當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇一

翻開(kāi)這本書(shū)，導(dǎo)言中的一個(gè)問(wèn)題就讓我不知如何回答了，5歲的安東尼向媽媽提出問(wèn)題：“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”我當(dāng)時(shí)就上網(wǎng)查了一下資料，大致是這樣解釋的：當(dāng)我們的兩眼注視一個(gè)物體時(shí)，左眼可以看到圖像的略偏左側(cè)，右眼可以看到圖像的略偏右側(cè)，因?yàn)閮裳塾虚g距，因此兩個(gè)圖像并不完全相同，不能完全重合。這樣視覺(jué)圖像傳入大腦，經(jīng)過(guò)大腦的合成、判別，使物體產(chǎn)生了空間的深度感，有了立體感，這就是立體視，然后我們看到的物體就成了一個(gè)立體的圖像了。

其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象很普遍的，可是成人往往覺(jué)得理所當(dāng)然，不會(huì)去思考原因，但是孩子對(duì)很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他們總會(huì)問(wèn)各種各樣的問(wèn)題。作為老師，我不會(huì)去否定孩子的提問(wèn)，但類似這樣的問(wèn)題，我如果用網(wǎng)上的理論告訴幼兒我不能保證孩子一定能懂。因此，有時(shí)不得不承認(rèn)我真的不知道怎么回答孩子的問(wèn)題，也不得不承認(rèn)我沒(méi)有孩子會(huì)提問(wèn)，因?yàn)楹⒆拥南敕ǜ覀冇泻艽蟮牟煌?/p>

這本說(shuō)道出了“傾聽(tīng)幼兒”的重要性和必要性，也告訴我們?nèi)绾卧谝蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中去創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境，去收集對(duì)話的內(nèi)容，去解讀對(duì)話背后的意義等等，從而幫助教師在對(duì)話中更加了解我們的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我們的教育教學(xué)工作。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇二

《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)中提到了很多維度的對(duì)話，闡述了對(duì)話的意義和運(yùn)用。如對(duì)話讓學(xué)習(xí)者投入、對(duì)話能幫助教師、對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是重要的，創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)、一日對(duì)話活動(dòng)安排、對(duì)話需要的氛圍、促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話、傾聽(tīng)處于語(yǔ)言發(fā)展中的兒童、有目的的運(yùn)用對(duì)話等等等等。

書(shū)中每個(gè)章節(jié)闡述一個(gè)教育觀點(diǎn)，如第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過(guò)對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式；第二章闡述了開(kāi)發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話的特征和類型。第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計(jì)的問(wèn)題；第四章通過(guò)大量的實(shí)踐案例和故事，探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用；第五章詳細(xì)介紹了一些結(jié)構(gòu)和策略，我們可以使用它們?nèi)ビ涗泝和穆曇粢赃M(jìn)行解讀和計(jì)劃；第六章介紹了解兒童對(duì)話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽(tīng)語(yǔ)言尚在發(fā)展中的兒童；第八章討論了一些利用對(duì)話的方法。

讀了之后，真的是開(kāi)拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時(shí)在不斷理解書(shū)中傳達(dá)的理念的同時(shí)，我還不自覺(jué)地將它們與自己的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點(diǎn)，汲取有價(jià)值的理念，并努力根據(jù)自身的需要將一些有用的理念和做法內(nèi)化為自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

正如書(shū)中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，不是將理論和研究作為終點(diǎn)，而是作為發(fā)展自身對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，學(xué)習(xí)了就要有意識(shí)地的、有目的地去實(shí)施和運(yùn)用。《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)探討了師幼之間談話的藝術(shù)，也成為了一部具有著很高藝術(shù)性的幼兒教育手冊(cè)，不論是廣大教師與家長(zhǎng)，在開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)以及親子對(duì)話時(shí)都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應(yīng)該好好推廣和利用起來(lái)，它可以服務(wù)于教育者，最終更為兒童所受益。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇三

暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時(shí)也是充電的最佳時(shí)期，《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)就是我在假期中閱讀的。書(shū)中第四章講到了“聽(tīng)”與“傾聽(tīng)”是有區(qū)別的，教師不僅要聽(tīng)其聲音還要聽(tīng)其意，要用心靈傾聽(tīng)，不能做表面“文章”，要耐心付出時(shí)間和理解幼兒的語(yǔ)言，和幼兒在一起的時(shí)候，要給他們時(shí)間去形成、創(chuàng)造自己的語(yǔ)言，并分享他們的想法。

