人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

草原教學(xué)反思100字 草原教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一

《草原上》采用了聽(tīng)音樂(lè)律動(dòng)擊拍的方式導(dǎo)入，一開(kāi)始就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且為后面的歌曲學(xué)唱做好了鋪墊，可謂一舉兩得?！段沂遣菰∧撩瘛凡捎玫氖墙處熓诛L(fēng)琴演奏導(dǎo)入，教師精彩的表演一下子就抓住了學(xué)生求知的目光，可謂事半功倍?！恫菰拍痢凡捎昧斯适聦?dǎo)入，教師的語(yǔ)言極具感染力，精彩的故事講述緊緊揪著孩子們的心。總的來(lái)說(shuō)，三位老師的導(dǎo)入都非常成功。

三位老師的教學(xué)方法可謂是形式多樣、盡心盡力。為了讓學(xué)生更好的體會(huì)旋律的起伏變化，第一課時(shí)的王老師設(shè)計(jì)了隨旋律蹲起的環(huán)節(jié)；為了更好地展示蒙古族的歌舞特點(diǎn)，王老師現(xiàn)場(chǎng)舞了起來(lái)。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，第二課時(shí)的易老師設(shè)計(jì)了整首歌曲的律動(dòng)。為了進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生的思維，第三課時(shí)的梁老師設(shè)計(jì)了集詩(shī)歌、繪畫和舞蹈于一體的創(chuàng)編環(huán)節(jié)。尤其值得肯定的是三位老師的教學(xué)基本功，這對(duì)現(xiàn)在多媒體稍顯泛濫的課堂更顯珍貴。

王老師的《草原上》前面的節(jié)奏擊拍x x x-未能在歌曲教唱環(huán)節(jié)中運(yùn)用略感可惜，后與之交流得知是因時(shí)間不夠，則之前的歌詞朗讀環(huán)節(jié)似可刪減。而手號(hào)引導(dǎo)歌譜視唱環(huán)節(jié)又似乎可以拓展為：個(gè)別學(xué)生手號(hào)打出歌曲的任意一句譜，其他同學(xué)唱出該句歌詞，借以鞏固對(duì)手號(hào)及音高的認(rèn)識(shí)，并鞏固歌詞。易老師的《我是草原小牧民》一課，內(nèi)容安排稍顯瑣碎。其中歌曲教唱用時(shí)太少，在學(xué)生基本學(xué)會(huì)歌曲之后還可在歌曲的音準(zhǔn)、節(jié)奏及歌唱的聲音、情緒上再作要求并落實(shí)。梁老師的欣賞課《草原英雄小姐妹》開(kāi)始的曲式結(jié)構(gòu)“aba”環(huán)節(jié)似可不要，直接故事導(dǎo)入。梁老師的語(yǔ)言極富感染力，若脫稿講述效果會(huì)更佳。第一遍欣賞時(shí)要學(xué)生聽(tīng)辨有幾個(gè)樂(lè)段的目標(biāo)太難，似乎應(yīng)重新設(shè)定該環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)，并進(jìn)一步加強(qiáng)音樂(lè)主題的熟悉。

總的來(lái)看，三位老師在課堂上教態(tài)自然、教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)、具親和力、課堂組織有序、備課認(rèn)真充分，諸如這般的優(yōu)點(diǎn)很多很多，值得本人認(rèn)真學(xué)習(xí)。以上觀點(diǎn)為本人聽(tīng)課所思，供大家參考。

草原教學(xué)反思100字 草原教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二

《草原上》是三年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，是第五冊(cè)教材中唯一一個(gè)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的單元。

教學(xué)設(shè)計(jì)上，我主要根據(jù)學(xué)生年齡與身心特點(diǎn)，進(jìn)行了綜合的設(shè)計(jì)。教學(xué)過(guò)程仍以歌舞、伴奏為主要的體驗(yàn)音樂(lè)的方法，但在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的選擇上，我做了一個(gè)大膽的嘗試，那就是改變傳統(tǒng)的聽(tīng)唱學(xué)習(xí)方式，初次嘗試由視唱入手，引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，填詞演唱。

時(shí)間證明，我的嘗試是成功的。學(xué)生們?cè)谖业囊龑?dǎo)下，出色地完成歌曲的自主學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣做的好處很多，比如可以使學(xué)生們的合作意識(shí)增強(qiáng)，視唱旋律的能力提高，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣﹍﹍而這些也正是我嘗試這種教學(xué)方法的最終目的。

對(duì)于剛剛升上三年級(jí)的學(xué)生來(lái)講，這種方法是有很大難度的，而我的大膽嘗試，另一方面體現(xiàn)的世我對(duì)學(xué)生的透徹的了解。知己知彼，方可百戰(zhàn)不殆。所以備課中我既要備教材，更要備教學(xué)生。我的方法學(xué)生是否有能力完成？要完成這個(gè)環(huán)節(jié)，還要針對(duì)學(xué)生的哪些技能進(jìn)行特殊訓(xùn)練？一次次的定案，一次次地推翻，在反復(fù)的斟酌中，我決定剛剛的學(xué)習(xí)方法，也形成了本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。

