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孔乙己讀后感(模板18篇)

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孔乙己讀后感(模板18篇)
時(shí)間:2023-12-01 19:35:05     小編:紙韻

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

孔乙己讀后感篇一

時(shí)代前進(jìn)的路上,必有改革維新,有的人激于奮進(jìn),不斷前進(jìn),引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來(lái),或因時(shí)代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì),只得閉上眼睛裝睡,任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進(jìn),而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀,成為舊社會(huì)的犧牲品,可悲,可嘆。

一襲破舊的長(zhǎng)衫,長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也?!睒?gòu)造了孔乙己給人最初的印象。

孔乙己的'一生是可悲的,他出口成章,少時(shí)必定飽讀詩(shī)書,希望通過(guò)科舉,改變命運(yùn),過(guò)上安穩(wěn)舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。

然而,時(shí)代變得太快太快,封建王朝風(fēng)雨飄搖,一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起,文化轉(zhuǎn)變,制度革新,新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí),驚異地發(fā)現(xiàn),周圍的一切,都變了,人們利用著新式的語(yǔ)言交談,大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無(wú)助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個(gè)新的社會(huì)。

他碰過(guò)無(wú)數(shù)次壁,遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱,每當(dāng)他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調(diào)又激起看客們的哄堂大笑,他傷心、痛苦、無(wú)助,面對(duì)這全新的,他所陌生的社會(huì),他無(wú)法跟上,更無(wú)力回?fù)?,只得無(wú)奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活,他無(wú)奈偷書,現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng),他竭力地申辯道:“竊書不算偷!”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人,對(duì)誰(shuí)都一副高高在上,目中無(wú)人的樣子,自身窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”來(lái)自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持,別人勸說(shuō)道:“你不要太執(zhí)迷不悟”。

他放聲嘲笑對(duì)方:“你才執(zhí)迷不悟呢,可憐人!”,其實(shí),他自身當(dāng)然知道是自身頑固不化,然而如果自身承認(rèn),那就意味著連自身最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。

在時(shí)代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應(yīng)潮流,而是無(wú)力去順應(yīng)潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀,默默地,走下去。

作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù),而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn),不努力改變自身,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步,趕上時(shí)代的腳步,才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。

孔乙己讀后感篇二

我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語(yǔ)文課上,當(dāng)時(shí)令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié),從這一細(xì)節(jié)我對(duì)孔乙己有了與我同學(xué)都不一樣的看法,我那時(shí)就覺得他是善良且淳樸的。后來(lái)我不帶有任何目的來(lái)細(xì)讀這篇文章,也有了更深的感悟。

來(lái)談?wù)勎艺J(rèn)為的孔乙己的缺點(diǎn)吧。首先就是好吃懶做,這一缺點(diǎn)也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來(lái)是可以憑借自己寫得一手好字來(lái)謀生的,但是他卻不好好干,反而去偷竊,淪為了大家的飯后談資。不會(huì)拖欠酒館的錢,但是他卻去偷書,被吊起來(lái)打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人,也非常的好面子。在其他客人問(wèn)他是否識(shí)字時(shí)他非常不屑于回答,即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長(zhǎng)衫,借此來(lái)證明自己的身份。在別人說(shuō)他偷盜時(shí)他一直狡辯,不希望別人不顧他的自尊心這樣說(shuō)他。最后就是有些迂腐,和別人交流時(shí)滿口的之乎者也,迷戀當(dāng)時(shí)的科舉,非要教我“茴”字的多種寫法,他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。

但仔細(xì)一想,這些缺點(diǎn)又真的可以代表孔乙己這個(gè)人嗎,或者說(shuō)他身上的這些缺點(diǎn)真的是他的錯(cuò)嗎。我個(gè)人認(rèn)為,這些缺點(diǎn)正是那個(gè)時(shí)代對(duì)孔乙己的毒害的證明,我們不能站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上去評(píng)判孔乙己。孔乙己受封建社會(huì)科舉制度的影響,一直將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想,只知道讀書卻也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科舉制度的弊端一直沒有中舉,但他一直是認(rèn)為自己是個(gè)“讀書人”,不應(yīng)該為去做體力勞動(dòng),也瞧不起做體力勞動(dòng)的人,低不成高不就,才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長(zhǎng)衫,也是因?yàn)樗苣莻€(gè)時(shí)代的影響,覺得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識(shí)一個(gè)只能做些體力勞動(dòng),孔乙己一直認(rèn)為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣,擠破了腦袋也想進(jìn)入穿長(zhǎng)衫一類人的圈子。孔乙己的迂腐也更與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境脫不了干系,當(dāng)時(shí)所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的,孔乙己當(dāng)然也不例外。

他的很多缺點(diǎn)其實(shí)都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,而且人無(wú)完人,這么一想其實(shí)我覺得孔乙己也并不像初中語(yǔ)文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點(diǎn)。孔乙己是十分善良與單純的,這讓我覺得他是一個(gè)不錯(cuò)的老爺爺。自己十分貧窮,卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆,這個(gè)真的有點(diǎn)了不起,設(shè)想一下:你好不容易得到了對(duì)于你來(lái)說(shuō)十分珍貴很少可以吃到的食物,你會(huì)愿意把一部分分給素不相識(shí)甚至還會(huì)嘲笑你的人嗎?我是做不到的,所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣,反而仍然站在“我”的立場(chǎng)上(認(rèn)為“我”當(dāng)上掌柜后用得著)想要教“我”茴香豆“茴”的`不同寫法。你會(huì)受到不屑之后仍然為一個(gè)陌生人考慮嘛?不管哪個(gè)時(shí)代,更多的人是選擇旁觀的,不會(huì)想要為別人考慮。孔乙己卻會(huì)為一個(gè)嘲笑他的人考慮他的未來(lái),真的令人很感動(dòng),用現(xiàn)在的話說(shuō),孔乙己是真正的英雄,自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。

