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重慶市導游詞篇一
老君洞位于南岸區(qū)上新街以東約2公里的.山上，系南山風景區(qū)景點之一。老君洞始建于唐代，原名廣化寺，為佛教寺廟，明萬歷九年（1581年）改為道觀，名“太極宮”（俗稱“老君洞”），后成為川東地區(qū)第一道觀。清道光、同治、光緒年間幾經培修擴建。
整個道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層布置，盤旋而上，直達山頂。觀內有三清殿、真武殿、靈祖殿、三豐殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、呂祖殿、慈航殿、玉皇殿、財神殿等13座殿堂。這些殿多仿我國庭園式樣，懸山穿斗，飛檐翹角。
老君洞道觀內多崖刻佛道故事圖像，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術價值。
重慶市導游詞篇二
黑山谷位于萬盛區(qū)景星鄉(xiāng)境內，距萬盛城區(qū)20公里。這里山高林密、溪河縱橫、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達97%，被專家譽為“渝黔生物基因庫”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護最完好的自然生態(tài)風景區(qū)。
黑山谷景區(qū)原始生態(tài)風景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、林海、飛瀑、碧水、溶洞、棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動植物等200多個景點景觀組成。
黑山谷風景區(qū)全長13公里，其中有6公里的電瓶車車程，6公里的棧道和浮橋，1公里的上山觀光索道(也可步行)。從景區(qū)大門進入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40―50米，沿河有平緩地，上面是丘陵和山地，呈階梯狀地形，河谷斷面呈“v”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋、吊橋方式通行，極富挑戰(zhàn)性。黑山谷頂?shù)赘叨仍?00―600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70―80度，部分岸坡直立在90度以上，高在1200米左右，其形象奇妙無比。
景區(qū)有黑山大佛、夜郎公主峰、九曲畫屏、白玉觀音、石劍峰、石皇傘、隱佛崖、天王峰、駱駝西行、黑猴迎賓、鯉魚峽、筆架山、散花瀑、燈臺瀑、神龍峽、飛云瀑等獨具特色的景點景觀。
景區(qū)集渝黔自然山水之幽、秀、險、奇特點于一體，薈萃了西南喀斯特地貌風光之精華，是旅游觀光、休閑避暑、度假探險、采風考古、地質科考的理想去處。
重慶市導游詞篇三
各位朋友,歡迎您來到山城重慶做客。首先請大家注意我手中拿著的這個煙盒，您認識它嗎?如今這座宏偉壯觀、華麗典雅的建筑早已是家喻戶曉;哪怕三歲孩童走過這里，也會抬起小手自豪地對您說：這就是重慶人民大禮堂。
常言道“有朋自遠方來不亦樂乎?”那么就請大家隨我一起去飽覽它的雄奇和壯麗吧。
大禮堂建于上世紀50年代，占地66000平方米，建筑面積18500平方米，總高65米，主體高55米，是新中國的十大建筑之一。在1987年英國皇家建筑師學會主編的《比較建筑史》一書中，它和其設計者張家德先生均名列第二;同時，它還是詹天佑工程獎，魯班工程獎的獲得者，這在重慶的建筑中都是獨一無二的。
朋友們，首先映入我們眼簾的是一座古香古色、氣宇不凡的牌坊。上書八個金光燦燦的大字“重慶市人民大禮堂”。牌坊四列三跨，具有典型的明、清建筑風格。它采用鋼筋混泥土結構的仿木建筑形式，飛檐翹角，古樸典雅。
穿過牌坊，宏偉的人民大禮堂就在我們眼前了。首先我們踏上的這128級臺階，一共三層，由下至上，恰當?shù)睾嫱谐稣麄€建筑的立體美感。若無臺階，建筑則無所倚持，我國古代建筑結構由于受到木材長度、粗細、易燃等局限，因此單個建筑體不可能象希臘式、哥特式建筑那樣建得很大。而人民大禮堂則不然，沿山勢修建，不僅地勢高，而且有多級寬闊堅實的臺基和石階作為烘托，自然而然地避開了這一缺點。
臺階兩側的白玉蘭燈柱宛如整齊的儀仗隊在恭候您的到來。白玉蘭是春天的象征，聰明的設計者在這里則用它代表著解放后的重慶人民也迎來了屬于自己的春天。
來，大家隨我走幾步…。
站在平臺前，您是否有一種似曾相識的感覺呢?禮堂主體部分的圓形建筑好似北京天壇的“祈年殿”，門樓則像極天安門城樓。北京的天壇是皇帝向天祈求風調雨順的地方，那人民大禮堂正中仿天壇設計也自然含有國泰民安的吉祥之意了。大家請看，大禮堂正上方綠色琉璃瓦大屋頂和飛檐的造型全靠斗拱結合柱、梁、檐而形成。同時，這也是力學和結構學的完美境界，由于斗拱的托、飛、拱、伸的作用，使整個建筑顯得莊嚴華麗、搖曳多姿。斗拱使屋檐飛翹起來，這樣，大屋頂既能防雨，又不會擋住光線，也使得禮堂里邊異常明亮。
看到它，我們也就不能不憶起老一輩無產階級革命家鄧小ping、劉伯承、賀龍等的豐功偉績，感謝他們的英明決策，為我們留下了這座不朽的建筑。過去，這種宮殿式的建筑是皇家的專用建筑形式，如今，每年的市人民代表大會都在這里舉行，普通勞動人民不再需要等級森嚴地出入這殿堂式的建筑，也體現(xiàn)出了共產黨領導下的勞動人民當家作主的設計思想。
人民大禮堂屬于典型的民族建筑形式，建筑主體前面的牌坊正對中心主體，中軸線對稱向兩翼發(fā)展的塔樓收尾，形成了一個完整的建筑格局。同時，它還完美地體現(xiàn)出了現(xiàn)代建筑的四個特點：一、實用性，禮堂內部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;二、堅固性，它經歷50年的風雨至今仍然亭亭屹立;三、經濟性，它當時花費了437億元修建完成，折合到現(xiàn)在有400多萬元人民幣，在今天看來不會太多，但在當時為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢..有力..所以，說它是人民的禮堂一點不為過。四、美觀，屋頂?shù)木G色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對比強烈，又和諧統(tǒng)一，給人留下非常深刻的印象。
如今的人民大禮堂已經成為了重慶的標志和象征。大禮堂的建設翻開了新重慶市政建設的第一頁。直轄以后，重慶人民又在這里成功的舉辦了aapp會議，迎來了香港回歸，澳門回歸，迎來了新世紀，迎回了44年的足球之夢，迎來了北京____年奧運會的成功申辦，迎來了黨的xx大的勝利召開，迎來了____年亞洲杯的抽簽儀式。
繼往開來，我們有理由相信，在新中國成立初期建設了大禮堂的重慶人民也一定會擁有更加燦爛輝煌的明天!
