在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

哲學與人生讀后感篇一

《哲學與人生》是臺灣大學哲學系教授傅佩榮所著。本書是集傅教授數(shù)十年授課之精華所成就的作品，前半段以西方為焦點，探討“思想方法”、“人性的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等知識背景，提供由人生省思走向哲學的途徑。后半段則以“中國哲學的起源與特質(zhì)”、“儒家的風格”與“道家的智能”為主題，揭示中國傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。全書的結(jié)論放在“文化的視野”，有助于拓展人們的眼界與心胸，培養(yǎng)獨立思考的能力。讀這本書，我有以下幾個方面的收獲。

“哲學”到底揭示了什么？不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進而思考人生?！罢軐W”出現(xiàn)在西方古希臘時代，它的定義是“愛智”?！罢軐W”作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探尋一切事物的真相。這種態(tài)度成為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則:擁有智慧不等于愛好智慧?！皭壑恰贝淼氖且环N追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強調(diào)的是過程，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠在等待著接受驚訝。

關(guān)于人生的思考。人生就是不停地追求，追求自我的完善，外部和內(nèi)部的自我實現(xiàn)。我們都在下意識地追求自我的實現(xiàn)，卻忘記了去思考人生是什么，當有一天我們累了，我們不得不停下腳步來去思索。我們困惑了，當我們得到了很多，我們也失去了很多。真正讓我們開心的是什么？得到了，卻沒有想象中的欣喜若狂；失去了，也沒有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是：我們往往實現(xiàn)了外在的自我，卻失去了內(nèi)心的平靜和坦然。因此我們應(yīng)永遠記?。簝?nèi)外兼修是最重要的。這個世界會促使你外部自我實現(xiàn)的發(fā)生，而內(nèi)部的自我實現(xiàn)卻必須依靠你自己，在這一點上，沒有人能幫得了你。真正地做到了自我實現(xiàn)，你的人生才是最幸福的。

哲學是對人生經(jīng)驗的全面反省。哲學與人生有什么關(guān)系？蘇格拉底曾說：“沒有經(jīng)過檢查的人生，是不值得活的?！比松q如航海，如果你沒有羅盤，就不知道方向。羅盤就是哲學，哲學就是對人生經(jīng)驗做全面的反省。人們可以向哲學家借這樣一個羅盤或指南針，參考他們思考后的見解，也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧。其實每個人的內(nèi)心都有他的羅盤，只不過他不一定經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練或者適當?shù)厝シ词《业?。所以離開了人生，哲學是空洞的，它沒有內(nèi)容；如果離開了哲學，人生是盲目的，人生找不到方向，不知道下一步該往哪里走。

讀《哲學與人生》，由此喜歡上了哲學，感悟著人生；喜歡上了哲學，懂得了笑看人生！

哲學與人生讀后感篇二

最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細細品讀，并進一步了解馬云本人。

馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽，被認為最后可能成為中國的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長相奇特，高考兩次落榜，考進大學后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機會接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國第一個商業(yè)網(wǎng)站------中國網(wǎng)頁。他是一個電腦盲，卻締造出了中國電子商務(wù)的神話。

50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路。《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》結(jié)合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠懇真摯，樸實無華，寥寥數(shù)語就讓你豁然開朗，直達成功的本質(zhì)。書中涵蓋馬云的經(jīng)營哲學、領(lǐng)導(dǎo)哲學、管理哲學、戰(zhàn)略哲學、生活哲學等12個方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道;反復(fù)閱讀，吸收馬云的人生智慧。

那么馬云為什么會這么成功呢?我們又能在馬云身上學到什么呢?通過自己的粗淺閱讀總結(jié)了以下幾條學習心得。

一、學會先做人，再做事。

馬云最大的財富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點。他不為個人的得失而憤憤不平，也不會對一些人情世故上的小事斤斤計較。當初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時，身邊的10幾個朋友考慮了不到5分鐘就達成了一致意見，而且這18個人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點!

其次，是馬云的遠見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財富之門。阿里巴巴的騰飛是因為卓越的追求，不斷的創(chuàng)新，機遇與智慧的完美結(jié)合。第三是馬云做事的態(tài)度,"今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上"自始至終堅守著這種危機意識，激勵著阿里人不斷打造一個又一個不可能，邁向一個又一個輝煌，總之，真實馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學人生我還在閱讀中，一點點小小的體會與大家共勉，學習他的精髓，不斷進步。

二、快樂工作，快樂生活。

馬云認為做工作，干事業(yè)，應(yīng)當選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是"快樂工作，快樂生活".輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。

