在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

寫孝道的詩句篇一

“善事父母為孝”；“子愛利親謂之孝”。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

孝心沒有具體的表現(xiàn)內(nèi)容，它可以是對父母長輩語氣溫柔的一聲問候、一個祝福，甚至一個眼神，也可以是對家人的一絲掛念，?；丶铱纯催@些都會成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基石和核心，它既是做人的準(zhǔn)則，也是安身立命之根本。

可以說，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠；生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩書立業(yè)，孝悌做人；父母在，不遠(yuǎn)行；不孝有三，無后為大。

在人們的意識上，孝不再是“封建倫理”，而是成了應(yīng)該發(fā)揚的美德。發(fā)掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊含的溫情與感動，讓孝道故事去溫潤每個人的成長之路，讓孝道文化不斷傳承。

孝道也是知易行難，有個同學(xué)，早先是冠生園的小姐，家景殷實，現(xiàn)今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養(yǎng)院，她每周多次看往；老媽獨居也要每周多次關(guān)心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點，沒了自己；有時外加公公婆婆之事，她會忙里忙外，辛辛苦苦，沒有了自由，我心中點贊她。

還有同學(xué)，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂觀開朗的她仍陽光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。

還有同學(xué)，本身有大病，長期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò)，贏得尊敬，同學(xué)們也關(guān)心愛護(hù)，使她榮歸故里。

行孝道，其實，個人的力量是杯水車薪，社會的力量才是無窮的，國家的力量尤是必須的。

人民是國家的父母，為人民服務(wù)是政府的宗旨，國家有義務(wù)有能力，辦好養(yǎng)老事業(yè)。“割麥留邊角，收麥遺麥穗”，讓大眾體面的生活是先輩的希望。

只有全社會共同關(guān)心養(yǎng)老；照顧養(yǎng)老；造福養(yǎng)老，我們的明天才能老有所養(yǎng)；老有所樂；我們的社會才能和諧，我們國家才能進(jìn)步。

寫孝道的詩句篇二

孝道是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古至今，孝道一直是人們推崇的美德，是社會和諧發(fā)展的基石。近年來，我在家庭、學(xué)校、社會中的親身體驗和觀察中逐漸領(lǐng)悟到了孝道的真諦和價值。在此，我愿與大家分享我的心得體會。

段落2：尊重和關(guān)心父母。

在我的體驗中，我深深理解到了尊重和關(guān)心父母的重要性。父母是給予我生命和養(yǎng)育我的人，他們?yōu)榱宋腋冻隽嗽S多，因此，我應(yīng)該以尊重和關(guān)心的態(tài)度對待他們。我積極與父母溝通交流，尊重他們的意見和決策，幫助他們解決問題。同時，我也注意觀察他們的身體狀況和精神狀態(tài)，關(guān)心他們的日常起居和健康情況。尊重和關(guān)心父母不僅是對他們的尊重和關(guān)愛，更是對孝道的踐行和傳承。

段落3：孝順和謙遜待兄弟姐妹。

在我成長的過程中，兄弟姐妹關(guān)系同樣是孝道體現(xiàn)的重要方面。孝順和謙遜待兄弟姐妹意味著在相處中平等相待，互相尊重和關(guān)心。我們應(yīng)該多溝通交流，互相幫助和支持，共同進(jìn)步。在與兄弟姐妹的相處中，我學(xué)會了體諒他們的需要和感受，虛心接受他們的建議和批評。我相信只有以謙遜的態(tài)度和開放的心態(tài)對待兄弟姐妹，我們才能夠維系和諧的家庭關(guān)系，踐行孝道的真諦。

段落4：關(guān)愛他人。

除了父母和兄弟姐妹，關(guān)愛他人也是孝道的重要表現(xiàn)形式。這包括關(guān)心和幫助弱勢群體，熱心社區(qū)和社會活動，以及盡力解決和減輕別人的困難和苦難。在我的親身經(jīng)歷中，我積極參與學(xué)校和社區(qū)的志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們。我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅可以給別人帶來快樂與溫暖，也能夠提升自己的幸福感和成長經(jīng)驗。通過關(guān)愛他人，我深深體會到了孝道所帶來的樂趣和意義。

段落5：傳承和發(fā)揚孝道精神。

孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神之一。我們應(yīng)該以身作則，傳承和發(fā)揚孝道精神。我們可以通過自己的行動來影響和引導(dǎo)他人，用孝道的方式去處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。在我的學(xué)校、社區(qū)中，我積極參與孝道教育和主題活動，與同學(xué)和朋友分享孝道的理念和實踐。我相信只有通過個人的努力和行為，我們才能夠傳承和發(fā)揚孝道精神，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾。

總之，孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是推動社會和諧發(fā)展的重要力量。通過尊重和關(guān)心父母、孝順和謙遜待兄弟姐妹、關(guān)愛他人，以及傳承和發(fā)揚孝道精神，我們可以在日常生活中實踐孝道，樹立正確的價值觀念。希望我能繼續(xù)用自己實際行動去踐行和傳承孝道的美德，努力成為一個孝順的子女，對家庭和社會做出更多的貢獻(xiàn)。

