族頑強(qiáng)拼搏的精神。
師：這位同學(xué)講得非常好。那么，誰有什么問題，可以進(jìn)行提問？
生：那達(dá)慕起源于何時？
師：大家剛才看了這一幅幅優(yōu)美的圖片，大家說，蒙古族的生活令不令人向往??？
生：令人向往。
師：那么，根據(jù)大家了解的資料，蒙古族的生活是不是一直沒有變化，非常地安逸呢？
生：不是。
師：那么，都發(fā)生了哪些變化呢？下面我首先，將我找到的一些資料給大家看一下，我們共同分析一下內(nèi)蒙古發(fā)生的變化。
出示圖片:分別為“退化的草場”“草原荒漠化”“沙塵暴”“沙漠侵襲河流”等。
師：通過剛才大家看到的圖片和你們所找的'資料，誰能說說內(nèi)蒙古發(fā)展遇到了什么問題？
生：草原面積減少，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活受到影響，貧困人口增加。
師：那么，這種危機(jī)是怎樣造成的呢？
生：過度放牧。
生：降水減少，草的長勢不好，河流流量減少。
生：耕地面積擴(kuò)大，土地沙漠化加劇。
生：亂砍亂伐，導(dǎo)致水土流失。
學(xué)生分為七個小組，進(jìn)行討論；每個小組有組長，有記錄員，認(rèn)真匯總大家的意見；時間為10分鐘。
師：哪個組先發(fā)言？
生一組：我們的想法是加大植樹造林力度，起到防風(fēng)固沙的作用。
生二組：退耕還草，加大人工植草力度。
生三組：有序放牧，合理放牧，讓草場有充足的生長期。
生四組：節(jié)約用水，保護(hù)水資源。
師：大家的發(fā)言很好，我建議在課后，我們將我們今天所提出的想法整理好，將材料寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府，向他們表達(dá)我們深圳市的中學(xué)生對蒙古族人民發(fā)展的關(guān)切之情。
師：我們本節(jié)課所探討的內(nèi)容就到這里，下面我布置一下課后作業(yè)。
師：本節(jié)課的學(xué)習(xí)就到這里，下面我給大家播放一首優(yōu)美的歌曲，歌的名字叫《蒙古人》，是由著名的蒙古族歌手騰格爾演唱的。（播放歌曲《蒙古人》）通過這首歌曲和播出的畫面，我們還可以看到和了解到蒙古族人民的生產(chǎn)生活。
出示祝福語：祝愿內(nèi)蒙古大草原恢復(fù)昔日的生機(jī)，內(nèi)蒙古人民生活更加幸福安康！
根據(jù)《歷史與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在《草原人家》這一課的學(xué)習(xí)上，我采取了探究式學(xué)習(xí)的方式。在具體的講授過程中，我感覺基本上達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求。
1．成功之處。
（1）學(xué)生們參與程度高，真正成為了課堂上的主人，教師與學(xué)生處在平等的學(xué)習(xí)角度上，共同審視和研究這一課上所出現(xiàn)的問題。改變了以往教師講，學(xué)生聽，學(xué)生被動接受，所謂“填鴨式”的教學(xué)方式；學(xué)生們在課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，在課上暢所欲言，隨意自由的發(fā)表自己對事情的看法，他們感覺自己的學(xué)習(xí)非常自由，自己的想法可以講出來，而且不怕講錯，還可以互相爭論，用他們自己的話講，“感覺很爽”。教師在課上進(jìn)行有益的補(bǔ)充，而且每一次都征求同學(xué)們的意見，讓他們在理解的基礎(chǔ)上去認(rèn)同教師的觀點(diǎn)，從而使教師與學(xué)生達(dá)成共識。改變了以往教師拿出來的觀點(diǎn)，學(xué)生理解不理解都必須接受，有時讓學(xué)生感覺很別扭，甚至出現(xiàn)逆反，久而久之，對這一課的學(xué)習(xí)就失去了興趣。在這一課上，基本上是由學(xué)生在講述，以學(xué)生為主體，而教師只是進(jìn)行了銜接和引導(dǎo)，幫助學(xué)生開拓了思維，從而順利完成了這一課的學(xué)習(xí)，完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容要求。
（2）學(xué)生們課前準(zhǔn)備充分，查找資料豐富，并能對資料加以辨析、認(rèn)識。體現(xiàn)在：課堂上由學(xué)生講蒙古族的衣食住行和娛樂生活，學(xué)生們講完后，我突然提出了：“下面的同學(xué)對講臺上的同學(xué)講的不明白的地方可以進(jìn)行提問？”這是所有同學(xué)都沒有想到的，但從實(shí)際效果來看，基本上講臺上講述的同學(xué)都能講清楚自己所闡述的方面，而不清楚的地方，我號召大家在課后，繼續(xù)進(jìn)行探究，在下一節(jié)看誰能找到正確的答案，再次激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究熱情，因?yàn)槌踔猩谋憩F(xiàn)欲比較強(qiáng)，你讓他們?nèi)ピ诖蠹颐媲氨憩F(xiàn)，他覺得是一件很開心的事情，所以很樂意去做，去尋找答案，爭取在下節(jié)課能給大家講清楚。在進(jìn)行探討草原發(fā)展面臨的危機(jī)與產(chǎn)生問題的原因時，我首先出示了我所查找的圖片和文字資料，讓學(xué)生分析，學(xué)生們很快就回答出來了，也說明了課前準(zhǔn)備非常充分，而有的問題是大家在課堂上討論拿出來的，也說明了學(xué)生們事先對這個問題的了解非常透徹。
（3）的制作及使用非常成功，成為了輔助教學(xué)的重要手段，時間、內(nèi)容掌握得也很好，沒有紛繁復(fù)雜的感覺，沒有眼花繚亂的感覺，感覺基本的教學(xué)內(nèi)容變得無限擴(kuò)張。整堂課的時間把握上游刃有余，與的詳略得當(dāng)有很大的關(guān)系。
