無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

如何做一個有思想的人篇一

一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想?！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應該成為思想的先行者。

我始終認為：高素質的教師應該是一個思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學、獨立思考、保持個性應該是每一個教育者堅定的人生信念。郭道勝在《做一個有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長期積淀、自然追求的結果，它具有洞察塵世萬物的穿透力。”。所以，作為一個教育者，思想應當而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。

因為沒有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應付出習題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。

因為沒有思想，所以我們有些教師視學生為“知識的容器”，“考試的機器”。于是乎，學生一個調皮的眼神都會使他們心驚膽戰(zhàn)，一個小小的失誤更會讓他們如臨大敵。孰不知以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以智慧點燃生命之光才是真正的教育之道。

因為沒有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什么，他們需要什么，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質的體現(xiàn)。

《做一個有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學者，需要有思想的行政領導，需要有思想的校長，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師。”。作為一名職校老師，面對職校學生與普高學生的個體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學子的心靈，用思想去塑造學子的人格，顯得尤為重要。

基于職高教育的特殊性，我認為：要成為一個有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識，重視發(fā)展人的內在潛能，堅信每個人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，堅信任何人都有自我實現(xiàn)的需要，堅持人類本質的完整和完善，強調通過意識體驗達到自我肯定。而如何使職高學生具備良好的個人素質，迅速適應學習環(huán)境，以至將來能順應快速變遷的社會，正確面對科技日新月異的背景下競爭所產(chǎn)生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識本位”、“能力本位”，更要重視內在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學生的健康人格、情緒體驗、社會適應性、自控能力以及自我意識等。

其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評價學生，幻想用一個統(tǒng)一的標準去衡量千差萬別的學生，這樣一來必然會壓制學生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學生是有差異的、獨立的個體，一個學生就是一個獨立的世界。職高學生，他們個性活潑、思維活躍，如果教育不當，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學生觀，以平視的眼光看學生，即從發(fā)展的角度來看學生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學生的天性和行為表現(xiàn)，對每個學生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時所謂的“差生”。作為教師，要理解學生身上存在的缺點和不足，允許他們犯錯誤，不要因為學生犯了錯誤就大驚小怪，動輒以恨鐵不成鋼、急于為學生著想為理由懲戒學生。學生是發(fā)展中的人，他們的知識、能力、經(jīng)驗、心理、品質等均不成熟，因此，教師不能簡單地以自己的認識、想法、觀念去看待學生，看不到學生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進步的眼光去看待和研究學生，要看到學生的變化，看到學生的“未來”，要相信每個學生都有多種發(fā)展的可能性。

最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個教師成長的公式：經(jīng)驗反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂τ诮處煶砷L的重要意義。作為一名教師，如果我們能時刻反思學生的成長過程，那我們看到的將不再是一群學生，而是一個個獨一無二的生命；反思教育事件與過程，每一次感動、每一個遺憾、每一個謎團……都將讓我們的心變得更加豐富；反思教學的每一個環(huán)節(jié)，我們的教學藝術將不斷改進、不斷成熟?！八伎贾白摺?，是教師成長的寫照，也是教師成長的必要途徑。

“你有思想嗎？”，這也許應該成為我們每一個教育者時時捫心自問的一個話題。在我們的教育世界中，應該有豐富的思想相互碰撞，應該讓豐富的思想熠熠生輝，應該有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠會在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！

如何做一個有思想的人篇二

國學經(jīng)典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學素養(yǎng)，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經(jīng)典的智慧。

透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學習經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之后的一點拙見。

朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書?？梢哉f，宋明理學的建立在很大程度上得力于《大學》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善"，這一句話就道出了大學之道——整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善"，后邊的一切，都是對它的解釋和展開。

首先我們要"明德"，老子叫作"道"，我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民"，推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善"，達到至善圓滿的境界。

《論語》內容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調個人道德修養(yǎng)，既重人的內在忠信之質，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關教育的思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得到了充分的體現(xiàn)?？鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c：

一是培養(yǎng)君子。

他教育他的學生"人能弘道、非道弘人"，"士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也"，"篤信好學，守死善道"。

二是內賢外王的教育思想。

"內圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內圣外王"的統(tǒng)一是儒家學者們追求的最高境界。

如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人"。自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者"，也才能真正做到"內圣外王之道"。

作為一名教師，更應該擔負起傳承經(jīng)典的責任。國學經(jīng)典有助于感染熏陶學生的人文素養(yǎng)，《語文課程標準》指出："培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是"貫穿于日常的教學過程之中"。如利用低年級學生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。

上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄?！贰ⅰ对孪陋氉谩?、《水調歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大部分學生已經(jīng)倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中滲透簡單的國學經(jīng)典名句：引導學生復習時要知道"溫故而知新，可以為師矣"；向別人學習時要明白"三人行必有我?guī)熝?。這些潛移默化的滲透，相信會對學生帶來深遠的影響。

如何做一個有思想的人篇三

前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書，文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉;沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

1、精讀文章，找到“感點”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。

同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來談，也可以結合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高。

2、結合“感點”，展開聯(lián)想。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。

3、讀后感應該注意哪幾方面?

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學生寫讀后感，歷來是一件較棘手的事情。其實，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”4個字，即引用原文的內容或觀點，在此基礎上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結全文，提出看法。

“引”

適當?shù)匾迷模鲎约旱母惺軄碓??？梢灾苯诱牡闹攸c語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。當然，引用不能太多，應以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。

“議”

針對原文提出自己的感受。寫讀后感，重點應落在“感”字上?？赐暌槐緯蛞黄恼?，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點，最后，什么也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀后感會很平淡，不深刻。

所以，寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感?？傊惺茉缴?，表達才能越真切，文章才能越感人。

“聯(lián)”

密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際;可以是教訓，也可以是當前形勢;可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。

最主要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，要有較強的時代感。

“結”

總結全文，升華“感”點。總結既可以回應前文，要強調“感”點，也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

以上4點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書，文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。

反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉;沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。

