讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

文學名著的讀后感篇一

不知道為何魯迅把“往事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不但是是往事，反倒是新事、好事、傷心事。

無能否定，魯迅的罵功是中國一絕，致使于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶擔憂，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯迅先生愛罵“狗”，這“罵牲畜”不“犯罪”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快樂拘束。

且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，冠冕堂皇地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。

連一本薄薄的回想散文集中都充滿著滿腔生氣之情，及見其余那些雜文、小說集的尖銳。嘲諷有魅力，自然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。

酸。確實，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰落的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的'話，作者在左右奔波前怕狼后怕虎的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但內(nèi)心卻按捺不住，到篇尾，衍太太挑唆作者大喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。動人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快樂喧雜，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里撫上了獨到的魯氏橋，進了甜蜜的童年家鄉(xiāng)。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇家是苦，阿長、父親的去世是苦，永其余藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在殘忍、慘淡、烏七八糟中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、保守權(quán)益的抨擊與嘲諷是絕不留情。比方對陳、徐兩人尖銳、薄情的嘲諷，進口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

咸。淚水的滋味。樸素動人的散文，就足以催人淚下。往事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回想，濺起的是讀者沉思的心靈。

文學名著的讀后感篇二

最近，我讀了一本書。書名叫《沒頭腦和不高興》。作者是任溶溶。

“沒頭腦”和“不高興”是兩個主人公的外號?！皼]頭腦”不是不聰明，只是做事馬虎，常常丟三落四；“不高興”不是不會笑，而是固執(zhí)任性，總不愿意與他人協(xié)調(diào)配合?！皼]頭腦”當上工程師以后，設(shè)計了一座三百層的摩天大廈作少年宮，忘了設(shè)計電梯，到兩百二十五層樓上去看場戲，得背上干糧、被褥，上下一次要一個月。“不高興”呢，他跟人搭檔演“武松打虎”，他扮演老虎，卻總不高興按照劇情的要求被武松打死，結(jié)果急熬了臺下的小朋友。

這幾天，我讀了一本書，書名叫《沒頭腦和不高興》這本書太好笑了，害的我笑的剛長好的傷口都裂開來了。書里的主人公是兩個小朋友，一個叫“沒頭腦”，一個叫“不高興”，媽媽說這個“沒頭腦”有點像我。書中主要描述了“沒頭腦”因為粗心，“不高興”因為壞脾氣而發(fā)生的一些故事?！皼]頭腦”和“不高興”遇到了仙人，仙人把他們變成了大人，并讓“沒頭腦”做了建筑工程師，“不高興”做了演員。做了建筑工程師的.沒頭腦造了一做300層的少年宮，僅有樓梯沒有電梯，最終只好走樓梯到225樓看“不高興”表演武松打“虎”，爬了1個多月樓梯才到?！安桓吲d”演的是老虎，但他就是不高興被打死，于是和武松大戰(zhàn)了幾天幾夜，不明白是武松打虎，還是虎打武松，觀眾看的累死了，并且?guī)У募Z食也不夠了。幸好“沒頭腦”認識到了他們倆的毛病，拽走“不高興”找到仙人，求他把自我變回了小孩。從此，“沒頭腦”改掉了粗心的壞毛病，變成了一個細心的孩子。

看完這本書，我也深刻意識到“粗心”這個毛病要不得，聯(lián)想到生活中，我常常因為粗心大意導致考試漏做題目或者丟分，媽媽說：“粗心的毛病必須要改，有些設(shè)計師，設(shè)計圖上多一筆少一筆，往往會導致一幢大摟倒塌。醫(yī)院的醫(yī)生縫傷口的時候，多一針少一針，病人要多吃很多痛苦的?！眿寢屵€告訴我前幾天有位媽媽倒車時，因為粗心把自我五歲的女兒給壓死了。我真替那個寶寶和媽媽感到悲痛，我覺得粗心實在太可怕了，所以我必須要改掉這個壞毛病。從小養(yǎng)成做事認真細心的好習慣！我可不想等到我長大了因為粗心闖下大禍，所以和“沒頭腦”一樣，趁著我還是小孩，認真對待每一件事，細心做好每一件事，和“粗心”說“再見”！

