總結可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向和目標?？偨Y的撰寫需要多次修改和潤飾，以確保語言流暢、表達準確。下面是一些優(yōu)秀的總結范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。

仿寫天上的街市篇一

城市里漫步著一些神人。

定然是凡間未曾擁有的閑適。

你看，那白雪覆蓋的街道。

cn定然是不甚喧囂。

那悠閑的神女神君。

定可以悄聲談笑。

5。周航仿寫：

我想那神秘的森林，

定處有屹立的大樹。

大樹上的樹葉中，

定然有美麗的小鳥。

你看，那里的湖泊，

定然是不甚寬廣。

那水里的魚兒，

定能夠隨意玩耍。

仿寫天上的街市篇二

教學目標：

1.有感情地朗讀詩歌,體會詩人情感。

2．品味詩歌語言，想像描繪詩歌表現的畫面。教學設想：

充分調動學生的聯想與想像，激發(fā)學生的情感，讓學生充滿感情地去讀詩，去品味語言，去大膽想像，去體會詩人的感情。教學內容和步驟：

一.激發(fā)情感，導入新課。

同學們，看，這是我們的嫦娥衛(wèi)星為我們傳回的月球的圖片（共3幅）。晚上，你有沒有仰望，追尋她那美麗、神秘的身影呢？面對這神奇、迷人的夜空你能想到什么呢？文學大師郭沫若先生憑著奇妙的聯想與想像，為我們編織出一幅天上的美景，把讀者帶入到一個神話境界。這便是這節(jié)課我們要學習的《天上的街市》。

二.有感情朗讀課文，進行整體感知。

聽讀欣賞課文多媒體朗讀,欣賞時請同學們思考一個問題：詩歌描繪了怎樣的畫面？學生回答后明確：詩歌主要描寫了天上美麗的街市和牛郎織女自由幸福的生活。

三.多角度多層次朗讀品味欣賞詩歌。

1.讀出詩歌的音樂美。第一節(jié)詩教師可范讀，結合多媒體引導學生讀出節(jié)奏，讀出重音。進而讀出全詩的節(jié)奏、重音。邊讀邊讓學生體會詩歌的音樂美。（板書：音樂美）2.讀出詩歌的圖畫美。一邊讀一邊讓學生展開聯想和想像的翅膀，盡情想像詩歌描繪的畫面。讀了想像描繪，想像描繪了再讀，力爭把詩歌描繪的美好畫面充分地讀出來。（第一節(jié)詩要讀出星燈互映的美麗的夜景，二三兩節(jié)要讀出天上的街市是如何美麗，最后一節(jié)要讀出牛郎織女的幸福生活。）（教師板書：圖畫美）。

3．讀出詩歌的情感美。引導學生思考下列問題：

詩中的牛郎織女與傳說中的牛郎織女怎么不一樣，為什么不一樣？

和學生討論后明確：傳說中的牛郎織女隔著一條天河。天河風大浪急，波濤洶涌,又寬又深。在喜鵲的幫助下在每年的七月七日才能見一次面，傳說中的牛郎織女還受著王母娘娘的殘酷壓迫。詩歌中的牛郎織女呢？他們天天見面，非常幸福。詩中的牛郎織女長歌短吟、坦坐牛背、自由來往，他們時常提著那神奇的燈籠，領著一雙可愛的兒女到美麗的街市上游玩，到那平明如鏡、清幽宜人的天河邊散步.為什么不一樣呢？引導學生把第三節(jié)按傳說的內容改一改?！澳憧?，那滔滔的天河，定然是十分寬廣，那隔著河的牛郎織女，定只能隔河相望”。通過改詩，明確詩歌表達了作者對美好生活的向往。

教師進一步明確詩歌寫作背景。

當時的中國在作者的眼里是冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血”的，面對人民的苦難生活，作者十分憤怒的，他在一首詩中曾經寫到“污濁的上海市頭，干凈的所在，只有那青青的天海?！庇谑窃娙税浩痤^，把對美好生活的追求和向往寄托在天上，通過描繪天上的美好生活來表達他對現實生活的不滿，從而激勵人們?yōu)榱嗣篮玫纳罘e極進取，努力奮斗。

（特別提示同學：把詩歌讀得越美好越能體現詩人的感情）教師配上多媒體畫面、音樂讓學生動情地讀。（教師板書：情感美）。

四.自學質疑討論。

學生分組自學討論課文，前后桌4人一組，要求找出寫的好的詞語和句子，或者有疑問的地方以及感悟深的地方互相討論，解決不了的問題呆會兒提出來。并且聲明以分組比賽的方式看哪一組解決的問題多，哪一組回答的問題好。

學生自學質疑分小組討論后集體交流。（用小組比賽的方式，學生問學生答，教師引導點評。）。

2．詩歌的美麗畫面是用什么方法表現出來的？

聯想與想像。（生答后教師板書）教師適時地和學生一起看課件，總結詩歌是怎樣聯想和想像的。3．既然詩歌是作者想像出來的，為什么詩歌中多次用“定”“定然”之類的詞語。

表達作者執(zhí)著地堅定地向往。

（教師可多預設幾個問題，以應對學生的問題。關鍵是教師深鉆教材，吃透教材，方能靈活應對，游刃有余。）。

五.課堂拓展。

一，朗讀欣賞《舟夜書所見》。

舟夜書所見。

查慎行月黑見漁燈，孤光一點螢。

微微風簇浪，散作滿河星。1.有感情朗讀。2.欣賞。

在一個漆黑的陰天的晚上，在寬闊的江面上停泊著一只孤獨的漁船，漁船上的燈光隱隱約約、若有若無，就如同那漁火的微光。一陣微風吹來，江面上擴散出一圈圈的漣漪，在那微弱的漁火的映襯下，整個將面上好象忽然生出了無數的眨著眼睛的星星。

