在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
游敦煌莫高窟有感篇一
敦煌莫高窟，位于中國(guó)甘肅省敦煌市，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是中華民族的瑰寶。我有幸在最近的一次旅行中游覽了敦煌莫高窟，真正領(lǐng)略了這座古老石窟藝術(shù)的魅力。在這次旅行中，我不僅看到了美麗瑰麗的壁畫(huà)和雕刻，更深刻地體會(huì)到了中國(guó)古代藝術(shù)的博大精深。下面我將就我的游覽敦煌莫高窟的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
首先，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的印象就是這里千年壁畫(huà)的繪制技藝。這些壁畫(huà)以其精美細(xì)膩的線(xiàn)條和華麗瑰麗的色彩展示了中國(guó)古代藝術(shù)的卓越成就。站在這些壁畫(huà)前，人們仿佛能夠感受到古人的智慧和文化底蘊(yùn)。壁畫(huà)中的人物造型各異，栩栩如生，根據(jù)人物的身份、性別等特征進(jìn)行刻畫(huà)，給人一種身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，它們所描繪的文化、歷史、宗教等內(nèi)容也為我們了解中國(guó)古代社會(huì)提供了珍貴的資料和見(jiàn)證。
其次，敦煌莫高窟還給我留下了中國(guó)古代藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。在莫高窟中，我們可以看到佛教、道教等多種宗教藝術(shù)的結(jié)合。這些藝術(shù)形式既有筆墨細(xì)膩的壁畫(huà)，又有形態(tài)各異的石刻，展現(xiàn)了不同的審美觀(guān)念和價(jià)值體系。這些作品不僅展示了中國(guó)古代人們的信仰與崇拜，也反映了他們對(duì)于生活、疾苦、理想等問(wèn)題的思考和感悟。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)品，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)古人的睿智和深思熟慮。
再次，敦煌莫高窟展示了中國(guó)古代藝術(shù)的傳承與發(fā)展。莫高窟的壁畫(huà)和文物可以追溯到1600多年前的魏晉、南北朝時(shí)期，經(jīng)歷了千百年的漫長(zhǎng)歲月，卻依然保存完好。這些古代藝術(shù)品所蘊(yùn)含的精神和智慧在歷經(jīng)滄桑的歲月中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，在壁畫(huà)和文物中我們也看到了不同朝代的藝術(shù)風(fēng)格和演變。這些變化既受到了外來(lái)文化的影響，又受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的制約。這種傳承與發(fā)展，讓中國(guó)古代藝術(shù)保持了獨(dú)特的風(fēng)貌與風(fēng)格。
最后，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的感受就是對(duì)于歷史的敬畏與傳承的責(zé)任。敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲和寶藏。我們有責(zé)任保護(hù)和傳承這一獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)。我想，每一個(gè)游覽過(guò)敦煌莫高窟的人都會(huì)深感歷史的偉大和傳承的重要。在我們的珍視和繼承下，莫高窟這座千年瑰寶將會(huì)繼續(xù)璀璨輝煌，為后人留下無(wú)盡的藝術(shù)財(cái)富。
總之，游覽敦煌莫高窟的經(jīng)歷給我留下了深遠(yuǎn)的印象和感受。這里的壁畫(huà)和雕刻，以其細(xì)膩的線(xiàn)條、瑰麗的色彩和豐富的內(nèi)涵，展示了中國(guó)古代藝術(shù)的卓越成就。這些藝術(shù)品的傳承與發(fā)展體現(xiàn)了歷史的傳統(tǒng)和文化的獨(dú)特體驗(yàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)于這一世界文化遺產(chǎn)給予足夠的敬畏和傳承的責(zé)任。只有如此，我們才能真正領(lǐng)略到中國(guó)古代藝術(shù)的魅力和智慧，感受到歷史的底蘊(yùn)和藝術(shù)的魅力。
游敦煌莫高窟有感篇二
我們望著千佛洞，感覺(jué)無(wú)比驚奇：
佛洞高低錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，
形態(tài)或如蜂房、或如鴿舍，形態(tài)各異；
四百九十二個(gè)洞窟，或大或小，或淺或深，結(jié)構(gòu)合理；
兩千多個(gè)塑像，大者三十三米，小者只有十厘米，
他們或站或臥或立，或怒或戚或喜，如生栩栩，
你塑像數(shù)量之多，保存之完好，形象之各異，
讓我們無(wú)不咂咂稱(chēng)奇。
我們?cè)儆^(guān)你壁畫(huà)美麗，
你美麗夾雜著神奇，
敦煌飛天，反彈琵琶圖，堪稱(chēng)壁畫(huà)絕技，
還有那佛像、伎樂(lè)、仙女、神怪像、供養(yǎng)人、裝飾圖案，
無(wú)不是活靈活現(xiàn)，如生栩栩；
還有你壁畫(huà)的色彩呀，或紅或藍(lán)，或白或綠，
搭配得當(dāng)，色彩濃淺適宜，
歷經(jīng)千年，仍那么艷麗，
創(chuàng)造了世界繪畫(huà)藝術(shù)的奇跡。
莫高窟的三大奇跡，當(dāng)屬石室保藏的珍奇，
或經(jīng)卷，或古籍，或畫(huà)卷，或舍利，
無(wú)一不是佛教文化的精髓，
無(wú)一不是中國(guó)古文明的印記。
你歷經(jīng)千余年不壞，也是收藏技術(shù)的奇跡。
游敦煌莫高窟有感篇三
莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)勝地。但如今它正以比古代快100倍的速度加速侵蝕。歡迎閱讀借鑒小編為大家準(zhǔn)備的范文，希望你們喜歡。
各位游客：
你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。
