人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

語文教學(xué)反思篇一

近年來，我不斷地在教育教學(xué)中尋求進(jìn)步與突破，嘗試著吸收最新的教學(xué)理念和方法，將其應(yīng)用到實際教學(xué)中。因此，今天分享一下我在參加語文教學(xué)反思研修中所得到的感悟。

1.學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖的制作與應(yīng)用。

在研修課程中，我首次學(xué)習(xí)到并且得到了實際應(yīng)用的是思維導(dǎo)圖。通過思維導(dǎo)圖，我將要講的內(nèi)容按照結(jié)構(gòu)和類別進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，使學(xué)生能夠清晰思考、理解和掌握語文知識，同時也起到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的作用。在我的教學(xué)中，我選擇把學(xué)生作文過程以及作文結(jié)構(gòu)的講解都整理成了思維導(dǎo)圖，大大提高了學(xué)生的認(rèn)識。

2.教學(xué)目標(biāo)的明確化與達(dá)成程度的評價。

在教育教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的明確非常重要，它對課程教學(xué)的開展、師生雙方的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生巨大影響。研修中我學(xué)到的是如何明確地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)以及如何合理地評估學(xué)生達(dá)成程度。這使我更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)不同的學(xué)生情況，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

3.提升教育教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用。

在當(dāng)今社會，信息技術(shù)得到飛速的發(fā)展，考慮到年輕學(xué)生普遍喜歡學(xué)習(xí)的方式接受信息技術(shù)的方式，因此計劃將信息技術(shù)完全自如地應(yīng)用到我的語文教學(xué)中。例如利用學(xué)習(xí)模擬器，建立電子課件，制作互動演示等等，結(jié)合語文學(xué)科的學(xué)習(xí)特點，創(chuàng)新課堂形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

4.學(xué)習(xí)此外，通過舉辦多方面的活動，讓學(xué)生身臨其境，感受語文的深厚魅力，這對于加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)具有非常積極的作用。從宿州偉大文化的角度出發(fā)，組織學(xué)生的文化生活和文化體驗，學(xué)習(xí)民間文學(xué)作品，文化創(chuàng)意策劃，都對學(xué)生的語言綜合素質(zhì)的提高有益處。

5.通過個人反思不斷發(fā)現(xiàn)進(jìn)步和改進(jìn)的空間。

在參加反思研修的過程中，我們不僅更深入地認(rèn)識了語文教學(xué)的重要性，還能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，改進(jìn)教學(xué)方法、語言表達(dá)和教學(xué)設(shè)計，并不斷推動自己的徹底提高，將教育教學(xué)水平一路向前。反思不失為是一種重要的推動力量。在將來，我會繼續(xù)推崇“手扶手、明步共走”的合作精神，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同追求雙方的提升，探索更有效的教學(xué)方法和思路，塑造更完美的教育教學(xué)。

總之，我深深地感受到參加語文教學(xué)反思研修的益處，除了提高自己的語文教學(xué)水平，同時也更加堅信了語文教學(xué)的重要性以及在教育教學(xué)中的重要作用。我相信，在我們的共同努力下，今后的語文教育一定會變得更加精彩和鮮活，也期待這個時代的語文教育不斷地進(jìn)步與改進(jìn)！

語文教學(xué)反思篇二

《七顆鉆石》是俄國作家列夫·托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。這個短短的童話故事，寄寓著作者的道德期盼和某種社會理想：無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來；愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。讀愛心的神奇故事，體會愛心對別人乃至對社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活。

這篇課文情節(jié)比較簡單，但內(nèi)涵比較深，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以讀為本的方式引導(dǎo)學(xué)生用心體會愛心的神奇力量；感知童話豐富的想象力。體會懂得關(guān)心別人，懂得用愛心對待生活。現(xiàn)在，我將結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎业谋菊n設(shè)計中想體的教學(xué)思想。

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識、創(chuàng)新意識以及實踐能力。于是，我努力將這一理念體現(xiàn)在識字教學(xué)中。我運用直觀形象的課件，進(jìn)行識字教學(xué)。先通過學(xué)生自主識字來培養(yǎng)他們的自主探究的能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。教師要以學(xué)生原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)展開教學(xué)，通過激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，在經(jīng)歷感知、思考、質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)、交流等多種學(xué)習(xí)活動中，從而讓他們在積極的思維活動中加強(qiáng)理解和體驗，進(jìn)而有所感悟和生成。我努力以上思想運用教學(xué)實踐中。