重慶市導游詞篇四
北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設施，后更名為重慶北溫泉公園。
公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風景如畫。園內景物以四大殿為中心。關圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。
四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。
園內有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°c—37°c，屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。
重慶市導游詞篇五
游客朋友們大家好，我是導游小胡，這是司機張師傅，今天就由我們帶領大家參觀國家級風景名勝區(qū)——釣魚城。
爭史上的重要地位。
釣魚城是具有厚重的歷史文化積淀、豐富的旅游自愿和良好的自然生態(tài)環(huán)境的游覽勝地，主要有釣魚臺、護國門、忠義詞、懸空臥佛和護國門。今天我們重點參觀的就是護國寺。護國寺，始建于南宋紹興年間，毀于兵火。明朝弘治七年重建，該寺住持智慧和尚又進行培修?，F(xiàn)存的建筑都是重建的。護國寺曾為合州四大名剎之一，它坐北朝南，依山布局，總面積3500平方米。大門上一幅石刻對聯(lián)：城號釣魚，三江送水開巴塹;寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。訴說著釣魚城護國的重任。寺內同一中軸線上的兩重大殿和一座藏經樓，是我國古代傳統(tǒng)建筑的一個典型代表。現(xiàn)在的護國寺，已經改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰(zhàn)史為主線，以圖文并茂的形式，從“歷史風云、獨釣中原、鏖戰(zhàn)魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示，并有以油畫為背景的戰(zhàn)爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰(zhàn)爭場景。
我?guī)ьI大家的參觀就暫時結束，需要休息的朋友可以再此休息，意猶未盡的游客也可繼續(xù)游覽，現(xiàn)在是下午2點，一小時后我在此地集合，希望大家掌握好時間，謝謝。
重慶市導游詞篇六
大家好。現(xiàn)在我們所在的地方是重慶市的人民廣場，請大家隨著我手的方向看一下不遠處的建筑物，不知道大家對他有沒有熟悉的感覺我相信很多游客看了都會覺得他像天壇的祈年殿，對吧其實，這是重慶市另一個很著名的旅游景點：重慶人民大禮堂。也是我們今天魅力重慶游的最后一站。
現(xiàn)在在我們面前的是人民大禮堂的牌坊，大家應該都知道，在中國的歷史中，只有在很重要的建筑物前才會設立牌坊，而現(xiàn)在在此設立，相信大家已經知道人民大禮堂的重要性了吧。此外，我們現(xiàn)在的牌坊是混凝土結構的，這主要原因是因為我們的牌坊曾經歷了2次火災：有一次呢是因為電路走火，還有一次是因為刷油漆的漆工抽煙導致著火。
好了現(xiàn)在我們往前走，在我們面前的是由下而上共分三層的階梯了，這個階梯共有128級，而在階梯的兩側，則是白玉蘭燈柱，白玉蘭有春天的含義，他也昭示了當時的重慶人民解放后迎來了自己的春天。
登完這128級階梯，完整呈現(xiàn)在我們面前的就是人民大禮堂了。一會我們有半個小時的自由活動時間給大家進去參觀大禮堂的內部結構。在此之前，我先向大家簡要的介紹一下他。
解放初期的重慶，是我國西南行政區(qū)黨政領導機關所在地，當時雖是西南地區(qū)的政治經濟文化中心，但是沒有一座稍微像樣可供接待內外賓客下榻的用房。在西南軍政委員會主要領導人劉伯承、鄧小ping、賀龍等主持下，于1951年果斷地作出決定，立即籌建一座能容納數(shù)千人集會的大禮堂和附建一個招待所。
大禮堂1951年6月動工，1954年4月落成，占地面積25000平方米，建筑總高度為65米，其中禮堂高55米，內有五層，現(xiàn)用四層，可容觀眾4206人。
大禮堂采用了明清兩代的建筑特色，其主要特點就是采用中軸線對稱的傳統(tǒng)辦法，配以柱廊式的雙翼，并以塔樓收尾，立面比例勻稱。這類建筑華麗、莊嚴，雖不完全實用，但它給人一種精神上的凝聚力和威懾力，是建筑結構中最高等級的代表，是繼北京和沈陽故宮后的精美奇巧的東方建筑。
這棟建筑，琉璃瓦頂，大紅廊柱，白色欄桿，色彩鮮艷，對比強烈。重檐斗拱，雕梁畫棟，金碧輝煌，雄偉壯觀。然而，大禮堂的營造也是一個十分艱難的過程。建設者在沒有大型高吊起重設備的情況下，用“堆積法”，用35000多根楠竹、木板搭架，把總重量為280多噸、厚約1米的雙層鋼架，40000多顆鉚釘連成的36片網架組成的大廳半圓型球殼頂架支撐在混凝土柱上。禮堂中徑跨度長46.33米，整個頂蓋可隨熱脹冷縮，在支點座上，頂殼可內外移動44毫米。大禮堂最初建設時被他的設計者長家德先生命名為“西南軍政大會堂”，建成后在鄧小ping、賀龍的建議下更名為“西南行政委員會大禮堂”，并且由賀龍親自提名。1955年又再次更名“重慶人民大禮堂”并沿用至今。它是由畢業(yè)于南京大學工程系的張家德先生設計的。并且在《比較建筑史》一書中，重慶人民大禮堂被排在第二位。
如今重慶大禮堂已經成為了重慶的標志很象征，直轄后，重慶人民在這里成功的舉辦了aapp會議，迎來了香港回歸、澳門回歸、迎來了新世紀。相信在將來，人民大禮堂也一定會陪伴著重慶不斷地繼往開來。
好了，我的介紹就到這就結束了，現(xiàn)在大家就自由的進去參觀吧，半個小時候后我在這等大家的歸來。
重慶市導游詞篇七
親愛的游客朋友們：
大家好!我是此次陪伴大家游覽山水都市的導游，大家可以叫我小石。我代表我們旅行社對各位朋友的到來表示熱情的歡迎。相聚即是緣分，我很有幸在這里與大家相遇相識，并陪伴大家一起游覽，在與大家相處的日子里我會用心服務，我希望大家能夠旅程一路開心到底。今天由我和我們的安全使者孫師傅，陪同大家一起去領略多彩的山水之城。
在介紹開始前給大家猜個謎題，各位朋友知道“雙喜臨門”指的是哪里嗎?對了，答案就是重慶。重慶市是隸屬于中央的直轄市，1997年3月14日，第八屆全國人民代表大會第五次會議?通過了設立重慶直轄市的決議?1997年6月18日，重慶正式掛牌成為了繼北京、天津、上海之后的中國第四個直轄市，也是中國中西部地區(qū)唯一的中央直轄市。重慶市位于中國內陸西南部、長江上游，四川盆地東南部，地跨東經105度11分——110度11分?北緯28度10分——32度13分的青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶。地界東臨湖北和湖南省，南接貴州，西北依靠四川，東北部與陜西省相連。重慶有山城、江城、橋都、溫泉等幾大名片。