文學名著的讀后感篇三

水滸傳伴我12年我讀水滸是上萬遍，因為里面哪智慧的結(jié)晶像磁石一樣吸引著我。

水滸傳是古人運用夢想構(gòu)造出來的，里面的人豪邁又大氣。還有人物足智多謀，例如吳用他是宋江的軍師神機妙算，為宋江立下汗馬功勞。而且宋江風度翩翩，對兄弟和手下重情義，深得手下和兄弟的信任。

深山上的一百零八位好漢也不是浪得虛名，他們個個武藝高強，如豹子頭林沖、花和尚魯智深等。

每當我合上書我都會思考一個問題為什么水滸傳那么受歡迎，后來我才明白因為水滸傳是一個中華民族智慧的結(jié)晶，我為是中華民族人而驕傲。

文學名著的讀后感篇四

讀威爾·鮑溫牧師的這本《不抱怨的世界》我對抱怨有了嶄新的認識。我們?yōu)槭裁磿г鼓?？書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們覺察到抱怨會給我們帶來好處”，或至少不覺得這樣做會帶來什么壞處。

現(xiàn)實生活中，我們每個人都難免要遭遇很多挫折失敗或不盡如人意的事情。每當這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨。

作者在書中大膽直白地闡釋了人們發(fā)出抱怨的原因，這種赤裸裸的揭露令每一個身為讀者的我們面紅羞愧，同時不得不從心底認同他的深刻剖析。其實人在順利時是想不到抱怨的，但是當遇到困難，尤其是不公平的境遇時，能夠不抱怨而把精力放在自己認為有價值的事業(yè)上不是很容易辦到的，因此才需要不斷地加深修養(yǎng)，我想這也是作者的初衷。

抱怨只是一種費時費力又無濟于事的行為，抱怨時也只是抱怨抱怨而已；抱怨過后，情況依舊，抱怨不會讓問題得到解決，也不會減輕內(nèi)心的痛苦。當不開心的事情發(fā)生時，又開始一個輪回。而被動聽別人抱怨的人只會作出下述三種反應(yīng)：一是無奈地接受你的負面情緒；二是添油加醋地傳述出去，后果不可估計；三是攀比抱怨，怨氣升級。那么我們應(yīng)該用什么替代這種害人又害己的行為呢？當我們不能或無力改變讓我們發(fā)出抱怨的事情時，最好的辦法就是改變自己，學會接受。要知道，改變別人永遠是徒勞的，改變自己卻可以使事情事半功倍。當我們不再用挑剔的眼光去看別人，回到自己的內(nèi)心世界，將自己心中的塵埃打掃干凈，你就會發(fā)現(xiàn)世界有多么美好。

不抱怨就是要行動，行動不會讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會精彩而有意義，漸漸地讓我們學著去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實際上作者所說的不抱怨并不是教我們逆來順受，而是一種積極的心態(tài)，我們總是習慣于向身邊的人去抱怨工作中的不滿，但我們明知他們并不能為我們?nèi)ソ鉀Q我們的不滿。這本書的真諦是要我們不要多做多余的抱怨，有不滿或者問題，是要向能解決問題的人去積極面對解決。

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文學名著的讀后感篇五

有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書，為什么說它創(chuàng)造了奇跡呢?因為它記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的“田野實驗”是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲學家——法布爾。

初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。

于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的?蝗蟲也有值得我們學習的地方?……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。

這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。

蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。

法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。

很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。

反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。

這使我懂得看待問題時不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，鉆研。

寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。

在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。

但法布爾在妥協(xié)此看法的同時也發(fā)出了不一樣的聲音。

他認為從本質(zhì)上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。

表面上是坐享其成，但實質(zhì)上寄生蟲付出了勞動。

他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。

為寄生蟲家族洗去了千古罪名。

法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經(jīng)作了什么，只從自己的實驗里去真正的了解他們。

法布爾的這部書，咋看起來是非?？菰餆o味的，可當你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家!“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。

讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。

”如此一段優(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。

因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。

總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數(shù)的樂趣與無數(shù)的啟發(fā)，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。

我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。

讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著的`深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大!