1、讀書指導(dǎo)具有層次性。教學(xué)中我利用自讀，讀通難讀的長句子，感情朗讀來推進(jìn)教學(xué)。而且每次讀的要求不一樣，層次也不一樣。

2、抓住重點語句，指導(dǎo)感情朗讀，教于讀書的方法。授人以魚，不如授人以漁：教學(xué)中我讓學(xué)生再讀通課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生默讀，畫出學(xué)生最感動的語句，并思考是什么讓你一次又一次的感動。然后讓學(xué)生再小組內(nèi)交流，最后全班交流。在全班交流的時候，我根據(jù)學(xué)生的立足之出，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，并讓學(xué)生在各種讀的方式下，總結(jié)出如何將課文讀得又感情，如何去體會課文所蘊(yùn)涵得情感。讓學(xué)生在感情朗讀得同時習(xí)得讀書得方法。

我會用汲取本節(jié)課總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，用于以后的課改之路上。

語文教學(xué)反思篇三

言而有信，文以載道。語文教學(xué)的核心旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文情感。然而，語文教育也面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，如何促進(jìn)語文教育的發(fā)展和提高語文教育的有效性成為了廣大教育工作者面臨的重要課題。在參加語文教學(xué)反思研修心得活動中，我深刻認(rèn)識到語文教學(xué)的意義和作用，并為自己在語文教學(xué)中的不足和不正確之處展開了一次深刻的反思和審視，取得了一些心得和體會。

第一段：活動背景和目的。

本次活動是在學(xué)校語文教師的共同呼吁下開展的，目的在于通過反思研修，提高語文教育的有效性，強(qiáng)化語文教學(xué)的核心價值觀，進(jìn)一步培養(yǎng)我們對語文教育的理解，以便為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的語文學(xué)習(xí)環(huán)境和服務(wù)。

在反思研修過程中，我主要參與了以下幾種形式的活動：聽講座、討論交流、實踐案例分析、心理測試等，這些活動形式提供了不同的參與方式，使我獲得了不同的體驗和感受。聽講座和實踐案例分析更多地是注重語文教學(xué)的實際操作和經(jīng)驗交流，讓我深入了解了一些基礎(chǔ)的教學(xué)方法和技巧；心理測試則從人性心理方面切入，幫助我反思和全面審視自我。這些活動讓我對語文教學(xué)和自我反思有了更深入的認(rèn)識，進(jìn)而更有條理地調(diào)整自己的教學(xué)行為和方法。

第三段：個人反思和成長與變化。

通過反思研修，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)方法有要改進(jìn)的地方，比如授課內(nèi)容缺乏深入、個別學(xué)生的表達(dá)被忽視等，意識到自己存在一些盲點，更深入地思考了如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，活動也讓我有機(jī)會認(rèn)識其他優(yōu)秀的語文教師，與他們交流互動、學(xué)習(xí)借鑒，進(jìn)一步提高了自己的教學(xué)水平。

語文教學(xué)的困境主要表現(xiàn)在如何做到整體提高、如何應(yīng)對學(xué)生的個體差異、如何借助新媒體資源優(yōu)化教學(xué)體驗等。經(jīng)過研修，我認(rèn)識到了教學(xué)方法要因地制宜，注重和尊重學(xué)生的特點和差異，積極借助新媒體整合資源，讓學(xué)生在充滿樂趣的環(huán)境中感受語文的魅力，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

第五段：結(jié)論和展望。

反思研修讓我認(rèn)識到了語文教學(xué)的核心價值觀，發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題和不足，借助新媒體和優(yōu)秀的教育資源進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，并結(jié)合學(xué)生的特點和需要，激發(fā)學(xué)生的主體積極性，進(jìn)而提高語文教育的有效性。在未來的教學(xué)實踐中，希望把反思和審視的意識貫穿于教學(xué)的全過程，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)方法和技巧，讓學(xué)生能夠在優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)和成長。

語文教學(xué)反思篇四

小學(xué)語文課文《掌聲》這篇課文以飽蘸愛心的筆墨、樸實無華的語言向我們講述了這樣一個感人的故事：身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的小英在上臺演講時得到了同學(xué)們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵下，她鼓起了生活的勇氣，走出了困境，打開了向往美好生活的心扉，變得樂觀開朗。伴隨著故事情節(jié)的發(fā)展，透過描寫人物外表的語句，我們可以體會到他們情感的變化，進(jìn)而感悟到“掌聲”的內(nèi)在意蘊(yùn)。

