在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
新教師讀書筆記篇一
時下，根據(jù)中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的要求，家長、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問題，未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注。
幸福是一種感受和體驗，也是一種實在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本在于人有精神動力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動力。
求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵，教師是培養(yǎng)祖國人才的核心力量，因此學(xué)習(xí)就顯得更為重要，就應(yīng)該"把終身學(xué)習(xí)看作是生存的需要和實現(xiàn)幸福的重要途徑。"這也是《創(chuàng)造幸福的教師生活》一文所倡導(dǎo)的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養(yǎng)的人一定比缺乏知識和文化教養(yǎng)的人幸福，但世界上絕大多數(shù)人都會同意活著比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無知好……有知識有文化比無知和沒文化更容易達(dá)到幸福，對一個人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個人的生活具有深厚意蘊(yùn)。因此我們教師就更應(yīng)用知識來武裝自己的頭腦，不斷"充電"，實現(xiàn)"工作、學(xué)習(xí)、生活一體化"。誠然我們的基本狀態(tài)是時間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習(xí)矛盾十分突出，但這并不應(yīng)成為我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)的理由，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng)造出更高層次的幸福。
通過學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對人類生活充滿愛的心態(tài)。我們在平凡中見到了偉大，在平淡中見到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對自己的照料中感受到了人性的偉大；在體力勞動后喝杯白開水感受著甘露般的清香與甜蜜；在握住一雙溫暖的手時，體會到了君子之交淡如水的人間真情；在與學(xué)生交談時感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛，更感受到了獲得教育的幸福。
學(xué)習(xí)不是外在的異化自己的工具，而是實現(xiàn)人的幸福的基本力量，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敞開心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個真正意義上的會創(chuàng)造幸福的人，即是一個會創(chuàng)造幸福生活的教師。
新教師讀書筆記篇二
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作為一名剛剛參加工作的年輕教師，你憧憬著期盼著做學(xué)生喜歡的老師。
年輕人工作熱情高，精力充沛，你肯定會愉快地接受學(xué)校的安排――做一名光榮的班主任。你會感到肩上的擔(dān)子很重，你也聽說過班主任工作的辛苦，可是你堅信“梅花香自苦寒來”，接受鍛煉，勇?lián)厝问悄阏_的選擇!
要知道，寫反思和隨筆有助于你集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。而每一位勤于思考的教師，都會產(chǎn)生他自己的體系和教育學(xué)修養(yǎng)，這可是一筆珍貴的財富。人是很容易忘卻過去，并且總是在重復(fù)錯誤的。你在隨筆當(dāng)中真實地記下每一天，記下教育教學(xué)過程中的點點滴滴，記下自己的成功與失敗，哪怕是一處細(xì)小的失誤。這些對你很重要，因為平庸正是從細(xì)節(jié)開始的。堅持幾年以后，你可能會突然發(fā)現(xiàn)，自己的寫作能力大幅度提高了，也可以經(jīng)常地發(fā)表論文了!
對于合作，我希望你能了解，合作是和-諧社會的動人樂章。你應(yīng)該處理好至少三個關(guān)系：一是與學(xué)生的關(guān)系，不要遷就學(xué)生、不要體罰學(xué)生、最重要的，是一定要愛你的學(xué)生，要站在學(xué)生的角度想問題;二是與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，最好與領(lǐng)導(dǎo)保持距離、不要說領(lǐng)導(dǎo)的壞話、遇到一個專制的缺乏人文關(guān)懷的只知道撈取名利的校長，你還是埋頭教書，苦練技藝的好;三是與同事的關(guān)系，這是很容易影響到你的情緒的事情，我建議你要向同事學(xué)習(xí)、盡一切可能幫助同事、一定要尊重老教師，當(dāng)然還要堅持自己的原則。我相信，你會在教育實踐中得到自己的答案!