我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們?nèi)匀辉谌粘９ぷ髦?，可以選擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學習一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時，或者煩惱時，只要看看書，就會平靜下來?，F(xiàn)在，寫通訊報道也成為了我的興趣。雖然，有時語言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。

三、滴水恩情當涌泉相報。

馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風浪。當淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時，眾多中小網(wǎng)站及時伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他"起死回生"的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利。"記得別人的好，忘記別人的壞。"這是馬云一生堅持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。

四、堅持是成功的基石。

在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國網(wǎng)頁。雖然當時無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬多塊錢，創(chuàng)辦起了這個網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去?？纱蟛糠秩烁静恢礼R云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個小個子太不靠譜了，簡直是滿嘴跑火車。憶起當年的歲月，馬云不無感慨地說道："那時候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當時跟所有人都說，有這么一個東西，然后如何如何做。"馬云先從朋友開始勸說起，因為多年的信任基礎(chǔ)，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁上。當然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務(wù)做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國安足球俱樂部等中國第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁后，中國網(wǎng)頁開始被越來越多的人知曉和關(guān)注，到了1997年年底的時候，中國網(wǎng)頁的營業(yè)額做到了700萬元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。

五、學會放手，把機會留給別人。

"如果交給別人，你的時間多出來，別人機會也多了，全留在這兒全廢在你手上。"馬云如是說。馬云曾通過內(nèi)部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團ceo.對于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機會去犯錯，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。

馬云是一個高調(diào)的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調(diào)，如此愿意吸引眾人的眼球?，F(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因為馬云是一個擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬萬的人實現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。

馬云，一個能力和外貌相反的人，一個，我心目中的偶像!

哲學與人生讀后感篇三

馬云是一個成功的理想主義者。他在構(gòu)建一個龐大的事業(yè)，計劃一個長遠的互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的藍圖，然而他所說的經(jīng)驗、給年輕人的提示確是最簡單不過。

正如《我的人生哲學》這本書，不論他說“像堅持初戀一樣堅持理想”，還是說“痛苦地堅持，快樂地死去”，抑或是“小聰明不如傻堅持”，變換的詞語句式再多，也不過堅持兩字；同樣，他說了“可以懷疑自己，但不要懷疑信念”，也說了“請創(chuàng)業(yè)者不要低下高貴的頭”，雖然很狗血，但他要強調(diào)的也不過夢想兩字。就馬云看來，他成功的根本在于他堅持了他的夢想。這個夢想順應(yīng)數(shù)據(jù)時代、電子技術(shù)發(fā)展的潮流，在一個有潛力的夢想的基礎(chǔ)上，馬云堅持了，再外加各種超前眼光、管理技術(shù)、個人魅力等重要因素的加持，他成為今天的馬云。

一個獨屬于你的夢想，或者說理想、信念，尤其是有潛力的、順應(yīng)時代潮流、社會發(fā)展方向，是你人生事業(yè)發(fā)展的根本所在，它能激發(fā)你向上的熱情，它能讓你在呼吸、飲食等生存行為中享受更有質(zhì)感的快樂。堅持的`持久度就是我們這條路的長度，一切技能如超前的眼光、管理技術(shù)、個人魅力都是路上重要的加分項，能幫我們走得更快，卻不一定能幫助我們到達終點。

我們都想過著幸?？鞓范缓蠡诘囊簧?，快樂的形式、途經(jīng)當然有很多種。當高曉松提出詩和遠方時，社會上就有人質(zhì)疑，日常生活、按部就班的生活不等于茍且。的確，快樂的來源并不唯一，愛情友情、家庭、人生信條、日常生活都可以產(chǎn)生快樂、幸福。然而，在種種人際關(guān)系中所塑造的自己是社會中的自己，從中所享受到的快樂更側(cè)重于由外而內(nèi)的牽絆和安全感，感悟生活享受的是生理的舒適、心靈的平靜，而在實現(xiàn)事業(yè)或者夢想的路途上所塑造的自己，享受的是另一種挑戰(zhàn)自我、成就自我的暢快淋漓之感，是一種由內(nèi)而外的享受。

馬云一向被視為各種成功學、職場學的范本，而我從這本極具實用性的《我的人生哲學》中看到的，不是如何成為一個富有傳奇的成功人士，也不是如何拒絕成為一個屌絲，而是做自己，用細節(jié)去完善事業(yè)，用心用毅力去堅持去實現(xiàn)。