“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對話的過程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。因此，教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生去與文中人物展開對話，進(jìn)行心與心的交流，情與情的融通，讓他們在主動積極的情感體驗中去品味、感悟語言，從而促進(jìn)學(xué)生語言與情感的和諧交融。

1、激欲勵志，讓學(xué)生樂學(xué)善思。

愛默生說過“世界上對最艱苦的事是什么？是思想?！彼枷氲墓麑嵤翘鸬模伎嫉倪^程是苦的。沒有刻苦的精神，思考就會深入不向去，甚至半途而廢。在學(xué)生想不下去的時候，我們要鼓勵他們堅持到底，再給時間讓他們思考。在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生一時緩不過神來的時候，教師的一句范例無疑打開了思維的閘門。在那種“我能行，我來試一試”思維活躍的狀態(tài)下，無須教師太多的話語。要使學(xué)生勤于思考，對事物有獨立的見解，就必須使學(xué)生保持旺盛的求知欲，保持對積極的探索欲，讓學(xué)生樂學(xué)善思。

2、靜心欣賞，讓學(xué)生個性張揚(yáng)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是個性化行為?！眰€性化閱讀又是一種體驗性閱讀。孩子們?yōu)檎坡曀碌亩x是我史料未及的?？吹胶⒆觽冏孕诺纳袂?，聽著孩子們脫口而出有感而發(fā)的話語，欣賞著孩子們自己創(chuàng)作的詩歌，我分明感受到了那燦爛的童心，那飛揚(yáng)的詩心！我靜心欣賞著學(xué)生的純真。真，是生命固有的本色；真，是生命美的極致；真，是每一位教師永遠(yuǎn)值得欣賞的生命圖畫。在教學(xué)中欣賞，在欣賞中教學(xué)。

由此，我感到，要讓學(xué)生沉浸課文中，教師首先要沉浸其間，用自己的情感去感染學(xué)生，去撥動學(xué)生心中的情感的琴弦。這樣才使學(xué)生的認(rèn)識得以升華，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！昂⒆拥臐撃苁菤怏w——你給其多大的空間，它就有多大的體積”讓我的語文教學(xué)盡量放飛孩子們的心靈，使孩子們的才智和想象盡情揮灑。

語文教學(xué)反思篇五

本周進(jìn)行了最后一單元的教學(xué)。我把本單元的課文作為了考察學(xué)生閱讀能力的范文。在進(jìn)行第一課教學(xué)前，我先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本學(xué)期學(xué)會了哪些讀懂課文的讀書方法。學(xué)生想到了多讀、讀通、讀懂、讀透法，抓住重點詞句反復(fù)品讀做批注、提問題的方法，聯(lián)系上下文思考問題的方法等。之后在進(jìn)行《難忘的八個字》和《新年禮物》的教學(xué)時，我設(shè)計了幾個問題以考試的形式讓學(xué)生自己去讀文、尋找答案。如：《難忘的八個字》一文，我設(shè)計了這樣的幾個問題：

1、難忘的八個字是哪八個字？為什么這八個字讓“我”難忘？

2、“與眾不同”什么意思？用橫線化出描寫“我”與眾不同的句子。

3、用曲線化出描寫倫納德老師外貌的句子。

4、文中的人物你最喜歡誰？為什么？

5、文中的女孩面對同學(xué)的詢問撒了謊，在做耳語測試時偷聽，你對她的這種做法有什么想法？說說你的理由。

學(xué)生在有了學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)后，都靜下心來思考，最終結(jié)果證明有一部分學(xué)生的閱讀理解能力確實較強(qiáng)，比初學(xué)時有了明顯的進(jìn)步。還有一部分學(xué)生閱讀能力基本沒有，到現(xiàn)在還讀不懂問題，當(dāng)然大部分學(xué)生能力一般，能完成勾勾化化這樣的簡單問題。

這樣的教學(xué)設(shè)計讓我更清楚的了解了學(xué)生的現(xiàn)有水平，有利于下一階段的復(fù)習(xí)。

語文教學(xué)反思篇六

早在1978年，呂叔湘先生就指出：“10年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”如今十幾年過去了，這個問題解決了沒有呢？依我看，情況還是沒有多大變化。

然而令人感到奇怪的是，這十幾年間，語文教學(xué)改革一直十分活躍，一些新理論、新觀點、新教法層出不窮，為什么情況還是無大變化呢？我思之再三，覺得問題就出在這十幾年來，我們改革語文教學(xué)用的是“加法思維”，即不斷地給語文教學(xué)累加上去許多新的負(fù)載，使本來簡單的問題復(fù)雜化了。

