當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇一

閱讀是培養(yǎng)智慧與品格的重要途徑，對(duì)于中國古代的弟子而言更是如此。自古以來，中國文化重視傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，這對(duì)于塑造人的修養(yǎng)和品性起到了重要的作用。在這個(gè)時(shí)代，雖然媒體和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，但弟子閱讀經(jīng)典的傳統(tǒng)依然延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。我作為一名弟子，通過閱讀中國古代文化經(jīng)典，深感其對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。下面我將分享自己的心得體會(huì)。

第二段：全方位啟迪。

中國古代經(jīng)典著作涉及廣泛，內(nèi)容豐富多樣，這使得我有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)。例如，我讀《論語》感受到孔孟之道的偉大思想，學(xué)會(huì)如何禮待他人；讀《紅樓夢(mèng)》則讓我體會(huì)到人生的無常和唯美，在這樣的啟迪下，我可以以更全面的角度看待事物，理解世界的多樣性和復(fù)雜性。這不僅開闊了我的視野，而且激發(fā)了我自主學(xué)習(xí)的興趣，讓我對(duì)其他各種不同領(lǐng)域的經(jīng)典著作產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第三段：提升人文情懷。

弟子讀書強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。通過閱讀，我不僅可以感受到其中蘊(yùn)含的智慧與深度，更深切體會(huì)到人文情懷的重要性。在閱讀中，我看到中國古代孔子、莊子等偉大思想家們對(duì)人性、道德以及社會(huì)倫理的關(guān)注和思考。這種深度的思想與情感強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的尊重與關(guān)愛，激勵(lì)我以更寬廣的心胸理解和包容他人，培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，并使之成為我的一部分。

第四段：獨(dú)立思考的能力。

閱讀古籍開啟了我獨(dú)立思考的能力。通過閱讀經(jīng)典著作，我學(xué)到了古人的智慧和思考方式，從他們那里學(xué)到了對(duì)問題和事物的獨(dú)到見解。這讓我明白了獨(dú)立思考的重要性，鼓勵(lì)我深入思考問題的本質(zhì)和背后的原因。與此同時(shí)，通過與古人對(duì)話，我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用現(xiàn)代思維來理解古代思想，重新演繹古籍的內(nèi)涵。這種獨(dú)立思考的能力為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了巨大的幫助。

第五段：傳承中華文化的擔(dān)當(dāng)。

弟子讀書的目的不僅在于個(gè)人的修煉，更在于傳承和傳揚(yáng)中華文化。通過閱讀經(jīng)典著作，我深深地感受到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。這使我充滿了對(duì)中華文化的熱愛和責(zé)任感，也讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名弟子傳承中華文化的重要使命。因此，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和傳承中華文化的精髓，并通過自己的行動(dòng)和實(shí)踐，以積極的態(tài)度去弘揚(yáng)中華文化。

結(jié)尾：

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，弟子閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種難得的選擇。通過閱讀中國古代文化經(jīng)典，我不僅接受到了知識(shí)和啟迪，更培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的意志和高尚的品格。我堅(jiān)信，經(jīng)過閱讀的洗禮和磨練，我將成為一個(gè)有思想、善良而深具人文情懷的弟子，為傳承中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇二

初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的`準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2xx年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇三

20x年4月11日我們集通項(xiàng)目在項(xiàng)目書記的帶領(lǐng)下已經(jīng)第二次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》了，對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》現(xiàn)在不僅僅限于學(xué)齡兒童了，引薦延深到企業(yè)里，教育員工的言行舉止，讓員工潛意識(shí)中受到這些原則的制約，爭取做企業(yè)的精品。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。有些道理通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己造成了很多損失，也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心，工作成績?cè)偻怀?，不尊重別人，我行我素還是得不到大家的認(rèn)可，相信自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與人相處的關(guān)系。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，就有一個(gè)什么樣的人生。同樣，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)也應(yīng)該通過各種途徑來傳達(dá)《弟子規(guī)》中的精髓，從而取得更大的進(jìn)步。

相信一份耕耘一份收獲，懂得反省自己，時(shí)刻反省自己，做一個(gè)真正無愧于心的人！

弟子規(guī)心得體會(huì)篇四

在日常學(xué)習(xí)生活中，課堂是我們獲取知識(shí)的主要場所，如何在課堂上有效學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績，是每一個(gè)學(xué)習(xí)者必須要面對(duì)的問題。曾經(jīng)在我家鄉(xiāng)學(xué)校讀書時(shí)，我們每天上課之前都要默讀《弟子規(guī)》，并且在學(xué)習(xí)中將其中的規(guī)范和要求落實(shí)到自己的行為習(xí)慣中。而現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名大學(xué)生了，但仍然時(shí)常會(huì)回想起這些教誨，并在課堂學(xué)習(xí)中注重體現(xiàn)。下面就讓我來分享一下弟子規(guī)到課心得體會(huì)。

第二段：“弟子規(guī)”經(jīng)典的教育理念與價(jià)值觀。

《弟子規(guī)》是我國古代孔子門人弟子或者書法家王羲之所創(chuàng)作的啟蒙讀本，也是廣大學(xué)生們常默讀的經(jīng)典之一。在我們上課的過程中，時(shí)常會(huì)想起其中的諸多規(guī)范，如“館陶孔子，聆聽斯言，德行端正，以學(xué)為先”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“不敢不學(xué)，不敢不問”，等等。這些諸多至今仍然走紅的課程，在潛移默化中教育了我們，更好地指導(dǎo)我們有效的在課堂上學(xué)習(xí)。