寫孝道的詩句篇三

孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。這是出自于《孟子梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

當(dāng)然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀(jì)，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。

相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！

如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！

寫孝道的詩句篇四

孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。作為人類社會存在的根本，家庭關(guān)系中的父母子女關(guān)系是最基礎(chǔ)、最純粹的，孝道也是貫徹這種關(guān)系的核心。在我的成長過程中，我深深體會到孝道的重要性和意義。下面我將從“感恩父母”、“關(guān)心父母”、“尊重父母”、“孝順父母”和“踐行孝道”五個方面，談一談我對孝道的心得體會。

首先，孝道的核心是“感恩父母”。感恩是一種美好的情感，它使人心懷善良，能使人關(guān)心、愛護(hù)自己的父母。作為子女，我深知自己能夠成長、學(xué)習(xí)和生活，離不開父母的辛勤付出。他們用自己的汗水換來了我幸福的生活，為我塑造了良好的道德品質(zhì)。因此，我應(yīng)該時刻感恩父母，懂得他們對我的養(yǎng)育之恩。

其次，關(guān)心父母是表達(dá)孝道的重要方式。關(guān)心是通過行動來回饋父母的愛護(hù)，給予他們關(guān)注、照料和溫暖。父母年事漸高，體力逐漸衰退，他們需要子女的陪伴和照顧。每當(dāng)我看到父母的辛勞和衰老，我總會心疼不已，而這種心疼則化作行動，讓我的關(guān)心化為實際。例如，我會幫助父母分擔(dān)家務(wù)，給他們端水、按摩、收拾房間等等。這些微小的關(guān)心細(xì)節(jié)，不僅能夠讓父母感受到我的愛，也能增進(jìn)我們之間的感情。

再次，尊重父母是孝道的內(nèi)涵之一。尊重是一種相處方式，是對他人的禮貌和敬意。尊重父母，就是要從心理上和行為上尊重他們。我們應(yīng)該尊敬父母的意見和決策，不對他們發(fā)脾氣和抱怨。當(dāng)父母希望我們做某件事情時，我們要虛心聽取他們的指導(dǎo)，并盡力完成父母的期望。對于父母的錯誤和缺點，我們要容忍和原諒，不加以批評和責(zé)備，做到以真實的態(tài)度、以溫和的方式與父母相處。

孝順父母是持續(xù)踐行孝道的基礎(chǔ)。無論成年與否，我們都應(yīng)該盡力伸出援助之手，給予父母經(jīng)濟上、精神上的支持和幫助。父母養(yǎng)育我們不易，我們也應(yīng)該將自己的成長和幸福分享給他們。對于父母的困難和需要，我們應(yīng)該主動承擔(dān)責(zé)任并提供幫助，讓他們在晚年生活得舒心、快樂。當(dāng)有爭議和分歧產(chǎn)生時，我們也要懂得尊重父母的決策，給予他們支持和鼓勵。

最后，實踐孝道離不開具體的行動。孝道不是空洞的口號，而是需要我們在生活中付諸實際行動的。我們應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為習(xí)慣。比如，孝順父母是要從細(xì)微之處做起的，我們應(yīng)該盡力做到守時、守信、孝敬父母等基本要求。在生活中，我們還可以多參與家庭活動，增進(jìn)家庭成員之間的感情和親密度。

總之，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人應(yīng)該踐行的價值觀。通過感恩父母、關(guān)心父母、尊重父母、孝順父母和踐行孝道，我們能夠體會到孝道的奧義和美好。從個人到家庭再到社會，只有弘揚孝道，我們的社會才能充滿愛心、溫暖和和諧。所以，讓我們在日常生活中時刻保持孝道的心得體會，并以實際行動踐行孝道，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

寫孝道的詩句篇五

何謂？，是為人子女，或為人弟子，對于父母師長，必須恭敬順從，供養(yǎng)侍奉的正道。中國古代非常重視。故有：“萬惡淫為首，百行孝為先”之說。特別是儒家思想，主張人慎終追遠(yuǎn)，以孝立身，以孝齊家，甚至以孝治國平天下。是以古人對于父母，除孝順恭敬、供養(yǎng)侍奉外，還要繼承父母的遺志，發(fā)揚光大父母的事業(yè)，務(wù)使自己“名聲昭于時，利澤施于人?！币怨庾谝?，垂芳百世，始盡人子之孝。

中華上下五千年文化歷史，是我們祖輩流傳下的美德，在當(dāng)今這個被經(jīng)濟大潮“淹沒”的時代，“孝敬父母”仍然是我們中國人不變的傳統(tǒng)。

只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業(yè)，對國家才能盡忠。

是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前１１世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念?！对娊?jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬（qu）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前……作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。

寫孝道的詩句篇六

看到孝道試卷的時候，我沉默了。里面的.問題很簡單，但我卻回答不上來。

同事給我一張“孝道試卷”，每題5分。晚上回家逐一做題，結(jié)果越做心情越沉重，最后打分，我沒能及格。

1.父母年齡是多大?

