人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇一

大家好，今天，就由我來帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的峨眉山吧！大家請向我手指的方向看，那就是峨眉山?，F(xiàn)在，就由我一邊帶領(lǐng)大家游玩，一邊向大家講解這峨眉山吧！

峨眉山以“旅游勝地”和“佛教圣地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年12月6日，峨眉山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目。

峨眉山不僅有“雄、秀、神、奇”的自然景觀，而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古往今來，不少文人墨客為峨眉山留下了許多瑰麗詩文，為宣傳峨眉山產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。如李白的“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”更是千古絕唱。

峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光，悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉山下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬菜?！?/p>

先生們、女士們，小朋友們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇二

游客朋友們：

峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。

峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的.寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經(jīng)佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。

峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠(yuǎn)望峨眉山，有陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成。全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。在高景區(qū)登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。

觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇三

很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓x，你們可以叫我x導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小xx。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。

峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外四川峨眉山導(dǎo)游詞文章四川峨眉山導(dǎo)游詞出自，月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天?！敝钫Z，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡現(xiàn)在，游客們來到這里觀光正是時(shí)候，春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，樹木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。

喜歡動物的朋友如果你運(yùn)氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的'“活景觀”而聞名中外。

朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續(xù)給你們講解。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇四

峨眉山山頭位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國“四大佛教名山”之一，下面就是小編整理的峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞，一起來看一下吧。

報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔５５０－１０００米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會議、商貿(mào)洽淡的最好去處。

我身后這座“天下名山”牌坊，于１９９３年４月重建。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫；背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。牌坊高１７．８米，寬２２．２米，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀；道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

報(bào)國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。

此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會宗堂”，明代萬歷四十三年（公元１６１５年），明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。

寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場；道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年（公元１６５２年），行僧聞達(dá)重修?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏鶕?jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思，御賜“報(bào)國寺”名，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建。解放后多次維修，１９８６年又重建了山門。

山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。

彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng)，正氣凜然。

第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。由于那時(shí)社會的動蕩和人的生、老、病、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺，成了佛。看門柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路；法傳千古，普度眾生證菩提。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”?！奥暵劇笔锹劮鹬暯蹋瑪嘁娝贾蠖四?，為佛道中的最下根?！熬売X”是觀因緣無師自悟。

“菩薩”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺－－自覺－－覺他三種境界。整個(gè)意思是說：通過佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路，達(dá)到解脫的目的。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼；菩薩開覺路，千年花雨象王宮。”上聯(lián)是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風(fēng)如佛在說法時(shí)果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山（象王宮）向四眾弟子講經(jīng)說法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍ι介T那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋。

釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德、吉祥。他是眾菩薩之首，是智慧的化身，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯(lián)語就是對他的評價(jià)：“智鏡高懸施法雨；慧燈遍照應(yīng)群機(jī)?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”，譯為地藏，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛?！边@副對聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案；迷途覺悟，難教沉溺負(fù)慈恩?！?/p>

殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。

登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴(yán)大千世界；層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆?？就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭?，佛教指整個(gè)宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河?！安佟奔葱值埽袄觥奔纯錾?。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量；大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美。

你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思？這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”（古印度傳說中的山名）那樣高大、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰，對邪惡起震懾作用；其二，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩，都蹲在金剛座下，聽經(jīng)護(hù)座。

這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提?！薄坝X樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花。“三世佛”即過去、現(xiàn)在、未來三世佛?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個(gè)世界－－西方極樂世界?！办`芽”，泛指具有靈性的花木?！叭鐏怼?，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生。“菩提”即覺悟。整個(gè)意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生，一起到達(dá)極樂境界；峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān)書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸１９３５年在峨眉寫的“精忠報(bào)國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。

像”。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。

最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”?！霸浮笔抢硐?，“行”是實(shí)踐。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處；曇花燦爛照徹納子愛心。”意思是用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處；優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯(lián)語：“普濟(jì)有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方。

這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經(jīng)》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高２．３米，唇徑２米，唇厚１０厘米，重１２．５噸，鐘唇為１２缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，１５公里內(nèi)也能聽見。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀。

從報(bào)國寺右，沿公路上行１公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香；溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動物－－枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時(shí)開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年（公元１６６１年）重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。

第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍；右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。

彌勒殿后為韋馱塑像。

第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。

第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚(yáng)、清靜、肅穆、莊嚴(yán)，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像?！叭怼睘椤胺ㄉ怼薄ⅰ皥?bào)身”、“應(yīng)身”。法身是本來之身，報(bào)身是通過修持得到的名位，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場合應(yīng)化成某種身份。