項(xiàng)高窟俗稱(chēng)千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀(guān)，首先我們?nèi)⒂^(guān)有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。19xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國(guó)主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。19xx年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。19xx年，英國(guó)人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;19xx年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館。19xx年10月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到19xx年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失?！安亟?jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文寫(xiě)的世欲文書(shū)，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科--敦煌學(xué)。
那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是：十一世紀(jì)初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。
各位朋友：
你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。
敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早120xx年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò)繹不絕，對(duì)促進(jìn)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話(huà)，可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”;法。
國(guó)學(xué)。
者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
項(xiàng)高窟俗稱(chēng)千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的花磚，構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國(guó)世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫(huà)45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁畫(huà)約50平方米。這些壁畫(huà)、塑像，在不同程度上反映了我國(guó)從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時(shí)代的社會(huì)、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國(guó)三大石窟中，莫高窟是開(kāi)鑿最早，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類(lèi)文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。
現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀(guān)，首先我們?nèi)⒂^(guān)有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國(guó)主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。1920xx年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。1920xx年，英國(guó)人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館。1920xx年10月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失?！安亟?jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文寫(xiě)的世欲文書(shū)，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科--敦煌學(xué)。
那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是：十一世紀(jì)初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。
下面我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)328窟，這個(gè)洞窟的精彩所在為塑像，在進(jìn)入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫(huà)的。塑像主要有四大類(lèi)：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀(guān)音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動(dòng)物塑像。由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”等風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。
塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來(lái)出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像，也出現(xiàn)了大的造像，如148窟和158窟的兩身長(zhǎng)16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時(shí)期的作品，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實(shí)的生命體。
285窟是莫高窟西魏時(shí)期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個(gè)有記年的洞窟。