第三段：以《弟子規(guī)》改進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為。

在我們學(xué)習(xí)的過程中，如何以《弟子規(guī)》中的教育規(guī)范來改善自己的行為，則成為了一個(gè)值得探討的話題。例如，當(dāng)老師講授時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真聽講，像館陶的孔子那樣靜聽老師的講課；當(dāng)遇到困難的時(shí)候，我們應(yīng)該像《弟子規(guī)》中寫道的那樣，敢于舉手問問題等。在這些方面，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)目诓藕托袨榈囊?guī)范，使得我們更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活。

第四段：《弟子規(guī)》能夠幫助提高課堂效率。

作為一名學(xué)習(xí)者，我們每天都需要在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)的過程中，我們同樣也需要注意課堂效率的提高?！兜茏右?guī)》中也給出了這方面的一些建議。例如，我們可以像書中那樣，“上課遵守紀(jì)律，堅(jiān)持早到晚離，不擠不搶，向老師有序問答，積極參與討論，以及遵循紀(jì)律在課堂中做好筆記等?！边@些都可以幫助我們更好地掌控自己的學(xué)習(xí)效率。

第五段：總結(jié)。

《弟子規(guī)》是一部古代遺產(chǎn)，包含了很多我們學(xué)習(xí)的規(guī)范和行為。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過弘揚(yáng)《弟子規(guī)》中的諸多規(guī)范和要求，提高自己在學(xué)習(xí)的過程中的自信和效率，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活。在我們的學(xué)習(xí)道路中，我們也希望能夠與《弟子規(guī)》這部遺產(chǎn)進(jìn)行更多的接觸，發(fā)現(xiàn)其中更多有益于我們的規(guī)范和要求。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇五

在上一年級(jí)時(shí)，老師教我學(xué)了一本書—《弟子規(guī)》，那本書可教會(huì)了我不少做人的道理。

比如，“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。它的意思是：父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不離開一步。

哎呀，想想自己做得真是不好。媽媽生病的時(shí)候，我雖然給媽媽倒了水，但是我連嘗都沒嘗，就把水遞給了媽媽。這樣，我怎么能知道這水燙不燙，媽媽能不能喝呢？我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上，我就跑回自己的小房間睡覺去了。

記得有一次我生病了，媽媽急得眼淚都掉下來了，顧不得天黑，一個(gè)人帶我到醫(yī)院去看病。到了醫(yī)院，一會(huì)兒樓上，一會(huì)樓下，媽媽一直背著我，汗水順著媽媽的臉頰流下來?；氐郊?，媽媽更是一刻不停地照顧我。喂我吃藥、給我量體溫，夜里我醒過來，媽媽歪坐在我身邊的被子上，手還放在我的頭上。頓時(shí)，我心里暖暖的。啊，媽媽真是太愛我了！

以后，我一定要牢記《弟子規(guī)》里的話，努力改正自己身上的缺點(diǎn)，向媽媽學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣，哄她開心。

在老師的教育下，還有爸爸媽媽的幫助下?，F(xiàn)在，我已經(jīng)進(jìn)步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經(jīng)常表揚(yáng)我，夸我《弟子規(guī)》學(xué)得不錯(cuò)，重要的是做得不錯(cuò)。

我真的能當(dāng)爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦！

弟子規(guī)心得體會(huì)篇六

弟子規(guī)是一本教育兒童的經(jīng)典書籍，它了解了儒家文化的精髓和儒家的教育觀念。閱讀弟子規(guī)能夠讓我們明白做一個(gè)合格的人需要的思維和行動(dòng)方式，也可以教育我們對(duì)家庭，社會(huì)和國家的責(zé)任，這是我從弟子規(guī)中領(lǐng)悟的。在我閱讀弟子規(guī)時(shí)，我深刻的理解了其中所包含的溫馨與智慧。

第二段：品讀弟子規(guī)。

弟子規(guī)中的“有志”，“自強(qiáng)不息”和“勤學(xué)”等指導(dǎo)著我們向前進(jìn)，培養(yǎng)出了堅(jiān)持不懈的努力精神，幫助我們?cè)谌松械母鞣N挑戰(zhàn)中取得勝利。弟子規(guī)告訴我們“欲速則不達(dá)”以及“小人反覆而不足”等教誨，讓我們懂得了心急吃不了熱豆腐的道理，而且明白了這在人生中避免了犯錯(cuò)的重要性。總之，弟子規(guī)中所包含的智慧給了我們很多人生的啟示。

第三段：思考和應(yīng)用。

弟子規(guī)教導(dǎo)我們的行為準(zhǔn)則，讓我們能夠在社會(huì)上扮演好角色，有很好的與人相處的道德品格，成為一個(gè)優(yōu)秀的人的標(biāo)桿。弟子規(guī)中“行有余力則以學(xué)文，一日不讀書則口生風(fēng)”等諸多誨人不倦的話語，使我對(duì)自己要求更加嚴(yán)格。通過這些啟示，我可以更加積極地參與到我所處的社會(huì)中，為人生增加更多的有益價(jià)值。

第四段：對(duì)比和反思。

通過弟子規(guī)的教導(dǎo)，我看到自己和其他人之間的不同。與一些人相比，我在行為和思維方面難免存在不良現(xiàn)象，但是在不斷的學(xué)習(xí)中，我的心理素質(zhì)和智慧得到了不斷提高。在我和其他人的比較中，我通過弟子規(guī)的啟示，我更加成熟和成為了一個(gè)更加優(yōu)秀的人。在這個(gè)過程中，我的心境也隨之更加平靜，我的行動(dòng)也變得更加有力。

