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詩詞鑒賞方法與技巧篇一

近來，我開始關(guān)注經(jīng)典詩詞作品，體驗(yàn)其中的韻味，品味其中傳達(dá)的情感。長期的接觸，使得我逐漸認(rèn)為無論是讀還是寫詩詞，都需要多角度的去理解鑒賞。因此，本文將從我的主觀感受以及大眾角度，探討鑒賞詩詞的心得和體會(huì)。

第一段：理解作者情感與意境。

讀詩詞，不僅要了解作者背景，還要深入理解作者內(nèi)心感受以及意境。唐代大詩人李白的《將進(jìn)酒》這首詩，行云流水般的文字節(jié)奏中詩人不禁流露出豪邁雄壯之情。我們?cè)谧x詩的過程中，能夠感受到他對(duì)于壯志與宏圖的追求和表達(dá)。通過理解作者情感與意境，我們能夠更好地領(lǐng)略詩詞的美妙，追溯詩文中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，感受其中蘊(yùn)藏的想象力和意境之美。

第二段：重視詩詞的文學(xué)價(jià)值。

在鑒賞詩詞時(shí)，不僅要欣賞詩詞的音韻、韻律，還要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)豐富的文學(xué)含義。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，這意味著如果我們要寫好一首詩或者讀懂一首詩，就需要閱讀大量的相關(guān)文學(xué)作品，汲取文學(xué)精華。在讀詩的過程中，我們應(yīng)該注重挖掘詩詞的內(nèi)涵，關(guān)注詩歌中人生哲理以及人性的表現(xiàn)等方面，領(lǐng)略到詩人留給后人的寶貴遺產(chǎn)。

第三段：涵養(yǎng)審美修養(yǎng)。

詩詞作為文化的一種載體，其經(jīng)典之美常常被稱譽(yù)不斷，它的美在于形式和內(nèi)容，需要讀者有良好的審美水平才能在鑒賞時(shí)有所體會(huì)。因此，涵養(yǎng)美感和審美修養(yǎng)的過程也就成為鑒賞詩詞心得的關(guān)鍵。觀察自然，了解歷史，指導(dǎo)閱讀，開拓視野，領(lǐng)會(huì)思想，提高品位，這是提高修養(yǎng)的有效方法。做到心平氣和地賞識(shí)美好，即可獲得鑒賞經(jīng)驗(yàn)，并獲得更深刻的感悟。

第四段：注重語言的魅力。

第五段：欣賞詩詞的多重趣味。

讀者的主觀感受，不同的語言風(fēng)格與意境創(chuàng)造出了多重趣味，詩詞的韻味與美感也是多重的。個(gè)人此起彼伏，無法量化。寫詩要是覺得無趣，那就更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文化，挖掘他們內(nèi)心的個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，從而將現(xiàn)代情感變成韻味，一筆一劃的記錄到紙上，因?yàn)檫@就是詩詞的精髓所在。欣賞詩詞作品，我們的心靈得到了不少的滋養(yǎng)，不僅讓我們感受到了美的價(jià)值，也調(diào)動(dòng)了我們愛好優(yōu)美詩歌的熱情，進(jìn)而真正地深刻體驗(yàn)到了詩詞世界的奧妙之處。

總結(jié)：

詩詞鑒賞是一種藝術(shù)活動(dòng)，也是一種人文關(guān)懷之路。讀詩詞每一句字，都是一個(gè)國度的浸潤，而仔細(xì)探究每個(gè)字之間的韻味，也可以成為一種佳境。這份心得與體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多的人去欣賞詩詞，提升鑒賞藝術(shù)，促進(jìn)文化交流，從而傳承經(jīng)典，把詩詞之美世代傳承下去。

詩詞鑒賞方法與技巧篇二

1、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

畫面：山島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng)，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。

賞析：這是詩人奇特而豐富的想象，運(yùn)用互文修辭寫日月的運(yùn)行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。

3、“若"字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟。

4、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩人形象。

1、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風(fēng)平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱道，既有實(shí)景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開闊，心胸寬廣之感。

懸：寫出海上行船的景象，在廣闊無垠的海上，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過去，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出，冬去春來的景色，極具情趣，并在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來膾炙人口。