這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個題目，講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。

文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。

父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最后圓了兒子的夢。

對啊!

媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實。

父愛重如山，母愛深似海。

書中的另1個關(guān)于母愛的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。

從文本的題目雖看不出與母愛相關(guān)，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達7000米的雪山。

在登山的途中他們遇上了危險，媽媽為了愛護自我的小孩，離開了人世。

讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛，在好多時間往往表現(xiàn)為一種姿勢。

父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。

堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。

我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時間，我們在羨慕同伴手中的玩具;他們守護在我們病床前的時間，我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r間，我們在埋怨世道的不公……但是，我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。

從現(xiàn)時開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧!

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報自我的媽媽，用心領(lǐng)悟，做1個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。

我愛我的媽媽!也愿天下人都愛自我的媽媽!

每個人都體會過父母的慈子和教誨。

當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。

是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。

母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。

而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。

他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。

家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。

為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。

愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。

是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。

給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。

所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。

高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。

傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。

這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

文學名著的讀后感篇六

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。

文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

文學名著的讀后感篇七

讀書是唯一的娛樂。不把時間浪費于酒店、或任何一種惡劣的游戲,對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。為了大家學習方便，小編特地準備了文學名著的讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!

今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句?！巴C德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應(yīng)當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側(cè)重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。

記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會中，也有大量的相符之處。

當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標準。因此，適當?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的?，F(xiàn)代思想越來越強調(diào)辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應(yīng)當否定的事物后，也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。

第一次閱讀《哈姆雷特》這部世界文學巨著，約估摸是在小學五年級的時候。父親學外語出身、很喜歡外國文學名著，又對我管教極嚴，規(guī)定了閱讀書目，當時就選擇了這本書。現(xiàn)在重新拾卷，想到《王子復仇記》書籍本身講述的就是王子為父報仇的歷程，而身為讀者的自己又是在父親的啟發(fā)下接觸此書的，于是，在翻開書本時，不禁為這種奇妙的偶然而產(chǎn)生一種近乎“百感交集”的感受。

《哈姆雷特》是文藝復興時期英國劇作家莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，故事發(fā)生的時間、地點是在中世紀的北歐國家丹麥，故事的主人公是丹麥王子哈姆雷特，劇中人物也以丹麥王室和大臣及其家庭成員為主，講述了王子哈姆雷特為父報仇的艱辛歷程。

作品的開篇地點是厄爾錫諾的城堡露臺，借士兵和哈姆雷特摯友霍拉旭之口講出了舉國戒備的原因——先王與挪威王依決斗獲勝而獲得土地，挪威王之子急于為父報仇、招兵買馬，引發(fā)丹挪兩國爭端以致戰(zhàn)爭陰云密布，為丹麥先王鬼魂出現(xiàn)的原因——“前世孽障未盡”做了交代，鬼魂也隨之出現(xiàn)，游走在城堡露臺。與孤獨的先王形成對比的是，先王的弟弟克勞狄斯在繼承王位后迎娶了哈姆雷特的母親、王后葛特露，舉國歡慶新王大婚的盛景掩蓋了先王逝世的悲痛。新婚之夜的宴會上，只有哈姆雷特一個人郁郁寡歡，為母親的迅速改嫁而不滿，“短短的一個月以前她還哭得像個淚人似的……她就改嫁給了我的叔父……”幽怨的情感溢于言辭之中。新王面對哈姆雷特的愁容，說出了“你是王位的直接繼承者……我要給你尊榮與恩寵……”之類的話來安慰他，但無濟于事。新王懷著對篡位的深深不安對哈姆雷特給予王位傳承的許諾，妄圖以此贏取哈姆雷特的忠誠，但實際對王子有著極大的擔憂。而哈姆雷特對自己叔父的評價中也可以看出，對于功績、德行遠不如父親并占有自己母親的叔父，王子本人是極其蔑視和鄙夷的，這些情感中似乎也包含著對叔父取得王位合法性的某種懷疑。