2.父母生日是哪天?

3.父母身高是多少?

4.父母腰圍有多大?

5.父母穿多大號鞋?

6.父母喜歡穿什么顏色的衣服?

7.父母身體健康嗎?

8.如患病，所患何病，吃什么藥，怎樣吃?

9.如果你不和父母住在一起，那你?；丶铱赐改?、常打電話給他們嗎?

10.如果你跟父母住在一起，那么，你常陪父母聊天、和他們談心嗎?

11.父母有哪些興趣愛好?

12.父母喜歡吃什么、不喜歡吃什么?

13.為父母洗過頭和腳嗎?

14.常頂撞父母嗎?

15.常讓父母為你操心嗎?

16.父母不高興你會哄他們開心嗎?

17.常抱怨父母沒本事嗎?

18.算過父母在自己身上大概花費多少錢嗎?

19.父母吃剩的飯菜你能吃下去嗎?

20.父母老了你嫌棄他們嗎?

給父母錢，為他們治病，幫他們干活，我一直自認(rèn)是孝敬父母的。做完這張“孝道試卷”，我羞愧無言，因為真正的孝敬恰恰藏在生活細(xì)微處。

寫孝道的詩句篇七

第一段：引言（100字）。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是軍人在服役期間需牢記的品質(zhì)之一。軍人以國家和人民的利益為重，但他們也要始終保持對家庭和親人的關(guān)心和尊重。軍人的孝道不僅表現(xiàn)在對父母的孝敬上，更體現(xiàn)了對親人、對子女的關(guān)愛和支持。在服役期間，我深深體會到軍人孝道的重要性和深遠(yuǎn)意義。

第二段：父母孝敬（300字）。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是軍人孝道的重要方面。軍人常年在軍營服役，難以?；丶铱赐改?，但這并不妨礙他們對父母的孝順之心。每當(dāng)有機會，我都會給父母打電話，告訴他們我平安健康，并詢問他們的身體狀況。父母年事已高，身體狀況也開始出現(xiàn)問題，我不能親自照顧，但我會盡力提供經(jīng)濟支持和咨詢建議，確保他們得到最好的醫(yī)療和照顧。軍人的孝敬不僅是寄托對父母的思念之情，更是對他們的讓位讓賢，以便更好地為國家和人民效力。

第三段：對親人的關(guān)心（300字）。

軍人在家庭中也有著親人和子女，他們的關(guān)心和支持對軍人的忍辱負(fù)重提供了無盡的動力。作為軍人，我們要盡量與家人保持聯(lián)系，盡可能地在他們需要我們的時候出現(xiàn)在他們身邊。我會給親人寫信，和他們分享我在軍營中的所見所聞，還會關(guān)心他們的生活和工作。在家人生病或有其他困難時，我會盡最大努力提供幫助和支持，以溫暖他們的心靈。對親人的關(guān)心和支持是軍人孝道的體現(xiàn)，也是對家庭一份深深的思念和眷戀之情。

第四段：對子女的關(guān)愛（300字）。

軍人的配偶和子女是他們を無限關(guān)愛的對象。雖然軍人的工作非常忙碌，但他們也會盡量抽出時間和子女進(jìn)行交流。無論是寫信還是視頻通話，我都堅持和孩子保持良好的溝通，告訴他們自己的工作和心情，也詢問他們的學(xué)習(xí)和生活。雖然無法親自陪伴在他們身邊，但我會在每一次回家休假時盡力彌補，陪伴他們度過快樂的時光。對子女的關(guān)愛和支持不僅是軍人孝道的體現(xiàn)，更是對孩子們的愛護(hù)和教育，幫助他們成長為獨立自信的人。

第五段：總結(jié)（200字）。

軍人孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們軍人應(yīng)始終保持的品質(zhì)。盡管在服役期間，我們與家人相隔遙遠(yuǎn)，但我們要盡最大努力通過各種方式保持聯(lián)系，并對父母、親人及子女們的關(guān)心和支持。軍人孝道的體現(xiàn)也是對父母養(yǎng)育恩情的回報，對家人一份深深的心系和眷戀。通過對孝道的真實體驗與踐行，我們能夠更好地明確自己的責(zé)任和使命，為國家和人民獻(xiàn)出自己的力量。作為軍人，我們不僅要保家衛(wèi)國，也要時刻將孝敬父母、關(guān)心親人和支持子女作為人生中最重要的事情。

寫孝道的詩句篇八

當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰?；叵肫饋?，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。

和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>

今天，我翻開日歷一看，馬上就要開學(xué)了，記得放假前老師還布置了一項特殊的作業(yè)，讓我們?yōu)樽约旱母改缸鲆患?。還沒完成呢！做什么事呢？我不禁沉思起來。忽然一個念頭在我的腦子里一閃而過，對了，就幫父母洗腳吧！

