“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文學(xué)名著的讀后感篇一

受《三國演義》的影響，談起三國，人們會不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來也非常崇拜諸葛亮，認(rèn)為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫的《三國志》后，我卻開始成了曹操的超級粉絲。

因?yàn)樗莻€杰出的政治家、軍事家、詩人，還是一個很好的喜劇演員。他可稱得上是一個有雄才大略的全才。

說到三國時期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應(yīng)，后組成了一支盟軍，可大家誰也不愿當(dāng)先鋒，怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌，發(fā)生火并的丑事。此時，只有曹操膽識過人，帶著自己微弱的部隊(duì)追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸“名揚(yáng)諸侯”。

曹操還具有遠(yuǎn)見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時，只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊(duì)屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的`是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時，只有曹操的軍隊(duì)豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。

曹操本人又是一個杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒謀士時，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍，部下都認(rèn)為應(yīng)拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時出擊，把輜重當(dāng)誘餌，結(jié)果袁軍敗，文丑陣亡。

據(jù)記載，就連赤壁大戰(zhàn)，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。

曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀!

曹操在生活是個很好的戲劇演員，他有一個招牌——“笑”!不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見他對待生活的樂觀態(tài)度，這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。

總之，《三國志》向我們介紹了一個全新的曹操，我們一定要看哦!

文學(xué)名著的讀后感篇二

進(jìn)了學(xué)校，覺察每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一碰到魯迅的文章，老師都會細(xì)細(xì)地講，課文下面的說明也老是密密叢叢。朝花夕拾》本來叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該歡樂漂亮的童年，因?yàn)楦采w在那個封建社會，不時時顯出些迂腐的氣味，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅憂如都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把生氣藏得更深。

有人說嬌嫩的舌頭是最傷人的武器，或許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大批使用了比較和嘲諷的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅第一使用了很多鮮亮的文字記述在百草園無牽無掛的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了此后在三味書屋念書的無聊生活，表現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位衣著不拘細(xì)節(jié)的人，“這藤野先生，聽聞是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記率領(lǐng)結(jié);冬季是一件舊外衣，寒顫顫的”。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的'，他把“我”的講義都用紅筆添悔過了;血管移了一點(diǎn)地點(diǎn)也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的名貴質(zhì)量，寫出了魯迅對他的仰募。其余，藤野先生對中國留同學(xué)忘餐廢寢的教育及對同學(xué)的視同一律，這與日本同學(xué)對中國同學(xué)的小看態(tài)度形成了鮮亮的比較，表現(xiàn)出藤野先生是個真實(shí)的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那即是魯迅的保姆”長媽媽”，她是個需要一分為二對待的人。因?yàn)樯鐣挠绊懀鞍㈤L”保存了很多迂腐的風(fēng)俗，像在新年的清晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡起訴，還盲目地對“長毛”的故事妄加討論，甚至還踩死了“我”喜歡的隱鼠。所以，“我”對她記恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫庸俗、保守的婦女形象。但是，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不單這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又以為她“有弘大的神力”。

文學(xué)名著的讀后感篇三

顏良橫刀立馬于門旗下。見宋憲馬至，良大喝一聲，縱馬來迎。戰(zhàn)不三合，手起刀落，斬宋憲于陣前。曹操大驚曰：“真勇將也！”魏續(xù)曰：“殺我同伴，愿去報仇！”操許之。續(xù)上馬持矛，徑出陣前，大罵顏良。良更不答話，交馬一合，照頭一刀，劈魏續(xù)于馬下。操曰：“今誰敢當(dāng)之？”徐晃應(yīng)聲而出，與顏良戰(zhàn)二十合，敗歸本陣。諸將栗然。曹操收軍，良亦引軍退去。

操見連斬二將，心中憂悶。程昱曰：“某舉一人可敵顏良?！辈賳柺钦l。昱曰：“非關(guān)公不可。”……操大喜，遂差人去請關(guān)公。關(guān)公……來見曹操。操敘說：“顏良連誅二將，勇不可當(dāng)，特請?jiān)崎L商議?！标P(guān)公曰：“容某觀之?！辈僦镁葡啻?。忽報顏良搦戰(zhàn)。操引關(guān)公上土山觀看。操與關(guān)公坐，諸將環(huán)立。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳！”操曰：“未可輕視?！标P(guān)公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻(xiàn)丞相。”張遼曰：“軍中無戲言，云長不可忽也?！标P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項(xiàng)之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂。曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)；馬匹器械，搶奪極多。關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級于操前。操曰：“將軍真神人也！”