讀一本書,最重要的是借書中的人物和觀點(diǎn)來(lái)反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上,我看到了人性的一些缺點(diǎn),人們總是會(huì)去瞧不起有點(diǎn)理想但卻沒有任何成就的人,也總是會(huì)以自己固有的偏見去看別人,常常會(huì)“事不關(guān)己,高高掛起”,甚至覺得別人的死和自己都沒有關(guān)系。而我們既然讀了這本書,看到了這些人,就要避免成為這樣的人。再?gòu)目滓壹荷砩?,我覺得以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因(除去時(shí)代的影響)是他的好吃懶做,自認(rèn)為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法,一直努力提升自己的同時(shí)也要能做一些簡(jiǎn)單無(wú)趣的工作,不要“低不就高不成”,一個(gè)能做大事的人一定是能做好小事的人,要記得月亮與六便士同樣重要!

孔乙己讀后感篇三

《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō),在這篇小說(shuō)中,以“我”的所見所聞所感為主線索,揭示了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的生活,他喪失了作為一個(gè)人的尊嚴(yán),淪落成為當(dāng)時(shí)人們飯前茶后嘲笑的對(duì)象,從而深一層次的暴漏了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)然,我在這篇小說(shuō)中品味到的不僅僅是這種現(xiàn)狀,還有更多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。我暫且從小說(shuō)的三要素來(lái)分析這部作品。

他是一個(gè)生活貧困,卻自恃清高死要面子的人。在酒館里,他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,“站著”說(shuō)明了他的生活貧困,以致地位低下;“穿長(zhǎng)衫”,他本人想說(shuō)明自己的一種身份,一種特殊的身份,在他的觀念里,自己不能和其他短衣幫的勞動(dòng)人民同等,自己是讀書人,似乎比他們還高一等。作品中的“排”出九文大錢,更顯示出了他生活貧困卻死要面子的迂腐。

他是一個(gè)年齡挺高的人。我們暫且不去談他的真實(shí)年齡,從作品中我們可以看出,他青白臉色,有皺紋,有一部蓬亂花白的胡子。沒有直接對(duì)他的年齡進(jìn)行描寫,通過(guò)刻畫他的外在人物形象來(lái)傳達(dá)這種意思,惟妙惟肖。

他是一個(gè)好吃懶做,窮困不堪的人。長(zhǎng)衫又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗,可能是沒有錢去買針線去補(bǔ),也可能是不會(huì)補(bǔ),沒有這種本領(lǐng),當(dāng)然,也可能是他不屑于做這些自認(rèn)為是女人該做的事情。

他是一個(gè)很可愛并心地善良,可笑又可悲的幽默的讀書人。滿口之乎者也,說(shuō)一些叫人聽不懂的話來(lái)炫耀自己,迷惑他人。講“偷書”為“竊書”可笑至極,自欺欺人。在自己貧困潦倒時(shí),拿出自己手里僅有的幾個(gè)茴香豆分給孩子們吃,在這樣的處境下,能夠拿出自己的東西分給別人,一般人也是很難做到的。

無(wú)論是怎樣的性格和形象,都為作品主題的展現(xiàn)埋下了伏筆。在《孔乙己》中,用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫來(lái)表現(xiàn)孔乙己一個(gè)科舉失敗又以讀書人自居的迂腐形象,巧妙的運(yùn)用比照手法,語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉,生動(dòng)幽默。

文章主要是分三個(gè)大的局部來(lái)交代的。首先,介紹孔乙己活動(dòng)的環(huán)境,為下文介紹孔乙己的不幸遭遇做鋪墊。其次,著重介紹孔乙己的肖像、社會(huì)地位、言行以及性格,孔乙己的讀書經(jīng)歷說(shuō)明了封建制度的罪惡,等級(jí)觀念輔食了當(dāng)時(shí)人們的心靈,實(shí)屬可悲,作為整個(gè)故事的開端和開展環(huán)節(jié)。最后,寫的是孔乙己的不幸遭遇和悲慘的結(jié)局,從孔乙己最后一次喝酒以及當(dāng)時(shí)的凄涼處境來(lái)看,他的死是必然的,使得故事到達(dá)了,以至結(jié)局。

這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己一生悲慘的描寫,殘酷的科舉制度的罪惡,表現(xiàn)了群眾的冷酷麻木,從而揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽。也說(shuō)明了孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是整個(gè)社會(huì)的悲劇,從而更加深了作品的反封建意義。

我對(duì)讀書人產(chǎn)生那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí),是從一篇中學(xué)課文開始的,叫做《孔乙己》??滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)絕對(duì)讓人過(guò)目難忘的形象,作為一個(gè)讀書人,他可以說(shuō)衰到了極點(diǎn)。他沒有固定工作,好似也沒有固定收入,老是穿著一件長(zhǎng)衫,那件長(zhǎng)衫上有很多補(bǔ)丁。

我比擬能理解他的這個(gè)做法,其實(shí)就像我今天來(lái)現(xiàn)場(chǎng),穿的是平時(shí)不大愛穿的西裝。這件西裝也不是什么名牌,但是我覺得到一個(gè)嚴(yán)肅場(chǎng)所,出于對(duì)大家的尊重,應(yīng)當(dāng)穿一件比擬正式的衣服??滓壹旱?,他不在乎人家看不看得起他,他要穿上他的長(zhǎng)衫。

