讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

白洋淀紀(jì)事讀后感篇一

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負(fù)有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂觀從容的態(tài)度描摹時代的風(fēng)云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。

這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又非常熱愛自己的祖國，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情、積極的斗爭骨干，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀(jì)娶過來，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷，成長的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強(qiáng)的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學(xué)習(xí)，追求自己理想，作為斗爭骨干，表現(xiàn)得非常冷靜、頑強(qiáng)和有見解。

從香菊的母親身上，我們可以看到，雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。香菊母親在追求理想的見識和行為很值得我們學(xué)習(xí)，我們也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣，把曾經(jīng)的苦痛都留在過去，不停止的奮進(jìn)！

白洋淀紀(jì)事讀后感篇二

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭時期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛；以豐富多彩的筆觸描繪了人們美好的品質(zhì)和崇高的精神世界。

此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，而且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。

領(lǐng)導(dǎo)人時總愛給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說笑，好打鬧，好打扮，閑話就來了。她又沒有民心，就變成了人們口中的“流氓”“破鞋”，村里整組時就決定把她撤了，不讓她參加生產(chǎn)組了。幸好老邴來了，他幫助雙眉回到了生產(chǎn)組。

雙眉被編到了一個“落后組”里，領(lǐng)導(dǎo)一群落后點(diǎn)的婦女。大家都覺得這個組弄不了多久，雙眉卻不服氣，還要挑戰(zhàn)全村認(rèn)為最棒的李三互助組。很快，雙眉的組組織起來了，剛開始發(fā)生了不愉快，但雙眉記著老邴對她說的，要改掉強(qiáng)迫命令的習(xí)慣，積極地去開導(dǎo)、動員大家。漸漸地，這個小組團(tuán)結(jié)起來，厲害起來，人們對雙眉也大有改觀了。文章結(jié)尾，傷員們想看戲，有人問：“誰來演??？”立刻就有人說：“雙眉唄！”可見雙眉在人們心中的地位是越來越重了，我也很為她感到開心。

其實不只是雙眉，書中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔(dān)起了家中的重任，照顧老人，撫養(yǎng)孩子，還要做地里的農(nóng)活；她們識得大體，家里人參軍不反對，只是在心底默默掛念，支持改革政策，斗地主，上冬學(xué)；她們善良樸素，八路軍來了總是好吃好喝好住地招待著，即使自己在啃硬饃饃，傷員來了也是細(xì)致入微地照護(hù)著，讓人感到心底一暖。

這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過了三代，人們就會忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國家的未來做出奉獻(xiàn)。政治書上說：“當(dāng)人們?yōu)樯疃Γ鎸ι畹钠D難考驗不放棄、不懈怠，為家庭的美好和社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時，就是在書寫自己的生命價值?！蔽覀円惨獙W(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng)；學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅韌意志；學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個不平凡的人！

在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國、視死如歸”的精神內(nèi)涵。

昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。

白洋淀紀(jì)事讀后感篇三

在這一本書里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的小故事。當(dāng)時，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦，但卻依然保持著對祖國、對民族的無比忠誠，對生活充滿著熱情，對未來有著的無限希望。他們有些人離別親人，主動參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。

如今，我們身處和平年代，國家日漸繁榮。作為這個國家的每一分子，我們要對祖國充滿熱愛，要為祖國的昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不知道有這個地方的存在。但是就是在這樣一個不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。

說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個人固然都微不足道，但正是因為有千千萬萬對革命有著不滅熱忱的人們，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。

白洋淀紀(jì)事讀后感篇四

《白洋淀紀(jì)事》。被當(dāng)代著名文學(xué)家茅盾稱之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻。”孫犁的一生十分曲折：少小家貧，因為讀書成才，后經(jīng)歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最終1937年在魯迅藝術(shù)學(xué)院任職?！栋籽蟮砑o(jì)事》寫于抗日戰(zhàn)爭時期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到期望”的精神。

“九·一八”事變以來，（那里）就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進(jìn)了這個地區(qū)。這是敵人強(qiáng)加給中國人民的一場大災(zāi)難。在這個緊急的時刻，國民黨放棄了這一帶國土，倉皇南逃。而在。.。的領(lǐng)導(dǎo)下，各地人民頑強(qiáng)抵抗日本帝國主義，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護(hù)，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強(qiáng)不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰(zhàn)時槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊。

還記得雁翎隊命名者侯卓夫當(dāng)時被敵軍包圍，他明白許多關(guān)于雁翎隊的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最終一顆子彈時，他出人意料地把槍口對準(zhǔn)了自我。犧牲時年僅28歲，令人嘆息不已。在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國、視死如歸”的精神內(nèi)涵。昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。

白洋淀紀(jì)事讀后感篇五

之前我認(rèn)為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻(xiàn)。但其實不是這樣的，英雄也是可以是一個團(tuán)體。

“英雄”是有好多個人的付出組成的。此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發(fā)生的一個事件。開篇即是“這里到處是葦，人和葦結(jié)合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去?！比藗兒腿旉P(guān)系之親密。接下來將葦?shù)囊环N清白的品格描寫的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝?！?/p>

是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎么會美。

接著作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠(yuǎn)倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。

“沒有!”兩個字很普通，沒有什么特別，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質(zhì)在這兩個再普通不過的字里體現(xiàn)的淋漓盡致。

結(jié)尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路?’‘不是!’‘你村里有干部?’‘沒有!’敵人砍斷了他的脖子，又問：‘你的八路?’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是!’‘你的村八路大大的!’‘沒有!’婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：沒有!沒有!

他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死的剛強(qiáng)!

‘沒有!’‘沒有!’。

這聲音將永遠(yuǎn)響在蘆葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡短有力的話吧!”