3、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

設(shè)問的修辭，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

1、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。

2、賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥"中的“早、爭(zhēng)、啄’’及畫面-。

用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個(gè)“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖，從而使得全詩洋溢著春的活力和生機(jī)，流露出詩人對(duì)如此美景的無限喜愛。畫面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭(zhēng)著搶著往向陽的枝頭飛.誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、

“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開放，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開遍。（寫出了野花漸開漸多的情景。）。

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開。

4、全詩以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競(jìng)放的早春景象，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。

人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

6、“幾處、誰家”能否換成“處處、家家”

不能。因?yàn)槭窃绱壕跋螅L和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛之情。

7、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法，對(duì)早春美景的無比喜愛之情。

1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠(yuǎn)，元朝人，著名的戲曲作家。

2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說說你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景；深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來別西邊的幾乎人家門前，返是太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來肝腸寸斷。

小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）。

4.《天凈沙秋思》——“秋思之祖”

5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

6.“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

7.“夕陽西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí)，使全曲情景交融，渾然一體。

8.詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。（了解）。

9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）。

10.這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽西下，斷腸人在天涯?！辟p析：是全文的主旨句，“夕陽”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂景寫哀情，通過對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。

1、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié)，營造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。

2、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無限同情與關(guān)切。

3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！辟p析。

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點(diǎn)明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫詩人聽說王昌齡被貶后的悲痛之情。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩人對(duì)好友旅途艱辛、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情。

1、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。

2、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿長沉重。

3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無窮。

4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法，超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來，想象了回歸長安與親友剪燭夜談的情景，表達(dá)了思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。

5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。

1、兩個(gè)“籠”字連用，互文見義，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。

2、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色，醉生夢(mèng)死，不知國之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國家存亡，只顧個(gè)人享樂的現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。

3、“猶”字意味深長，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實(shí)、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來）聯(lián)系起來，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣、批判）。

想象：蘊(yùn)含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對(duì)國家的關(guān)切和憂慮，對(duì)世道的感慨盡寓其中。

1、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。

2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說人是無可奈何的，燕子每年都會(huì)回來，所以說似曾相識(shí)。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧，畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。（只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。）。

3、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆。

1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把碩大無比的刀，把陽光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)。人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，費(fèi)力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

3、“望”的角度：首聯(lián)，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細(xì)望泰山，通過寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

1、歷史事件：安史之亂。

2、國破山河在，城春草木深。

賞析；國都淪陷，城池殘破，斷壁殘?jiān)m然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，寫出國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國家的殘破；一個(gè)“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。

3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

賞析：運(yùn)用擬人的手法，花感時(shí)而落淚，鳥恨別而驚心，將“花”“鳥”作為感恨的主體，這是詩人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情。

將詩人作為感恨的主體，詩人因感時(shí)恨別，觸景生情，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心。表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情。

4、烽火連三月，家書抵萬金。

賞析：用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至?xí)r的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。

5、展開想象，寫出詩句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫面，并揭示詩句的含義。面對(duì)淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地?fù)鲜讎@息，老人昔日那長長的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無法梳髻插簪了。詩句所描寫這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩人憂國思家的情懷。

6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對(duì)詩人的細(xì)節(jié)描寫，傳神的表達(dá)了詩人內(nèi)心難以排解的憂國思家之情。

1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

賞析：運(yùn)用比喻的.手法，以“征蓬”“歸雁”說自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出詩人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。

2、大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

賞析：詩人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風(fēng)光?！爸薄弊直憩F(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。“直”“圓”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩人出使邊塞的目的是“欲問邊”，出使邊塞的時(shí)間是春天。

4、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析。

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前。

1、“樂天”指白居易，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》。

2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩人怎樣的思想感情？

（1）、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）。

（2）比喻自己長期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝、世事變遷的感慨）。

兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情。

3、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>

賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來肯定比現(xiàn)在好。

哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。

4、全詩思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀精神。

1、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。運(yùn)用典故，借代的手法，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn)，以小見大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，相信只要有機(jī)遇，自己也會(huì)有所作為。

2、獨(dú)到的見解、史識(shí)：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

月流逝而物是人非的感慨。

1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

運(yùn)用比喻手法，將國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國勢(shì)危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

賞析：詩中“惶恐”．“零丁”一語雙關(guān)，對(duì)仗工整，自然天成，一是指兩個(gè)地名，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來暗示詩人處境的艱危，表現(xiàn)過去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達(dá)出詩人出眾的才華，還讓人感受到詩人忠貞愛國的情懷。（寫出形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷１磉_(dá)了詩人對(duì)抗敵局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）。

