總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，讓我們一起認(rèn)真地寫(xiě)一份總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇一
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開(kāi)了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開(kāi)始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢(qián)，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢(qián)和威信，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢(qián)和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類(lèi)似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞， 我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇二
謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友，晚上好!
首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn)，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫?，但最終也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無(wú)論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長(zhǎng)途中的試金石;這樣的逆境，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境，遠(yuǎn)比順境來(lái)的更加精彩!
關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì)，好天真
一，對(duì)方辯友始終糾纏于“困苦或戰(zhàn)亂這樣的環(huán)境，是否有利于人的成長(zhǎng)”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過(guò)狹隘，不夠客觀。而事實(shí)上，即使在這種極端環(huán)境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫，高爾基，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長(zhǎng)成才的呢?
二，對(duì)方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療、教育、關(guān)愛(ài)等等所有一切有利于人發(fā)展的方面，而逆境則是與之相對(duì)。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么，這樣定義是不是太絕對(duì)了呢?
三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師?？晌矣植唤雴?wèn)了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說(shuō)“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的翱翔來(lái)的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說(shuō)對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真。
總結(jié)我方觀點(diǎn)：
一，我們明道理，知道沒(méi)有與病毒的斗爭(zhēng)，就沒(méi)有抗體的產(chǎn)生;沒(méi)有臥薪嘗膽的努力，就沒(méi)有越國(guó)的春秋霸業(yè);沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵?，更能豐富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。
二，我們重證據(jù)?？闯錾倩轮业奶K軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生大酋長(zhǎng)家庭的曼德拉，沒(méi)有選擇安逸地繼承大酋長(zhǎng)的位置，歷經(jīng)27年牢獄斗爭(zhēng)，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)一不是證明了逆境使人的成長(zhǎng)更有意義。
三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒(méi)有逆境對(duì)自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會(huì)是一個(gè)樂(lè)不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會(huì)給予了我們關(guān)愛(ài)，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠(yuǎn)依賴他們，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢?，這樣才能我們自己更成長(zhǎng)!
今天不是演唱會(huì)，因?yàn)椤墩嫘挠⑿邸芬呀?jīng)演唱過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹”;今天不是故事會(huì)，因?yàn)椤段饔斡洝芬呀?jīng)講述過(guò)“歷經(jīng)九九八十一難，才能取得真經(jīng)”;今天也不是賽詩(shī)會(huì)，因?yàn)椤睹献印芬惨呀?jīng)吟誦過(guò)“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志”;今天是辯論賽，需要我們來(lái)辯清道理。然而無(wú)論多么巧舌如簧的辯才，在大量的例證面前都是顯得那么孱弱，我方今天也正是用一個(gè)個(gè)鮮活的事例來(lái)證明著一個(gè)簡(jiǎn)單且明晰的道理：逆境更有利于人的發(fā)展。
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇三
謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!
我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。
第一，剛才對(duì)方辯友說(shuō)到過(guò)一段時(shí)間，城市化就不再城市化了。那對(duì)方辯友是不是要告訴我，上海南京城市化了是不是他們的生活質(zhì)量就比我們低了呢?
第二，剛才歲方辯友說(shuō)我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問(wèn)題并不斷改進(jìn)的過(guò)程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說(shuō)農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!
下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問(wèn)題。
首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。
再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說(shuō)的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開(kāi)始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買(mǎi)糧，城市化功不可沒(méi)啊!
第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車(chē)的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過(guò)程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說(shuō)辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。
所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說(shuō)這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來(lái)的提高下轄呢日益見(jiàn)，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來(lái)。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ)，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇四
各位評(píng)委,雙方辯手：
大家好!
首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段，我方一號(hào)辯手開(kāi)始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè)，人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開(kāi)始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開(kāi)始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂(lè)而知足。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō)，我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂(lè)而知足”，并不是說(shuō)，快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見(jiàn)性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂(lè)，對(duì)自己的生活很滿足。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō)，十年后他會(huì)做到什么位置，他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足。
同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后，對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè)，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。
而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段，我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類(lèi)的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè)。如果快樂(lè)，他就不會(huì)焚書(shū)坑儒，修長(zhǎng)城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥，做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子，可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō)，“知足不一定快樂(lè)，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足，您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?