二.出示學生自己寫的詩。

我希望有一天。

我希望有一天。

逃離題海的糾纏。

與星星捉迷藏。

乘月牙兒小船。

拿云彩當汗巾。

玩太陽轉盤。

我希望有一天。

還我童年。

1.朗讀這首詩。

2.想像詩歌描繪的畫面。另外同學們描繪自己想像中的太空的景象或者是到太空中游玩的情景。注意充分運用這節(jié)課學習的聯想和想象的寫法。

想像天上美麗的街市和珍奇的物品或遨游太空的情景寫一段話，要求：

1.充分運用聯想和想象。

2.可運用比喻擬人等修辭方法，使語言生動活潑,200字左右。

七．結束語。

同學們，我們生活在一個五彩繽紛的星球上，看星辰明滅，潮漲潮落，觀萬物枯榮。世事變遷，而這一切無不牽出我們美好的聯想和想象。青少年正處于蓬勃的成長時期，富于想象，喜歡幻想，我們一定要充分發(fā)揮這種優(yōu)勢，展開聯想和想象的翅膀，發(fā)創(chuàng)造之思，寫放膽之文。我們還應該向詩人郭沫若先生、溫家寶總理學習，經常地仰望星空，關注祖國和人民的命運。我們更應該牢記總理教誨，學會讀書學會思考，學會知識與技能，為把祖國的星空裝飾的更加美麗、璀璨而奮斗不止。

附板書設計:。

圖畫美。

情感美。

聯想。

想像。

音樂美。

仿寫天上的街市篇三

郭沫若的詩一向以強烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。

詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的'。

那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

仿寫天上的街市篇四

夜空中的明星就像天上的街燈。那縹緲的空中，定然有一條熱鬧繁華的街市吧。我想在那條美麗的街市上，肯定有這世上從沒有過的珍奇異寶。

那里，肯定有玉皇大帝愛喝的瓊漿玉液，整條街市一定都會彌漫著濃濃的醇香味道；肯定有從王母娘娘御花園里剛剛采摘下來的，又香又甜的，想一想就讓人不禁口水直流的大個蟠桃；就連月宮中的嫦娥肯定也耐不住寂寞，出現在這條美麗的街市上，想為自己的那只親愛的玉兔買根白玉蘿卜作禮物；肯定還會有雷公雷母，他們在仔細地挑選著喜歡的神鑼神鼓，如果他們輕輕地敲打小巧一點的.鑼鼓，天邊就會響起隱隱的雷鳴聲，如果他們用力地敲響一支又大又沉的鑼鼓，天空便會電閃雷鳴、震耳欲聾；還有偉大的神農，肯定也來到了這街市，尋找更多能為人們解除病痛的仙草靈藥；當然，肯定還有我最熟悉最喜歡的孫悟空、豬八戒，他們也趁機偷偷從唐僧身邊溜出來，在這熱鬧的街市中，東瞅瞅西摸摸，好不開心!

美麗的女媧娘娘也趕來了。她迷戀于補天用的大大小小的熔彩石，她挑選了一些璀璨的神石把原本漆黑黑的夜空點綴得格外漂亮。不信，請看那天上一閃一閃的星星，正是一顆顆絢麗奪目的熔彩石在閃耀，天亮了，它們就化成了一片片云朵，綻放在蔚藍的天空中。

仿寫天上的街市篇五

洪里初中朱繼勝。

學習目標:。

1.聯想想象的學習及應用。

2.理解詩歌的內涵。

3.朗誦詩歌，讀出詩味。

學習重點、難點。

朗誦詩歌，讀出詩味；理解詩歌的內涵。

學習方法：導出理論，了解內容，把握背景，讀懂詩歌；緊扣感情讀出詩味。

學習過程：

一、回味《賣火柴的小女孩》，理解小女孩的現實遭遇與美麗幻想之間的關系。

現實中的小女孩又冷又餓，沒有人疼愛，感受不到絲毫的快樂。而幻想中卻擁有溫暖的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈愛的`奶奶……這些美麗反映了小女孩對美好生活的向往，作者對當時黑暗社會的抨擊。

交流考試成績不理想地的心理。

小結：丑的現實能激發(fā)人們追求美的理想。

二、教師范背詩歌，學生初步感受詩歌的美。

三、小組自由朗讀，討論交流詩歌的美。

景美：璀璨的街燈和明星（實景）。

仿寫天上的街市篇六

2、分析理解詩歌中聯想和想象。

3、理解詩中作者追求光明和理想的感情。

《天上的街市》是詩人郭沫若1921年創(chuàng)作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷崿F這一理想而奮斗。因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的向往并為之而奮斗。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。

1、理解詩人對理想生活的向往和追求。

2.學習本文自然的聯想和豐富的想象。

體會本文語言的樸素、節(jié)奏的和諧。

朗讀教學法。

配樂錄音。

一課時。

一、導人新課。

學生們，曾有人說：“幻想是為了彌補不足的現實?！薄短焐系慕质小肪褪枪艋孟胂碌漠a物，下面我們就來一起學習這篇課文。

二、作者簡介。

1.作者簡介：

郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。1914年赴日本留學，原學醫(yī)。1918年開始新詩創(chuàng)作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。

2.文學成就：

他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，贊美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯宏偉的精神，開創(chuàng)了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創(chuàng)作的歷史劇，無論是抗戰(zhàn)時期的還是解放后的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力武器。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的小說、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，保存了中國革命史的一些資料。

三、寫作背景。

這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

四、熟悉詩歌，指導朗讀。

1、請生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶—絲憂郁。

2、這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?