教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

最近在讀《做一個有思想的教師》這本書。怎樣做才能成為一個有思想的教師呢?從這本書里我得到了答案。

首先，就是不要盲目地教書，而要思考，要反思自己的教學，就是要寫教學反思。因為“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷”，所以要多多思考，多多反思，怎樣處理學生的各方面問題。美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”;我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的成長公式。每處理一件事以后要形成文字備份。使自己成為一個永不停止探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。

其次，要多讀書。我認為會寫文章的人必定是讀過很多書的人。“腹有詩書氣自華”，如果不讀書，恐怕再好的感觸也沒有人可以分享，所以不要忘記讀書。向書本學習，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。讀書會讓人睿智，讀書能讓人“宰相肚里能撐船“;讀書能幫助你教學，能讓你在講臺上旁征博引。所以，讀書是一種精神食糧，不可以把讀書做為一種負擔而是一種樂趣，一種習慣，好的習慣可以成就人的美好人生。

教師的職責是培養(yǎng)教育下一代，只有不斷學習，放眼看世界，才會意識到自己各方面的不足，因而潛心學習，提高素養(yǎng)。有思想的教師必定會帶給我們的教育以清新的春風。

課余時間，我認真拜讀了《做一個有思想的教師》這本書，作者郭道勝是一位從教20多年的具有深厚教育理論和豐富的實踐知識的教育實踐者和管理者。他用精彩的案例、精辟的論述，深入淺出地向我們描繪了一個有文化、有思想的新時期的教師專業(yè)形象，成為所有教師的明確的教育理想和追求。

一個沒有品位的人，是一個低級趣味的人;一個沒有品位的城市，是一個低級趣味的城市;同樣，一所沒有思想的學校，沒有文化品位的學校，只是一個貧血的，毫無生機與希望的磚石構造。(《做一個有思想的教師》第246頁)。

《做一個有思想的教師》使我對教育有了更深的認識：教育既是嚴謹?shù)目茖W，又是精湛的藝術，科研的力量就在于把科學和藝術以最佳的比例結合起來。只有真正投身于科研，教師才能成為一個智慧型、研究型的有文化的教師。

掩卷思考，我認為自己有提升自己教育教學能力的內在需要，因此，我想我的學年個人發(fā)展計劃應該制定得更加細致一些，根據(jù)自己的實際情況，提出自己近期和遠景發(fā)展目標，確定發(fā)展方向，明確研究形式，挑選一位年輕教師組成合作小組，通過目標引導讓科研實現(xiàn)自己的內在需要。

要想實現(xiàn)我的發(fā)展計劃，我認為自己必須認真參加到教師讀書工程中來。通過閱讀理念名著實現(xiàn)自己的有內涵、有思想的科研之路。

每一位教師都是科研的主角。老師們定期開展科研交流活動，推行教師作課——反思——再作課——再反思制度，這個制度讓每位教師都有展示課堂風采、交流教學理念的機會。在教研創(chuàng)新的工作中，我初步實現(xiàn)了自己的價值，提升了自己的文化。

新課程的編寫依據(jù)是：走進學生生活，貼近學生生活，組織學生喜愛的活動，讓學生主動地、興趣盎然地參與到活動之中，在活動中提升人文素養(yǎng)，厚實人文文底蘊。讀了這本書，我更加堅定了自己的信心，在自己所教學科教學過程中，創(chuàng)設各種機會，為學生搭建發(fā)展的舞臺。通過舉辦小小解說員選拔賽、小記者培訓等創(chuàng)新活動，提升學生的各方面能力，讓學生活動的過程真正成為學生發(fā)展人文素養(yǎng)的過程。

文化，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奮進。學科文化，真正凝聚全體師生的心，塑造師生的認同感、歸屬感，讓學校成為師生的精神樂園。我認為，如果每一位教師都做到這一點，學校一定能煥發(fā)更大的生機和活力，也一定能在發(fā)展學生、發(fā)展教師的同時獲得最大的學校發(fā)展。

在工作中學習，得到理論的指點，使我們高屋建瓴地思考問題;在學習中工作，得到的是實踐檢驗，使我們的教育教學工作更快的發(fā)展和進步。我想，這就是《做一個有思想的教師》帶給我的收獲，也是我參加讀書活動收獲的最大成果。

如何做一個有思想的人篇四

三是講道德、有品行，做一個品德上合格的黨員。明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優(yōu)良作風，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。

四是講奉獻、有作為，做一個有責任擔當?shù)狞h員。在干事創(chuàng)業(yè)、為民服務上要注入全部心思和精力，講奉獻、有作為當作人生的崇高境界去自覺追求和踐行，真正夙夜在公、晝夜兼程地把我們的事業(yè)干好。學習閻肅同志扎根基層、服務人民的公仆情懷，做到立足崗位作奉獻，努力為群眾做實事、辦好事、解難事。

以上四個方面是對一個合格黨員不同層面的要求，我們要始終以先進典型為榜樣，積極參與“兩學一做”教育活動，爭做“四講四有”合格共產(chǎn)黨員，認真落實“基礎在學、關鍵在做”的要求，堅持理論與實際緊密聯(lián)系，學與做、知與行相結合，為實現(xiàn)“十三五”奮斗目標、全面建成小康社會凝心聚力。

如何做一個有思想的人篇五

還記得去年經(jīng)過六月的洗禮，我們懷揣著不一樣的夢想走入了同一所大學，進入了同一個學院，從此開始了新的人生征程。轉眼一年已經(jīng)走完，這一年的經(jīng)歷彌足珍貴。無論是學習、工作、生活還是社交都讓我有了質變。

我的思想蛻變，剛開始步入西大的我有些矛盾，有些不滿，甚至有些抵觸，一年的時間卻讓我明白天外有天。我從小成長的環(huán)境一帆風順，可能高考失利是我最大的挫折了吧。所以我一直把我擁有的東西認為是理所當然的，我在抱怨我的學校落后，我的同學沒有見識的'時候，卻恰恰不知道他們每一個人都比我經(jīng)歷得多，堅強得多。這一年認識了很多朋友，他們可能各自都有難以言表的苦衷：父母的爭吵冷戰(zhàn)、家庭的極度困窘、痛苦的家暴等等，可是他們依然像快樂的天使一樣出現(xiàn)在我面前。生活的艱難沒有磨滅他們的棱角，反而讓他們卻挫越勇。這時候我才發(fā)現(xiàn)自己的心是多么的狹隘。這里有太多的東西等著我去學習，這里有很多的朋友值得我去交心，這里有許多的感動值得我去珍藏。