而孔乙己更可憐的是,他想看書,有時(shí)候也許是買不起,就拿別人的書看,別人說(shuō)他偷書。他辯白說(shuō):這叫竊書,不能叫偷。別人不聽,把他的腿給打斷了。他還要告訴別人,不要取笑我??滓壹菏且粋€(gè)很窮的人,但買一碟茴香豆也要分給小孩子吃,教他們這個(gè)茴香豆的“茴”字有四種寫法??吹竭@些,你會(huì)覺得,他是好可憐的一個(gè)人。

我不知道孔乙己這人在歷史上是不是真的存在,但我知道有一個(gè)人一定存在,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹。如果我們能夠穿越歷史見到曹雪芹,我想曹雪芹的形象就跟孔乙己是一樣的,他一定也是穿著都是補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。曹雪芹身邊很多的人一定覺得:他沒什么本領(lǐng),他一點(diǎn)都沒有用。在那個(gè)時(shí)代,他不是一個(gè)暢銷的作家,但他嘔心瀝血地要把自己覺得有價(jià)值的東西寫下來(lái)。這就是那個(gè)時(shí)代讀書人的命運(yùn)。

我不能穿越這個(gè)時(shí)代到那個(gè)時(shí)代,但我覺得他的錯(cuò)誤是他生不逢時(shí)。我相信如果孔乙己活到今天,他能夠告訴大家,你們知道中華的文化,有多么優(yōu)雅,有多么精致嗎?光茴香豆的“茴”字就有四種寫法。我相信如果那樣的孔乙己活到今天,他會(huì)被邀請(qǐng)去《百家講壇》,也許他會(huì)比于丹更加風(fēng)行一時(shí),但是他不那么走運(yùn)。

就是那個(gè)不那么走運(yùn)的孔乙己,今天我們應(yīng)該把他當(dāng)作一面鏡子,來(lái)照照自己的內(nèi)心。當(dāng)今時(shí)代,因?yàn)橹R(shí)的更新是那樣的快,沒有人會(huì)永遠(yuǎn)地站在知識(shí)的浪潮前面。我們心態(tài)也是這么起起伏伏。有時(shí)候,當(dāng)你掌握了一些前沿的知識(shí),別人對(duì)你非常尊敬,你這時(shí)候容易自我膨脹,最后變成一種傲慢來(lái)傷害別人。而有時(shí)候,你所醉心的學(xué)問(wèn)并沒有受到重視,人們也許不愛聽你講這些東西,這時(shí)候你的那種焦慮又會(huì)轉(zhuǎn)化為自卑來(lái)傷害自己。

做個(gè)讀書人,做個(gè)熱愛知識(shí)的人,你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想,不是靠知識(shí)改變了命運(yùn),也不是靠知識(shí)找到了一份好工作,更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。

作為一個(gè)讀書人,你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷,但你需要知道,在這個(gè)世界上,你所伴隨的知識(shí)的意義,并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂(lè)。這種快樂(lè)就好似你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法,并且給你身邊的人,這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得快樂(lè)。在這個(gè)時(shí)候,你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近《超級(jí)演說(shuō)家》里,有個(gè)人演講的題目叫《讀書人》,他從魯迅筆下的孔乙己展開,他口中的孔乙己是一位毫無(wú)功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書人形象,這與我記憶中的孔乙己有很大的差距,于是我決定重讀《孔乙己》。

確實(shí),正如《讀書人》中的觀點(diǎn),孔乙己身上有著一種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求,窮得沒有書可看,偷也要讀書,對(duì)知識(shí)的研究也究根究底,他知道茴字有四種寫法,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神確實(shí)可貴;他還是一個(gè)熱心腸的'人,他教伙計(jì)茴字的四種寫法,但熱臉貼了冷;他自己窮,但他買來(lái)的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃,說(shuō)明他很善良。種種表示,他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書人,但孔乙己的生活窮困潦倒,《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí),假假設(shè)孔乙己生活在現(xiàn)代,他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)行一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì),想喚起大家不要懷著功利心去讀書,傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識(shí)給我們帶來(lái)的內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)。如果,我們重讀《孔乙己》,了解孔乙己的全貌,我們不會(huì)做出這樣的判斷,假假設(shè)孔乙己活在現(xiàn)代,以他的做事方式,他的境遇仍然不會(huì)得到改善。

孔乙己是讀書人,但沒有考上秀才,在同樣的科舉考試制度下,他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系,至少我會(huì)讀書識(shí)字,在那個(gè)時(shí)代里,讀書識(shí)字的人很少,我依然可以找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作,好不容易別人給他介紹一份抄字的工作,他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了,估計(jì)他覺得抄字是沒有前途的事情,從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外,其他什么都不會(huì),五谷不分,四體不勤,再加上,他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書人,怎么能干下等人干的事情,干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他根本就沒有了經(jīng)濟(jì),以至于他只好去偷,我想他應(yīng)該不僅只是偷書,他也會(huì)去偷一些別的,不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微,成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,手里有點(diǎn)閑錢,就去咸亨酒店喝一碗酒,或吃一碟茴香豆,他不顧周圍人的嫌棄的眼光,也無(wú)論怎么不把他當(dāng)回事兒,取笑他,羞辱他,他也毫不理會(huì),只是有時(shí)候說(shuō)到痛處了,他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴,然后在別人的笑聲中離開。你說(shuō)一個(gè)人,一個(gè)讀書人,不能自己養(yǎng)活自己,你知道茴字有四種寫法,又能怎樣,又不能當(dāng)飯吃;你說(shuō)我不世俗,我有自己的追求和理想,可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有,談什么追求和理想。固然,在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,有不少社會(huì)環(huán)境的因素,也有人性的自私自利,麻木不仁,但這些問(wèn)題我們個(gè)人是無(wú)法改變的,只能在罅隙中求生存??疾簧峡婆e的人大有人在,獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以,要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來(lái),估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類人打死,但他始終是被人瞧不起的?,F(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在,他們活在社會(huì)的最底層,他們四肢健全,頭腦正常,但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈,而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好,生活沒有個(gè)正形,他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂,成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們,給他出個(gè)主意謀個(gè)生路,他會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由招呼你,怨天尤人,久而久之,同情他的人也沒有了,而他,十幾年如一日的老樣兒,生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己,可憐又可恨,魯迅說(shuō),哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。這就是一個(gè)悲劇。