我盼啊盼，終于盼到了晚上，快到媽媽下班的時間了，趕緊準(zhǔn)備一盆熱水，

這時媽媽推門進(jìn)來，我趕忙讓她坐到沙發(fā)上，并端起事先準(zhǔn)備好的一盆熱水?！案墒裁?？”媽媽疑惑的問道?！敖o您洗腳啊?！蔽遗d高采烈地回答到。說完，便幫媽媽把鞋襪脫掉，把腳放進(jìn)水盆里去。誰知，媽媽的腳尖剛一觸到水便“嗖”的一下子縮了回去。怎么回事？我滿腹疑問。便用手指試了試水。啊，真燙！這水的溫度我怎么沒想到呢？哎呀，我真糊涂，怎么給媽媽洗腳前不試試水的溫度呢？于是，我對媽媽說：“對不起，媽，我再去給您添點兒涼水?！眿寢岦c了點頭。于是我便端起盆子來到水龍頭上接了點涼水。這回我可長記性了，用手試了試水。嗯，水溫正好。于是我把水給媽媽端去，并把媽媽的腳重新放到水盆里，給媽媽洗起腳來。我的手摸著媽媽的腳，媽媽的腳很粗糙。媽媽背靠在沙發(fā)上，瞇著眼，享受著。

洗完了，我剛要把水盆端走。媽媽說了句：“兒子長大了?！甭犃诉@句話，一種酸澀的感覺涌上我的心頭：爸爸媽媽成天外出工作掙錢養(yǎng)家，十分辛苦。還無微不至的關(guān)心我們，為我們操勞，我們不但不體諒他們，有時還跟他們鬧別扭，耍脾氣。還把關(guān)愛他們當(dāng)成了一項負(fù)擔(dān)?；叵肫饋?，我真是羞愧萬分，臉紅紅的。正當(dāng)我想著，媽媽叫我的聲音把我從沉思中拉了回來，我為了彌補過去的過失，到廚房用心的泡了一杯熱茶遞給媽媽。

寫孝道的詩句篇九

段一：引言（200字）。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，歷來被奉為重要的價值觀念。孝道并不僅僅是在于服從長輩、照料父母的生活，更是一種心境的修養(yǎng)，是一種對親情、對社會的責(zé)任感。長期以來，我一直抱著敬重的心態(tài)去面對孝道，從中獲得了一些心得體會。

段二：認(rèn)識孝道（200字）。

孝道并不僅僅是尊敬父母，還要我們懂得理解、體貼，與父母心靈溝通。作為一個子女，要學(xué)會站在父母的角度去思考問題，盡量做到順從其意、順應(yīng)其心。同時，我們也要孝順身邊的長輩，理解他們的生活和情感需求。只有通過真心實意的關(guān)心和陪伴，才能真正體現(xiàn)孝道的精神內(nèi)涵。

段三：行動體現(xiàn)孝道（200字）。

孝道不僅僅是一種情感表達(dá)，更需要我們用實際行動去踐行。無論是照顧年邁的父母，還是疏通親友的關(guān)系，都是行動上的具體呈現(xiàn)。我記得有一次，我發(fā)現(xiàn)母親看電視時經(jīng)常翻來覆去地找遙控器，我便主動為她尋找遙控器的位置固定在她手邊，她十分感動。從中我悟到，孝道要從細(xì)微之處做起，只有這樣才能真正體現(xiàn)出我們對親人的關(guān)愛與關(guān)心。

段四：社會孝道（200字）。

孝道不僅僅限于家庭范圍，也需要我們在社會中去實踐。我們要尊老愛幼，關(guān)心弱勢群體，關(guān)注社會公益事業(yè)。有一次，我看到一個老奶奶很吃力地爬樓梯，便主動上前幫助她，送她回家。老人感慨地說：“現(xiàn)在的孩子都很不錯?！边@讓我深刻意識到，關(guān)愛他人，尊重和幫助老年人是我們義不容辭的責(zé)任。

段五：個人心得（200字）。

通過對孝道的反思和實踐，我體驗到了孝道的力量和價值。孝道是兒女對父母的情感交融，是對家庭和社會的付出回報。同時，它也是一種道德規(guī)范，教會了我怎樣為人子女以及如何處世。孝道使我學(xué)會關(guān)心、尊重并引發(fā)我對他人關(guān)愛的意識，這不僅僅提升了我的人際關(guān)系，更使我成為一個更優(yōu)秀、更完整的人。

總結(jié)（200字）。

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，它教會我們?nèi)绾巫鹬亻L輩，關(guān)愛父母，甚至擴展到了照顧弱勢群體和傳承社會公益事業(yè)中。通過實踐與思考，我意識到孝道是一種親情、社會責(zé)任和精神寄托的綜合體現(xiàn)。無論是從個人利益還是社會利益出發(fā)，我們都應(yīng)該積極踐行孝道，用真心和時間去傳承和發(fā)揚這一文化傳統(tǒng)。

