當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
哲學(xué)與人生讀后感篇一
讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》受益匪淺，人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對(duì)這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
首先要培養(yǎng)思考習(xí)慣，大家對(duì)此會(huì)不以為然。難道我們不會(huì)思考？可是生活中許多人在發(fā)生事情時(shí)往往憑本能的感覺作出反映，并且很容易受到別人的影響，這可是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么如何培養(yǎng)思考習(xí)慣？就是“要在不疑處有疑”——在沒有任何懷疑的地方產(chǎn)生懷疑。牛頓坐在蘋果樹下，一顆蘋果掉下來打在他頭上，于是他開始思考，最后發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒB(yǎng)成思考的習(xí)慣，讀書時(shí)也應(yīng)該有這種態(tài)度，讀到一段話時(shí)，不要立刻信以為真。古人云：盡信書不如無書。
其次，要掌握整體觀點(diǎn)，這點(diǎn)大家不會(huì)反對(duì)。所謂掌握整體觀點(diǎn)，就是要求我們對(duì)任何事情都要從不同的角度去思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也就更為圓融。我們平時(shí)和別人打交道時(shí)，不喜歡聽到反面意見，譬如開會(huì)時(shí)，我提議某種方案，如果有人與我意見相左，我會(huì)覺得他故意找麻煩，而忽略了他可能看到的某些我所忽略的部分。生活當(dāng)中，許多年輕人喜歡有個(gè)性，不喜歡說話四平八穩(wěn)、面面俱到，容易偏激。然而，隨著年齡和閱歷的增加，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生許多問題的確應(yīng)該從各個(gè)方面來考慮，才不至于鉆牛角尖。
再次，要確立價(jià)值取向。在這個(gè)世界上，雖然每個(gè)人都有自己的個(gè)性或做人處世的風(fēng)格，不過，經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整，然后選擇自己要成為什么樣的人，這叫做價(jià)值取向。價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢(shì)必要放棄另外一些。由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。現(xiàn)在一些年輕人盲目崇拜偶像，只看到偶像正面、展示給公眾的一面，而看不到他作為普通人，也有我們百姓身上都有的毛病和缺點(diǎn)的一面，這種想法有很大的問題。知道自己的價(jià)值觀是正確的，就應(yīng)該堅(jiān)持到底，不輕易改變，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。如果一個(gè)人什么代價(jià)都不愿付出，隨便放棄自己的價(jià)值觀，他的一生想要快樂的活著，是不可能的事情。
最后，要力求知行合一?！爸泻弦弧闭f說容易，做起來卻不簡(jiǎn)單。實(shí)際上，
知行合一是人一生都要努力去追求的。當(dāng)然，我們不必給自己太大的壓力，因?yàn)槿绻總€(gè)人都能做到所有他聽到過的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會(huì)犯錯(cuò)誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價(jià)值之后不斷地印證，讓自己對(duì)自己越來越滿意。知識(shí)的范圍是無限的，即使你皓首窮經(jīng)，一輩子也無法把天地下的書讀完，人一生所能學(xué)到的只是很少一部分知識(shí)。并且，如果你學(xué)到一些知識(shí)，卻不能應(yīng)用到日常生活中去，那么就算學(xué)的再多又有什么意義呢？所以，我們學(xué)習(xí)知識(shí)后，就要懂得消化，并融會(huì)貫通才是“知”“行”合一。
寫到這里，我想用傅先生的一句話來作個(gè)小結(jié)：離開人生，哲學(xué)是空洞的；離開哲學(xué)，人生是盲目的。哲學(xué)決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。所以讀一點(diǎn)哲學(xué)書對(duì)我們的工作和生活是大有好處的。
感謝傅先生在讓我領(lǐng)略到哲學(xué)風(fēng)采的同時(shí)為我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲學(xué)素養(yǎng)。以正確的價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo)，將思考變成自己的一種習(xí)慣，做事從多方面考慮，運(yùn)用所學(xué)。我想，那樣的生活會(huì)很有意義的。
哲學(xué)與人生讀后感篇二
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要到達(dá)這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要根底就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反響，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的承受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反響，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是表達(dá)各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
對(duì)于人生，哲學(xué)的思維，是可以帶著我們的生活走向更加光明的地方；對(duì)于哲學(xué)，人生的路程是修行和體會(huì)的過程。兩者在我看來，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學(xué)系教授。最早開始認(rèn)識(shí)這位學(xué)者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當(dāng)時(shí)他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話，教授卻能很簡(jiǎn)單的舉例說明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認(rèn)為有用的東西留下，把其他認(rèn)為沒有用的東西丟掉，那么這個(gè)唯一有用的東西也會(huì)變得很無用。被人認(rèn)為無用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語(yǔ)只是寥寥幾句，讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為：一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本領(lǐng)不在于讓學(xué)生承受他的見解，看到他多么的有本領(lǐng)，而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
寥幾句，讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為：一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本領(lǐng)不在于讓學(xué)生承受他的見解，看到他多么的有本領(lǐng)，而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風(fēng)格，價(jià)值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會(huì)聯(lián)系到孔孟?？鬃邮菦]有什么著作的.，一般是他的學(xué)生去把他的話語(yǔ)出來，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時(shí)候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當(dāng)?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚(yáng)理想，卻不是靠這里想來弘揚(yáng)人?？梢娢覀兊纳钪斜仨氁３种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺地沖著這個(gè)理想而去努力學(xué)習(xí)，生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實(shí)都是價(jià)值上的概念，而任何價(jià)值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時(shí)候，我們是沒有方法評(píng)價(jià)理性的思維做出選擇。對(duì)于這點(diǎn)，性本善就無法到達(dá)。等我們長(zhǎng)大以后，可以自由選擇的時(shí)候，我們會(huì)面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時(shí)候，很可能會(huì)至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點(diǎn)是無法得到驗(yàn)證的。但是不管多么兇惡的人，他都會(huì)有善良的一面存在心底這是我們不可否認(rèn)的。人無完人，同樣的，也沒有完全惡的人。
由此可見，哲學(xué)一個(gè)看起來枯燥無味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對(duì)凡事保持好奇的態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來驗(yàn)證真理的過程。這些理論都結(jié)合了很多實(shí)際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時(shí)也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計(jì)。把這些哲學(xué)的思維，更加實(shí)際化的運(yùn)用到平日生活中。讓自己做一個(gè)很充實(shí)，有理想，有底蘊(yùn)的青年，更加深刻的去體會(huì)哲學(xué)的思維。
以上便是我的讀書感想。
哲學(xué)與人生讀后感篇三
我讀了人生哲學(xué)枕邊書，其中有一篇文章講了這樣一件事。公交上，一位老奶奶上了車。人們立刻像條件反射一樣起來給她讓座，她禮貌推辭了一下笑瞇瞇地接受了。向讓座的人道完謝后，她回身一招手。她那生龍活虎的孫子以迅雷不及掩耳之勢(shì)竄上了座位，這回他沒和奶奶有任何客氣的意思便欣然接受了。
孫子沒有謙讓，當(dāng)然沒有感謝他的奶奶，他覺得理所當(dāng)然，在他奶奶看起來也覺得理所應(yīng)當(dāng)，可我想到的卻是對(duì)他奶奶都不會(huì)關(guān)心，謙讓一下的孩子。將來怎么能對(duì)別人關(guān)心，謙讓。車上的人把這位奶奶當(dāng)作自己的奶奶，但她的眼中只有孩子，她的孫子。她用她的實(shí)際行動(dòng)教育了孫子：“你最重要，你最珍貴，你只要照顧好自己我們就高興，哪怕你從來關(guān)心的就只是自己；奶奶這個(gè)榜樣的力量是無窮的'，她用這自以為偉大無私但實(shí)際無比自私的愛，讓孩子喪失了感恩之情。
哲學(xué)與人生讀后感篇四
哲學(xué)的本質(zhì)是什么？哲學(xué)的本質(zhì)是思考和學(xué)習(xí)學(xué)。學(xué)習(xí)是主動(dòng)與知識(shí)互動(dòng)的結(jié)果。學(xué)習(xí)只能由自己完成，老師沒有辦法把知識(shí)塞進(jìn)學(xué)生的腦子里。學(xué)習(xí)不是單純的被動(dòng)接收、學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的記錄、學(xué)習(xí)不是信息和資料的堆砌。學(xué)習(xí)就是"煉制新概念"的過程。學(xué)習(xí)就是自我發(fā)問、學(xué)習(xí)就是和現(xiàn)實(shí)對(duì)質(zhì)、學(xué)習(xí)就是與他人對(duì)質(zhì)、學(xué)習(xí)就是自我表達(dá)、學(xué)習(xí)就是辯論、學(xué)習(xí)就是建立網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)沖突、質(zhì)疑、爭(zhēng)論和接受的過程。學(xué)習(xí)就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學(xué)習(xí)就是一個(gè)"解構(gòu)"和"重構(gòu)"的過程。解構(gòu)并摧毀"錯(cuò)誤的舊概念"，重構(gòu)并形成"正確的新概念"。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，接納新的知識(shí)，鞏固或者改變?cè)械恼J(rèn)知，形成新的認(rèn)知的過程。學(xué)習(xí)的最終目的在于應(yīng)用。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是解決自己的內(nèi)心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學(xué)習(xí)中解決自己一個(gè)個(gè)內(nèi)在的困惑和迷茫，每個(gè)人小時(shí)候都是好學(xué)的，為什么長(zhǎng)大了不愛學(xué)習(xí)了，其實(shí)是我們的'教育出現(xiàn)了問題，當(dāng)教育不在以解惑為單一目的時(shí)，摻雜了太多的功利主義時(shí)，此教育已不再是彼教育，此學(xué)習(xí)也不再是彼學(xué)習(xí)，教育的目的變成了培養(yǎng)學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子也就失去了自己的本心，學(xué)習(xí)的目的也不在是解惑，學(xué)習(xí)的目的是現(xiàn)在考更好的成績(jī)，將來如何掙更多錢，當(dāng)一切教育偏離了其本心，只會(huì)讓孩子更累更迷茫，學(xué)習(xí)也不再是一件快樂的事，學(xué)習(xí)中也逐步喪失了深度思考，只是通過學(xué)習(xí)讓自己成為一個(gè)知識(shí)的積累加工機(jī)器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠(yuǎn)找不到教育的力量。最終的結(jié)果就是逃離，也就是學(xué)習(xí)己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
我們研究哲學(xué)和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學(xué)人生。最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
哲學(xué)與人生讀后感篇五
因?yàn)榭匆粋€(gè)人讀此書，而知道此書；因?yàn)槁牭揭粋€(gè)人說書好，而想擁有此書；因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣，而擁有此書。
其實(shí)，這本書在我這已經(jīng)擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間了。原因有三：一是買書不如借書，陸續(xù)看了很多別人的書，這種富有是自家書不能給予的；二是手中可供選擇的書太多，挑來選去中，它總會(huì)成為舍去的；三是覺得深?yuàn)W，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書信心。