顏良武功如何？讓三個武將與其交手。號稱呂布手下猛將的宋憲，戰(zhàn)不三合，被斬于陣前；愿為同伴報仇的魏續(xù)，只一合，被劈于馬下；此時還敢前來應(yīng)戰(zhàn)的徐晃，倒是戰(zhàn)了二十個回合，最終也敗歸了。三員大將，二折一敗。作家用與武將的對陣正面顯示了顏良的勇猛，除了用動作正面描寫外，還進(jìn)行了側(cè)面烘托：這里借用的是曹操的反應(yīng)，初見顏良十萬精兵排成的陣勢，曹操就“駭然”了；后見斬了宋憲，操“大驚”。能夠讓閱戰(zhàn)無數(shù)的曹操“駭然”“大驚”，足見其軍事能力的不同凡響。這就正面、側(cè)面，多角度、多方法充分顯示了顏良卓越的將帥才能。

但就是這樣一個讓人喪膽的名將，在關(guān)羽眼里不過是“土雞瓦犬”“插標(biāo)賣首”之流，語言描寫表現(xiàn)了關(guān)公對他的`藐視。接下來，關(guān)帝于百萬軍中，波開浪裂，一刀刺其于馬下，并下馬割了首級，繼而上馬返回，整個過程如入無人之境而又快如迅雷，令在場的所有人目瞪口呆。這段描寫讓他威猛、果斷、武藝超強(qiáng)的形象躍然紙上，栩栩如生。

顏良沒遇到旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?，連贏三場，以及主帥曹操的憂悶，都是為關(guān)羽設(shè)置的典型環(huán)境。造神需要設(shè)置神的環(huán)境，可以說，關(guān)公成了神，完全得益于羅貫中這一次以及之后的不斷渲染、神化。

文學(xué)名著的讀后感篇四

光有愛是不夠的！

這幾天，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。在“手記”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋······令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我······但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔刮疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。

所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草······但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。

《愛心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心指愛心、信心、耐心；二意善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的.做好！

文學(xué)名著的讀后感篇五

在寒假中我和婆婆一起去新華書店買了一本書《三國》我認(rèn)真地讀了這本書，其中我認(rèn)識了很多偉大的人物，比如：桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)，意氣相投，言行相依，選在一個在桃花盛開的季節(jié)，舉酒結(jié)義，對天發(fā)誓，有難同當(dāng)，有福同享。

還有勇猛的關(guān)羽，刮骨療毒，傳為美談，刮骨療毒是平常人做不到的，可是關(guān)羽卻鎮(zhèn)定自如，真是讓人敬佩不已呀！

還有七擒孟獲的諸葛亮，七擒孟獲講的是三國時諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲，捉七次放七次，使他真正服輸，不再為敵。

看！三顧茅廬的諸葛亮和劉備，劉備三次去拜訪諸葛亮，可諸葛亮避而不見，當(dāng)劉備第三次遠(yuǎn)路去拜訪諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠意打動了，所以諸葛亮答應(yīng)了劉備的`要求。

再看看！樂不思蜀的劉禪，也就是阿斗。本文寫劉禪被俘至洛陽后竟然樂不思蜀的事跡，從文可見此人昏庸之一斑。

望梅止渴的曹操，據(jù)說：曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊(duì)來到一個沒水喝的地方，兵士們很渴，曹操便騙他們說，前面有梅子林，到哪里在梅子吃，可以解渴。士兵們聽說有梅子可吃，嘴里就生出了口水，也就不那么渴了。

在說說，才高八斗的八斗，據(jù)說八斗是南朝詩人謝靈運(yùn)，稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻，他說：“天下才有一石，曹子建【曹植】獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>

文學(xué)名著的讀后感篇六

《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父“丹尼爾笛福晚年時代創(chuàng)作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明和熱愛勞動，并使他具有一個“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。作者用生協(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)列的真實(shí)感。

拜讀這部小說后，我不僅對作者獨(dú)特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。

我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅(jiān)強(qiáng)性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。

我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。

在學(xué)習(xí)中，我常碰到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上碰到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。

那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙睢?/p>

文學(xué)名著的讀后感篇七

《美國悲劇》一書是西奧多·德萊賽（theodoredreiser）所寫的一部長篇小說。描寫的是克萊德·格里菲斯受社會上邪惡風(fēng)氣影響，逐漸蛻變，墮落為兇殺犯，最后自我毀滅的全過程。

小說共分三卷：第一卷描寫克萊德這個天真幼稚的青年人怎樣受到外部世界的腐蝕與毒害，逐漸演變成一個玩世不恭、怙惡不悛的人，一直到汽車碾死一個女孩，逃離堪薩斯城為止，這是小說的準(zhǔn)備階段。第二卷描寫克萊德與富商伯父薩繆爾·格里菲斯邂逅后，以窮親戚的關(guān)系來到萊克格斯廠內(nèi)充當(dāng)工頭的助手，隨后陷入與窮女工羅伯達(dá)，闊小姐桑德拉的三角戀情，為了高攀桑德拉，克萊德甘愿違背自幼接受的基本道德準(zhǔn)則，犧牲羅伯達(dá)，于是，他就通過翻船陰謀干掉了羅伯達(dá)。事后，克萊德卻落荒出逃，逍遙法外。第三卷主要描寫案發(fā)后，克萊德如何被捕入獄，受審和定罪，期間還穿插著美國兩黨和司法機(jī)構(gòu)利用克萊德一案大搞政治投機(jī)的丑聞。最后經(jīng)過終審判決，克萊德被送上了電椅。小說結(jié)尾處，還描寫牧師出場，為臨終之前克萊德尋求靈魂拯救的故事。

