在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

讀教學(xué)勇氣心得篇一

讀了《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書，我受益匪淺。在這本書里，作者帕克·帕爾默寫出了他對(duì)教育獨(dú)到的見解。無論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的范疇。

在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個(gè)簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種。種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會(huì)對(duì)教師的.高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶?，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。

這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

讀教學(xué)勇氣心得篇二

記得當(dāng)初讓選讀的時(shí)候，自己選擇了這本書，其中一個(gè)原因就是“心靈”。帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。

而反思，自己缺乏的就是心靈的溝通，缺乏與自己的心靈溝通，缺乏與學(xué)生的心靈溝通，缺乏與同事的心靈溝通。

還曾記得自己剛?cè)肼殨r(shí)，滿腔熱血，想把自己知道的全部告訴學(xué)生，而當(dāng)他們沒有按照自己的預(yù)想好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，沒有取得好的成績的時(shí)候，自己就在想：要把自己的命運(yùn)交到這幫學(xué)生手里嗎?有的時(shí)候自己會(huì)想不通，但是帕爾默卻告訴了我答案：作為老師，我們大可不必為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈，實(shí)際上，在“與學(xué)生的生命重逢時(shí)”，我們便有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，我們已經(jīng)收獲了許多。有時(shí)候，停下來，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么?有沒有實(shí)現(xiàn)?我的不足在哪里，到底該怎樣教學(xué)，我了解學(xué)生嗎?什么在支撐著自己?自己就會(huì)豁然開朗。站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會(huì)有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。

讀教學(xué)勇氣心得篇三

教學(xué)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，每個(gè)教師都應(yīng)該具備教學(xué)的勇氣。教學(xué)勇氣是指教師在教學(xué)過程中，不斷面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，克服自身的恐懼和猶豫，果敢地做出正確的決策并堅(jiān)定地實(shí)施。在教育實(shí)踐中，教師們可能會(huì)遇到許多艱難的處境，如果沒有教學(xué)勇氣，難以克服困難、推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。在本文中，將著重闡述教學(xué)勇氣的重要性以及如何培養(yǎng)和提高教學(xué)勇氣。

教學(xué)勇氣是教師職業(yè)生涯中的重要品質(zhì)，它不僅能夠幫助教師解決難題、應(yīng)對(duì)挫折，還可以推動(dòng)教師在教育教學(xué)方面不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該始終懷有教學(xué)勇氣，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能更好地適應(yīng)教育環(huán)境的變化，更好地滿足學(xué)生需求，提高教學(xué)水平，挑戰(zhàn)自我，獲得更多的教學(xué)成就。

如何培養(yǎng)教學(xué)勇氣？首先，教師應(yīng)該注重自身素質(zhì)的提高，不斷豐富自己的教育教學(xué)理念和方法，不斷增強(qiáng)自信心。其次，教師應(yīng)該注重實(shí)踐，勤于踐行實(shí)踐、勇于嘗試新觀念、新方法。此外，教師應(yīng)該注重建立自己的人際關(guān)系，不斷尋求來自同行的建議和幫助，實(shí)現(xiàn)教學(xué)合作，從中獲得積極影響。

第四段：案例論證。

下面舉兩個(gè)案例，來論證教學(xué)勇氣的重要性。案例一：語文老師在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀理解能力差強(qiáng)人意，于是勇于嘗試了“句子解讀”教學(xué)法，通過對(duì)學(xué)生的逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸找到句子的真正含義，從而提高了學(xué)生的閱讀理解能力。案例二：一名初任教師，剛?cè)胄袝r(shí)很多事情都不懂，但他勇于請教同行，認(rèn)真傾聽同行的意見和建議，通過不斷總結(jié)、分析，找到了自己適合的教學(xué)方法，同時(shí)建立了很好的人際關(guān)系。這些都是他教學(xué)勇氣的體現(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

教學(xué)勇氣是教育事業(yè)中不可或缺的品質(zhì)。教學(xué)勇氣能夠幫助教師克服自身的恐懼和猶豫，更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)突破。培養(yǎng)和提高教學(xué)勇氣需要教師不斷地充實(shí)自己，不斷地嘗試新的教學(xué)理念和方法，并通過與同行建立良好的人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)和支持。只有如此，才能更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讀教學(xué)勇氣心得篇四

教書育人是教師的職責(zé)，然而，教師在教學(xué)過程中常常會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)和困難。這就要求我們教師要具備勇氣，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在教學(xué)過程中，我親身體會(huì)到了勇氣的重要性，并從中汲取了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