南壁禪窟上面繪有《五百?gòu)?qiáng)盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國(guó)王派軍隊(duì)捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號(hào)，佛聽(tīng)到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復(fù)光明，并現(xiàn)身說(shuō)法，終于使五百?gòu)?qiáng)盜皈依佛門(mén)。畫(huà)面非常寫(xiě)實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪，這則故事對(duì)今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時(shí)不晚。
220窟是初唐開(kāi)鑿的洞窟。這個(gè)洞窟南北兩壁面，原來(lái)被宋代的壁畫(huà)覆蓋，1948年已殘損的千佛畫(huà)被剝掉后，下面露出了初唐時(shí)代的壁畫(huà)，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據(jù)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》繪畫(huà)的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹(shù)下的蓮花臺(tái)上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂(lè)天等眾圣云集，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺(tái)，正面舞臺(tái)上樂(lè)師們?cè)谘葑喔鞣N樂(lè)器，平臺(tái)中央有兩個(gè)舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂(lè)節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動(dòng)，激烈歡快。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開(kāi)鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱，在柱子的上面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號(hào)代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的佛龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案，后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同進(jìn)，融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座，以及散布其周?chē)煨酮?dú)特的舍利塔十幾座。加上壁畫(huà)中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史。
大家好，這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游，我姓龔，大這可以叫我龔導(dǎo)。
敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個(gè)地方。大家向下望，四周豐滿(mǎn)沙丘，再抬頭望一望，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護(hù)這些遺產(chǎn)，請(qǐng)大家在內(nèi)不扔垃圾，不拍照。
現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異，精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是威風(fēng)凜凜的大王;右上方這尊是強(qiáng)壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長(zhǎng)，側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安祥。相信大家看了以后，會(huì)禁不住嘖嘖贊嘆。
接下來(lái)，我們來(lái)欣賞壁畫(huà)展廳。這里的壁畫(huà)有很多，內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風(fēng)光。大家知道我身后的壁畫(huà)是什么嗎?對(duì)了，那就是引人注目的飛天。這一個(gè)飛天臂挎花籃，采摘鮮花;這一個(gè)飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦;這一個(gè)飛天倒懸身子，自天而降;這一個(gè)飛天彩帶飄拂，漫天遨游;而這一個(gè)飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫(huà)是否覺(jué)得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂?是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，這里的每一幅壁畫(huà)，每一尊彩塑，都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
好了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞，有什么問(wèn)題可以來(lái)問(wèn)我。
游敦煌莫高窟有感篇四
《莫高窟》這篇課文讓我們了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，是祖國(guó)西北的一顆明珠。這里保存著兩千多尊個(gè)性鮮明，形態(tài)各異的彩塑；還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，最引人注目的，還是那成百上千的飛天。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動(dòng)人民只會(huì)的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國(guó)古代文化藝術(shù)的輝煌。
課文《莫高窟》不禁讓我體會(huì)到“藝術(shù)寶庫(kù)”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增強(qiáng)了我的民族自豪感。我為中華民族而自豪！
游敦煌莫高窟有感篇五
進(jìn)去之后，導(dǎo)游發(fā)給我們每人一個(gè)講解器，因?yàn)榭咛螅v解的聲音小，為了聽(tīng)清并且不互相干擾，就采取了這個(gè)措施。