這第二個問題是為什么重慶叫做山水之城呢，隨著車窗外的風景的不斷變換，經過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經初步體會到重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧。重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?城中有山”是一座典型的“山城”。
俗話說“有山無水不秀?有水無山不靈”。重慶不僅有山還有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右，每平方千米水面積全國第一。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、水城。從車窗外看去?整個城市躍然眼前的除了高樓大廈外?便是連綿不絕的青山和川流不息的滾滾江水。山、水、城如此和諧地融為一體。重慶也就成了獨具魅力的山水園林城市了。重慶為嘉陵江和長江所環(huán)繞?幅員面積約達8、2萬平方公里?人口總數(shù)約為3200萬人?共有40個行政區(qū)縣。而且擁有中國56個民族中的55個民族?其中以漢族為主體?少數(shù)民族中以土家族人口最多。
重慶的氣候，屬于亞熱帶季風性濕潤氣候，冬暖夏熱，所以又有人說重慶是“火爐”、重慶的工業(yè)園區(qū)比較多，雨量充沛，溫潤多陰，濕度大，使重慶總是霧蒙蒙一片，因此又有“霧都”之稱。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。
我們馬上到達瓷器口了，大家請做好下車的準備，跟隨我一起瀏覽磁器口的風光?，F(xiàn)在我們所處的位置就是磁器口了，大家現(xiàn)在所看到的這塊牌坊便是磁器口古鎮(zhèn)的大門，現(xiàn)在你們可以在這留個影做紀念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口?，F(xiàn)在我們腳下的是磁器口正街的一條支路，前方會比較窄，大家一定要緊跟著一起走。磁器口原名叫“白巖場”，傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖場”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產和轉運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經歷千年不變的濃郁純樸的古風，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。在道路的兩邊，大家可以看到有很多賣小吃的地方。大家不要著急，等會我們參觀完了，出磁器口的時候，再依依購買。磁器口的小吃呢，最著名的有陳麻花，古鎮(zhèn)雞雜，軟燴千張，毛血旺等等。每到節(jié)假日，特別是從外地來重慶的學生，工作的朋友們都會來磁器口排著隊買上好幾袋的陳麻花帶回家。大家請看左邊，這邊有一家畫坊，里面有很多關于老重慶的畫，有經典的古鎮(zhèn)民居，有上坡下砍的棒棒，還有很多美如仙境的風景畫。好了游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了磁器口繁榮的重要起源地------磁器口碼頭。磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運之便，在明朝就成為了水陸交匯的商業(yè)碼頭。江上船只穿梭，鎮(zhèn)上商賈云集，有人用“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”來形容其繁華景象，曾是嘉陵江下游最繁華的水陸碼頭之一，水上運輸?shù)陌l(fā)達帶動了餐飲，貿易等產業(yè)的發(fā)展，從而不斷的聚集人氣便形成了今天的古鎮(zhèn)，好了各位朋友，“千年古鎮(zhèn)，重慶縮影”沉底了千年滄桑的古鎮(zhèn)磁器口歡迎你們有空在來。朋友們現(xiàn)在可以自行參觀我們2點鐘在下車的地方集合，謝謝大家，祝大家玩的愉快。
重慶市導游詞篇八
歡迎大家來到大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織作為文化遺產列入世界遺產名錄。
寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年—1252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)教眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅槃像全長31米，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地沖洗釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。
嘿，說到這，相信大家一定會問為什么千手觀音不是整一千只手，而是多出了7只手?其實是這樣的，一千在佛家的世界觀里，是一個單位整數(shù)，整數(shù)代表完整、圓滿。既然世界已經完全為善，自然也就分不出善惡，世界上沒有了缺陷和苦難，那么千手觀音救苦救難又當從何談起呢?那么再來說說這個7，佛經上講，佛祖釋迦牟尼從兜率天乘白象，降神母胎。父名白凈，母曰摩耶，處胎滿十月而生，生未至地，帝矽奉接，地神化花以承其足，四方各行滿足七步。他向東南西北各走七步不正是人與天的劃分，缺憾與圓滿的距離嗎?千手觀音大慈大悲，普度眾生，正式為了引領世人脫離娑婆世界的苦海，超越這“七步之遙”，達到覺行圓滿的彼岸世界。這1007只手正是大足石刻的工匠們對佛經的深刻理解。
重慶市導游詞篇九
各位游客大家好!中國有句話說要活到老學到老，那來到了重慶呢，首先我們也要學習一下_個代表：第一、我謹代表重慶人民對各位遠道而來的客人表示熱烈的歡迎;第二、我謹代表我們朝陽旅行社歡迎大家參加本次快樂之旅，歡迎，歡迎。第_個代表呢是我代表我本人和司機師傅，做個簡單的介紹，我姓冉，大家可以叫我小冉。我長的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責!那接下來呢，我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對重要位置的人，那就是為我們保駕護航的司機劉師傅，我們業(yè)內呢，有這樣的說法，司機到了吉林是急著開，到了蒙古是猛開，到了上海是胡開，那有沒有人能想到來了我們重慶是怎么開啊?還是我來接開謎底吧，我們重慶的師傅呢，比較特殊，他們是在黑白兩道都能開，為什么這樣說呢，那就要說到我們重慶的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有霧”，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟，所以大家對我們這幾天的行車安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會游的盡興而歸。