教學(xué)勇氣是指教師在教學(xué)過程中勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，克服教學(xué)壓力，并堅(jiān)持傳授知識(shí)的勇氣。教師面對(duì)種種壓力和困難，常常會(huì)產(chǎn)生沮喪和退縮的情緒。然而，正是在這些困難和挑戰(zhàn)面前，只有具備勇氣的教師才能克服困難，真正成為學(xué)生心目中的榜樣。勇敢地邁出第一步，是成功的關(guān)鍵。

第三段：勇氣帶來的正面影響。

勇氣能夠幫助教師積極應(yīng)對(duì)困難，保持良好的心態(tài)。在教學(xué)過程中，我曾經(jīng)遇到過一些困難，比如某個(gè)學(xué)生反復(fù)不聽課，不完成作業(yè)等等。面對(duì)這樣的情況，我用勇氣選擇了溝通和引導(dǎo)，最終取得了可喜的效果。此外，勇氣還能激發(fā)教師的創(chuàng)造力和激情，使得教學(xué)更加生動(dòng)有趣。因?yàn)槲矣杏職馊L試新的教學(xué)方法和教材，我能夠不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供更好的教育。

想要培養(yǎng)教師的教學(xué)勇氣，首先要明確自己的目標(biāo)和責(zé)任，樹立正確的教育觀念。只有清楚自己的教育理念和目標(biāo)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，克服壓力和困難。其次，要不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，了解最新的教學(xué)方法和教育理論。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在教學(xué)過程中更加自信和勇敢。此外，與同事和家長保持良好的溝通也很重要，互相鼓勵(lì)和支持，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)。

教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大而充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，而教師的教學(xué)勇氣則是走向成功的重要因素之一。勇氣不僅能夠幫助教師克服困難和挑戰(zhàn)，還能激發(fā)教師的創(chuàng)造力和激情，為學(xué)生提供更好的教育。因此，我們教師要時(shí)刻保持勇氣，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，追求教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

讀教學(xué)勇氣心得篇五

《教學(xué)勇氣》之《漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。

其實(shí)，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因?yàn)樾ぶ魅螌?duì)本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個(gè)定義，其中兩個(gè)，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢？因?yàn)樗劦膯栴}是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對(duì)這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時(shí)候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢？因?yàn)樗仟?dú)特而開放的，它的獨(dú)特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對(duì)話。

說實(shí)話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍；但浸入其中，你就經(jīng)常會(huì)有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng)，原來居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識(shí)，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進(jìn)少人涉足的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對(duì)是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯(cuò)過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。”這是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心！為什么有的教師能有這種美好的享受？正如作者所言，因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?/p>

教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對(duì)生命的愛和對(duì)工作的渴望，尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實(shí)中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實(shí)踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。

“那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個(gè)教書的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻虒W(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對(duì)心靈最有益?！弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

讀教學(xué)勇氣心得篇六

經(jīng)歷了近二十年的教學(xué)實(shí)踐，開始對(duì)教育教學(xué)問題自覺思考之時(shí)，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。

——漫步教師心靈》通過相互滲透的三個(gè)方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行解釋，這是本書令人滿意的地方。

有沒有這種感覺?與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時(shí)候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評(píng)學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺得老師太過分了。什么時(shí)候，我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年，我們會(huì)變成什么樣子?覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個(gè)職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。

開始的時(shí)候，我們總是習(xí)慣于模仿。看到一種好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點(diǎn)，也想照樣子去做。這也許是一個(gè)必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學(xué)會(huì)尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找?重要的是去認(rèn)識(shí)自己。

“我”是什么樣的?先認(rèn)識(shí)自己，再談教學(xué)。聽從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過一段漫長的“折磨”，才能找到自己的心靈所在。還記得《時(shí)代廣場的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”嗎?只為選擇自己完整的獨(dú)特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈?大可不必，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。不要吝嗇“贈(zèng)予”，在“贈(zèng)予”的同時(shí)，你已悄悄收獲。在沒有體驗(yàn)之前，你也許會(huì)覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗(yàn)之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。

有些老師,他們只顧一個(gè)勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話聽上去像醫(yī)生在說：“不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生?！蔽覀兗俣▽W(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會(huì)死氣沉沉，因?yàn)槲覀冇靡环N不當(dāng)他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人世界里，他們感到疏離、無力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個(gè)好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音——這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說話我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的“人”，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會(huì)有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。