孔乙己讀后感篇四

我無(wú)法理解你,你總是想把自我“包裝”起來(lái),讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問(wèn),你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。

可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒有逃避,而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。

“年關(guān)”已過(guò),又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來(lái)世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自我。

文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。

孔乙己讀后感篇五

到后來(lái),孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過(guò)咸亨酒店,連掌柜的都不怎么記得他,據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫,而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己,已經(jīng)被折磨得奄奄一息了,雙腿被打斷,走路要靠雙手,連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了,說(shuō)話不再滿口“之乎者也”,面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁,掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之,不一而足??滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō),孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢(shì),善良而又無(wú)能,可憐而又可氣,是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長(zhǎng)衫,孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿,并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀,甚至是瘋狂,就連偷書,也是“讀書人的事”,不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說(shuō)他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的,不是讀書人的行當(dāng),更不是君子的行為??梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份,還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上,我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性:死啃書本,迷于科舉,動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典,實(shí)則四體不勤,五谷不分,自命不凡而清高不已,只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來(lái),就有無(wú)數(shù)青年投身其中,為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化,相反,他們的文學(xué)素質(zhì)并不低,但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力,最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前,這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感,于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上,這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同,反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去,造成自己成為了別人茶余飯后的談資??滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng),不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡,不屑于和“短衣幫”在一起喝酒,但是實(shí)際上,逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人,用這種“精神勝利法”安慰自己,而不去想辦法解決自己的問(wèn)題,結(jié)果只能越陷越深,讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫,他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例,其實(shí)不然,從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物,只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資,沒有注意到罷了。

孔乙己讀后感篇六

我讀的是魯迅的《狂人日記》中的'孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人.

讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè).

在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì),而且來(lái)取笑孔乙己.在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢.可見掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人.在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死.

無(wú)論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他.

孔乙己讀后感篇七

幾年來(lái),我接觸過(guò)不少魯迅先生的作品,《孔乙己》便是其中一篇。

《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來(lái)引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。

在這篇小說(shuō)中,“我”是一個(gè)從十二隨便在酒店打工的小伙計(jì)。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個(gè)綽號(hào)。

孔乙己讀過(guò)書,但既無(wú)功名,又無(wú)手藝。因此,日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字,可以幫人家抄抄書,混碗飯吃。但他好吃懶做,干了沒幾天,人家的`“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因?yàn)楫?dāng)了喝酒吧!漸漸的,便沒人讓他抄書。情急之下,自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是,他在酒店品行很好,欠的酒錢,三四天必然還清。孔乙己的一生還是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打,并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn),還去偷丁舉人家里,人家自然不會(huì)饒他,打折了他一條腿,以示懲戒。此后,只買過(guò)一次酒,欠下十幾文錢,便沒來(lái)過(guò)了,沒人再見過(guò)他,興許是死了。

魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì),發(fā)人深省。

孔乙己讀后感篇八

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)孔乙己,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的'壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。

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孔乙己讀后感篇九

我讀的是魯迅的《狂人》中的孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人。

讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的`,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì),而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢。可見掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

無(wú)論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。

孔乙己讀后感篇十

曾有人問(wèn)魯迅:“魯迅先生,您認(rèn)為您的作品中,最令您滿意的是哪篇?”魯迅先生既沒有回答《狂人日記》,也沒有回答《藥》,而是回答了《孔乙己》,這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來(lái),絕對(duì)不是最好作品的《孔乙己》。

我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過(guò)這篇文章,當(dāng)時(shí)讀后的感受,不過(guò)是看客的麻木不仁,封建制度的黑暗而已,可在我看來(lái)魯迅先生想通過(guò)這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。

“魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出?!蔽恼麻_頭,這看似敘事的幾段,其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類別。柜臺(tái)外的短衫主顧代表的工人們,柜臺(tái)內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們,店內(nèi)的長(zhǎng)衫主顧象征著有權(quán)利,有文化的人。工人們通過(guò)自己的勞動(dòng)而獲得收入,來(lái)酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒,他們往往只花九分錢買一杯酒,買一碟茴香豆,他們和掌柜進(jìn)行交易,相互依賴,卻又不斷進(jìn)行著斗爭(zhēng),雖互相理解,但又互相不信任,因此,主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出??杀M管這樣,他們卻又都敬畏那些穿長(zhǎng)衫的人,因?yàn)殚L(zhǎng)衫代表著文化,權(quán)利和地位,這三者摻雜在一起,當(dāng)然值得敬畏,可他們敬畏的到底是什么呢?是文化,還是權(quán)利金錢??滓壹航o出了答案。

讀到這兒,我不禁想:是否我也是這樣的人呢?是否我也對(duì)金錢看得太重了,是否我也會(huì)為一次成績(jī)而氣餒,為一次失敗而止步不前?我想無(wú)論何時(shí),我們都不應(yīng)該忘本,都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng),自己的精神品德,絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。

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孔乙己讀后感篇十一

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!┑碾m然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。

的確就是他了,一個(gè)落魄的讀書人,沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人,還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此,更是一個(gè)死要面子裝清高的人,和我一樣吧!