在得知父親鬼魂出現(xiàn)的消息后，哈姆雷特迫不及待地前往露臺查證。果然遇見了鬼魂，而此前一直沉默的鬼魂的開了口：“必須替我報仇。”鬼魂向哈姆雷特講述了先王遭到自己兄弟陰謀謀害、奪取王位和霸占愛人的可怕真相，悲劇就此埋下禍根。哈姆雷特心中的疑問得到了證實，復仇之路由此開始。

整部書是一個無比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個精妙的角落，隨意翻到哪一頁，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。

這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會有新的收獲，體會到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。

我看了一本書——《城南舊事》。是林海音所寫的，講述了她童年在城南時的故事。

在北京的一座四合院里，住著英子一家。在胡同里，英子的第一個朋友是常癡立在胡同口找女兒的“瘋女人”秀貞。后來，英子幫助秀貞找到了小桂子。與秀貞相認后，帶她去找爸爸。后來英子一家遷居，英子又結(jié)識了個朋友。為供弟弟上學而去偷東西。英子覺得他很善良，不知道他是不是好人。英子撿到個小銅佛，被警察發(fā)現(xiàn)，抓走了他，英子很難過。后來，蘭姨娘來到林家，英子發(fā)現(xiàn)爸爸對她感情不對，很傷心，想了個辦法，把蘭姨娘介紹給德先叔，他們倆相愛后乘馬車走了，爸爸很難過。英子九歲那年，奶媽的丈夫來到林家。英子得知宋媽的兒子掉進河里淹死了，而女兒被丈夫賣人了，十分傷心，不明白宋媽為什么不管自己的孩子而來伺候別人，后來，宋媽被丈夫用小毛驢接走了。后來，英子的爸爸因肺病去世。

本書寫了老北京形形色色，其間英子經(jīng)歷了成長，就是這樣，一個個人物走進故事：“瘋女人”秀貞、好朋友妞兒、供弟弟上學而做小偷的哥哥、因病去世的爸爸……他們都是英子成長過程中的重要人物，也是教會她道理的人。書中，英子用自己的眼光去看這個社會。對那些人和事，她有著特別的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她覺得太陽是從大海上升起來的，但它也是從天空中升起來的。她身上有種寶貴的東西，就是有顆助人為樂的心。她為了讓人一家團聚，竟把媽媽的手鐲給他們做盤纏。這讓我想起一句俗語：贈人玫瑰，手有余香。

祖國漸漸強大，地主現(xiàn)在也沒有了，大家都生活在幸福的生活中。在《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》這一篇中我悟出一些道理：遇到挫折時，不能向挫折低頭，要勇敢地向前。像我們學生，如果一次考試考砸了，不要害怕，要努力讀書。高爾基說過，書是人類進步的階梯!只要好好讀書，就能進步。

生命不在于長度，在于厚度!人生是美好的，會得到，也會失去。熱愛學習，熱愛生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是美好的，就會發(fā)現(xiàn)人生的真諦!

