在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教育類書籍讀書心得篇一

愛(ài)是什么？愛(ài)，宛如一盞孔明燈，明亮的燈火溫暖著人間，給予了我們信心和希望。讀了《愛(ài)的教育》這本書，我更是對(duì)“愛(ài)”的偉大深有感觸。

走進(jìn)《愛(ài)的教育》，我仿佛到了愛(ài)的天堂，是愛(ài)，撥動(dòng)了心靈的旋律；是愛(ài)，讓我們有勇氣面對(duì)挫折，坎坷；是愛(ài)，給我們的生命增添了活力和關(guān)懷！

愛(ài)有很多種，有同學(xué)之間的友愛(ài)；有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的父愛(ài)，母愛(ài)等。每種不同的愛(ài)都令人無(wú)比的溫暖，“愛(ài)”是世間多么重要，多么美好的東西啊！

《愛(ài)的教育》中，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)深深打動(dòng)著我，老師的愛(ài)是無(wú)私的，她們?yōu)槲覀冃燎诘姆瞰I(xiàn)著。人們都說(shuō)：“同學(xué)們是小苗，老師是培育小苗的辛勤園丁，老師猶如一支蠟燭，用最溫暖，最明亮的燈光照亮了我們前行的道路，她們不圖回報(bào)，默默的燃燒著自己！”

長(zhǎng)輩對(duì)晚輩地愛(ài)是那樣地令人感動(dòng)，他們?yōu)榱俗约旱睾⒆幽芎推渌∨笥岩粯樱趰湫碌亟淌依镆黄饘W(xué)習(xí)，一起玩耍，為了自己地孩子，拼命工作，干各種各樣地粗活，為了賺錢來(lái)養(yǎng)活自己地孩子，有地把自己累病了，年青地臉變得滄桑了，有地皺紋增多了，手也變粗糙了。但在孩子們地眼里，無(wú)私奉獻(xiàn)地爸爸媽媽是世界上最美地人！所以我們一定要孝順自己地父母，為他們端上一杯熱茶，為父母捶捶背揉揉肩，父母都會(huì)感到非常地欣慰！

在《愛(ài)的教育》這本書中，我們吮吸著愛(ài)的乳汁，享受著蘊(yùn)含道理的故事，感受著愛(ài)的芬芳！

教育類書籍讀書心得篇二

在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛(ài)上了它。該書是一名教育專家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。

作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著她從愛(ài)入手的教育理念?！耙鲆粋€(gè)有愛(ài)心的教師。”這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。

從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：

有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。

由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

書中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教育類書籍讀書心得篇三

剛剛拿到《教育常識(shí)》這本書一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。

其次，在第二章寫到"每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二"，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的'孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定(比如做個(gè)售貨員)。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。

教育類書籍讀書心得篇四

這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

書中所寫，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！

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教育類書籍讀書心得篇五

第一次接觸華東師范大學(xué)xxx教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的"主題分享"活動(dòng)中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀"生本"，踐行"生本"的改革熱潮。

現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見(jiàn)這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像本站鮮花怒放。"我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。"隨后，提出了"各個(gè)年級(jí)都行嗎?"迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)"只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈。"。

生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思，是對(duì)人性回歸的深切呼喚，郭教授作為"生本理念"的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)"人"自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的"教育理想"的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步"。

教育類書籍讀書心得篇六

這段時(shí)間我讀了亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》，讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事，我深深喜歡上了這樣一本閃爍著智慧和動(dòng)人情感的書。

這本書采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的`美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。

讀了這本書我覺(jué)得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開(kāi)展愛(ài)的教育，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)社會(huì)上一切需要愛(ài)護(hù)的人。培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛(ài)去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐。

雖然我們離《愛(ài)的教育》所記錄故事的那個(gè)年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但愛(ài)的光芒永不褪色。它永遠(yuǎn)啟示著我們，愛(ài)身邊的每個(gè)人，用一顆寬容、真誠(chéng)、進(jìn)取的心去豐富我們的生活，去美化我們的世界，讓世界充滿愛(ài)的芬芳。

教育類書籍讀書心得篇七

作為成功的教育者，作者在書中沒(méi)有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。

沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。

他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的'孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。

過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。

事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

教育類書籍讀書心得篇八

最近，劉校長(zhǎng)向我們薦讀了《生本教育》，我們?cè)谄脚_(tái)上學(xué)習(xí)了好多教育教學(xué)理論及心理學(xué)等知識(shí)，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認(rèn)識(shí)到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。

作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。

我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂(lè)度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天！

教育類書籍讀書心得篇九

《為了自由呼吸的教育》讀后感閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)自由了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的傳道、授業(yè)、解惑也，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是教書匠，更應(yīng)是心靈的引路人，授人以魚，更應(yīng)授人以漁，諸如此類至理名言，更是隨處可見(jiàn)，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園。表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。