第五段：閉幕和總結(jié)。

弟子規(guī)是我人生中的一本重要書籍，它教給我如何與人相處，如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。而我通過對(duì)這本書籍的深入研究，也讓我逐漸明白了自己的人生目標(biāo)與使命。我將繼續(xù)通過學(xué)習(xí)和思考，將弟子規(guī)中的智慧應(yīng)用到我的生活中去，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。同時(shí)，我也愿意將我的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)與他人分享，一起學(xué)習(xí)和成長，幫助更多人成為一個(gè)正確的人。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇七

弟子，就是學(xué)生;規(guī)，就是規(guī)范;合在一起就是：學(xué)生的規(guī)范。中國古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國君民，教學(xué)為先!”因?yàn)榻逃菄幻駨?qiáng)的基礎(chǔ)，所以要想使國家繁榮富強(qiáng)，就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會(huì)走上邪道，所以教育應(yīng)該先從兒童著手。

《弟子規(guī)》教了我：坐的時(shí)候不要叉開大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會(huì)顯得自己很沒有教養(yǎng)。

我以前坐的時(shí)候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規(guī)》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。

我還知道，走進(jìn)沒人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不可以亂走亂動(dòng)，否則會(huì)顯得你沒有禮貌;我還了解到做什么事情，要小心、謹(jǐn)慎、認(rèn)真對(duì)待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應(yīng)付差事。

從《弟子規(guī)》中，我還學(xué)到了一條為人處事的道理：凡是自己說出去的話，首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話;其次要講信用;還有，用謊話騙人、倒弄是非，胡言亂語是沒有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話，千萬不能講;阿諛奉承、賄賂、拍馬屁等社會(huì)俗流風(fēng)氣，一定不能有!!!

……。

總而言之，言而總之，《弟子規(guī)》既能提高一個(gè)人自身的修養(yǎng)，又能不斷完善自己，所以我認(rèn)為，這本書很好，健康有益于自己，不錯(cuò)不錯(cuò)!

弟子規(guī)心得體會(huì)篇八

在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對(duì)尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：

第五，無欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問。

“五倫”是中國傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。

人的一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國家也就失去了安定、興盛的根本。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……。

把快樂鑰匙揣在自己的口袋里。

每個(gè)人心中都有一把“快樂鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺就把這把鑰匙交給別人掌管了。

一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩摇！彼芽鞓疯€匙放在先生手里。一位媽媽說：“我的孩子很不聽話，叫我好生氣!”她把快樂鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落。”他又把快樂鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。

其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。

那么，朋友們，你們的快樂鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!

人生的一面鏡子。

“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁牪灰妱e人對(duì)你的勸諫，也聽不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。

在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起。《弟子規(guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!

感恩的心。

古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過我們的人，是他們讓我們成長更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!

弟子規(guī)心得體會(huì)篇九

弟子規(guī)是中國古代教育的經(jīng)典教材，在中國家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學(xué)生活中最主要的部分之一。在這個(gè)過渡時(shí)期，來自家庭、社會(huì)、學(xué)校的不同情感，以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學(xué)生。

第二段：弟子規(guī)的精神內(nèi)涵。

弟子規(guī)是從孔子的《論語》和孟子的《孟子》中摘錄的訓(xùn)誡學(xué)生的課程。弟子規(guī)通過精簡的語言傳達(dá)了一種道德修養(yǎng)的精神，它告訴我們，人生除了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)之外，還需要堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則，做一個(gè)有品德和良好行為的人。這是現(xiàn)代大學(xué)生需要理解的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。

第三段：課堂的體驗(yàn)。

在課堂中，教師引導(dǎo)我們通過一些細(xì)節(jié)和例子來理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學(xué)方式以互動(dòng)為主，這有利于學(xué)生更積極、更深刻地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)道德規(guī)范。我們通過自身的經(jīng)歷來實(shí)踐弟子規(guī)中精神準(zhǔn)則，思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。

第四段：課程所帶來的改變。

課程的學(xué)習(xí)使我們逐漸變得更加成熟和理性，為自己的人生道路和社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我們的思維和行為也進(jìn)一步發(fā)展，我們成為了積極行動(dòng)和具有創(chuàng)造力的人。課程的實(shí)踐可能不是每個(gè)人都能徹底理解和接受，但它肯定能引領(lǐng)大學(xué)生的思路的變革，讓人們成為道德進(jìn)步的引領(lǐng)者和社會(huì)完善的牽引者。

第五段：結(jié)論。

弟子規(guī)是一個(gè)很好的道德規(guī)范，每個(gè)人都應(yīng)該掌握這種精神。我們不但應(yīng)該學(xué)會(huì)維持社會(huì)秩序是好習(xí)慣，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守弟子規(guī)的精神準(zhǔn)則，這樣才能夠在更高的層面上帶領(lǐng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更加進(jìn)步和完善的發(fā)展。在大學(xué)生活的過程中，我們需要認(rèn)真對(duì)待弟子規(guī)中所提出的精神準(zhǔn)則，將其融入到我們的生活中去，做一個(gè)有道德和品德的優(yōu)秀人物，為實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十

一直以來，很想去領(lǐng)悟一些關(guān)于圣主先賢所流傳下來的思想，但由于本人文學(xué)修養(yǎng)不高且比較懶惰，所以有關(guān)那些優(yōu)秀的思想我平時(shí)都沒怎么去領(lǐng)悟。