自此以后,又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān),掌柜取下粉板說(shuō),“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到第二年的端午,又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到中秋可是沒有說(shuō),再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的安排,這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧?

我從十二歲起,便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì),掌柜說(shuō),樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧,就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說(shuō)話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出,看過(guò)壺子底里有水沒有,又親看將壺子放在熱水里,然后放心:在這嚴(yán)重兼督下,羼水也很為難。所以過(guò)了幾天,掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。

我問(wèn)那個(gè)高中生,你的半袖多少錢?----100多。

你的褲子多少錢?------------100多。

你的鞋多少錢?-------------300多。

你一頓飯多少錢?------------最少5元。

我笑了,你能養(yǎng)活自己么?

孔乙己讀后感篇十二

每一次讀魯迅先生的文章,都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺,《孔乙己》猶甚。

有幾回,鄰居孩子聽得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃,一人一顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子??滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住,彎腰下去說(shuō)道,不多了,我已經(jīng)不多了。直起身又看一看豆,自己搖頭說(shuō),不多不多!多乎哉?不多也。于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

第一次讀到這段文字,我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵狻L鎸?shí)了,實(shí)在是太真實(shí)了,不是孔乙己,而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷,相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方,但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺,于是便不得已將這份好意終止。于是,這個(gè)人就變成了偽君子,裝模作樣,甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的'饋贈(zèng)就是免費(fèi)的,他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感:嚇,他也不過(guò)如此,裝裝樣子罷了,這下可叫他現(xiàn)了形。然后,便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭,不再掙扎。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò),孩子們大多數(shù)都有著天真的殘忍,我一直覺得這個(gè)形容極為精妙,但一直似懂非懂,知道看到了這一段。于是這一群孩子都在笑聲里走散了,笑聲里,誰(shuí)的笑聲,又是多少人的笑聲?如果說(shuō)只是孩子在笑,他們又在笑著什么?是僅僅笑著孔乙己的之乎者也,還是早早地嘲笑起了孔乙己的裝模作樣,他們會(huì)在心里想著:討飯一樣的人,也配在我面前擺闊?還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的,只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑,是否有著孩子的父親在里面,他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō):干得好,又給我們找了個(gè)樂(lè)子。孩子們的殘忍最為殘忍,因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?,沒有了大人們特有的冠冕堂皇,像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯,他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃,他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐,是個(gè)賊,是個(gè)笑話。

我看見了,看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑,有人在難看地掙扎,沒有光。

孔乙己讀后感篇十三

孔乙己為了顯示自我是讀書人,便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦??墒牵恰坝峙K又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情??滓壹簭摹案`書”,到最終被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個(gè)游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”,我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計(jì)自我的臉面,依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人,這讓我感到無(wú)比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事,可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?,才造成他一無(wú)所有的杯具。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì),比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了,我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活??墒?,在現(xiàn)代社會(huì)中,卻有許多靠著父母的溺愛,家境優(yōu)勢(shì)而生活的人,這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰,工作時(shí)常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,可是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒有學(xué)歷,照樣能夠致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的.故事告訴我們:僅有努力了才能看到期望,而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的??上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷,最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我,當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí),有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊摹睉小保窨滓壹悍艞壸晕业膲?mèng)想,放棄謀生的機(jī)會(huì),那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái),也將會(huì)逐漸地毀掉自我。

孔乙己讀后感篇十四

小說(shuō)的人物形象要求個(gè)性化、典型化??坍嫷湫偷娜宋镄蜗蟮哪康氖菫榱朔磻?yīng)社會(huì)生活。

小說(shuō)的人物有一個(gè)復(fù)雜、立體性格,并不是單一的某個(gè)方面。

散文寫人也生動(dòng),栩栩如生,但散文寫人的目的是為了抒情??梢哉f(shuō)人物是作者抒情的載體。一般寫人就某一方面進(jìn)行描寫,然后抒情議論,所以人物性格比較單一。

《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來(lái)讀是很有道理的?!渡鐟颉凡坏珜懥撕芏嗝赖囊饩?,有很多抒情成分,寫的人物的特點(diǎn)也比較單一,雙喜、六一公公、阿發(fā)等,他們都善良、好客、淳樸,這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會(huì)所應(yīng)具有的人際關(guān)系。

魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象,絲毫不亞于世界上任何一短篇小說(shuō)塑造的人物形象。中國(guó)的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵,這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來(lái)理解孔乙己的形象未免太膚淺了,不少人初看孔乙己,覺得發(fā)笑,阿q也是如此。如果你再看變得凝重起來(lái),說(shuō)明你懂了魯迅先生的作品,也懂了魯迅先生。

孔乙己是一個(gè)窮困的普通知識(shí)分子的代表,是一個(gè)典型的人物形象。分析如下:

脫不下那身長(zhǎng)衫。很多人都解讀為他放不下“讀書人”的架子,內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐,那是站在短衣幫的角度思考,或者立場(chǎng)不堅(jiān)定,能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說(shuō)的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識(shí)分子來(lái)看,就會(huì)肅然起敬!孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。

孔乙己的善良,不拖賴賬,還教我認(rèn)字等說(shuō)明他在骨子底里還保留了知識(shí)分子該有品性,甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。

寫得一手好字,最少說(shuō)明他不是白讀書,有一技之長(zhǎng)!這就是普通知識(shí)分子,普天之下普通的知識(shí)分子居多,他們的命運(yùn)如何呢?從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道:他們很窮??滓壹翰恢皇歉F,而且是沒有任何地位,是任何人都可以嘲笑的對(duì)象。

一個(gè)社會(huì)的強(qiáng)盛與否、活力如何,要看知識(shí)分子的生活如何。請(qǐng)社會(huì)善待知識(shí)分子,包括普通的知識(shí)分子,這是魯迅的吶喊!