導(dǎo)游告訴我們：敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱(chēng)，是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開(kāi)鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長(zhǎng)約1600多米，上下排列五層、上下錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀(guān)異常。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。1987年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
我們沿著小路進(jìn)了一個(gè)洞窟，這個(gè)洞窟真大，里面有五僔佛像，洞窟壁上畫(huà)著精巧的壁畫(huà)。頂部壁畫(huà)是彩色的飛天，洞窟四壁畫(huà)了千僔小佛像，畫(huà)工十分精致，整齊。這次我們一共參觀(guān)了十個(gè)窟，最著名的是第十七窟——藏經(jīng)洞。這個(gè)窟雖然小，但出土文物有5萬(wàn)多件，大部分流失到國(guó)外，中國(guó)僅僅留下了8000多件文物，非常可惜。
回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聰明絕頂，這么高的洞窟，居然還能上回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聰明絕頂，這么高的洞窟，居然還能上去涂畫(huà)顏料，創(chuàng)造出那么多精巧的'壁畫(huà)，并且塑造了高大雄偉的佛像，這可是現(xiàn)代人都難辦到的事情?。」爬系闹腥A文明就是靠勞動(dòng)人民的智慧和力量創(chuàng)造出來(lái)的。
游敦煌莫高窟有感篇六
各位朋友：
你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。
敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早120xx年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò)繹不絕，對(duì)促進(jìn)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話(huà)，可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為"一大畫(huà)廊";法國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為"墻壁上的圖書(shū)館";正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)："看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明"。
項(xiàng)高窟俗稱(chēng)千佛洞，"千"這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為"千佛洞"。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中"沙漠"的"漠"和"莫高窟"的"莫"是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有"漠高山"、"漠高里"之稱(chēng)，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里"莫高"之音是解脫的意思，"莫高"是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
游敦煌莫高窟有感篇七
在古代佛教沒(méi)傳來(lái)之時(shí)，因道家崇尚自然，所以很少為了刻像毀山裂石，而在中國(guó)的飛天多畫(huà)在墓室壁畫(huà)中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現(xiàn)的還有各類(lèi)神仙。戰(zhàn)國(guó)甚至更早期墓葬中就有升仙場(chǎng)景，東漢以后隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國(guó)后，與中國(guó)的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時(shí)，曾經(jīng)把壁畫(huà)中的飛仙亦稱(chēng)為飛天，是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著佛教在中國(guó)的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。敦煌飛天指的就是畫(huà)在敦煌石窟中的飛神，后來(lái)成為中國(guó)獨(dú)有的敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)專(zhuān)用名詞。
敦煌飛天從藝術(shù)形象上說(shuō)，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流、事融合為一，具有中國(guó)文化特色的飛天。它是不長(zhǎng)翅膀不生羽毛、沒(méi)有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。
敦煌壁畫(huà)中的飛天，在洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn)，從十六國(guó)開(kāi)始，歷經(jīng)十個(gè)朝代，歷時(shí)千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建成而消逝。在這千余年的歷史長(zhǎng)河中，由于朝代的更替，政權(quán)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的`變化，飛天的藝術(shù)形象，姿態(tài)和意境，風(fēng)格和情趣，都在不斷地變化，不同的時(shí)代、不同的藝術(shù)家，為我們留下了不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。其演變史同整個(gè)敦煌藝術(shù)發(fā)展史大體一致，分為四個(gè)階段。
佛教中飛天是乾闥婆和緊那羅。乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。把早期在天宮奏樂(lè)的叫“天宮伎樂(lè)”，把后來(lái)持樂(lè)器歌舞的稱(chēng)“飛天伎樂(lè)”。
敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔。千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。這是在本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融合了外來(lái)飛天藝術(shù)的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來(lái)的敦煌飛天形象。