左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩。

普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個(gè)大天井，四周高樹籠罩，因山環(huán)林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個(gè)寺院無塵無垢，干干凈凈，人們視為奇跡。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。右邊為“華嚴(yán)塔”亭。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造，初為１７層，今存１４層，高５．８米，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像４７００余尊，為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物。是研究中國古代冶金藝術(shù)的精品。

在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂，將塑５００阿羅漢，以恢復(fù)原來的壯觀。

與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。上公路后，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢，鳥唱蟬鳴，風(fēng)景獨(dú)好。傳為在那里授道于軒轅黃帝，古又名授道臺。

善覺寺原名降龍?jiān)?，明代萬歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應(yīng)?！敖谍垺薄ⅰ胺ⅰ北臼秋@示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會，“龍”是帝王的.象征。所謂“真龍?zhí)熳印?，“降龍”?dāng)然是犯諱的。由于康熙皇帝是崇佛的，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉！覺哉！”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山門上，從此降龍?jiān)褐蛷U了。康熙知道后，又賜玉印一枚，印刻“普賢愿王法寶”；還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供于亭中。并植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。

由善覺寺下行合大路，再上行１．５公里，過解脫橋，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。

雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元１５２７年）無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元１８８４年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。

寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構(gòu)成一個(gè)天井。１９９１年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕，高４．８米，胸前雙手合十，其余千手并伸，成法輪狀，莊嚴(yán)肅穆，別具風(fēng)格。

雷音寺上行２．５公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，后倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。

此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。明萬歷十三年（公元１５８５）四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建，崇禎六年（公元１６３３年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳為唐時(shí)京兆人，曾來峨眉隱居綏山（二峨山）紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠(yuǎn)的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。

清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界；如普賢行悟菩提?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語。

現(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：

第一殿藥師殿，供藥師佛，左右為日光、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。

第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。

現(xiàn)在的圣水閣是１９９２年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書；“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高６米，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。后來他到湖北荊門玉泉寺住持，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí)，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi)，如能隨水而來，我就相信。”于是龍王果真引水浮缽杖而出玉泉洞口。這就是“神水通楚”的傳說。

在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處，有一座“響水橋”（即百福橋），這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實(shí)天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細(xì)流，哪來山洪呢。約兩三分鐘后，聲音由大漸小，逐步恢復(fù)平靜，當(dāng)?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年?！泵鞔朊歼M(jìn)士高光還作有《山潮賦》。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。

從圣水閣前去１公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉時(shí)為乾明觀，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺，宋仁宗時(shí)高僧茂真重修寺宇，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅(jiān)也曾來此寺“習(xí)靜”。清順治四十三年（公元１７０４年）毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴(yán)，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇五

大家好。

大家早上好!我是旅游公司的導(dǎo)游xx，歡迎來到我們四川天府之國――峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個(gè)難忘而又快樂的一天。

首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū)，而且交通非常方便。

一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。

這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。

那是幾千年前的事了。從前有個(gè)叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當(dāng)作一種吉祥的象征四川峨眉山導(dǎo)游詞導(dǎo)游。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“。

我們游玩了整個(gè)峨眉山，你們應(yīng)該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會再來到峨眉山游玩吧!

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇六

從報(bào)國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時(shí)開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。

第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。

彌勒殿后為韋馱塑像。

第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。

第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚(yáng)、清靜、肅穆、莊嚴(yán)，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像?！叭怼睘椤胺ㄉ怼薄ⅰ皥?bào)身”、“應(yīng)身”。法身是本來之身，報(bào)身是通過修持得到的名位，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場合應(yīng)化成某種身份。

左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇七

各位游客：

大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓郝，大家可以叫我郝導(dǎo)。

我們今天要參觀峨眉山。峨眉山因?yàn)榉鸾潭劽煜隆?/p>

首先來講一講峨眉山四怪。峨眉山的第一怪是蚯蚓可以當(dāng)褲腰帶。峨眉山的蚯蚓很長，下雨后就爬出來。第二怪就是峨眉山的青蛙會彈琴。你們相信嗎？其實(shí)是青蛙發(fā)出的聲音很像古箏。峨眉山的落葉會飛，那是峨眉山的的第三怪：枯葉蝶，它長的很像落葉。峨眉山的猴子當(dāng)豬賣。峨眉山的猴子呀，可胖了，因?yàn)樗鼈兂粤颂嗟牧闶场?/p>

現(xiàn)在我再介紹一下峨眉山的佛教：萬年寺。萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建于東晉元熙二年，當(dāng)時(shí)叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺。明萬歷二十八年建無梁磚殿，第二年竣工，改名為圣壽萬年寺。萬年寺是慧持為他母親修建的。