反思幾年來(lái)的`教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。

教育類書籍讀書心得篇十

剛剛拿到《教育常識(shí)》這本書一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。

其次，在第二章寫到“每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二”，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定（比如做個(gè)售貨員）。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。

教育類書籍讀書心得篇十一

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。

在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、資料要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事能讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不必須能擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。

一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經(jīng)過(guò)閱讀童話完成了自我的精神成長(zhǎng)，而這些大家的.作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地理解道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。

而其中的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)當(dāng)是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，可是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不但僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。

讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個(gè)階段"給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出必須的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都到過(guò)的現(xiàn)象：昨日上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今日上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了較大的困難。而在昨日上課時(shí)，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。

這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)利用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢那里指的是要思考教材中的一些"點(diǎn)"，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。那里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)"實(shí)際作業(yè)"的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)利用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、利用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。

這條提議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出必須的"空白"，學(xué)生能用這些空白來(lái)思考自我不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

教育類書籍讀書心得篇十二

《優(yōu)秀是教出來(lái)的》讀后感第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種眼前一亮的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家必須批評(píng)教育自我的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

教育類書籍讀書心得篇十三

在我八歲時(shí)，曾讀過(guò)《愛(ài)的教育》一書。當(dāng)時(shí)，我只記得，它是一部日記體小說(shuō)，記錄了小主公埃瑞克生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這幾天，我又讀了一遍《愛(ài)的教育》，才明白，這部書的真諦就讓我們學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)別人，快樂(lè)自己。

這部書展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼……的動(dòng)人畫面。雖然風(fēng)格樸素，但是卻有著深刻的含意。

讓我印象最深的是書中的《小愛(ài)國(guó)者》故事。文章內(nèi)容大概是這樣的：

在一艘從西班牙的巴塞羅那開(kāi)往意大利的熱那亞市輪船上，有個(gè)身無(wú)分文、衣衫襤褸的青年。幾個(gè)旅客聽(tīng)了他的遭遇后，給了他一些錢。

后來(lái)，這幾個(gè)旅客侮辱了少年的祖國(guó)——意大利。少年毅然將錢幣扔給了他們。

身處困境的少年多么需要幫助??！可當(dāng)他聽(tīng)到別人侮辱了他的'國(guó)家時(shí)，他卻把手中的錢幣礽了！因?yàn)樵谒闹?，祖?guó)的榮譽(yù)高于一切！我已經(jīng)被他熱愛(ài)祖國(guó)的精神深深地感動(dòng)了！

其中有一個(gè)故事讓我記憶深刻：普雷克西是一個(gè)鐵匠的兒子，他的爸爸不但酗酒，而且無(wú)所事事，全家人都跟著他忍饑挨餓。不僅這樣，他父親還無(wú)緣無(wú)故地打他。有些時(shí)候還把普雷克西的作業(yè)本到處亂扔，甚至還燒了他的作業(yè)本。既便這樣，他還是竭盡全力地刻苦學(xué)習(xí)，從不向同學(xué)和老師述說(shuō)家里的情況。我想到自己家里，環(huán)境是那么好，爸爸媽媽又那么照顧我，可我卻沒(méi)有十分用心地努力學(xué)習(xí)。想想可憐的普雷克西，他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)！

我一定要珍惜自己所擁有的一切，向熱愛(ài)學(xué)習(xí)的普雷克西學(xué)習(xí)。

我想，正因?yàn)椤稅?ài)的教育》這部書告訴了我們?cè)鯓雨P(guān)愛(ài)別人和作者精彩的文筆，這部書才能成為19世紀(jì)最偉大的著作。

教育類書籍讀后感最近，劉校長(zhǎng)向我們薦讀了《生本教育》，我們?cè)谄脚_(tái)上學(xué)習(xí)了好多教育教學(xué)理論及心理學(xué)等知識(shí)，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認(rèn)識(shí)到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。

作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。

我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂(lè)度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天！

《生本教育》從根本上改變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。今后我們將生本教育深入開(kāi)展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡樂(lè)、自主的課堂。同時(shí)，自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！

教育類書籍讀書心得篇十四

包圍在玫瑰的芳香里。

吸引我看《玫瑰與教育》這本書首先是因?yàn)樗臅@好比一個(gè)人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過(guò)眼睛了解其內(nèi)心深處的欲望。

讀完《玫瑰與教育》這本書一個(gè)幽默風(fēng)趣有自己的個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬(wàn)里的"玫瑰"——竇桂梅老師。