寫孝道的詩句篇十

古語云：涌泉相報，當(dāng)感恩圖報。因此，心中有孝，才可以感受填滿孝心的全球，心懷感恩，才可以業(yè)余生活給與大家的一切；孝心不一定非要是那類驚天地、泣鬼神的大事兒，它是一種發(fā)自內(nèi)心的感謝的心；從我出世至今，時時刻刻都會爸爸媽媽體貼入微的關(guān)注和愛惜中，另外，因為我學(xué)會了關(guān)愛，做有孝心的小孩。

一天，我下學(xué)回家了，剛進(jìn)門處，就聽到媽媽在嬌吟，咦？媽媽如何沒去上班？我感覺糟糕，奔進(jìn)臥房，但見媽媽面色蒼白地在床上，此時，我雙眼填滿淚珠，媽媽笑容著說：沒事兒，先寫作業(yè)吧，媽，為什么會沒事兒呀，服藥沒有？，待會兒吃我教著平常媽媽的模樣，用手去摸媽媽的前額，啊！好燙呀！我十分堅決的說：不好，讓我來吧！但是，我的腦海中一片空白，應(yīng)該怎么辦呢？忽然，我想起之前我發(fā)燒的場景，因此，我跑到衛(wèi)生間，自來水把純棉毛巾淋濕，甩干放到媽媽的前額上，并把溫度表放到媽媽的腋窩下，忙完一切，我坐著床前問媽媽病況，媽把媽扛起笑著說：許多了，去了解一下吧，可是，此時我內(nèi)心泛起一股能量和義務(wù)，務(wù)必恪守在媽媽的身旁。

第二天我一早起來，就趕到媽媽的屋子里，問她怎么樣了。她說好了，她和爸爸不斷地夸我：我的孩子長大以后，回照料媽媽了，簡直個有孝心的小孩。想聽了內(nèi)心比吃完蜜還甜。

孝要我真實的感受到真情的溫暖，無私奉獻(xiàn)的杰出。另外，因為我掌握孝的真實含意實際上便是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛！

讓孝連接起來我們的日常生活，讓這個世界始終填滿真心！

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寫孝道的詩句篇十一

孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。作為一種家庭倫理觀念，孝道在中國古代社會扮演著重要的角色。而在當(dāng)代社會，盡管人們對孝道的理解與應(yīng)用方式有所不同，但其核心的精神內(nèi)涵仍然深受人們敬仰與傳承。在實踐中，我也從孝道中領(lǐng)悟到不少心得體會。

首先，孝道教會了我們尊重和珍惜父母。作為孝子的我們，要時刻懷著感激和親情之情對待父母，用愛與關(guān)懷去對待他們的辛勞和付出。這種尊重與珍惜是人生中重要的情感體驗，也是一個人為人子女的基本禮儀。在我自己的生活中，通過向父母表達(dá)愛與感激，我體會到他們的欣喜和幸福，這也讓我深刻認(rèn)識到了父母是我們最親近的人，我們應(yīng)該時刻尊重與珍惜他們。

其次，孝道激勵著我們?nèi)リP(guān)心父母的身心健康。關(guān)心是孝道的重要表現(xiàn)之一。作為子女，我們應(yīng)該時刻留意父母的身體狀況，及時打電話、回家探望，關(guān)心他們的關(guān)心、鼓勵他們的心情，以期保證在他們面臨困難和挑戰(zhàn)時，我們能夠做好支撐和安慰的角色。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心的力量是巨大的，它使我們與家人之間的聯(lián)系更加緊密，也給予了我更多的力量去面對生活的挑戰(zhàn)。

進(jìn)而，孝道教會了我們對待父母的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為孝子，我們應(yīng)該主動承擔(dān)起照料和照顧父母的責(zé)任，確保他們的生活安逸和幸福。當(dāng)他們需要我們時，我們的出現(xiàn)和幫助應(yīng)該成為他們心靈和生活上的慰藉。在我自己的生活中，我始終銘記父母的養(yǎng)育之恩，所以我主動關(guān)心他們的生活、協(xié)助他們的安排，并盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的努力不僅讓他們感受到了我的孝心，也讓我更加成熟和堅強。

最后，孝道教會了我們傳承和弘揚中華文化。作為中國子女，我們肩負(fù)著傳承中華文化的重任。孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們帶給世界的寶貴財富。我們應(yīng)該自覺傳承和弘揚這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)，讓更多的人理解和接受我們的孝心。我的家庭就是一個傳承孝道的典范，在我成長的過程中，從父母身上我學(xué)到了對親人的尊重和關(guān)懷。這種傳承不僅體現(xiàn)了孝道的價值，也反映了我作為家族后代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

總之，孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其實踐與理解促使我們尊重和珍惜父母，關(guān)心與照顧他們的身心健康，承擔(dān)起對他們的責(zé)任，以及傳承和弘揚這一優(yōu)秀的文化。在這個不斷變化的世界中，孝道的意義和精神仍然有著積極的作用，不僅是我們作為子女應(yīng)該追求的人生目標(biāo)，也是我們與家庭、社會和國家親近的橋梁。通過孝道，我們才能找到人生的真正意義，也為我們的人生增添了更多的溫暖和快樂。

寫孝道的詩句篇十二

孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。所以我們一定要好好傳承孝道的美好傳統(tǒng)。

孝，是一種美德，更是一種文化。

孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！薄ⅰ按饶甘种芯€，游子身上衣?！薄ⅰ罢l言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！薄@些膾炙人口的。

名言。

名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰?，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!