偷書的描寫,其實(shí)不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換,孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn),正好說(shuō)明了知識(shí)分子的“直”,有點(diǎn)坦蕩蕩的味道,但我們仔細(xì)一想,他說(shuō)偷書不能算偷,為什么?只有一種解釋,窮困的他無(wú)法得到這些好書,只能偷著來(lái)看。偷是為了肉體享受,偷書是精神享受,兩者是有區(qū)別的。

社會(huì)的有錢人怎么樣呢?一個(gè)“踱”字夠了,這不是真正知識(shí)分子該有的修為!丁舉人打折孔乙己的腿,他更不是讀圣賢書該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書人!

真正的君子在哪呢?孔乙己說(shuō):“君子固窮”。好一個(gè)“君子固窮”!一個(gè)沒落的社會(huì)就是一個(gè)君子固窮的社會(huì),這也是魯迅所要表達(dá)的意思。

“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理,我認(rèn)為更多的是孔乙己證實(shí)自我的價(jià)值,自我的存在感,甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個(gè)人都有這方面的追求,越是別人不在乎他的人就越有這種追求,孔乙己就是如此心理,有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子通過(guò)各種搞怪來(lái)吸引別人。

“摸”字寫出了孔乙己的窘迫的境地,這時(shí)他徹底喪失了銳氣,甚至連生活的勇氣也一并喪失,是窮途末路了。

“大約”強(qiáng)調(diào)社會(huì)上沒人關(guān)心孔乙己,死當(dāng)然也沒人確切地知道,所以是大約,也與文章開頭部分眾人的取笑,孔乙己名字的由來(lái)相照應(yīng),都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖?,沒人重視。

“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然,而且一定是沒人知道的悲慘地死。這兩個(gè)看似矛盾的表述,講的是兩個(gè)不同的方面所隱含的不同內(nèi)容,一是社會(huì)冷漠,一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫作意圖。

孔乙己讀后感篇十五

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)。

一個(gè)在笑聲中出場(chǎng)的讀書人孔乙己,最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。

孔乙己的確是個(gè)例子。連當(dāng)時(shí)“手無(wú)縛雞之力”的讀書人,文明的人,也落得個(gè)小偷,酒癡的下流名號(hào)。我一開始不懂:“讀書人那么老實(shí),為什么會(huì)偷竊?”后來(lái)明白,當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng),不允許人們老實(shí)了。一個(gè)不小心,就會(huì)慘死。他們是迫不得已的。

孔乙己的事在那個(gè)時(shí)代特別多。魯迅先生也是文明人,讀書人。他比孔乙己的生活條件要好,不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談?wù)摗芭霰凇睍r(shí),也證明了他也在受到迫害。他也在逃避,他用文章讓人民快逃,快革命,別出現(xiàn)更多的孔乙己。

全文采用對(duì)比的手法,前半部分讓人捧腹大笑,而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。

孔乙己讀后感篇十六

孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影,他深受封建科舉制度的毒害,是時(shí)代的犧牲品,他的一生是個(gè)悲劇,卻成了他人眼中的喜劇,這是時(shí)代的悲哀,是社會(huì)的不幸,也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。

令我最震驚的是小伙計(jì)的笑,在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是,小伙計(jì)卻覺得好笑:“一個(gè)討飯一樣的人,也配考我嗎?”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心,無(wú)鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年,卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果??梢娚鐣?huì)的腐敗,令一個(gè)孩子,一個(gè)少年,心中都沒有了悲憫之心,就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里,久而久之,白色的花也會(huì)被染成黑色。

文中最讓人感慨的無(wú)疑是孔乙己被打斷腿爬著來(lái)喝酒,又用手慢慢走出去的這一片段了??滓壹涸诖丝堂鎸?duì)人們的取笑已不再反駁,他用錢買了酒喝,在人們的哄笑中爬出。哄笑,又是笑,人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒有了。掌柜的在孔乙己死后,依舊心心念念著十九個(gè)大錢,這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢重要,可悲可嘆!

孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)?!翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?!辈浑y看出,他自命清高,看不起勞動(dòng)人民,自認(rèn)為高人一等;他明明有勞動(dòng)能力卻偷書可見他懶惰;將九文大錢一一排開,他是虛榮的,是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆,教小伙計(jì)習(xí)字,他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人,封建制度和科舉制度的犧牲品,他的悲劇是必然的。

社會(huì)的冷漠,人民的麻木,自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵,也迫使中國(guó)走向深淵,這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。

面對(duì)傳統(tǒng)文化,我們?cè)撊テ湓闫?,取其精華;面對(duì)人生中各種各樣的事情,我們不能做麻木不仁的旁觀者,也不能當(dāng)懶惰,頹廢的當(dāng)事人,要成為積極的領(lǐng)路人,明是非的跟隨者,這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

孔乙己讀后感篇十七

讀完一本書,如果讀進(jìn)去了,一定會(huì)有千種思緒,萬(wàn)般情感,可以將他們編織成文字,讓自己盡情抒發(fā),這就是讀后感。下面是小編今天為大家推薦的一些《孔乙己》讀后感范文,希望對(duì)大家有幫助!