讀教學(xué)勇氣心得篇七

教師教學(xué)勇氣是指教師在教學(xué)過程中勇于迎接挑戰(zhàn)，勇于嘗試新的教學(xué)方法和策略，勇于面對(duì)教學(xué)中的困難和挫折的能力。教師教學(xué)勇氣是教師成長和發(fā)展的重要因素，也是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有擁有教師教學(xué)勇氣，教師才能在課堂上充滿激情地教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教師教學(xué)勇氣帶來了許多正面影響。首先，教師教學(xué)勇氣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與，使課堂變得更加活躍。當(dāng)教師充滿自信地面對(duì)教學(xué)時(shí)，學(xué)生會(huì)感受到教師的魅力和激情，從而更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。其次，教師教學(xué)勇氣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造力。教師敢于創(chuàng)新和嘗試新的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐和探索中獲得成長和進(jìn)步。最后，教師教學(xué)勇氣能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績。當(dāng)教師勇于應(yīng)對(duì)教學(xué)中的困難和挑戰(zhàn)，持續(xù)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，他們的學(xué)習(xí)成果將會(huì)得到有效的提升。

教師教學(xué)勇氣的來源主要有兩個(gè)方面。首先，教師的自信心是教師教學(xué)勇氣的重要支撐。只有教師具備了自信心，才能堅(jiān)定地面對(duì)教育實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和壓力。教師可以通過提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握來增強(qiáng)自信心。其次，教師的專業(yè)能力是教師教學(xué)勇氣的基礎(chǔ)。教師需要擁有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)理論，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的教學(xué)能力。只有具備了良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，教師才能自信地在課堂上教學(xué)。

第四段：培養(yǎng)教師教學(xué)勇氣的方法與策略（300字）。

要培養(yǎng)教師教學(xué)勇氣，可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，教師應(yīng)積極參與專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷拓寬自己的知識(shí)面和教學(xué)理念。通過與專業(yè)人士的交流和學(xué)習(xí)，教師可以不斷提高自己的專業(yè)能力和教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)勇氣。其次，教師應(yīng)勇于嘗試新的教學(xué)方法和策略。只有不斷地創(chuàng)新和變革，教師才能在教學(xué)中有更多的可能性和機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。最后，教師要培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)和抗壓能力。教育教學(xué)是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作，教師需要有足夠的心理準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)各種困難和挫折，保持良好的心態(tài)和積極的精神狀態(tài)。

第五段：總結(jié)教師教學(xué)勇氣的重要性和培養(yǎng)方法（200字）。

教師教學(xué)勇氣是教師成長和發(fā)展的重要因素，也是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有擁有教師教學(xué)勇氣，教師才能在課堂上充滿激情地教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要培養(yǎng)教師教學(xué)勇氣，教師可以通過積極參與專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，勇于嘗試新的教學(xué)方法和策略，以及培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)和抗壓能力來提升教學(xué)勇氣。只有教師具備了教學(xué)勇氣，才能成為優(yōu)秀的教育工作者，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

讀教學(xué)勇氣心得篇八

《教學(xué)勇氣》是一本反映教育現(xiàn)狀的書籍，書中描繪了教育者面對(duì)的困境和挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會(huì)，教育者不僅要面對(duì)傳統(tǒng)教育模式的束縛，還要應(yīng)對(duì)學(xué)生的多樣化需求和競爭激烈的工作環(huán)境。因此，教育者需要具備勇氣來面對(duì)這些挑戰(zhàn)，并找到適應(yīng)時(shí)代需求的教育方式。

第二段：理解教學(xué)勇氣的重要性。

教育者需要教學(xué)勇氣，因?yàn)樗麄兊慕逃ぷ麝P(guān)系到了學(xué)生的成長和未來。教學(xué)勇氣意味著教育者應(yīng)當(dāng)敢于反思和改變既有的教育模式，并敢于創(chuàng)新和嘗試新的教育方式。只有通過反省與創(chuàng)新，教育者才能更好地滿足學(xué)生的需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛力。

第三段：書中呼吁教育者鍛煉勇氣的方式。

《教學(xué)勇氣》通過講述一些教育者的真實(shí)故事來呼吁教育者鍛煉勇氣。故事中描述了教育者在面對(duì)困境時(shí)的勇氣和堅(jiān)持，從而激勵(lì)其他教育者面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，書籍還提供了一些實(shí)用的建議和策略，如與同行分享經(jīng)驗(yàn)、參觀優(yōu)秀學(xué)校等，幫助教育者更好地理解和應(yīng)對(duì)教育工作中的挑戰(zhàn)。