當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人?？赐晗旅孢@個故事，也許你會欣慰多了。

孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。

孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心!

有句話說：“贈人玫瑰，手有余香?！苯裉靹e人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!

朋友，不要把別人對你的關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福!

可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚的。社會上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負(fù)擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一/無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。

在這個社會上有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財?shù)姆绞?，這些人做到的不過是在經(jīng)濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說，對于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。

由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。

但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從做起，進(jìn)而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。

寫孝道的詩句篇十三

孝道是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的核心價值觀之一。作為子女，無論年幼還是長大，我們都應(yīng)該對父母懷有敬畏之心，時刻傳承與踐行孝道。在實踐中，我體會到了一些關(guān)于孝道的心得體會。

首先，孝道的核心是尊重和關(guān)愛。尊重父母，尊重他們的言行和習(xí)慣，是孝道的基本要求。我們應(yīng)該理解、包容他們的過錯和不足，不論父母是成功還是失敗，都應(yīng)該對他們保持尊重之心。關(guān)愛父母則是體現(xiàn)孝道的具體行動。無論是陪伴父母、照顧他們的身體健康，還是與他們進(jìn)行深入交流，我們都應(yīng)該把他們的需求和感受放在心上。

其次，孝道需要用行動來踐行。只有言辭上表示孝順是不夠的，關(guān)鍵是在實際行動中體現(xiàn)出來。為了盡孝，我們應(yīng)該主動承擔(dān)起一些家庭責(zé)任和義務(wù)。例如，幫助父母處理一些瑣碎的事務(wù)，如購物、打理家務(wù)等。同時，我們還應(yīng)該創(chuàng)造條件和時間，與父母進(jìn)行情感的交流和親切的談話。此外，孝道不僅僅表現(xiàn)在日常生活中，還應(yīng)該在人生重大決策中發(fā)揮作用。我們需要傾聽父母的意見和建議，尊重他們的選擇。

再次，孝道的實踐需要持之以恒。孝道并非一時的行為，而是一種持久的態(tài)度和習(xí)慣。我們應(yīng)該時刻保持對父母的關(guān)心和照顧，不僅是在他們需要幫助的時候，也要在平常時刻去關(guān)注他們的需求和心情。孝道是一種基于長期積淀和相互信任的感情紐帶，只有守護(hù)在父母身邊，才能與他們真正建立起心靈的連結(jié)。

最后，孝道需要與時俱進(jìn)。在現(xiàn)代社會中，我們遇到的問題和挑戰(zhàn)與過去的孝道觀念有所不同。我們需要根據(jù)當(dāng)下的情況和父母的實際需求，靈活地運用孝道的原則。例如，在工作繁忙的情況下，我們要充分利用科技手段與父母保持聯(lián)系，維系親情的紐帶。我們還需要關(guān)注父母的精神需求，鼓勵他們參與社會活動，拓展人際關(guān)系。

總之，孝道是一種關(guān)于人際關(guān)系和價值觀的基本準(zhǔn)則。通過尊重和關(guān)愛，用行動來踐行，持之以恒，并與時俱進(jìn)，我們可以更好地體驗和傳承孝道的價值。只有在平凡的日常生活中，用心去感悟父母的辛勞和付出，才能真正體會到孝道給予我們的心靈滋養(yǎng)和成長。所以，無論我們的生活多忙碌，都應(yīng)該時刻懷有感恩之心，盡心盡力地孝順父母。

寫孝道的詩句篇十四

孝道，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，歷來被賦予至高無上的地位。孝順父母、尊敬長輩、關(guān)愛家庭，是孝道的最基本內(nèi)涵。隨著社會的不斷發(fā)展，孝道在當(dāng)今的社會中仍然具有深遠(yuǎn)的意義。在我個人的生活經(jīng)歷和體悟中，我發(fā)現(xiàn)孝道確實是一種超越時空、跨越世代的偉大品質(zhì)。

首先，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國自古以來就鼓勵人們孝敬父母、盡孝盡力。經(jīng)典文獻(xiàn)《孝經(jīng)》中有言：“孝之為本，仁之所生也。”這句話正是指出了孝道的重要地位。我們的祖先告誡我們，只有孝敬父母、尊敬長輩，我們才能在人際關(guān)系中樹立良好的形象，獲得他人的尊重和認(rèn)可。從古至今，無論是鄉(xiāng)村還是城市，無論是農(nóng)民還是知識分子，孝道都是兩千多年來中國社會的核心價值觀，孝道精神如同一條紅線，貫穿于中華民族民間民俗活動之中。