對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”，那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺(jué)得，好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話?！叭胍埂边@個(gè)詞大家也都這么說(shuō)，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對(duì)吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò)，不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的。
綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn)。
謝謝大家。
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇五
剛才聽(tīng)了反方四辯的陳述，我方覺(jué)得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰(shuí)輕誰(shuí)重。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋€(gè)比較性的話題，而不是一個(gè)存在性的話題。我方承認(rèn)，順境在某些方面也是有利于人的成長(zhǎng)的，但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。
首先，從具體的個(gè)人成長(zhǎng)方面看，我們說(shuō)“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”，主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：
1、逆境中的主觀能動(dòng)性。成長(zhǎng)是一種發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類(lèi)情況稱為應(yīng)激。海明威經(jīng)典作品《老人與海》中古巴老人桑帝亞哥與各種鯊魚(yú)頑強(qiáng)搏斗三天三夜。他的力量從哪里來(lái)?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無(wú)法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。
2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據(jù)動(dòng)機(jī)，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個(gè)過(guò)程中所做的一切嘗試和努力，對(duì)于主體長(zhǎng)期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對(duì)當(dāng)事人具有意義。對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮的作用，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來(lái)決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí)，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體得到了極大的鍛煉，實(shí)現(xiàn)了更好的成長(zhǎng)。
4、逆境的過(guò)程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。在學(xué)習(xí)的順境中，學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化，沒(méi)有強(qiáng)刺激也就無(wú)法快而深刻的形成記憶。人的成長(zhǎng)也是如此，克服困難挫折，沖破逆境的過(guò)程就是成長(zhǎng)的一部分。如果處于順境中，就無(wú)法產(chǎn)生深刻的變化，無(wú)法形成質(zhì)的蛻變。
其次，從價(jià)值導(dǎo)向看，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于營(yíng)造良好的人生成長(zhǎng)氛圍，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長(zhǎng)。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長(zhǎng)，無(wú)疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng)，這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛(ài)，有利于使人們特別是青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、成長(zhǎng)觀。
再次，從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國(guó)家整體上政通人和、人民幸福安康，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我們國(guó)家在法制建設(shè)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，有利于我們每個(gè)人樹(shù)立起“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感，也有利于我們國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下自強(qiáng)崛起，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇六
各位評(píng)委,各位辯友,大家好:
非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的主題展開(kāi)了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。
反觀我方，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī)。
在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度，開(kāi)始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。
二、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食、住、行，還是管理、教育、醫(yī)療、遣送都需要錢(qián)，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀。
三、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢(qián)和威信，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢(qián)和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類(lèi)似于“甕安事件”的群體性事件!
四、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞， 我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕。
綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助，但不能強(qiáng)行施以救助。
謝謝大家!
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇七
謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友，晚上好!
首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn)，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫?，但最終也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無(wú)論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長(zhǎng)途中的試金石;這樣的逆境，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境，遠(yuǎn)比順境來(lái)的更加精彩!
關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì)，好天真
一，對(duì)方辯友始終糾纏于“困苦或戰(zhàn)亂這樣的環(huán)境，是否有利于人的成長(zhǎng)”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過(guò)狹隘，不夠客觀。而事實(shí)上，即使在這種極端環(huán)境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫，高爾基，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長(zhǎng)成才的呢?
二，對(duì)方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療、教育、關(guān)愛(ài)等等所有一切有利于人發(fā)展的方面，而逆境則是與之相對(duì)。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么，這樣定義是不是太絕對(duì)了呢?