當(dāng)你帶著激-情與自豪站在了講臺上，很快你就發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)方法有點單一，于是你會主動去探討學(xué)習(xí)各種教學(xué)方法，大膽改造課堂，學(xué)習(xí)并使用了多媒體教學(xué)，以適應(yīng)教學(xué)的新需要!很快，幾周過去了，學(xué)校安排你作新教師匯報課。說實話，這是你的第一次公開課，會有學(xué)校的很多領(lǐng)導(dǎo)和老師來聽課，你非常緊張，你擔(dān)心自己講不好。我建議你主動向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)并尋求指導(dǎo)，聽課是你向別人學(xué)習(xí)的基本方式，你需要在聽課的過程中仔細(xì)領(lǐng)悟別人的教育理念并內(nèi)化為自己的教育素養(yǎng)，你還要學(xué)會評課，既看到優(yōu)點還得能指出缺點。由于你的虛心和認(rèn)真，你的公開課將會得到領(lǐng)導(dǎo)和老師的充分肯定，自然也會指出不足，提出今后你應(yīng)努力的方向，并鼓勵你可以做得更好。
在接下來的日子里，你的生活逐漸趨于平淡，每天備課、上課、批改作業(yè)、找學(xué)生談話……雖然忙得不亦樂乎，卻有一種厭倦悄悄爬上你的心頭。這是一個容易讓人懈怠的危險的信號，你不斷地接受著來自各個方面的不同的信息，其中那些消極的情緒嚴(yán)重影響了你的教育信念。有一些是來自學(xué)生的，雖然你堅信“用智慧啟迪智慧，用心靈感化心靈”，可是當(dāng)你受到學(xué)生歡迎的時候，卻不知道如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量了;你會遇到一些問題學(xué)生，他們有的迷戀網(wǎng)吧，有的打架斗毆，有的談戀愛，你會因此產(chǎn)生迷惑，并會由此產(chǎn)生思考：學(xué)生為何素質(zhì)低?差生是如何產(chǎn)生的?在處理學(xué)生問題的時候，你還會遇到素質(zhì)低下、蠻橫無理的家長，他們讓你喪失教育的信心：在這樣的情況下，我該扮演什么角色?家長，也請你認(rèn)真反思一下吧!在考試中，你會遇到作弊的學(xué)生，你要對涉嫌作弊的事件進(jìn)行處理，記住，不管多讓你討厭的學(xué)生處理起來也一定要冷靜，否則弄不好可不僅僅是心煩。你還會遇到各種各樣先進(jìn)優(yōu)秀的評選，對于這些，你也可能不明白：那些看起來并不怎樣的老師怎么就能評上，而那些扎實工作的老師卻什么也得不到?對此，我建議你通過自己的工作讓自己感受到的那種充實感，幸福感，而不是通過評比等方式滿足自己的虛榮心，因為，教育的酬報永遠(yuǎn)在教育之中!一個教師的陣地永遠(yuǎn)在課堂上，你的豐碑就在你學(xué)生的成就里。
這是本值得老師一讀的書。
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《給新教師的建議》是一冊教師成長讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學(xué)出版社出版。全書共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動、實現(xiàn)角色互換等問題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。
李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認(rèn)為，對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做‘情感’，一個叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻(xiàn)的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計、實施自己的教育，同時，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實踐?！笨梢?，在以后的教育教學(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達(dá)到這個境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以，做反思型的教師必須具備以下三個條件：
所以，在踏入教師隊伍的時候，我們就要有意識的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補(bǔ)缺，不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書中第一章的內(nèi)容一樣，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識，對于學(xué)生、對于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導(dǎo)我們的師長和共同成長的同事，最重要的還是需要我們?nèi)?、去教育的學(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現(xiàn)在教學(xué)實踐中。我所理解的教學(xué)實踐，即為在對學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)?！按合s到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅守教育這份事業(yè)的同時，更要堅守本書中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長的心，還要堅守自己對學(xué)生的“信”、對家長和學(xué)校的“信”，更要堅持自己對社會、對國家的“信”。
三省，傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過自己反復(fù)思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識是正確的，那么我所教授的知識適合我的學(xué)生的個性特征嗎?即使是適合的知識，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比如：制定切實可行的教學(xué)目標(biāo)，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動學(xué)生的課堂情緒，把講臺讓給學(xué)生等，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要我們深入到實際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)行有效反思，才能總結(jié)出來。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對反思型教師的理解。
在本書中，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為，反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個“不?！保翰煌５貙嵺`、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且，這四點絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個環(huán)節(jié)。在教育實踐中，我們的反思主要體現(xiàn)在，能夠堅持對教育失誤的反思、對教學(xué)實驗的反思、對教育行為的反思、對教育現(xiàn)象的反思以及對教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著將來自己的學(xué)生對我的評價都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長。
讀了給新教師的建議，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實際情況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會“多做事，少說話”，我想這句話應(yīng)該放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗是非常必要的。
2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學(xué)生特點、教學(xué)要求、考試要求等內(nèi)容做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，必須重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認(rèn)識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃，從日?；囊髞砜?，我覺得寫。
日記。
是一個很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。
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最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，
讀后感。
受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
“以人為本”，“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表揚(yáng)。鼓勵和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學(xué)生的特點進(jìn)行賞識。“賞識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認(rèn)識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個群體，能準(zhǔn)確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心底去愛他們。
賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚(yáng)他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎勵，都會令被表揚(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。
以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！备杏X自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)?。教師只有對學(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。
讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會?？傊?，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近.