其次，孝道在現(xiàn)代社會中具有重要意義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，但也增加了很多社會問題。在這種背景下，孝道的重要性更為凸顯。一個人如果沒有孝道精神，便無法體現(xiàn)出一個人的完整人格，而無論個人、家庭、社會，都需要一個完整的人。尊老愛幼，關(guān)懷他人，這種良好的品質(zhì)是社會和家庭和諧穩(wěn)定的保障。當(dāng)代年輕人應(yīng)以孝道為先，用行動踐行孝道，關(guān)愛他人，尊重老人，積極參與社會公益活動，為社會進(jìn)步和諧作出貢獻(xiàn)。

再次，體驗孝道，收獲滿滿的喜悅。盡孝是一種愉悅的過程，孩子們對父母的關(guān)愛、支持和付出，將會使父母感到滿足和快樂。我想起小時候，每當(dāng)我按照媽媽的要求整理房間、打掃衛(wèi)生，她總是感激地說：“你真懂事，媽媽真高興！”經(jīng)過這些年的成長，我越來越明白：孝道不僅是一種責(zé)任，更是一種親情的延續(xù)、愛的表達(dá)。當(dāng)我們以孝道為風(fēng)向標(biāo)，以熱愛和關(guān)懷去細(xì)心照料父母，我們共同創(chuàng)造出無數(shù)崇高的人生價值。

最后，孝道是傳承著家庭的生命線。家庭是社會最小單位，而孝道是構(gòu)建和諧家庭的根本。父母為我們辛辛苦苦地付出，付出了無私的關(guān)愛和無數(shù)的心血。作為子女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這份付出和追求。如果我們都不再傳承孝道，將會導(dǎo)致家庭成員疏離、情感破裂。因此，我們要堅守孝道，用行動感化家人，形成良好的相互關(guān)系，共同營造幸福和諧的家庭。

總之，孝道作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)下的社會中仍然具有深深的意義。孝道是家族血脈的傳承，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。我們每個人都身處這個美好的時代，都既是孝子、孝女，也是父母、長輩。只有用真心去體悟、去行動，才能真正理解孝道的偉大和價值，不斷將其傳承下去，讓孝道之美在中華大地上薪火相傳。

寫孝道的詩句篇十五

1、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

3、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》。

4、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子。

5、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子。

6、惟孝順父母，可以解憂?！献?。

7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?。

8、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子。

9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》。

10、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》。

11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》。

12、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》。

13、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?。

14、長幼有序?！献?。

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！献?。

16、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?。

19、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V。

20、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V。

21、母愛勝于萬愛?！勘葋喰⒌?。

22、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚?！　?/p>

23、我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！璧?。

24、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！了骺死住?/p>

26、不孝的人是世界最可惡的人?！斢?。

28、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母?！终Z堂。

32、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌?/p>

33、子孝父心寬?！妓巍疥愒n。

34、大孝終身慕父母?！紤?zhàn)國〗孟軻。

35、十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?。

36、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》。

37、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞?！秳裥⒏琛?。

38、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?。

39、忤逆不孝矣，三世果報然?！秳裥⒏琛贰?/p>

40、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》。

41、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》。

42、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》。

43、動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。——〖宋〗何鑄。

44、祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前?！陡裱月?lián)璧》。

45、生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》。

46、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》。

49、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也?！缎⒔?jīng)》。

50、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——《孝經(jīng)》。

51、永言孝思，思孝惟則?！睹献印贰?/p>

52、堯舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李綱。

53、詩書立業(yè)，孝悌做人?！记濉酵跤辣颉?/p>

54、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬?！謬?yán)。

55、百善孝為先，萬惡淫為首?！记濉酵跤辣?。

56、家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》。

57、夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》。

58、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母?！秾β?lián)集錦》。

59、孝是流水，上代截流，下代干涸?！謬?yán)。

60、首孝弟，次謹(jǐn)信?！鲎裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。

61、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。

62、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

63、慎，朝夕伺候莫厭煩。——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

64、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

65、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！獨堊裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

66、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！鲎裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。注釋：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

67、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

68、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。注釋：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

69、弟子入則孝，出則弟?！鲎裕ù呵铮墩撜Z·學(xué)而第一》。注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

70、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——出自（春秋）《論語·為政第二》。注釋：孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

71、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！鲎浴都艺Z·弟子行》。注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

72、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。注釋：孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處?！?/p>

73、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！薄鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》?？鬃诱f；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂?！?/p>

74、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

75、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

76、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——出自《勸報親恩篇》。注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

77、家貧知孝子，國亂識忠臣?！鲎浴睹t集》。注釋：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

78、慢人親者，不敬其親者也?！鲎浴度龂尽の簳?。注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

79、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！薄鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。注釋：孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！?/p>

80、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀?。注釋：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！?/p>

81、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！薄鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》注釋：孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！?/p>

82、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！薄鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”

83、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！鲎裕鳎对鰪V賢文》。注釋：妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

84、千萬經(jīng)典，孝義為先?！鲎裕ㄇ澹对鰪V賢文》注釋：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。