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如何做一個有思想的人篇六

遺憾、缺陷與收獲是旗鼓相當?shù)??？v然有了學習的意識，但行動不力還不是空歡喜一場，紙上談兵是不會讓人有實質性提高的。距離產(chǎn)生美反之，相處的越近，時間越久也許越會拉遠人與人之間的距離。有心結，有障礙，更多的可能是由于自己心態(tài)不好，心理健康不時的會出現(xiàn)狀況。

思維轉化為成果才是硬道理，不要思前顧后猶豫不決，過多的困難估計只會導致停滯不前，去做就是了，爭取盡力！

真正的學習是在工作后進行的，有了實踐更會有針對性，競爭的壓力與對專項技能的要求對我而言會產(chǎn)生與在學校完全不同的狀態(tài)，因此努力是第一位的！

想更好的與人打交道是否應該去看看余世維的講座，幫助肯定會有的，但最根本的信條是對人要用心！

如何做一個有思想的人篇七

一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人!”的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想?！薄Ｋ枷胧侨说撵`魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應該成為思想的先行者。

我始終認為：高素質的教師應該是一個思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學、獨立思考、保持個性應該是每一個教育者堅定的人生信念。郭道勝在《做一個有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長期積淀、自然追求的結果，它具有洞察塵世萬物的穿透力?！?。所以，作為一個教育者，思想應當而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。

因為沒有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應付出習題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。

因為沒有思想，所以我們有些教師視學生為“知識的容器”，“考試的機器”。于是乎，學生一個調皮的眼神都會使他們心驚膽戰(zhàn)，一個小小的失誤更會讓他們如臨大敵。孰不知以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以智慧點燃生命之光才是真正的教育之道。

因為沒有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什么，他們需要什么，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質的體現(xiàn)。

《做一個有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學者，需要有思想的行政領導，需要有思想的校長，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師?！薄Ｗ鳛橐幻毿＠蠋?，面對職校學生與普高學生的個體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學子的心靈，用思想去塑造學子的人格，顯得尤為重要。

基于職高教育的特殊性，我認為：要成為一個有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識，重視發(fā)展人的內在潛能，堅信每個人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，堅信任何人都有自我實現(xiàn)的需要，堅持人類本質的完整和完善，強調通過意識體驗達到自我肯定。而如何使職高學生具備良好的個人素質，迅速適應學習環(huán)境，以至將來能順應快速變遷的社會，正確面對科技日新月異的背景下競爭所產(chǎn)生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識本位”、“能力本位”，更要重視內在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學生的健康人格、情緒體驗、社會適應性、自控能力以及自我意識等。

其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評價學生，幻想用一個統(tǒng)一的標準去衡量千差萬別的學生，這樣一來必然會壓制學生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學生是有差異的、獨立的個體，一個學生就是一個獨立的世界。職高學生，他們個性活潑、思維活躍，如果教育不當，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學生觀，以平視的眼光看學生，即從發(fā)展的角度來看學生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學生的天性和行為表現(xiàn)，對每個學生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時所謂的“差生”。作為教師，要理解學生身上存在的缺點和不足，允許他們犯錯誤，不要因為學生犯了錯誤就大驚小怪，動輒以恨鐵不成鋼、急于為學生著想為理由懲戒學生。學生是發(fā)展中的人，他們的知識、能力、經(jīng)驗、心理、品質等均不成熟，因此，教師不能簡單地以自己的認識、想法、觀念去看待學生，看不到學生的.可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進步的眼光去看待和研究學生，要看到學生的變化，看到學生的“未來”，要相信每個學生都有多種發(fā)展的可能性。

最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個教師成長的公式：經(jīng)驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂τ诮處煶砷L的重要意義。作為一名教師，如果我們能時刻反思學生的成長過程，那我們看到的將不再是一群學生，而是一個個獨一無二的生命;反思教育事件與過程，每一次感動、每一個遺憾、每一個謎團……都將讓我們的心變得更加豐富;反思教學的每一個環(huán)節(jié)，我們的教學藝術將不斷改進、不斷成熟。“思考著往前走”，是教師成長的寫照，也是教師成長的必要途徑。

“你有思想嗎?”，這也許應該成為我們每一個教育者時時捫心自問的一個話題。在我們的教育世界中，應該有豐富的思想相互碰撞，應該讓豐富的思想熠熠生輝，應該有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠會在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路!

幾年前學校推薦時讀過《做一個有思想的教師》這本書，今年市名師工作室推薦書目中正好也有此書，重又拾起細細品味，應該說隨著年齡的增長，對此書的感悟更深了一些。我被一個個充滿哲理的故事，被一個個活生生的案例所吸引，它給我?guī)砬逍屡c樂趣，我被一段段精彩的闡述，一句句充滿深情的話語所吸引，它給我啟迪，給我震撼，也給我展現(xiàn)出一個充滿思想、充滿智慧的新時代教師的形象。

人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權利，不能苛求每一位教師都是思想家，作為一名普通教師至少應該是一個獨立思考者?，F(xiàn)代教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考;已由知識的傳授者轉化為促進者，由教學的管理者轉化為引導者;現(xiàn)代教師既是學生的師長，更是學生的知心朋友。

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。在我看到的絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。前幾日聽到六職專任老師自喻“我是一名教師，我不想做蠟燭，要做一棵參天大樹”道出了我的心聲。我想我們應該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學生，也發(fā)展自己;照亮學生，也要照亮自己。在追求自我發(fā)展的過程中，享受的是充實與愉悅。

完美的心態(tài)，必定由此而生。書中也提到說“生命的意義在于不斷追求，不斷改造自我，完善自我，創(chuàng)造自我”，教師的職業(yè)生命中應該除了學生，還有自己。教師要有理性，盡最大可能設計出“課堂四十分鐘分分都是精華”的教案，授課力盡詳細，簡潔，提高課堂效率，那也是在為學生節(jié)約生命……作為教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