其實(shí)，這些也都是借口。對(duì)于哲學(xué)，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中，“邏輯學(xué)”這門課程考試全年級(jí)只有兩個(gè)滿分，我就是其中之一。這樣的成績(jī)恐怕也是不多見的吧，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學(xué)生。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年。
但是將哲學(xué)與人生放在一起，這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書時(shí)，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的時(shí)候了。
就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去，才發(fā)覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。
哲學(xué)與人生讀后感篇六
暑假拜讀了中國(guó)臺(tái)灣傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，這本書是傅先生的講義，被評(píng)為“最佳通識(shí)課程”，我讀了以后覺得實(shí)至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn)，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強(qiáng)，語(yǔ)言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對(duì)于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學(xué)生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會(huì)激發(fā)更強(qiáng)的生命力，活得更久。這個(gè)調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個(gè)很重要的原因，就是那個(gè)和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時(shí)有多少次爭(zhēng)吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個(gè)人在受苦受難的時(shí)候，難免會(huì)怨天尤人，如果一時(shí)想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會(huì)逐漸老去，在遇到苦難時(shí)，激發(fā)潛能面對(duì)考驗(yàn)，結(jié)果增加了自己的專長(zhǎng)，也改變了自己的命運(yùn)。這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長(zhǎng)，他用一句話概括自己不到30歲破格評(píng)為教授，最終成為上海名師、全國(guó)名師、校長(zhǎng)。“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因?yàn)樽约旱膶W(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會(huì)，主動(dòng)而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會(huì)變得不一樣。
我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時(shí)，主動(dòng)而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
哲學(xué)與人生讀后感篇七
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！敝攸c(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和生活。
一、要主動(dòng)學(xué)習(xí)。
在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二、要健康生活。
樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠(chéng)待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
當(dāng)然還要學(xué)會(huì)與人和諧相處。要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。對(duì)大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致；對(duì)小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠(chéng)待人，人以誠(chéng)待我，營(yíng)造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生讀后感篇八
哲學(xué)的本質(zhì)是什么？哲學(xué)的本質(zhì)是思考和學(xué)習(xí)學(xué)。學(xué)習(xí)是主動(dòng)與知識(shí)互動(dòng)的結(jié)果。學(xué)習(xí)只能由自己完成，老師沒有辦法把知識(shí)塞進(jìn)學(xué)生的腦子里。學(xué)習(xí)不是單純的被動(dòng)接收、學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的記錄、學(xué)習(xí)不是信息和資料的堆砌。學(xué)習(xí)就是“煉制新概念”的過程。學(xué)習(xí)就是自我發(fā)問、學(xué)習(xí)就是和現(xiàn)實(shí)對(duì)質(zhì)、學(xué)習(xí)就是與他人對(duì)質(zhì)、學(xué)習(xí)就是自我表達(dá)、學(xué)習(xí)就是辯論、學(xué)習(xí)就是建立網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)沖突、質(zhì)疑、爭(zhēng)論和接受的過程。學(xué)習(xí)就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學(xué)習(xí)就是一個(gè)“解構(gòu)”和“重構(gòu)”的過程。解構(gòu)并摧毀“錯(cuò)誤的舊概念”，重構(gòu)并形成“正確的新概念”。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，接納新的知識(shí)，鞏固或者改變?cè)械恼J(rèn)知，形成新的認(rèn)知的過程。學(xué)習(xí)的最終目的在于應(yīng)用。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是解決自己的內(nèi)心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學(xué)習(xí)中解決自己一個(gè)個(gè)內(nèi)在的困惑和迷茫，每個(gè)人小時(shí)候都是好學(xué)的，為什么長(zhǎng)大了不愛學(xué)習(xí)了，其實(shí)是我們的教育出現(xiàn)了問題，當(dāng)教育不在以解惑為單一目的時(shí)，摻雜了太多的功利主義時(shí)，此教育已不再是彼教育，此學(xué)習(xí)也不再是彼學(xué)習(xí)，教育的目的變成了培養(yǎng)學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子也就失去了自己的本心，學(xué)習(xí)的目的也不在是解惑，學(xué)習(xí)的目的是現(xiàn)在考更好的成績(jī)，將來如何掙更多錢，當(dāng)一切教育偏離了其本心，只會(huì)讓孩子更累更迷茫，學(xué)習(xí)也不再是一件快樂的事，學(xué)習(xí)中也逐步喪失了深度思考，只是通過學(xué)習(xí)讓自己成為一個(gè)知識(shí)的積累加工機(jī)器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠(yuǎn)找不到教育的力量。最終的結(jié)果就是逃離，也就是學(xué)習(xí)己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
哲學(xué)與人生讀后感篇九
讀哲學(xué)與人生讀后感，哲學(xué)與生活如影隨形，下面是小編帶來的讀哲學(xué)與人生讀后感，歡迎閱讀!
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺(tái)灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會(huì)問，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃。”的確，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。——摘自第十四章《文化的視野》
這句話太精辟了!一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無法用言語(yǔ)來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無法去處理，沒有體會(huì)也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂，我看不一定。
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說明一個(gè)人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個(gè)人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國(guó)的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個(gè)兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報(bào)紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時(shí)雖然小，不能全懂。要知道，一個(gè)大人的言行舉止對(duì)于一個(gè)人的童年時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價(jià)值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長(zhǎng)得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個(gè)問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長(zhǎng)，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯(cuò)，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個(gè)過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
暑假拜讀了臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評(píng)為“最佳通識(shí)課程”，我讀了以后覺得實(shí)至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn)，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強(qiáng)，語(yǔ)言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對(duì)于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學(xué)生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會(huì)激發(fā)更強(qiáng)的'生命力，活得更久。這個(gè)調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因?yàn)樯眢w多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會(huì)因?yàn)檎疹櫢赣H而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。
在父親過完百日后，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。
一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬(wàn)別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會(huì)加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨(dú)自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。
母親自言自語(yǔ)，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對(duì)于父親在世時(shí)，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。
開學(xué)后，七點(diǎn)半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點(diǎn)成就感。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個(gè)很重要的原因，就是那個(gè)和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時(shí)有多少次爭(zhēng)吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個(gè)人在受苦受難的時(shí)候，難免會(huì)怨天尤人，如果一時(shí)想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會(huì)逐漸老去，在遇到苦難時(shí)，激發(fā)潛能面對(duì)考驗(yàn)，結(jié)果增加了自己的專長(zhǎng)，也改變了自己的命運(yùn)。
這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長(zhǎng)，他用一句話概括自己不到30歲破格評(píng)為教授，最終成為上海名師、全國(guó)名師、校長(zhǎng)。
“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因?yàn)樽约旱膶W(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會(huì)，主動(dòng)而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會(huì)變得不一樣。
我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時(shí)，主動(dòng)而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
哲學(xué)與人生讀后感篇十
哲學(xué)與人生讀后感800，哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們更好地生活，下面是小編帶來的哲學(xué)與人生讀后感，歡迎閱讀!