3、“人生自古誰無死，’留取丹心照汗青。

賞析：。古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片丹心將垂于史冊(cè)、映照千古。這兩句詩直抒胸臆，表明詩人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國熱情。

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．。

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開闊的心理過程，可見他達(dá)觀的心境。

2、但愿人長久，千里共嬋娟．。

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷。

詩詞鑒賞方法與技巧篇三

在大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于鑒賞詩詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國古典文化的美妙之處，更讓我對(duì)詩詞的鑒賞水平有了提高。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到詩詞是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，它融合了音韻、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受。接下來，我將分享自己在鑒賞詩詞課上的收獲和體會(huì)。

第二段：?jiǎn)l(fā)。

這門鑒賞詩詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作，從唐詩宋詞到現(xiàn)代詩歌，涉及了不同朝代和不同風(fēng)格的作品。通過老師的講解和討論，我漸漸明白了詩詞的獨(dú)特之處和它所要傳達(dá)的深刻意義。我通過分析詩詞的韻律、修辭和寓意，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊(yùn)含的深邃智慧和對(duì)人生的思考。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽，更是文人墨客們智慧與才情的結(jié)晶。而通過欣賞和分析這些作品，我也受到了詩詞的藝術(shù)啟迪和雄辯智慧的感染。

第三段：?jiǎn)⒌纤季S。

在學(xué)習(xí)鑒賞詩詞的過程中，我意識(shí)到詩詞對(duì)于培養(yǎng)思維能力是非常有益的。詩詞所要表達(dá)的意義往往不像散文那樣直接明了，而是需要通過韻律、詞藻和象征等手法間接表達(dá)。這就要求我們?cè)陂喿x和理解詩詞時(shí)，需要?jiǎng)幽X筋去思考作者要傳達(dá)的意思。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問題，善于從多個(gè)角度思考和解讀一件事情。同時(shí)，詩詞的優(yōu)美語言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力，增加我更多的思維可能性。

第四段：感悟人生。

通過學(xué)習(xí)鑒賞詩詞，我對(duì)人生的感悟也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。詩詞中常常融入了作者對(duì)于人生、自然和情感的思考，讓人們對(duì)生命和人性有了更深入的思考。比如杜甫的《登高》詩中寫道：“環(huán)繞北湖風(fēng)景好，天低吳楚云雨多。”表達(dá)了對(duì)世事變幻莫測(cè)的感慨。這些詩詞帶給我的不僅僅是對(duì)世界的審美欣賞，更是對(duì)人生和人世的感悟，讓我明白了生死更迭、苦樂相隨的人生無常。

第五段：詩意人生。

總結(jié)而言，鑒賞詩詞的課堂使我深入了解了中國古典文化的博大精深，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過學(xué)習(xí)古人的智慧和情感的流露，我不僅學(xué)會(huì)欣賞詩詞的美，更學(xué)會(huì)用詩意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要，在鑒賞詩詞的課程中，我找到了心靈的平靜和詩意的人生。

總結(jié)：通過這門鑒賞詩詞的課程，我深刻認(rèn)識(shí)到詩詞的魅力和價(jià)值。詩詞是一座通向心靈的橋梁，它通過優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)致力于鑒賞詩詞的學(xué)習(xí)和欣賞，用詩意的眼光看待人生，追求內(nèi)心深處的美。

詩詞鑒賞方法與技巧篇四

近年來，我受到了古詩詞的吸引，尤其是唐詩宋詞，因此我報(bào)了一門詩詞鑒賞的課程。這門課程帶給我了無限的驚喜和收獲，讓我對(duì)古詩詞產(chǎn)生了更深的感情和興趣。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。

詩詞鑒賞課程是一門探索古代文學(xué)的課程，其涉及范圍廣泛，包括了唐詩、宋詞、元曲以及明清散文等。課程的目的是幫助學(xué)生更好地理解和感受古代文學(xué)，并學(xué)會(huì)分析古文的結(jié)構(gòu)和意義。這門課程的教學(xué)方法包括了閱讀古詩詞、分析和討論等。

通過這門課程，我了解到了許多優(yōu)秀的古詩詞，如李白的《將進(jìn)酒》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些經(jīng)典之作的背后都有著深刻的寓意和歷史背景。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了詩詞的結(jié)構(gòu)、韻腳、修辭手法等，我深深地感受到了古人的文學(xué)素養(yǎng)和才華。通過這門課程，我不僅加深了對(duì)古文化的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了鑒賞文學(xué)的能力。