21世紀是創(chuàng)造的時代、競爭的時代。我們教師也要努力尋找自己的出口，更新觀念，樹立現(xiàn)代教育理念。以愛心為基礎，以發(fā)展為宗旨，以育人為目標，以創(chuàng)新為動力，開展教育教學。

我已到不惑之年，作為一名教師，工作了20年，凡事竟然也以“老教師”自居，對于讀書，學習總認為自己過了最佳年齡，只要做好自己份內與本職的工作就好。讀了郭老師的書，反思自己從教二十載，明白一個人資歷并不是年齡的增加，而是學識、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對我來講更應時時刻刻保持積極的心態(tài)，面對工作和人生，思想觀念跟時代的步伐，在教學中追求科學從教、求真務實。

前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書，文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。

反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉;沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。

教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

最近在讀《做一個有思想的教師》這本書。怎樣做才能成為一個有思想的教師呢?從這本書里我得到了答案。

首先，就是不要盲目地教書，而要思考，要反思自己的教學，就是要寫教學反思。因為“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷”，所以要多多思考，多多反思，怎樣處理學生的各方面問題。美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”;我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的成長公式。每處理一件事以后要形成文字備份。使自己成為一個永不停止探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。

其次，要多讀書。我認為會寫文章的人必定是讀過很多書的人。“腹有詩書氣自華”，如果不讀書，恐怕再好的感觸也沒有人可以分享，所以不要忘記讀書。向書本學習，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。讀書會讓人睿智，讀書能讓人“宰相肚里能撐船“;讀書能幫助你教學，能讓你在講臺上旁征博引。所以，讀書是一種精神食糧，不可以把讀書做為一種負擔而是一種樂趣，一種習慣，好的習慣可以成就人的美好人生。

教師的職責是培養(yǎng)教育下一代，只有不斷學習，放眼看世界，才會意識到自己各方面的不足，因而潛心學習，提高素養(yǎng)。有思想的教師必定會帶給我們的教育以清新的春風。

課余時間，我認真拜讀了《做一個有思想的教師》這本書，作者郭道勝是一位從教20多年的具有深厚教育理論和豐富的實踐知識的教育實踐者和管理者。他用精彩的案例、精辟的論述，深入淺出地向我們描繪了一個有文化、有思想的新時期的教師專業(yè)形象，成為所有教師的明確的教育理想和追求。

一個沒有品位的人，是一個低級趣味的人;一個沒有品位的城市，是一個低級趣味的城市;同樣，一所沒有思想的學校，沒有文化品位的學校，只是一個貧血的，毫無生機與希望的磚石構造。(《做一個有思想的教師》第246頁)。

《做一個有思想的教師》使我對教育有了更深的認識：教育既是嚴謹?shù)目茖W，又是精湛的藝術，科研的力量就在于把科學和藝術以最佳的比例結合起來。只有真正投身于科研，教師才能成為一個智慧型、研究型的有文化的教師。

掩卷思考，我認為自己有提升自己教育教學能力的內在需要，因此，我想我的學年個人發(fā)展計劃應該制定得更加細致一些，根據(jù)自己的實際情況，提出自己近期和遠景發(fā)展目標，確定發(fā)展方向，明確研究形式，挑選一位年輕教師組成合作小組，通過目標引導讓科研實現(xiàn)自己的內在需要。

要想實現(xiàn)我的發(fā)展計劃，我認為自己必須認真參加到教師讀書工程中來。通過閱讀理念名著實現(xiàn)自己的有內涵、有思想的科研之路。

每一位教師都是科研的主角。老師們定期開展科研交流活動，推行教師作課——反思——再作課——再反思制度，這個制度讓每位教師都有展示課堂風采、交流教學理念的機會。在教研創(chuàng)新的工作中，我初步實現(xiàn)了自己的價值，提升了自己的文化。

新課程的編寫依據(jù)是：走進學生生活，貼近學生生活，組織學生喜愛的活動，讓學生主動地、興趣盎然地參與到活動之中，在活動中提升人文素養(yǎng)，厚實人文文底蘊。讀了這本書，我更加堅定了自己的信心，在自己所教學科教學過程中，創(chuàng)設各種機會，為學生搭建發(fā)展的舞臺。通過舉辦小小解說員選拔賽、小記者培訓等創(chuàng)新活動，提升學生的各方面能力，讓學生活動的過程真正成為學生發(fā)展人文素養(yǎng)的過程。

文化，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奮進。學科文化，真正凝聚全體師生的心，塑造師生的認同感、歸屬感，讓學校成為師生的精神樂園。我認為，如果每一位教師都做到這一點，學校一定能煥發(fā)更大的生機和活力，也一定能在發(fā)展學生、發(fā)展教師的同時獲得最大的學校發(fā)展。

在工作中學習，得到理論的指點，使我們高屋建瓴地思考問題;在學習中工作，得到的是實踐檢驗，使我們的教育教學工作更快的發(fā)展和進步。我想，這就是《做一個有思想的教師》帶給我的收獲，也是我參加讀書活動收獲的最大成果。

如何做一個有思想的人篇八

前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書，文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉;沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

1、精讀文章，找到“感點”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。

同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來談，也可以結合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高。

2、結合“感點”，展開聯(lián)想。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。

3、讀后感應該注意哪幾方面?