第四段：個(gè)人體會(huì)與反思。

我在閱讀《教學(xué)勇氣》時(shí)深受啟發(fā)和鼓舞。作為一名教師，我意識(shí)到自己需要不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，以更好地服務(wù)于學(xué)生。然而，由于個(gè)人局限和舒適區(qū)的束縛，我很容易陷入固有的思維模式中。因此，我需要勇氣來客觀地審視自己的教學(xué)方法，并敢于嘗試新的教學(xué)策略。只有勇于改變，我才能更好地適應(yīng)學(xué)生的需求，提高教學(xué)效果。

第五段：總結(jié)教學(xué)勇氣的重要性和影響。

教學(xué)勇氣是教育者所必需的品質(zhì)，它意味著教育者需要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于改變和創(chuàng)新。教師通過擁有教學(xué)勇氣，可以找到更好的教育方式，提高教學(xué)質(zhì)量，并對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)教育者勇于鍛煉自己的教學(xué)勇氣，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境。

讀教學(xué)勇氣心得篇九

《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克?帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系?教師教育精品譯叢”之一。

其實(shí)，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因?yàn)樾ぶ魅螌?duì)本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個(gè)定義，其中兩個(gè)，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢?因?yàn)樗劦膯栴}是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對(duì)這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時(shí)候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因?yàn)樗仟?dú)特而開放的，它的獨(dú)特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對(duì)話。

說實(shí)話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍;但浸入其中，你就經(jīng)常會(huì)有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng)，原來居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識(shí)，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進(jìn)少人涉足的領(lǐng)地――“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對(duì)是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯(cuò)過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！边@是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的.教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?/p>

教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的――三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對(duì)生命的愛和對(duì)工作的渴望，尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已?，F(xiàn)實(shí)中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實(shí)踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。

“那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個(gè)教書的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻虒W(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對(duì)心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

讀教學(xué)勇氣心得篇十

有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學(xué)勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對(duì)教學(xué)、教師認(rèn)識(shí)過于簡單，過于膚淺?！督虒W(xué)勇氣》使我對(duì)教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。

帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)科像生命一樣廣泛和復(fù)雜；學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜；而更為復(fù)雜的是教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。如果僅僅從學(xué)科和學(xué)生兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)教學(xué)工作的復(fù)雜性，作為一個(gè)教師只要精通學(xué)科知識(shí)，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技巧，使得自己處于引領(lǐng)學(xué)生精神的地位，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去復(fù)制這個(gè)世界。當(dāng)我們對(duì)學(xué)科以及對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。當(dāng)我們不了解自我的時(shí)候，我們就不了解我們的學(xué)生是誰，也就不能懂得我們所教的學(xué)科。然而在我工作的時(shí)候，我和同事經(jīng)常會(huì)抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”；課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個(gè)角度上來進(jìn)行著我們的教學(xué)，很少從認(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來我們教學(xué)的目的就是去簡單的復(fù)制這個(gè)世界，而不是在改造這個(gè)世界。

這個(gè)世界是要不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個(gè)共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí)，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認(rèn)同與自身完整。在每一節(jié)課里，教師與學(xué)生建立聯(lián)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認(rèn)同，我的自我個(gè)性，還有身為人師的“我”的意識(shí)。

我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。

也許很多教師會(huì)說，是外部體制帶給我們種種的分離，造成了我們的教學(xué)喪失了心靈。帕爾默告訴我們，外部教育體制是根植于最壓迫我們內(nèi)心世界的特征之一——恐懼。我們恐懼失去形象，失去地位；我們害怕與我們的同事，我們的學(xué)生以及我們的學(xué)科造成沖突進(jìn)而造成失去原有的自我認(rèn)同。正是這種不健康的恐懼造成了我們的分離。我們不能也不應(yīng)該靜等外部體制的變化，我們要依靠自己，要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，多元性會(huì)給我們更多的空間，創(chuàng)造性的沖突，為贏而輸會(huì)給我們更多的希望，也是我們不斷擴(kuò)展自己能量的源泉。因此我們不要害怕，不要恐懼，去尋找我們的自身認(rèn)同和自身完整，讓自己的教學(xué)建立在自己的心靈之上，去創(chuàng)造真正優(yōu)秀的教學(xué)，成為一名優(yōu)秀的教師。

在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。