新教師讀書筆記篇三
讀完《新教師成長手冊》后，我對教師這個職業(yè)有了新的認(rèn)識，現(xiàn)在的教師，不再是以前那個有一桶水就能教學(xué)生了的人，現(xiàn)在的教師，必須要有一條源源不斷的河流，才能教好學(xué)生，才能讓課堂綻放生命的光彩，讓學(xué)校成為師生幸福的樂土，所以我們必須自己“成長”。我們的工作就有取之不盡的源泉，工作就有動力。孩子們是多么可愛的，他會好好學(xué)習(xí)來回報你。
慢慢地，我感受到當(dāng)你真正進(jìn)入學(xué)生世界時，你就會愛了，你就會耐心地傾聽了，細(xì)心的引導(dǎo)了，你就會平心靜氣地做好每一件事情了。因為你的付出得到了很多的回報。當(dāng)看到孩子們一顆顆善良的心，一張張純真的笑臉時，我笑了，因為我不僅是孩子們的老師，也是孩子們最好的朋友，最喜愛的人。
一個小學(xué)教師，一個合格的小學(xué)教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，是愛。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任心。一切都無從談起。因為我是小學(xué)教師，我就要對孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。
《新教師成長手冊》引領(lǐng)我們不斷地通過反思自身的教學(xué)行為，幫助我們成長為一名合格的青年教師。教育是一門藝術(shù)，從事這門藝術(shù)的是教師。作為剛踏上工作崗位的新手教師，工作中難免會碰到諸多的困惑，如何贏得個性不同學(xué)生的尊重與喜愛，如何與家長建立相互信任、尊重的關(guān)系等等問題。而通過閱讀《新教師成長手冊》讓我受益良多。尤其是其中的新手教師專業(yè)發(fā)展自我評價體系，為新教師工作的方向起到指引作用。
通過學(xué)習(xí)，我感到長了許多見識，我認(rèn)為，我們個人也要珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，新課改給了我們很多的機(jī)遇，但是也給我們很多的挑戰(zhàn)，我們要更新自己的觀念，要學(xué)會博采眾長，自成一家?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”嘛！做為新教師，我更要多向教師請教，俗話說“眾人拾柴火焰高”，眾人的力量是強(qiáng)大的，會讓我們在成長的路上走得更順利。
是的，我們要成長，而成長，不能脫離我們自身的努力，要記住，“讀書是教育之母；成功者往往是一個閱讀者?！蔽乙炎x書變成自己的行為習(xí)慣，讓書陶冶自己的情操，豐富自己的內(nèi)涵，成為一個真正有詩意的教師。
新教師讀書筆記篇四
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
讀《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的.時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
新教師讀書筆記篇五
通過對《教師法》的學(xué)習(xí)，我對依法執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的理解。我認(rèn)為做一名合格的教師，就是要很好地履行教師的義務(wù)，首先要有正確的教師觀與學(xué)生觀，堅持“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念;其次要有良好的師德修養(yǎng)，做到以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教;再次要不斷學(xué)習(xí)，豐富自身學(xué)識，不斷提升自己的思想道德水平和業(yè)務(wù)能力。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，逐條進(jìn)行對照，實事求是地剖析自己，有針對性地查擺出自己在人生觀、世界觀、價值觀等方面存在的問題，如：日常學(xué)習(xí)不夠多，理論學(xué)習(xí)不夠精，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深，工作作風(fēng)尚需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這在一定程度上影響著教育教學(xué)質(zhì)量。
面對存在的問題，更需要自己堅持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)，要抓住本質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下功夫。同時，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識。隨著課程改革進(jìn)一步深化，時刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”這句話。只有自己的教育理念不斷更新，才能更好地適應(yīng)教育形勢的發(fā)展。
通過不斷學(xué)習(xí)，我更清醒地認(rèn)識到，要做一名人民滿意的教師，必須努力做到：德良、志堅、風(fēng)正、紀(jì)嚴(yán)、儀端、學(xué)勤、心慈、言美，以忠誠教育事業(yè)的情懷為犁鏵，無怨無悔地耕耘在教育這片沃土上。
新教師讀書筆記篇六
這學(xué)期，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題實驗室”領(lǐng)導(dǎo)人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，建國之初，我們曾根據(jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗對舊中國的教育進(jìn)行了徹底改造，這給當(dāng)時我國的教育帶來過積極影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家：有鼓動用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運(yùn)用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運(yùn)用;有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學(xué)實驗提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對教育適應(yīng)時代的要求、實現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義;有主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中小學(xué)教師而寫的。
翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實這個說法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類似。書中有人認(rèn)為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活，或?qū)W語文時舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解，這確實是聯(lián)系生活。也有人認(rèn)為：兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學(xué)校不能給以響應(yīng)，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務(wù)啊!在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課?？墒墙Y(jié)果怎么樣呢?在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答。
因為是談話，所以會有各種不同的意見?？墒牵冶疽詾榧热缓⒆觽儚淖约杭依锏娜四抢?，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了，課堂上又何必重復(fù)講解呢?書中有一段話說得很好：
——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝?。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。
是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。
——當(dāng)教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風(fēng)。如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。
后面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結(jié)，還要進(jìn)行分角色朗讀。
—-按照上面所說的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達(dá)不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是并沒有發(fā)生這樣的事。因為，按照教學(xué)法的規(guī)定，這時候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了。
我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴(kuò)一切有機(jī)體的)生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當(dāng)然，在任何一節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。但是，還應(yīng)從精神生活(人的思想、感情、愿望)的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。
第一章的前半部分是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出一系列的問題：這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對學(xué)生有什么樣的意義?能否提高學(xué)生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達(dá)手段無法分割的!起初呢，我還覺得原來的這種教學(xué)方法很嚴(yán)整，很有邏輯性，我上學(xué)的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優(yōu)點究竟在哪里。
新教師讀書筆記篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!我叫鄧，來自湖北省利川市，于20__年畢業(yè)，現(xiàn)在在三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)任教體育學(xué)科。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們新教師提供了這樣一個學(xué)習(xí)交流的平臺，我能在這里交流發(fā)言感到非常榮幸。這幾個月以來，在生活上得到校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，工作上得到同事的幫助。在這里，我要感謝他們，讓我有了回家的感覺，感受到了家的溫暖。
記得剛來時，學(xué)校住房欠缺，領(lǐng)導(dǎo)感到為難，我主動提出和住讀生同住一套房，雖然不是很方便，但我很快適應(yīng)了這樣的生活，和孩子們朝夕相處，早上催她們早起，晚上為她們蓋被子，時刻關(guān)注她們的身體狀況。朱校長對我說：“小鄧啊，讓你跟學(xué)生住一起，委屈你了?！贝藭r，我想到屈校長給我送來的床墊、棉絮、開水瓶，以及和學(xué)生的朝夕相伴，我其實也想對您說：“我一點都不覺得委屈，因為我得到了，收獲了更多。”
在區(qū)里組織的學(xué)生綜合素質(zhì)展示活動中，盡我所能去幫助孩子們搞好訓(xùn)練，從10月_日到11月13號，上學(xué)期間我每天堅持早上7:00到7:40訓(xùn)練學(xué)生的體育素質(zhì)，中午和屈校長培訓(xùn)學(xué)生的巴山舞，放學(xué)陪同學(xué)生訓(xùn)練誦讀，在區(qū)里比賽獲得了理想的成績，我也被評上了優(yōu)秀輔導(dǎo)老師。我這學(xué)期的工作是負(fù)責(zé)課間活動的組織，課間操、大課間活動能讓全校的師生得到充分的鍛煉，我一直堅持按時播放音樂，整理隊形，和學(xué)生一起跑步、跳巴山舞。本學(xué)期的學(xué)生綜合運(yùn)動會從籌備——訓(xùn)練——比賽，都井井有條，最后在取得優(yōu)異的成績下圓滿落幕，并及時完成了學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測的測試與上傳上報工作。這要感謝我的師父張主席的指導(dǎo)，每每我遇到困難愁眉苦臉時，他都非常有耐心地幫我解答，我也從學(xué)到了很多東西。