孔乙己

《孔乙己》讀后感(一)

《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō),在這篇小說(shuō)中,作者以“我”的所見所聞所感為主線索,揭示了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的生活,他喪失了作為一個(gè)人的尊嚴(yán),淪落成為當(dāng)時(shí)人們飯前茶后嘲笑的對(duì)象,從而深一層次的暴漏了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)然,我在這篇小說(shuō)中品味到的不僅僅是這種現(xiàn)狀,還有更多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。我暫且從小說(shuō)的三要素來(lái)分析這部作品。

他是一個(gè)生活貧困,卻自恃清高死要面子的人。在酒館里,他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,“站著”說(shuō)明了他的生活貧困,以致地位低下;“穿長(zhǎng)衫”,他本人想表明自己的一種身份,一種特殊的身份,在他的觀念里,自己不能和其他短衣幫的勞動(dòng)人民同等,自己是讀書人,似乎比他們還高一等。作品中的“排”出九文大錢,更顯示出了他生活貧困卻死要面子的迂腐。

他是一個(gè)年齡挺高的人。我們暫且不去談他的真實(shí)年齡,從作品中我們可以看出,他青白臉色,有皺紋,有一部蓬亂花白的胡子。作者沒有直接對(duì)他的年齡進(jìn)行描寫,通過(guò)刻畫他的外在人物形象來(lái)傳達(dá)這種意思,惟妙惟肖。

他是一個(gè)好吃懶做,窮困不堪的人。長(zhǎng)衫又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗,可能是沒有錢去買針線去補(bǔ),也可能是不會(huì)補(bǔ),沒有這種本領(lǐng),當(dāng)然,也可能是他不屑于做這些自認(rèn)為是女人該做的事情。

他是一個(gè)很可愛并心地善良,可笑又可悲的幽默的讀書人。滿口之乎者也,說(shuō)一些叫人聽不懂的話來(lái)炫耀自己,迷惑他人。講“偷書”為“竊書”可笑至極,自欺欺人。在自己貧困潦倒時(shí),拿出自己手里僅有的幾個(gè)茴香豆分給孩子們吃,在這樣的處境下,能夠拿出自己的東西分給別人,一般人也是很難做到的。

無(wú)論是怎樣的性格和形象,都為作品主題的展現(xiàn)埋下了伏筆。在《孔乙己》中,作者用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫來(lái)表現(xiàn)孔乙己一個(gè)科舉失敗又以讀書人自居的迂腐形象,巧妙的運(yùn)用對(duì)比手法,語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉,生動(dòng)幽默。

文章主要是分三個(gè)大的部分來(lái)交代的。首先,介紹孔乙己活動(dòng)的環(huán)境,為下文介紹孔乙己的不幸遭遇做鋪墊。其次,著重介紹孔乙己的肖像、社會(huì)地位、言行以及性格,孔乙己的讀書經(jīng)歷說(shuō)明了封建制度的罪惡,等級(jí)觀念輔食了當(dāng)時(shí)人們的心靈,實(shí)屬可悲,作為整個(gè)故事的開端和發(fā)展環(huán)節(jié)。最后,寫的是孔乙己的不幸遭遇和悲慘的結(jié)局,從孔乙己最后一次喝酒以及當(dāng)時(shí)的凄涼處境來(lái)看,他的死是必然的,使得故事達(dá)到了高潮,以至結(jié)局。

這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己一生悲慘的描寫,殘酷的科舉制度的罪惡,表現(xiàn)了群眾的冷酷麻木,從而揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽。也表明了孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是整個(gè)社會(huì)的悲劇,從而更加深了作品的反封建意義。

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我對(duì)讀書人產(chǎn)生那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí),是從一篇中學(xué)課文開始的,叫做《孔乙己》??滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)絕對(duì)讓人過(guò)目難忘的形象,作為一個(gè)讀書人,他可以說(shuō)衰到了極點(diǎn)。他沒有固定工作,好像也沒有固定收入,老是穿著一件長(zhǎng)衫,那件長(zhǎng)衫上有很多補(bǔ)丁。

我比較能理解他的這個(gè)做法,其實(shí)就像我今天來(lái)現(xiàn)場(chǎng),穿的是平時(shí)不大愛穿的西裝。這件西裝也不是什么名牌,但是我覺得到一個(gè)嚴(yán)肅場(chǎng)所,出于對(duì)大家的尊重,應(yīng)當(dāng)穿一件比較正式的衣服??滓壹壕褪沁@樣的,他不在乎人家看不看得起他,他要穿上他的長(zhǎng)衫。

而孔乙己更可憐的是,他想看書,有時(shí)候也許是買不起,就拿別人的書看,別人說(shuō)他偷書。他辯解說(shuō):這叫竊書,不能叫偷。別人不聽,把他的腿給打斷了。他還要告訴別人,不要取笑我。孔乙己是一個(gè)很窮的人,但買一碟茴香豆也要分給小孩子吃,教他們這個(gè)茴香豆的“茴”字有四種寫法??吹竭@些,你會(huì)覺得,他是好可憐的一個(gè)人。

我不知道孔乙己這人在歷史上是不是真的存在,但我知道有一個(gè)人一定存在,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹。如果我們能夠穿越歷史見到曹雪芹,我想曹雪芹的形象就跟孔乙己是一樣的,他一定也是穿著都是補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。曹雪芹身邊很多的人一定覺得:他沒什么本事,他一點(diǎn)都沒有用。在那個(gè)時(shí)代,他不是一個(gè)暢銷的作家,但他嘔心瀝血地要把自己覺得有價(jià)值的東西寫下來(lái)。這就是那個(gè)時(shí)代讀書人的命運(yùn)。

我不能穿越這個(gè)時(shí)代到那個(gè)時(shí)代,但我覺得他的錯(cuò)誤是他生不逢時(shí)。我相信如果孔乙己活到今天,他能夠告訴大家,你們知道中華的文化,有多么優(yōu)雅,有多么精致嗎?光茴香豆的“茴”字就有四種寫法。我相信如果那樣的孔乙己活到今天,他會(huì)被邀請(qǐng)去《百家講壇》,也許他會(huì)比于丹更加風(fēng)靡一時(shí),但是他不那么走運(yùn)。