（4）教師的課前輔導(dǎo)非常成功。在課前，我對學(xué)生所要找的基本內(nèi)容進(jìn)行了口頭上的提示，學(xué)生們深刻領(lǐng)會了，尋找資料方向明確，減少了盲目性；表現(xiàn)在：在課堂上教師所提出的問題，學(xué)生答的基本上不跑題，內(nèi)容明確；在對所探討的問題進(jìn)行討論時，觀點(diǎn)也是符合常理的要求，不是那種胡說亂講，沒有任何可操作性，只會引起課堂上的混亂。
（5）在課上我提出把同學(xué)們所提出的解決蒙古族發(fā)展問題的想法和建議，經(jīng)課后師生共同整理后，將其郵寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府有關(guān)部門，表達(dá)我們深圳中學(xué)生對內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展問題的關(guān)注和對內(nèi)蒙古人民的美好祝愿，引起了學(xué)生們極大地興趣，大家普遍感覺到做了一件十分有意義的事情，同時使學(xué)生增強(qiáng)了對社會和國家的責(zé)任感和使命感。這也實(shí)現(xiàn)了通過《歷史與社會》這一學(xué)科的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛社會主義社會、愛人民的愛國主義教育的目的，對學(xué)生思想品質(zhì)的養(yǎng)成也起到了很好的幫助作用。
2．值得注意的地方。
（1）知識的拓展。我只對內(nèi)蒙古草原進(jìn)行了與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)，而沒有涉及其他草原和牧場，應(yīng)讓學(xué)生知道我國的基本草場和牧場情況。
（2）教師的課前準(zhǔn)備還應(yīng)更充分些，應(yīng)以淵博的學(xué)識去應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的意想不到的問題，比如說，在課上，學(xué)生的提問中，提出了“那達(dá)慕”始于何時，這正是歷史與社會的很好的結(jié)合點(diǎn)，而教師也沒有準(zhǔn)備這個問題的答案，所以留給了學(xué)生進(jìn)行課后探究。我認(rèn)為也是一件遺憾的事情。
（3）學(xué)生的廣泛參與程度有待于進(jìn)一步提高。在課上，學(xué)生發(fā)言人數(shù)與人次存在重疊，意味著主動發(fā)言人數(shù)少，只有十幾人，應(yīng)在今后的教學(xué)中，考慮采取分片承包的方式，直接指定由哪些同學(xué)進(jìn)行陳述性發(fā)言，大家輪流發(fā)言，使每一個人都得到鍛煉的機(jī)會，從而培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，因?yàn)楝F(xiàn)在有些孩子由于家庭與社會的原因，導(dǎo)致在公眾場合不能很流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也不善于講述，所以教師應(yīng)在教學(xué)中去有意識地培養(yǎng)孩子的這方面能力。
（4）在今后如果教學(xué)條件許可，在教學(xué)中進(jìn)行更大膽地嘗試，完全由學(xué)生講述，教師在下面當(dāng)學(xué)生，可以進(jìn)行提問，學(xué)生進(jìn)行解答，這樣會使學(xué)生掌握問題更深刻與全面，師生平等，師生互動，教學(xué)氣氛會更加融洽。
草原教學(xué)反思成功與不足篇十二
結(jié)合課標(biāo)中提出的“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”這一目標(biāo)要求，在教學(xué)生字環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)抓住了“貌”字的字源進(jìn)行呈現(xiàn)和講解，通過漢字的演變，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，培養(yǎng)了主動識字的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)渲染和勾勒，除了認(rèn)讀準(zhǔn)確，更要理解詞語的含義。我通過圖片的方式給學(xué)生呈現(xiàn)，用與之前學(xué)過的《魚游到了紙上》中出現(xiàn)的`工筆細(xì)描和揮筆速寫進(jìn)行對照，幫助學(xué)生理解詞義，同時又引出之后要學(xué)到的“白描”“細(xì)描”寫作手法，為下文埋下了伏筆。
首先，課堂的開始用兒童詩導(dǎo)入，既輕松自然，又充滿詩情畫意，給學(xué)生提供了從另一種角度欣賞草原的視角。
其次，在文本的解讀時，側(cè)重了語言概括能力的培養(yǎng)，比如通過瀏覽課文，分別用一個詞語概括景和人的特點(diǎn)；突出了閱讀批注能力的訓(xùn)練，比如，讓學(xué)生畫出感覺優(yōu)美的句子，并想一想為什么覺得美；側(cè)重了文本寫作思路和技巧的挖掘，最用心設(shè)計(jì)的就是通過第一自然段的分析，從比喻、擬人、反復(fù)等多種修辭手法的運(yùn)用中體會細(xì)描手法的精妙，通過二至五段“握手再握手”這樣白描語句的朗讀和體會，發(fā)現(xiàn)另外一種文字的魅力，體會不同寫作目標(biāo)可以選擇不同寫作手法的道理。同時，將第一自然段轉(zhuǎn)換成小詩的形式，師生共同朗讀演繹，也是從另一個角度，讓學(xué)生欣賞文字的美。