大足以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態(tài)農業(yè)先進縣，重慶市對外開放的重要窗口。全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是我國晚唐以后石窟藝術的代表作。在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。
大家都非常期待對不對，我看到那位游客都有些等不及了。不要慌，大家跟著我的腳步。好，跟我出發(fā)，現(xiàn)在我們就去觀賞寶頂山摩崖造像。
寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，大家可以看到都分布在東、南、北三面。大家在仔細看看巨型雕刻多少幅呢?看了答對有獎哦。對，恭喜這位游客，是360余幅。以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二圣像、千手觀音像等最為著名。它的刻藝這么精湛，大家一定很想知道是誰構思的呢?很不錯，大家觀察都非常仔細。寶頂石刻是由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
大家請往這邊看，這是柳本尊佛。柳本尊名居直。傳說是因為當年樂山城北有一棵大柳樹，那柳樹長的一個大疫瘤逐年長大，后來那癟癟裂開，生出一個嬰兒。被嘉州地方官收養(yǎng)，出家前名居直;出家后，前往彌牟、廣漢、成都、新津等地設教壇，弘揚密教，專持大輪五部密咒，苦修煉，成正果，為信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成為賢圣祖師。趙智鳳青少年時代生活環(huán)境、出家情況、人生道路、追隨的地方宗教等，與柳本尊相近，終于成為柳的傳人，于是在寶頂山建造了“柳本尊十煉圖”，還留下柳氏傳碑1通。大家過來參觀“柳本尊十煉圖”，它高20米，寬24米，分三層，大家過來數(shù)數(shù)，看是不是有14幅畫面呢，不錯，這就是神話當年柳祖的修煉歷程。
接下來我們就著重去參觀一下大佛灣。
大家看到那邊的一個形似“u”字形的山灣就是大佛灣了。崖面長約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻護法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、世家三尊、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂，無一重復。
相信大家早已經注意到了，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目。中為毗盧舍那佛，左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱世家三尊。大家估量一下它有多高?它高7米、肩寬2.9米、胸厚1.4米。頭頂崖檐，腳踏蓮臺，袈裟皺褶如刀斧劈出，看起來舒展自如。居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現(xiàn)毫光，左手結印，右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯。意譯為光明普照，大日。密宗認為，毗盧舍那即大日如來(摩河毗盧舍那)，身上可以具現(xiàn)上天下地的一切，是理智不二的法身佛，為密宗崇尊的主要偶像。佛教認為，佛有法身、應身、報身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛，應身佛為釋迦牟尼佛，報身佛為盧舍那佛。法身相對生身而言。釋迦由生到死是生身。死后生身雖不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，傳播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法為身，稱為法身。
而不是全憑懸空的手掌承受的緣故。如此巧妙地處理，無疑是古代大師成功地把建筑力學運用于藝術創(chuàng)作中的典范。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一。佛教認為，普賢有大行，專司理、德，相傳其顯靈說法的道場在四川峨眉山，藝術形象多騎白象。文殊有大智，專司智慧相傳其顯靈說法的道場在山西五臺山，藝術形象多騎雄獅?！度A嚴經》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。
在世家三尊像后壁，還有八十一個小圓龕。每個小圓龕直徑0.76米。大家可以看到龕內均有一小佛像。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛，大家猜一猜共有多少佛呢?很難了，其實共有八十八佛。此外，在三像之間，立有一通《宋宇文配詩碑》。碑高1.74米、寬0.91米。詩四句二十八字，跋后六十字。大家現(xiàn)在就到后面去看看，它里面到底蘊藏了一些什么呢?大家可以看到，趙智宗，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時的昌州刺史，四川雙流人。因此，僅管此碑跋語甚短，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視。
好了，今天的快樂之旅就到此結束了。一路走來我們歡聲笑語，相信大家都滿載而歸，認識了這么多的朋友，是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，它會煥發(fā)出新的生機。我們會以更優(yōu)質的旅游服務、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家下一次的到來!
重慶市導游詞篇十
重慶，是一個依山靠水的地方。獨特的地理環(huán)境，還有悠久的歷史。給這座山城留下了不少的美食，來到重慶以后一定會讓你回味無窮，現(xiàn)在，就讓我這個土生土長的重慶人給你當美食導游吧！
清晨，起了個大早。呼吸一口新鮮空氣，洗漱完就該出發(fā)了。當然要吃早飯，在重慶在重慶買早點很方便，到處都有賣的。最有名的莫屬；麻園，糍粑塊了。麻園：是糯米面包甜餡，和芝麻后放入油鍋里翻炸，炸至一個空心的黃金球，入口外酥內軟糯，油而不膩，味香甜?？隙ǔ砸粋€是不夠的，那就再來個糍粑塊；用上好的糯米捏成一個小方塊。加幾顆本地的花椒，然后放入油鍋里翻炸，炸至一個黃金塊，但不同的是，味道酥中帶麻。再加上袋豆?jié){保證讓你一大上午精神飽滿。除外還有油茶。油條。煎餃。糯米團。地道的重慶小面，清淡的也有；稀飯（粥）。白糕。重重糕……吃飽了，就去游覽一下重慶的美景吧！