三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師?？晌矣植唤雴?wèn)了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說(shuō)“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的翱翔來(lái)的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說(shuō)對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真。
總結(jié)我方觀點(diǎn)：
一，我們明道理，知道沒(méi)有與病毒的斗爭(zhēng)，就沒(méi)有抗體的產(chǎn)生;沒(méi)有臥薪嘗膽的努力，就沒(méi)有越國(guó)的春秋霸業(yè);沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵?，更能豐富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。
二，我們重證據(jù)。看出生官宦之家的蘇軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生大酋長(zhǎng)家庭的曼德拉，沒(méi)有選擇安逸地繼承大酋長(zhǎng)的位置，歷經(jīng)20xx年牢獄斗爭(zhēng)，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)一不是證明了逆境使人的成長(zhǎng)更有意義。
三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒(méi)有逆境對(duì)自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會(huì)是一個(gè)樂(lè)不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會(huì)給予了我們關(guān)愛(ài)，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠(yuǎn)依賴他們，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢?，這樣才能我們自己更成長(zhǎng)!
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇八
一.活動(dòng)背景
為迎接明年河北省大運(yùn)會(huì)在邢臺(tái)學(xué)院隆重舉辦，為八社團(tuán)提供口才鍛煉的平臺(tái)。
二活動(dòng)主題
團(tuán)結(jié)八社，共同鍛煉口才，打造辯論的聽(tīng)覺(jué)盛宴。
二.活動(dòng)前準(zhǔn)備
1.我們活動(dòng)部針對(duì)初賽，復(fù)賽，決賽制定了周密詳細(xì)可行的比賽策劃書(shū)。
2.活動(dòng)部將各個(gè)任務(wù)細(xì)分給每個(gè)干事，各干事認(rèn)真負(fù)責(zé)的準(zhǔn)備著賽前的每一步。共同將辯論賽事務(wù)完善。
3.我們部協(xié)調(diào)各個(gè)社團(tuán)及本社宣傳部，網(wǎng)絡(luò)部做好宣傳工作，干事們做好場(chǎng)地的布置及設(shè)備到位工作。
4.各個(gè)社團(tuán)積極參加報(bào)名，宣傳部將比賽大力宣傳。
四.活動(dòng)過(guò)程
1.初賽：11月22號(hào)，地點(diǎn)：公共教學(xué)樓204.206.208.210教室。經(jīng)過(guò)激烈而又殘酷的角逐，四組團(tuán)隊(duì)在八組參賽隊(duì)中脫穎而出，同時(shí)為大家呈現(xiàn)了精彩的辯論對(duì)抗。
2.復(fù)賽：11月25號(hào)地點(diǎn)：公共教學(xué)樓210挺身而出的四組團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了更加精彩的辯論，較第一次更加的成熟激烈。同時(shí)在場(chǎng)觀眾的掌聲更加激烈，辯手個(gè)個(gè)激情高漲，如在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)士。最終在每個(gè)社團(tuán)評(píng)委專業(yè)權(quán)威的評(píng)論下，翔火組合，獵人組合最終殺出重圍進(jìn)入決賽。
3.決賽.11月29號(hào)，地點(diǎn):公教樓310，進(jìn)入決賽的兩組團(tuán)隊(duì)嚴(yán)陣以待，場(chǎng)下更是人山人海。高手與高手的對(duì)決將本次比賽推向高潮，真正的打造了一場(chǎng)空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個(gè)選手自信而又激昂的攻擊反駁對(duì)方，尤其到了最精彩的自由辯論階段，更是將辯論演繹極致。場(chǎng)下也是掌聲不斷，終于在評(píng)委細(xì)致公平公正的評(píng)分下，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。