這門課程不僅讓我了解歷史文化，也讓我學(xué)會(huì)感受詩詞之美，這種感受并非僅僅停留在口頭贊嘆，更是可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思考和表達(dá)。例如，我們學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩詞描述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，我深深地感受到了作者的情感，也從中領(lǐng)悟到了對(duì)故鄉(xiāng)的珍愛。這種詩意的感受可以推廣到生活和工作中，讓自己更關(guān)注身邊事物的人性情感，這對(duì)我們的成長和發(fā)展大有裨益。

這門課程在教育中起到了非常寶貴的作用。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，珍愛文學(xué)不僅是文明的體現(xiàn)，也是教育的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)詩詞鑒賞能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和思考能力，有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，同時(shí)也能夠增加對(duì)生命的理解和敬畏之心，使人更有精神力量去應(yīng)對(duì)生命中的種種困境。

第五段：結(jié)語。

通過這門詩詞鑒賞的課程，我得到了很多啟示和支持，感受到了古代文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富人生哲學(xué)和情感。這是一門需要情感和思考的課程，更是一門需要時(shí)間和耐心的修行。我希望我的文字能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)詩詞鑒賞的同學(xué)提供一些參考和幫助，也希望更多的人能夠關(guān)注和珍惜我們的文化遺產(chǎn)。

詩詞鑒賞方法與技巧篇五

古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，其淵源流長，博大精深。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然古代文化受到了時(shí)代的沖擊，但是古詩詞早已扎根于中華民族的血脈之中，仍然深深影響著我們的心靈。為了更好地傳承和展示古詩詞文化，各種古詩詞鑒賞講座在社會(huì)上開始相繼推出。下面筆者將與大家分享我的一次古詩詞鑒賞講座心得體會(huì)。

第二段：講座內(nèi)容。

這次我參加的古詩詞鑒賞講座主題是“唐詩宋詞鑒賞”，講座由歷史文化專家主講。在講座中，主講人對(duì)唐宋時(shí)期的詩詞作品進(jìn)行了講解。他首先介紹了唐詩的起源、發(fā)展和影響，強(qiáng)調(diào)了唐詩的“風(fēng)貌清新，音韻悅耳，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個(gè)特點(diǎn)。接著，他又詳細(xì)講述了宋詞的發(fā)展歷程，闡述了宋詞的“語言優(yōu)美，情感真切，愁緒澄清，性情悠遠(yuǎn)”的四個(gè)特色。此外，主講人還從多個(gè)角度闡述了詩詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)我們走進(jìn)了唐宋詩詞的世界。

第三段：受益與體會(huì)。

我從這次古詩詞鑒賞講座中受益匪淺，深深感受到了唐宋詩詞的文化魅力。通過主講人對(duì)唐宋時(shí)期詩詞的解讀，我更加了解了中國古代文化的博大精深，更加能夠體會(huì)古人留下的詩詞作品帶給我們的審美享受。同時(shí)，我也對(duì)古代文化的保存和傳承認(rèn)識(shí)更加深刻。在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

第四段：展望未來。

學(xué)習(xí)古詩詞需要持之以恒，是一條漫長的道路。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神，不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此，我們的文化才能更加生生不息，照亮我們前進(jìn)的道路。

第五段：結(jié)尾。

古詩詞讓我們得到了審美的享受，更讓我們領(lǐng)略了中國文化的博大精深。這次古詩詞鑒賞講座讓我更加熱愛中華優(yōu)秀文化，激勵(lì)我要走進(jìn)古詩詞的世界，用心領(lǐng)略古人的文化意蘊(yùn)，不斷領(lǐng)略中國文化的深厚魅力。