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺(tái)灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會(huì)問，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃。”的確，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。——摘自第十四章《文化的視野》
這句話太精辟了!一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無法用言語(yǔ)來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無法去處理，沒有體會(huì)也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂，我看不一定。
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說明一個(gè)人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個(gè)人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國(guó)的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個(gè)兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報(bào)紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時(shí)雖然小，不能全懂。要知道，一個(gè)大人的言行舉止對(duì)于一個(gè)人的童年時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價(jià)值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長(zhǎng)得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的'。有一個(gè)問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長(zhǎng)，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯(cuò)，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個(gè)過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
暑假拜讀了臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評(píng)為“最佳通識(shí)課程”，我讀了以后覺得實(shí)至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn)，側(cè)重于人生與文化，以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強(qiáng)，語(yǔ)言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對(duì)于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學(xué)生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負(fù)責(zé)照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會(huì)激發(fā)更強(qiáng)的生命力，活得更久。這個(gè)調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因?yàn)樯眢w多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會(huì)因?yàn)檎疹櫢赣H而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。
在父親過完百日后，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。
一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬(wàn)別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會(huì)加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨(dú)自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。
母親自言自語(yǔ)，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對(duì)于父親在世時(shí)，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。
開學(xué)后，七點(diǎn)半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點(diǎn)成就感。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個(gè)很重要的原因，就是那個(gè)和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時(shí)有多少次爭(zhēng)吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個(gè)人在受苦受難的時(shí)候，難免會(huì)怨天尤人，如果一時(shí)想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會(huì)逐漸老去，在遇到苦難時(shí)，激發(fā)潛能面對(duì)考驗(yàn)，結(jié)果增加了自己的專長(zhǎng)，也改變了自己的命運(yùn)。
這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長(zhǎng)，他用一句話概括自己不到30歲破格評(píng)為教授，最終成為上海名師、全國(guó)名師、校長(zhǎng)。
“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因?yàn)樽约旱膶W(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會(huì)，主動(dòng)而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會(huì)變得不一樣。
我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時(shí)，主動(dòng)而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無法用言語(yǔ)來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無法去處理，沒有體會(huì)也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉啵經(jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>
“一個(gè)人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂，我看不一定。
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>
哲學(xué)與人生讀后感篇十一
大塊頭有大智慧，小人物有小生活。
馬云，商業(yè)巨賈，當(dāng)看見簡(jiǎn)介時(shí)，整整兩頁(yè)紙的榮譽(yù)頭銜，不得不驚嘆“此乃神人也”……。
他，一路高唱?jiǎng)P歌，已無敵天下之勢(shì)縱橫網(wǎng)絡(luò)世界，卻在鮮花與掌聲最多的時(shí)刻掩飾自己的輝煌，悄然退下戎裝，隨心所欲，笑傲江湖。
而我，僅僅是個(gè)小人物。就是兩頁(yè)紙寫個(gè)簡(jiǎn)歷，半天后依舊空空如也的那種。
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個(gè)知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認(rèn)為：“做人”遠(yuǎn)比“做事”重要的多。他覺得要想把企業(yè)做好，首先要學(xué)會(huì)做人，把基本的禮節(jié)、敬業(yè)精神、待人接物都學(xué)得恰到好處，不要一上任就想顯示自己的本事。不要先學(xué)做事，要先學(xué)做人。對(duì)我們醫(yī)務(wù)工作者來說，這尤為重要?，F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣，醫(yī)患矛盾等等。世界上有很多令人不滿的事情，你改變不了多少，改變自己才能改變未來。不管外面多么麻煩，你改變了，世界才會(huì)改變。馬云尚且如此，更何況我這小人物。須記住“胸懷是被冤枉撐大的”.現(xiàn)在想工作中所受的那些氣，這個(gè)病號(hào)催，那個(gè)家屬嚷，有的起哄，更甚者動(dòng)手……如果還沒有撐船的度量，那么下一個(gè)氣死的不是周瑜，而是你。“工作那么久了，還為這種事生氣，真是一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)都沒有”……只有心中充滿美好的東西時(shí)。人才能活得開心和精彩。所以。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)釋懷，多記住別人的好，忘記別人的壞。
小人物，更當(dāng)如此。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上，卻見不到后天的太陽(yáng)，所以我們干什么都要堅(jiān)持。
馬云說：“你不要看我今天的風(fēng)光，我前面犯了很多錯(cuò)誤，今后也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，經(jīng)歷了什么?！笔。皇峭睦碛?，不甘平凡，挑戰(zhàn)自我，下定決心，在該出手時(shí)就鐵了心去做，你可能會(huì)面對(duì)與之前所想完全不同的局面，無論人生走到哪一種境地，只要你還有勇氣，那就是成功的資本。小人物當(dāng)如此，堅(jiān)持。放棄，就是最大的失敗。要像持初戀一樣堅(jiān)持理想。奇跡只會(huì)降臨在不言放棄的人身上，別小看奇跡。
永遠(yuǎn)不要忘記自己的夢(mèng)想。
當(dāng)今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想存在就可以改變自己的處境。”“每個(gè)人都有夢(mèng)想，只有那些為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺(tái)。創(chuàng)業(yè)的過程都會(huì)經(jīng)歷挫折，堅(jiān)持對(duì)夢(mèng)想的追求，成功便會(huì)指日可待?！瘪R云這樣說。
人可以懷疑自己，但不要懷疑信念。懷疑自己可以改變自身，不斷進(jìn)取，但是懷疑信念，則會(huì)讓你對(duì)自己所走的人生道路不再執(zhí)著。所以，不要在猶豫，不要再迷茫，朝著偉大的南丁格爾，起航。小人物，終究也要出海遠(yuǎn)航。就像路飛一樣，“我是要成為海賊王的男人！”
你若盛開，清風(fēng)自來。小人物也要會(huì)生活。
“小狗問媽媽，幸福在哪里？媽媽說在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，卻總咬不到，它沮喪地告訴媽媽自己總抓不住幸福，媽媽笑笑說只要你往前走幸福會(huì)一直跟著你……”其實(shí)，生活也是這樣，只要你一直往前走，幸福就會(huì)跟著你。
“用左手溫暖右手，這并不是一句空談，能夠懂得活在當(dāng)下，享受幸福的人，必然能夠大步前行，擁有明天的美好。”對(duì)冬天要預(yù)先準(zhǔn)備和堅(jiān)持。馬云，如是說。這世界上有很多事，我們做不了，這世界奧巴馬就一個(gè)，但是太多的人把自己當(dāng)奧巴馬看，這世界每個(gè)人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已經(jīng)很了不起。你要記住，你僅僅是個(gè)小人物，要學(xué)習(xí)，要成長(zhǎng)，要生活，更要做好自己。
人要學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)，把成長(zhǎng)作為人生目標(biāo)去完成，就離成功不遠(yuǎn)了。將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢(mèng)想流下的淚水。要記住，自己僅僅是個(gè)小人物，為了生活，努力吧?！坝肋h(yuǎn)不羨慕別人的好運(yùn)，如果你趕在死刑臺(tái)上露出笑容，幸運(yùn)的閃電也會(huì)落在你的頭上?！?/p>
小人物，小生活。安安穩(wěn)穩(wěn)生活，踏踏實(shí)實(shí)工作，朝著自己的方向，迎接勝利的曙光。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。最后，愿此書，能有更多的人讀到。
——東院急救中心馮慶淋。
張錦華。
我在冬天讀了一本好書《馬云的人生哲學(xué)》，給了我很多啟迪，在我深思之余，寫下了這篇讀后感。
馬云花了7年時(shí)間創(chuàng)建了全球電子商務(wù)第一品牌——阿里巴巴，他在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)奇跡，也在為現(xiàn)實(shí)世界的人們呈現(xiàn)了一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的歷程。這位網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)商業(yè)領(lǐng)袖，他的成功不是偶然，從一開始他就有著清晰的目標(biāo)，在為之奮斗過程中堅(jiān)定不移的追求自己的夢(mèng)想。
就拿高考來說，若有一門功課只拿7分，一般人能堅(jiān)持三年嗎？我想有99%的人都會(huì)放棄，都會(huì)覺得大學(xué)與自己無緣，而馬云心懷堅(jiān)定的信念，憑著屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，堅(jiān)持考上了大學(xué)。一個(gè)數(shù)學(xué)第一次高考只得7分的人，能成為當(dāng)今社會(huì)的“傳奇人物”嗎？在世俗人的眼中那是決定不可能的，或許你會(huì)說：這只是偶然。正是馬云有這樣的決心、恒心、勇氣造就了今天令國(guó)人驕傲、令全世界驚嘆的成果！
剛剛步入營(yíng)運(yùn)崗位，不能為一點(diǎn)點(diǎn)的不順，就對(duì)自己失去信心，而應(yīng)有馬云的這種精神，面對(duì)任何困難有決心有勇氣去克服去面對(duì)，不輕言放棄！
人都好面子，就連走路不小心跌倒了，首先抬頭看看有無被他人看見，怕被他人笑，其實(shí)歸根結(jié)底就是自己的虛榮心在作怪。而本書中展現(xiàn)的馬云沒有虛榮心，他不怕沒有面子，他能坦然的面對(duì)自己的不足，就連自己的長(zhǎng)相也在自嘲之列。作為年輕一代的我們有什么理由再去看重面子，糾結(jié)于自己過去的不成熟，過分在意以前的評(píng)價(jià)。這些都不重要，要像馬云一樣坦然面對(duì)自己的不足，毫不動(dòng)搖的朝著夢(mèng)想前進(jìn)。只要心中充滿美好的東西，才能活的開心快樂，才能感到幸福。虛榮心、面子根本不值錢，學(xué)會(huì)釋懷，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)過去的一切，感恩他人的支持與幫助。
馬云，他是一個(gè)不懂it的it精英，不懂網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)精英，卻帶著一個(gè)鋼鐵般的團(tuán)隊(duì)締造出不平凡的結(jié)果。當(dāng)初馬云決定離開北京回杭州再次創(chuàng)業(yè)，團(tuán)隊(duì)成員不理解馬云的決定，但一番爭(zhēng)論后，他的團(tuán)隊(duì)依然決然地跟著他回杭州。馬云之所以如此成功離不開他這個(gè)團(tuán)隊(duì)的，讓我觸動(dòng)深刻的，當(dāng)屬非典時(shí)期馬云致阿里巴巴所有員工的那封信，災(zāi)難面前沒有一絲埋怨，他的擔(dān)當(dāng)，他給予團(tuán)隊(duì)成員的信心真的讓人欽佩。()人在一起不是團(tuán)隊(duì)，心在一起才是團(tuán)隊(duì)，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，不但自己要成長(zhǎng)，還要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員一起成長(zhǎng)，在職業(yè)規(guī)劃上給予成員支持、力量。
但凡成功卓越的人都懷有一顆感恩之心，書中講到馬云當(dāng)初創(chuàng)建阿里媽媽（阿里巴巴旗下的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)）的初衷并不是為了盈利，是為了表達(dá)自己對(duì)當(dāng)初支持阿里巴巴和淘寶的中小網(wǎng)站感激的一種方式。在當(dāng)初淘寶網(wǎng)舉步維艱之際，中小網(wǎng)站的及時(shí)援手，讓馬云成功之后依然沒有忘記當(dāng)初的恩情。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，動(dòng)物尚且如此，更何況作為萬(wàn)物之靈的人類呢？其實(shí)值得感恩的不僅僅是養(yǎng)育我們的父母，提供我們成長(zhǎng)的公司平臺(tái)，時(shí)刻教導(dǎo)我們的領(lǐng)導(dǎo)，幫助我們的同事、朋友等等，還應(yīng)有我們每天享受的陽(yáng)光、空氣、水源、我們健康的生命……用一顆咸恩的心來體會(huì)生活，將會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。