在字里行間我強(qiáng)烈地感覺(jué)到了竇老師在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè)的她的這種快樂(lè)溢于言表感染著我。我們每一個(gè)人作為一名教師要上堂課不難通過(guò)磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè)的。竇桂梅老師的快樂(lè)是一種單純而高尚的快樂(lè)一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)一種生命與童年相約的快樂(lè)是一種緣于對(duì)教育工作對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)的快樂(lè)。竇老師在書中有這樣一句話:"只要與孩子們?cè)谝黄鹦那榫蜁?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。"這樣的話聽(tīng)起來(lái)很容易但在實(shí)際生活中我們卻很難達(dá)到這樣的境界很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。

竇桂梅老師不僅將一位語(yǔ)文教師做得很成功而且還做到了一個(gè)純粹的人。在她的隨筆中我領(lǐng)悟到了很多做人的道理。

在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中她提到了"境由心生"。她說(shuō)"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使你就在營(yíng)造天堂。"確實(shí)面對(duì)每日繁雜的事務(wù)面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子讓陽(yáng)光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。

那如何才能做到這一點(diǎn)呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"看到這句話的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因?yàn)槲业陌职衷?jīng)在我煩惱不堪的時(shí)候也跟我說(shuō)過(guò)同樣意義的話爸爸說(shuō)"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對(duì)這件事情的態(tài)度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒理性做事理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。

二是享受過(guò)程。"生命是一個(gè)括號(hào)左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程有風(fēng)景如畫也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗品出它的意義即便過(guò)程有些艱辛即便其間會(huì)遭遇痛苦我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下。"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!四是學(xué)會(huì)感恩。"懷著愛(ài)心吃菜勝過(guò)懷著恨吃牛肉。

如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過(guò)那我們還有什么理由不幸福呢。

教育類書籍讀書心得篇十五

今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛(ài)的教育》這本書。有一首歌唱的好：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書就充分體現(xiàn)了核心就是愛(ài)。

讀完這本書給我的最大感觸是處處充滿愛(ài)，整本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他的日記里雖然只是樸素平淡的語(yǔ)言、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛(ài)心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對(duì)自己說(shuō)：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無(wú)論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對(duì)他人以禮相待，這是對(duì)他人的一種尊重，也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關(guān)愛(ài)家人、老師、同學(xué)，拒絕自私。這個(gè)世界需要愛(ài)的力量，我們要有遠(yuǎn)大的理想，也要有勇于奉獻(xiàn)的精神。這樣的生活才會(huì)多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽??！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。他非常愛(ài)他的媽媽，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周用心畫上美麗花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子??！

教育類書籍讀書心得篇十六

王維審老師曾經(jīng)來(lái)我們學(xué)校開(kāi)過(guò)講座，當(dāng)時(shí)就對(duì)他談及的“教育敘事”印象深刻。當(dāng)拿到王老師的作品《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》這本書，我懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度走進(jìn)了王老師撰寫的一個(gè)個(gè)教學(xué)事例，與其說(shuō)是教學(xué)事例，可能用“故事”來(lái)形容更為恰當(dāng)。

在閱讀這一個(gè)個(gè)清淺而深刻的教育故事時(shí)，很多次，都讓我回憶起了自己上初中、上高中那會(huì)兒的生活，激起了學(xué)生時(shí)代的情愫。在這些故事里，我一會(huì)兒站在學(xué)生的角度，感受學(xué)生時(shí)代和學(xué)習(xí)有關(guān)的一切人或事;一會(huì)兒又站在老師的角度，去思考、去揣摩學(xué)生的心理、老師的處理方式方法，雖然這一個(gè)個(gè)故事大都和中學(xué)、高中相關(guān)，但也能讓我聯(lián)想到我所接觸、面對(duì)的一個(gè)個(gè)天真活潑的學(xué)齡前幼兒。

要說(shuō)印象深刻的案例故事，哪止一個(gè)兩個(gè)，在閱讀的時(shí)候，我都覺(jué)得每一個(gè)故事都是那么“令人著迷”，都具有那種把人帶到那個(gè)場(chǎng)景中去的魔力。在“教育到底能做些什么”一篇中，王老師以帶兒子理發(fā)遇到曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生談起，學(xué)生的“讀書無(wú)用論”引起了他的思考，面對(duì)如今的現(xiàn)實(shí)教育，關(guān)注分?jǐn)?shù)無(wú)法改變，但是，作為教師除了注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，還可以給予學(xué)生很多其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如：自信、尊重、自強(qiáng)。尤其像我們幼兒教師，沒(méi)有分?jǐn)?shù)這些量化壓力，更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中思考“該給孩子怎樣的教育”。

讀王老師這本書的時(shí)候，我還有一個(gè)最大的感觸就是——寫教育敘事，貴在堅(jiān)持。我也有通過(guò)博客的形式“幼兒成長(zhǎng)簡(jiǎn)記——某某某”在記錄著一些孩子的問(wèn)題與成長(zhǎng)，以及我當(dāng)時(shí)的一些感觸與思考，但是，缺乏的就是堅(jiān)持，尤其是如今有孕在身，精力更加不夠用了吧!(其實(shí)，這只是我為自己偷懶找的借口吧!)我想說(shuō)的只是盡量多的去關(guān)注身邊的每一個(gè)孩子，去發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題、成長(zhǎng)并加以記錄、思考，在這一過(guò)程中，要摒棄對(duì)孩子的偏見(jiàn)，用欣賞的眼光幫助孩子打破生命的盲點(diǎn)!