來到解放碑步行街，不去八—街（好吃街）你是要后悔的。那里的酸辣粉，旦旦面，九園包子，山城小湯園，過橋抄手……應有盡有，而且都是本地小吃。先來一碗酸辣粉，把事先煮好的苕粉加上佐料，辣椒和醋要多放，最后加一點肉饃。“哇！好香?！比滩蛔∫喑詭卓?。“太辣了吧？”沒關系。吃山城小湯園解解辣；湯園面要揉均勻，煮熟，放一些醪糟，吃起來酸甜酸甜的，也可以要水果味的。邊走邊吃是永遠吃不飽的，麻辣串的味道可以嘗嘗，葷菜，素菜都有，那就1串豆腐干，1串涼皮，1串火腿腸……刷上辣椒，吃起來辣呼辣呼的，不要辣椒刷麻油則是另一番美味。東看看，西看看，買杯重慶的花茶，吃上萬州烤魚，這烤魚是相當好吃，用木炭小火焙烤，加上秘制調料嘗一口皮脆肉嫩。吃小吃還得水果陪；奉節(jié)擠橙，長壽湖的柚子，璧山的葡萄，巴南的梨子……琳瑯滿目，在解放碑轉轉看看重慶近來來的變化，午飯就免了。
在解放碑完累了，晚上轉身到北濱路，大吃一頓，那就去吃火鍋吧！重慶的火鍋可有名了。聽長輩們說火鍋是由江邊的號子（在岸上拉船的農民）們?yōu)榱斯?jié)約飯菜錢，在吃剩的湯里煮些菜，肉……后來就成了現(xiàn)在的在鍋里加紅油，豬油花椒，辣椒，香料……熬好后再煮菜。至今紅火鍋又變臉成了綠火鍋，綠火鍋在原來的基礎上變了顏色加了中中藥，吃起來不上火。邊吃邊看江景那是多么詫異的事呀！
民以食為天，食以喂為鮮。在重慶天天吃美食，你也吃不完。大家都來吃美食吧！
重慶市導游詞篇十一
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
重慶，位于長江、嘉陵江交匯處，是中國西南地區(qū)的工商業(yè)重鎮(zhèn)，也是中國西部唯一的中央直轄市。她是在懸掛于聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅有標注的中國四大城市之一。全市幅員面積8.24萬平方公里，人口3107萬。
重慶是一座具有悠久歷史的文化名城。公元前11世紀，巴國就在此建都。公元1189年，宋光宗在此先封王后登帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名?？谷諔?zhàn)爭時期，重慶為國民政府戰(zhàn)時陪都。中華人民共和國成立后，重慶于1950年成為中央直轄市，1954年改為四川省轄市，1983年成為中央經濟計劃單列市。1997年3月，全國人大第八屆五次會議批準重慶設立中央直轄市。
重慶擁有豐富的自然資源。煤、天然氣、鍶、鋁土、錳、巖鹽和鋇等礦產資源的儲量、品位在全國占明顯優(yōu)勢;列入國家保護的野生珍稀動物近100種，珍稀植物達50多種;重慶還是中國生豬、烤煙、藥材、蠶桑、柑桔、長毛兔的重要生產基地。
重慶人文、旅游資源得天獨厚。古代石刻文化、巴渝文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化蜚聲中外，世界文化遺產大足石刻、雄偉壯麗的長江三峽、璀璨迷人的山城夜景聞名遐邇。
重慶擁有完善的水陸空綜合交通運輸體系和現(xiàn)代郵電通信網絡。公路、鐵路四通八達，水路通江達海，110余條國內、國際及地區(qū)航線將重慶與全國和世界連接，外國人入境可在機場直接辦理落地簽證。通郵國家和地區(qū)達160多個。
重慶擁有產業(yè)門類較全、綜合配套能力較強的工業(yè)體系。汽車摩托車、化工醫(yī)藥兩大支柱產業(yè)不斷壯大;食品、建筑、旅游等新的支柱產業(yè)正在形成發(fā)展中。面對新的科技革命浪潮，重慶將重點培育電子信息、生物工程、環(huán)保工程三大高新技術先導產業(yè)。重慶市場網絡完備，周邊輻射人口近3億。
重慶對外開放呈全方位、多層次、寬領域狀態(tài)。加拿大、日本、英國在重慶設有領事機構。目前已與174個國家和地區(qū)建立了經濟貿易合作關系，世界500強企業(yè)中有38家落戶重慶;加拿大豐業(yè)和香港寶生、香港匯豐、日本住友、東亞等銀行，日本安田、美國利寶、加拿大永明等保險公司及香港蘇江葉冼律師事務所都在重慶設立了分支機構或辦事處。奧地利等國的商會也在重慶設有辦事機構。20xx年4月在重慶召開并發(fā)表了《重慶宣言》的亞洲議會和平協(xié)會第三屆年會、20xx年7月由美國《商業(yè)周刊》在重慶主辦的有數(shù)位國際知名政要出席的國際總裁會議以及將首次在中國重慶召開的20xx年亞太城市市長峰會，已經并將進一步提升重慶對外開放的形象。
自中央批準為直轄市以來，重慶的經濟社會發(fā)展取得了巨大成就。20xx年全市生產總值2665億元，比1996年增長1.51倍;固定資產投資1610億元，增長4.9倍。城鎮(zhèn)和農村居民人均可支配收入分別達到9221元、2535元，均比直轄前增長60%以上。近年來，重慶市對外經濟貿易迅速發(fā)展，20xx年全市進出口總額達38.6億美元，比1996年增長1.8倍，其中出口20.9億美元，增長2.48倍，各類外貿經營企業(yè)達到1485家。特別是近年加大了政策扶持力度，外商投資環(huán)境正日趨完善。截至20xx年底，全市累計批準“三資”企業(yè)3748家，合同外資金額68.41億美元，實際吸收外資36.41億美元;簽訂對外承包工程、勞務合作、設計咨詢合同金額12.85億美元，派出人員31311人次。
舉世矚目的三峽工程建設和庫區(qū)移民開發(fā)，為重慶發(fā)展注入了新的活力;中央直轄市的設立，開辟了重慶發(fā)展的新天地;西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，揭開了重慶加快發(fā)展的新篇章。
重慶各族人民正根據(jù)中國共產黨第xx屆代表大會繪制的宏偉藍圖，以科學的發(fā)展觀為指導，求真務實、開拓創(chuàng)新，正按照西部大開發(fā)戰(zhàn)略的總體規(guī)劃，努力構建以都市發(fā)達經濟圈、渝西經濟走廊、三峽庫區(qū)生態(tài)經濟區(qū)為代表的“三大經濟區(qū)”，為把重慶建成長江上游經濟中心而奮斗著。
今天的重慶，在地理、人文和社會環(huán)境上，正在形成越來越強的磁場，產生著不可抗拒的引力，正日益凸顯其氣度恢宏、激情飛揚的魅力。
重慶市導游詞篇十二
各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來到大足石刻觀光旅游，我是負責你們今天講解的導游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負責”的理念全程為大家提供優(yōu)質的服務，預祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來，滿意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術的總稱，始建于公元650年，歷經五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產名錄。
聽了剛才我對大足石刻的簡要介紹，相信大家已經迫不及待的想去一睹大足石刻的風采了，現(xiàn)在就跟隨著我走進大足石刻之一的寶頂山石刻吧!