哲學與人生讀后感篇四

中國古代哲學，這是一個很大很大的題目，涉及面很廣，涉及的問題很深。過去一些學者按歷史發(fā)展的年代順序來寫哲學史；也有的專家把中國哲學史中的重大問題，如“天人感應(yīng)”“內(nèi)圣外王”等專題分開來寫。而張建安先生這本《中國古代哲學》卻獨辟蹊徑，把整個中國古代哲學分為“入世”“出世”“在入世、出世之間”等幾個問題結(jié)合來寫，書中有歷代先賢充滿睿智的`哲理名言，也有歷史故事，配上100多幅十分罕見的古代圖畫，還聯(lián)系現(xiàn)實生活。這樣就把中國古代哲學這樣一個十分抽象、復(fù)雜的問題寫成活潑生動的簡明易懂的書。淺，中學生都能讀懂；深，學者可以進一步研究。對于外國人，則可以從此書所引用的故事和豐富多彩的插圖中，更加容易知道中國的傳統(tǒng)文化和哲學思想。

本書有一章：《融通與張力——為“入世”和“出世”搭一座橋梁》。入世與出世，本來是可以相通的。因不能“為五斗米折腰”而辭官歸里，賦有“歸去來辭”的陶淵明，一向被認為是出世隱士的代表。但魯迅在論及陶淵明時卻說：“就是詩，除說客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！薄斑@‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是同一個人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚，更離真實。”這段話對于我們今天評價其他一些出世的隱士還有普遍意義。

宋代范仲淹說：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君?！本褪钦f，雖然出世了，不參與廟堂（政府）的決策了，但精神上、思想上，仍然密切關(guān)心國家，關(guān)心人民，“進亦憂”，“退亦憂”，而且要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這就是歷代中國先進知識分子的哲學理念的主流，是使中國優(yōu)秀文化世世代代薪火相傳的動力。

張先生的書中講到“愚公移山”“夸父逐日”“精衛(wèi)銜石”的故事，并配有幾幅精美的插圖。這些故事表明中華民族為追求既定的偉大目標而長期奮斗、鍥而不舍的精神，對我們今天仍有啟發(fā)意義。但是，這些畢竟只是神話，愚公要移山，最后也只能由神仙來幫助才能完成。我們今天在現(xiàn)實生活中，要實現(xiàn)一個大目標，首先要考慮，這個目標是否符合國家人民的利益？可行性如何？即使目標確定了，但在實際操作過程中，還要根據(jù)實踐標準來檢驗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揚并推廣成功的經(jīng)驗，及時克服工作中的各種缺點和錯誤，這樣才能使偉大的目標得以實現(xiàn)。

宋代哲學家張橫渠提出要“為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平”的偉大理想，張建安先生表示愿以一生的光陰去追求這個目標，“高山仰止，景行行之，雖不能至，心向往之”。

對他的這種抱負，我十分欽敬，并祝愿他不斷取得新的成就。

哲學與人生讀后感篇五

在我們的生活中，有許多美好的品德，不滅的精神值得我們學習。在《文明美德，伴我成長》一書中有許多鮮活的人物，演繹著精彩的人生，我讀后深受感動。

俗話說：“有志者立常志，無志者常立志?！绷⒅尽⑶趯W一定能實現(xiàn)自己的夢想，下面讓我們來聽聽鄧亞萍的故事吧！

1997年退役進入清華大學學習，那時，她的英語程度并不高，并且也是清華最差的學生，但她立志説：“我會成為清華最優(yōu)秀的學生！”之后的日子里，鄧亞萍努力學習，同時視力也下降得很快，在勤學苦讀的日子里，她以優(yōu)異的成績獲得清華大學英語學士學位，而且獲得了英國諾丁漢大學碩士學位，但是她并沒有驕傲，而是更努力地學，20xx年11月29日，劍橋大學校長理查德親自授予鄧亞萍經(jīng)濟學博士學位。無論在哪里，無論在什么環(huán)境下，我們需要立志。

誠信，也是一種美德，做好任何一件事都涉及到誠信，現(xiàn)在，讓我們走進誠信天空，聽一聽張建順的誠信故事吧！

20xx年1月16日晚上11時，體彩“七星彩”的號碼公布出來了，張建順拿出幫彩民李先生買的彩票，一看，中了特等獎，500萬呀！那天下午4點多，李先生因工作沒空，要張建順代買，自己提供了號碼，張建順通過自己的判斷修改，增補了號碼，結(jié)果中了獎，但彩民自己提供的號碼只能中個20元小獎，張建順卻還是把巨額款給了李先生?！傲x還500萬” 的事傳開后，張建順先后獲得“湖北誠信典型人物”“體彩史上十大好人”等榮譽。但張建順說：“我覺得這些榮譽是給誠信的。我們的社會渴望誠信！”

是的，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”這是著名思想家荀子說的，人不能沒有誠信，我相信，在今后，誠信可以真正成為另一種財富！

