當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

朝花夕拾第讀后感篇一

每個(gè)人童年都獨(dú)具色彩，在那段如今看來(lái)已十分模糊的歲月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅一生只寫過(guò)《朝花夕拾》這唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》的幾篇散文中，給我印象最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中的艱難和坎坷，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。

魯迅的童年和青年是摻雜多種情感的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞，都會(huì)留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。

如今的我們所要做的更多的則是感恩，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)比那時(shí)代的人們幸福。

朝花夕拾第讀后感篇二

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細(xì)膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風(fēng)之中，沁人心脾。

它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來(lái)做對(duì)比。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，至少我是這樣認(rèn)為的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯(cuò)，才能過(guò)上相對(duì)比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂(lè)趣。

如今，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時(shí)候，便開(kāi)始幫父母出去賺錢養(yǎng)家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現(xiàn)在這樣衣食無(wú)憂的生活。

但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言?。](méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)??那些神化的神話故事倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè)，可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來(lái)了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會(huì)下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪啊！現(xiàn)在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。

與我們?cè)趯W(xué)校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過(guò)上許多。

倍。但是，認(rèn)真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書”好多了?，F(xiàn)在中國(guó)所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學(xué)得很累，很累。我們已不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的樂(lè)趣，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

朝花夕拾第讀后感篇三

在暖暖的陽(yáng)光下，與清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，讀著，想著，真是十分愜意。

這是魯迅的一部回憶性散文集，收錄了他記敘自己幼年到青年時(shí)期的生活道路和成長(zhǎng)歷程的散文。初讀之，令我感觸最深的是《狗﹒貓﹒鼠》和《五猖會(huì)》。

《狗﹒貓﹒鼠》中，魯迅的仇貓引人沉思。貓這個(gè)溫順的小動(dòng)物有什么可仇的呢？與其說(shuō)是仇貓不如說(shuō)是仇貓一樣的人。貓凡捕食了雀鼠，總會(huì)盡情地玩弄，待玩厭了才將其吃掉。這不正與現(xiàn)實(shí)生活中某些人頗為相似嗎？不僅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到別人受欺負(fù)，還幸災(zāi)樂(lè)禍，甚至助紂為虐。魯迅以他犀利的眼光發(fā)現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣和個(gè)人修養(yǎng)上存在著的問(wèn)題。

其次，貓和獅、虎同族，卻有一副媚態(tài)。既做了貓就要做到最好，貓也是有潛力的，有成為獅、虎的潛力的，但是它不想也不敢沖，就像有些人，安享于當(dāng)下的生活，日益頹廢，潛力最終消散在不求上進(jìn)的心下。

再次，貓總是成群地嗥叫，惹人心煩。孰不知叫也是貴精不貴多呀，公雞一日只需在早晨叫一回便博得世人稱贊，而有些和鳥兒叫整整一天一夏也無(wú)人理睬。我們?nèi)苏f(shuō)話不亦是如此？既然說(shuō)就要言之有物，說(shuō)廢話不僅浪費(fèi)時(shí)間還惹人煩。

《五猖會(huì)》一文中，則通過(guò)描寫魯迅小時(shí)候在看廟會(huì)前被父親“要挾”背《鑒略》，表現(xiàn)了孩子在父母毫不大顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈與厭煩，含蓄地批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)“望子成龍”、“望女成鳳”的父母?jìng)儭＜词沟搅爽F(xiàn)在，這類父母仍是屢見(jiàn)不鮮啊，以“都是為了你好”為借口，將各種枯燥的“寶典”與補(bǔ)習(xí)班強(qiáng)塞進(jìn)孩子本應(yīng)快樂(lè)的童年。我忽然慶幸起自己的父母還是相對(duì)開(kāi)明的，相較于魯迅，我的童年要快樂(lè)自由得多了。我覺(jué)得，讓孩子在學(xué)中玩，玩中學(xué)，不失是一種好的教育方法。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，唯有經(jīng)典不退色，相信重溫它，我對(duì)我已經(jīng)逝去的童年、即將到來(lái)的青春也會(huì)有新的感悟，新的期待。莫做貓般的人，珍惜當(dāng)下快樂(lè)，姑且算作我從這經(jīng)典中擷取到的芳華吧。

朝花夕拾第讀后感篇四

最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。

在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的`攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。

朝花夕拾第讀后感篇五

寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開(kāi)始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報(bào)紙14號(hào)。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅?；氐郊遥瑥臅芾锬贸鰪奈纯催^(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望，。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的'孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。

童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由.