詩詞鑒賞方法與技巧篇六

噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。

女媧嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。

名勝星羅經(jīng)濟(jì)興，遍地生花，遍地生榮。

銀鷹依鳳靚河?xùn)|。古亦文明，今亦文明。

虞美人·詠禹都（山西夏縣）。

瑤臺(tái)秋月溶溶色，千古長搖曳。

中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬民呼。

青山綠水祥云繞，故事知多少。

忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。

眼兒媚·詠魏都（安邑）。

千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春。

七雄爭(zhēng)霸，魏都寶地，輝耀而今。

祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。

弘揚(yáng)孝道，推施德政，如塔摩云。

近瞻太平（安邑）塔。

雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。

裂開彌合稱神異，縱使身殘心不污。

詩詞鑒賞方法與技巧篇七

首先，講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到古詩詞的深遠(yuǎn)意義。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶。在現(xiàn)今信息化的大背景下，很多人都更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說、聽歌曲，而忽視了古詩詞的重要性。其實(shí)，古詩詞是歷代文人墨客的智慧結(jié)晶，它具有獨(dú)特的思想性、藝術(shù)性和文化性，是中華民族文化中不可磨滅的一筆。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、理解、傳承這些詩詞，也是珍惜中華民族傳統(tǒng)文化的一種方式。

其次，講座讓我加深了對(duì)古詩詞的了解，即掌握了古詩詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法。古詩詞是一種獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)形式，具有短小精悍、感情真摯、音韻優(yōu)美等基本特點(diǎn)。在鑒賞古詩詞時(shí)，需要掌握傳統(tǒng)的鑒賞方法。比如，我們?cè)谔骄抗旁娫~時(shí)，需要從文學(xué)特點(diǎn)、詞語用法、歷史背景、作者生平等多角度進(jìn)行分析，而這些分析都有對(duì)應(yīng)的方法和技巧。只有掌握了這些必要的知識(shí)，我們才能夠真正地理解和欣賞古詩詞。

第三，講座讓我認(rèn)識(shí)到了古詩詞與現(xiàn)代社會(huì)的緊密聯(lián)系。許多古詩詞主題與現(xiàn)代社會(huì)相似，如詠物、詠景、詠史等，許多情感也是現(xiàn)代人所共有的，如追求自由、渴望愛情、關(guān)注家國情懷等。由此，我們可以與古人產(chǎn)生共鳴，在欣賞古詩詞之余，也能夠了解自己所處的社會(huì)環(huán)境。古詩詞猶如一面鏡子，反映了中國歷史文化的演變和社會(huì)變遷，讓我們從中汲取智慧、尋求啟迪。

第四，講座讓我受益匪淺，從中學(xué)到了如何欣賞古詩詞。欣賞古詩詞是一種美的享受，需要有專業(yè)的知識(shí)和方法。在講座中，我了解到，欣賞古詩詞需要“繁者其文，簡(jiǎn)者其意”，即在文字中尋找意境，了解作者用意和情感表達(dá)。在欣賞古詩詞的過程中，需要注重詞語的音韻、和聲、意境等方面，最好在誦讀中入迷，在把握句子意境的同時(shí)，感受文學(xué)藝術(shù)所帶來的感動(dòng)。

最后，我認(rèn)為參加“古詩詞鑒賞講座”的收獲不僅僅是知識(shí)上的，更是情感上的。在享受古詩詞的美感之余，我們不僅可以了解古代文化，也可以找到自我和認(rèn)識(shí)世界的方式。通過欣賞古詩詞，我們可以更好地表達(dá)自己的情感和思想，增強(qiáng)人格魅力和情感智慧，更重要的是，讓我們領(lǐng)悟到愛國情懷，了解歷史，以此謀求真正的幸福和發(fā)展。

綜上所述，參加“古詩詞鑒賞講座”，讓我更好地了解了古詩詞的價(jià)值和意義，掌握了古詩詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法，并且認(rèn)識(shí)到古詩詞與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。通過這個(gè)講座，我受益匪淺，從中了解到了如何欣賞古詩詞，也讓我更加珍惜、熱愛、傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化。

詩詞鑒賞方法與技巧篇八

牢記鑒賞常用術(shù)語，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。

1、感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨(dú)、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。

2、思想內(nèi)容：托物抒情、托物言志、憂國憂民、壯志未酬、報(bào)國無門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時(shí)傷懷、淡泊寧靜、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛自然、思鄉(xiāng)懷親、贈(zèng)人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操等。

3、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）。

5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、36。

對(duì)仗、借代、反問、設(shè)問、雙關(guān)、起興（先言他物以引起所詠之物）等。

6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側(cè)面、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。

7、語言：清新自然、平淡質(zhì)樸、民歌風(fēng)味、絢麗、含蓄（蘊(yùn)藉）、簡(jiǎn)潔、明快、瑰麗等。

8、風(fēng)格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩中有畫，詩中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典。現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣。