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學生寫讀后感，歷來是一件較棘手的事情。其實，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”4個字，即引用原文的內容或觀點，在此基礎上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結全文，提出看法。

“引”

適當?shù)匾迷模鲎约旱母惺軄碓??？梢灾苯诱牡闹攸c語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。當然，引用不能太多，應以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。

“議”

針對原文提出自己的感受。寫讀后感，重點應落在“感”字上?？赐暌槐緯蛞黄恼?，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點，最后，什么也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀后感會很平淡，不深刻。

所以，寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感?？傊?，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

“聯(lián)”

密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際;可以是教訓，也可以是當前形勢;可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。

最主要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，要有較強的時代感。

“結”

總結全文，升華“感”點?？偨Y既可以回應前文，要強調“感”點，也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

以上4點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書，文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。

反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉;沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。

教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

最近在讀《做一個有思想的教師》這本書。怎樣做才能成為一個有思想的教師呢?從這本書里我得到了答案。

首先，就是不要盲目地教書，而要思考，要反思自己的教學，就是要寫教學反思。因為“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷”，所以要多多思考，多多反思，怎樣處理學生的各方面問題。美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”;我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的成長公式。每處理一件事以后要形成文字備份。使自己成為一個永不停止探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。

其次，要多讀書。我認為會寫文章的人必定是讀過很多書的人?！案褂性姇鴼庾匀A”，如果不讀書，恐怕再好的感觸也沒有人可以分享，所以不要忘記讀書。向書本學習，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。讀書會讓人睿智，讀書能讓人“宰相肚里能撐船“;讀書能幫助你教學，能讓你在講臺上旁征博引。所以，讀書是一種精神食糧，不可以把讀書做為一種負擔而是一種樂趣，一種習慣，好的習慣可以成就人的美好人生。

教師的職責是培養(yǎng)教育下一代，只有不斷學習，放眼看世界，才會意識到自己各方面的不足，因而潛心學習，提高素養(yǎng)。有思想的教師必定會帶給我們的教育以清新的春風。

課余時間，我認真拜讀了《做一個有思想的教師》這本書，作者郭道勝是一位從教20多年的具有深厚教育理論和豐富的實踐知識的教育實踐者和管理者。他用精彩的案例、精辟的論述，深入淺出地向我們描繪了一個有文化、有思想的新時期的教師專業(yè)形象，成為所有教師的明確的教育理想和追求。

一個沒有品位的人，是一個低級趣味的人;一個沒有品位的城市，是一個低級趣味的城市;同樣，一所沒有思想的學校，沒有文化品位的學校，只是一個貧血的，毫無生機與希望的磚石構造。(《做一個有思想的教師》第246頁)。

《做一個有思想的教師》使我對教育有了更深的認識：教育既是嚴謹?shù)目茖W，又是精湛的藝術，科研的力量就在于把科學和藝術以最佳的比例結合起來。只有真正投身于科研，教師才能成為一個智慧型、研究型的有文化的教師。

掩卷思考，我認為自己有提升自己教育教學能力的內在需要，因此，我想我的學年個人發(fā)展計劃應該制定得更加細致一些，根據(jù)自己的實際情況，提出自己近期和遠景發(fā)展目標，確定發(fā)展方向，明確研究形式，挑選一位年輕教師組成合作小組，通過目標引導讓科研實現(xiàn)自己的內在需要。

要想實現(xiàn)我的發(fā)展計劃，我認為自己必須認真參加到教師讀書工程中來。通過閱讀理念名著實現(xiàn)自己的有內涵、有思想的科研之路。

每一位教師都是科研的主角。老師們定期開展科研交流活動，推行教師作課——反思——再作課——再反思制度，這個制度讓每位教師都有展示課堂風采、交流教學理念的機會。在教研創(chuàng)新的工作中，我初步實現(xiàn)了自己的價值，提升了自己的文化。

新課程的編寫依據(jù)是：走進學生生活，貼近學生生活，組織學生喜愛的活動，讓學生主動地、興趣盎然地參與到活動之中，在活動中提升人文素養(yǎng)，厚實人文文底蘊。讀了這本書，我更加堅定了自己的信心，在自己所教學科教學過程中，創(chuàng)設各種機會，為學生搭建發(fā)展的舞臺。通過舉辦小小解說員選拔賽、小記者培訓等創(chuàng)新活動，提升學生的各方面能力，讓學生活動的過程真正成為學生發(fā)展人文素養(yǎng)的過程。

文化，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奮進。學科文化，真正凝聚全體師生的心，塑造師生的認同感、歸屬感，讓學校成為師生的精神樂園。我認為，如果每一位教師都做到這一點，學校一定能煥發(fā)更大的生機和活力，也一定能在發(fā)展學生、發(fā)展教師的同時獲得最大的學校發(fā)展。

在工作中學習，得到理論的指點，使我們高屋建瓴地思考問題;在學習中工作，得到的是實踐檢驗，使我們的教育教學工作更快的發(fā)展和進步。我想，這就是《做一個有思想的教師》帶給我的收獲，也是我參加讀書活動收獲的最大成果。

幾年前學校推薦時讀過《做一個有思想的教師》這本書，今年市名師工作室推薦書目中正好也有此書，重又拾起細細品味，應該說隨著年齡的增長，對此書的感悟更深了一些。我被一個個充滿哲理的故事，被一個個活生生的案例所吸引，它給我?guī)砬逍屡c樂趣，我被一段段精彩的闡述，一句句充滿深情的話語所吸引，它給我啟迪，給我震撼，也給我展現(xiàn)出一個充滿思想、充滿智慧的新時代教師的形象。

人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權利，不能苛求每一位教師都是思想家，作為一名普通教師至少應該是一個獨立思考者?，F(xiàn)代教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考;已由知識的傳授者轉化為促進者，由教學的管理者轉化為引導者;現(xiàn)代教師既是學生的師長，更是學生的知心朋友。

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。在我看到的絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。前幾日聽到六職專任老師自喻“我是一名教師，我不想做蠟燭，要做一棵參天大樹”道出了我的心聲。我想我們應該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學生，也發(fā)展自己;照亮學生，也要照亮自己。在追求自我發(fā)展的過程中，享受的是充實與愉悅。

完美的心態(tài)，必定由此而生。書中也提到說“生命的意義在于不斷追求，不斷改造自我，完善自我，創(chuàng)造自我”，教師的職業(yè)生命中應該除了學生，還有自己。教師要有理性，盡最大可能設計出“課堂四十分鐘分分都是精華”的教案，授課力盡詳細，簡潔，提高課堂效率，那也是在為學生節(jié)約生命……作為教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

2_世紀是創(chuàng)造的時代、競爭的時代。我們教師也要努力尋找自己的出口，更新觀念，樹立現(xiàn)代教育理念。以愛心為基礎，以發(fā)展為宗旨，以育人為目標，以創(chuàng)新為動力，開展教育教學。