一個優(yōu)秀的老師要有優(yōu)秀的課堂，雖然我已經(jīng)資教兩年了，但從來沒上過體育課，現(xiàn)在我身為專職的體育老師，對我來說是一個新的挑戰(zhàn)，要不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)。我經(jīng)常觀摩老師們的課堂教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)與管理，本學(xué)期共聽課30節(jié)，參加專題培訓(xùn)5次，校級打磨課堂我積極參加，我的體育課堂也有了小組合作的氣息。但仍有很多困惑，比如，我如何才能將其他課程中的小組合作方法運(yùn)用到體育課上來呢?而且體育課比較特殊，大部分是室外課，沒有教材，沒有導(dǎo)學(xué)案，在外面上課，學(xué)生都比較活躍，在頃聽上就更難以做到，所以，我仍需不斷地學(xué)習(xí)，請教和探索。
“學(xué)海無涯，教無止境”，作為一名教師，需要不斷的充電，才能維持教學(xué)的青春與活力。剛到校，區(qū)里就組織新進(jìn)教師參加新教師培訓(xùn)，給我們鼓氣、為我們加油，同時也讓我們熟悉夷陵區(qū)的教育現(xiàn)狀，感受小組合作的魅力，為我們盡快進(jìn)入工作狀態(tài)而勞神費心，這為我在新的學(xué)校、新的環(huán)境下亮起了前方的航標(biāo)燈;為了適應(yīng)時代的進(jìn)步和我國教育事業(yè)的發(fā)展，區(qū)里又組織我們進(jìn)行新課改下的體育新教材培訓(xùn)，讓我們盡早的知道體育教改新景象，為我的教學(xué)工作指導(dǎo)引路，起到了舉足輕重的作用;十二月份學(xué)校又派我到市里參加體育教改的研討會，給我們指導(dǎo)的都是有名大學(xué)的教授和宜昌市各個地區(qū)的優(yōu)秀教研員，學(xué)校給了我這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我去成長，領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和栽培，足以可見。
通過這幾次的學(xué)習(xí)讓我從思想上提高了認(rèn)識，學(xué)校體育是學(xué)校教育工作的重要組成部分，是學(xué)校貫徹教育方針的重要內(nèi)容，作為一名黨員，我在思想上更要嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)，時時以一個黨員的身份來約束自己，鞭策自己。
隨著時代的發(fā)展，知識的更新，也促使著我不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在教學(xué)過程中應(yīng)多向其他老師學(xué)習(xí)，請教，揚(yáng)長避短，改正以前在工作上的不細(xì)心的問題，因此，一定要加強(qiáng)自身的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，只有提高自身的工作能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，才能使自己能夠更好的勝任現(xiàn)在的工作。尤其是在小組合作與管理方面，仍然要多聽課，多磨課，爭取讓我的課堂早日打磨合格。打磨打磨，就是要把我們身上的棱角磨圓，讓我們能在教育這條戰(zhàn)線上滾得更遠(yuǎn)?？傊?，我將會本著“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的理念，上好每一節(jié)體育課，教好每一個學(xué)生。為三斗坪的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
謝謝大家!
新教師讀書筆記篇八
本文目錄。
時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的收獲，在初秋時節(jié)感受生活帶來的陽光。我有幸拜讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導(dǎo)師，他的《教學(xué)勇氣》極富靈感地表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導(dǎo)言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！边@本書通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理一些教育中存在的問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對這三個方面進(jìn)行解釋，從內(nèi)容到敘事風(fēng)格，都是有關(guān)大家十分關(guān)心的話題——教師個性，所以讀此書較有感觸。
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來自地獄的學(xué)生’沒精打采地坐著，像個幽靈?！迸量巳绱说孛枋鲋蝗苏堖M(jìn)一個要上政治課的班級時的感受。雖說時間只有一小時，但那位“來自地獄的學(xué)生”的一舉一動完全打亂了教學(xué)思路，帕克的心思與教學(xué)注意幾乎都投向了這個年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無的人。在作者的表述中是如此訴說他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
這無疑是最能讓我產(chǎn)生共鳴的地方。在我的教學(xué)中，我不也是這樣時常關(guān)注著那極個別走神的同學(xué)，竭力地想讓他回到課堂教學(xué)中心，結(jié)果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學(xué)生排列隊形，她不聽我的講解動作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學(xué)情緒，也影響了整體教學(xué)策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學(xué)的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”。事實上，這樣的學(xué)生是常常被忽視的社會邊緣的人。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書中，帕克同樣提到了教育使命的兩個核心問題的回答：我們以何種方式獲得知識?我們根據(jù)什么說我們的知識是真實的?面對學(xué)生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔(dān)憂自我的“權(quán)威”性質(zhì)的動搖。而在客觀主義者看來，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過把我們自己、把我們身心與我們要認(rèn)識的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認(rèn)識作為一種愛的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學(xué)生以及世間萬物形成良好的協(xié)作。