作為幼兒教師首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才能更好的伴隨幼兒共同成長(zhǎng)。傾聽(tīng)是人類的本能，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)接受外界的信息，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)了解這個(gè)世界，幼兒就是在傾聽(tīng)中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)的，幼兒喜歡表達(dá)，是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)知道自己想表達(dá)什么，怎樣去表達(dá)，表達(dá)后很想得到老師及家人的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，所以，幼兒是在傾聽(tīng)中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。

我們面對(duì)的就是3—6歲的孩子，現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會(huì)吸納別人的意見(jiàn)，更不會(huì)與人合作，與人交往。這就是幼兒的個(gè)體差異。但每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該知道這個(gè)世界上沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子，然而，在孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的道路上離不開(kāi)教師真心的傾聽(tīng)與有效的溝通陪伴其共同成長(zhǎng)。也就是說(shuō)真正的教育是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是真誠(chéng)的對(duì)話。

在幼兒園里，有些教師可能認(rèn)為孩子只要聽(tīng)話就可以，還用專門(mén)去傾聽(tīng)孩子的心聲嗎？其實(shí)，孩子的內(nèi)心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界的。給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應(yīng)該注意給孩子創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)或傾訴自己的思想和感情。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的感受，也是一種放松，因?yàn)闊o(wú)論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔(dān)，與他分享。

很多時(shí)候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高幼兒的傾聽(tīng)能力，卻往往忽視了自身傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成。在幼兒園教育活動(dòng)中，面對(duì)幼兒的語(yǔ)言和心聲，我們有時(shí)會(huì)擺出一副傾聽(tīng)的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開(kāi)，無(wú)視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的`心聲在自己的內(nèi)心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，我們必須在認(rèn)真、真誠(chéng)傾聽(tīng)幼兒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的想法進(jìn)行理解，而后加以篩選、綜合、評(píng)判由此做出的相應(yīng)回應(yīng)，這就是反饋傾聽(tīng)，反饋能使教師在發(fā)現(xiàn)幼兒?jiǎn)栴}的時(shí)候及時(shí)指導(dǎo)幼兒改進(jìn)，使幼兒的錯(cuò)誤行為在第一時(shí)間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學(xué)技能，促進(jìn)自身人格品質(zhì)的發(fā)展，這是一種難能可貴的學(xué)習(xí)態(tài)度。

幼兒教師對(duì)兒童的傾聽(tīng)是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命價(jià)值的尊重與接納。教師關(guān)注幼兒的最好方式就是傾聽(tīng)，敞開(kāi)心扉傾聽(tīng)幼兒的心聲，讓傾聽(tīng)成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來(lái)，平視他的眼睛，深觀他的內(nèi)心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進(jìn)一步地理解他。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責(zé)罵聲，那肯定是老師在訓(xùn)斥犯錯(cuò)誤的孩子。而結(jié)果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子往往好勝心強(qiáng)，好表現(xiàn)自己。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，要做到“小題大做”，這就來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事。我們首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的講述，無(wú)論他說(shuō)的是對(duì)的還是錯(cuò)的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因?yàn)楹⒆酉胂蠛同F(xiàn)實(shí)是不一樣的，所以不要認(rèn)為孩子說(shuō)的話有些是謊話，我們要在傾聽(tīng)的同時(shí)多鼓勵(lì)孩子想說(shuō)，敢說(shuō)，愿意說(shuō)，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)與表達(dá)的能力。

走進(jìn)童心世界，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，孩子才會(huì)真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇四

“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)?！保ǚ▏?guó)著名小說(shuō)家巴爾扎克）；“教師在最為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣就有可能推動(dòng)兒童在較高的水平上進(jìn)行活動(dòng)?！保绹?guó)教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問(wèn)題，讓幼兒來(lái)回答、解釋，并通過(guò)他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問(wèn)是一門(mén)科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問(wèn)題，或同一個(gè)問(wèn)題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動(dòng)性、深度和廣度會(huì)完全不同。

翻開(kāi)《老師，你在聽(tīng)嗎？》第四章“促進(jìn)對(duì)話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的問(wèn)題”，書(shū)中講到“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問(wèn)會(huì)引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問(wèn)的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)”。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)提問(wèn)，且要提有價(jià)值的問(wèn)題：

我們都知道封閉性問(wèn)題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問(wèn)者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識(shí)到封閉性問(wèn)題可能正不知不覺(jué)地讓孩子按照我們的方式去思考問(wèn)題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說(shuō)話。因此，我們應(yīng)該多提開(kāi)放性的問(wèn)題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。

提問(wèn)本身是一個(gè)師幼互動(dòng)的過(guò)程，教師提問(wèn)——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動(dòng)的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^(guò)來(lái)的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問(wèn)題？其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)追問(wèn)，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對(duì)幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇五