最近，我讀了一本好書--《狼王夢》。這本書給我留下了很深的印象。我之前讀了很多小說，都是皆大歡喜的結(jié)局，而《狼王夢》，卻是一個比較悲涼的故事。雖然它是悲劇，我卻從中深深感受到一份堅強而偉大的母愛。

在尕瑪爾大草原上，母狼紫嵐為了完成大公狼黑桑的遺愿，希望能將自己三公一母的狼崽培養(yǎng)成狼王。而上天仿佛總跟她作對，不斷地給這位母親帶來一連串的不幸。紫嵐最疼愛的是大狼崽黑仔，然而他才剛過半歲，就在一次意外中，被從天而降的金雕抓走了?？吹胶谧械碾x去，我的心也跟著難過起來，我對媽媽說黑仔真可憐，媽媽卻告訴我說，眼睜睜地看著自己的孩子離開，紫嵐才是傷心欲絕的人。她能不能面對這次打擊呢?我繼續(xù)讀下去，紫嵐并沒有哭，她依然咬牙繼續(xù)保護和撫養(yǎng)其他孩子，真是一位堅強的母親!沒過多久，二崽藍魂又在一次學習捕獵中不幸踩到了冰冷的捕獸夾。母狼紫嵐為了不讓藍魂慘死在獵人手中，她也相信比起失去自由，死亡才是狼的歸宿，于是她帶著巨大的悲痛，親自咬住了藍魂的脖頸，結(jié)束了他的生命。讀到這里，我似乎都能感受到母狼內(nèi)心的絕望。接連死去了兩個孩子，紫嵐卻依然沒有放棄，讓她如此堅強的原因到底是什么呢?黑仔和藍魂離去了，紫嵐把希望都寄托在三崽雙毛身上。雙毛生性膽小軟弱，要把他培養(yǎng)成狼王，需要投入更多的心血。紫嵐采取了激將法，每天像對待奴隸一樣對待雙毛，不斷刺激他、激怒他，終于，雙毛被逼急了，他狠狠撲向紫嵐，咬住她一條腿和她拼命。紫嵐失去了一條腿，卻帶給了雙毛戰(zhàn)斗的膽量。但是，最終雙毛還是在挑戰(zhàn)狼王的戰(zhàn)斗中失敗了，慘死在狼群的圍攻之下。

千辛萬苦養(yǎng)大的三個公狼崽，全都死去了，但是紫嵐卻從未掉過眼淚，只是咬咬牙，將內(nèi)心的苦澀放在心底，自己默默地承擔。正是這種偉大的母愛，才讓紫嵐如此堅強。

文學名著的讀后感篇八

《三國演義》是我國古典四大名著之一?！度龂萘x》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。

《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一齊逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描述。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我!”人物描述觀點鮮明。

讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河?？喙€是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數(shù)，洛陽城上火光沖天號哭不止。

讀到那里，我悲憤至極，為什么必須要用戰(zhàn)爭解決問題?到底何時才能換來真正的和平?我也只能默默的為死去的亡靈悲哀。安息吧!愿你們的遭遇能喚醒那些腐朽的腦袋，愿世界早日恢復和平。

文學名著的讀后感篇九

《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。

凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。

在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧。可是在翻的時候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。

這部小說敘述了法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。

最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力？所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。

書中都包含了大量的科學、文化、地理和地質(zhì)學的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。

文學名著的讀后感篇十

《海蒂》是瑞士的約翰娜。施皮里寫的作品，我懷著無比崇敬的心情翻開了這本書。

海蒂本來在爺爺家快樂地

生活

著，之后又被黛特姨媽強行帶到了法蘭克福澤塞曼先生的家里過著一天比一天痛苦的日子。海芝在那里吃也吃不好，睡也睡不好，一天天消瘦下去，所以導致了她夢游的現(xiàn)象。法蘭克福澤塞曼先生不得不把海蒂送回家鄉(xiāng)，讓她呼吸家鄉(xiāng)的新鮮空氣。海蒂就像只歡樂的小鳥一樣重又回到了爺爺?shù)募摇?/p>