《教學(xué)勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，閱讀《教學(xué)勇氣》就是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，但由于自己的理解不夠，認(rèn)識比較膚淺，感受也比較瑣碎，所以在今后的教學(xué)之余，還要認(rèn)真閱讀，認(rèn)真實踐，從中獲得教學(xué)勇氣，提高自身的素養(yǎng)，從而在教學(xué)體驗的過程中獲得更多的收獲。
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蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀?！彼€說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情的把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生之間每時每刻地進(jìn)行心靈的接觸?！边@席話讓我讀懂了老師和學(xué)生之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴;有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍;使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)活動中。
在上周的英語課上，我深感情感交流的重要性，那天教學(xué)lesson10一課，重點句型是“howmany……?”“thereare……”，從一開始，我就通過不少實物，一物接一物地替換教學(xué)，“howmanybooks/pens/pencilsarethere?”學(xué)生都答得不錯，但當(dāng)我讓學(xué)生來提“howmany……?”這個問句時，很多學(xué)生都無法開口。我多次重復(fù)“readafterme.”，但只感到學(xué)生像馱著重物的駱駝一般，備受壓抑，兩眼無神，臉上無光，頭越來越低，課根本無發(fā)繼續(xù)下去。第二節(jié)課我來到另一個班，教學(xué)同樣的內(nèi)容，一個小小的變化使得這節(jié)課學(xué)生興趣倍增，課堂上我發(fā)現(xiàn)學(xué)生也有不少的pens/books/rulers等等，于是我請學(xué)生來考考misszeng看misszeng能不能猜出你手中有多少pens/books/rulers等等。這一來，學(xué)生都非常踴躍，老師猜錯了，同學(xué)猜對了，學(xué)生立刻體驗到一種成功感，臉上光彩萬千。同時“howmany……?”這個句型也就順理成章地學(xué)好了。
就這樣，在一次次的真實的情感交流中，學(xué)生就覺得自己與老師是朋友，師生之間產(chǎn)生了情感共鳴，學(xué)生就很容易地主動走進(jìn)了情意融融的學(xué)習(xí)活動中，正所謂“英語教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)語言的交流，語言交流的精髓之處在于互通情感?！碧K霍姆林斯基還說;“要進(jìn)入學(xué)生這個神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子?！边@堂課愉快完成了任務(wù)，是因為我變成了孩子，不再居高臨下，蹲下身來以平視的眼光、平等的語言、親近的心態(tài)與他們進(jìn)行了交流與溝通。老師們，當(dāng)你讀到蘇霍姆林斯基的這些。
名言。
并將其運(yùn)用于自己的教學(xué)實踐中時你會感覺到你和孩子已敞開心扉那是一種多么和諧的平等與信任啊!
時下，根據(jù)中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的要求，家長、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問題，未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注。
如果缺乏未成年人的參與，德育很有可能會走進(jìn)簡單說教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力，他們不敢表達(dá)自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下，德育自然會變成無源之水，無本之木，難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此，我們抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主體地位，樹立參與觀念，要以他們?yōu)楸尽?/p>
“用教材教”而不是“教教材”，這是新課程提倡的教學(xué)理念，在教學(xué)實踐中應(yīng)該如何理解這種變化，如何實踐這種要求，對教師是一個挑戰(zhàn)。怎樣才能做到“用教材教”而不是“教教材”呢?陳大偉編著的《在新課程中：困惑與成長》說得好極了：教學(xué)內(nèi)容不限于書本，它既來自課本，但更來自學(xué)生生活;教材不是學(xué)生的全部世界，世界才是學(xué)生的全部教材。一位老師在上北師大教材“b、p的教學(xué)”時，非常關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，創(chuàng)造性地處理教材，在“用教材教”方面做了有益的探索。教材上的圖畫分別是丁丁在聽廣播，冬冬在潑水?，F(xiàn)在的小學(xué)生頭腦中沒有聽廣播的概念，教學(xué)時需要繞很大的圈子引導(dǎo)學(xué)生明白“丁丁在聽廣播”，再從“廣播”一詞中學(xué)習(xí)“b”的發(fā)音。這位老師在上課時，沒有被教材束縛住手腳，他在黑板上快速勾勒出簡筆畫：高高的山坡，山腳下淌著清清的水波。學(xué)生很快從“山坡、水波”的讀音中掌握了“b、p”的發(fā)音。教師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、利用已有的知識想辦法記“b、p”的形，學(xué)生很快地把“b、p”與數(shù)“6、9”比較，與自己的玩具比較，牢固地掌握了“b、p”的形。透過這一有啟發(fā)意義的例子，我們更加清楚：把學(xué)生的生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，這就是“用教材教”而不是“教教材”!