說實(shí)在的，在此之前我并不知《弟子規(guī)》為啥！而今我有機(jī)會(huì)可以認(rèn)真去研讀它了。

讀了《弟子規(guī)》，看了關(guān)于道德教育的這個(gè)光盤，聽了那些老師的講解，聽了那些當(dāng)事人自己的訴說，真的，我發(fā)覺自己的眼角濕了，感覺有些不相信，難道對(duì)我有這么大觸動(dòng)么？我想有的，的確是流淚了。

我不想去論述自己懂了多少，但想告訴自己：“你長這么大了，你覺得你會(huì)做人么，會(huì)做一個(gè)好人么？”

人嘛！之所以為萬物之首，就在于人與人之間存在著復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，也因?yàn)橛辛巳祟惒庞辛松鐣?huì)。做為一個(gè)人，每時(shí)每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來說，我是他們的親人，于朋友來說，我的是他們的伙伴，于同學(xué)來說，我是他們的同學(xué)，于老師來說，我是他們的學(xué)生，于社會(huì)來說，我只是平凡的一員，于世界來說，我只是一顆毫不起眼的塵埃。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，( )我自己感到很慚愧。感覺自己對(duì)不起很多人，很多。

首先，我對(duì)不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個(gè)讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺很愧對(duì)父母。都說了百善孝為先，可是我卻沒有做到，因?yàn)槲也恍?。別誤會(huì)，我說自己不孝并不是我自己對(duì)父母做了什么大逆不道的事。《弟子規(guī)》：“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須敬承。”說的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教導(dǎo)應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理。說到這里，我不知道這個(gè)小小的基本要求，有幾個(gè)人可以做到，如果連這個(gè)都做不到，那么，孝順那就無從談起，很慚愧，我沒有做到，這真的很不應(yīng)該，以前老覺得沒什么，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我開始才覺醒，也知道自己的過錯(cuò)。從今天開始，我保證自己會(huì)改變。

做為一個(gè)學(xué)生，我也愧對(duì)老師，首先，我不是一個(gè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，其次，我也不是一個(gè)守規(guī)矩的學(xué)校。小學(xué)和初中我就不說了，說說高中吧。高一第一學(xué)期，我規(guī)規(guī)矩矩的度過了，老師對(duì)我的評(píng)價(jià)也還可以。好了，高一第二學(xué)期來了，我也變了，為什么變了，我自己的心態(tài)問題之外，還和換了班主任有關(guān)。那時(shí)我正處于叛逆時(shí)期，而說實(shí)在的，那老師的為人處事也的確有些問題，所以，我們班里那些調(diào)皮的同學(xué)對(duì)她都有意見，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個(gè)，真的，那時(shí)的我有些瘋狂，我事事都與她對(duì)抗，我當(dāng)著她的面故意踢教室的門，當(dāng)著她的面撕毀她叫我寫的檢討書，甚至我還那些自己寫的稿子在班里的講臺(tái)上數(shù)落她，等等如此壞事。當(dāng)然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對(duì)我都是不好的，比如，平時(shí)對(duì)我橫眉豎眼的，背后跟同學(xué)們數(shù)落我的不是，故意亂記我的德育分使我的德育分不及格，也許有人不相信，但我真的沒有冤枉她半點(diǎn)，真的，雖然我成績不理想，但我自信我的綜合能力不錯(cuò)，可是呢！我的學(xué)籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉強(qiáng)及格，甚至我最好的體育分都只是勉強(qiáng)及格，為什么呢！因?yàn)槲业米锼?，她故意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學(xué)籍表上的科目的成績是由班主任決定，喜歡你，給你全優(yōu)，不喜歡你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個(gè)班里地理連考兩次第一的地理課代表的學(xué)籍表的地理成績只是勉強(qiáng)及格，一個(gè)班里體育一千米跑步考第一的學(xué)生他的體育成績居然是不及格再改成勉強(qiáng)及格，真的，很可悲。）曾經(jīng)我真的是恨死她了，真的，我無時(shí)無刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個(gè)長輩為何跟我過不去，而我的脾氣也實(shí)在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對(duì)著干，不知道那時(shí)的我是否感到痛快了，只知道我的成績?cè)谥本€下降，太不應(yīng)該了。至于為什么會(huì)這樣，我一直想不通，直至學(xué)了《弟子規(guī)》，我才明白，原來這一切的原因都在我身上，原來這就是報(bào)應(yīng)呀，是我自己先錯(cuò)在先了??！做為一個(gè)學(xué)生我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我忘記了身為一個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)，甚至是做為一個(gè)人的基本要求！中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學(xué)習(xí)的東西，比如尊敬師長等等，可是我都給忘記了，我沒有做到，我沒有尊敬老師，所以，我不是一個(gè)合格的學(xué)生。學(xué)習(xí)了，這個(gè)《弟子規(guī)》后，我知道錯(cuò)了，我會(huì)改過，學(xué)習(xí)怎么樣當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)生，說句實(shí)話，我現(xiàn)在還是對(duì)那個(gè)老師沒好感，還是不喜歡，但是至少我不恨她了，或許吧！以后我對(duì)她會(huì)有改觀。最后我想對(duì)高一第二學(xué)期的班主任說，（學(xué)習(xí)心得）老師，不管如何，我想對(duì)您說聲“對(duì)不起?！?/p>