五.活動(dòng)中存在的問(wèn)題
1.對(duì)辯論賽的宣傳力度不夠大，許多人因不懂辯論賽的相關(guān)規(guī)則而錯(cuò)過(guò)報(bào)名。
2.初賽時(shí)大多選手不夠重視，準(zhǔn)備不夠充分，未能脫稿陳述自己的觀點(diǎn)，直接減少比賽的精彩。
3.初賽宣傳通知不到位，導(dǎo)致觀眾人數(shù)不是很理想。
4.參賽選手對(duì)于辯論賽的規(guī)則不是很了解，導(dǎo)致初賽一開(kāi)始對(duì)決時(shí)很亂。
六.活動(dòng)中的亮點(diǎn)
1.增加了八個(gè)兄弟社團(tuán)的感情，讓我們八社團(tuán)更加親近，更加友好，共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)，八個(gè)社團(tuán)組成一個(gè)大的集體，讓邢臺(tái)學(xué)院社團(tuán)建設(shè)更加強(qiáng)大，活動(dòng)更加豐富多彩。
2.本次活動(dòng)干事們積極參與，即鍛煉了能力，又使大家更加團(tuán)結(jié)，加深感情。
3.評(píng)委都是來(lái)自每個(gè)社團(tuán)的權(quán)威專業(yè)人士，并且制定了嚴(yán)格的評(píng)分細(xì)則，保證了比賽的公平公正。
4.每次比賽結(jié)尾時(shí)穿插的才藝表演，即調(diào)節(jié)活躍了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，觀眾得到了放松，同時(shí)使得比賽更加精彩。
5.比賽結(jié)尾時(shí)評(píng)委的詳細(xì)而又專業(yè)的評(píng)論，不僅讓每個(gè)參賽選手看到自己的閃光點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)自己的不足。
6.八社團(tuán)的聯(lián)誼讓各社團(tuán)的舍友走到一起，擴(kuò)大了每個(gè)人的交際圈。
七：活動(dòng)的啟發(fā)
1.以后的活動(dòng)中要加大宣傳力度，鼓勵(lì)更多的同學(xué)踴躍報(bào)名，把更詳細(xì)的比賽信息告訴他們。
2.爭(zhēng)取贊助商的合作，加大獎(jiǎng)品的投入，使得比賽更加吸引人。
3.將活動(dòng)考慮的再周全點(diǎn)，制定更詳細(xì)的方案。
八.活動(dòng)感受
回顧總結(jié)本次比賽，選手們一路走來(lái)，真的很不容易。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才。最重要的是讓我們懂得了什么叫團(tuán)隊(duì)精神“狼一樣的團(tuán)隊(duì)，鷹一樣的個(gè)人”我們更加團(tuán)結(jié)。大家互相幫助，互相學(xué)習(xí)。八個(gè)社團(tuán)走在一起，相互了解相互借鑒，讓我們走的更近，更遠(yuǎn)。同時(shí)有了這次舉辦節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)以后的工作更加自信。我們相信，在以后的工作里，我們會(huì)做的更好，更出色!最后，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇九
謝謝主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家好。
感謝對(duì)方辯友用細(xì)膩動(dòng)人的話語(yǔ)，為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫(huà)面，然而，于情于理，我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重，卻輕于生之恩!
“瑕不掩瑜”，還請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友幾點(diǎn)不妥之處。
首先，“霧里看花”概念欠妥。對(duì)方辯友將“養(yǎng)”等于培養(yǎng)、撫養(yǎng)等各方面之和并把受體的主觀能動(dòng)性等因素亦納入其中。真可謂讓“養(yǎng)”的內(nèi)容包羅萬(wàn)象呀。同時(shí)，又忽視“生”之內(nèi)涵與時(shí)代、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的需要，“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。倘若如此，“養(yǎng)”恩如此大，“生”恩又在何處安家呢?
其次，“南轅北轍”方法欠妥。對(duì)方辯友堅(jiān)信以時(shí)間、付出為尺度衡量?jī)烧呤胼p孰重。尚且不論原本生、養(yǎng)所需時(shí)間懸殊。單單問(wèn)，若要測(cè)出“十月懷胎，一朝分娩”對(duì)整個(gè)生命的本源意義、對(duì)生命彌貴唯一的價(jià)值幾何。您的標(biāo)準(zhǔn)，還行得通嗎?