不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！人生道路不會是一帆風順，每個人都必然面臨挫折和困境，有些人遇到一點點挫折就放棄，而有些人頑強拼搏，用堅強的意志改寫著自己苦難的'人生，下面讓我們走進代軍頌的人生世界吧！

20xx年6月7日，安徽省“無臂學生”代軍頌走進了20xx年高考的考場，他失去了雙臂，用嘴巴咬著筆桿考試。20xx年的一天，代軍頌在回家路上看見一只風箏掛在電塔上，他想取，于是爬了上去，結(jié)果被強大的電流擊穿雙臂，雖大難不死，但永遠失去了雙臂，20xx年，代軍頌參加了中考，由于無法作圖，導(dǎo)致他的分數(shù)被扣不少，但他考了545分的高分，被蒙城縣第八中學破格錄取。20xx年8月23日，代軍頌收到了來自山東日照職業(yè)技術(shù)學院的錄取通知書，他用自己的堅強和自信，在人生的答卷上書寫著成功。

在我國，也有許多像代軍頌一樣的學生，雖然要面臨強大的痛苦，但他們從來沒有放棄過，因為他們要扼住命運的咽喉，打造屬于自己的彩色天空！

手捧著書，望向天空。立志勤學，明禮誠信，自強進取這些字眼這些人物，在我腦海里定格成為一座豐碑，它們蘊含著人生深刻的哲理，教我們做人。讓我們一起攜手，共創(chuàng)我們美好的明天！

哲學與人生讀后感篇六

人生就是一場不停的戰(zhàn)斗，就是一輪又一輪的競技。在這個人生的競技場上，人們每天都會面臨看各種各樣的難題和麻煩、許多的取舍和得失。只有你懂得給自己的心靈放個假，學會把復(fù)雜的事情簡單化，把煩擾的問題理智化，你才能充滿快樂，讓生命時時綻放出奪目的色彩，給自己的人生一個博大的舞臺。

在人生的的征程中只有時刻保持飛翔的人才能在挑戰(zhàn)和危險來臨的時候，從容應(yīng)對，順利度過。相反，如果你貪圖安逸，不愿意吃苦，那么你終會落個一敗涂地的下場。

認真對待你的每一份工作。生活和工作一樣，不僅僅是一項任務(wù)，還是一種使命，而且這種使命是對自己的、更加充滿無限可能的人生。

每一個人的生活都是由自己打造的，人們之所以后來會有各種各樣或大或小的差距就在于是否把持住了自己，掌握住了自已，使自己始終保持一種前進的姿態(tài)，不管身處的環(huán)境如何的不堪。

善于放低自己的姿態(tài)。穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營是一種生存的智慧，也是一種放低自己處世姿態(tài)的睿智和魄力尤其是在激烈的社會競爭中，善于放低自己的姿態(tài)，一步一個腳印，更能實現(xiàn)自己穩(wěn)步地上升和發(fā)展。

本書收集了形形色色的哲學小故事，具有很強的可讀性和思想性。

一言以蔽之，讓你在翻閱故事的過程中，給自己多一份安慰，多一份鼓舞，多一份力量，使你在生活困惑的時候點亮一盞心燈，在意志脆弱的時候重振生命的力量，在小故事中領(lǐng)悟大道理，成就大人生。

哲學與人生讀后感篇七

自從讀傅佩榮先生的《哲學與人生》，我的人生也變得充滿了哲學。下面由小編為大家整理的哲學與人生讀后感1000字范文，歡迎大家閱讀!

人的一生,從出生時懵懂無知的嬰孩,到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長成適應(yīng)社會的人.在這之間，我們困惑過、探索過、想過解決一些疑問---關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮ハ蛄硪粋€世界?我們每天接受的快樂和痛苦到底有何深意?人生在世，于自己于世界的意義何在?讀過傅佩榮教授的《哲學與人生》之后，我感覺受益匪淺。終于，我對這么多年來藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書就像一扇門，推開門另一邊就是光明。

在還沒有接觸到“哲學”這個概念的時候，“哲學”對我而言也是一個既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學”之深奧非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學”。看過此書以后，終于發(fā)現(xiàn)原來哲學存在于大千世界的每個角落，生活中處處是哲學。關(guān)于哲學的解釋，也是眾說紛紜，古今中外無數(shù)思想家探索自己眼中的哲學。書中從個二十四種不同的學說理論來幫助讀者認識“哲學”。

如同書中提到：“真理能帶給我們自由，科學給予我們知識，只有哲學才會賦予我們智慧?！闭軐W中所談?wù)摰膼郏攸c是友愛。

友愛溫和而理性，是我們對于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個特點是“完整”和“根本”，一如我們探索知識和真理的目的。生命的過程就是一個完整而回歸根本的過程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。