錯(cuò)，才發(fā)覺有些本來不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那個(gè)光盤，那老師說得真好：“恨是一切罪惡的根源。”真的，我過后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就會(huì)開朗一些，日子也會(huì)過得開心一些，所以，我也在學(xué)著漸漸改變自己。對(duì)于那些我喜歡的人，我一輩子不會(huì)變心，對(duì)于那些不喜歡我和我不喜歡的人，我以后會(huì)理性客觀的對(duì)待，對(duì)于那些我傷害過的人，我會(huì)去彌補(bǔ)，請(qǐng)求原諒，對(duì)于那些傷害過我的人，我會(huì)放下恨意，放棄仇恨，從今以后，開開心心的活著，做一個(gè)受大家歡迎的人。

好了，最后說說關(guān)于社會(huì)。沒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)功利主義者。我也知為何，我的思想和我的年齡有些不適應(yīng)。自大一點(diǎn)說，我看不起大多數(shù)同齡人，我老覺得自己比大多數(shù)人好得多，所以，我說話特別不謙虛，對(duì)待人也不怎么禮貌。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我想的人生觀會(huì)有很大的改變，我要從新學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做一個(gè)好人，學(xué)習(xí)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

為什么我要寫這個(gè)讀后感，我想原因只有兩個(gè)，其一，我開始覺悟了。其二，我想和別人分享，想讓所有的人變得更好。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十一

當(dāng)孩子哇哇墜地時(shí)，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動(dòng)而成長著。試問哪個(gè)父母不想有個(gè)“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長家庭起著舉足輕重的作用。

今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個(gè)孩子的匯報(bào)令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們?cè)诟改傅闹櫫R聲，摔碗聲中長大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺得自己的家，自己的父母都是不安全的，更何況外人。久而久之，那種不安全會(huì)尾隨著他們，不光對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)也有厭惡感，所以到了叛逆期就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說是無惡不作。我覺得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長的孩子，就算是成績一般，但思想品德很健康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時(shí)，忽略了孩子的感覺。所以，單親的家庭要更自立，更堅(jiān)強(qiáng)，更多給予孩子愛，讓孩子覺得自己并沒有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會(huì)扭曲。孩子只有在“被愛”中成長才是最幸福的，才會(huì)更懂得珍惜幸福，才會(huì)更珍惜自己的父親或母親。

我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問題，但我感到驕傲，為什么呢？因?yàn)槲矣X得他的品德很好。他很善良，很親和，很單純，樂于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺得生活在這個(gè)世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受?，F(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺得這是個(gè)誤區(qū)！我個(gè)人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來的，而是在家長的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來的。很多家長教育孩子：對(duì)待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的?？稍诮逃⒆赢?dāng)中，不應(yīng)該單單對(duì)家人，如果僅僅這樣，無疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會(huì)帶著孩子乘公交車，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車，就讓座，在那些個(gè)爺爺奶奶的道謝聲中，再次表揚(yáng)他“做得非常好”。

從中讓他感覺幫助別人是很快樂的事情。所以當(dāng)孩子去幫助任何人的時(shí)候，我都會(huì)高興地小小獎(jiǎng)勵(lì)一下。我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，要先從尊老愛幼的小事做起。作為家長，我們要賞識(shí)孩子的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷地鼓勵(lì)他?？吹胶⒆拥娜秉c(diǎn)，我們不要在大庭廣眾下講出來，回到家跟他溝通一下，權(quán)橫下輕重。我想孩子們都會(huì)懂事地接受善意的意見或建議的。

我覺得讓孩子增長見識(shí)是非常必要的。我?guī)缀趺總€(gè)星期會(huì)帶孩子出去走走，不是一定要走出無錫，到很遠(yuǎn)的地方才叫長見識(shí)。我是有意識(shí)的帶上孩子出去觀察一些事物。比如，春天的時(shí)候我們一起找春天，用美麗的詞語描述春天，我們一起來搶答關(guān)于春天的詞藻；夏天的時(shí)候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語單詞；秋天時(shí)，我們一起會(huì)拿上掃帚，去小區(qū)廣場把樹葉掃干凈；冬天也會(huì)一起堆雪人……門前一棵樹就能讓我跟孩子談上一年，因?yàn)樗募镜臉涠际窃谧兓?。這就增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興致。跟孩子在一起的時(shí)候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長，想想我們自己在四年級(jí)的時(shí)候是什么樣子的，這時(shí)，我們會(huì)包容很多孩子的小錯(cuò)誤，也變得不再斤斤計(jì)較。

其次讓孩子愛上學(xué)習(xí)也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L的，孩子看的書，我大多都看，然后我們一起聊書中內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)爭辯一番。這樣不但能增進(jìn)感情，主要是能培養(yǎng)起他的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，他就愛上學(xué)習(xí)了。但要讓孩子保持這種學(xué)習(xí)興趣可不簡單，家長要不斷地完善自己的知識(shí)面，讓孩子對(duì)你有崇拜感，這也就相對(duì)地刺激了孩子的求知欲，他就會(huì)翻閱大量的書籍來增加自己的知識(shí)面。以前我的孩子不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，一直抱有上學(xué)就是為父母而學(xué)的心態(tài)。我就報(bào)名學(xué)英語，跟他一起進(jìn)步，我們比賽，誰進(jìn)步更快，刺激他的上進(jìn)心?，F(xiàn)在呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會(huì)自己記得彈鋼琴，不用我再催促。