世界上每一個人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了《創(chuàng)造幸福的教師生活》后感受頗深。
究竟什么是幸福?是平時感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗?是人們一心渴望的人生境界?抑或是更多地表現(xiàn)為一種終極的目的?也許印度哲學(xué)家克利希那穆爾提說的更深刻：“幸福是一種你未曾意識到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當(dāng)你知道你幸福的時候，你也就沒有幸福了。不是嗎?而當(dāng)你感受到幸福時，幸福也就消失了。你能總是說你是快樂的嗎?只能是后來，某個時刻或一個星期之后你才會說‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂’，在現(xiàn)實的那一刻你是不曾意識到幸福的，而這正是幸福的美。”“活著真好”這是一種對幸福感受的質(zhì)樸的表達(dá)。曾經(jīng)有心理學(xué)家對數(shù)千人進(jìn)行了隨機(jī)問卷調(diào)查，“什么是使人幸福的最重要因素?”結(jié)果表明不是錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點是共同的：他們明確地知道自己的生活目標(biāo)，同時他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進(jìn)。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著自由全面發(fā)展的方向展開的一種生活的實在和對未來的憧憬。這就是幸福。
幸福是一種感受和體驗，也是一種實在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本在于人有精神動力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動力。
求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵，教師是培養(yǎng)祖國人才的核心力量，因此學(xué)習(xí)就顯得更為重要，就應(yīng)該“把終身學(xué)習(xí)看作是生存的需要和實現(xiàn)幸福的重要途徑?！边@也是《創(chuàng)造幸福的教師生活》一文所倡導(dǎo)的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養(yǎng)的人一定比缺乏知識和文化教養(yǎng)的人幸福，但世界上絕大多數(shù)人都會同意活著比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無知好……，有知識有文化比無知和沒文化更容易達(dá)到幸福，對一個人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個人的生活具有深厚意蘊(yùn)。因此我們教師就更應(yīng)用知識來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實現(xiàn)“工作、學(xué)習(xí)、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習(xí)矛盾十分突出，但這并不應(yīng)成為我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)的理由，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng)造出更高層次的幸福。通過學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對人類生活充滿愛的心態(tài)。我們在平凡中見到了偉大，在平淡中見到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動后喝杯白開水感受著甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時，體會到了君子之交淡如水的人間真情;在與學(xué)生交談時感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛，更感受到了獲得教育的幸福。
學(xué)習(xí)不是外在的異化自己的工具，而是實現(xiàn)人的幸福的基本力量，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敞開心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個真正意義上的會創(chuàng)造幸福的人，即是一個會創(chuàng)造幸福生活的教師。