再次，“一葉障目”認(rèn)識(shí)欠妥。對(duì)方辯友只怕是強(qiáng)拿雞毛當(dāng)令箭，“蚍蜉撼樹(shù)”而已。您能否告訴我們，沒(méi)有了人類(lèi)的誕生，所吹噓的“養(yǎng)”無(wú)所不能又在何方?對(duì)方認(rèn)為人格是養(yǎng)成的，可是，為什么養(yǎng)動(dòng)物卻不能讓人類(lèi)發(fā)展呢?還有，法律、字典的內(nèi)容因時(shí)更新，切莫犯“本本主義”的錯(cuò)誤吶。
自原始社會(huì)人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜，到如今，社會(huì)繁榮昌盛，人類(lèi)足跡遍布全球的生命可貴。無(wú)論是自然之生，還是“社會(huì)重生”，生之恩澤潤(rùn)及個(gè)人，更潤(rùn)及整個(gè)人類(lèi)發(fā)展，奠定延續(xù)的基本。
現(xiàn)在，我將總結(jié)我方觀點(diǎn)如下：
第一，“生”是人類(lèi)的本源，帶來(lái)生命的希望，是無(wú)以回報(bào)的恩賜，是我們有可能走進(jìn)這個(gè)世界，感受“萬(wàn)物之靈”的驕傲。我們同樣懂得“養(yǎng)”的恩惠，它讓我們獲得生存的資料與資源?？墒?，沒(méi)有這生身，其他便是空幻。這種恩，怎能不是最重?
第二，人類(lèi)之所以能把社會(huì)技能、文化等內(nèi)化為個(gè)人行為能力，正基于先天遺傳條件。生與養(yǎng)均為人類(lèi)延續(xù)所必需的。然而，“生”賦予一個(gè)生命以萬(wàn)物之靈的精神基礎(chǔ)和品格價(jià)位，或是重獲生命的機(jī)會(huì)。而養(yǎng)，則服務(wù)于生。念及于此，生之恩，是養(yǎng)之恩難以企及的。
第三，新的生命觀亟需樹(shù)立。人類(lèi)踏過(guò)荊棘、涉過(guò)流沙，于是，我們看到，鮮活的實(shí)例在昭示“社會(huì)再生”讓生命之帆再度啟航：我們看到，無(wú)論身處何方，鮮紅中國(guó)心翹首神州的自豪期待：我們看到，全球幾十億人，常常忽視生命誕生的偉大而怠慢生命。或許，我們真要反思：生，神圣在哪兒?
質(zhì)樸的父母常常嘮叨“孩兒是爹媽的心頭肉”“孩兒可是爹媽身上掉下的肉”，臍帶相系、十指連心的親情觸動(dòng)，我們可否明白，涌泉之流可報(bào)滴水之恩，可這生身之恩，縱然河干?？萦衷跄軋?bào)答?
是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜，宛若穿越時(shí)空的禮贊?費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“生命，本身就是最大的恩賜!”
駐足于這一刻，回眸人類(lèi)歷史滄桑，眺望社會(huì)未來(lái)興旺，擁一份無(wú)以復(fù)加的感恩情懷，感觸生命的脈搏，我們不得不承認(rèn)：“生之恩，重于養(yǎng)之恩!”因?yàn)?，百年古柏蔥郁系于根，千里長(zhǎng)河始自源!
謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇十
在經(jīng)過(guò)緊張的策劃組織后，由漢語(yǔ)言文學(xué)二班主辦的辯論賽終于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方經(jīng)過(guò)緊張的角逐終于脫穎而出，榮獲本次冠軍;范志峰獲得最佳辯手，本次比賽算是比較成功，下面是對(duì)本次比賽作出的簡(jiǎn)單的總結(jié)：
此次大賽的辯題是“做人應(yīng)該像林黛玉還是薛寶釵”。辯題涉及到當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)界最激烈的討論。與同學(xué)們的專業(yè)息息相關(guān)，讓同學(xué)們有話可說(shuō)。另一方面，與時(shí)代密切相連，有時(shí)代的氣息，這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉。在辯論賽過(guò)程中，最精彩的部分是自由辯論，臺(tái)上雙方辯手步步緊逼，唇槍舌劍，展示他們的青春風(fēng)采;臺(tái)下座無(wú)虛席，時(shí)不時(shí)地為辯手們精彩的辯論鼓掌。在觀眾提問(wèn)階段，07級(jí)新生觀眾提問(wèn)也頗具辯手風(fēng)范，提出一些值得思考的問(wèn)題，具有一定的現(xiàn)實(shí)性，而且也指出了辯論場(chǎng)上雙方辯手未留意的問(wèn)題，使辯題的討論更加深刻。
本次比賽邀請(qǐng)了學(xué)生會(huì)生活部部長(zhǎng)覃迪，他與本班班長(zhǎng)吳之朝，生活委員徐艷當(dāng)任評(píng)委，陣容相對(duì)強(qiáng)大。比賽結(jié)束后，覃迪學(xué)姐對(duì)本次辯論賽作出點(diǎn)評(píng)，并給本班的學(xué)生提出建議。臺(tái)下的觀眾收益非淺。辯論不是喋喋不休的爭(zhēng)論，而應(yīng)是展示邏輯思維以及理性判斷的侃侃而談。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，把課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去。
二 活動(dòng)概況
1. 主持人開(kāi)場(chǎng)詞：
千古絕唱石頭記，驚醒紅樓夢(mèng)中人。事事紛紛人海茫茫，多才的曹雪芹都把這一切都融入到了大觀園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去，留給后人的是對(duì)世事和人情的不斷思索。林黛玉，薛寶釵，這對(duì)命中注定的生死冤家在賈府的命運(yùn)沉浮中僵持著，緊緊地抓住了讀者的心，那么今晚我們就“做人究竟是像‘林黛玉’還是像‘薛寶釵’”展開(kāi)辯論。
2. 辯手介紹
正方：一辯 余軍師 反方：一辯 康秦偉
二辯 張慧 二辯 朱建容
三辯 王友華 三辯 王毅
四辯 張文鳳 四辯 唐嬌
五辯 范志峰 五辯 趙璐
3. 雙方觀點(diǎn)
正方：做人應(yīng)該像林黛玉
l 待人處事好。黛玉心地善良，對(duì)周遭的事物都很關(guān)心，雖然他不善于表達(dá)。從黛玉葬花就可以看到他心靈的美好與純真，在當(dāng)今這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)，在這個(gè)人心充滿隔閡的社會(huì)，我們更需要的事黛玉這樣充滿內(nèi)心純真以及能表現(xiàn)自己真性情的人，而不是像寶釵那樣精于算計(jì)，處事圓滑的人。
l 黛玉從小孤苦伶仃，生活充滿曲折，但他去勇敢的面對(duì)生活，雖然他體弱多病，但他仍然樂(lè)觀的生活，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生就要像黛玉那樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挑戰(zhàn)。
l 黛玉孤獨(dú)卻執(zhí)著，他對(duì)寶玉的愛(ài)的執(zhí)著，她的愛(ài)是無(wú)私的真誠(chéng)的，她愛(ài)寶玉不帶任何功利心，他不像寶釵那樣為了“寶二奶奶”的位子。黛玉的愛(ài)是執(zhí)著而純潔的。
l 黛玉雖然沉默但他有內(nèi)涵，她不像寶釵那樣時(shí)常展現(xiàn)自己的才華，她懂得什么是才什么是品行。她讀了不少的詩(shī)書(shū)，但他卻保持沉默，保持自己的真性情，絕不為了賈母的喜好而做作。