不能因?yàn)槎斓暮涠?duì)春天的希望！是愛與感恩、責(zé)任與恒心，是團(tuán)隊(duì)的力量讓他們走得更遠(yuǎn)。從這本書中所感悟到的東西，也一樣會(huì)振奮我心，一樣激勵(lì)著我前進(jìn)，努力、努力、再努力！
最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細(xì)細(xì)品讀，并進(jìn)一步了解馬云本人。
馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽(yù)，被認(rèn)為最后可能成為中國(guó)的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長(zhǎng)相奇特，高考兩次落榜，考進(jìn)大學(xué)后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機(jī)會(huì)接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)商業(yè)網(wǎng)站------中國(guó)網(wǎng)頁(yè)。他是一個(gè)電腦盲，卻締造出了中國(guó)電子商務(wù)的神話。
50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路?！段业娜松軐W(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》結(jié)合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個(gè)環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠(chéng)懇真摯，樸實(shí)無華，寥寥數(shù)語(yǔ)就讓你豁然開朗，直達(dá)成功的本質(zhì)。書中涵蓋馬云的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、管理哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)、生活哲學(xué)等12個(gè)方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道；反復(fù)閱讀，吸收馬云的人生智慧。
那么馬云為什么會(huì)這么成功呢？我們又能在馬云身上學(xué)到什么呢？通過自己的粗淺閱讀總結(jié)了以下幾條學(xué)習(xí)心得。
一、學(xué)會(huì)先做人，再做事。
馬云最大的財(cái)富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點(diǎn)。他不為個(gè)人的得失而憤憤不平，也不會(huì)對(duì)一些人情世故上的小事斤斤計(jì)較。當(dāng)初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時(shí)，身邊的10幾個(gè)朋友考慮了不到5分鐘就達(dá)成了一致意見，而且這18個(gè)人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對(duì)的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點(diǎn)！
其次，是馬云的遠(yuǎn)見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財(cái)富之門。阿里巴巴的騰飛是因?yàn)樽吭降淖非?，不斷的?chuàng)新，機(jī)遇與智慧的完美結(jié)合。第三是馬云做事的態(tài)度,“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅(jiān)守著這種危機(jī)意識(shí)，激勵(lì)著阿里人不斷打造一個(gè)又一個(gè)不可能，邁向一個(gè)又一個(gè)輝煌，總之，真實(shí)馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學(xué)人生我還在閱讀中，一點(diǎn)點(diǎn)小小的體會(huì)與大家共勉，學(xué)習(xí)他的精髓，不斷進(jìn)步。
二、快樂工作，快樂生活。
馬云認(rèn)為做工作，干事業(yè)，應(yīng)當(dāng)選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會(huì)熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是“快樂工作，快樂生活”.輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。
我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們?nèi)匀辉谌粘９ぷ髦啵梢赃x擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學(xué)習(xí)一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會(huì)。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時(shí)，或者煩惱時(shí)，只要看看書，就會(huì)平靜下來?，F(xiàn)在，寫通訊報(bào)道也成為了我的興趣。雖然，有時(shí)語(yǔ)言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。
三、滴水恩情當(dāng)涌泉相報(bào)。
馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅(jiān)持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長(zhǎng)起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風(fēng)浪。當(dāng)淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時(shí)，眾多中小網(wǎng)站及時(shí)伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他“起死回生”的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利?！坝浀脛e人的好，忘記別人的壞?！边@是馬云一生堅(jiān)持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。
四、堅(jiān)持是成功的基石。
在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國(guó)網(wǎng)頁(yè)。雖然當(dāng)時(shí)無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬(wàn)多塊錢，創(chuàng)辦起了這個(gè)網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去。可大部分人根本不知道馬云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時(shí)，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個(gè)小個(gè)子太不靠譜了，簡(jiǎn)直是滿嘴跑火車。憶起當(dāng)年的歲月，馬云不無感慨地說道：“那時(shí)候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當(dāng)時(shí)跟所有人都說，有這么一個(gè)東西，然后如何如何做?！瘪R云先從朋友開始勸說起，因?yàn)槎嗄甑男湃位A(chǔ)，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁(yè)上。當(dāng)然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務(wù)做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國(guó)安足球俱樂部等中國(guó)第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁(yè)后，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)開始被越來越多的人知曉和關(guān)注，到了1997年年底的時(shí)候，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)的營(yíng)業(yè)額做到了700萬(wàn)元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。
五、學(xué)會(huì)放手，把機(jī)會(huì)留給別人。
“如果交給別人，你的時(shí)間多出來，別人機(jī)會(huì)也多了，全留在這兒全廢在你手上?！瘪R云如是說。馬云曾通過內(nèi)部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團(tuán)ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團(tuán)ceo.對(duì)于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機(jī)會(huì)去犯錯(cuò)，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。
馬云是一個(gè)高調(diào)的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調(diào)，如此愿意吸引眾人的眼球。現(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因?yàn)轳R云是一個(gè)擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。
馬云，一個(gè)能力和外貌相反的人，一個(gè)，我心目中的偶像！
（作者：郭衛(wèi)利）。
哲學(xué)與人生讀后感篇十二
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。
傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。
個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。
作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。
在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。
當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。
就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。
這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng)。
要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。
要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂工作。
工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作。
能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。
要熱愛自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂的心情去完成它。
要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。
要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。
工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂。
三要健康生活。
樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠(chéng)待人。
要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。
要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。
要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。
首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。
所以，既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。
要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。
在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。
對(duì)大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠(chéng)待人，人以誠(chéng)待我，營(yíng)造和諧的氛圍。
本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。
原本對(duì)這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。
但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。
其實(shí)，本身對(duì)于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。
但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。
自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問題的答案。
在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。
人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。
古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。
無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。
或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。
在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因?yàn)闆]有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的.享受也會(huì)覺得無聊。
傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場(chǎng)“旅行”的過程無異于詢問的過程。
哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過程。
只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。
當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時(shí)，卻遇到了很多的煩惱。
這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。
道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈?，說明我們?nèi)狈鞓贰?/p>
就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。
這都不是我們能夠強(qiáng)求的。
因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。
通過閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。
記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國(guó)平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國(guó)當(dāng)代作家非常可悲的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。
也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_嶄新的一頁(yè)，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。
在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。
以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。
哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。
我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。
而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩(shī)意的棲居”。
傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。
我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。
而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。
愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。
我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。
遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。
我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。
從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。
知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。
其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。
而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。
只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。
正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。
如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生讀后感篇十三
人生就像比賽，勝出的人可以“觀戰(zhàn)”，其余的人只能繼續(xù)在這場(chǎng)比賽當(dāng)中努力。毫無意外，李嘉誠(chéng)就是那個(gè)先于我們勝出的人。通過《李嘉誠(chéng)的人生哲學(xué)》，讓我們一起學(xué)習(xí)勝出者的人生哲學(xué)，讓我們?cè)谌松@場(chǎng)賽事上能夠勝出。
眾所周知，李嘉誠(chéng)是位及其成功的典范任務(wù)，他創(chuàng)造了白手起家的神話，一個(gè)年輕人，赤手空拳，毫無背景，就是憑著一股干勁，通過自己的努力，從一個(gè)小小的銷售員，創(chuàng)造了自己的事業(yè)王國(guó)。并且在短短的十年內(nèi)成為了亞洲首富。對(duì)我們這些正在努力的年輕一代，李嘉誠(chéng)無疑是我們道路上的一盞明燈。
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說過：“每一個(gè)人都有巨大的夢(mèng)想和高遠(yuǎn)的理想，有的人會(huì)成功，有的人卻失敗。差別就在于如何讓成功能夠更上一層樓，如何在失敗中反思自我，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝?！辈涣私饫罴握\(chéng)的人，只看到了他的財(cái)富，但是我們更應(yīng)該深入的了解的，李嘉誠(chéng)在商海的幾十年沉浮中，積累的不止是財(cái)富，還有豐富的人生閱歷以及精神世界。
如果你覺得這本書只是教你如何獲得財(cái)富，我覺得你就錯(cuò)了。財(cái)富只是人通過努力得來的成就，重要的是我們要學(xué)會(huì)如何像李嘉誠(chéng)一樣成為一個(gè)優(yōu)秀的人。李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說過：“百年之后，我不想帶走什么，但我一定要留下一些東西”。他想留下的究竟是什么，我想只有李嘉誠(chéng)自己知道。但是如果我是李嘉誠(chéng)，那么我想留下的就是我這一生的閱歷，經(jīng)驗(yàn)以及正能量。李嘉誠(chéng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，想要做好一件事，首先要做的就是立志。你要知道你想做什么，達(dá)成什么效果，才能想辦法去開始做些什么。其實(shí)，志向就是人生的一個(gè)精神寄托，當(dāng)你遇到困難和挫折的時(shí)候，能夠支持你不放棄，走下去的原動(dòng)力就是你的目標(biāo)。所以我們一定要知道，我們到底要成為什么樣的人。
在通往我們成功的路上，必然有許許多多的困難險(xiǎn)阻，那么我們一定要吃苦，還要會(huì)吃苦。老人們經(jīng)常說：吃得苦中苦，方為人上人。每一份成功的來之不易，每一個(gè)成功者的背后都隱藏著不為人知的磨難。這個(gè)世界上，凡是能獲得成功的人都是能吃苦的人。所以作為年輕一代的我們，不應(yīng)該害怕吃苦，更不能改拒絕吃苦。吃苦對(duì)我們來說，是一種磨難，是一種考驗(yàn)，更是一種提升。
為了夢(mèng)想，為了成功，一定要拼！上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，每一個(gè)人都是不完美的，我們一輩子追求的就是使自己更加完美的過程。俗話說：三分天注定，七分靠打拼。每一個(gè)人在人生當(dāng)中都遇到過困境，也會(huì)遇到機(jī)遇，成功者克服困境，抓住機(jī)遇。失敗者放棄機(jī)會(huì)，錯(cuò)失機(jī)遇。亞洲首富李嘉誠(chéng)也成就碰到過很多問題，我想之所以他能成功，不是他有多強(qiáng)，有多好運(yùn)。而是當(dāng)他面對(duì)問題的時(shí)候，他選擇了和我們不一樣的處理方法，所以他成功了。
有這樣一件事情，李嘉誠(chéng)還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
這個(gè)事件當(dāng)中，也許很多人會(huì)因?yàn)檎也坏綋?dān)保人而放棄了這樣的合作機(jī)會(huì)。而李嘉誠(chéng)偏偏不認(rèn)命，他抓住了客戶的心理，給出了一個(gè)很好了結(jié)論：“我的信譽(yù)和能力就是最好的擔(dān)保人”。這么有想法，肯努力的年輕人，我相信任何人都會(huì)給他一個(gè)機(jī)會(huì)的。
李嘉誠(chéng)的勤奮好學(xué)，深深觸動(dòng)了我。人家工作8小時(shí)，李嘉誠(chéng)就工作16小時(shí)，賺到錢就買書來學(xué)習(xí)，不懂的東西就一個(gè)勁地探究。李嘉誠(chéng)曾做過茶樓跑堂，鐘表小工，也做過推銷員。李嘉誠(chéng)每天都把鬧鐘調(diào)快10分鐘響鈴，最早一個(gè)趕到茶樓。調(diào)快時(shí)間的習(xí)慣一直保留到今日，他做任何事，都走在時(shí)間的前面。
李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷堪稱傳奇，到底是什么造就了他的成功？這與他的勤奮，責(zé)任感和誠(chéng)信是分不開的。正如李嘉誠(chéng)自己所說：“我覺得成功有三個(gè)階段：第一階段完全是靠勤奮工作，不斷奮力而得成果；第二階段，雖有少許幸運(yùn)存在，但也不會(huì)很多；現(xiàn)在呢？當(dāng)然也要靠運(yùn)氣，但如果沒有個(gè)人條件，運(yùn)氣來了也會(huì)跑去的?！笨梢娗趭^在每個(gè)階段都是必不可少的，也是關(guān)鍵所在。
雖然李嘉誠(chéng)勤奮，好學(xué)，但是在他商海的幾十年，我們也應(yīng)該看到他良好的心態(tài)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，任何事情隨時(shí)發(fā)生，面對(duì)福禍的時(shí)候，一定要泰然自若。一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)，一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝苦難，一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你的事業(yè)免去了很多人為的障礙！正視自己，正視困難，這樣才能在逆境中轉(zhuǎn)危為安。
李嘉誠(chéng)先生十分喜歡打高爾夫球，曾經(jīng)有人問他，為什么喜歡打高爾夫球？他是這樣回答的：人生就像打高爾夫一樣，如果第一桿打的不好，在打第二桿的時(shí)候就一定要保持鎮(zhèn)定，做好計(jì)劃，一桿的好壞雖然對(duì)結(jié)果有影響，但并不決定結(jié)果。人生亦是如此，有高有低，身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)。
從李嘉誠(chéng)青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷可以看出，環(huán)境的作用確實(shí)是巨大的，因此不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而創(chuàng)造新的環(huán)境，是一種最重要的能力。李嘉誠(chéng)能夠在艱苦的環(huán)境面前，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，懂得拋棄自己那些不合時(shí)宜的東西，吸收新環(huán)境中優(yōu)秀的東西，這才適應(yīng)了陌生的環(huán)境并在其中建功立業(yè)，在這個(gè)意義上，與其說香港改寫了李嘉誠(chéng)的人生之路，造就了一代商界俊杰李嘉誠(chéng)，不如說是李嘉誠(chéng)適應(yīng)了香港、戰(zhàn)勝了香港。
不要抱怨你的生活有多么的辛苦，不斷地適應(yīng)環(huán)境，才能征服環(huán)境！
哲學(xué)與人生讀后感篇十四
某種情況下，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時(shí)，學(xué)習(xí)的條件最好，心最專，效果最好。順境時(shí)人容易浮躁，周圍常常會(huì)有各種朋友、跟隨者、慕名者、請(qǐng)教者;順境時(shí)你常常忙于說話、寫字、發(fā)意見、教授旁人、好為人師;順境時(shí)常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺;順境時(shí)你必須滿足社會(huì)與眾人對(duì)你的期待，你必須花費(fèi)大量時(shí)間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動(dòng)、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時(shí)、被晾到一邊時(shí)、“不可接觸”時(shí)、“不準(zhǔn)革命”時(shí)，正是不受干擾地求學(xué)的良機(jī)、深思的良機(jī)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的良機(jī)，是嚴(yán)格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機(jī)，是補(bǔ)充自己、壯大自身、使自身成長(zhǎng)、使自身更新的良機(jī)，是學(xué)大知識(shí)、獲大本領(lǐng)、得大徹大悟的最好契機(jī)。
王老這篇文章雖有些啰嗦，可也寫的其實(shí)。人總是這樣，順境時(shí)看自己看不深遠(yuǎn)，逆境時(shí)看自己才夠真實(shí)。不過我卻認(rèn)為，即使在順境時(shí)，只要謙虛、心靜，因?yàn)榻佑|不明了事情的機(jī)會(huì)多些，反而更有機(jī)會(huì)提高自己。相反，在逆境時(shí)，心恰恰靜不下來!總結(jié)經(jīng)驗(yàn)解刨教訓(xùn)時(shí)，往往會(huì)怨會(huì)悔會(huì)空想，心思不能專于當(dāng)下事!與其顛來覆去的讓錯(cuò)誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經(jīng)擁有的，看準(zhǔn)眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機(jī)會(huì)并不多，我認(rèn)識(shí)的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯(cuò)就錯(cuò)著，這是種無奈，更是等待。他們無時(shí)不刻的在學(xué)習(xí)如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，卻永遠(yuǎn)跳不出圈外重新再來。因?yàn)樗麄兒ε履婢?，所以才這樣捱著。畢竟失去與獲得永遠(yuǎn)不能成絕對(duì)的正比，雖說高處不勝寒，卻好歹也能捱住，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現(xiàn)在很明白自己的的確確是在逆境中，人在逆境中最怕自己不認(rèn)境遇，不求上進(jìn);不認(rèn)錯(cuò)誤，不求改變。我感謝人生給我重新分析的機(jī)會(huì)?？烧J(rèn)了的同時(shí)也讓我又一次站在了十字路口，究竟哪個(gè)路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂，越分析越不得章法，怎么選擇都像錯(cuò)。這樣左思右想多了心倒也靜下來了，聽天命盡人事吧!總之等待、尋覓著全勝的機(jī)會(huì)。
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。
不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營(yíng)最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
理智的好奇心。
行動(dòng)能力。
向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考;然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西;最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
哲學(xué)與人生讀后感篇十五
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個(gè)知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認(rèn)為：“做人”遠(yuǎn)比“做事”重要的多。下面是小編為大家整理的我的人生哲學(xué)讀后感，希望大家喜歡!
最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細(xì)細(xì)品讀，并進(jìn)一步了解馬云本人。
馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽(yù)，被認(rèn)為最后可能成為中國(guó)的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長(zhǎng)相奇特，高考兩次落榜，考進(jìn)大學(xué)后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機(jī)會(huì)接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)商業(yè)網(wǎng)站------中國(guó)網(wǎng)頁(yè)。他是一個(gè)電腦盲，卻締造出了中國(guó)電子商務(wù)的神話。
50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路?！段业娜松軐W(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》結(jié)合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個(gè)環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠(chéng)懇真摯，樸實(shí)無華，寥寥數(shù)語(yǔ)就讓你豁然開朗，直達(dá)成功的本質(zhì)。書中涵蓋馬云的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、管理哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)、生活哲學(xué)等12個(gè)方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學(xué)：馬云獻(xiàn)給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道;反復(fù)閱讀，吸收馬云的人生智慧。
那么馬云為什么會(huì)這么成功呢?我們又能在馬云身上學(xué)到什么呢?通過自己的粗淺閱讀總結(jié)了以下幾條學(xué)習(xí)心得。
一、學(xué)會(huì)先做人，再做事。
馬云最大的財(cái)富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點(diǎn)。他不為個(gè)人的得失而憤憤不平，也不會(huì)對(duì)一些人情世故上的小事斤斤計(jì)較。當(dāng)初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時(shí)，身邊的10幾個(gè)朋友考慮了不到5分鐘就達(dá)成了一致意見，而且這18個(gè)人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對(duì)的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點(diǎn)!
