當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇一

對于王小波，第一次認識他是通過一篇文章——《一只特立獨行的豬》，很有趣的一篇文章，看了三遍，當時我還不知道是誰寫的?，F(xiàn)在，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數(shù)》中看見了這篇文章，依舊覺得很有趣，很是百看不厭，但由于又看了一些他所作的其他文章，相比當時，多了一些思考一些想法。

《一只特立獨行的豬》算是他難得較單純的記事散文了，而在他其他文章，大多是議論性的，有感而發(fā)的。他經(jīng)常在書中講知識分子，講文化，講道德。他生的年代是我父輩的那個年代，父親也經(jīng)常給我講他們那個年代的事，講上山下鄉(xiāng)，_，但我還是覺得書中所說的有意思點，盡管父親給我講的那是閑聊，而王小波先生是正正經(jīng)經(jīng)的寫論文。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯覺，雖然他的文章大多是年過不惑才寫的，但總覺得很平易近人，很幽默，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷，生活時代都不相同。

當我知道李銀河教授是他的妻子時，我就了然了——他們的思想“超前”了，對于性的看法，對于同性戀的尊重，對于道德的理解，他們都脫離了那個時代的人共同的思想，反倒是我們這些“年輕人”頗產(chǎn)生些共鳴——我還能想起當我從圖書館借來李銀河先生所著的《他們的世界》時，父親那能夾死蒼蠅的眉頭。然而眾所周知“超前”對于知識分子來說并不是一件好事，就像其書中所說布魯諾為了維護超前的日心說，最終被教會用火活活燒死；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級警告，甚至牽連了刊登他們文章的出版社。他們沒有再研究那些“禁忌”的東西，這算是懦弱么？我覺得這是一個社會的可悲。

然而他依舊是不羈的，他的思想，他的文字，在那時，甚至是現(xiàn)在，都看起來有些離經(jīng)叛道，他喜歡國外的那些既定真理的科學思想，討厭傳統(tǒng)的道德束縛，希望每個人都有自己獨立的智慧，而不是隨大流。他的文字表面上嘻嘻哈哈，樂觀開朗，痞里痞氣，實則是深沉穩(wěn)重，抑郁苦悶——一種沒有人理解的苦悶——他說他的這一生大半都是在抑郁中度過的。這種苦悶在我第一次認識他時沒有理解沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我從他的書上挖到了自己。

雖然說王小波先生是我最喜歡的作家之一，然而，事實上，我并不完全認同他的觀點——也許我并沒有像他一般的豪放不羈，也許是他經(jīng)歷了錯誤的時代給他帶來了影響，他不相信國學。在我看來，不論是西方哲學，還是中國的道德倫理，都有其存在的必要，存在的意義，而我們要做的并不是完全的排斥，或是完全的懷疑，而是包容與思考，其中哪些對這個時代有益的，對文明發(fā)展有益的，對人類思想有益的，并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長至此所形成的獨立的思想，獨立的思想來自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的。

王小波去世的時候正是我剛出生的時候，如果他還在健在，他的思想會不會被世事給磨去菱角，還是如原來那樣——一個浪漫詩人，行吟騎士，自由思想者。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇二

第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨行？帶著這個問題我讀了王小波的這本雜文。

豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實很多人不知道，豬其實是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛干凈。但因為長期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過著“井井有條”的生活。

書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗爭，即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若，機智逃脫，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：

致瘋狂的人。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧恰Ｋ麄兏窀癫蝗?。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們，反對他們，頌揚或是詆毀他們。但唯獨不能漠視他們。

動物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運的方向盤，不怕風越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇三

有人說：“人活著就是一個不斷庸俗化的過程?！钡覅s相信海德格爾所言：“人，詩意地棲居在大地之上。”詩意的生活，決定著幸福的深度和生命的質(zhì)量。其實這個世界原本就是一個充滿詩意的棲息地，只是黑夜給了我們黑色的眼睛，而我們并沒有用它找到光明。

習慣了“兩點一線”，忘卻了曾經(jīng)“讀萬卷書，行萬里路”的自由奔放；習慣了屈于一角，忘卻了當初“腳踏實地，仰望星空”的豪情壯志；習慣了平庸安逸的當下，忘卻了最初，也不再夢想未來。像習慣地心引力，我們習慣了太多習慣，不斷地接受生活的設(shè)置，失去了對整個世界的好奇心。迷失在周而復(fù)始的生活里，生活變得毫無詩意。

人的成長，是不是一種詩意的迷失？對于生活，每個人都有最初的修辭語，比如溫暖而詩意的生活，比如有很多夢想，并相信終能成真。但在行走的路上疲憊不堪或者所謂的成長，將那些美好的修辭語逐漸磨損掉了。