《海蒂》是一部以情動人的文學名著，在這部書里，始終貫穿一個濃縮于海蒂身上的“

愛

”的主題。作者通過優(yōu)美的筆觸，把一個無比可愛、充滿愛心的海蒂栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前，使我們仿佛看到了一個愛的天使、愛的化身。海蒂雖然出身貧寒，但卻有一顆金子般的心。她的人格魅力，她的純真善良，深深地感染著周圍的人，使飽受磨難、離群索居的`爺爺重新回到了人們中間，對生活有了新的認識和感悟，在幫助他人的過程中實現(xiàn)生命的價值。此外，長年與輪椅相伴的富家少女克拉拉，貪玩厭學的牧羊娃彼德，陷于喪女之痛的醫(yī)生，在貧困和黑暗中艱難度日的瞎眼老奶奶，他們的生活都在海蒂的影響幫助下發(fā)生了這樣或那樣的變化，變得美好充滿希望。

文學名著的讀后感篇十一

在今年的寒假里，我看了四大名著之一的《三國演義》，我特別敬佩武力高強的趙云，奸詐無比的曹操，鎮(zhèn)定自若的孫權(quán)······但是，讓我學習的人是諸葛亮，因為他是一個既聰明又有智慧的人，讓我記憶深刻的計謀是“空城計”。

那一天馬謖丟了街亭，諸葛亮十分氣惱，軍中又傳來司馬懿帶十萬雄兵殺向西城，諸葛亮大驚，但馬上又鎮(zhèn)定了下來，他坐在城樓上，悠閑地彈琴。十萬大軍一到，便看見諸葛亮坐在城樓上彈琴，司馬懿怕中了埋伏，不敢前進，猶豫了一會兒，便撤退了。

諸葛亮的足智多謀，令我佩服，我現(xiàn)在真想透視一下他的腦袋，看看里面到底是什么構(gòu)造的。

下面我們來說說關(guān)羽，關(guān)羽有一次為了保護劉備的家眷，假降曹操了，曹操想讓關(guān)羽為自己做事，于是便用金子和權(quán)力來誘惑，但是，關(guān)羽并不接招，關(guān)羽的這種行為經(jīng)常會被看成是寧死不屈的光榮精神，但在我眼里，這種行為是不給面子，會遭到報應(yīng)的，然而，關(guān)羽又不給孫權(quán)了一次面子，所以被孫權(quán)殺害了，活該！

但是關(guān)羽的武功可是很厲害的，他溫酒斬華雄的事跡酷斃了。關(guān)羽提刀上馬，出營戰(zhàn)華雄，一會兒就把華雄斬下馬來，他提著華雄的腦袋，回到軍營，一下就把華雄的腦袋扔到地上，舉起酒杯一飲而盡。軍中上下無不驚嘆。

我敬佩他的勇氣，那可不是匹夫之勇，而是不因為別人的經(jīng)歷而害怕的勇氣。

在三國的風云里，每一場戰(zhàn)爭都是一局棋，走錯一步，這局棋就很難再扭轉(zhuǎn)局勢。

文學名著的讀后感篇十二

在我廣泛的興趣愛好中，我最喜歡讀書了。我最近讀完了一本《世界十大兒童文學名著》。

這本書包含了十個故事，它們分別是《格列佛游記》、《吹牛大王歷險記》、《愛麗絲漫游奇境記記》、《木偶奇遇記》、《綠野仙蹤》、《叢林奇事》、《彼得.潘》、《柳林風聲》、《小王子》。

其中給我印象最深的是《叢林記事》。它是在英國作家吉卜林的筆下誕生的。這個故事講述了一只名叫莫里格的小狼崽子，它在獨自外出散步的時候，碰到了一個獵人，獵人看它可憐把它帶回了家。誰知，隨著莫里格慢慢長大，最后長成了一個小孩子。它懂狼語，更明白人類的語言。它常常在外和狼群一起玩耍。狼王退役后，狼群推舉莫里格為新一屆的狼王。可是好景不長有一年，一群毒蛇前來侵略。莫里格帶領(lǐng)狼群殊死抵抗，經(jīng)過三天三夜的頑強拼搏，終于打敗了蛇群?？墒?，它們賴以生存的家園也毀于一旦。莫里格只好帶領(lǐng)狼群轉(zhuǎn)移到了另一個地方建設(shè)新家園......