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在3月11日中午我們一起學(xué)習(xí)了《上海市教育委員會關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范幼兒園保教工作的實施意見》，通過此項文件為我們傳達(dá)了很大的信息，同時也讓我對于一些活動如一日活動安排有了一個參照的方向，有了一個比較的對象。通過參照與比較使我看到了我成功或已有的經(jīng)驗，但同時也讓我看到了在我身上所存在的很多問題。
我擔(dān)任這份工作的時間還不是很長，在剛開始踏上工作崗位的時候是有著一些迷茫。不知道如何組織集體教學(xué)活動，對于幼兒園的一日生活安排也都還不是很了解，更不要說那繁雜的案頭工作了。但隨著時間的推移，也正是印證了那句老話“熟能生巧”，慢慢地通過自己的學(xué)習(xí)以及觀摩，從師傅的“手把手”到臨摹再到心領(lǐng)神會，從中我也積累了一些我自己的經(jīng)驗。
1、備課方面。
從剛開始工作開始我就一直堅持備詳案，在。
教案。
中我把說的每句話都寫了進(jìn)去，每個提問也都寫了下來，甚至有時我還把幼兒可能的回答也都提前寫了出來。因為我畢竟是一個新教師往往在課堂上的隨機(jī)應(yīng)變的能力還不是很成熟，所以在事前就將可能發(fā)生的事情考慮好，那么在真正遇到的時候才不會顯得手忙腳亂、不知所措。
2、戶外運(yùn)動組織方面。
在組織戶外運(yùn)動的過程中我能始終站在幼兒的角度看問題，在設(shè)計運(yùn)動內(nèi)容的時候首先考慮的是這個運(yùn)動是否適合幼兒的發(fā)展，并且在活動過程中也做到了保育和教育相結(jié)合的原則。
3、處理不當(dāng)行為方面。
其次還有在批評幼兒不當(dāng)行為的時候，我也通過學(xué)習(xí)與理解有了自己小小的辦法。每次當(dāng)幼兒做錯了一件事的時候我基本上不會當(dāng)面來質(zhì)問幼兒或者是批評幼兒，因為其實幼兒也是有自尊心，也是非?！皭勖孀印钡?，若在大家面前就批評他的話，他的自尊心有可能就會受損。這樣往往就會導(dǎo)致兩種事情發(fā)生，一種就是及時改正了，還有一種就是變得自暴自棄、屢教不改。這樣“教育”往往就是起到了反效果。
從學(xué)習(xí)《實施意見》，再對照《實施意見》看自己的行為還是存在著很多的問題，這些問題也需要去一一解決。
1、自身專業(yè)技能方面。
作為幼兒園教師來說專業(yè)技能一定要非常的扎實，專業(yè)技能指的是唱、跳、彈、畫等方面，在這些方面中我都有待加強(qiáng)，特別是在彈上面。因為往往在音樂活動中音樂彈的好聽與不好聽也會影響到幼兒學(xué)習(xí)歌曲的積極性，所以專業(yè)技能對我們來所是非常重要的。
2、游戲指導(dǎo)方面。
游戲現(xiàn)在已經(jīng)成為了幼兒的主體活動之一了，組織游戲也是體現(xiàn)了以幼兒為主體，讓幼兒在“玩”中學(xué)。但是每個游戲的開展并不是每個幼兒都能馬上就接受，每個都很會玩的，勢必也是需要教師去指導(dǎo)。但是很多時候幼兒在玩游戲的過程中教師要如何參與去進(jìn)行指導(dǎo)這是我困惑的地方。
3、活動質(zhì)量不顯著。
在《實施意見》中明確指出要重視一日生活各項內(nèi)容的活動質(zhì)量。但反觀我的活動中，雖然在很多的情況下在課前我也做了很多充足的準(zhǔn)備工作，但是在活動中由于自身或者是幼兒的原因，往往活動的質(zhì)量不是很高。
4、家長溝通方面。
家園聯(lián)系對于幼兒的發(fā)展是非常有幫助的，但是在這方面我還有待加強(qiáng)。往往不會和家長來進(jìn)行交流，如何與家長進(jìn)行溝通是現(xiàn)在一個最大的問題。
1、努力加強(qiáng)專業(yè)技能的練習(xí)，尤其對于彈，可以去請教一些能力比較強(qiáng)、有經(jīng)驗的老師。并且在剛開始的時候可以通過臨摹的方式來練習(xí)，比如對于一首歌曲可以先請她來配好伴奏，然后時間長了之后相信自己也會“熟能生巧”的，對于其他的技能也需要多加練習(xí)。
2、首先一個措施可以是一個一個游戲來加以指導(dǎo)，每天為幼兒講解一個游戲的玩法，有時也可以親自參與到游戲活動中，然后在活動評講的時候把問題提出讓大家來幫忙想辦法，再加以指導(dǎo)。其次我們也可以請教老教師，因為有經(jīng)驗的老師經(jīng)歷的多了，往往對于一些問題的處理方法也有自己獨特的見解。
3、在活動實施的過程中，要高度重視計劃的完整性。就像在上面說過的在備課的過程中我們要將發(fā)生在活動中的每個環(huán)節(jié)考慮到，要將活動中說的每句話，提的每個問題，甚至是每個教師小結(jié)等都事先考慮好。還有在活動實施的過程中要有吸引幼兒的活動材料，因為幼兒的思想還是比較簡單的，只要是有趣的、好玩的都能引起他們的興趣，只要他們產(chǎn)生了興趣就能提高活動的質(zhì)量，效果也會有所提升了。
4、對于家長溝通方面還是需要來借鑒老教師們的經(jīng)驗，當(dāng)有問題的時候就可以去請教他們，時間長了之后可以將他們的經(jīng)驗加以提升變身為自己的經(jīng)驗。另外對于這個方面不能因為不會溝通就覺得有點膽怯從而總是不敢與家長主動溝通，其實越是不會溝通越是要與家長多接觸，這樣在聊的過程中也會慢慢增強(qiáng)溝通能力。
總之，《實施意見》不僅更新了保教理念，還為我們的工作提供了一個參照與對比的依據(jù)，相信在《實施意見》的帶領(lǐng)下我們一定能規(guī)范保教工作、提高保教質(zhì)量。