另外，課堂最后依然采用以往推薦閱讀的方式，既有同一作者文章的推薦，也有同類作品的推薦，為學(xué)生關(guān)聯(lián)閱讀打開一扇大門。
當(dāng)然，這堂課也有一些不夠成熟之處，一是教師自身的教態(tài)不夠熱情大方，對學(xué)生積極性的調(diào)動還有待加強(qiáng)；二是課堂后半部分處理有些倉促，白描手法的引導(dǎo)和挖掘不夠深入，學(xué)生掌握起來還有一定難度；最后，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中仍存在參與不夠積極，部分學(xué)生不主動的問題，這些都應(yīng)該今后的教學(xué)中繼續(xù)提高。
草原教學(xué)反思成功與不足篇十三
《草原》是作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭做語言美、行為美、心靈美的人。基于此，我教學(xué)本文，采取讀的方式。
一、初讀，了解美。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的.圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
三、選讀，感悟美。
情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會兒，好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉?！刹烤淳?，七旬老翁敬酒。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言：“嗬!蒙古包里待客真熱鬧!”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛吃的東西。”說完，還響響地咂咂嘴?！斑€有手抓羊肉，我從沒見過?！备迈r的是吃飯時，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒見過的食品?！薄拔已剑肴ゴ┥厦晒排圩釉诿晒虐傲魝€影?！薄拔乙W(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思!即使摔倒在草地上，肯定不會疼?！薄瑢W(xué)們在追求美的向往中陶醉了。
四、活讀，仿寫美。
老舍先生用他匠心獨(dú)運(yùn)的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖啊!
還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀!大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關(guān)之意?？矗幸恢缓镒記_著我奔來了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆?！职肿プ∵@絕好的時機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關(guān)系呀!
草原教學(xué)反思成功與不足篇十四
《草原》是著名作家老舍先生的一篇敘事性散文。
課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。根據(jù)文章的特點(diǎn)，我著重引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會作者對草原的無限熱愛和對民族團(tuán)結(jié)的`贊頌之情，體會文章的表達(dá)特點(diǎn)，激起了解西部，熱愛西部的興趣。我在課前已要求學(xué)生查閱有關(guān)的書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，收集古今文人描寫大草原的詩詞、文章，通過同學(xué)之間的交流，從而加深對草原的感性認(rèn)識。其次，為了更好地理清作者的寫作順序，一方面，我從整體上把握課文，將文章按事情發(fā)展的順序把草原的美景分為三大部分：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些圖畫，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。
另一方面，我還引導(dǎo)學(xué)生體會這種結(jié)構(gòu)安排上自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。由于品讀優(yōu)美語句，體會文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受力與初步的審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會美的意境、美的情感、美的語言，從而更進(jìn)一步深入體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。
《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，教學(xué)本課我始終把朗讀放在了第一位。教學(xué)《草原》第一自然段時，我先讓學(xué)生自主研讀，小組結(jié)合問題合作學(xué)習(xí)：草原的美，你是從哪些句子中體會到的？請大家讀一讀第一自然段，邊讀邊勾畫描寫草原美景的句子；接著讓學(xué)生交流說感悟；圖文結(jié)合理解重點(diǎn)句。最后，讓學(xué)生美美地讀一讀：自由地、放聲地朗讀這一段，讀出自己對草原的感受。這樣以讀為本，學(xué)生從讀中想象畫面，體會感情，感悟意境，促使學(xué)生走進(jìn)文本，體會景色美。最后在音樂聲中展示草原資料，使學(xué)生的情感再次得到升華。