我由衷地感到高興。這當(dāng)然不是我一個(gè)人的功勞，這還得感謝班主任霍老師，我對(duì)孩子也有手足無措的時(shí)候，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)打電話跟霍老師溝通，聆聽她的教育心得，每個(gè)父母都有這種時(shí)候，霍老師讓我要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，對(duì)待孩子既是朋友又是嚴(yán)師。有時(shí)這種分寸確實(shí)拿捏不準(zhǔn)，所以有時(shí)會(huì)起到反效果。四年級(jí)的孩子已經(jīng)開始有逆反心理了。老師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實(shí)不夠，還有很多很需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我聽到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說話是必需講誠信的，做不到的事，可以不答應(yīng)，但凡答應(yīng)了，就得不折不扣地完成。

我不知道孩子聽進(jìn)去多少，但孩子的表情我知道他知錯(cuò)了。然后我就引用“有則改，無則警”來鼓勵(lì)他。我的孩子一直說自己有怯場的缺點(diǎn)，所以我會(huì)跟霍老師溝通，讓孩子不時(shí)地在班上進(jìn)行才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍老師多多學(xué)習(xí)的同時(shí)還要感謝老師對(duì)我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來，但大多的道理都跟孩子交流過了?，F(xiàn)在的孩子在老師的教育下，理解能力甚是了得，每每讀來，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經(jīng)常念念叨叨“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說”，“用人物，須明求；徜不問，即為偷”等等……我在一旁聽著，也會(huì)跟著一起讀。

教育是一門大學(xué)問，教育這個(gè)詞眼很神圣，學(xué)校推崇古頌賢文是良舉?！兜茏右?guī)》在教育孩子們長大后成為一個(gè)有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學(xué)到的同時(shí)，我們家長也在一起學(xué)習(xí)著......

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十二

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有1個(gè)多月了，并每天堅(jiān)持聽《中華大講堂》中對(duì)它的講解，使我的內(nèi)心比以往平靜了許多，也感悟了很多。一開始學(xué)習(xí)的時(shí)候老認(rèn)為沒那么多時(shí)間去接觸它，心情有時(shí)很浮躁，認(rèn)為沒啥意義，就像有些人說的《弟子規(guī)》從古傳頌，清朝不也照樣滅亡了，認(rèn)為不切合實(shí)際，也就沒有真正體會(huì)和感受到那么多，大約讀了一個(gè)星期了的時(shí)候，兒子看到我寫的筆記后對(duì)我說：“媽媽，你進(jìn)家委就對(duì)了，能讓你多學(xué)點(diǎn)習(xí)，還能為我們班級(jí)做點(diǎn)貢獻(xiàn)”。兒子的這番話觸動(dòng)了我，讓我每天堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，每當(dāng)《弟子規(guī)》中講到一些并不符合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的問題時(shí)，我會(huì)重復(fù)的去聽李毅多老師的講解，從疑惑中尋找答案，這樣我對(duì)一些事就不再糾結(jié)。對(duì)于不符合實(shí)際的問題，我們將它忽略不計(jì)，就當(dāng)它不存在，大體了解一下就行，而對(duì)我們生活和成長有益的就去好好理解并運(yùn)用到生活當(dāng)中去。

“入則孝”里最先講到的是當(dāng)子女的要孝順父母，所謂“父母呼，應(yīng)勿緩；

父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽；

父母責(zé)，須順承。”這幾句話的意思很明確，當(dāng)父母呼喚時(shí)，要及時(shí)回答，不能遲緩；

父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；

對(duì)父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽；

對(duì)父母的批評(píng)，應(yīng)當(dāng)順從的接受。這是對(duì)字面的解釋，如果拿到生活中，我們做子女的和我們的子女都是怎么去對(duì)自己的父母的？值得深思一下，就當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象而言，每個(gè)家庭幾乎都是獨(dú)生子女，當(dāng)長輩的對(duì)小輩是各種的疼愛，可謂言聽計(jì)從，從而養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手，有的溺愛孩子很嚴(yán)重，卻感覺不到，以至于孩子對(duì)父母大聲喊叫、甚至打罵父母，使他們丟失了原本純真的善良，多了怨恨和不滿。拿我的大家庭來說吧，父母生了我們兄妹四人，父親在世時(shí)很有威嚴(yán)，屬于聽到他聲音就有些緊張的那種，而我們的母親性情溫和，與父親截然相反，正是母親的溫柔疼愛，讓我們兄妹四人養(yǎng)成了對(duì)母親的愛卻視而不見，甚至無視，久而久之讓我們養(yǎng)成了不好的行為和習(xí)慣，尤其無視母親的呼喚和教導(dǎo)，也不愿意接受母親的批評(píng)，還會(huì)去頂撞她，回想那些真是慚愧。記得有一次我?guī)е?dāng)時(shí)上三年級(jí)的兒子去母親家，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟赣H的一句關(guān)心我的話，讓我感到母親很煩，想讓她少操閑心，就大聲呵斥了母親，事后我并沒當(dāng)回事兒，幾天后我和兒子也因?yàn)橐痪湮谊P(guān)心他的話而發(fā)了脾氣，兒子霸氣的回話讓我啞口無言：“你那天就是這樣大聲喊我姥姥的，我跟你學(xué)的?！蔽业奶?，當(dāng)時(shí)我就在想，都說父母是孩子的第一任老師，運(yùn)用在我身上真是“恰到好處”，內(nèi)心五味雜瓶、翻江倒海的難受，我的言行已經(jīng)不知不覺的影響到自己的孩子了，從那時(shí)開始，我就不斷改變自己對(duì)母親的態(tài)度，我是家中最小的一個(gè)，上面有年長的哥哥姐姐，平時(shí)我們也經(jīng)?；ハ喔嬲]對(duì)待母親要和顏悅色，多些耐心，母親養(yǎng)大我們不容易，70歲的母親了，每天都牽掛著她的孩子，而她的孩子卻不以為然。慢慢的我用自己反省后的行為去影響哥哥姐姐，我認(rèn)為一個(gè)能對(duì)自己言行做出反省并能及時(shí)醒悟的人才配得到大家的認(rèn)可和尊重，相對(duì)那些有錯(cuò)不改，還執(zhí)迷不悟，我行我素的人來說，這樣的人生是悲哀的，是讓人看不起的。表面做的所謂孝順永遠(yuǎn)上不了臺(tái)面，甚至令人唾棄，父母需要的是孩子們的關(guān)心和理解。到現(xiàn)在，我非常感謝兒子當(dāng)年的那句話，讓我瞬間醒悟，以至于到現(xiàn)在我經(jīng)常會(huì)反思自己哪里說錯(cuò)話啦，做錯(cuò)事啦，亂發(fā)脾氣啦，給孩子帶來負(fù)面影響啦等等。我雖快四十，但我慶幸自己的修養(yǎng)在不斷進(jìn)步，這種進(jìn)步能讓我的'生活更加幸福。