這節(jié)課還有一個(gè)亮點(diǎn)是，體驗(yàn)音樂(lè)的環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生真正感受到蒙古族音樂(lè)、舞蹈的魅力，我首先借助多媒體把一段蒙古民族特有的舞蹈——筷子舞展示在學(xué)生面前。視與聽(tīng)的結(jié)合，營(yíng)造了強(qiáng)大的震撼力，激起學(xué)生隨歌起舞的情感。這時(shí)拿出我自費(fèi)為他們準(zhǔn)備的筷子，邊講解邊示范，很快地把他們引入音樂(lè)，變身為驕傲自豪的蒙古族小牧民。在感受音樂(lè)帶給自己快樂(lè)同時(shí)，進(jìn)一步了解了蒙古族舞蹈，從而為民族音樂(lè)感到自豪。

本節(jié)課的不足是學(xué)生在用不同方式表現(xiàn)音樂(lè)的時(shí)候，總是忽視自己的唱，使得歌曲教學(xué)課中唱的不突出。分析原因，是學(xué)生年齡較小。主應(yīng)力分布不均，顧此失彼了。還有就是新學(xué)歌曲，唱我的熟練度還不夠。從這也看出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是這節(jié)課的教學(xué)是真實(shí)的。

今后的教學(xué)中，我將多運(yùn)用這樣或類似的方法，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促成更強(qiáng)的學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。

草原教學(xué)反思100字 草原教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三

《草原的早晨》是一篇文字優(yōu)美、內(nèi)容新穎的散文。寫的是早晨，草原從夢(mèng)中醒來(lái)，牧民們趕著羊群去放牧的情景，展現(xiàn)了草原一片繁榮興旺的新氣象。但是，對(duì)于我們江南水鄉(xiāng)這邊的孩子來(lái)說(shuō)，草原是相當(dāng)陌生的。孩子們基本上沒(méi)有看到過(guò)草原、牛、羊，要理解、要體會(huì)、要感受草原的美麗風(fēng)光等相當(dāng)困難。教學(xué)中，我利用多媒體技術(shù)，圍繞《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，努力做到了以下幾個(gè)方面：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重文本與文本之間的聯(lián)系，要求教師能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在情景中體悟，在體悟中學(xué)習(xí)。因此，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，努力從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用多媒體圖象及聲音效果，拉進(jìn)學(xué)生與“草原”之間的距離，使學(xué)生在一定的情景中學(xué)習(xí)。我運(yùn)用多媒體圖片來(lái)展現(xiàn)大草原的美麗，給學(xué)生提供了真正的草原圖景，豐富了學(xué)生的表象，彌補(bǔ)了因地域差異、經(jīng)驗(yàn)缺乏而可能造成的學(xué)生想象的缺憾，從而幫助學(xué)生更好地理解課文、感受意境。

我利用圖片和音樂(lè)幫助學(xué)生理解課文中比較抽象的詞語(yǔ)，體會(huì)人物的心情與精神。比如，我用一張春天茂密的草原圖來(lái)解釋“鋪滿新綠”——先課件出示“鋪滿新綠的草原圖”，然后問(wèn)“草原上的草長(zhǎng)得怎樣？”（嫩綠嫩綠的；很多，到處都是。）接著老師說(shuō)“春天來(lái)了，草原上的小草都冒出了新的嫩芽，而且到處都是，像給草原鋪上了一層綠絨絨的地毯。這就是課文中哪個(gè)詞語(yǔ)的意思？”學(xué)生找出了“鋪滿新綠”，最后知道學(xué)生讀好詞語(yǔ)和帶有這個(gè)詞語(yǔ)的句子。

總之，通過(guò)多媒體課件的運(yùn)用，我成功地創(chuàng)設(shè)了情境，讓學(xué)生理解了一些難懂的詞語(yǔ)，深刻地感受到了草原早晨的美麗風(fēng)光。

我播放“啪！啪！”的鞭聲，響亮、震撼，通過(guò)形象的畫面、聲音，幫助學(xué)生感受草原的“寧?kù)o”，體會(huì)“草原醒來(lái)了”的情景。

在教學(xué)第三自然段“牧羊人在遠(yuǎn)處放羊的情景”時(shí)，我用飽蘸著感情，極富感染力的語(yǔ)言去描繪草原，讓學(xué)生在老師的配樂(lè)朗讀中無(wú)拘無(wú)束地想象草原景象，為學(xué)生提供了自由廣闊的想象空間，讓學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)老師的誦讀展開(kāi)積極的思維活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都可以產(chǎn)生建立在自己已有經(jīng)驗(yàn)之上的獨(dú)特感受。

再如我讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)牧羊人的歌聲，欣賞草原的風(fēng)景圖片，從而能更好地理解“回蕩”一詞的含義，并讓孩子們從歡快的歌聲中感受牧民們辛勤勞作時(shí)喜悅的心情。