朝花夕拾第讀后感篇六

作家的生命是由作品組成的。有的作品如同毛發(fā)，沒(méi)有它們，對(duì)于這個(gè)人幾乎沒(méi)有損害；有的如手腳，失去了會(huì)很痛，但仍然不失其本性；有的則如心?！冻ㄏκ啊肪褪囚斞缸髌分刑鴦?dòng)的心臟。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》就選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。在這篇散文里，魯迅先生回憶了他兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)，一個(gè)普通、平凡的封建社會(huì)的農(nóng)村婦女。一件件兒時(shí)的往事在筆下流淌時(shí)，一個(gè)普通、善良、質(zhì)樸又有些迷信的封建社會(huì)的農(nóng)村婦女形象就浮現(xiàn)在讀者面前。30多年的歲月流失了，卻不能抹去魯迅先生對(duì)茫茫人海中的一個(gè)平凡生命的記憶。

歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在。魯迅就是這樣一個(gè)人，他沒(méi)有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以嫩燒的生命，成為了千千萬(wàn)萬(wàn)敬慕者的精神的火炬。因此，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹廠超人的殊勛。

魯迅先生對(duì)普通生命的關(guān)愛(ài)打動(dòng)了我，也激勵(lì)了我。

朝花夕拾第讀后感篇七

“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。

今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進(jìn)他的童年，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味生活的情趣?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽模渲小陡赣H的病》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽不堪......

故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時(shí)，那位嚴(yán)厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請(qǐng)了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺(jué)得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌。可結(jié)果，卻不盡人意......魯迅先生深深地懺悔著，自己無(wú)法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠(yuǎn)的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著：“父親！父親！”好似一個(gè)失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫。看到這段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫(yī)者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會(huì)......

可，今時(shí)不同往日，身處二十一世紀(jì)新時(shí)代的我們，避開(kāi)了那陰暗的社會(huì)。我們所面對(duì)的不再是“謀財(cái)害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應(yīng)感謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應(yīng)該“有一分熱，發(fā)一分光?！庇眯袆?dòng)改變社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。

在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學(xué)教授，長(zhǎng)相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上?？删褪沁@樣的藤野先生，對(duì)于魯迅先生而言，是獨(dú)一無(wú)二，無(wú)法取代的?；氐?902年，魯迅先生留學(xué)日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學(xué)生們傍晚舞蹈時(shí)的嬉鬧，于是前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，結(jié)識(shí)了藤野先生。

藤野先生很照顧魯迅先生。因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的一筆一劃，充滿了藤野先生負(fù)責(zé)到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的民族偏見(jiàn)大風(fēng)暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評(píng)價(jià)道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”。藤野先生為中日友好做出了貢獻(xiàn)，1961年，在福井市為他建立了紀(jì)念碑。請(qǐng)記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。

《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感覺(jué)似乎游走在不同的世界。在這一場(chǎng)場(chǎng)奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽，還有開(kāi)朗的老師壽鏡吾......

令我記憶深刻的是魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的批判，立志報(bào)國(guó)的過(guò)程。同時(shí)，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報(bào)國(guó)之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心，創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！

讓我們“勇者舉刀向強(qiáng)者”，努力奮進(jìn)！

朝花夕拾第讀后感篇八

朝花夕拾是中國(guó)偉大作家、革命家魯迅先生的散文集。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)我想讀《朝花夕拾》時(shí)，我有點(diǎn)抵觸，因?yàn)楹芏嗳苏f(shuō)他們不懂。但直到我讀完這本書，我才發(fā)現(xiàn)它非常好。這是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的諷刺，是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)知麻木的普通中國(guó)人的吶喊。例如，當(dāng)談到長(zhǎng)母時(shí)，魯迅非常想念她，比如她給魯迅買的那本書，但有時(shí)魯迅因?yàn)樗臒o(wú)知、對(duì)鬼神的信仰和迷信而看不起她。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民的縮影。由于生活貧困，他們不得不將自己的精神寄托在眾神身上，以獲得精神上的慰藉，這與魯迅先生的家鄉(xiāng)所描述的“飛躍之地”是一樣的。

另一篇我印象深刻的文章是關(guān)于魯迅先生對(duì)貓的看法。這是一篇帶有強(qiáng)烈諷刺意味的文章。通過(guò)形象隱喻，作者發(fā)現(xiàn)貓、老鼠和狗是不同的人，充滿了諷刺意味。這不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的一種批評(píng)，也是對(duì)白話文的一種建議。這是我最喜歡的文章。

另一篇文章是我們中文書里的藤野先生，記錄了魯迅先生在日本仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)研究。作者講述了清朝留學(xué)生在國(guó)外受到欺凌，被稱為弱智兒童，他們是無(wú)辜的、被陷害的、被冤枉的。同時(shí)，他創(chuàng)造了一位公正、真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)的醫(yī)學(xué)教師藤野先生，深受魯迅先生的喜愛(ài)。

每天采花是魯迅先生的人生感悟。讓我們一起了解那個(gè)歷史時(shí)期和那個(gè)社會(huì)。

朝花夕拾第讀后感篇九

讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我感覺(jué)頗深。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的散文集。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》等12部分組成?！冻ㄏκ啊犯拿^(guò)程是作者在廣州看夕陽(yáng)桌上的一盆“水橫枝”在夕陽(yáng)下開(kāi)了葉。在《野花》編定后陸續(xù)載《莽原》上的《舊事重提》，魯迅先生給他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，自然好的多。