朗讀時節(jié)奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3、放錄音。聽完錄音后，再請生根據聽錄音的印象試讀。老師范讀，再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。

五、分析、解讀全詩。

（一）先出示聯想、想象的定義。

聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關系或具有相似關系.

想象：就是在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的過程。

（二）講解第一節(jié)詩。

（1）詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的`明星很相似，由此而產生聯想。

接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。

（2）這節(jié)詩中有兩處運用了聯想，找學生來說說。

街燈聯想到明星。

明星聯想到街燈。

（3）在第一節(jié)詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。

寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。

（三）講解二、三、四節(jié)詩。

（1）第二節(jié)描寫的天上的街市是怎樣的？而現實又是怎樣的？

街市：繁榮、光明、富?，F實：荒涼、黑暗、貧窮。

形成對比：反映了作者對現實的不滿，對美好生活的向往。

（2）第三節(jié)描寫的街市是怎樣的？現實又是怎樣的？

街市：自由現實：不自由。

形成對比，抒發(fā)作者的痛苦與悲憤，對自由的向往。

（3）第四節(jié)寫帶牛郎織女歡聚，那牛郎織女的故事是怎樣的呢？

深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農歷七月七日才能鵲橋相會一次。

（4）寫天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結合時代背景理解）。

對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

作者堅信這樣的世界時存在的，對美好的未來充滿了信心。

六、總結全詩。

本詩通過由遠遠的街燈產生聯想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現了作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷崿F這一理想而奮斗。

仿寫天上的街市篇七

在那縹緲的夜空中，有一處世外桃源，與世無爭，祥和平靜。小巷、木橋、石板路，粗糙的墻壁，古樸的大門，大紅的'燈籠，緩緩行走的人們，這一切美麗的景象都沐浴在燦若星漢的銀光中，如水波般來回晃動。在街道兩旁，擺放著奇異的物品：閃閃發(fā)光的小樹叢，載歌載舞的小貓瞇，能夠看清世間善惡的眼鏡……人們欣賞著，玩弄著，累了呢，還可以到附近的酒家里飲杯美酒，這真是自由、幸福的生活。繼續(xù)向前走，出現了一座由星星鋪成的窄窄的橋，一對恩愛的夫妻正并肩坐在那里，說著悄悄話。在他們的身邊，有一個可愛、調皮的孩子，正騎在牛背上，仰著圓圓的腦袋，手中提著一盞小小的燈籠，癡癡的數著那閃爍的星星。猜到了嗎?他們就是牛郎織女與他們的孩子?！拔覀儸F在生活的多自由，多幸福呀。希望這種幸福能夠長長久久，永遠屬于我們。”牛郎?？椗麄兊暮⒆樱硎苤篮蒙?，甜甜的想。孩子漸漸有了睡意，“爸爸媽媽，我們回家休息吧。”他說。于是，一家三口手提燈籠，立于一朵如鮮花般美麗盛開的白云上，漸漸遠去，消失在點點繁星中。

這安適、美好、自由、幸福的生活是多數人所向往的，也是詩人郭沫若所追求的，在“五四運動”后，詩人渴望擺脫封建束縛，追求理想的生活。而現在，我們是不是過上了如詩歌所描繪的美好生活呢?“那隔著河的牛郎織女”是不是“定能夠騎著牛兒來往”呢?是的，在今天，“天上的街市”不再是詩人美好的遐想，而是我們現實生活中的一分一秒。

仿寫天上的街市篇八

1、學習詩人合理的聯想、豐富的想象。

2、體會詩中優(yōu)美的意境和詩人的思想感情。

3、朗讀、背誦全詩。

“五步三課型‘反芻式’單元教學法”

運用多媒體教學。

一課時一。

有關資料。

1、鵲橋會、牛郎織女的故事。

a、牛郎是何許人？

b、織女是何許人？

c、他們因何種原因成為一家人？

d、又因何種原因被迫分開？

e、他們何時能見面？

2、作者：（此處播放“萬家燈火”和“夏夜星空”的圖片，配以音樂和朗讀）郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學者（文學家、史學家）。作品有詩集《星空》、《女神》，話劇《屈原》。

3、寫作背景：本詩寫于1921年。當時，“五四”運動的高潮已過，中國仍處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下。詩人在“五四”期間激起的對自由、幸福、美好環(huán)境的渴望，被現實的浪潮激得粉碎。但他并不絕望，依然不倦的探索、苦苦的追求。在這首詩中，詩人通過想象天上美好的環(huán)境，寄托了他對理想世界的迫切向往和對幸福生活的執(zhí)著追求。