敦煌早期飛天多畫(huà)在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝飾，佛龕上沿和本生故事畫(huà)主體人物的頭上。北魏時(shí)期飛天所畫(huà)的范圍已擴(kuò)大到說(shuō)法圖中和佛龕內(nèi)兩側(cè)。飛天形象雖然還保留著西域飛天的特點(diǎn)，但已發(fā)生了變化，逐漸向敦煌飛天轉(zhuǎn)變。如北魏226窟北壁后部說(shuō)法圖西側(cè)上方的一身散花飛天，臉型由橢圓變?yōu)殚L(zhǎng)條但豐滿(mǎn)，鼻豐嘴小，五官勻稱(chēng)，身材修長(zhǎng)，衣裙飄曳，橫空飛翔，豪邁大方，勢(shì)如飛鶴，鮮花飄香，姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)感特強(qiáng)。隋代飛天正處在融合、探索、創(chuàng)新時(shí)期。主要表現(xiàn)在體型不同，身材修長(zhǎng)，比例適度，腰姿柔軟，綽約多姿。臉型有的清秀，有的豐圓。服飾不同，有上身半裸的，有穿大袖長(zhǎng)袍的，有穿短襯長(zhǎng)袍的。飛態(tài)不同，有單飛的，有群飛的，有上飛的，下飛的，逆風(fēng)飛的，順風(fēng)飛的……到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的歷程，完全形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。唐代洞窟的四壁畫(huà)滿(mǎn)了大型經(jīng)變畫(huà)。飛天不僅畫(huà)在藻并、佛龕、四披上，大部分畫(huà)在經(jīng)變畫(huà)中。佛陀在極樂(lè)世界正中說(shuō)法，飛天飛繞在上空，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的昂首揮臂，騰空而上；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤(pán)，橫空飄游。那迎風(fēng)擺動(dòng)的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，使飛天飛得多么輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動(dòng)人。五代、宋以后的飛天，在造型動(dòng)態(tài)上無(wú)所創(chuàng)新，逐步走向公式化。飛天的風(fēng)格特點(diǎn)雖不同，但一代不如一代，逐漸失去了原有的藝術(shù)生命。
敦煌地區(qū)石窟保存的從公元4世紀(jì)（十六國(guó)）到14世紀(jì)（元代）歷時(shí)千余年的眾多飛天形象，是民族藝術(shù)的瑰寶，是佛教藝術(shù)中璀璨奪目的一枝奇葩。
游敦煌莫高窟有感篇八
各位游客朋友們，大家好，我是你們的導(dǎo)游——張導(dǎo)。伴著徐徐的春風(fēng)，我們來(lái)到了祖國(guó)西北的一顆明珠——莫高窟面前。
莫高窟坐落在我國(guó)甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，它的四周布滿(mǎn)沙丘。莫高窟的洞窟數(shù)量有735個(gè)，分南北兩個(gè)區(qū)，南區(qū)492個(gè)，北區(qū)243個(gè)。洞窟里面有精彩絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫(huà)，還有堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶的藏經(jīng)。它是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊。
大家請(qǐng)跟隨我到內(nèi)洞，讓我們一起來(lái)欣賞那些歷史悠久的壁畫(huà)。莫高窟壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。它是世界現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)。
大家看，面前的這一幅壁畫(huà)，是佛教藝術(shù)的其中一幅。這幅畫(huà)的描繪的是《尸毗王割肉救鴿》的故事。在很久很久以前，有一個(gè)叫國(guó)王叫尸毗王，大家都知道釋迦摩尼吧，尸毗王就是它的前世。尸毗王十分的誠(chéng)實(shí)、善良和仁慈，他一心求佛。天上有兩個(gè)佛想要考驗(yàn)尸毗王是不是真心求佛。他們一個(gè)變成了鴿子，一個(gè)變成了老鷹。老鷹追逐鴿子，鴿子躲到了尸毗王的懷里。老鷹惡狠狠地說(shuō)：“把鴿子還給我!”因?yàn)槭跏稚屏迹敢飧钭约旱娜饨o老鷹，來(lái)?yè)Q取鴿子的性命。兩個(gè)佛看尸毗王果然是真心向善，這時(shí)，天空下了一陣香雨，國(guó)王感到身體輕飄飄的，他成了佛。這個(gè)故事就講完啦。
下面，大家看一看壁畫(huà)上的飛天，洞窟里有成百上千幅飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花。有的懷抱琵琶，請(qǐng)撥琴弦。有的倒著身子，自天而降。有的彩帶飄揚(yáng)，有的舒展雙臂，翩翩起舞。
莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，這里的每一尊彩塑，每一幅壁畫(huà)，都凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧。游客朋友們，我們了解了莫高窟，聽(tīng)了《尸毗王割肉救鴿》的故事，大家有沒(méi)有被莫高窟的藝術(shù)魅力震撼呢?下面，大家可以自行游覽，體會(huì)莫高窟的奇妙之處。
文檔為doc格式。
游敦煌莫高窟有感篇九
各位游客：
大家好，嘿——?dú)g迎大家來(lái)到"寶心旅行社"我叫崔寶心，大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我來(lái)為大家服務(wù)，如有不周的地方，還請(qǐng)您多多包涵。
大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了，它背靠沙鳴山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟有492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面有栩栩如生的彩塑，大的有33米，小的僅僅有10厘米。有的像威風(fēng)凜凜的天王，有的'像力大無(wú)窮的勇士。婀娜多姿的飛天，在天上翩翩起舞，有的輕彈銀弦;有的從天而降......