朋友們，現(xiàn)在我們來到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經營七十余年營建而成的。在進行參觀之前，溫馨提醒大家一下，景區(qū)人多，請大家緊跟著我，可千萬不要掉隊!現(xiàn)在就開始咱們的旅程，走進寶頂山石刻。
前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時，相信它的視覺震撼不亞于前者。千手觀音造像是佛教中常見的神靈，中國許多的地方都有千手觀音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現(xiàn)在映入大家眼簾的這尊千手觀音造像，她有1007只手，是名副其實的千手觀音造像，堪稱“天下奇觀”。
大家可要仔細的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會有那么多只手吧?你們一定不知道千手觀音的來歷，其實是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父親和藥而感動了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術的瑰寶”。
游客們，接下來我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現(xiàn)在大家在此自由休息十分鐘，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。
重慶市導游詞篇十三
各位游客大家好!中國有句話說要活到老學到老，那來到了重慶呢，首先我們也要學習一下幾個代表：第一、我謹代表重慶人民對各位遠道而來的客人表示熱烈的歡迎;第二、我謹代表我們朝陽旅行社歡迎大家參加本次快樂之旅，歡迎，歡迎。第一個代表呢是我代表我本人和司機師傅，做個簡單的介紹，我姓冉，大家可以叫我小冉。我長的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責!那接下來呢，我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對重要位置的人，那就是為我們保駕護航的司機劉師傅，我們業(yè)內呢，有這樣的說法，司機到了吉林是急著開，到了蒙古是猛開，到了上海是胡開，那有沒有人能想到來了我們重慶是怎么開啊?還是我來接開謎底吧，我們重慶的師傅呢，比較特殊，他們是在黑白兩道都能開，為什么這樣說呢，那就要說到我們重慶的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有霧”，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟，所以大家對我們這幾天的行車安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會游的盡興而歸。
大足以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態(tài)農業(yè)先進縣，重慶市對外開放的重要窗口。全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是我國晚唐以后石窟藝術的代表作。在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。
大家都非常期待對不對，我看到那位游客都有些等不及了。不要慌，大家跟著我的腳步。好，跟我出發(fā)，現(xiàn)在我們就去觀賞寶頂山摩崖造像。
寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，大家可以看到都分布在東、南、北三面。大家在仔細看看巨型雕刻多少幅呢?看了答對有獎哦。對，恭喜這位游客，是360余幅。以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二圣像、千手觀音像等最為著名。它的刻藝這么精湛，大家一定很想知道是誰構思的呢?很不錯，大家觀察都非常仔細。寶頂石刻是由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
大家請往這邊看，這是柳本尊佛。柳本尊名居直。傳說是因為當年樂山城北有一棵大柳樹，那柳樹長的一個大疫瘤逐年長大，后來那癟癟裂開，生出一個嬰兒。被嘉州地方官收養(yǎng)，出家前名居直;出家后，前往彌牟、廣漢、成都、新津等地設教壇，弘揚密教，專持大輪五部密咒，苦修煉，成正果，為信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成為賢圣祖師。趙智鳳青少年時代生活環(huán)境、出家情況、人生道路、追隨的地方宗教等，與柳本尊相近，終于成為柳的傳人，于是在寶頂山建造了“柳本尊十煉圖”，還留下柳氏傳碑1通。大家過來參觀“柳本尊十煉圖”，它高20米，寬24米，分三層，大家過來數(shù)數(shù)，看是不是有14幅畫面呢，不錯，這就是神話當年柳祖的修煉歷程。
接下來我們就著重去參觀一下大佛灣。
大家看到那邊的一個形似“u”字形的山灣就是大佛灣了。崖面長約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻護法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、世家三尊、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂，無一重復。
相信大家早已經注意到了，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目。中為毗盧舍那佛，左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱世家三尊。大家估量一下它有多高?它高7米、肩寬2.9米、胸厚1.4米。頭頂崖檐，腳踏蓮臺，袈裟皺褶如刀斧劈出，看起來舒展自如。居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現(xiàn)毫光，左手結印，右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯。意譯為光明普照，大日。密宗認為，毗盧舍那即大日如來(摩河毗盧舍那)，身上可以具現(xiàn)上天下地的一切，是理智不二的法身佛，為密宗崇尊的主要偶像。佛教認為，佛有法身、應身、報身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛，應身佛為釋迦牟尼佛，報身佛為盧舍那佛。法身相對生身而言。釋迦由生到死是生身。死后生身雖不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，傳播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法為身，稱為法身。
毗盧舍那佛左側的普賢頭戴五佛寶冠，手捧舍利寶塔。右側的文殊亦頭戴花冠，左手掌中托七重寶塔，右手扶塔身。值得注意的是，此塔雖高1.8米，重約千斤，卻歷千年不墜。這是由于藝術大師們利用菩薩袈裟，把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜著下垂，與膝部相接，使塔的重力經袈裟落傳到腳下的基座上，而不是全憑懸空的手掌承受的緣故。如此巧妙地處理，無疑是古代大師成功地把建筑力學運用于藝術創(chuàng)作中的典范。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一。佛教認為，普賢有大行，專司理、德，相傳其顯靈說法的道場在四川峨眉山，藝術形象多騎白象。文殊有大智，專司智慧相傳其顯靈說法的道場在山西五臺山，藝術形象多騎雄獅?！度A嚴經》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。
在世家三尊像后壁，還有八十一個小圓龕。每個小圓龕直徑0.76米。大家可以看到龕內均有一小佛像。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛，大家猜一猜共有多少佛呢?很難了，其實共有八十八佛。此外，在三像之間，立有一通《宋宇文配詩碑》。碑高1.74米、寬0.91米。詩四句二十八字，跋后六十字。大家現(xiàn)在就到后面去看看，它里面到底蘊藏了一些什么呢?大家可以看到，趙智宗，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時的昌州刺史，四川雙流人。因此，僅管此碑跋語甚短，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視。
好了，今天的快樂之旅就到此結束了。一路走來我們歡聲笑語，相信大家都滿載而歸，認識了這么多的朋友，是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，它會煥發(fā)出新的生機。我們會以更優(yōu)質的旅游服務、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家下一次的到來!
重慶市導游詞篇十四
大家好!