在對哲學的認知中，不乏中國古代諸子百家的哲學思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學。

書中寫道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也?！拔曳磸?fù)的思考，覺得生活中很多時候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學中的”陰陽結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個在生活中不緊不慢的人，沒有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達“，對我而言慢即是快，有時候過火反而沒有預(yù)想的效果。

而我們之所以探討哲學，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩人會覺得人生像一首詩;革命家會覺得人生就是一場戰(zhàn)斗;消極的人會覺得人生就是痛苦和無聊;而樂觀的人會覺得人生更像是贊美。一千個讀者就有一千個林黛玉，真是如此，因為個人閱歷和領(lǐng)悟不同，見解就因人而異。

“人是向死而生的?！?/p>

這是海德格爾的觀點。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒有人可以逃過死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運，那么這之間的生命，更是像生活。

就像大家在等待世界末日來臨時的反應(yīng)，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個夢里見過的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個人都在精心準備著，在用一生的時間尋找屬于自己的死亡之前的夢想，并努力的實現(xiàn)。就算知道最終會死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認為這才是人生的態(tài)度，在有限的時間里創(chuàng)造無限的價值，抱著每天都更接近死亡的心而活。

書中提到：“人怎樣生活在這個世界上?抱著什么態(tài)度面對這個世界?這是哲學的根本問題。哲學是以提高人生境界為目標的學問，是提高人生境界之學。它講的是人對世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個世界上?！薄叭说囊簧浅錆M矛盾和痛苦的過程，哲學就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學。”

我走過那時，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。

接觸到的這本書讓我懂得，有時候“哲學“也是一面鏡子，透過它你能看到那個靈魂深處的自己。如此更能堅定自己的內(nèi)心，做到堅強而淡定的面對人生重重考驗，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。

經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結(jié)痂，最后凝結(jié)成對人生的領(lǐng)悟。有時生活帶給你的感悟如柳底飛花，細碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學。

在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。

書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧!“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

暑假拜讀了中國臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學家的主要觀點，側(cè)重于人生與文化，以哲學的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強，語言通俗。整日奔波于家庭、學校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。

一直以來，覺得人生就是一場現(xiàn)場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學。哲學脫離人生是空洞的，人生缺少哲學，將是盲目的。學哲學是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。

首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。

工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負責照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強的生命力，活得更久。這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。

我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強大支柱。

其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。這讓我想起，上海信息技術(shù)學院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長?！胺彩悄軌虺蔀閷＜一蛎麕煹亩际窃谀芰吘壍臉O限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。

我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。

哲學與人生讀后感篇八

學生問：“人生有什么意義?”

老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問‘人生有什么意義?’”

開篇這個對話勾起了我對此書的興趣，這樣的回答真是有意思，不是確切的從正面來回答學生“人生的意義是什么”，而是側(cè)面回答了這個問題，其實這個回答等于沒有回答，可正是這個回答，顯示出老師的智慧所在。

翻開此書前，一直覺得“哲學”這門學科永遠和我沾不上邊際，覺得這種書中充滿著奧妙和深不可測的智慧?？墒欠喭旰螅业乃枷胗辛?80度大轉(zhuǎn)彎。原來，每個人的人生都是一套哲學理念，和哲學家們的區(qū)別在于，他們將他們的所思所為系統(tǒng)的呈現(xiàn)給了眾人，讓大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成長中成長著，此刻，借助一張張紙上的字，來認識自己，分析自己，從而做好自己。

哲學源自希臘的“愛智”，不是擁有智慧，而是熱愛智慧。通過此書認識了柏拉圖、蘇格拉底、孔子、老子等哲學家及他們的哲學思想，說真的，傅佩榮老師的文字很吸引人，覺得句句都很有必要讀下去，對應(yīng)著他的分析，將自己的行為與之對應(yīng)比較，讓我發(fā)現(xiàn)原來自己的人生理念是偏向孔子的儒家風格，原來自己和哲學的關(guān)系這么密切。

閱讀時感受頗深，還不時告訴自己，這么一本充滿著哲學知識和智慧的書，只讀一遍是沒法消化的，以后有時間就應(yīng)該翻開看看，慢慢的徹底將里面的內(nèi)容吸收消化掉。也許遠大的人生目標還沒有在心中成形，可是具體的生活態(tài)度應(yīng)該很明確，就是讓自己每一天都過的很踏實，也讓親人和朋友對自己感到踏實，堅實走好每一步，人生就會邁一大步。