俄羅斯作家托爾斯泰指出：在藝術(shù)語(yǔ)言中，最重要的是動(dòng)詞，因?yàn)橐磺猩疃际沁\(yùn)動(dòng)著的。我從教材中提煉出“醒”這個(gè)動(dòng)詞，結(jié)合之前學(xué)過(guò)的《春筍》《雨點(diǎn)》《小池塘》等課文中的擬人句來(lái)理解，注重了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)與整合，并引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)“擬人”這種方法的有趣、生動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和表達(dá)，避免了枯燥抽象的講解。引導(dǎo)學(xué)生暢談看到的、聽(tīng)到的.，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和已學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步揭示了“醒”的內(nèi)涵，加深了對(duì)“醒”一詞的理解，更讓學(xué)生覺(jué)得貼近可感，收到因方借巧，即勢(shì)會(huì)奇的效果，悟解得更加深切了。

再如，“涌”字生動(dòng)地再現(xiàn)了很多羊兒歡快地出圈門的景象，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象、語(yǔ)言描述，讓學(xué)生感受到一幅鮮活、跳動(dòng)的畫面。在此基礎(chǔ)上，教師又引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受，假設(shè)自己就是那一只只歡樂(lè)的羊群，體會(huì)草原的快樂(lè)、自由，再讀課文，學(xué)生自然就能把羊兒的多、羊兒的歡樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致。

在充分感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感受這是我們教學(xué)的目標(biāo)之一。每學(xué)完一個(gè)自然段，我都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劊耗愀惺艿搅诉@是一個(gè)“（ ）的草原”？捕捉了這一點(diǎn)，并將學(xué)生發(fā)言時(shí)運(yùn)用的準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言一一寫在黑板上，書寫時(shí)還加上了簡(jiǎn)潔而又富有激勵(lì)性的話語(yǔ)。這樣做，將學(xué)生的語(yǔ)言當(dāng)作了課堂評(píng)價(jià)的資源，一方面使發(fā)言者得到充分肯定而深受鼓舞，一方面又激起了其他學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)熱情。全班學(xué)生發(fā)言的積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。同時(shí)，板書的語(yǔ)言也是一種示范，能更充分地發(fā)揮師生交流的作用，又避免了小學(xué)生發(fā)言易重復(fù)的問(wèn)題。于是，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的詞語(yǔ)從學(xué)生的口中迸發(fā)出來(lái)。

當(dāng)然，本堂課也并非盡善盡美。比如，有些小地方有高估學(xué)生的能力問(wèn)題，訓(xùn)練難度偏高了點(diǎn)，而一些比較簡(jiǎn)單的能力點(diǎn)訓(xùn)練被我忽略掉，可能會(huì)造成中下等學(xué)生的學(xué)習(xí)困擾。

草原教學(xué)反思100字 草原教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四

《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的語(yǔ)言，向人們生動(dòng)展示了草原上如詩(shī)，如畫的美麗風(fēng)光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞，熱情好客。這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言流暢，對(duì)場(chǎng)面描寫富有激情，細(xì)膩傳神，并且將民族真情融入其中，讓人身臨其境，回味無(wú)窮。

一．借助媒體，進(jìn)入美的意境

利用多媒體化理性為感性，化靜止抽象為生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點(diǎn)場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由于農(nóng)村的孩子絕大多數(shù)沒(méi)見(jiàn)過(guò)草原，因此教學(xué)時(shí)，我采用多媒體教學(xué)。導(dǎo)入時(shí)，通過(guò)用多媒體播放草原風(fēng)景圖，再配上一首樂(lè)曲──《美麗的草原，我的家》，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂(lè)美中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感悟與體會(huì)

本節(jié)課的教學(xué)中，我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開(kāi)放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。整節(jié)課的教學(xué)，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，堅(jiān)持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，自己則扮演一位聆聽(tīng)者、鼓勵(lì)者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說(shuō)自己的話，說(shuō)自己想說(shuō)的話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語(yǔ)言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了。

三、啟發(fā)想象，聯(lián)想美的畫面

在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)積累語(yǔ)言文字想象的畫面，喚起學(xué)生的直觀表象，教學(xué)“小丘”“一碧千里”這是一個(gè)從語(yǔ)言到表象的體驗(yàn)過(guò)程，因?yàn)槊赖谋旧硎俏?。在一次次的感悟中，把語(yǔ)言美和自然美融為一體。

１、對(duì)課文中詞語(yǔ)的理解過(guò)細(xì)，以致教學(xué)中時(shí)間比較倉(cāng)促，最后有些“草草收兵”的感覺(jué)。比如對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句中“渲染”和“勾勒”的理解，時(shí)間用得過(guò)多。

2、面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)，我不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語(yǔ)，有時(shí)候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來(lái)一遍足以，如果反復(fù)使用則會(huì)變的枯燥無(wú)味，失去了表?yè)P(yáng)的意義。

在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)即使學(xué)生和老師是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客，但是始終未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光，深感遺憾。正如古人所說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路?！钡拇_如此，我個(gè)人認(rèn)為，假如學(xué)生和老師都能到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會(huì)絕對(duì)比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。