人，需要在反思和學(xué)習(xí)中感悟前行。我們一個(gè)人在認(rèn)真的做一件事情的時(shí)候就是在以身作則，以身效法傳播一種動(dòng)力和能量。一個(gè)人的改變也會(huì)潛移默化影響身邊的人，事無大小從自身做起，時(shí)間能證明一切，放下浮躁和雜念，把目光從別人的身上轉(zhuǎn)移到自己身上，你才會(huì)明白，改變自己也是在改變別人。接納自己的同時(shí)才能真正看到別人的苦楚和付出，我們需要的是對(duì)自己的認(rèn)可，對(duì)他人的感恩和真心的給予，有一顆柔軟的心才會(huì)悲憫和珍惜人活這一世的不容易，以及被我們?nèi)粘：雎缘挠H情，友情，愛情。

短短的幾句圣訓(xùn)，意義非凡，能去孝順父母的人值得尊敬！

孩子在慈明學(xué)校的這些日子有很大變化，比以前更懂事、更細(xì)心、更優(yōu)秀了，孩子的變化讓我欣慰，也是我們所夢(mèng)寐以求的，我和孩子用彼此的改變來影響著對(duì)方更好的發(fā)展，對(duì)我的孩子而言，選擇慈明學(xué)校是正確的。對(duì)我而言，感恩慈明，感恩父母，感謝兒子！

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十三

作為一個(gè)古老的教養(yǎng)經(jīng)典，“弟子規(guī)”蘊(yùn)含著豐富的道德智慧，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響也非常深遠(yuǎn)。每位古代的學(xué)子都需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些箴言，在生活中遵守原則和規(guī)范。今天，弟子規(guī)仍然對(duì)我們現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文將結(jié)合個(gè)人的閱讀經(jīng)歷和體會(huì)，就弟子規(guī)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行探討和思考。

第二段：因材施教，選拔適才。

在尋求優(yōu)秀的后繼者時(shí)，沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于不同的人才，我們應(yīng)該給予不同的培育方式和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以使他們發(fā)揮個(gè)性和獨(dú)特特點(diǎn)。在弟子規(guī)中，這個(gè)要求得到了體現(xiàn)。我們應(yīng)該因材施教，在整理潛力的同時(shí)，培養(yǎng)每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團(tuán)隊(duì)內(nèi)的作業(yè)，同時(shí)吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才，以共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的愿景和目標(biāo)。

第三段：要得民心，務(wù)使四德具。

“四德”是弟子規(guī)中非常關(guān)注的細(xì)節(jié)。其中，仁、義、禮、智描述了人類應(yīng)該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權(quán)力之中，就很難保持這四個(gè)品質(zhì)，使人們對(duì)我們的信任和敬意消失殆盡。顯然，現(xiàn)代的社會(huì)也面臨著類似的苦悶：權(quán)力地圖固化，公民權(quán)利被切割，人們的信任和思維之間的差距越來越大。因此，在這種情況下，我們也應(yīng)積極擁抱“四德，務(wù)使民心”，始終保持關(guān)注和關(guān)心國家和社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，從自己做起。

第四段：勿以惡小而為之。

在弟子規(guī)中，我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀點(diǎn)。這意味著我們不應(yīng)該將任何事情看作是瑣碎無足掛齒，也不能因?yàn)槠洳粔蛑匾艞?。在現(xiàn)代，我們常講“小問題走出大問題”。作為一種管理策略，當(dāng)我們不及時(shí)處理一些小問題的時(shí)候，它們很可能會(huì)沿著時(shí)間軸蔓延成為一些更加復(fù)雜和棘手的問題。因此，在從頭開始解決這些問題之前，要想到需要及時(shí)干預(yù)。

第五段：愛人如己。

“愛人如己”是一個(gè)關(guān)于對(duì)人類的深沉關(guān)注，以及保護(hù)和維護(hù)廣泛社區(qū)的思想。這是一個(gè)具有重要意義的關(guān)于我們個(gè)人意識(shí)形態(tài)和行為模式的問題。在弟子規(guī)中，我們能看到“愛人如己，小事勿擇，大事勿用”，我們需要始終關(guān)注社群中的個(gè)人和整體的健康程度，而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)不僅是為自己而生，還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念，為社群帶來更好的變化和發(fā)展。