有時候電視節(jié)目乏味透頂，但人們還是窩在沙發(fā)里，不停地變換頻道，打著哈欠尋找樂趣……就這樣，跟著人流擠公交車，上地鐵，過馬路，然后回到自己的生活格子中。生活變成慣性，沒有激動，沒有痛苦。真正的詩意，已經(jīng)在這種平庸安逸的日子被打磨得無影無蹤。

“月亮照不亮瀝青路”，那是因為，月亮的柔光，只有在鋪滿白色卵石的小徑上才能反射出來，才具有詩意。但我們的生活往往都缺乏詩意，人生大部分旅途是瀝青路，粗糙普通，時有顛簸起伏，甚至殘缺。這是我們必須面對的現(xiàn)實，盡管冷酷卻真實。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇四

《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。

首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。

第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。

正因為這樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。

當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。

在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。

王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。

老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。

領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。

但我現(xiàn)在認為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。

我可以試著補充以下幾點：

一是嫉妒的。這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。

二是反對的。它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。

三是隨大流的。豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。

四是羨慕的。認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。

……。

可能還有很多，請大家自行補充。

至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。

我不想對這些觀點進行道德評價，因為我不愿得罪人，大過年的應(yīng)該說些過年的話。況且，看過這篇文章的人心里都有數(shù)，我說什么也沒有用。

今年是豬年，我希望大家都能活出自我，活出精彩，就像王小波所精心刻畫的這頭特立獨行的豬。

插隊的時候，我喂過豬、也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談?wù)剱矍?；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。

就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認為這有什么可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配，換言之，我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。

總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。

對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己。

我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。

以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒——因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。

它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道得有限，索性就不寫了。

總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會——假如學會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠了。

后來，豬兄學會了汽笛叫，這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過，一百人也治不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。

誰知這回是動了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個人，手拿五四式手槍；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬?。贿€有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在。

總之，我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇五

花迎春開隨秋落，不問風雨俱來，這是生命成長的自由，本文中的豬，特立獨行，也不過是在這個荒謬的時代中，尋找自由并行于自由。

現(xiàn)實生活中的豬，命運從來被人掌控，可以說它們是在娘胎里時是最幸福的時光，可他們并不知道的是，未問于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說是火遍各個角落，以食物的形式。以前的鄉(xiāng)下，每家都會飼養(yǎng)一只豬，那時它們還有屬于自己的窩棚，現(xiàn)在卻很少了，他們最大的價值便是被賣于市場，以千克計量，命運不過如此，卻不如一株花的生老病死。

《一只特立獨行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過終結(jié)者的束縛;他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光，拋開世俗的豬的生活;他可以模仿汽車響拖拉機響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類達不到的高度。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛，用細米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，而“我”卻稱他為“豬兄。”更希望它可以學會人的語言，然后傾心交談，他面對危險時，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。

我們內(nèi)心的自由空間也在一點點的涂涂抹抹著，我們曾經(jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過緊閉的門，四處游蕩也是生活;不喜歡被人束縛，那就聽從本心，做真實的自己;不喜歡被人掌控，那就特立獨行，走好自己的路。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨行換來的想要的生活。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇六

剛開始讀這本書，是朋友推薦的。書寫的很好，有些觀點很獨特，但我表示只能接受其中一部分，可能是自己涉世未深，年少無知吧。

可以說這是一本人生哲理書吧，教給了我一些道理，而對于人的思想這種東西，一旦確定了是很難被改變的。書中談到一些文人的思想，每個時期的不一樣，每個人又有所不同。但是重點要看自己對事物的看法與角度。

眼見都不一定為實，何況是你以為的呢，人本來就是難以捉摸的，何況說你能看透一個人了。

書中寫到，一篇文章還沒有讀，結(jié)果就已經(jīng)知道，也不大有趣。說的很有道理，看重的就是事物的過程。我之前一直有個疑問，如果一件事情你已經(jīng)知道結(jié)果是不成功的，不好的，你還會去做嗎？收到的答案眾說紛紜。是的，我之前也很疑問，是我的室友說服了我。也讓我相信世上除了結(jié)果還有很多其他的東西。說不定還會無心插柳柳成蔭呢。

生活，還要靠自身的努力?，F(xiàn)在的社會是比你有錢的人比你更努力，越窮的人越不上進，真的很諷刺呢。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇七

哲人說，我們努力的活著，就是為了不讓社會改變我們。王小波筆下的豬，正如人一樣，它活得瀟灑，自在，快活。

我們身處于這世界，來的時候就是一批批，一群群。大多數(shù)的我們，同樣地在啼哭下誕生在父母疼愛中渡過童年，在同樣的課堂中學習，有著同樣遠大而熾熱的理想，心中的自己獨一無二。從選拔中脫出，參與社會各行各業(yè)，成為城市不停運轉(zhuǎn)的齒輪。雖有些許不同，我們大多平庸。由我們的子孫后代重復(fù)，上演著這一過程。我想，也許這就是被稱作命運的魔咒嗎？在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排。