9、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言、五言、七言、雜言、樂府）、近體詩（五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞、曲）。

10、意境：

11、情感載體類：

分類例證。

不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）。

（二）懷古詠史類。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說），昔盛今衰、物是人非、憂國憂民、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。

（三）山水田園類。抓住寫景特點(diǎn)，體味情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情。喜用術(shù)語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。

愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容），烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。

（五）哲理類。這類詩關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考。

（六）送別類。這類詩內(nèi)容豐富，感情真摯?；蛩团笥?，或送親人；或赴邊御敵，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn)，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評(píng)時(shí)政，或同情民生，或抒報(bào)國之志……。

領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法。

表達(dá)方式常用術(shù)語：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。

1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。

2、描寫，用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。

3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見?！安皇腔ㄖ衅珢劬眨嘶ㄩ_盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

4、抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。

5、結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語有首尾照應(yīng)、呼應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。

錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、含蓄。“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3、夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對(duì)“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

構(gòu)成典型環(huán)境。

7、設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。

8、反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。

表現(xiàn)手法常用術(shù)語：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、疊詞、點(diǎn)化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情等。

1、直接抒情也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

2、間接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過對(duì)某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！弊髡呗涞诘氖б?，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來，含蓄委婉，余味無窮。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

3、以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！弊詈髢删鋵懮缴贤妼?shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候?！痹娙藬⑹聲r(shí)只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無窮，耐人尋味。

4、鋪排。

即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

5、渲染渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人。

物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

6、烘托烘托屬側(cè)面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7、襯托襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起。

來陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

9、化動(dòng)為靜就是在詩中將動(dòng)景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、動(dòng)靜結(jié)合指在詩中詩人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹姷奈簿渑c第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

云夢(mèng)。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并。”先寫劉邦的種種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）例句“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。”采擷生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。

14、曲筆曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢蕖本褪乔P，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。

15、重章疊句。

指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄。

疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’?！鄙掀瑢懙氖悄贻p時(shí)候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國事報(bào)國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

16、以小見大指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠。縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！比娨孕∫姶?，通過“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。

22、虛實(shí)結(jié)合，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

23、疊詞。

疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型。

的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

24、聯(lián)想。

由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。例如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

25、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。例句“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

26、象征說明通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。例句“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。賞析這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。

27、照應(yīng)說明指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

28、正/側(cè)面描寫說明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。例句“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）。賞析白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

29、意象。

說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

30、意境。

特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。

高考語文?？汲烧Z分類精編。

（一）易望文生義的成語。

1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。

2、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠。

3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。

4、目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。

5、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。

6、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。

7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。

8、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。

9、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高超。

10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。

11、屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒有差錯(cuò)。

12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。

13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。

14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除。

15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。

16、久假不歸：長期借去，不歸還。

17、身無長物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。

18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。

19、慘淡經(jīng)營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項(xiàng)事業(yè)。20、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黃花：多用來比喻過時(shí)的事物。

22、師心自用：指固執(zhí)己見，自以為是。

23、事半功倍：形容費(fèi)力小，收效大。

24、洛陽紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。

25、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話。

26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極端好戰(zhàn)。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。

30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。

32、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。

33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。

34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。

35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。

（二）褒貶易誤用的成語貶義詞。

1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái)。

3、無所不為：沒有什么不做。指什么事都干。

4、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起來。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢(shì)大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿、追隨他人。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨附。

9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔。

11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。

13、搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢(shì)。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復(fù)無常。

15、坐而論道：指空談大道理而不見行動(dòng)。

16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。

17、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。

18、以鄰為壑：比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。

19、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情。

褒義詞。

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。

2、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來。

5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。

8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高。

超。

9、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無法達(dá)到的地步。

（三）具有雙重含義的成語。

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。

3、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。

4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。

6、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失。

9、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風(fēng)流事。

10、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。

（四）使用對(duì)象易誤用的成語。

1、巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）。

2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）。

3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）。

4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書籍、文獻(xiàn)）。

5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）。

6、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。

（男女）。

7、兩小無猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無邪，互不猜疑。（男女）。

8、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）。

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）。

10、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。（原來不認(rèn)識(shí)的人）。

詩詞鑒賞方法與技巧篇九

唐宋詩詞是中國文化中的重要組成部分，同時(shí)也是不可多得的文學(xué)瑰寶。我在大學(xué)課堂上修讀了《唐宋詩詞鑒賞課》，在學(xué)習(xí)過程中，我深切地感受到了唐宋詩詞的無窮魅力，也從中獲得了很多獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。接下來，我將會(huì)從五個(gè)方面來闡述我對(duì)于這門課程的心得體會(huì)。