最后，我要來說一下猴山。猴山在峨眉山也是出了名的。進(jìn)了猴山就要小心了，不要讓猴子偷了東西呀！也要小心被猴子抓傷了。每天都有人被抓傷，所以要提高警惕。

峨眉山還有許多地方，我說不完，請你們仔細(xì)欣賞。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇八

報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔5５０－１０００米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會議、商貿(mào)洽淡的最好去處。

我身后這座“天下名山”牌坊，于１９９３年４月重建。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫；背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。牌坊高１７．８米，寬２２．２米，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀；道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

報(bào)國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。

此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的`金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會宗堂”，明代萬歷四十三年（公元１６１５年），明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場；道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年（公元１６５２年），行僧聞達(dá)重修。康熙四十二年（公元１７０３年），根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思，御賜“報(bào)國寺”名，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建。

解放后多次維修，１９８６年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。

第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像?！皬浝铡笔谴缺囊馑?，他是菩薩，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”。門上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相；愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩；下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山。這里祝愿大家都登上金頂，佛光正等待著你們。再請看這副對聯(lián)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容。”這是對彌勒菩薩的畫像，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語有很深的哲理，啟迪人們對人處世要心胸開闊，要有容人之量。

彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng)，正氣凜然。

第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。由于那時(shí)社會的動蕩和人的生、老、病、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺，成了佛。看門柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路；法傳千古，普度眾生證菩提。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”?！奥暵劇笔锹劮鹬暯?，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇九

各位游客：

大家上午好！我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游。今天很高興能和大家一起度過這段美好的時(shí)光！我叫賴詩茵，大家可以叫我詩茵姐姐！

今天，我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn)。

看！前面就是雄偉的峨眉山了，峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地，位于神秘的北緯30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、靈'’和深厚的佛教文化。游客你們猜一猜，峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢？答對了！峨眉山景區(qū)面積是154平方公里，峨眉山分別有四個(gè)山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇十

大家早上好！

我是旅游公司的王導(dǎo)。歡迎來到四川天府之國峨眉山。它風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。我希望你在這里度過難忘而快樂的一天。

峨眉山風(fēng)景區(qū)占地154平方公里，最高海拔約3099米。它是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國和動物世界，也被詩人描述為“峨眉的世界秀”。到目前為止，峨眉山有2300種動物，其中有許多品種，如大熊貓和大鯢...

首先，我將帶你去國保寺風(fēng)景區(qū)。這里有許多古建筑。寺廟相對集中，文化景觀豐富。地處峨眉山低山區(qū)，交通十分便利。

一會兒我?guī)闳ヒ痪€天，猴山，最后去金頂。

這是視線，兩邊高掛，只看到天空和線，所以叫視線。

接下來我給大家介紹一下猴山，那里的猴子特別懶，會搶游客的零食水果和相機(jī)...請注意，這里有一只流氓猴子，它會揭開一位小姐的裙子！感興趣的人也可以和猴子合影。

然后，我們坐索道去了金頂。今天運(yùn)氣好的話可以看到佛光。關(guān)于佛光這個(gè)名字的由來有個(gè)傳說。那是幾千年前的事了。從前有一個(gè)人，名叫普公，天天上山采藥，給患病的人煎藥，讓菩薩看。菩薩看到這一幕，深受感動，給了她快樂。后來，人們把看到佛光視為好運(yùn)的象征。并給它起了個(gè)名字叫“金鼎祥光”。

我們參觀了整個(gè)峨眉山。你應(yīng)該對峨眉山印象深刻。你又有機(jī)會去峨眉山了！

峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇十一

你們好！

歡迎來到旅游勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有“日出”、“云海”、“佛光”、“圣光”四大奇觀。

日出在早上五六點(diǎn)，站在舍身巖上(舍身巖石懸崖峭壁，懸崖下面是萬丈深淵，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。)遠(yuǎn)望東方，只見天邊一脈鑲上金邊?；疑脑贫渚従徃?，金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵，慢慢的，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云朵變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)兒弧形的金邊，弧形越來越大云朵也為它讓開一條道路，當(dāng)橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度忽然增快，像一個(gè)打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那对诘仄骄€上，頓時(shí)光芒四射，人們的臉上被涂了一層酒后紅暈，金頂也披了一件金色的彩衣。這時(shí)呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。

“圣光”實(shí)在晴朗的夜晚，舍身巖的林莽中，忽然一見兩點(diǎn)如豆的銹，漸次千點(diǎn)，萬點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落谷中，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動神搖?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”“”圣光現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)茵”遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時(shí)發(fā)的光。觀“圣光”由來已久，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找。

“云海”和“佛光”，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨(dú)特美景看也看不完，等著你去細(xì)細(xì)游賞，峨眉山永遠(yuǎn)歡迎你的光臨。