莫里格帶領(lǐng)狼群，靠著沉著冷靜、機智勇敢打敗了蛇群。同樣，我們在學習中也會經(jīng)常碰到類似的困難，我們要像莫里格和狼群一樣，不怕困難，發(fā)揮自己的聰明才智，去把困難擊敗。

高爾基說過，“書是人類進步的階梯”。在此，我呼吁大家多讀書，讀好書。多讀書不僅可以幫助我們開闊眼界，還可以積累到許多的好詞好句，更能從書中明白很多道理，得到很多快樂。同學們，讀書，從我們自己開始！

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文學名著的讀后感篇十三

孔子是大教育家，對教學更是有著獨特的見解。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！庇终f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。就是說，學生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發(fā)他。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學的思想。他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學生能夠“舉一反三”。同時又強調(diào)興趣的作用，指出興趣是最好的老師，這些真知灼見，值得從事教學工作的我們，好好學習，認真領(lǐng)悟，并指導自己的教學實踐。

每個人都離不開朋友，對于交友，孔子告訴我們，“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。要我們學會識人，交有德行且博學的朋友。選對了朋友，怎么相處呢，子曰：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣?！笨鬃又鲝埦又坏缢Ｈ襞笥延辛诉^錯，怎么辦？孔子讓我們適當規(guī)勸，"忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”。讀著這些語句，讓人心里真的好溫暖。孔子，就如一個睿智，慈悲，仁愛的.長者，在語重心長地囑咐著他的后輩。生怕他們出了差錯，心生懊悔。

要想成為有教養(yǎng)的君子，就得養(yǎng)成良好的行為習慣，那么，怎樣做才對人有益呢？孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！本褪钦f，行為要有所節(jié)制，不要為所欲為，要多稱道他人的長處，多結(jié)交賢明的朋友，樂做這些，對人是有益的。既然有益，我們何樂而不為呢？反之，如果樂于驕奢淫樂，樂于游蕩無度，樂于吃吃喝喝，則對人是有害的。既對人有害，我們就應(yīng)該學會拒絕，勇敢地說不。

文學名著的讀后感篇十四

讀《魯濱遜漂流記》有感寒假中我讀了《魯濱遜漂流記》很有感觸.它告訴人們在困難中不能喪失

勇氣

.勇氣和毅力是最可貴的,沒有它,你就永遠擺脫不了困境.這本書是英國作家笛福所寫的,內(nèi)容講述了有個英國人名叫魯濱遜,喜歡航海和冒險.他本可以按照父親的安排,依靠殷實的家業(yè)過一種平靜而優(yōu)裕的

生活

.然而,一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當上了充滿驚險和刺激的水手,由于難以

想象

的堅強,毅力和勇氣,依靠自己的智慧和辛勤勞動,開荒種地,砍樹建房,圈養(yǎng)山羊,修造船只,并搭救野人"星期五".正當魯濱遜準備救出一批淪為土人的西班牙船員時,被一群暴徒劫持,被人送上了荒島.魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣,他單槍匹馬地打敗暴徒,救出船員,奪回大船,結(jié)束了自己的荒島生活.一次,他乘船前往南美洲時,途中遇上大風,船翻了,同伴們都死了,只有魯濱遜一個人幸運地生存下來.魯濱遜被大浪沖到海島邊.這是一個荒蕪人煙的海島.面臨著這惡劣的環(huán)境,又冷又餓的他不知