重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術的風格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術和科學價值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。
大足石刻是大足區(qū)境內主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點文物保護單位，是中國晚唐以后石窟藝術的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年(758年)，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態(tài)農業(yè)先進區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口。
大足區(qū)歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。區(qū)境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點文物保護單位6處，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在中國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。
大足石刻開鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代?，F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊，銘文10萬余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻，是大足石刻中規(guī)模最大藝術價值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結構，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計其數(shù)的各階層人物形象，以及眾多的社會生活場面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動的歷史畫卷。
重慶市導游詞篇十五
各位朋友大家好，參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產列入世界遺產名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第136號轉輪經藏窟,被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國石窟藝術在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內涵。作為晚期石窟藝術代表作的'大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，于題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。它注重雕塑藝術自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術的典范。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。
重慶市導游詞篇十六
重慶，位于長江、嘉陵江交匯處，是中國西南地區(qū)的工商業(yè)重鎮(zhèn)，也是中國西部唯一的中央直轄市。下面是本站為大家?guī)淼闹貞c市概況。
導游詞。
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重慶市位于青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶，中國經濟發(fā)達的東部地區(qū)與資源富集的西部地區(qū)的結合部，長江上游三峽庫區(qū)及四川盆地東南部。地跨東經105о17′--110о11′，北緯28о10′--32о13′之間，縱橫幅度東西長470公里，南北寬450公里，幅員面積82269平方公里(土地詳查數(shù))，地界東鄰湖北省、湖南省，南靠貴州省，西連四川省瀘州市、內江市、遂寧市，北接四川省廣安地區(qū)、達川地區(qū)和陜西省。
重慶目前是全國面積最大、行政管轄最寬、人口最多的直轄市。全市面積8.24萬平方公里，轄渝中區(qū)、江北區(qū)、沙坪壩區(qū)、九龍坡區(qū)、南岸區(qū)、北碚區(qū)、萬盛區(qū)、大渡口區(qū)、雙橋區(qū)、巴南區(qū)、渝北區(qū)、萬州區(qū)、涪陵區(qū)等13個區(qū);永川市、江津市、合川市、南川市等4個縣級市;綦江縣、長壽縣、潼南縣、銅梁縣、璧山縣、大足縣、榮昌縣、開縣、梁平縣、忠縣、云陽縣、奉節(jié)縣、巫山縣、巫溪縣、城口縣、墊江縣、豐都縣、武隆縣等18個縣;黔江土家族苗族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族自治縣、秀山土家族苗族自治縣等5個民族自治縣，共40個區(qū)縣(自治縣、市)，人口3072萬。
重慶市簡稱"渝"，在全國32個省、自治區(qū)、直轄市行政區(qū)劃排列順序中，列海南省之后、四川省之前，排第22位。
重慶具有3000多年歷史，是著名的歷史文化名城。城市因水而起，因商而興，因工而強。1891年被辟為對外通商口岸，抗日戰(zhàn)爭時期為國民政府的陪都，是當時全國抗日戰(zhàn)爭和反法西斯的最高指揮部，國民政府還都南京后仍為直轄市。新中國成立后是中共中央西南局和西南軍政委員會駐地，是西南地區(qū)政治、經濟文化中心，為中央直轄市。經過長期的發(fā)展，特別是經過抗日戰(zhàn)爭和"三線"建設時期大規(guī)模的遷建、擴建，奠定了現(xiàn)代工業(yè)的基礎，改革開放以來，經濟得到進一步發(fā)展，成為全國重要的工業(yè)基地和西部地區(qū)最大的工商業(yè)城市。半個多世紀以來，重慶在抗擊外敵入侵、國防現(xiàn)代化、國家工業(yè)化建設等方面，作出了重大的貢獻。
重慶是一個旅游資源大市。截止1999年，全市有世界文化遺產1處(大足石刻)。國家級風景名勝區(qū)4個(長江三峽、縉云山、釣魚城、江津四面山、南川金佛山)。國家級森林公園5個(大寧河小三峽、雙桂山、金佛山、石柱黃水、仙女山)。全國重點文物保護單位7處(大足寶頂石刻、大足北山石刻、巫山龍骨坡遺址、合川釣魚城、涪陵白鶴梁題刻、中美合作所、紅巖革命紀念館)。全國愛國主義教育基地2處(紅巖村革命紀念館、歌樂山烈士陵園)。并擁有市級風景名勝區(qū)17個，市級森林公園24個，市級文物保護單位49處，市級自然保護區(qū)3個。按資源的分布，全市劃分為44個主要景區(qū)。其中一級景區(qū)6個，二級景區(qū)10個，三級景區(qū)16個，四級景區(qū)12個。旅游資源的開發(fā)潛力巨大。
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重慶，位于長江、嘉陵江交匯處，是中國西南地區(qū)的工商業(yè)重鎮(zhèn)，也是中國西部唯一的中央直轄市。她是在懸掛于聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅有標注的中國四大城市之一。全市幅員面積8.24萬平方公里，人口3107萬。
重慶是一座具有悠久歷史的文化名城。公元前11世紀，巴國就在此建都。公元1189年，宋光宗在此先封王后登帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名?？谷諔?zhàn)爭時期，重慶為國民政府戰(zhàn)時陪都。中華人民共和國成立后，重慶于1950年成為中央直轄市，1954年改為四川省轄市，1983年成為中央經濟計劃單列市。1997年3月，全國人大第八屆五次會議批準重慶設立中央直轄市。
重慶擁有豐富的自然資源。煤、天然氣、鍶、鋁土、錳、巖鹽和鋇等礦產資源的儲量、品位在全國占明顯優(yōu)勢;列入國家保護的野生珍稀動物近100種，珍稀植物達50多種;重慶還是中國生豬、烤煙、藥材、蠶桑、柑桔、長毛兔的重要生產基地。
重慶人文、旅游資源得天獨厚。古代石刻文化、巴渝文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化蜚聲中外，世界文化遺產大足石刻、雄偉壯麗的長江三峽、璀璨迷人的山城夜景聞名遐邇。
重慶擁有完善的水陸空綜合交通運輸體系和現(xiàn)代郵電通信網絡。公路、鐵路四通八達，水路通江達海，110余條國內、國際及地區(qū)航線將重慶與全國和世界連接，外國人入境可在機場直接辦理落地簽證。通郵國家和地區(qū)達160多個。
重慶擁有產業(yè)門類較全、綜合配套能力較強的工業(yè)體系。汽車摩托車、化工醫(yī)藥兩大支柱產業(yè)不斷壯大;食品、建筑、旅游等新的支柱產業(yè)正在形成發(fā)展中。面對新的科技革命浪潮，重慶將重點培育電子信息、生物工程、環(huán)保工程三大高新技術先導產業(yè)。重慶市場網絡完備，周邊輻射人口近3億。