三、思維訓練。

1、a、第一節(jié)詩中，哪些景是實際存在的？哪些是由本體聯想到的？

b、兩句詩中哪一句是主要的？為什么？

c、“遠遠的”能否去掉？為什么？

d、“明”和“現”能否對換？

2、

a、在詩人的心中，天上的街市是什么樣的（用詩歌中的一個詞回答）？想象一下天街到底有哪些世上沒有的珍奇？（此處配以圖片）。

b、“我想”“定然”兩個詞能否去掉？

3、a、在第三四節(jié)詩中，想象牛郎織女過著什么樣的生活？

b、在我國的民間，女人什么時候騎牛？人們什么時候打燈籠？（此處配“牛郎和織女”以及“打燈籠過節(jié)”的圖片）。

c、這反映了作者什么樣的思想感情？明確：表達了作者同情勞動人民的苦難，不滿黑暗的現實，向往光明、追求美好生活的感情。

四、比較閱讀《靜夜》的寫作手法和思想感情與《天上的街市》有何異同？

同點：1、寫法上，都運用了聯想和想象的手法。

2、內容上，都是由地上寫到天上，由現實的情景聯想到天上傳說中的人和事，以此反襯對現實的失望、不滿和前途的渺茫，表達詩人朦朧的理想和追求。

異點：在感情上，兩首詩都充滿淡淡的憂傷，但第一首詩在淡淡的憂傷之余帶著點淡淡的`喜悅--畢竟牛郎織女有著自由美滿的生活，表達了作者執(zhí)著的追求；而后一首則是一個令人感嘆的悲劇場面，鮫人孤獨地對月流珠，詩人何嘗不是對月流淚。他在日本孤獨失望，思念大海那邊的親人、朋友、伴侶、祖國。

五、反饋檢測。

2、填空（1）、郭沫若，原名--，--省樂山縣人，--家、--家。他的著作很多，詩集有--、--；話劇有--等。

（2）、在第一節(jié)詩中，詩人用了兩個--句，體現了豐富的聯想，有--聯想到--，又由--聯想到--。這樣，不但描繪出了----的夜景，又流露出詩人----的追求和向往。

3、這兩首詩都運用了--和--的手法。

4、兩首詩的押韻有什么特點？分別押的什么韻？

5、背誦這兩首詩。

仿寫天上的街市篇九

1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的聯想、豐富的想像。

3.朗讀訓練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美。

兩課時。

學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關資料。

教師：朗讀錄音磁帶。

星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學們翻到《天上的街市》。

作者簡介(學生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。

這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

1.熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

——這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2.這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?

——朗讀時節(jié)奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3.放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。

1.教師范讀第一節(jié)。

2.“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?

——它表示時間是晚上，天已經黑了。

3.詩人面對黑夜看到了什么呢?

——登高遠望，看到了暗空中無數街燈點綴其間，像是夜空中的無數明星，抬頭望星空，無數明星也同樣像是地上的無數街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環(huán)復沓的詩美。

4.有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學生反復朗讀這句詩，尋找語感)。

——“好像”后加一個“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。

5.節(jié)詩中有兩處運用了聯想，請同學們找出來，并思考聯想的特征。

——兩處聯想：街燈——明星明星——街燈。

所謂聯想，就是由一事物想到另一相關事物的心理過程。

1.請學生個別朗讀第二節(jié)詩。

礎上創(chuàng)造出新形象的過程。

3是如何描繪自己的想象物的?

——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。

4者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的?

——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。

5作者這樣寫流露出怎樣的感情?

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。

熟讀成誦;預習三、四節(jié)詩內容。

____________。

1.請一位同學朗讀第三節(jié)。

——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態(tài)的景物。

3描寫的牛郎織女的命運如何?它與傳說中的故事有何不同?

美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。

4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?

——詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。

1.請一位同學朗讀第四節(jié)。

2.這一節(jié)寫了什么內容?

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。

3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?

——不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調“悠閑”

4節(jié)詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。

——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?

——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

1.這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的?

2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

3.這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。

——第一節(jié)寫實，后三節(jié)都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。

4.作者在想象的時候，多處運用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請同學們根據時代背景和詩人的性格、氣質、詩歌風貌的特征來思考。

——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。

請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。

做一些有關聯想和想象的題目。

附：板書設計。

街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

聯想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。

仿寫天上的街市篇十

專業(yè)班級：

授課時數：一課時。

授課教師：

目的要求:。

3學習自然的聯想和豐富的想象。

4學習作者的創(chuàng)新思維。

教學重點：理解詩歌表達的對天上美好生活的想象包含的感情和理想追求。

教學難點：學習自然的聯想和豐富的想象。

教學方法：

1以朗讀法為主，引導學生在反復誦讀中，加深對詩歌的意境和坐著感情的理解。

教學內容和步驟：導入新課，寧靜的夏夜，當我們在涼風中仰望星天。那些遙遠的星星，散著璀璨的光芒，很容易就勾起我們的遐想。那些關于星星的美麗傳說，常常會浮想現在腦海。例如有牛郎織女的故事。在傳說中，牛郎織女常要隔河相望，一年一會。但是有一位詩人，認為不是這樣？那是怎樣的呢？下面我們就一起來學習郭沫若的詩作——《天上的街市》。讓我們進入詩人的想象力到那神奇的天上去體驗體驗。