其次，是馬云的遠(yuǎn)見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財(cái)富之門。阿里巴巴的騰飛是因?yàn)樽吭降淖非?，不斷的?chuàng)新，機(jī)遇與智慧的完美結(jié)合。第三是馬云做事的態(tài)度,“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅(jiān)守著這種危機(jī)意識(shí)，激勵(lì)著阿里人不斷打造一個(gè)又一個(gè)不可能，邁向一個(gè)又一個(gè)輝煌，總之，真實(shí)馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學(xué)人生我還在閱讀中，一點(diǎn)點(diǎn)小小的體會(huì)與大家共勉，學(xué)習(xí)他的精髓，不斷進(jìn)步。
二、快樂工作，快樂生活。
馬云認(rèn)為做工作，干事業(yè)，應(yīng)當(dāng)選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會(huì)熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是“快樂工作，快樂生活”.輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。
我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們?nèi)匀辉谌粘９ぷ髦啵梢赃x擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學(xué)習(xí)一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會(huì)。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時(shí)，或者煩惱時(shí)，只要看看書，就會(huì)平靜下來。現(xiàn)在，寫通訊報(bào)道也成為了我的興趣。雖然，有時(shí)語(yǔ)言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。
三、滴水恩情當(dāng)涌泉相報(bào)。
馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅(jiān)持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長(zhǎng)起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風(fēng)浪。當(dāng)淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時(shí)，眾多中小網(wǎng)站及時(shí)伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他“起死回生”的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利。“記得別人的好，忘記別人的壞?！边@是馬云一生堅(jiān)持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。
四、堅(jiān)持是成功的基石。
在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國(guó)網(wǎng)頁(yè)。雖然當(dāng)時(shí)無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬(wàn)多塊錢，創(chuàng)辦起了這個(gè)網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去。可大部分人根本不知道馬云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時(shí)，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個(gè)小個(gè)子太不靠譜了，簡(jiǎn)直是滿嘴跑火車。憶起當(dāng)年的歲月，馬云不無感慨地說道：“那時(shí)候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當(dāng)時(shí)跟所有人都說，有這么一個(gè)東西，然后如何如何做?！瘪R云先從朋友開始勸說起，因?yàn)槎嗄甑男湃位A(chǔ)，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁(yè)上。當(dāng)然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務(wù)做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國(guó)安足球俱樂部等中國(guó)第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁(yè)后，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)開始被越來越多的人知曉和關(guān)注，到了1997年年底的時(shí)候，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)的營(yíng)業(yè)額做到了700萬(wàn)元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。
五、學(xué)會(huì)放手，把機(jī)會(huì)留給別人。
“如果交給別人，你的時(shí)間多出來，別人機(jī)會(huì)也多了，全留在這兒全廢在你手上。”馬云如是說。馬云曾通過內(nèi)部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團(tuán)ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團(tuán)ceo.對(duì)于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機(jī)會(huì)去犯錯(cuò)，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。
馬云是一個(gè)高調(diào)的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調(diào)，如此愿意吸引眾人的眼球。現(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因?yàn)轳R云是一個(gè)擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。
馬云，一個(gè)能力和外貌相反的人，一個(gè)，我心目中的偶像!
僅僅是個(gè)小人物。
大塊頭有大智慧，小人物有小生活。
馬云，商業(yè)巨賈，當(dāng)看見簡(jiǎn)介時(shí)，整整兩頁(yè)紙的榮譽(yù)頭銜，不得不驚嘆“此乃神人也”……。
他，一路高唱?jiǎng)P歌，已無敵天下之勢(shì)縱橫網(wǎng)絡(luò)世界，卻在鮮花與掌聲最多的時(shí)刻掩飾自己的輝煌，悄然退下戎裝，隨心所欲，笑傲江湖。
而我，僅僅是個(gè)小人物。就是兩頁(yè)紙寫個(gè)簡(jiǎn)歷，半天后依舊空空如也的那種。
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個(gè)知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認(rèn)為：“做人”遠(yuǎn)比“做事”重要的多。他覺得要想把企業(yè)做好，首先要學(xué)會(huì)做人，把基本的禮節(jié)、敬業(yè)精神、待人接物都學(xué)得恰到好處，不要一上任就想顯示自己的本事。不要先學(xué)做事，要先學(xué)做人。對(duì)我們醫(yī)務(wù)工作者來說，這尤為重要?，F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣，醫(yī)患矛盾等等。世界上有很多令人不滿的事情，你改變不了多少，改變自己才能改變未來。不管外面多么麻煩，你改變了，世界才會(huì)改變。馬云尚且如此，更何況我這小人物。須記住“胸懷是被冤枉撐大的”.現(xiàn)在想工作中所受的那些氣，這個(gè)病號(hào)催，那個(gè)家屬嚷，有的起哄，更甚者動(dòng)手……如果還沒有撐船的度量，那么下一個(gè)氣死的不是周瑜，而是你?！肮ぷ髂敲淳昧?，還為這種事生氣，真是一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)都沒有”……只有心中充滿美好的東西時(shí)。人才能活得開心和精彩。所以。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)釋懷，多記住別人的好，忘記別人的壞。
小人物，更當(dāng)如此。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上，卻見不到后天的太陽(yáng)，所以我們干什么都要堅(jiān)持。
馬云說：“你不要看我今天的風(fēng)光，我前面犯了很多錯(cuò)誤，今后也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，經(jīng)歷了什么。”失敗，不是停滯的理由，不甘平凡，挑戰(zhàn)自我，下定決心，在該出手時(shí)就鐵了心去做，你可能會(huì)面對(duì)與之前所想完全不同的局面，無論人生走到哪一種境地，只要你還有勇氣，那就是成功的資本。小人物當(dāng)如此，堅(jiān)持。放棄，就是最大的失敗。要像持初戀一樣堅(jiān)持理想。奇跡只會(huì)降臨在不言放棄的人身上，別小看奇跡。
永遠(yuǎn)不要忘記自己的夢(mèng)想。
當(dāng)今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想存在就可以改變自己的處境?！薄懊總€(gè)人都有夢(mèng)想，只有那些為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺(tái)。創(chuàng)業(yè)的過程都會(huì)經(jīng)歷挫折，堅(jiān)持對(duì)夢(mèng)想的追求，成功便會(huì)指日可待?！瘪R云這樣說。
人可以懷疑自己，但不要懷疑信念。懷疑自己可以改變自身，不斷進(jìn)取，但是懷疑信念，則會(huì)讓你對(duì)自己所走的人生道路不再執(zhí)著。所以，不要在猶豫，不要再迷茫，朝著偉大的南丁格爾，起航。小人物，終究也要出海遠(yuǎn)航。就像路飛一樣，“我是要成為海賊王的男人!”