這本書包含的內(nèi)容太多，以至于翻到最后一頁，我就將書中的一切忘得干干凈凈，可是，它明明影響著我。

哲學與人生讀后感篇九

暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學家的主要觀點，側(cè)重于人生與文化，以哲學的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強，語言通俗。整日奔波于家庭、學校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。

一直以來，覺得人生就是一場現(xiàn)場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學。哲學脫離人生是空洞的，人生缺少哲學，將是盲目的。學哲學是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。

首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。

工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負責照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強的生命力，活得更久。這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味“工作”的重要。

由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。

在父親過完百日后，我把母親接到了濟南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。

一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。

果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。

母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。

開學后，七點半，我和老公上班，孩子上學，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。

我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強大支柱。

其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。

這讓我想起，上海信息技術(shù)學院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。

“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。

我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。

魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學與人生》卻是例外。

在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。

作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。

即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！?/p>

這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。

其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。

而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。

顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。

對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。

書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧!“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

主要內(nèi)容是：

教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期——小學階段;2、精密期——初中高中的6年;3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求。

人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界

教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越

我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：

我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。

小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的`世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。

如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學的時候，人生的意義是要考大學;念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂?。

這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界?！?/p>

與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。

你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。

“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?/p>

從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學習各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。

然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。

有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。

記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。

后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀郑看尉蹠Y(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。

后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。

活在當下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。

哲學與人生讀后感篇十

心理健康可以促進人們?nèi)姘l(fā)展，健康的心理是人們?nèi)姘l(fā)展的基本要求,同時也是在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動以及不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。下面是一篇《心理健康枕邊書》。

讀后感。

歡迎閱讀。

近來，我閱讀了《心理健康枕邊書》一書，讀后受益很大，讓我理解了最深的人生哲理。正如書中所說的那樣：生活中，要面對許多的壓力：工作上的壓力、學習上的壓力、經(jīng)濟上的壓力、環(huán)境的壓力等。是的，壓力永遠都不會自己消失，這就要看你怎么樣對待壓力，怎么樣調(diào)適壓力，將壓力控制在適當?shù)姆秶鷥?nèi)，讓它既能促進我們的工作、學習和生活，又不會影響我們的身心健康。這本書告訴大家這樣一句話：適當?shù)膲毫Σ攀敲篮蒙畹拿卦E。對于我們大學生來說，又如何面對壓力呢?今天,隨著高校學生人數(shù)的增長，大學生所面臨的工作壓力也越來越大，學習、生活、工作、精神上等許多的困惑接踵而來，不僅學習的積極性和興趣受到壓抑，其身心健康和工作效率也會直接受到威脅。如何保持一個健康身心、健康的心態(tài)，是個非常重要的事情。壓力就像呼吸一樣，如影隨形的伴隨著，如果我們置之不理，那么壓力會越來越大的?，F(xiàn)代醫(yī)學證明：壓力與疾病有著直接或間接的聯(lián)系，長期的壓力會造成心臟病、高血壓等疾病。假如人的生活中去掉困難、挫折的話，人就會取得榮譽，他們會變得不可一世，驕傲自大，甚至不可羈絆到瘋狂的地步。就像輪船載重一樣，以鎮(zhèn)其平衡。

所以，這本書里告訴我們:首先,要正確認識壓力。加拿大教授塞勒博士說：“壓力是人生的香料?！彼嵝盐覀?，不要認為壓力只有不良影響，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換認識和情緒，多去開發(fā)壓力的有利方面。我們應(yīng)該認識到，工作是必須的，伴隨而來的工作的壓力、煩惱也是不可避免的。適當?shù)膲毫ξ覀冞€是應(yīng)該要承受的，關(guān)鍵是學會調(diào)整壓力;你可能經(jīng)歷過挫折、不幸、別人的說三道四，但是我們都可以把它當成土渣、垃圾，統(tǒng)統(tǒng)的走開吧!其實，讓我們仔細想一想：在現(xiàn)實生活中，一個人快樂，不是因為他得到了多少，而是因為他計較的較少。從此書中，我得到了許多的啟示：正視自己的不足，正確評價自己，我的優(yōu)點，也許別人就沒有，樂于接受并喜歡自己，允許自己不如別人。放下架子，虛心學習;熱愛自己的學習，大膽面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境、迎接挑戰(zhàn)。學會自我控制各種情緒與情感——嚴峻的就業(yè)形勢要求我們，必須具有良好的、堅強的意志品質(zhì);處理問題時的果斷性和堅持性;面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及肯定自己和接受挑戰(zhàn)的能力。