怎樣

生活下去.終于,魯濱遜憑著自己的毅力戰(zhàn)勝了一切.讀了這本書讓我懂得只有付出了,努力了,勞動了,才能取得優(yōu)異的

成績

. 苦苦奮斗——讀《魯濱遜漂流記》后感五一假期中,我讀了一本原版的《魯濱遜漂流記》,被其所深深吸引.由于讀的是中英對照版,縮水太嚴重.于是,我迫不及待地找來中文版的讀了起來.讀完之后,心中有許多感受.首先,我認為書名叫做《魯濱遜漂流記》似乎有些不太合適.魯濱遜地一生中最主要的經(jīng)歷是他在荒島上度過地二十八年,這同漂流根本無關(guān).而其在海上度過的日子里,大部分時間里都是進行著有目的的航行,即使偶爾遇上風暴,船偏離航線或他落入水中,他并沒有任其漂流,而是奮力將船駛回航線或自己努力像目的地游去.因此,我認為書名叫做《魯濱遜漂流記》與內(nèi)容不符,有些名不符實,不妨改作《魯濱遜歷險記》,這樣才更能體現(xiàn)出他的冒險經(jīng)歷.魯濱遜在荒島上呆了整整二十八年,在這二十八年中,他忍受著孤獨,艱辛,病痛和危險.在島上.他除了遇到殘忍的野人和可憐的俘虜外,再也沒有遇到任何人.在這二十八年中,他多次回想起他父親地忠告,并且每次都后悔不已,都埋怨自己為何當初沒有聽取父親的意見.在他首次出航,遇上暴風但平安回來后,他曾一度試圖放棄繼續(xù)出航的念頭,但最后,無知戰(zhàn)勝了理智.我認為魯濱遜太不理智了,他有一個很好的家庭,可以有一份很好的工作,有一個很好的未來,但他為自己的`一時沖動付出了至少二十八年的時光,甚至是他的一生.我想,如果我是魯濱遜的話,或許我會聽從他的意見,畢竟,他是我的父親,他的生活閱歷比我豐富,他比我更冷靜.在這二十八年中,魯濱遜做了許許多多的事.他先后把三個山洞建造成了自己的家.起先,他捕殺野獸來進食,用野獸皮制作衣服,而后他自己種植了谷物,并制作出了面包,等等.我簡直難以想象魯濱遜的生活有多么艱苦.我簡直難以想象,如果我是魯濱遜的話,我能忍受所有的困難嗎?恐怕我不能,所以,我必須

學習

魯濱遜的這種精神.也許,這也是我讀這本書的原因之一吧.在書中,作者笛福以第一人稱的視角,對魯濱遜的心理做了十分詳盡的描述,把我們帶入了另一個真實的世界中,令我仿佛親身經(jīng)歷了這次歷險.值得一提的是,在文中,有許多各式各樣的錯誤,比如錯別字,前后矛盾,等等.不知是由于作者寫書太倉促,還是想把此文變成真正的海員日記而故意出的錯,也許只有作者自己明白.總而言之,我從這本書中,從魯濱遜身上學到了許許多多東西.也許,從現(xiàn)在開始,我必須自己獨立地做些大事了.

文學名著的讀后感篇十五

那晚當我重重的合上那本書心里就有一種極大的滿足感。

《魯濱遜漂流記》的作者笛福，生于1661年，于1731年辭世。笛福生于英國倫敦，雖然只受過中等教育，但是卻因為寫出了在文學史上有著極大影響力的《魯濱遜漂流記》而聞名于世。

讀完這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他那頑強的毅力，永不放棄的精神，深深吸引著我。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，開始航海，然而這是一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。他第一次航海就流落荒島，但這并沒有使魯濱孫，向苦難低頭他將船上的食物、衣物，凡是能用到的東西他都搬上荒島，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。

魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到現(xiàn)在的一些人們，他們有的只因為受到了一點點小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來他們所遇到的困難是多么的渺小，多么的微不足道。

讀完之后，我也不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？所以重今天開始我做事一定要親力親為，這樣遇到困難就不用害怕了。