無疑，這么一些提法都是正確的，都是要在語文教學(xué)中好好落實的。于是一項一項地累加上去，語文教學(xué)的頭緒便越來越復(fù)雜，任務(wù)也越來越重。無怪乎有些教師不無感慨地說：“語文教學(xué)是個筐，什么都能往里裝”。然而，頭緒越是復(fù)雜，任務(wù)越是繁重，語文教學(xué)的目標(biāo)便越不明確。誠如張志公先生所說：“說法越多，花樣越多，頭緒越復(fù)雜，目的越不明確，結(jié)果是教者辛辛苦苦，學(xué)者迷迷糊糊，鬧到畢業(yè)，還是不通?！笔聦嵳侨绱?。我們在1991年曾對部分畢業(yè)班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況作過調(diào)查，其結(jié)果是不能令人滿意的。學(xué)生寫字姿勢大都不正確，根據(jù)抽樣調(diào)查，語文畢業(yè)考試試卷的書寫工整率僅達(dá)17％；在25篇作文中，光病句就達(dá)104個，平均每人4．16個。2500個常用字的回生率高達(dá)29．1％。距要求相距甚遠(yuǎn)，實際上還是沒有“過關(guān)”。

怎么來解決這個長期困擾我們的老大難問題呢？我有一個不成熟的看法，就是要變過去的“加法思維”為“減法思維”。要給語文教學(xué)減輕負(fù)擔(dān)，使之頭緒簡化，目標(biāo)集中，輕裝前進(jìn)。用“減法思維”來看問題，語文教學(xué)并不是那么復(fù)雜。葉圣陶先生過去曾將語文能力概括為聽說讀寫四個字。其實就這四個字來說，也是不應(yīng)該等量齊觀的。我以為小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)語文主要是學(xué)習(xí)書面語言，而兼及學(xué)習(xí)口頭語言，這是因為小學(xué)生在入學(xué)之前就已經(jīng)基本上掌握了口頭語言，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)語文是要使口頭語言更加規(guī)范，而口頭語言的規(guī)范也是有賴于書面語言的學(xué)習(xí)的。至于聽，就更是無所不在。教師講課要聽，別人朗讀課文、復(fù)述課文要聽，別人回答問題、討論發(fā)言要聽，同學(xué)們口述作文也要聽……總之聽的訓(xùn)練是寓于上述這些訓(xùn)練之中的，似乎不必專作安排。

需要說明的是，提出這么幾項作為“語文過關(guān)”的主要指標(biāo)，只是強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的著力點應(yīng)放在這幾項最主要的訓(xùn)練上，并不意味著否認(rèn)語文學(xué)科的其它功能。語文學(xué)科確實有其思想教育、發(fā)展智能、認(rèn)識事物和審美教育等方面的功能。但這些功能都應(yīng)該是在學(xué)習(xí)語言文字的過程中來體現(xiàn)，而不是外加的，更不能是牽強(qiáng)附會的。語文就應(yīng)該姓“語”，語文課一定要突出識字、寫字、讀書、背誦、作文這幾項訓(xùn)練重點。目標(biāo)既明，達(dá)成目標(biāo)的操作方法也就自然清楚了－－語文教學(xué)不應(yīng)是教者單方面的灌輸，而應(yīng)是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在讀寫聽說的實踐活動中去學(xué)習(xí)讀寫聽說。

語文教學(xué)反思篇七

我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。

一、在審美心境中品讀?

學(xué)生對語言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動的學(xué)習(xí)平臺,創(chuàng)建一種民-主、和-諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話?！痹趲熒鷮υ捳n堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說敢說，小眼發(fā)光。

二、在審美體驗中品讀

審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學(xué)語文教材中有豐富的.人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動體驗探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機(jī)會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學(xué)生對更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。

三、在審美視角中品讀

從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞獜拿赖囊暯?，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。

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語文教學(xué)反思篇八

《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側(cè)重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學(xué)更重要的是在了解古詩大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。

古詩教學(xué)一直以來都是不好把握的，很多古詩學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學(xué)的重難點。

古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。

（1）古詩詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)。在理解重點詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨指導(dǎo)的話會更好。

（2）抓住關(guān)鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發(fā)而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個性空間。

（3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

古詩教學(xué)說起來簡單，但是在教學(xué)過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?。古詩的理解不能僅僅局限于這一首詩，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩詞，橫向縱向聯(lián)系起來體會“處處皆學(xué)問”的道理。

詩中有畫，畫中有詩。以后再學(xué)習(xí)古詩，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。