反方：做人應(yīng)該像薛寶釵
l 寶釵善于合作，與人為善，樂(lè)于助人，開(kāi)懷大度。她幫邢岫煙隱瞞當(dāng)票的事情，為史湘云做針線活，幫賈府打理家事，。幫助自己的唯一方法就是幫助別人，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們更需要去明白這個(gè)道理。
l 薛寶釵善解人意，處事得體，性格溫和。在金釧跳井事件中，他安慰有些內(nèi)疚的王夫人，在不知道內(nèi)情的情況下，提出了最合理最實(shí)用的解決方法，還主動(dòng)提出把自己的新衣服送給死者，這在古代是需要多么大的氣度啊。
l 寶釵聰慧靈敏，機(jī)智過(guò)人。在滴翠亭撲蝶事件中，他用自己的機(jī)智避免了自己惹禍上身，也避免了尷尬?，F(xiàn)實(shí)生活中，復(fù)雜局面多不勝數(shù)，若我們不做薛寶釵這樣機(jī)智的人，豈不困死在這些復(fù)雜中。
l 寶釵識(shí)時(shí)務(wù)，識(shí)大體，有一種默默的觀察和理性的思考，而在關(guān)鍵時(shí)刻又有極強(qiáng)的攻擊力，在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，我們更需要做這樣的人，才能立足，才能發(fā)展。
4. 比賽結(jié)果
經(jīng)過(guò)評(píng)委激烈討論，，從語(yǔ)言表達(dá)，辯論技巧，反應(yīng)能力，肢體語(yǔ)言應(yīng)用這幾個(gè)方面對(duì)辯手進(jìn)行考評(píng)。
最終，反方獲得了勝利;正方五辯范志峰獲得最佳辯手。
5. 主持人總結(jié)
雙方辯手在激烈的文字游戲中，暢所欲言，大膽的發(fā)表觀點(diǎn)。但是一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，在我們心中林黛玉和薛寶釵也不盡相同，在如今作為一個(gè)二十一世紀(jì)的新新人類(lèi)，我們應(yīng)該具有林黛玉的才華和知識(shí)，也應(yīng)該具有薛寶釵的大度和氣量，需要黛玉的坦誠(chéng)敢愛(ài)，同時(shí)要有寶釵的圓滑孝順，就如同黛玉和寶釵都不是完整的人，我們也不可能具有全部的優(yōu)點(diǎn)，人總是矛盾著進(jìn)步者，但無(wú)論‘她’還是‘她’，是時(shí)代創(chuàng)造了他們，不是他們創(chuàng)造了時(shí)代。同學(xué)們，也許我們都知道黛玉多愁善感，而寶釵事故圓滑，但我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)也僅限于此而沒(méi)有辯證的認(rèn)知，。辯證，才是辯論的精神和本質(zhì)所在，希望通過(guò)這樣的辯論賽，我們大家對(duì)人對(duì)事對(duì)整個(gè)世界都有一個(gè)理性的辯證的視角和思維。
三 本次比賽存在一些不足：
1 可能是時(shí)間上的倉(cāng)促，辯手們沒(méi)有脫稿，影響了對(duì)本比賽的整體效果;
2 在質(zhì)詢小節(jié)中，辯手們沒(méi)有完成提問(wèn)的思想，只是書(shū)面的陳詞沒(méi)有吸納辯論賽動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程，沒(méi)有從對(duì)方的答復(fù)中提取對(duì)自己有利的觀點(diǎn);
3 選手應(yīng)該注意控制自己的情緒，對(duì)對(duì)手表示尊重;
4 雙方應(yīng)該就各自的觀點(diǎn)列舉有力的事實(shí)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這樣會(huì)比較有說(shuō)服力;
5 在自由辯論環(huán)節(jié)，每一位辯手應(yīng)該仔細(xì)聽(tīng)對(duì)方辯手的陳詞，抓住其說(shuō)話的漏洞進(jìn)行反駁，再陳述自己的觀點(diǎn)和看法。
四 尾聲：
比賽雖然已經(jīng)結(jié)束了，但它帶給我們的東西確實(shí)不少，也許在辯論場(chǎng)上有遺憾、有失敗，但它恰恰卻讓我們學(xué)到了“辯”的風(fēng)采，這次比賽也存在一些問(wèn)題，如賽前的準(zhǔn)備時(shí)間、比賽過(guò)程中邏輯框架等問(wèn)題，我們會(huì)用理性分析與總結(jié)，糾正在這過(guò)程中的不足之處，不斷地完善。這次辯論賽得到了輔導(dǎo)老師、評(píng)委的大力支持，他們也為此次比賽的順利進(jìn)行和圓滿成功付出了大量的心血，他們也功不可沒(méi)。