《老師你在聽(tīng)嗎》這本書(shū)主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢？因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺(jué)和困惑的最有力的工具。

書(shū)中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽(tīng)兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開(kāi)放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無(wú)意中聽(tīng)到了這樣一段對(duì)話，是我們班的兩個(gè)孩子的對(duì)話。

幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動(dòng)物園了，幼2：我也去過(guò)動(dòng)物園的。幼1：你有沒(méi)有看到大河馬？幼2：我看到的，我還看到長(zhǎng)頸鹿呢。幼1：動(dòng)物園里有好多動(dòng)物，你說(shuō)大老虎會(huì)咬人嗎？幼2：不會(huì)的，我爸爸說(shuō)只要你不去招惹它，大老虎不會(huì)隨便咬人的。在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂(lè)意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽(tīng)自己，他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過(guò)和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇六

《老師，你在聽(tīng)嗎？》是一本實(shí)踐指導(dǎo)性很強(qiáng)的著作，還蘊(yùn)含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術(shù)，以及通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術(shù)性。

在幼兒園的一日活動(dòng)中，老師經(jīng)常采用問(wèn)答式與幼兒交流，提問(wèn)質(zhì)量的高低對(duì)幼兒思維及語(yǔ)言的發(fā)展起到舉足輕重的作用。教師如何進(jìn)行有效提問(wèn)？我們都知道應(yīng)該盡量避免提“是不是、好不好……”之類的封閉式問(wèn)題，開(kāi)放式問(wèn)題更能挖掘孩子們的想法，在學(xué)習(xí)了《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)后，讓我對(duì)教師的'提問(wèn)藝術(shù)有了更為深入的了解。

首先，我們要明白提問(wèn)的目的，是為了揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)。

其次，提問(wèn)的種類包括四種：開(kāi)放性問(wèn)題、深入探究?jī)和季S的問(wèn)題、澄清和聚焦想法的問(wèn)題、聯(lián)系兒童經(jīng)驗(yàn)或想法的問(wèn)題。

就提問(wèn)的“開(kāi)放性”而言，書(shū)中第二章有一個(gè)關(guān)于“馬”的案例讓我印象深刻?！斑@是什么動(dòng)物？它是什么顏色的？你還能看見(jiàn)另外一種顏色嗎？”這些問(wèn)題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因?yàn)檫@樣的談話沒(méi)有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，相對(duì)比較局限。同樣關(guān)于“馬”的提問(wèn)：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會(huì)怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開(kāi)放式問(wèn)題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現(xiàn)兒童想象的能力、問(wèn)題解決能力、運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)的能力以及學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。

由此，我想起了自己的一個(gè)教學(xué)經(jīng)歷，在一個(gè)創(chuàng)想性美術(shù)活動(dòng)《花傘變形記》的講評(píng)、展示環(huán)節(jié)。孩子們陸續(xù)將自己的變形好的花傘布置在展示區(qū)內(nèi)。首先我請(qǐng)了愿意主動(dòng)介紹自己作品的孩子“誰(shuí)愿意來(lái)介紹一下自己的作品，你是怎么設(shè)計(jì)的？”。還提了“你最喜歡哪一張，為什么？”“小作品還有什么補(bǔ)充的嗎？”等問(wèn)題。最后針對(duì)畫(huà)面在布局、色彩或者創(chuàng)想方面稍有欠缺的作品，提出了這樣的問(wèn)題“這幅畫(huà)，如果請(qǐng)你再來(lái)畫(huà)一畫(huà)，補(bǔ)一補(bǔ)，你會(huì)怎么畫(huà)？”發(fā)揮其他小朋友們集體的智慧，幫助小作者了解到不足，爭(zhēng)取下次畫(huà)得更好。我并沒(méi)有直接用“你覺(jué)得這幅畫(huà)好不好”“對(duì)不對(duì)”等封閉式的問(wèn)題，這樣既打消了小作者繪畫(huà)的積極性，評(píng)價(jià)的孩子也只能用“好”、“不好”等來(lái)回答。

提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分，在今后我會(huì)更加注意提問(wèn)的藝術(shù)性與有效性，以便更好地加強(qiáng)與幼兒的溝通，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇七

最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國(guó)。書(shū)中美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。

讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的。

回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的.問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。

其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自己價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)...