就是那個(gè)不那么走運(yùn)的孔乙己,今天我們應(yīng)該把他當(dāng)作一面鏡子,來(lái)照照自己的內(nèi)心。當(dāng)今時(shí)代,因?yàn)橹R(shí)的更新是那樣的快,沒有人會(huì)永遠(yuǎn)地站在知識(shí)的浪潮前面。我們心態(tài)也是這么起起伏伏。有時(shí)候,當(dāng)你掌握了一些前沿的知識(shí),別人對(duì)你非常尊敬,你這時(shí)候容易自我膨脹,最后變成一種傲慢來(lái)傷害別人。而有時(shí)候,你所醉心的學(xué)問(wèn)并沒有受到重視,人們也許不愛聽你講這些東西,這時(shí)候你的那種焦慮又會(huì)轉(zhuǎn)化為自卑來(lái)傷害自己。

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做個(gè)讀書人,做個(gè)熱愛知識(shí)的人,你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想,不是靠知識(shí)改變了命運(yùn),也不是靠知識(shí)找到了一份好工作,更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。

作為一個(gè)讀書人,你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷,但你需要知道,在這個(gè)世界上,你所伴隨的知識(shí)的意義,并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂(lè)。這種快樂(lè)就好像你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法,并且分享給你身邊的人,這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得高興。在這個(gè)時(shí)候,你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級(jí)演說(shuō)家》里,有個(gè)人演講的題目叫《讀書人》,他從魯迅筆下的孔乙己展開,他口中的孔乙己是一位毫無(wú)功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書人形象,這與我記憶中的孔乙己有很大的差距,于是我決定重讀《孔乙己》。

確實(shí),正如《讀書人》中的觀點(diǎn),孔乙己身上有著一種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求,窮得沒有書可看,偷也要讀書,對(duì)知識(shí)的研究也究根究底,他知道茴字有四種寫法,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個(gè)熱心腸的人,他教伙計(jì)茴字的四種寫法,但熱臉貼了冷屁股;他自己窮,但他買來(lái)的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃,說(shuō)明他很善良。種種表示,他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書人,但孔乙己的生活窮困潦倒,《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí),假若孔乙己生活在現(xiàn)代,他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)靡一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì),想喚起大家不要懷著功利心去讀書,傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識(shí)給我們帶來(lái)的內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)。如果,我們重讀《孔乙己》,了解孔乙己的全貌,我們不會(huì)做出這樣的判斷,假若孔乙己活在現(xiàn)代,以他的做事方式,他的境遇仍然不會(huì)得到改善。

孔乙己是讀書人,但沒有考上秀才,在同樣的科舉考試制度下,他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系,至少我會(huì)讀書識(shí)字,在那個(gè)時(shí)代里,讀書識(shí)字的人很少,我依然可以找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作,好不容易別人給他介紹一份抄字的工作,他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了,估計(jì)他覺得抄字是沒有前途的事情,從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外,其他什么都不會(huì),五谷不分,四體不勤,再加上,他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書人,怎么能干下等人干的事情,干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他基本就沒有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,以至于他只好去偷,我想他應(yīng)該不僅只是偷書,他也會(huì)去偷一些別的,不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微,成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,手里有點(diǎn)閑錢,就去咸亨酒店喝一碗酒,或吃一碟茴香豆,他不顧周圍人的嫌棄的眼光,也無(wú)論怎么不把他當(dāng)回事兒,取笑他,羞辱他,他也毫不理會(huì),只是有時(shí)候說(shuō)到痛處了,他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴,然后在別人的笑聲中離開。你說(shuō)一個(gè)人,一個(gè)讀書人,不能自己養(yǎng)活自己,你知道茴字有四種寫法,又能怎樣,又不能當(dāng)飯吃;你說(shuō)我不世俗,我有自己的追求和理想,可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有,談什么追求和理想。固然,在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,有不少社會(huì)環(huán)境的因素,也有人性的自私自利,麻木不仁,但這些問(wèn)題我們個(gè)人是無(wú)法改變的,只能在罅隙中求生存。考不上科舉的人大有人在,獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以,要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來(lái),估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類人打死,但他始終是被人瞧不起的?,F(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在,他們活在社會(huì)的最底層,他們四肢健全,頭腦正常,但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈,而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好,生活沒有個(gè)正形,他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂,成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們,給他出個(gè)主意謀個(gè)生路,他會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由招呼你,怨天尤人,久而久之,同情他的人也沒有了,而他,十幾年如一日的老樣兒,生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己,可憐又可恨,魯迅說(shuō),哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。這就是一個(gè)悲劇。

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《孔乙己》讀后感

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孔乙己讀后感

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關(guān)于孔乙己讀后感

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《孔乙己》讀后感1000字

孔乙己讀后感篇十八

最近,我看了魯迅的代表作——《孔乙己》。

“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過(guò)?!边@大概是我讀完小說(shuō)后,印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話,就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話,卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格,只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì),魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客??滓壹弘m然曾受過(guò)教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最終的慘境??滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

這篇人物小說(shuō),魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。

孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的.讀書人,他讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也沒撈到,然而卻滿口之乎者也;出生卑微,卻養(yǎng)成了惡習(xí),窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會(huì)徘徊,而他又不肯脫下長(zhǎng)衫,與短衣幫為伍??滓壹壕褪且桓笨蓱z又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠(chéng),善良的品質(zhì),孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心??滓壹菏遣恍业?,但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無(wú)分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個(gè)人,本應(yīng)得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他,人們?cè)僖矝]有提起過(guò)他。

《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō),通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng),揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來(lái)的迫害,提出了改造這種精神的必要性。

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