我們都只得牢牢固定在自己的位置上嗎，難道我們都是豬圈里的豬、養(yǎng)雞場里的雞，奶制品廠的奶牛，沒有半點自由？我們拼盡全力，為生活所奔波，在鋼鐵森林里沖突，撞得頭破血流，卻換不回一絲改變，使生活變得更容易一點，更樂觀一點？不如說我們更像肉豬，整日吃了睡，睡了吃，唯一的任務(wù)便是增肥，等待最后被端上餐桌，為人類增加更多脂肪？那我們?nèi)祟悾衷跒檎l服務(wù)？墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。

由于命運的交織，他們開始逃亡。每個動物脫離了他們本該平行的軌跡，憑著聰明智慧，反倒有了不錯的結(jié)局。人生也是這樣，我們并不應(yīng)該像牲畜，單單做產(chǎn)肉機器、產(chǎn)蛋機器、產(chǎn)奶機器。我們應(yīng)像那頭特立獨行的豬一樣，活得自由灑脫，率性。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇八

近段讀了王小波的《一只特立獨行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。

好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬。

多年之后，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！

打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的。壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。

愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨行的豬不甘平凡，堅持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇九

書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。

為了全面營造多讀書、讀好書的“書香校園”氛圍，我園于11月25日開展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書分享交流會。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。

讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。

當時讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標新立異了。

但是這只豬沒有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對于人類的不合理的舉動，它堅決說不。準確的說，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托，一個理想的化身?？墒牵?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容忍，其命運也就很讓人擔憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表。于是，一場殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會再吹自由的號角了，但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!

我們的教育對所有學生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標，不管你個人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學習上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式、做練習題，最后以出色的考分為學校爭得榮譽。如果達不到這些要求，就一定會受到歧視，一定會被學校、老師、家長宣布為不堪造就的廢物。

可是每個人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識到，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關(guān)人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個生理學問題。一個人的長處在于運動智能，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹，不要求一棵松樹長成柏樹，那么每一個學生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。

作為教師，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學生，他們不是有著統(tǒng)一標準、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個性的人。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。

因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十

《一只特立獨行的豬》是這本隨筆集的頭一篇，相當于一張專輯的主打歌。文章講述了王小波當下放知青時喂過的一頭豬。這頭豬與其他同類大不一樣，它不像其他豬那樣安于現(xiàn)狀、安于人類為其設(shè)定的角色，而是敏捷、瀟灑、崇尚自由，反抗人類對它的一切束縛。

讓我印象最深刻的地方是兩個細節(jié)。第一處，它本來是只肉豬，應(yīng)該閹掉的，卻總能發(fā)覺人類的詭計，怎么也逮不住它；第二處，面對三四十個持槍老鄉(xiāng)們的圍追堵截，鎮(zhèn)定自若，居然最后從包圍圈中撞了出去，再也沒有回來。就這兩處，足以證明這頭豬的了不起，同時反諷了很多人的生活方式是被他人設(shè)計的，自己并不喜歡卻安之若素。

本篇題目叫“一只特立獨行的豬”。要說題眼，自然應(yīng)該是“特立獨行”。沒錯，有個性、有獨立思考，明確知道自己想要什么，這樣的品質(zhì)當然很難得。但我覺得另外一個容易被忽視的因素也同樣重要——它是一頭“豬”。它不是獅子，也不是老虎。王小波在文中也有多個句子強調(diào)了這一點：“但它們還是接受了，豬總是豬啊”、“它畢竟是只豬啊”。

你想想，馬云、馬化騰特立獨行有啥奇怪的呢？人家是大佬啊，本來就有特立獨行的資本。但我們窮屌絲獨立有個性，表現(xiàn)出大佬一樣的傲骨，那才是最可貴的。反過來，大佬們特立獨行沒什么稀奇，但如果像普通人一樣節(jié)儉樸素，渾身上下沒有一件名牌，出門騎電瓶車、吃麥當勞用優(yōu)惠券才能算可貴。

盡管《一只特立獨行的豬》只是這本隨筆集的一篇，后面的內(nèi)容看似跟這篇沒什么關(guān)系了，但文章的風格卻是一脈相承的，從后面多篇隨筆中反映出的王小波的觀點和處事風格，多少有些“一只特立獨行的豬”的味道。