平時的我們，要學會自我放松，書中說的，“給自己放個假，讓身體得到解放;給自己放個假，讓精神得到放松;給自己放個假，讓活力得到恢復(fù);”正如專家所說的，在適當?shù)那闆r下想說便說，可以找自己信得過的人，想休息便休息，做到勞逸結(jié)合;想娛樂便娛樂可以自我發(fā)泄……實在不想做事時可暫時放下，不追求十全十美追求卓越并非追求完美。俗話說得好，記住你該記住的，忘記你該忘記的。改變可以改變的，接受不能改變的。

讓我們永遠具有積極的良好的陽光心態(tài)。學會用換位思考的方法——正確認知壓力，靈活調(diào)整自己的心態(tài)。例如，當你遇到認為不公平的生活事件或不協(xié)調(diào)的人際關(guān)系、以及不愉快的情感體驗時，能及時進行換位思考。

最后，讓我們始終以陽光的心態(tài)，健康的心理，去化解一個個壓力，恢復(fù)我們內(nèi)心神圣的自由與平靜，將壓力變?yōu)閯恿?，快樂生活、快樂學習、迎接挑戰(zhàn)吧。

哲學與人生讀后感篇十一

我其實是很少看有關(guān)哲學家、政治家這些書籍的。這本書是班上一位經(jīng)?？催@類書籍的女生推薦的。讀了一遍，不能說感觸頗深，但因為這本書將我們平常所了解的大哲學家的另外一面詳細地寫了出來，因此覺得也挺有意思，也有自己的一點小小的感觸。

盧梭、柏拉圖、海德格爾、尼采……這些耳熟能詳?shù)恼軐W家無疑是這個時代真正的英雄?？墒窃谶@一本書中，英雄都被他們寫成了形形色色的小丑，作者把他們評為“行為糟糕”的人。本書通過解析這些哲學家的生平和思想來表達作者自己的主題，那就是這些哲學家的糟糕行為和他們所鼓吹的公正與真實互相矛盾。作者不能理解那些思想超群，思維如此敏捷的人為什么會過著連普通人都不如的低下，道德敗壞的生活。這些生活就是指某些具有個人特征的怪癖，不能抵抗權(quán)利，名聲，和性的誘惑。盡管該書只選擇了自盧梭以來的八位哲學家為具體的例證，但是通過閱讀該書的前言毫不透露出除了這八位哲學家其他的書中沒有涉及的哲學家大都與他們相同。這就將所有的哲學家一網(wǎng)打盡。

總而言之，他們沒有按照自己的理論那樣來生活，沒有比一般人生活得更加高貴，他們的省會應(yīng)該是讓人無可挑剔的，應(yīng)該是人們的楷模。哲學家的思想和他的生活應(yīng)該是一致的。

對于作者的觀點，我是不同意的，至少我認為那很偏激。思想和人的生活方式并沒有作者所說的聯(lián)系得如此緊密，思想不是心靈雞湯，也不是人生格言。他能給人以指導(dǎo)，但并不是那樣的具體。生活中最重要的是我們究竟要成為什么樣的人，而不是必須要符合什么樣的標準，準則。

“亂世造英雄”這是我們經(jīng)常說的一句話。因此在我們這個和平的年代是產(chǎn)生不了英雄的。我們甚至不知道什么是英雄了，忘記了英雄的價值和意義。也許，每個人心中都有自己的英雄，但他們無疑在所有人心中都是完人。他們有常人不具備的優(yōu)秀品質(zhì)，他們是常人的楷模。倘若英雄不是我們心中的完人，我們便會對英雄嗤之以鼻，覺得英雄也不過如此。我們甚至會以我們的長處來與別人的短處相比較，來顯示出自己的“高尚”。但是完人從來都不是現(xiàn)實存在的，他只是先人的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)保證了人存在的意義，是每個人生存的趨向?？墒乾F(xiàn)在完人和普通人在我們心中變成對立的。人們都認為如果那個人不是完人，那他和普通人還有什么兩樣，于是我們就大力鞭撻他們的缺點，這不是很可悲，很可笑嗎。我們現(xiàn)代人的可悲。

因此，對于這些哲學家，我們還是理性一點，不要用那么狹隘的眼光去看待他們吧。

哲學與人生讀后感篇十二

在業(yè)余時間，我讀了一本對我非常有用和重要的書。這就是學會生活；年輕人必須理解的人生哲學。

俗話說:“做事三分，做人七分?！蔽艺J為一個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)已經(jīng)在這本書里表現(xiàn)出來了。

中國自古以來就是一個禮儀之邦，對兄弟、兄弟、父親、兒子的禮遇和孝順一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們驕傲。最基本的是要文明、禮貌，不要罵人。