2老師有感情的朗讀詩歌，同學們跟讀。讀完后，講解詩歌朗讀的節(jié)奏，停頓，音調。隨后自由讀，要求不能默讀，可以試著背誦。鼓勵同學們自動站起來背誦，可以加上夸張的動作表情。分成小組朗讀比賽，一人一句，調動大家的參與情緒，加深課堂印象。

改寫為理想的自由美好幸福的生活？結合時代背景來分析，簡要介紹詩歌的創(chuàng)作背景。

4講述創(chuàng)作中，自然聯想和想象的表現。引導同學們認識這些常見的心理現象。初步了解一點詩歌意象的跳躍和詩人想象流動的關系。詩人對民間故事的創(chuàng)造性利用，啟發(fā)我們學習要講究發(fā)散思維，不能只用一種單一視角來觀察生活。知道從多維度來思考問題，鍛煉自己的獨立思考能力。5討論的環(huán)節(jié)穿插在第三第四步中。

作業(yè)：（任選一題）。

1寫一片詩歌，不論長短，不論主題。

2寫讀后感，一樣的自由談。

3閱讀詩人的其他作品。

板書設計。

聯想街燈明星。

珍奇物品。

想象街市自由來往不滿現實、牛郎織女。

提燈閑游追求理想。

《郭沫若詩選：女神星空》郭平英主編浙江文藝出版社《中國現代詩歌名篇賞析》。

葉櫓編著光明日報出版社。

仿寫天上的街市篇十一

傳統(tǒng)解讀天上的街市，一般落點在"表現了詩人對理想生活的執(zhí)著追求"上。從詩歌慈利的整體意境來看確實如此。但細細琢磨全詩，會發(fā)現有許多疑點。天上的街市除了表現郭沫若對理想的"執(zhí)著追求"外，是不是還表現了詩人對理想的深度迷茫呢?這是一個值得探究的問題。

這又使我們想起了中國"夢文化"中的其他詩人。

第二小節(jié)"我想那飄渺的空中"的"縹緲"一詞就已經給全詩定性了。

何為"縹緲"?"縹緲"就是虛幻的不存在的事物。這個詞讓詩人的心境暴露無余。原來，詩人并沒有沉醉于自己營造的夢幻世界之中，甚至也不在夢與醒的邊緣。天上的街市根本就是不存在的--詩人清醒得很呢!

明白了這點，后文中詩歌表達中的諸多斷裂和錯位就一目了然了。而這種斷裂和錯位主要表現為：詩人無法盡情馳騁于想象的極境。

啊啊，天光漸漸破曉了，群星消沉，美麗的幻影滅了。晨風在窗外呻吟，我們日日朝朝新嘗著誕生的苦悶。

"隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往"中的"來往"。

一般認為詩人把不可逾越的天河變?yōu)?淺淺的""不甚寬廣"的，把造成不幸的障礙化作了美好生活的陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上了一層更加迷人的色彩。似乎確實如此，"隔著河的牛郎織女"，都能夠"騎著牛兒來往"了，這已經是對傳統(tǒng)悲劇的巨大顛覆了。但細細琢磨，這個顛覆其實是非常不徹底的。從詩歌追求"幻想的極境"的角度來看，我們夢想中的解放了的牛郎織女，應該是連理重接，一家人夫唱婦隨和和美美，豈止是一個"來往"就描繪得了的。"來往"這個詞可以讓我們產生諸多不太美好的聯想：天河雖淺，但牛郎織女依舊沒有能夠時時刻刻廝守?；蛘呖椗呀浽偌蓿蛘吲＠梢呀浽偃?總之，詩人想得還不夠浪漫寫得還不太溫情讓我們不能不猜測是詩人不愿想還是他不敢想。詩人用詞過于的小心謹慎讓讀者也必須重回到清醒與理性中。此時此刻詩人想象力的萎縮，也應證了詩人其實還是生活在現實生活中不能自拔的。

這句貌似美妙的比喻，其實有太多的不和諧。眾所周知，"流星"的行進速度是迅疾的，這和"走"似乎不太沾邊兒。"流星"的形象和光芒更是渺小微弱的，把它比喻為"燈籠"，略有牽強附會之嫌。更為重要的是，"流星"最重要特點是轉瞬即逝，在傳統(tǒng)文化心理中，這個喻體具有天然的危險性，把他作為幸福的象征需特別的小心翼翼。當這朵"流星"通過詩人的筆代言"幸福"的時候，無論如何是會讓讀者捏著一把汗的。

且看詩歌第一節(jié)。在詩人的筆下，現實世界和夢幻世界的遠近關系是耐人尋味的。"遠遠的街燈明了"，遠的不是天上的明星，而是現實生活中的街燈。"天上的明星"反而是近在眼前如現實生活中無處不見的街燈。這與其說是詩人視覺上的幻影，還不如說是詩人情感需求的折射。在詩歌的一開篇，詩人復雜矛盾的心理就已經呈現了?，F實世界是遠的，夢幻世界是近的，這乃是因為夢幻世界比現實世界更美好?？磥恚跐撘庾R中，詩人渴望離夢幻世界更近一些，渴望自己被幻想世界擺渡，這是詩人主觀的心理需求。但是讓人失望的是，"清醒"的折磨至始至終都控制著詩人，詩人始終徘徊在幻想世界的邊緣，最后終于沒有能夠徹底地"醉一回"。因為這樣的矛盾和掙扎，天上的街市多處體現出了詩人主觀需求和客觀表達的斷裂。