寫孝道的詩句篇十六

孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會中依然具有重要意義。如今，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和社會轉(zhuǎn)型的加速，如何實現(xiàn)孝道的傳承和實踐，成為了值得思考和探索的重要課題。本文將結(jié)合個人體驗，分享孝道的心得和體會，希望能夠為更多人提供借鑒和啟示。

第二段：傳承孝道，從身邊小事做起。

孝道的傳承和實踐，不能僅僅停留在口號上和節(jié)日賀卡上，更需通過實踐和行動體現(xiàn)出來。我們可以從身邊小事做起，比如關(guān)心家人的健康、照顧家人的生活，多陪伴和關(guān)注年邁的父母等等。只有從這些細(xì)節(jié)做起，才能夠逐步培養(yǎng)出一種視為己任、習(xí)以為常的孝道感受。

第三段：踐行孝道，需要不斷摸索和嘗試。

孝道是一種長期而復(fù)雜的過程，需要不斷摸索和嘗試。在踐行孝道的過程中，我們不能僅僅關(guān)注結(jié)果，而應(yīng)該注重過程和方法。不能一味地按照傳統(tǒng)模式來實踐孝道，而應(yīng)該根據(jù)自己家庭的實際情況，靈活運用孝道的精神和原則。只有不斷摸索和嘗試，才能夠發(fā)現(xiàn)更加適合自己家庭的孝道方式。

第四段：積極參與社區(qū)，傳遞孝道價值觀。

孝道不僅是家庭的傳統(tǒng)美德，也是整個社會道德建設(shè)的重要組成部分。積極參與社區(qū)公益活動，為老人和弱勢群體提供幫助和支持，是傳遞孝道價值觀的有力方式之一。在參與公益活動的過程中，我們可以倡導(dǎo)孝道精神的重要性，讓更多人感受到孝道的真正意義，為孝道的傳承和致新作出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

孝道不僅是傳統(tǒng)的家庭美德，更是一種社會價值觀。盡管現(xiàn)代社會面臨著巨大的挑戰(zhàn)和變革，我們?nèi)詰?yīng)該將孝道傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值融合，積極踐行和傳遞孝道價值觀。只有通過行動，讓孝道成為我們的生活和價值觀的一部分，才能夠在現(xiàn)代社會實現(xiàn)孝道的真正價值。

寫孝道的詩句篇十七

編者按：《孝道》是一篇關(guān)于孝道的。

作文。

作者講述了通過爸爸的教導(dǎo)與一次外出活動中他學(xué)會了百善孝為先的孝道原則做一個孝順的孩子。

重慶，書房里，爸爸在給我輔導(dǎo)功課。

“零零!叮零零!”外面的手機突然響起來，爸爸走過去從茶幾上拿起了手機。

“媽?！?/p>

“怎么了?”

“啊!”

我豎起耳朵，斷斷續(xù)續(xù)地聽到了爸爸的聲音。聽了一會兒，我有點著急了，好像奶奶生病了。我急忙走出房間，皺著眉頭說：“爸爸，奶奶怎么了?”

坐在沙發(fā)上，爸爸猶豫了一下，“奶奶一個人在家，生病了，咳嗽很厲害，準(zhǔn)備去醫(yī)院”，爸爸邊說邊用手機進(jìn)入“鐵路12306”訂票。

“啊，到豐都的動車只有一班了，沒有票了，怎么辦?”爸爸皺著眉頭自言自語。

“別急，我來給你搶票”，媽媽快步走過來，打開“搶票神器”，飛快地輸入信息?！岸！保謾C上傳來一條信息：“我們會在開車前一小時持續(xù)為您搶票?！?/p>

“啊!還要等，究竟還有沒有票?”爸爸焦急地說。

“搶到了嗎……搶到了嗎……”爸爸不停地向媽媽追問。

“?！保^了一會手機上出現(xiàn)了幾個字：“搶票失敗!”

“啊!怎么辦?怎么辦?”爸爸從沙發(fā)上站了起來，焦急地在屋里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好像一只熱鍋上的螞蟻。

“別慌，星邑姑媽不是今晚要回去嗎?”媽媽安慰著爸爸。

“哦，對!”爸爸趕快給姑媽打去了電話。

爸爸聯(lián)系上姑媽，幸好姑父在家，姑父趕到了醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，奶奶只是受了風(fēng)寒，問題不大，輸點液就好了。

我懸著的心落地了，爸爸也長長地舒了一口氣。第二天一大早，爸爸媽媽匆匆忙忙地趕回了豐都。

爸爸從小就教育我，百善孝為先，一個人首先要有孝心。我盼望著奶奶早日康復(fù)，我也會像爸爸媽媽和姑媽姑父那樣，做一個有“孝道”的人。

作者|劉星邑。

寫孝道的詩句篇十八

最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。

我們樂清位居全國百強縣前列，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟發(fā)達(dá)名揚全國，更是道德高尚名聞天下。

弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當(dāng)前加強文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。

如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實性和認(rèn)可度，對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。