重慶對外開放呈全方位、多層次、寬領域狀態(tài)。加拿大、日本、英國在重慶設有領事機構。目前已與174個國家和地區(qū)建立了經濟貿易合作關系，世界500強企業(yè)中有38家落戶重慶;加拿大豐業(yè)和香港寶生、香港匯豐、日本住友、東亞等銀行，日本安田、美國利寶、加拿大永明等保險公司及香港蘇江葉冼律師事務所都在重慶設立了分支機構或辦事處。奧地利等國的商會也在重慶設有辦事機構。20xx年4月在重慶召開并發(fā)表了《重慶宣言》的亞洲議會和平協(xié)會第三屆年會、20xx年7月由美國《商業(yè)周刊》在重慶主辦的有數(shù)位國際知名政要出席的國際總裁會議以及將首次在中國重慶召開的20xx年亞太城市市長峰會，已經并將進一步提升重慶對外開放的形象。
合同。
外資金額68.41億美元，實際吸收外資36.41億美元;簽訂對外承包工程、勞務合作、設計咨詢合同金額12.85億美元，派出人員31311人次。
舉世矚目的三峽工程建設和庫區(qū)移民開發(fā)，為重慶發(fā)展注入了新的活力;中央直轄市的設立，開辟了重慶發(fā)展的新天地;西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，揭開了重慶加快發(fā)展的新篇章。
重慶各族人民正根據(jù)中國共產黨第xx屆代表大會繪制的宏偉藍圖，以科學的發(fā)展觀為指導，求真務實、開拓創(chuàng)新，正按照西部大開發(fā)戰(zhàn)略的總體規(guī)劃，努力構建以都市發(fā)達經濟圈、渝西經濟走廊、三峽庫區(qū)生態(tài)經濟區(qū)為代表的“三大經濟區(qū)”，為把重慶建成長江上游經濟中心而奮斗著。
今天的重慶，在地理、人文和社會環(huán)境上，正在形成越來越強的磁場，產生著不可抗拒的引力，正日益凸顯其氣度恢宏、激情飛揚的魅力。
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重慶是中國著名歷史文化名城，有文字記載的歷史3000多年。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，稱為“雙重喜慶”，重慶由此得名。1891年成為中國最早對外開埠的內陸通商口岸，1920xx年正式建市，抗日戰(zhàn)爭時期定為國民政府陪都。在重慶形成的“紅巖精神”，是我們國家和民族的寶貴精神財富。民盟、民建、九三學社和民革前身之一的“三民主義同志聯(lián)合會”均在重慶成立。新中國成立后，先后為中央直轄市、四川省轄市、國家計劃單列市。1997年成為我國第四個直轄市。
重慶幅員面積8.24萬平方公里，轄38個區(qū)縣(自治縣)。戶籍人口3371萬人，常住人口3017萬人、城鎮(zhèn)化率60.9%。有土家族、苗族等少數(shù)民族人口200萬人。山地占76%，有“山城”之稱。屬亞熱帶季風性濕潤氣候。長江橫貫全境，流程679公里。有長江三峽、世界文化遺產大足石刻、世界自然遺產武隆喀斯特和南川金佛山等壯麗景觀。
直轄以來，重慶經濟社會發(fā)展成就顯著，產業(yè)結構調整取得積極進展，老工業(yè)基地煥發(fā)生機活力，農業(yè)農村和現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展水平大幅提升，基礎設施建設明顯提速，內陸開放格局基本形成，三峽百萬移民搬遷安置圓滿完成，各項社會事業(yè)全面進步。
特別是黨的以來，在以同志為的黨中央正確領導下，市委、市政府團結帶領全市人民，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，謀劃實施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，堅持發(fā)展是第一要務、民生是第一目標、穩(wěn)定是第一責任，各項事業(yè)取得新進展。主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)，推進經濟結構轉型升級，加快轉換發(fā)展動力，汽車、電子信息、裝備制造、消費品制造等支柱產業(yè)發(fā)展壯大，戰(zhàn)略性新興產業(yè)蓬勃發(fā)展，經濟發(fā)展質量和效益明顯提高?；A設施建設進一步加快，建成“二環(huán)十射”高速公路網和“一樞紐八干線”鐵路網，港口年吞吐量1.6億噸，江北國際機場年旅客吞吐量超過3200萬人次。
內陸開放高地加快崛起，構建起航空、鐵路、內河港三個交通樞紐、三個國家一類口岸、三個保稅監(jiān)管區(qū)“三個三合一”開放平臺，以長江黃金水道、渝新歐國際鐵路等為支撐的開放通道全面形成。20xx年，gdp1.43萬億元，增長10.9%;規(guī)上工業(yè)利潤總額1170億元，增長30.8%;一般公共預算收入1922億元，增長13.9%;城鄉(xiāng)居民收入分別為25147元和9490元，增長9.1%和11.7%。20xx年，gdp為1.57萬億元，增長11%;規(guī)上工業(yè)企業(yè)利潤總額1394億元，增長16.5%;一般公共預算收入2155億元，增長12.1%;城鄉(xiāng)居民收入分別為27239元和10505元，增長8.3%和10.7%。
“十三五”時期，重慶將深入貫徹視察重慶重要講話精神，堅持“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹五大發(fā)展理念，深入實施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進供給側結構性改革，加快建設國家重要現(xiàn)代制造業(yè)基地、國內重要功能性金融中心、西部創(chuàng)新中心和內陸開放高地，基本建成長江上游地區(qū)經濟中心，建設城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的國家中心城市，確保如期全面建成小康社會，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
重慶市導游詞篇十七
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號游船，參加“魅力重慶·兩江游”開心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看，遠處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長江。長江全長6403公里，是中國的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對岸是江北區(qū)，長江的對岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢。重慶市委、市政府規(guī)劃建設的重慶cbd中央商務區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶cbd硬核的渝中區(qū)解放碑cbd建設已初具規(guī)模。cbd0.92平方公里的區(qū)域內，聚集了全市90%駐渝金融、保險、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險機構;全市3/4的駐渝世界500強企業(yè)和所有外國駐渝領事機構。解放碑cbd區(qū)域內擁有目前中國西部最高的建筑世貿中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設施檔次最高的商務機構。地區(qū)日均人口流量超過30萬以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過90萬之多，是當之無愧的中國西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門綜合交易市場，作為解放碑cbd的核緣部分，其商品輻射三峽庫區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國百強工業(yè)品批發(fā)市場前十位，雄踞中國西部之首。
重慶是雙重喜慶的意思，自古以來就是一塊吉祥福地，相信她一定會給你帶來好運。我們歡迎各位朋友前來旅游觀光，考察投資。重慶歡迎您!welcometochongqing!
各位，我們現(xiàn)在站在游船上，憑欄遠眺。我們看到的是久負盛名的朝天匯流的勝景。你看，長江從右路涌來，嘉陵江從左邊淌過。兩江急撞，激起滾滾波濤，其勢如萬馬奔騰，浩浩蕩蕩，爭流而下，氣吞萬里，蔚為壯觀。大有不盡長江滾滾來，奔流到海不復還之勢。古詩“千頃波濤匯東流，雄吞雙江入胸中”即是描繪“朝天匯流”景觀的點睛之筆。觀兩江之潮洶涌澎湃，聽兩江之浪濤聲霍霍，常常給人以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情，催人奮進?！俺靺R流”因水漲水落，季節(jié)不同而景觀各異。夏季江水洶涌澎湃，如野馬分鬃。尤其令人稱絕的是，嘉陵江水碧綠而清澈，長江水紅褐而渾濁，涇渭分明的成語成了它最好的寫照。而到了冬至初春的枯水季節(jié)，莽莽江水，變成一泓細流，揚子嘉陵如兩姊妹攜手謙讓，悠悠東行，顯現(xiàn)出另一番風韻。時而奔騰咆哮，時而溫文爾雅，千萬年來“朝天匯流”就是這樣留給我們無盡的遐想。