《美國的悲劇》是我所看過的一部比較感人的作品，社會的不良風(fēng)氣對一個人的影響如此之大，可以使一個人蛻變?nèi)绱艘彩潜厝坏?。在一個物欲世界中要想保持自我是很難得，但我相信還是有這樣的一批人，他們在世俗的世界中保留著自己的一份純真和執(zhí)著，我想他們是最清醒的。

文學(xué)名著的讀后感篇八

童年已慢慢遙遠(yuǎn),留下的但是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,領(lǐng)悟一下那個不同樣年代的童年之夢,和魯迅一同喜歡自然,神往自由.

《朝花夕拾》本來叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大批使用了比較和嘲諷的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅第一使用了很多鮮亮的文字記述在百草園無牽無掛的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了此后在三味書屋念書的無聊生活，表現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位衣著不拘細(xì)節(jié)的人，“這藤野先生，聽聞是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記率領(lǐng)結(jié);冬季是一件舊外衣，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的'，他把“我”的講義都用紅筆添悔過了;血管移了一點(diǎn)地點(diǎn)也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的名貴質(zhì)量，寫出了魯迅對他的仰募。

其余，藤野先生對中國留同學(xué)忘餐廢寢的教育及對同學(xué)的視同一律，這與日本同學(xué)對中國同學(xué)的小看態(tài)度形成了鮮亮的比較，表現(xiàn)出藤野先生是個真實(shí)的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了軟禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的夢想。

誠然在魯迅的童年中有一些不快樂的事情，但不時從字里行間中顯現(xiàn)出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回想的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份喜歡自然，神往自由的童真童趣。我憂如看到了幼年的魯迅，趁大人不留神，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，誠然有壽先生的嚴(yán)重教育，卻仍耐但是同學(xué)們心中的孩子氣。

全部感覺都是那么天真燦爛，令人回味，也學(xué)就惹起了我心中的共識吧，所以我才會那樣喜歡，特別是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感覺特其余平易，充滿激情。

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生暮年的作品，而這部散文集中所寫的，又全部是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了暮年再去回想，憂如清晨開放的鮮花到夜晚去摘取，誠然失掉了綻放時的明亮和芳香，但斜陽的照射卻使它平增了一種風(fēng)姿，而那如有若無的芬芳則更令人浮想連翩、耐人回味。

文學(xué)名著的讀后感篇九

今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。我十分佩服小說中的老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人做什么事都要堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近八旬的老漁夫，再一次獨(dú)自出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾圈后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來又因?yàn)榇篑R林魚的傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老漁夫仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大馬林魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離岸那么近，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服他，因?yàn)樵谀菚r他已經(jīng)打到一些魚，而他并沒有結(jié)束一天的'打漁生活，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時遇到一點(diǎn)小麻煩就放棄。我們是祖國的花朵，是祖國的希望，應(yīng)該像老漁夫一樣胸懷大志，去追求更好，更大的生活。

當(dāng)我讀到“大馬林魚看是快速地圍著漁船游動，小漁船左右搖晃，老漁夫右手高舉著鋼叉，一下向大馬林魚的心臟刺去，一聲哀鳴結(jié)束后，大馬林魚靜靜的死去，它浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常佩服老漁夫那毫不畏懼、持之以恒的精神，雖然知道對手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正是因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利，我們也要像老漁夫那樣持之以恒。

在生活中，像老漁夫這樣的人有很多，比如我：那一次姑姑來我家，見我還不會騎自行車，便把我?guī)У剿遥形因T車。午后，我在三姑的指導(dǎo)下，我一遍又一遍地練習(xí)，摔倒了便爬起來再練。終于在兩天里練會了。做事只有這樣持之以恒，做事有始有終，生活才會多姿多彩，處處充滿陽光。

我們大家都要持之以恒，不能滿足于現(xiàn)狀，要持之以恒，繼續(xù)向前才行。。

文學(xué)名著的讀后感篇十

文章中的敘事手法十分重要，因?yàn)檫@是讓讀者通曉文章中心思想的一扇窗戶，在劉知幾看來，文章最重要的是要“尚簡”，用簡單的話語表達(dá)深刻的思想。

在他看來過多的修飾鋪墊反而不利于文章意旨的凸顯，而簡單的筆法如“省句”和“省字”兩類則能將意思更好地表達(dá)出來。這對我們現(xiàn)在的文章創(chuàng)作也有一定的借鑒價值，在我看來，敘事并不需要長篇大論，要從細(xì)節(jié)入手，抓關(guān)鍵，看主流，把幾個重要的地方把握好就行，沒有必要去刻意追求文辭的華美，有時候那些華而不實(shí)的東西，最終會將一篇好的文章的主旨淹沒而無法表現(xiàn)。