你若盛開，清風(fēng)自來。小人物也要會(huì)生活。
“小狗問媽媽，幸福在哪里?媽媽說在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，卻總咬不到，它沮喪地告訴媽媽自己總抓不住幸福，媽媽笑笑說只要你往前走幸福會(huì)一直跟著你……”其實(shí)，生活也是這樣，只要你一直往前走，幸福就會(huì)跟著你。
“用左手溫暖右手，這并不是一句空談，能夠懂得活在當(dāng)下，享受幸福的人，必然能夠大步前行，擁有明天的美好?！睂?duì)冬天要預(yù)先準(zhǔn)備和堅(jiān)持。馬云，如是說。這世界上有很多事，我們做不了，這世界就一個(gè)，但是太多的人把自己當(dāng)看，這世界每個(gè)人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已經(jīng)很了不起。你要記住，你僅僅是個(gè)小人物，要學(xué)習(xí)，要成長(zhǎng)，要生活，更要做好自己。
人要學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)，把成長(zhǎng)作為人生目標(biāo)去完成，就離成功不遠(yuǎn)了。將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢(mèng)想流下的淚水。要記住，自己僅僅是個(gè)小人物，為了生活，努力吧。“永遠(yuǎn)不羨慕別人的好運(yùn)，如果你趕在死刑臺(tái)上露出笑容，幸運(yùn)的閃電也會(huì)落在你的頭上?！?/p>
小人物，小生活。安安穩(wěn)穩(wěn)生活，踏踏實(shí)實(shí)工作，朝著自己的方向，迎接勝利的曙光。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。最后，愿此書，能有更多的人讀到。
哲學(xué)與人生讀后感篇十六
關(guān)于人生哲學(xué)大家了解過多少呢？可能很多人都不是很清楚，而小編在這里為大家分享下人生哲學(xué)讀后感，大家都一起來看一下吧。
人生就像比賽，勝出的人可以“觀戰(zhàn)”，其余的人只能繼續(xù)在這場(chǎng)比賽當(dāng)中努力。毫無意外，李嘉誠(chéng)就是那個(gè)先于我們勝出的人。通過《李嘉誠(chéng)的人生哲學(xué)》，讓我們一起學(xué)習(xí)勝出者的人生哲學(xué)，讓我們?cè)谌松@場(chǎng)賽事上能夠勝出。
眾所周知，李嘉誠(chéng)是位及其成功的典范任務(wù)，他創(chuàng)造了白手起家的神話，一個(gè)年輕人，赤手空拳，毫無背景，就是憑著一股干勁，通過自己的努力，從一個(gè)小小的銷售員，創(chuàng)造了自己的事業(yè)王國(guó)。并且在短短的十年內(nèi)成為了亞洲首富。對(duì)我們這些正在努力的年輕一代，李嘉誠(chéng)無疑是我們道路上的一盞明燈。
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說過：“每一個(gè)人都有巨大的夢(mèng)想和高遠(yuǎn)的理想，有的人會(huì)成功，有的人卻失敗。差別就在于如何讓成功能夠更上一層樓，如何在失敗中反思自我，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝?！辈涣私饫罴握\(chéng)的人，只看到了他的財(cái)富，但是我們更應(yīng)該深入的了解的，李嘉誠(chéng)在商海的幾十年沉浮中，積累的不止是財(cái)富，還有豐富的人生閱歷以及精神世界。
如果你覺得這本書只是教你如何獲得財(cái)富，我覺得你就錯(cuò)了。財(cái)富只是人通過努力得來的成就，重要的是我們要學(xué)會(huì)如何像李嘉誠(chéng)一樣成為一個(gè)優(yōu)秀的人。李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說過：“百年之后，我不想帶走什么，但我一定要留下一些東西”。他想留下的究竟是什么，我想只有李嘉誠(chéng)自己知道。但是如果我是李嘉誠(chéng)，那么我想留下的就是我這一生的閱歷，經(jīng)驗(yàn)以及正能量。李嘉誠(chéng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，想要做好一件事，首先要做的就是立志。你要知道你想做什么，達(dá)成什么效果，才能想辦法去開始做些什么。其實(shí)，志向就是人生的一個(gè)精神寄托，當(dāng)你遇到困難和挫折的時(shí)候，能夠支持你不放棄，走下去的原動(dòng)力就是你的目標(biāo)。所以我們一定要知道，我們到底要成為什么樣的人。
在通往我們成功的路上，必然有許許多多的困難險(xiǎn)阻，那么我們一定要吃苦，還要會(huì)吃苦。老人們經(jīng)常說：吃得苦中苦，方為人上人。每一份成功的來之不易，每一個(gè)成功者的背后都隱藏著不為人知的磨難。這個(gè)世界上，凡是能獲得成功的人都是能吃苦的人。所以作為年輕一代的我們，不應(yīng)該害怕吃苦，更不能改拒絕吃苦。吃苦對(duì)我們來說，是一種磨難，是一種考驗(yàn)，更是一種提升。
為了夢(mèng)想，為了成功，一定要拼！上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，每一個(gè)人都是不完美的，我們一輩子追求的就是使自己更加完美的過程。俗話說：三分天注定，七分靠打拼。每一個(gè)人在人生當(dāng)中都遇到過困境，也會(huì)遇到機(jī)遇，成功者克服困境，抓住機(jī)遇。失敗者放棄機(jī)會(huì)，錯(cuò)失機(jī)遇。亞洲首富李嘉誠(chéng)也成就碰到過很多問題，我想之所以他能成功，不是他有多強(qiáng)，有多好運(yùn)。而是當(dāng)他面對(duì)問題的時(shí)候，他選擇了和我們不一樣的處理方法，所以他成功了。
有這樣一件事情，李嘉誠(chéng)還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
這個(gè)事件當(dāng)中，也許很多人會(huì)因?yàn)檎也坏綋?dān)保人而放棄了這樣的合作機(jī)會(huì)。而李嘉誠(chéng)偏偏不認(rèn)命，他抓住了客戶的心理，給出了一個(gè)很好了結(jié)論：“我的信譽(yù)和能力就是最好的擔(dān)保人”。這么有想法，肯努力的年輕人，我相信任何人都會(huì)給他一個(gè)機(jī)會(huì)的。
李嘉誠(chéng)的勤奮好學(xué)，深深觸動(dòng)了我。人家工作8小時(shí)，李嘉誠(chéng)就工作16小時(shí)，賺到錢就買書來學(xué)習(xí)，不懂的東西就一個(gè)勁地探究。李嘉誠(chéng)曾做過茶樓跑堂，鐘表小工，也做過推銷員。李嘉誠(chéng)每天都把鬧鐘調(diào)快10分鐘響鈴，最早一個(gè)趕到茶樓。調(diào)快時(shí)間的習(xí)慣一直保留到今日，他做任何事，都走在時(shí)間的前面。
李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷堪稱傳奇，到底是什么造就了他的成功？這與他的勤奮，責(zé)任感和誠(chéng)信。
是分不開的。正如李嘉誠(chéng)自己所說：“我覺得成功有三個(gè)階段：第一階段完全是靠勤奮工作，不斷奮力而得成果；第二階段，雖有少許幸運(yùn)存在，但也不會(huì)很多；現(xiàn)在呢？當(dāng)然也要靠運(yùn)氣，但如果沒有個(gè)人條件，運(yùn)氣來了也會(huì)跑去的?！笨梢娗趭^在每個(gè)階段都是必不可少的，也是關(guān)鍵所在。
雖然李嘉誠(chéng)勤奮，好學(xué)，但是在他商海的幾十年，我們也應(yīng)該看到他良好的心態(tài)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，任何事情隨時(shí)發(fā)生，面對(duì)福禍的時(shí)候，一定要泰然自若。一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)，一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝苦難，一個(gè)良好的心態(tài)，可以使你的事業(yè)免去了很多人為的障礙！正視自己，正視困難，這樣才能在逆境中轉(zhuǎn)危為安。
李嘉誠(chéng)先生十分喜歡打高爾夫球，曾經(jīng)有人問他，為什么喜歡打高爾夫球？他是這樣回答的：人生就像打高爾夫一樣，如果第一桿打的不好，在打第二桿的時(shí)候就一定要保持鎮(zhèn)定，做好計(jì)劃，一桿的好壞雖然對(duì)結(jié)果有影響，但并不決定結(jié)果。人生亦是如此，有高有低，身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)。
從李嘉誠(chéng)青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷可以看出，環(huán)境的作用確實(shí)是巨大的，因此不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而創(chuàng)造新的環(huán)境，是一種最重要的能力。李嘉誠(chéng)能夠在艱苦的環(huán)境面前，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，懂得拋棄自己那些不合時(shí)宜的東西，吸收新環(huán)境中優(yōu)秀的東西，這才適應(yīng)了陌生的環(huán)境并在其中建功立業(yè)，在這個(gè)意義上，與其說香港改寫了李嘉誠(chéng)的人生之路，造就了一代商界俊杰李嘉誠(chéng)，不如說是李嘉誠(chéng)適應(yīng)了香港、戰(zhàn)勝了香港。
不要抱怨你的生活有多么的辛苦，不斷地適應(yīng)環(huán)境，才能征服環(huán)境！
馬云是一個(gè)成功的理想主義者。他在構(gòu)建一個(gè)龐大的事業(yè)，計(jì)劃一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的藍(lán)圖，然而他所說的經(jīng)驗(yàn)、給年輕人的提示確是最簡(jiǎn)單不過。
正如《我的人生哲學(xué)》這本書，不論他說“像堅(jiān)持初戀一樣堅(jiān)持理想”，還是說“痛苦地堅(jiān)持，快樂地死去”，抑或是“小聰明不如傻堅(jiān)持”，變換的詞語(yǔ)句式再多，也不過堅(jiān)持兩字；同樣，他說了“可以懷疑自己，但不要懷疑信念”，也說了“請(qǐng)創(chuàng)業(yè)者不要低下高貴的頭”，雖然很狗血，但他要強(qiáng)調(diào)的也不過夢(mèng)想兩字。就馬云看來，他成功的根本在于他堅(jiān)持了他的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想順應(yīng)數(shù)據(jù)時(shí)代、電子技術(shù)發(fā)展的潮流，在一個(gè)有潛力的夢(mèng)想的基礎(chǔ)上，馬云堅(jiān)持了，再外加各種超前眼光、管理技術(shù)、個(gè)人魅力等重要因素的加持，他成為今天的馬云。
一個(gè)獨(dú)屬于你的夢(mèng)想，或者說理想、信念，尤其是有潛力的、順應(yīng)時(shí)代潮流、社會(huì)發(fā)展方向，是你人生事業(yè)發(fā)展的根本所在，它能激發(fā)你向上的熱情，它能讓你在呼吸、飲食等生存行為中享受更有質(zhì)感的快樂。堅(jiān)持的持久度就是我們這條路的長(zhǎng)度，一切技能如超前的眼光、管理技術(shù)、個(gè)人魅力都是路上重要的加分項(xiàng)，能幫我們走得更快，卻不一定能幫助我們到達(dá)終點(diǎn)。
我們都想過著幸?？鞓范缓蠡诘囊簧鞓返男问?、途經(jīng)當(dāng)然有很多種。當(dāng)高曉松提出詩(shī)和遠(yuǎn)方時(shí)，社會(huì)上就有人質(zhì)疑，日常生活、按部就班的生活不等于茍且。的確，快樂的來源并不唯一，愛情友情、家庭、人生信條、日常生活都可以產(chǎn)生快樂、幸福。然而，在種種人際關(guān)系中所塑造的自己是社會(huì)中的自己，從中所享受到的快樂更側(cè)重于由外而內(nèi)的牽絆和安全感，感悟生活享受的是生理的舒適、心靈的平靜，而在實(shí)現(xiàn)事業(yè)或者夢(mèng)想的路途上所塑造的自己，享受的是另一種挑戰(zhàn)自我、成就自我的暢快淋漓之感，是一種由內(nèi)而外的享受。
馬云一向被視為各種成功學(xué)、職場(chǎng)學(xué)的范本，而我從這本極具實(shí)用性的《我的人生哲學(xué)》中看到的，不是如何成為一個(gè)富有傳奇的成功人士，也不是如何拒絕成為一個(gè)屌絲，而是做自己，用細(xì)節(jié)去完善事業(yè)，用心用毅力去堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。