我已到不惑之年，作為一名教師，工作了20年，凡事竟然也以“老教師”自居，對于讀書，學習總認為自己過了最佳年齡，只要做好自己份內與本職的工作就好。讀了郭老師的書，反思自己從教二十載，明白一個人資歷并不是年齡的增加，而是學識、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對我來講更應時時刻刻保持積極的心態(tài)，面對工作和人生，思想觀念跟時代的步伐，在教學中追求科學從教、求真務實。

我看到別人改寫的美國作家黛安著作《兒童世界》的一段話，感覺特別能達到我理想的課堂境界，借用來作為這篇讀后感的結束語，我要力爭：

讓學生在寬容的生活中，學會大度;。

讓學生在鼓勵的環(huán)境中，學會自信;。

讓學生在贊揚的生活中，學會抬高自己的身價;。

讓學生在公平的生活中，學會正義;。

讓學生在安全的生活中，學會信任他人;。

讓學生在贊許的環(huán)境中，學會自愛。

讓我們熱愛學校這個大家庭，師生和睦，工作高興;。

如何做一個有思想的人篇九

我們活到老學到老,用黨員的標準衡量自己一輩子,永遠當好人民的公仆。下面由小編整理的思想?yún)R報范文，歡迎大家閱讀!

敬愛的黨組織：

在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，一些黨員不顧黨的法律，置黨的優(yōu)良傳統(tǒng)于不顧，敢于以身試法，大大損害了黨在人們心中的形象。所以，加強黨風建設，嚴格維護和執(zhí)行黨的紀律是極其必要的。黨風是一個政黨黨性和世界觀的外在表現(xiàn)。一個政黨具有什么樣的黨性和世界觀，就有什么樣的黨風。理論聯(lián)系實際是我們黨的思想作風，也是工作作風。歷史證明：什么時候堅持了理論聯(lián)系實際的作風，一切從實際出發(fā)，實事求是，我們黨就能正確分析形勢，使革命和建設不斷勝利的發(fā)展;什么時候理論脫離了實際，不是犯了教條主義，就是犯經(jīng)驗主義的錯誤，造成工作指導上面的失誤。******同志1997年在中央紀委第八次會上強調指出：許多干部犯錯誤總是從量變到質變，開始往往有個缺口，但由于沒有批評，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯。這個問題發(fā)生的原因之一是平時缺乏批評與自我批評。所以我再三提醒大家，要注意發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點我們要堅持下去。作為當代的大學生，在我們學好科學文化知識的同時，一定要注意提高自己的思想修養(yǎng)，不斷自我完善，自我提高，成為黨的優(yōu)秀的接班人。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須在思想上和行動上都入黨。要思想上入黨，就要自覺學習黨的規(guī)章制度規(guī)章制度、文件政策，學習黨的先進理論;要行動上入黨就要在生活上、工作上起先鋒模范作用。作為黨員應該有崇高的追求，有較強的自覺性，在實際行動中實踐黨的理論，執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

成為一名合格的共產(chǎn)黨員，應該牢記學生黨員有兩重身份：一是學生身份，必須學習成績好，思想道德高尚;二是黨員身份，無論在思想還是生活作風上，必須嚴格要求自己。生活在同學當中，就應該為同學提供真誠的服務，同時掌握身邊同學的思想動態(tài)，及時向老師反映。保持思想上和行動上的先進性，既不能脫離同學，更不能凌駕于同學之上，要密切聯(lián)系同學，關心同學，要有強烈的責任感和奉獻精神!

無論何時何地，一名合格的黨員應該系祖國命運、黨的命運，把個人的力量奉獻給黨!我將永遠以這個標準嚴格要求自己!

八年前，當我成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員站在黨旗下宣誓時，黨組織錚錚教導：一名真正的共產(chǎn)黨員，不單單是形式上的入黨，更重要的是思想上入黨。我們也經(jīng)常說：組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。這就要求我們活到老學到老，用黨員的標準衡量自己一輩子，永遠當好人民的公仆。

做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先要有領先的觀念，創(chuàng)新的意識。時代在前進，社會在實踐中不斷發(fā)展，我們的思想認識也要緊跟形勢，努力學習各類學科知識，不斷進步。三個代表重要思想是我們黨面對新形勢、新任務作出的理論創(chuàng)新成果，我們不僅要深入學習這些先進理論，正確領會理論的深刻涵義，更要通過思考吸收、更新自身的觀念，用先進的理論和創(chuàng)新的意識武裝自己的頭腦，勇于并善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新，能夠在實際工作中有所體現(xiàn)，才是新時期黨員應該具備的素質。

做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應該體現(xiàn)在不凡的工作業(yè)績，無私的奉獻。如今，我們開展學股份，抓對標，融入管理一體化，爭創(chuàng)最佳協(xié)力單位活動，目的是抓住股份公司發(fā)展的好機遇，在搶占股份市場的生產(chǎn)服務競爭中牢固把握自己的市場份額，作為股份公司生產(chǎn)服務單位，是我們公司的主業(yè)，我們只能以最佳的服務、一流的產(chǎn)品為股份公司提供全方位零距離的服務才能從競爭中體現(xiàn)自己的創(chuàng)新服務，直接得到良好的經(jīng)濟效益，同時優(yōu)良的服務還能作為企業(yè)的無形資產(chǎn)不可或缺的部分對樹立和維護企業(yè)的形象發(fā)揮著不可磨滅的作用。服務已經(jīng)在現(xiàn)代企業(yè)管理中占據(jù)著越來越重要的地位，直接關系到企業(yè)的發(fā)展。作為我們每個生產(chǎn)服務崗位上的黨員，要積極主動的去學習先進的服務理念，并且將服務理念與企業(yè)文化融為一體，在實際工作中時刻以用戶至上、用心服務的理念作為指導，還要結合崗位實際學習和研究服務技巧、服務技能，更要加倍努力學習崗位操作技能知識和管理知識，不斷獲得充實和提高，達到工作業(yè)績和技能的領先，以黨員三高一流帶領全員三高一流的搞素質隊伍，以一流的服務理念，為企業(yè)贏得信譽，不斷拓展延伸股份公司生產(chǎn)服務的份額。