這是最耐人尋味的。教學參考書第頁上說："詩人連用"定然"，表達了一種絕對肯定的語氣，表達詩人堅信那理想的世界是一定有的。這里也含蓄地表達出了一種對現實世界的不滿情緒。"這樣的分析似乎是天經地義的。但換一個角度看，真實的存在無須明證，當一個事實需要被不斷地言說和重復其客觀存在性的時候，反而只能證明這個事實的不確定性。郭沫若顯然就陷入了這樣的矛盾痛苦中。他不斷地想要說服自己天上的街市是存在的，牛郎織女的生活是無比美好的，但其實他自己也拿捏不定，或者說他自己也無法說服自己，于是他只能靠喋喋不休的反復強調來證明。而這證明恰恰暴露了詩人內心的虛弱。

詩歌中出現的五次"定然"。

如果說詩人本身是主體，詩人營造的詩境是客體，那么情意熾熱必然形成詩歌表情達意的一氣呵成，使詩歌主體和客體深度融合不可分割。郭沫若的代表詩作大多呈現出這樣的特點--以激烈的情感宣泄構成黃河之水天上來，奔流到海不復回的磅礴氣勢。

仿寫天上的街市篇十二

1、學習誦讀詩歌，培養(yǎng)讀詩興趣。

2、理解詩中表現的思想感情。

3、體會聯想和想象的表現作用，培養(yǎng)聯想和想象的能力。

1、聯想和想象的作用，聯想力和想像力的訓練。

2、有感情地朗讀并背誦全詩。

1課時

(一)導入：

同學們，大家聽過牛郎織女的傳說嗎?那位同學來給大家講講。(請學生講牛郎織女的傳說。)在傳說中牛郎織女生活得很凄慘，很不幸。但是，在我國有一位詩人，它通過自己的想象創(chuàng)作了一首詩歌，在他筆下，牛郎織女過著另一種生活。這位詩人就是我國著名詩人郭沫若先生，而他創(chuàng)作的這首詩歌就是我們今天要學習的《天上的街市》。下面，就讓我們一起走進這首詩，一起來品味詩中美妙的意境。

(二)朗讀詩歌，初步感知：

1、全班齊讀詩歌。

2、指導學生給詩歌第一小節(jié)劃分節(jié)奏和重音。

3、學生嘗試獨立劃分后三節(jié)的節(jié)奏和重音，課件展示正確劃法，學生對照改錯。

4、請學生嘗試有感情配樂朗讀詩歌，并請學生評價。

5、全班再次有感情朗讀詩歌。

(三)研讀賞析：

1、詩人有遠遠的街燈一次想到了什么?

2、天上的人們的生活是怎樣的?從那些語句中能看出來?

3、這首詩表達了詩人怎樣的思想情感?

4、詩歌表達了詩人向往自由、追求理想的感情，但是詩人為什么會產生這樣的情感呢?(引入背景介紹)

1919年5月4日，發(fā)生“五四運動”。仁人志士熱血沸騰，認為黑暗的中國從此有了新希望，但“五四運動”高潮一過，中國又陷入黑暗中。此時，詩人郭沫若從日本回國，目睹現狀，他一度興奮激動變?yōu)榭鄲灨袀槭?，依然?zhí)著追求，他凝望星空，寫下了這首詩。

(四)問題探究：

1、在這首的第一小節(jié)，詩人為什么會由街燈想到明星?這里運用了什么手法?

2、詩歌的后三小節(jié)運用了什么手法?前后兩種手法有何不同?

(五)拓展延伸：

仿照例子，發(fā)揮想象和聯想，續(xù)寫下面的句子。

例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

《天上的街市》是郭沫若先生的名篇，這首詩意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，適合朗讀，要以此加強朗讀指導。同時適當介紹聯想和想象，引導學生體會聯想和想象在詩歌藝術中的作用。在這節(jié)課開始的時候，我首先和學生回憶了蒲松林的《山市》，讓學生開始展開聯想，然后我便引出了這堂課要學的課文——《天上的街市》。接下來為學生配樂范讀詩歌，然后指導學生劃分詩歌節(jié)奏，找出重音。繼而讓學生齊讀然后學習小組比賽朗讀，然后自讀，我從旁指導，通過多種形式的朗讀、合作讀、自由讀、錄音讀、配樂讀、評點讀等讓學生感悟,學生“美文美讀法”簡單賞析詩歌，讓學生根據詩歌內容談自己的見解。學生在這種自讀自悟中學會了如何讀詩，并讀出了詩中蘊含的情感。之后讓學生用之前學習的復述牛郎織女故事，旨在讓學生比較民間故事中悲劇結局和詩中的幸福結局，體會了作者的感情時穿插介紹了文章的背景，使學生對情感的體會更為深入。最后總結時回顧了“聯想”和“想像”的手法并進行了練習，充分培養(yǎng)了學生聯想和想像的能力，作業(yè)則讓學生把練習仿寫句子。

《語文課程標準》指出：語文課程具有豐富的人文內涵有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。因此，語文教育特別需要提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有創(chuàng)造性的理解。所以，具有豐富人文內涵的語文課程對學生的情感、態(tài)度、價值觀的影響必然是廣泛而深刻的。