現(xiàn)在我們進(jìn)入洞內(nèi)參觀(guān)，請(qǐng)大家注意保護(hù)文物，不要破壞。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了秘密多年的“藏經(jīng)洞”
好了，我就介紹到這，還有不周的地方請(qǐng)您多多包涵。大家再游覽一個(gè)小時(shí)，注意安全，注意保護(hù)文物。
謝謝大家!
游敦煌莫高窟有感篇十
莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
故事。
莫高窟創(chuàng)建于前秦，關(guān)于莫高窟的創(chuàng)建由來(lái)啊，有這樣一個(gè)故事。longlongago，有一個(gè)叫樂(lè)樽的和尚云游到鳴沙山下，這時(shí)正值黃昏，太陽(yáng)就要沉落在茫茫無(wú)際的沙漠之中了，他又饑又餓，茫然四顧，在向東方遠(yuǎn)望時(shí)，忽然看見(jiàn)三危山高聳的峰頂在夕陽(yáng)的映照之下，金光閃閃，好似有千佛在其中顯現(xiàn)。和尚一下子被這奇妙的景象驚呆了，歡喜萬(wàn)分，立即頂禮膜拜，并許下了造窟的誓愿。他隨即化緣，開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。消息不脛而走，很快傳向了四面八方，于是就有許多善男信女前來(lái)朝拜。后來(lái)又有一個(gè)叫法良的禪師，在樂(lè)樽開(kāi)鑿的洞窟旁邊又開(kāi)鑿了一窟。但是時(shí)至今日，人們已經(jīng)無(wú)法弄清最早開(kāi)鑿的究竟是哪兩個(gè)洞窟了，因?yàn)榈教拼鷷r(shí)候，這里開(kāi)鑿的洞窟已經(jīng)有一千多個(gè)了。也難怪人們會(huì)把莫高窟成為“千佛洞”。
概況。
莫高窟已經(jīng)有1600多年的歷史了，壁畫(huà)45000平方米，塑像2400余身，現(xiàn)存洞窟491個(gè)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊运鼊?chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
壁畫(huà)。
說(shuō)到莫高窟，不得不說(shuō)的是她的壁畫(huà)。莫高窟壁畫(huà)就像一座巨大的美術(shù)陳列館，向人們講述著神秘高深的宗教藝術(shù)。壁畫(huà)內(nèi)容主要有尊像畫(huà)(佛、菩薩、天王像等)、宣揚(yáng)西方極樂(lè)世界的經(jīng)變畫(huà)、佛經(jīng)故事畫(huà)、佛教史跡華等等。壁畫(huà)有的反映生產(chǎn)生活社會(huì)生活，有的.反映衣冠服飾建筑造型，有的反映音樂(lè)舞蹈雜技各種藝術(shù)，總之就是人間百態(tài)盡在其中。也為我們了解古代人打開(kāi)了一扇窗口。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話(huà)，可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”;法國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
飛天。
飛天是莫高窟的另一個(gè)精華。在莫高窟的眾多石窟中，都繪有大量的飛天形象。飛天，是佛教中乾達(dá)婆和緊那羅的化身。乾達(dá)婆是天歌神，在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花供室;緊那羅是天樂(lè)神，在佛國(guó)里奏樂(lè)歌舞。他倆原是古印度神話(huà)里的一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部的眾神之一，就職能不分合為一體變成飛天了。敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛。那靠什么飛呢?是借助云彩，憑借飄曳的衣裙和飛舞的彩帶凌空翱翔，可謂千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，婀娜多姿，曲線(xiàn)優(yōu)美。難怪有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)女人對(duì)s型完美曲線(xiàn)的狂熱追求是源自這里呢!