前面。在過去的戰(zhàn)爭年代，黨員經(jīng)受著流血犧牲的考驗，在和平年代，黨員意味著奉獻和進取。

做一名合格的共產(chǎn)黨員，還要從思想上落實到行動中去，不能光說不做，而應該實事求是，腳踏實地，新時期黨的優(yōu)秀干部汪洋湖、趙為民、任長霞等先進人物成為了時代的標志，給我們樹立了無限的力量。路就在腳下，在我們日常工作、生活、學習中，因此，要堅持不懈，持之以恒，用三個代表重要思想武裝頭腦，指導工作。

做一名合格的共產(chǎn)黨員，還要努力學習，注重自身修養(yǎng)，不斷提高思想境界。講學習、講政治、講正氣，我們共產(chǎn)黨員首先要講學習，講學習是講政治的前提，只有通過不算學習，才能變無知為有知，只有不斷學習，才能在政治上保持清醒的頭腦，才能在思想上保持高尚的境界。讀書使人高潔，學習使人聰慧，知識經(jīng)濟的快速發(fā)展，不能光吃老本，正如逆水行舟，不進則退。當前我們正處在信息時代，新技術和新成果令人目不暇接，作為一名黨員要率先學習，結合自身崗位特點，學為我所用，學為公司發(fā)展作出一份貢獻。

做一名合格的共產(chǎn)黨員，還要身先士卒，處處起表率作用，無論任何時候，無論遇到什么困難，都要挺身而出，迎難而上，始終堅信黨的領導。

讓我們聚集在黨旗下，牢記和實踐三個代表，充分施展自己的才華，奉獻自己的才智，做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一個真正的黨的人。

如何做一個有思想的人篇十

敬愛的黨組織:。

1949年10月1日，一頭沉睡的巨龍正在蘇醒，一個奮進的民族正在復興；1953年，一項五年計劃的實施，一段歷史的傳奇正在演義；1978年，一次工作重心的轉移，一個國家經(jīng)濟的崛起。無數(shù)次的奮斗歷程，書寫無數(shù)次的輝煌史詩，獲得無數(shù)次的飛躍與發(fā)展。

回望過去，中國經(jīng)濟的發(fā)展實在讓世界震驚，滿目瘡痍的中國大地上仍然能夠創(chuàng)造奇跡，民生凋敝，百廢待興的局面仍然掩蓋不了這個民族原始的蓬勃生機。我們的國家，我們的民族在任何時候都以一種昂揚的姿態(tài)繼續(xù)前行。列強可以侵占我們的白銀，但奪不走再造資本的能力；大火可以將金碧輝煌褪成廢墟，但滅不了圓明園的精神文明；不景氣的經(jīng)濟可以減少收入，但阻止不了經(jīng)濟的上升。每一次的磨難后都會再創(chuàng)一個新的里程碑。

改革開放將中國經(jīng)濟送上了火箭發(fā)射器。經(jīng)濟特區(qū)的成立為此涂上了畫龍點睛的一筆。加入世界貿(mào)易組織，更加推動了對外合作，并且完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。每一次，都拉動了經(jīng)濟發(fā)展；每一步，都使中國踏上了一個新的征程。把握好每一次積蓄的力量，將它真實的滲透到轉折的拐角,爆發(fā)出該有的力量，前進，前進！

xx屆五中全會精神在中央宣講團的傳播下人人皆知，并在安徽、重慶、甘肅、內蒙古、福建舉行報告會。準確細致的分析和全面深刻明確的指導使得其精神深入人心?！啊本裾凇榜雎牎⒂涗?、鼓掌”中進行。我們對未來發(fā)展更有信心，目標更加明確。

回眸“”經(jīng)濟發(fā)展，其積蓄的力量已經(jīng)完備，國內外環(huán)境的協(xié)調工作已經(jīng)準備就緒。

在中國的廣袤大地上，為了偉大民族的再次崛起，我們準備得太久，中國經(jīng)濟已經(jīng)處于轉型的轉折點，各種力量的匯聚開始重塑這個崛起大國的經(jīng)濟景觀，而這個轉折點將帶領中國進入一個新的征程。

匯報人:黨團本站。

*年12月9日。

如何做一個有思想的人篇十一

物理實驗是高考的主要內容之一.《考試大綱》就高考物理實驗共列出19個考點，其中力學8個、熱學1個、電學8個、光學2個。小編整理了物理學習相關內容，希望能幫助到您。

一、直接比較法。

高中物理的某些實驗，只需定性地確定物理量間的關系，或將實驗結果與標準值相比較，就可得出實驗結論的，這即是直接比較法。如在“研究電磁感應現(xiàn)象”的實驗中，可在觀察記錄的基礎上，經(jīng)過比較和推理，得出產(chǎn)生感應電流的條件和判定感應電流的方向的方法。

二、等效替代法。

等效替代法是科學研究中常用的一種思維方法。對一些復雜問題采用等效方法，將其變換成理想的、簡單的、已知規(guī)律的過程來處理，?？墒箚栴}的解決得以簡化。因此，等效法也是物理實驗中常用的方法。如在“驗證力的平行四邊形定則”的實驗中，要求用一個彈簧秤單獨拉橡皮條時，要與用兩個彈簧秤互成角度同時拉橡皮條產(chǎn)生的效果相同——使結點到達同一位置o，即要在合力與分力等效的條件下，才能找出它們之間合成與分解時所遵守的關系——平行四邊形定則;在“碰撞中的動量守恒”實驗中，用小球的水平位移代替小球的水平速度;畫電場中等勢線分布時用電流場模擬靜電場;驗證牛頓第二定律時調節(jié)木板傾角，用重力的分力抵消摩擦力的影響，等效于小車不受阻力等等。