結(jié)論：

最后，我想說，弟子規(guī)作為一種教養(yǎng)經(jīng)典，對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中保持操其德性和規(guī)范行為具有很大的指導(dǎo)意義。我們不僅需要對(duì)自己和自己能影響的對(duì)象，緊盯其人品和道德做起，還需要積極投入到社會(huì)事務(wù)中，成為一個(gè)傾聽社會(huì)反響和關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的積極分子。盡管這個(gè)過程可能會(huì)很漫長和困難，但是會(huì)因?yàn)槟愕臒o私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標(biāo)和追求。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十四

弟子規(guī)是中國古代教育經(jīng)典之一，講述的是學(xué)生應(yīng)該如何謙恭、勤奮、孝順、誠實(shí)等等基本準(zhǔn)則。第十段“第十講心得體會(huì)”，強(qiáng)調(diào)的是消除個(gè)人驕傲和偏見，通過與他人交流學(xué)習(xí)，自我反省和努力提高自我修養(yǎng)。在閱讀弟子規(guī)第十講之后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的至理名言。

在幾千年前，《弟子規(guī)》就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了虛心學(xué)習(xí)、勇于反思自己和努力提高人格修養(yǎng)的重要性。對(duì)于一個(gè)人來說，如果總是自視甚高，固守自己的想法和能力不愿傾聽別人的意見和建議，那么他將會(huì)與人交流產(chǎn)生障礙，很難獲得進(jìn)一步的提高。換一種角度來看，如果一個(gè)人能夠虛心、謙遜地對(duì)待每一個(gè)人和事物，不怕犯錯(cuò)，不怕面對(duì)自己的不足，那么就會(huì)愈加開放、自由和有創(chuàng)造性，不斷突破自己的局限性，這是一個(gè)成功的人所具備的必要素質(zhì)。

二、“結(jié)交納賢，孝悌備至”的人際交往技巧。

在人類社會(huì)中，一個(gè)人無法孤立地生存、發(fā)展。如何建立良好的人際關(guān)系，通過多方面獲得他人的支持和認(rèn)同，成為了我們需要努力實(shí)踐的一項(xiàng)重要技巧。在《弟子規(guī)》中，強(qiáng)調(diào)的正是這一點(diǎn)。例如，它告訴我們“朋友相交而不如兄弟”，這是一個(gè)人結(jié)交納賢的方法之一，意味著建立基于信任和互惠的伙伴關(guān)系。此外，“孝悌備至”，也是一個(gè)人處理人際關(guān)系的秘訣。對(duì)家人及老師的孝順尊重，對(duì)同輩和晚輩的尊重和幫助，都是促進(jìn)個(gè)人成長和社會(huì)和諧的重要因素。

三、“茍日新，日日新，又日新”的持續(xù)學(xué)習(xí)意識(shí)。

隨著時(shí)代和社會(huì)的變化，任何一個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)和成長，以適應(yīng)新的環(huán)境?！兜茏右?guī)》在第十講中告訴我們：“茍日新，日日新，又日新”，強(qiáng)調(diào)的就是持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性。在現(xiàn)代高度競爭的社會(huì)中，只有擁有適應(yīng)新技術(shù)、新問題和新挑戰(zhàn)的能力，才能不斷有所進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)成為一個(gè)人求職、工作、個(gè)人生活至關(guān)重要的一部分。《弟子規(guī)》讓我們意識(shí)到，持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的改進(jìn)自己，在現(xiàn)代社會(huì)中依然非常重要。

四、“潤物細(xì)無聲”的積極性和創(chuàng)造性。

《弟子規(guī)》講究的是由內(nèi)而外、由小至大的發(fā)展。在弟子規(guī)第十講中，它鼓勵(lì)我們要“潤物細(xì)無聲”，這不僅是一種修養(yǎng)，也是一種積極性和創(chuàng)造性的表達(dá)。潤物細(xì)無聲體現(xiàn)的是人類對(duì)自然的敬畏和感激，這種心態(tài)讓人愈發(fā)謙虛、吸收新思想、豐富自己的思想內(nèi)容和人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。因此，要做一個(gè)具有責(zé)任感、積極能動(dòng)、勤奮努力和富有前瞻性的人，不斷去適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)和適應(yīng)自己。

五、堅(jiān)持不懈，迎接新的機(jī)遇。

在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挫折、困難與瓶頸?！兜茏右?guī)》中的第十講告訴我們，對(duì)于這些挫折，我們需要堅(jiān)持不懈、勇敢迎接新的機(jī)遇。通過思考和學(xué)習(xí)，我們可以從失敗中找到成長的空間，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己?！兜茏右?guī)》激發(fā)了我們堅(jiān)定的意志、樂觀向上的態(tài)度、從自己遭遇中挖掘價(jià)值等等。它教我們?nèi)绾卧谶@樣一個(gè)高速發(fā)展、不斷變化的世界中生存和獲得成功。

在弟子規(guī)第十講的閱讀體驗(yàn)中，我深刻地了解了如何獲得與他人和諧相處、自我提升和成長的技巧和心理學(xué)，也從中領(lǐng)悟到了不斷追求知識(shí)與通達(dá)、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困境的力量。我相信這些領(lǐng)悟?qū)?huì)對(duì)我的成長和未來發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。