白洋淀紀(jì)事讀后感篇六

《白洋淀紀(jì)事》本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。下面是小編為大家整理的《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文5篇，以供大家參考借鑒!

在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。

讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面完全沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。

董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動;狼牙山五壯士的奉獻(xiàn)自我更讓人深受震撼?？墒牵锩膭倮?，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數(shù)百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產(chǎn)黨的人民身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾;那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進(jìn)步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。共產(chǎn)黨就是意識到這一點(diǎn)，才能取得最終的勝利。國民黨就是忽視了這一點(diǎn)，最后才被消滅得一干二凈。

而《白洋淀紀(jì)事》，就是講述千千萬萬小人物事跡的一本書。這里，有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員沖鋒時嘹亮的軍號;有人民被地主土豪欺壓時的哀號，也有勝利時快樂的歡呼;有批斗鄉(xiāng)紳土豪時憤怒的叫喊，也有面對落后分子的認(rèn)真開導(dǎo)。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個完整的祖國。

如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去!請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!

《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。

作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便形成了一個文學(xué)流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。

“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！?/p>

“一天云錦，如夢如詩”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風(fēng)格。

a.這類小說的主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。

b《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描寫有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑從容的態(tài)度，描摹時代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。

初讀《白洋淀紀(jì)事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實真誠，講述的也往往都是真實發(fā)生那個時代的故事。這本書就是由一個一個零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)真善美。

給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情，積極的斗爭骨干。六歲時就被一個大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因為受到地主的壓迫而變成了傻子。于是在香菊的母親還年幼的時候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東買西。

但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷。成長的環(huán)境惡劣，雖然沒有給她一個美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強(qiáng)的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。

從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過去，不停止奮進(jìn)。

一個偶然的機(jī)會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀(jì)事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學(xué)樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一直到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。

書中采用了大量的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達(dá)物與主人、動物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環(huán)境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：

我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站。可那年我被陳漁夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機(jī)會報復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子終于在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最后一鍬土的時候，我發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠(yuǎn)的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最后一只鸕鶿，一只等到水的到來，一直等到魚的到來，后來我成為了一只長脖子老等。

看到這里，我的心被戳動了。我想對這只鸕鶿說：

__年，這一年不一樣，南水北調(diào)中線總干渠經(jīng)保定市徐水區(qū)瀑河水庫向白洋淀生態(tài)補(bǔ)水，白洋淀水滿魚肥，你可以盡情徜徉，因為你南方老家的水來到了現(xiàn)在的北方家鄉(xiāng)!

白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利。

白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人會立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨(dú)當(dāng)一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰(zhàn)爭就不會成功，也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對于抗日戰(zhàn)爭的勝利是不可或缺的。

在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。

白洋淀紀(jì)事讀后感篇七

孫犁，1913-，現(xiàn)代小說家、散文家。原名孫樹勛，河北安平縣人。孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區(qū)文藝的代表性作家之一。作品特點(diǎn)熔寫景、抒情于一爐，充滿詩情畫意被稱作“詩體小說”。產(chǎn)生極大影響，形成數(shù)量可觀的“河北作家群――白洋淀派（菏花淀派）”。代表作品有長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說《荷花淀》、散文集《津門小記》、論文集《文學(xué)短評》。1958年將創(chuàng)作結(jié)集為《白洋淀紀(jì)事》。孫犁、趙樹理、周立波和柳青四位作家，被譽(yù)為描寫農(nóng)村生活的“四大名旦”和“四桿鐵筆”。

白洋淀紀(jì)事讀后感篇八

《白洋淀紀(jì)事》這本書中，精彩的，有抗日英雄，更有其身后靜待他們回家的妻子與孩子。

人情的純與真，善與美，在戰(zhàn)爭年月里熠熠生輝。

“丈夫”一篇中妻子在家勞作，等待丈夫凱旋而歸的情節(jié)令人動容。無數(shù)個日與月，她們盼的都是過年時的短促一聚。

離別時的匆匆一眼，她們記掛在每一天。戰(zhàn)爭激起無數(shù)男兒的血性，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！奔遗c國之間，一生也許只能放一個在心尖，另一個則藏在記憶里。

姑娘想帶給丈夫快樂，卻因不識字、不懂書，跨越不了橫在他們之間的那道鴻溝。丈夫終究要走，戰(zhàn)爭迫在眉睫，相敬如賓也許只能等來年，數(shù)不清的來年。

女兒家的似水柔情，獨(dú)自在炮火硝煙里靜靜流淌，時光沒能磨滅她溢于言表的愛，對丈夫，對孩子，對家庭。

她總問孩子，爹什么時候回來？孩綠色作文網(wǎng)子也總響亮地回答，過年的時候回來。可一年復(fù)一年，他卻總食言。她堅強(qiáng)在丈夫未歸的日子里，盼望、企望，她一定怨戰(zhàn)爭，卻又柔順地不敢向丈夫直言。她賢惠、善解人意，不讓丈夫掛念?？蛇@也許并非她一廂情愿。但她不怪丈夫，她盡其所能地去理解丈夫。她有少女的天真、羞澀，也有女人的蘭質(zhì)蕙心。

抗日中，大家都只關(guān)注英雄，有幾個人能知道，是家園里她們默不作聲的盼望、等待，匯成北斗，為戰(zhàn)士們指明歸途與前路。

血與淚鋪成的漫漫歲月中，奮力昂首闊步的他們，看不到背后淚眼婆娑卻仍然明亮的眼睛，在目送他們離去，但心中，卻沒緣由地更加堅定。每個戰(zhàn)士心中，都有一個他陪伴甚少的妻子，牽著他的孩子，在家門口一聲一聲地呼喚他。那是他心中絲絲縷縷的牽掛起處，是他年少時愛上的一樹一樹的花開，是他的暖和希望。