三、控制變量法。

控制變量法即在多因素的實驗中，可以先控制一些物理量不變，依次研究某一個因素的影響。如牛頓第二定律實驗中可以先保持質量一定，研究加速度和力的關系;再保持力一定，研究加速度和質量的關系。在研究歐姆定律的實驗中，先控制電阻一定，研究電流與電壓的關系，再控制電壓一定，研究電流和電阻的關系。

四、累積法。

把某些用常規(guī)儀器難以直接準確測量的微小量累積將小量變大量測量，以提高測量的準確度減小誤差。如在缺乏高精密度的測量儀器的情況下測細金屬絲的直徑，常把細金屬絲繞在圓柱體上測若干匝的總長度，然后除以匝數(shù)可求細金屬絲的直徑;測一張薄紙的厚度時，常先測量若干頁紙的總厚度，再除以被測頁數(shù)而求每頁紙的厚度;在“用單擺測重力加速度”的實驗中，單擺周期的測定就是通過測單擺完成多次全振動的總時間除以全振動的次數(shù)，以減少個人反應時間造成的誤差影響。

五、模擬法。

有時受客觀條件的限制，不能對某些物理現(xiàn)象進行直接實驗和測量，于是就人為地創(chuàng)造一定的模擬條件，在這樣模擬的條件下進行實驗。模擬法是一種間接實驗的方法，它是通過與原型相似的模型，來說明原型的規(guī)律性。模擬法在中學物理實驗中的典型應用是“電場中等勢線的描繪”這一實驗。由于直接描繪靜電場的等勢線很困難，而恒定電流的電場與靜電場相似，所以用恒定電流的電場模擬靜電場中等勢線的分布情況。

六、留跡法。

留跡法即是利用某些特殊的手段，把一些瞬間即逝的現(xiàn)象(如位置、軌跡圖象等)記錄下來，以便對其進行仔細的研究。如用打點計時器打出的紙帶上的點跡記錄小車的位移與時間的關系;用頻閃照相機拍攝平拋運動中小球的位置、軌跡;用沙擺顯示振動的圖象;在測定玻璃的折射率的實驗中，用大頭針的插孔顯示入射光線和出射光線的方位;在電場中等勢線的描繪的實驗中，用探針通過復寫紙在白紙上留下的痕跡記錄等勢點的位置，都是留跡法在實驗中的應用。

七、轉換法。

將某些不易顯示、不易直接測量的物理量轉化為易于顯示、易于直接測量的物理量的方法稱為轉換法(間接測量法)。轉換法是物理實驗中常用的方法。例如，測力計是把力的大小轉化為彈簧的伸長量;打點計時器是把流逝的時間轉換成振針的周期性振動;電流表是利用電流在磁場中受力，把電流轉換成指針的偏轉角;還有一些物理量不能由儀器直接測量，這時可利用待測量和可直接測量的基本物理量之間的關系，將待測量物理量的測量轉換為基本物理量的測量。

八、外推法。

有些物理量可以局部觀察或測量，但作為它的極端狀態(tài)是無法直接觀測的，但把這些局部觀察、測量得到的規(guī)律通過圖象或思維運用外推到極端情況，即可以達到目的。例如在測電源電動勢和內電阻的實驗中，無法直接測量斷路(i=0)時的路端電壓和短路(u=0)時的電流，通過一系列u、i值對應點畫出直線并向兩方延伸，交u軸點為電動勢，交i軸點為短路電流i短。

九、放大法。

在現(xiàn)象、變化、待測物理量十分微小的情況下，往往采用放大法。根據(jù)實驗的性質和放大對象的不同，放大所使用的物理方法也各異。如游標卡尺、放大鏡、顯微鏡、示波器等儀器都是按放大原理制成的。許多電表如電流表、電壓表是利用一根較長的指針把通電后線圈的偏轉角顯示出來;又比如在《卡文迪許扭秤實驗》，其測定引力常量的思路最后轉移到光點的移動，跟庫侖靜電力扭秤實驗一樣，都是將微小形變放大的具體應用。

十、理想模型法。

影響物理現(xiàn)象的因素往往復雜多變，實驗中?？刹捎煤雎阅承┐我蛩鼗蚣俣ㄒ恍├硐霔l件的辦法，以突出現(xiàn)象的本質因素，便于深入研究，從而取得實際情況下合理的近似結果(通俗地說就是抓大放小)。例如在“用單擺測定重力加速度”的實驗中，假定懸線不可伸長，懸點的摩擦和小球在擺動過程的空氣阻力不計;在電學實驗中把電壓表變成內阻無窮大的理想電壓表，電流表變成內阻等于0的理想電流表;質點、點電荷、等等，實際都采用了理想模型法。

十一、微元法。

1.列表法。

在記錄和處理數(shù)據(jù)時，常常將數(shù)據(jù)列成表格.數(shù)據(jù)列表可以簡單而又明確地表示出有關物理量之間的關系，有助于找出物理量之間聯(lián)系的規(guī)律性.

列表的要求：

(1)寫明表的標題或加上必要的說明;。

(2)必須交代清楚表中各符號所表示的物理量的意義，并寫明單位;。

(3)表中數(shù)據(jù)應是正確反映測量結果的有效數(shù)字.

2.平均值法。

現(xiàn)行教材中只介紹了算術平均值，即把測定的數(shù)據(jù)相加求和，然后除以測量的次數(shù).必須注意的是，求平均值時應該按測量儀器的精確度決定應保留的有效數(shù)字的位數(shù).

3.圖象法。

圖象法是物理實驗中廣泛應用的處理實驗數(shù)據(jù)的方法.圖象法的最大優(yōu)點是直觀、簡便.在探索物理量之間的關系時，由圖象可以直觀地看出物理量之間的函數(shù)關系或變化趨勢，由此建立經(jīng)驗公式.

作圖的規(guī)則：

(2)要標明軸名、單位，在軸上每隔一定的間距按有效數(shù)字的位數(shù)標明數(shù)值;。

(4)作圖時常通過選取適當?shù)淖鴺溯S使圖線線性化，即“變曲為直”.

雖然圖象法有許多優(yōu)點，但在圖紙上連線時有較大的主觀任意性，另外連線的粗細、圖紙的大小、圖紙本身的均勻程度等，都對結果的準確性有影響.