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇八

最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國(guó)。書(shū)中美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。

讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的。

回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。

其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇九

“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)?！薄敖處熢谧顬檫m當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣就有可能推動(dòng)兒童在較高的水平上進(jìn)行活動(dòng)?！保绹?guó)教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問(wèn)題，讓幼兒來(lái)回答、解釋，并通過(guò)他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問(wèn)是一門(mén)科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問(wèn)題，或同一個(gè)問(wèn)題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動(dòng)性、深度和廣度會(huì)完全不同。

翻開(kāi)《老師，你在聽(tīng)嗎？》第四章“促進(jìn)對(duì)話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的問(wèn)題”，書(shū)中講到“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問(wèn)會(huì)引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問(wèn)的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)”。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)提問(wèn)，且要提有價(jià)值的問(wèn)題：

我們都知道封閉性問(wèn)題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問(wèn)者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識(shí)到封閉性問(wèn)題可能正不知不覺(jué)地讓孩子按照我們的方式去思考問(wèn)題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說(shuō)話。因此，我們應(yīng)該多提開(kāi)放性的問(wèn)題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。

提問(wèn)本身是一個(gè)師幼互動(dòng)的過(guò)程，教師提問(wèn)——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動(dòng)的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^(guò)來(lái)的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問(wèn)題？其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)追問(wèn)，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對(duì)幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

要提好問(wèn)題，提出有價(jià)值的問(wèn)題，并不是輕易可以做到的，提問(wèn)技能的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只要在日常生活中不斷地對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思、分析，才能有不斷進(jìn)步和完善的機(jī)會(huì)。

老師你在聽(tīng)嗎讀后感篇十

《城廂鎮(zhèn)幼教中心梅園幼兒園張瑤《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。什么是傾聽(tīng)呢？?jī)A聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。狹義的傾聽(tīng)是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程。而在幼兒園，傾聽(tīng)是幼兒學(xué)習(xí)與他人交談中一種不可缺少的行為能力，它是幼兒學(xué)會(huì)談話的第一步。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中語(yǔ)言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求提出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展他們的語(yǔ)言理解能力”。也就是說(shuō)，傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)。只有懂得傾聽(tīng)、樂(lè)于傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的人，才能真正理解語(yǔ)言的內(nèi)容、語(yǔ)言的形式和語(yǔ)言運(yùn)用的方式，掌握與人進(jìn)行語(yǔ)言交流的技巧。在當(dāng)今的社會(huì)家庭中，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)手中的掌上明珠，孩子在家就是一個(gè)個(gè)的“小王子”和“小公主”，家長(zhǎng)們認(rèn)為，只要是正常的人，其聽(tīng)力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)。但滑稽的是大人在乎聽(tīng)孩子的要求，孩子們卻不重視孩子是否在聽(tīng)大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽(tīng)或插話時(shí)，總是大聲訓(xùn)斥孩子使幼兒失去傾聽(tīng)的欲望、興趣，變得不聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)甚至不會(huì)聽(tīng)。因此在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。很多幼兒具有不良的傾聽(tīng)習(xí)慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽(tīng)、隨意插嘴、不能耐心的聽(tīng)完老師或同伴的講述；不能認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話，愛(ài)插嘴；教師在上課提問(wèn)時(shí)，有的'幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒(méi)有聽(tīng)同伴回答；急于表達(dá)自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”成為了我們——無(wú)論是家長(zhǎng)還是教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)了要引導(dǎo)幼兒“樂(lè)意與人交談，講話、傾聽(tīng)對(duì)方講話”，而學(xué)前期是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好傾聽(tīng)能力的最佳期，因此我們要利用一些機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子們的傾聽(tīng)習(xí)慣。如利用“按指令行事”法發(fā)展孩子傾聽(tīng)能力——如：要求孩子聽(tīng)指令做相應(yīng)動(dòng)作；在日常生活中交給孩子一些任務(wù)，讓其完成，以鍛煉孩子對(duì)語(yǔ)言的理解能力；讓孩子根據(jù)某種音樂(lè)或節(jié)奏等，一邊看著大人的手勢(shì)，一邊完成某些動(dòng)作或相應(yīng)的行為等；利用“聽(tīng)辨錯(cuò)誤法”來(lái)發(fā)展孩子的傾聽(tīng)能力——如說(shuō)“玉米棒結(jié)在地下，葡萄結(jié)在樹(shù)上”等錯(cuò)誤語(yǔ)句，讓孩子傾聽(tīng)后，挑出毛病并糾正：利用“傳話法”發(fā)展孩子的傾聽(tīng)能力——如讓媽媽每天告訴孩子一句話，再請(qǐng)孩子告訴爸爸，這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子仔細(xì)傾聽(tīng)的能力。良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要手段。

正如著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度：播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生!”讓我共同行動(dòng)起來(lái)，讓孩子們?cè)趦A聽(tīng)中不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。