這十二遍背景都不一樣，前兩天寫于北京寓所的東壁下；中三片寫的是作者流離中所作地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇是在廈門大學(xué)的圖書館的樓上。

這些散文主要講的是作者，去日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。回來(lái)報(bào)效國(guó)家的事，寫出了作者立忠報(bào)國(guó)的心情。

朝花夕拾第讀后感篇十

這本書是魯迅先生晚年的著作，而這部散文會(huì)集所寫的，又滿是先生年少時(shí)期的作業(yè)。年少的作業(yè)到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到黃昏去摘取，雖然失去了怒放時(shí)的美麗和芳香，但落日的照射卻使它平添了一種風(fēng)味，而那若隱若現(xiàn)的幽香則更令人浮想連翩、耐人尋味。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首要使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園高枕無(wú)憂的日子，接著再寫道“我”不得不離別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園極好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的庸俗日子，表現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿戴落拓不羈的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太含糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)作業(yè)是極端仔細(xì)的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)方位也要指出。這個(gè)比照方法，較好地寫出了藤野先生的高貴質(zhì)量，寫出了魯迅對(duì)他的慕名。別的，藤野先生對(duì)我國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教導(dǎo)及對(duì)學(xué)生的天公地道，這與日本學(xué)生對(duì)我國(guó)學(xué)生的輕視情緒形成了明顯的比照，表現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的正人?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐厚而有內(nèi)在的年少故事，打擊了軟禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的希望。

雖然在魯迅的年少中有一些不愉快的作業(yè)，但不時(shí)從言外之意中泄漏出來(lái)的那份天真燦漫的豪情，讓人眼前不由呈現(xiàn)了一幅幅心曠神往的天然畫。

我讀魯迅先生這些對(duì)年少回想的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份酷愛(ài)天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)峻教導(dǎo)，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

全部感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共識(shí)吧，因而我才會(huì)那樣喜歡，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看國(guó)際，讀起來(lái)讓人感到反常的親熱，充滿激情。

朝花夕拾第讀后感篇十一

中國(guó)，一個(gè)在舊社會(huì)很封建迷信的一個(gè)國(guó)家，還有迎神會(huì)。迎神賽會(huì)這一天出巡的凡是神，在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過(guò)的好。

無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰(shuí)也不愛(ài)看。還要用一些方法來(lái)掃除晦氣。白無(wú)常就是人們最喜歡，也最愿意看見(jiàn)的鬼，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。

在今天，沒(méi)有多少人會(huì)再像舊社會(huì)那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺(jué)得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒(méi)有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來(lái)，這就是信與不信，信則有，不信則無(wú)。

《無(wú)?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的……文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活，魯迅的世界?！冻ㄏκ啊?，為我們打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗。

朝花夕拾第讀后感篇十二

讀魯迅的《朝婲夕拾》時(shí)，我的感觸很多，在讀它的時(shí)候我吥會(huì)覺(jué)得像是在讀名著，反而會(huì)給人一種親切的感覺(jué)。詬來(lái)才知道，原來(lái)這就是此書的獨(dú)到之處。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何，卻改成了《朝婲夕拾》，吥過(guò)這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來(lái)的好聽(tīng)。魯迅巧妙地將兒瞳時(shí)期的舊事比作朝婲，將長(zhǎng)大才開(kāi)始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》;批判封建哮道觀念的《二十四哮圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！?寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。

在讀“無(wú)?！钡倪@段文字的時(shí)候。這無(wú)常被魯迅寫的栩栩如玍。特別是對(duì)陰司間構(gòu)造的描寫實(shí)在是令人身臨其境?！稛o(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

而全文莪最感興趣的章節(jié)，無(wú)疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時(shí)，莪就好像自巳就是魯迅。于是莪也喜歡起了原來(lái)最討厭的“老鼠”。當(dāng)聽(tīng)到了是貓把“隱鼠”吃掉時(shí)，我也極為傷心，那么可愛(ài)的“隱鼠”就這么被吃掉了，我也開(kāi)始痛恨起貓來(lái)。而當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一刻時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了無(wú)辜的貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。

“獨(dú)酌花酒釋洶竹，寒衣不勝暑。朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苫!”

讀完了整本書之詬，莪發(fā)現(xiàn)魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀，但是當(dāng)長(zhǎng)大到老后再來(lái)重新回憶童年，曾經(jīng)的傷痛，都已逝去，剩下的就只有快樂(lè)與教誨。同時(shí)莪也聯(lián)想到了自巳，現(xiàn)在的苦將造就將來(lái)幸福的玍活，而當(dāng)長(zhǎng)大詬，再囙頭一眸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瞳年，是茤么的快樂(lè)!

朝花夕拾第讀后感篇十三

一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了朝花夕拾，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。

在從百草園到三味書屋，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉，范愛(ài)農(nóng)中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

朝花夕拾是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。