在這一節(jié)課教學設計上，我重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想像的訓練，發(fā)展學生的發(fā)散思維能力，激發(fā)想像力。在課上，我鼓勵學生嘗試活學活用，用在《散步》學習的“美文美讀法”進行賞析：“我覺得美，美在 ”。語文學習小組中，a組b組c組的幾位同學同學分別能流暢地表達自己的看法，并且都能在說的過程中，體會詩歌的句式美，情感美。

我還注意發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發(fā)的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進行領悟詩人的思想感情，老師參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也參與到學生的情感和思想之中，分享學生的收獲。

通過這一堂課的教學，我深深體會到以后每一次教學都要注意在課前對學生有足夠了解，在設計時更多考慮學生實際情況，設計一個最優(yōu)的教案，在上課時自己要全身心投入，有情況要及時調整，力爭在課堂上多角度、多方面地提高學生的語文能力。

仿寫天上的街市篇十三

《天上的街市》這首詩，是一首“沉靜調”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕“平和潔凈”的詩的世界，呈現在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美麗清凈”的想像世界的圖畫。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過互喻，將天與地連成一體?！敖譄簟迸c“明星”的共同特點是“無數”和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象征。

在詩的第一段中，詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。由此可見，在詩人的心中，人間天上是一體的。

詩的第二段至第四段描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣是對一定會有美好生活的堅定信念。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那里一定是比現實世界美好得多的地方。

詩人還仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。詩中的牛郎織女是中國人民化身。本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。因而牛郎織女可以一同游逛天街，詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。

在《天上的街市》中，“天上的'街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：游閑的尸，淫囂的肉，滿目都是骷髏，滿街都是靈柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的向往。

近代散文家徐志摩《最美的詩歌》：《天上的街市》這首詩恬淡平和，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

近代文學家魯迅《人一生要讀的經典》：《天上的街市》屬于“沖淡”的一類，情趣完全出自天成。全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節(jié)四句，每句頓數大體相等，甚至連標點都互相對應，讀來瑯瑯上口，和諧優(yōu)美。

仿寫天上的街市篇十四

目標導航：

1．學會通過想像理解詩歌的形象。2．學會結合創(chuàng)作背景體味詩歌的形象。3．領悟詩歌欣賞的基本方法。

前置學習：

1．搜集郭沫若的相關資料。

2．熟讀課文，感知課文內容。3．詩歌描繪了怎樣的畫面？

4．這幅畫面是用什么方法描繪出來的？區(qū)別詩中哪些是聯想，哪些是想象？

5．為什么第2——4節(jié)反復用“定然”、“定”？

6．詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女不同，作者為什么要改寫？

7．這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

8．流星我們往往用“顆”來形容，為什么在這用“朵”？

合作交流。

交流前置學習的內容。

質疑解惑。

說說文中還有哪些地方讓你感受深刻？

拓展提升。

一根小小的蠟燭，卻能劃破無邊的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蠟燭，我就會聯想到（），想到他或（他們）（）。

仿寫天上的街市篇十五

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。

同學們今天是20xx年11月2日，我們坐在寬敞明亮的教室里上課，但老師要把時間的指針倒撥回19，當時的社會是非常黑暗的，人民的生活苦不堪言。郭沫若此時正在日本留學，在一個夜晚，詩人來到海邊，仰望美麗的星空，似乎找到了自己的理想，于是他以《天上的街市》為題將這種理想寫了下來。

這節(jié)課，讓我們面對燦爛星空，隨同詩人走進充滿浪漫色彩的現代詩——《天上的街市》(生讀課題)。

二、范讀引領整體感知。

配樂視頻朗誦。

同學們聽老師朗誦詩歌，想一想：你能用自己的話把這首詩的內容描述下來嗎?

出示全文。

指名回答。

三、品味語言，感悟意境。

這首詩雖然語句通俗易懂，但是我們深入進去，還有很多地方值得品味和揣摩.

1.現在請同學們用心讀第一小節(jié)。

2.誰來說一說你有什么樣的感受能不能讀一讀。

3.那么作者是怎樣把景物描寫的這么美呢?再讀第一小節(jié)。

1、自由讀第一小節(jié)，想一想：運用了哪種修辭方法?

作者把地上的街燈比作天上的明星，又把天上的明星比作街燈，這種修辭方法叫互喻。

3、“街燈”和“明星”兩個不同的事物有什么共同點?

無數明亮。

由一事物想到另一事物的過程叫聯想。

舉出幾個聯想的事例。

(1)我們看到雨后的彩虹、、、、、、

(2)我們見到慈祥的老師、、、、、、

(3)“秋風”吹來我們會想到、、、、、

這些修辭方法和寫作方法，我們以后都可以很好的運用到習作之中。

5、夜幕降臨，街燈異彩紛呈，而此時，夜空中的星星也現出了美麗的容顏，我們再來讀一下這小節(jié)，讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。

6、現在讓我們追隨著詩人的想象來到天上的街市。

自由讀2、3、4小節(jié)。

陳列著珍奇的物品。

自由自在生活的牛郎、織女。

7、指名讀第二小節(jié)，從這一小節(jié)中，你感覺天上的街市怎么樣?

美麗、富庶。

哪些詞語寫出了天上街市的美麗、富庶?