”沒有必要忍心傷害別人，也沒有必要阻止別人。一個人不應(yīng)該聰明而直白，在處理事務(wù)時應(yīng)該學會聰明而愚蠢。還有，一個人應(yīng)該敢于承受損失，不要斤斤計較。寬以待人，嚴以律己是做人的原則，也是對待他人和自己的本質(zhì)。

學習如何成為一個好人是非常重要的，尤其是對我們年輕人來說。只有當我們掌握了與人相處的優(yōu)秀技巧，取其精華，棄其糟粕，我們才能在復(fù)雜的人際關(guān)系中享受和工作。同樣，快樂、積極和健康的心態(tài)在生活中尤為重要。生活中不可避免地會有起有落。只有當你用堅強的意志戰(zhàn)勝它們，你才能在風云突變后綻放成功的花朵，而勝利的彩虹將在晴朗的日子里綻放。

當然，這一切的必要基礎(chǔ)當然是擁有一個健康的身體。永遠不要為了工作和生活而努力奮斗。擁有一個好的身體是革命的資本。好好照顧你的身體，擁有強壯的身體素質(zhì)。只有這樣，你才能乘風破浪，勇敢地攀登人生的頂峰！

我希望每個人都過上舒適的生活。在競爭激烈、專家眾多的環(huán)境中，我們立于不敗之地！

哲學與人生讀后感篇十三

當天空飄過暗暗發(fā)光的云，映著蔚藍而深邃，我想：那是來自天空的思緒。

風吹過綠葉跳動的樹梢，閃爍著金黃而美麗，我想：那是陽光的靈感。

我知道這是思考的季節(jié)，是漂泊的哲學在靜靜地尋找生活。

——題記。

我不會大聲地宣布，現(xiàn)在是哲學的時代。從古到今，哲學沒有驚人的爆發(fā)力，他只是像歷史的黃鐘大呂，沒有醉人的旋律，自然吐不出半個盛唐。然而它竟能響徹整個人類史，顫動了古今英雄多少的心。我知道人類的夢想藏在這里，我知道人類的根源埋在這里，她靜靜地匯集，靜靜地躺在發(fā)黃的哲學書里。

陳舊的思想在長大，讀點哲學書。12歲的我認為陳舊的思想是老一輩的忠言。13歲的我認為陳舊的思想是迂腐。15歲的我知道陳舊的思想也是哲學。我竟也有排斥哲學書的日子，我也曾經(jīng)天真地認為哲學書是幻想和古老的幻想。才開始要讀點哲學書，我才發(fā)現(xiàn)，我早已讀過哲學書了。孔子的論語十則定點了一方哲學，看看他的哲學，想想哲學。我會幻想孔子靜坐在高山上的神游，瞇著的雙眼，隨風飄動的白須，確實是我心中的哲學形象。想起“生無所息”的言說，確是深奧極了。想起“以德報怨”的極善，確是不解極了。我會靜靜傾聽花開花落，我知道那里有生命的循環(huán)，“寧落成泥碾作塵，只有香如故”我想這樣的“息”，確是無所謂死的。和它最像的，我想就是像做這首詩的人吧。在一次聽一位學者談?wù)撈鹂鬃拥摹耙缘聢笤埂睍r，我又了解了它的邊際。“何以報德?以直報怨，以德報德”大概就是答案了。想來想去，古人的哲學雖然是深奧難懂，但確實是智慧。我想15歲的我是該讀點哲學書了。

思想在衍化，讀點哲學書。我知道哲學是一門難懂的功課，在課堂上學不到，但是在天空能找到。讀讀《西方哲學史》吧，接受位心主義吧，我想一般人是做得到的?，F(xiàn)在的哲學書層出不窮，我想，那是人們的思想觀念在變化吧。柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根的哲學是燴瘍?nèi)丝冢x多了，就會發(fā)現(xiàn)寂寞也是美麗的。抱著雙膝想著些人來人往的道理，托著下巴悄悄想著隱藏在角落的亮點。我會奇怪天空的藍色是否過于明亮，才叫白云添些姿彩。我會疑問太陽光照是否過于耀人，才叫樹葉燦爛了金黃。我知道云是在變幻的，但它的天地之在天地之間。新生的哲學呼喚著“長痛不如短痛”的道理，竟也按藏著量變與自變的關(guān)系。的確叫我這些初初接觸哲學的人難以理解。

哲學的確是人類進步的階梯，它貫穿歷史長河，它使人類有了探索生活的欲望，也是遠古人類在枯燥生活里的寄托，是現(xiàn)代人在漫漫社會中的藉慰。讀點哲學書，在朦朧的日子里至少找到了前人的燈火。這大概算讀到了哲學書的皮毛了吧。