總結(jié)。
莫高窟堪稱(chēng)世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。是舉世聞名的“佛教藝術(shù)寶庫(kù)”，所以我一個(gè)小小的導(dǎo)游肯定有很多地方涉及不到，不妥之處還請(qǐng)大家多多指教。
游敦煌莫高窟有感篇十一
敦煌：位于中國(guó)西北甘肅省敦煌市東南25公里處有一片樹(shù)葉形的綠洲，那里座落著歷史悠久的藝術(shù)寶庫(kù)—敦煌莫高窟。1987年12月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將敦煌莫高窟同泰山、長(zhǎng)城、故宮、秦陵兵馬俑等，一起作為人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)，列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)、也是世界壁畫(huà)最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。
敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，內(nèi)容豐富，技藝精湛。作為宗教藝術(shù)來(lái)說(shuō)，佛像畫(huà)是壁畫(huà)的主要部分，其中包括各種佛像：三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等；各種菩薩：文殊、普賢、觀(guān)音、勢(shì)至等。莫高窟始建于前秦建元二年（366年），唐代達(dá)到最盛，武則天時(shí)代已超過(guò)千窟。從秦開(kāi)始每朝代都有新洞窟開(kāi)鑿，一直延續(xù)到元代。如今，在礫巖峭壁上，大小洞龕仍密如繁星，有洞穴七千余處，492窟。
莫高窟是中國(guó)石窟中開(kāi)鑿最早，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的一處。石窟區(qū)全長(zhǎng)達(dá)1600米，藏有文書(shū)五萬(wàn)多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元代等十個(gè)朝代的壁畫(huà)四萬(wàn)五千多平方米，彩塑245尊，唐宋木構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊。假如把窟內(nèi)所有壁畫(huà)連接起來(lái)，可組成一條長(zhǎng)達(dá)25公里的巨大畫(huà)廊，它在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。敦煌莫高窟的第一位開(kāi)拓者是樂(lè)樽和尚。
為了在粗糙的巖壁上作畫(huà)，歷代的藝術(shù)大師們先在洞壁的四周及頂部抹上草泥，…白堊打底，再繪制壁畫(huà)。壁畫(huà)畫(huà)好后，再配以彩塑?？邇?nèi)最大的壁畫(huà)高四十余米，寬三十余米，最小的高不盈尺。敦煌壁畫(huà)所表現(xiàn)的大都是佛教內(nèi)容，如經(jīng)變、本生、佛傳、供養(yǎng)人及因緣故事。在內(nèi)容豐富的敦煌壁畫(huà)中，我們可以看到佛像、神怪、動(dòng)物、山水畫(huà)、建筑畫(huà)以及裝飾圖案等，它成為佛教藝術(shù)最為燦爛的寶庫(kù)。
在歷時(shí)長(zhǎng)久的畫(huà)卷上，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌，從效仿西域式樣到逐漸漢化，從顏面體態(tài)到服飾裝束，都又復(fù)歸漢民族的鮮明特色。它不僅展示了十個(gè)朝代壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的脈胳，而且蘊(yùn)含著歷史、風(fēng)情、民俗、神話(huà)、山川、建筑等十分豐富的形象資料。
游敦煌莫高窟有感篇十二
俗稱(chēng)千佛洞。位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上,上下五層,南北長(zhǎng)約1600米。始鑿于366年,后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代的開(kāi)鑿,形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)存洞窟492個(gè),壁畫(huà)45000平方米,彩塑2400余身,飛天4000余身,唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座,蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊,是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù),被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。本世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞(莫高窟第17洞),洞內(nèi)藏有從4─10世紀(jì)的寫(xiě)經(jīng)、文書(shū)和文物五、六萬(wàn)件。引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者極大的注意,形成了著名的敦煌學(xué)。
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游敦煌莫高窟有感篇十三
大家好！今天，我將帶大家參觀(guān)舉世聞名的“佛教藝術(shù)寶庫(kù)”——敦煌莫高窟。莫高窟在敦煌的東南方向，距市區(qū)25公里。敦煌的莫高窟和洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟，并稱(chēng)中國(guó)“三大石窟”。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早128年，比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之美、保存之完整，以及藝術(shù)之博大精深，而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，1991授予“世界文化遺產(chǎn)”證書(shū)。