教育類書籍讀書心得篇十七

新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重讀《新教育》，這一次對(duì)它的理念“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的，在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的.口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。

朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

為師者，不斷提高自己，積極閱讀，積極成長(zhǎng)，積極總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。

教育類書籍讀書心得篇十八

我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。

這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。

教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。

這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

教育類書籍讀書心得篇十九

1、古代經(jīng)典系列：《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》，四書等。

2、[希]柏拉圖：《理想國(guó)》，郭斌和、張竹明譯，商務(wù)印書館1995年版。

3、[蘇]維果茨基：《維果茨基教育論著選》，余震球選譯，人民教育出版社2005年版。

4、[美]s·e·佛羅斯特：《西方教育的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)》，吳元訓(xùn)等譯，華夏出版社1987年版。

5、[美]杜威：《民主主義與教育》，趙祥林等譯，人民教育出版社1990年版。

6、[美]杜威：《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！罚w祥麟、任鐘印、吳志宏譯，人民教育出版社1994年版。

7、[美]拉爾夫·泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》，施良方譯，人民教育出版社1994年版。

8、[美]巴巴拉·西爾斯，麗塔·里奇：《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》，烏美娜、劉雍潛等譯，中央廣播電視大學(xué)出版社1999年版。

9、[美]丹尼爾·a，雷恩著：《管理思想史的演變》，鄭曉明譯，機(jī)械工業(yè)出版社2000年版。

10、[美]史蒂芬·p·羅賓斯著：《組織行為學(xué)精要》，鄭曉明譯，機(jī)械工業(yè)出版社2000年版。

11、[美]約瑟夫·斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2001年版。

12、[美]伯格著：《人格心理學(xué)》，陳會(huì)昌譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社2001年版。

13、[美]斯特弗等：《教育中的建構(gòu)主義》，高文譯，華東師范大學(xué)出版社2002年版。

14、[美]勞拉·e.貝克著：《兒童發(fā)展（第五版）》，吳穎等譯，江蘇教育出版社2002年版。

15、[美]約翰·e·丘伯，泰力·m·默：《政治、市場(chǎng)和學(xué)校》，蔣衡等譯，教育科學(xué)出版社2003年版。

16、[美]斯蒂芬·鮑爾：《政治與教育政策制定》，王玉秋等譯，華東師范大學(xué)出版社2003年版。

17、[美]理查德·格里格，菲利普·津巴多：《心理學(xué)與生活》，格里格、王壘等譯，人民郵電出版社2003年版。

18、[美]莫琳·t·哈里楠：《教育社會(huì)學(xué)手冊(cè)》，傅松濤等譯，華東師范大學(xué)出版社2004年版。

19、[美]j·萊夫，溫格：《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》，王文靜譯，華東師范大學(xué)出版社2004年版。

20、[美]戴維？喬納森：《學(xué)會(huì)用技術(shù)解決問(wèn)題：一個(gè)建構(gòu)主義者的視角（第1版）》，教育科學(xué)出版社2007年版。

21、[美]韋恩·k·霍伊，塞西爾·g·米斯克爾：《教育管理學(xué)：理論·研究·實(shí)踐》，范國(guó)睿譯，教育科學(xué)出版社2007年版。

22、[美]漢森著：《教育管理與組織行為》，馮大鳴等譯，上海教育出版社2007年版。

23、[美]唐納德·a·舍恩：《反映的實(shí)踐者——專業(yè)工作者如何在行動(dòng)中思考》，夏林清譯，教育科學(xué)出版社2007年版。

24、[美]n·格雷戈里？曼昆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)），北京大學(xué)出版社2009年版。

25、[美]r·基思？索耶：《劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊(cè)》，徐曉東譯，教育科學(xué)出版社2010年版。

26、[美]斯伯克特等主編：《教育傳播與技術(shù)研究手冊(cè)》，任友群等譯，華東師范大學(xué)出版社2012年版。

27、[美]赫伯特西蒙著：《管理行為》，詹正茂譯，機(jī)械工業(yè)出版社2013年版。

28、[法]盧梭：《愛(ài)彌兒：論教育》（上、下），李平漚譯，商務(wù)印書館1991年版。

29、[法]愛(ài)彌爾·涂爾干：《論教育與社會(huì)》，選自《西方教育社會(huì)學(xué)文選》，歷以賢主編，五南圖書出版公司1992年版。