美麗的街市陳列的一些物品是世上沒有的珍奇。

你們知道作者生活中的街市是怎樣的嗎?

這首詩寫于1921年，國內正是軍閥混戰(zhàn)時期，街上隨時都有大批軍隊和傷兵經過，很少有人在街上閑游。由于戰(zhàn)爭不斷，人民的生活水平更是難以維持溫飽。

蕭條貧窮。

生活在戰(zhàn)爭、貧窮中的人們，多么希望能過上安定、富裕的生活呀!

誰能試著讀一讀，讓我們感受一下詩人此刻的心情。

8、詩人不僅想到了街市陳列的珍奇物品，而且還想到了神話故事中的牛郎、織女，再讀3、4小節(jié)。

根據提綱，回答下列問題：

(1)看一看：作者理想中的牛郎、織女過著怎樣的生活?

騎著牛兒來往提著燈籠在天街閑游。

(2)說一說：神話故事中的牛郎、織女過著怎樣的生活呢?

神話故事中，牛郎、織女被分隔在天河兩岸，每年的農歷七月七日才能相見一次。

(3)為什么把牛郎、織女的天上生活寫得如此美好?作者要表達自己怎樣的思想感情?

因為天上的街市是那樣繁華、富庶，天上的生活當然是無比美好、幸福的。

字里行間流露出詩人對這自由、幸福、美好生活的向往和追求。

9、文中有一個詞語出現了多次，你能找到它嗎?還有一個非常相近的詞語，誰來說一說?

再次讀2、3、4小節(jié)想一想：這些詞語能表明什么?同桌討論.

這是絕對肯定的語氣，表明了作者堅信理想世界是一定存在的，對美好的未來充滿了信心。

誰能讀一讀2、3、4小節(jié)，注意讀出這種肯定的語氣。

10、作者為什么把想象中的生活寫得這么美好，為什么不寫現實生活中的美好呢?

在現實生活中不如意。

在現實中越是得不到的東西越是希望在想象中得到滿足。

《賣火柴的小女孩》在又冷又餓中，她第一次擦燃火柴，想到了、、、

想象就是在原有知識、信息的基礎上重新創(chuàng)造出一個新形象。

四、美讀詩歌積累語言。

五、激情總結推薦閱讀。

愉快的四十分鐘，我感受到了同學們的詩情畫意。同學們，讓詩歌在我們的心中留住精神的自由與純凈。讓我們盡情的熱愛詩歌吧!

我們今天學習了運用想象和聯想的方法寫詩歌，課后請同學們運用所學也來試一試，選擇自己熟悉的事物來寫，可是是完整的一首詩歌，也可以是一小節(jié)。

我相信你們個個都是詩人，期待欣賞你們的作品。

在臨別之際，老師還想送給大家一首詩歌;《再別康橋》。

仿寫天上的街市篇十六

在《女神》時代那一陣強烈、亢奮的情感噴發(fā)之后,郭沫若進入了更明慧的生命沉思.這時,他對過去曾以涌溢的熱情歌唱過的夜施展了更美妙的藝術誘惑.

在當時的中國,郭沫若是宇宙意識最強烈的作者.不同于當時的一些青年作者困惑于人生究竟的奧秘,常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒.郭沫若在生命沉思中調動起豐富的審美想像力,他找到了自己的心靈對應物——夜空.

在郭沫若看來,無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：“我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水,沒有風的時候,便靜止著好像一張明鏡,宇宙萬物的印象都涵映著在里面;一有風的時候,便要波翻浪涌起來,宇宙萬匯的印象都活動著在里面.”(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯系,郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序.他已經大大偏離了古代作家的視覺常規(guī).他不僅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心靈感受夜空.夜空引誘著他的幽思遐想,使他以審美化的態(tài)度與無限的宇宙進行更直接的交流.在郭沫若的生命節(jié)奏中,既有“鼓舞調”,也有“沉靜調”(《論節(jié)奏》).他的《星空》詩,便是“鼓舞調”的夜空的巡禮。

在他筆下,夜空是那樣奇麗可驚,那樣蕩人心肺.他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天機卻永恒在轉!”而《天上的街市》這首詩,則是一首“沉靜調”的清朗雋美的夜歌.就在寫作《天上的街市》的半個月之前,郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕“平和潔凈”的詩的世界,呈現在《天上的街市》里的,正是一幅“平和潔凈”的想像世界的圖畫.

地上有星一樣的燈,天上有燈一樣的星,詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻,將天與地連成一體.“街燈”與“明星”的共同特點是“無數”和明亮,無數明亮的燈與星成為美好事物的象征.

詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中“天上的街市”的奇景.在這十二行詩句中,詩人用了四個“定然”和一個“定”字,其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像,模糊著現實世界與幻想世界的界限.“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”,那里一定是比現實世界美好得多的地方.不是么?詩人仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活.

本來,傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的,他們被阻隔在天河兩岸,一年只得一度相會,但在《天上的街市》一詩中,天河變得“淺淺的”,不甚寬廣,它不再妨礙情侶們自由往來.因而牛郎織女可以雙雙游逛天街,詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠.這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感,作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣.

“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的.在詩人郭沫若的心靈視野中,天上的世界對應著地上的世界.當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：“游閑的尸,/淫囂的肉”,“滿目都是骷髏,/滿街都是靈柩”(《女神·上海印象》).他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的向往.