第一，唐宋詩詞的文學(xué)價(jià)值及其表現(xiàn)形式。唐宋時(shí)期是中國古代文學(xué)的巔峰，文人墨客們創(chuàng)作的詩詞作品在當(dāng)時(shí)就有著非常高的地位。而這種地位是通過高度的審美品味、深刻的文化背景、多姿多彩的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)的。對(duì)于唐宋詩詞來說，最為獨(dú)特的就是它們的審美價(jià)值。這些詩詞作品在語言、意境、形象、韻律等方面都卓然有余，表現(xiàn)出了唐宋文化的高度成就。

第二，學(xué)習(xí)唐宋詩詞理應(yīng)注重的精神態(tài)度。在課程的學(xué)習(xí)中，我深切認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)必須滋養(yǎng)完善的精神態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，我們要注意去培養(yǎng)敏銳的感知優(yōu)秀的文學(xué)作品的能力，以質(zhì)樸、真摯的心態(tài)去對(duì)待文學(xué)作品，學(xué)會(huì)在細(xì)讀中體味字詞、結(jié)構(gòu)、聲韻、意境及語言風(fēng)貌等方面的魅力，才有可能更好地品味和理解唐宋詩詞的精髓所在。

第三，唐宋詩詞帶來的思想啟示。在唐宋詩詞這一文學(xué)形式中，抒發(fā)思想與感情不僅是常有的現(xiàn)象，而且還成為了這些詩詞的重要表現(xiàn)方式，這些詩詞不僅創(chuàng)造了悠久的文學(xué)歷史，同時(shí)也蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理。例如，唐代大詩人杜甫的《臨別贈(zèng)言》中，“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”這句流傳千古的名句，是無數(shù)人聆聽世間離別與相逢后的感慨與情感所表達(dá)出來的魂。這些詩詞展現(xiàn)出了中國古代文化中人生價(jià)值觀與觀念的特點(diǎn)。

第四，唐宋詩詞對(duì)后世文化影響的藝術(shù)價(jià)值。唐宋詩詞的影響不僅止于當(dāng)時(shí)的文學(xué)界和高層社會(huì)，而在以后的文化史上，一直扮演著非常重要的角色。這些詩詞作品多樣的文化價(jià)值得以從中體現(xiàn)出來，在人們的精神飲食和生活美學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。中國的傳統(tǒng)文化對(duì)人們的思維、品味、語言、心理狀態(tài)及詩歌風(fēng)韻等方面產(chǎn)生了長久的影響。唐宋詩詞作為中國文化的最高峰，為后世不斷帶來溫馨與情感。

第五，唐宋詩詞讓人們認(rèn)識(shí)到國家文化自信的重要性。學(xué)習(xí)唐宋詩詞，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)中國的歷史和文化。唐宋詩詞代表著中國優(yōu)秀的文藝風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)。而學(xué)習(xí)功力是一種對(duì)國家文化自信的認(rèn)同，也是對(duì)中國文化傳承的責(zé)任感。同時(shí)，唐宋詩詞也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種忠實(shí)呈現(xiàn)，喚醒了中華民族文化自發(fā)，也為中華民族的發(fā)展歷程貢獻(xiàn)了自己的力量。

總之，唐宋詩詞作為中國文化的重要組成部分，具有豐富的文學(xué)價(jià)值及其表現(xiàn)形式，深刻的思想啟示，對(duì)后世文化的藝術(shù)價(jià)值以及國家文化自信的意義?？梢哉f，學(xué)習(xí)唐宋詩詞并不是沉淀在過去，而是感悟到祖先的智慧和才華，激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)造力，推動(dòng)著我們國家的文化向前發(fā)展。

詩詞鑒賞方法與技巧篇十

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【注解】：

1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、鐘：賦予、集中。

3、決：裂開。

4、凌：躍上。

【韻譯】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

【評(píng)析】：杜甫望岳詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以望入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。

開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小千百年來為人們傳誦。

詩詞鑒賞方法與技巧篇十一

古詩詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩、詠物詠史詩、勵(lì)志類詩；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。