莫高窟創(chuàng)建于前秦，從北魏開(kāi)始，一直走著上升的道路，到唐初已經(jīng)有一千多個(gè)窟。據(jù)說(shuō)，公元366年，有一個(gè)叫樂(lè)僔的和尚云游到鳴沙山下，這時(shí)正值黃昏，太陽(yáng)就要沉落在茫茫無(wú)際的沙漠之中，他又饑又渴，茫然四顧，在向東方遠(yuǎn)望時(shí)，忽然看見(jiàn)三危山高聳的峰頂在夕陽(yáng)的映照之下，金光閃閃，好似有千佛在其中顯現(xiàn)。和尚一下子被這奇妙的景象驚呆了，歡喜萬(wàn)分，立即頂禮膜拜，并許下了造窟的誓愿。他隨即化緣，開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。消息不脛而走，很快傳向了四面八方，于是就有許多善男信女前來(lái)朝拜。莫高窟在民間稱(chēng)作“千佛洞”，“千”這個(gè)數(shù)字在這里并不是指具體的數(shù)目，而是比喻很多。因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)，數(shù)量均超過(guò)千個(gè)，因此才形象地稱(chēng)之為“千佛洞”。莫高窟現(xiàn)存洞窟491個(gè)（編號(hào)有492個(gè)，其中485與486為同窟重號(hào)），壁畫(huà)45,000多平方米，塑像2,400余身，至今已有1,600多年的歷史。
大家看，前邊有綠色的地方就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1,600多米，現(xiàn)存洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面，洞窟里有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，烘托出了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國(guó)世界。
進(jìn)入寺區(qū)，各位游客朋友可以環(huán)顧一下，莫高窟周?chē)歉瓯凇⑸衬?、不毛的禿山，而這里卻獨(dú)具一片青翠，泉水叮咚，樹(shù)木繁蔭，不能不讓人感到神奇。
首先，我們?nèi)⒂^(guān)有名的“藏經(jīng)洞”。它在第16號(hào)洞窟市道的北側(cè)。1900年5月26日這一天，守護(hù)莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了秘封了九百多年的“藏經(jīng)洞”，其中所藏的隋唐、宋初的經(jīng)卷、文書(shū)、織繡、圖畫(huà)等大量無(wú)比珍貴的文物終于重見(jiàn)天日。由于清王朝的腐敗，加之王圓箓的愚昧，這些珍貴文物遭到了帝國(guó)主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。直到1910年，清政府才將劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京之后，不少文物又被偷、損壞或遺失。藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)19世紀(jì)末最重要的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，也是中國(guó)考古史上一次難以估量的重大損失?！安亟?jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文獻(xiàn)，內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字書(shū)寫(xiě)的世俗文書(shū)，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料。而以研究敦煌遺書(shū)、敦煌石窟藝術(shù)及敦煌史地為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科叫做敦煌學(xué)。它與徽州學(xué)和藏學(xué)齊名，是中國(guó)的三大區(qū)域文化之一，也是三大顯學(xué)之一。
莫高窟壁畫(huà)，前期以說(shuō)法圖、本生故事和神怪畫(huà)為主，如428窟北周時(shí)期的《薩埵那飼虎本生》和《須達(dá)拿人海求珠本生》為莫高窟面積最大、畫(huà)面最多、時(shí)代最早的橫卷連環(huán)畫(huà)本生故事。畫(huà)面充滿(mǎn)了痛苦、悲觀(guān)、絕望、消極的色彩，宣揚(yáng)無(wú)原則的犧牲，體現(xiàn)了鍵陀羅風(fēng)格，是在繼承漢畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又吸收了印度和中亞的藝術(shù)風(fēng)格。
來(lái)莫高窟途中看到的赤紅色極醒目的建筑物，就是96號(hào)窟，即莫高窟的象征性建筑——“九層樓”。莫高窟建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制，石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主，所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像。中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式，即覆斗頂窟代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的佛龕，塑造多身塑像，窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案。后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟，洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的時(shí)侯，不是生搬硬套，而是吸收、融化。