哲學(xué)與人生讀后感篇十七
某種情況下，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時(shí)，學(xué)習(xí)的條件最好，心最專，效果最好。順境時(shí)人容易浮躁，周圍常常會(huì)有各種朋友、跟隨者、慕名者、請(qǐng)教者;順境時(shí)你常常忙于說話、寫字、發(fā)意見、教授旁人、好為人師;順境時(shí)常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺;順境時(shí)你必須滿足社會(huì)與眾人對(duì)你的期待，你必須花費(fèi)大量時(shí)間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動(dòng)、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時(shí)、被晾到一邊時(shí)、“不可接觸”時(shí)、“不準(zhǔn)革命”時(shí)，正是不受干擾地求學(xué)的良機(jī)、深思的良機(jī)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的良機(jī)，是嚴(yán)格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機(jī)，是補(bǔ)充自己、壯大自身、使自身成長(zhǎng)、使自身更新的良機(jī)，是學(xué)大知識(shí)、獲大本領(lǐng)、得大徹大悟的最好契機(jī)。
王老這篇文章雖有些嗦，可也寫的其實(shí)。人總是這樣，順境時(shí)看自己看不深遠(yuǎn)，逆境時(shí)看自己才夠真實(shí)。不過我卻認(rèn)為，即使在順境時(shí)，只要謙虛、心靜，因?yàn)榻佑|不明了事情的機(jī)會(huì)多些，反而更有機(jī)會(huì)提高自己。相反，在逆境時(shí)，心恰恰靜不下來!總結(jié)經(jīng)驗(yàn)解刨教訓(xùn)時(shí)，往往會(huì)怨會(huì)悔會(huì)空想，心思不能專于當(dāng)下事!與其顛來覆去的讓錯(cuò)誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經(jīng)擁有的，看準(zhǔn)眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機(jī)會(huì)并不多，我認(rèn)識(shí)的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯(cuò)就錯(cuò)著，這是種無奈，更是等待。他們無時(shí)不刻的在學(xué)習(xí)如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，卻永遠(yuǎn)跳不出圈外重新再來。因?yàn)樗麄兒ε履婢?，所以才這樣捱著。畢竟失去與獲得永遠(yuǎn)不能成絕對(duì)的正比，雖說高處不勝寒，卻好歹也能捱住，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現(xiàn)在很明白自己的的確確是在逆境中，人在逆境中最怕自己不認(rèn)境遇，不求上進(jìn);不認(rèn)錯(cuò)誤，不求改變。我感謝人生給我重新分析的機(jī)會(huì)。可認(rèn)了的同時(shí)也讓我又一次站在了十字路口，究竟哪個(gè)路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂，越分析越不得章法，怎么選擇都像錯(cuò)。這樣左思右想多了心倒也靜下來了，聽天命盡人事吧!總之等待、尋覓著全勝的機(jī)會(huì)。
哲學(xué)與人生讀后感篇十八
人生總有失望迷茫時(shí)，意志消沉?xí)r，這個(gè)時(shí)候不妨多留意身邊，看看碧藍(lán)的天空，清澈的流水還有樸實(shí)生活的人們，以前不曾在意的細(xì)節(jié)，可能都會(huì)讓你覺得非常美好，特別的感動(dòng)，當(dāng)然，如果這個(gè)時(shí)候可以讀到一本勵(lì)志的好書，那不僅豁然開朗，幫助你走出困境，而且教會(huì)你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學(xué)》就是這樣的一本好書。
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》是一本坎坷人生的智慧之書，是經(jīng)歷曲折的經(jīng)驗(yàn)之書，也是給我們年輕人的啟示之書，充滿了真誠(chéng)坦白和哲學(xué)的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。正如此書前言中所說的只有走過人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠(chéng)的成功者，才會(huì)給我們以真正的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實(shí)踐的人，才能講出人生的理性。
我很大的收獲就是認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，人的一生都是在不斷的學(xué)習(xí)，并不是讀書才是學(xué)習(xí)，一切經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)都是學(xué)習(xí)?！拔沂菍W(xué)生”并不是作者的一句空話、大話，這是他平時(shí)實(shí)際生活的行為準(zhǔn)則，又是對(duì)自己一生的客觀評(píng)價(jià)。
書中用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)，詮釋道與德，誠(chéng)與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術(shù)、無謀、無名、無功”的真諦。作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問題闡述自己對(duì)生活的看法，真實(shí)的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家、詩(shī)人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí)。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細(xì)膩，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來?yè)肀е覀兊乃枷腱`魂。
哲學(xué)與人生讀后感篇十九
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺(tái)大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動(dòng)。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，像是傅先生將一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師（熟知的中國(guó)哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家）從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個(gè)理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡(jiǎn)單的體會(huì)，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個(gè)世界上。
每個(gè)人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動(dòng)證明著什么。也許，每個(gè)人在即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，才會(huì)有頓悟的感覺，但那時(shí)已無法交流。
對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對(duì)哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
哲學(xué)與人生讀后感篇二十
之前看到一段話：人到中年，發(fā)現(xiàn)自己能抵御外界侵?jǐn)_和認(rèn)識(shí)自我的重要途徑，就是構(gòu)建自己的哲學(xué)體系，在這個(gè)體系中能夠邏輯自洽，有堅(jiān)定的精神內(nèi)核，情緒波動(dòng)時(shí)能問一句初心是什么并得到答案歸于平靜。雖然我還沒到中年，且離中年有一定的距離，但我卻很想也擁有這樣的一個(gè)精神體系，恰好同學(xué)送了我一整套哲學(xué)的書，我打算一本一本地看，想要從別人的哲學(xué)思想中獲取自己需要的內(nèi)容。
說來慚愧，自工作以來，看書的時(shí)間都碎片化了。一方面由于近似于銷售的工作很忙，每天都有很多急需解決的工作內(nèi)容，另一方面講哲學(xué)的內(nèi)容不像小說一樣，需要去不斷琢磨，有時(shí)閱讀中斷，再想續(xù)上的時(shí)候只能重新開始。囫圇吞棗的閱讀，又讓我對(duì)內(nèi)容只有個(gè)大概的體會(huì)，一度懷疑自己是不是看不懂哲學(xué)書。當(dāng)然，哲學(xué)的內(nèi)容想要深刻理解的話，確實(shí)會(huì)很難。
這個(gè)月看的書叫做叔本華的人生哲學(xué)，里面詳細(xì)的闡述了叔本華自己的哲學(xué)體系。我能明顯地感覺到不同的人生經(jīng)歷對(duì)于哲學(xué)體系有著很深的影響。書本中對(duì)叔本華的人生經(jīng)歷有過詳細(xì)地描述，但我覺得略顯冗長(zhǎng)。于是，我去百度百科，并且精簡(jiǎn)了一下：叔本華出生于德國(guó)的一個(gè)銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親是非常成功的`商人，后因發(fā)瘋，投水自殺身亡。母親是當(dāng)時(shí)頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關(guān)系一直不好，隔閡很深，最后關(guān)系破裂。叔本華繼承了父親的財(cái)產(chǎn)，一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死后，將所有財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。
我大概是唯物主義，為什么說大概，是因?yàn)槲也]有自己的整套哲學(xué)體系，只是覺得唯物主義是對(duì)的，所以剛開始接觸叔本華的哲學(xué)體系是不太理解的，有很多地方我都不認(rèn)同。而且他有很強(qiáng)的悲觀主義傾向，這也是我不太喜歡的。
所以我在開始的階段，就有個(gè)問題，他為什么會(huì)這樣想。
當(dāng)我有這個(gè)問題的時(shí)候，我突然意識(shí)到，我對(duì)哲學(xué)的理解在最為淺薄的層面。我能明顯的感覺到，哲學(xué)體系和數(shù)學(xué)體系一樣，都是需要嚴(yán)密地證明，在理解叔本華的哲學(xué)體系時(shí)我應(yīng)該像學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)先從最基礎(chǔ)的公理出發(fā)，進(jìn)而延申下去，得到定理，得到引理，最后能夠發(fā)現(xiàn)所有的內(nèi)容又匯聚到一個(gè)或者幾個(gè)點(diǎn)上。
不過這之間的不同點(diǎn)在于，數(shù)學(xué)體系是以客觀內(nèi)容搭建起來的，拋開最前沿的內(nèi)容，大家所認(rèn)同的內(nèi)容都是一樣的。而哲學(xué)體系不同，不同的出發(fā)點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致不同的內(nèi)容。
這篇讀后感是我邊讀邊寫的，讀到這里我又有了一個(gè)新的想法。不同的哲學(xué)體系雖然出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)容都不一樣，但是結(jié)構(gòu)會(huì)不會(huì)很接近，就像數(shù)學(xué)中的很多方向，研究不同的內(nèi)容，但是結(jié)構(gòu)很像。
只可惜自己認(rèn)識(shí)還過于淺薄，回顧這篇讀后感，有一種毫無干貨的感覺，只是寫出了自己的想法，對(duì)內(nèi)容的思考并沒有多少，希望能在今年的閱讀過程中，提高自己的認(rèn)知和體驗(yàn)。