首先，王小波既不是高官也不是大款，無權(quán)無勢，只是略有所成的當代學者和作家，自謙稱“無名之輩”，符合“豬”的特征。

其次，王小波是一名自由撰稿人。這個職業(yè)聽上去就很特立獨行。自由撰稿人嘛，想寫就寫，不想寫就不寫，全看哥的心情，感覺工作非常自由。當然，自由撰稿人一定也有自己的苦衷。

第二篇《我為什么要寫作》，王小波家的家訓是一律學理工，但他偏偏立志寫作；

《京片子與民族自信心》中抨擊了上世紀90年代流行于內(nèi)地的港臺文化和港臺腔等等。

縱觀全書，才知道頭一篇《一只特立獨行的豬》，看似寫豬，實則也在影射王小波自己崇尚自由、獨立思考。

我認為有以下兩點最為重要：

首先是一個明確的理想。曾經(jīng)有一個跟蹤調(diào)查：凡是在高中時期甚至更早就制定了明確人生目標的，后期發(fā)展大多成就不凡。這是眾多成功人士的一個共同特點：知道自己想要什么，而且這個理想很早就確立了。當生活中的一切都在為這個人生目標服務(wù)，心無旁騖，自然就不會人云亦云，顯得特立獨行起來。

君不見，在中國，千千萬萬的父母想方設(shè)法為孩子設(shè)計著富足、安穩(wěn)的人生道路，考大學啦、學熱門專業(yè)啦、考公務(wù)員啦，最后孩子在令人羨慕的崗位上無聊至極，只是混口飯吃，剛上班就想著退休。

這種情況，能怪父母包辦代替嗎？父母有責任，但不全是父母的錯。為什么孩子不夠特立獨行呢？因為他們青少年時期沒有明確的目標，他也不知道自己該干什么，所以干脆就聽家長的安排咯。有些人工作以后想清楚了，及時改變方向，亡羊補牢，未為晚矣。但還有很多人一輩子都沒想清楚自己該干什么，這樣的人生就太可悲可嘆了。

其次是培養(yǎng)和打磨某個領(lǐng)域的專項能力。光有理想是不夠的，還要腳踏實地，擁有一門接地氣、有價值的手藝。這項生存的本事，就是特立獨行的資本。一個群體里不可或缺的人物，就有敢跟老板吵架的底氣，因為此處不留爺、自有留爺處。

看看豬兄吧。之所以跟人類對著干，除了崇尚自由的天性，還因為它的確不是“凡豬”。一米高的豬欄一跳就過，能跳上豬圈的房頂，能模仿各種聲音，甚至會躲子彈，活脫脫一個下凡的天豬。

只要把仰望星空和腳踏實地這兩點一直堅持下去，或許有一天突然機會來臨，你就不再是一只特立獨行的“二師兄”，而蛻變?yōu)榘佾F之王了。（焦一鳴）。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十一

直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢?覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人。

說起來小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。

從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：

這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在?？傊以谝贿吙粗?。

好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：

這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。

就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲?！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲?，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。

雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十二

第一次知道王小波，是源于那句他寫給妻子李銀河的浪漫情話：你好哇，李銀河。

只不過，那時候并不知道，浪漫背后的王小波居然是一個如此有見解，思想如此超前的才子。

這本書的創(chuàng)作背景是上世紀六七十年代，他在云南，山東做知青，喂豬，養(yǎng)牛時。

本書主要收錄了他撰寫的文化雜文，和一些他給其他書籍編寫的序言、跋語，以及一些輕松的隨筆。

而這本書的名字，則來源于本書中的一篇雜文“一只特立獨行的豬”。

這篇文章可以說是這本書中，最精彩的一篇了。

該文的主角是一只豬，這只豬與豬圈里的其他幾類豬，（母豬，種豬，肉豬）完全不同。

它身懷絕技：會跨欄，會上房，會自己交女朋友，會模仿汽笛叫…。

但也因為模仿汽笛的聲音太像，讓偷懶的人尋到了提前收工的借口（那時候幾乎無人戴表，人們的收工時間，則依照汽笛鳴起的時間）。

而這只豬，則不按常規(guī)亂叫，于是，它被生產(chǎn)隊定為破壞春耕的壞豬。

為了“撥亂反正”，它被生產(chǎn)隊圍剿。

但它并不懼怕死w，在被圍剿時，它冷靜應(yīng)對，最終逃出牢籠。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十三

不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。

其實很多文章我都看不懂。

甚至是不耐煩看，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細讀。

但不可否認，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識也很廣泛，學識很深厚吧，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時間，我還沒出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時間年代，知識含量儲備大，意識也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章，但覺得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場面什么的，其實蠻可怕的，但文中缺云淡風輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的，其實細想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似，我不知道這是否真實發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧。

就這么多。

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