一、鑒賞思路點(diǎn)撥。

（一）鑒賞字詞。

1.動(dòng)詞。在鑒賞詩歌時(shí)，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

2.修飾語。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。3.特殊詞。在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）。

（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。

（二）品味思想情感。

古代詩詞中常見的思想情感有：

憂國傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

建功報(bào)國：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；報(bào)國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達(dá)技巧。

1.表達(dá)方式。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

2.結(jié)構(gòu)形式。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語、反復(fù)等。

4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。

二、解題技巧指導(dǎo)。

（一）客觀題解題方法。

客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動(dòng)態(tài)（景）說成靜態(tài)（景），反之亦然。

2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩歌內(nèi)涵。

3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。

4.看是否無中生有，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全，故意反說。將某句詩的特點(diǎn)說成是全詩的特點(diǎn)，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。

（二）主觀題解題方法。

主觀題包括填空、簡(jiǎn)答、品析等子題型，在概括填空、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.從關(guān)鍵詞語上著手。如抓住詩句中的主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

2.從關(guān)鍵詩句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。

4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。5.從詩歌所寫的具體內(nèi)容著手。把握各類詩歌的思想內(nèi)容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩句的含義和表達(dá)的情感。

（三）詩歌賞析題整體解題方法1.體味詩歌的遣詞，應(yīng)從詩歌語言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處。2.體味詩歌的意象（意境）。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩歌所抒寫的情懷。

3.體味詩歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

4.體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn)。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

下面是六類常見的題型的答題模式。

一、形象意境類。

形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點(diǎn)？意象意境：詩歌營造了怎樣的意境氛圍？或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析。

【知識(shí)聯(lián)系】。

二、情感主旨類。

主旨：反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（主旨是什么）？或就主旨句、關(guān)鍵詞語發(fā)問。

【知識(shí)聯(lián)系】5種情感類型：

1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2．憂國傷時(shí)，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運(yùn)，感嘆昔盛今衰等。

3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。

4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。

【答題模式】情感：詩句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩歌具體內(nèi)容+詩歌主題。

三、表達(dá)技巧類。

【設(shè)問方式】。

手法類：

1．這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ?？或就某一詩句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析。2．詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩歌（詩句）進(jìn)行賞析。思路類：這首詩是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩歌的構(gòu)思之妙。

【知識(shí)聯(lián)系】。

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。

2.詩歌中常見的表達(dá)方式記敘（記敘、描寫順序：遠(yuǎn)——近大——小高——低俯——仰虛——實(shí)動(dòng)——靜）描寫（描寫角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、實(shí)寫、虛寫、正面、側(cè)面、反面，描寫還包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）。

3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛等。

四、語言煉字類。

煉字類：這句（聯(lián)或首）詩中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？為什么？/某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語言特色類：詩歌語言有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語言特色，或談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。

【知識(shí)聯(lián)系】。

1．詩眼：指一首詩或一句詩中最精煉傳神的一個(gè)字，一般是動(dòng)詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動(dòng)的詞語來描摹事物或表情達(dá)意。

3．語言風(fēng)格常用術(shù)語：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。

4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩意境情感分析。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩歌整體表述詩句所描摹的景象。

五、多角度綜合類。

寫了什么景？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式，問什么答什么，簡(jiǎn)單分析，略有側(cè)重。

六、開放題型類。

問題：有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

參考答案：觀點(diǎn)一，這種說法有道理。此詩贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二，這種說法不確切。此詩描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐福瑹o人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。

（二）續(xù)寫類（略）。

首先，把握詩詞中的意象。一般來說，詩詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會(huì)意義。

其次，要體味詩詞的語言。鑒賞詩詞的語言，既要理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，體會(huì)語言美，又要有一定程度的評(píng)述。第一，要體味語言的風(fēng)格特色；第二，要分析詩詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩人或詞人煉字煉句的作用。

再次，了解詩詞中的表達(dá)技巧。了解詩詞中的表達(dá)技巧，不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧，而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。

最后，要品評(píng)古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。寫景抒情類的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類的，要辨物明志，把握主旨；憂國憂民類的，要知人論世，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類的，要領(lǐng)悟意象，理解感情；懷古傷今類的，要聯(lián)系背景，理解典故；闡發(fā)哲理類的，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì)；送別友人類的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類的，要揣摩語氣，品味內(nèi)容。