作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

高中語(yǔ)文必修一教案篇一

1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。

2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。

3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。

2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：

1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。

2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：

1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。

2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入

“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?/p>

【提問(wèn)】

請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?

——我已經(jīng)算得是云南人。

是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。

二、文本探究

(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”

【提問(wèn)】

文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)

——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?/p>

洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》

秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》

(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別

(1)“樹(shù)葉”與“木葉”

【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)

樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的

木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的

【朗讀】第四段最后兩句話

然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

(2)“落葉”與“木葉”

【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)

落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)

木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感

【朗讀】第六段

第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。

第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。

(3)“木葉”與“落木”

【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行

“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：

(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;

詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。

【朗讀】最后一段(第七段)

“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。

【高考鏈接】把握?？汲烧Z(yǔ)的含義

一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。

相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。

一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。

一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。

三、拓展延伸

“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。

“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。

如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。

以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。

【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?

【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。

【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?——李白《春夜洛城聞笛》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》

四、課堂活動(dòng)

林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!

是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。

春天在哪里呀春天在哪里

春天在那湖水的倒影里

映出紅的花呀映出綠的草

還有那會(huì)唱歌的小黃鸝

老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。

傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。

五、課堂小結(jié)及板書(shū)

《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

《說(shuō)“木葉”》

樹(shù)葉——木葉...

落葉——木葉暗示性

木葉——落木

六、課后作業(yè)

1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。

高中語(yǔ)文必修一教案篇二

教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是高中語(yǔ)文必修雨巷教案，請(qǐng)參考！

【教學(xué)目的】

體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。

【教學(xué)設(shè)想】

把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?

生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)雨巷。

二、作者簡(jiǎn)介

“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?

根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。

三,詩(shī)歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂(lè)朗誦。

有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)

這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)

無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?

生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。

生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

生齊答：《白蛇傳》。

生：肯定更美！

生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

學(xué)生踴躍發(fā)言：

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)。”（教師點(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。

2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。

高中語(yǔ)文必修一教案篇三

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。

從事例和活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。

多媒體課件

(一)、導(dǎo)入新課：

我們說(shuō)，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個(gè)人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識(shí)外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ模覀冇袘?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢?現(xiàn)在，我們先來(lái)了解身們是自尊心。

(二)、看圖片，分析情景。

第一幅畫(huà)：《注重儀容》

小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門(mén)前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒(méi)有反好，紐扣有沒(méi)有扣好，鞋帶有沒(méi)有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開(kāi)始注意修飾自己。

第二幅畫(huà)：《名牌》

小明學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買(mǎi)不起，就跟幾個(gè)同學(xué)借錢(qián)也買(mǎi)了一雙。穿著名牌鞋來(lái)到學(xué)校，許多同學(xué)投來(lái)了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過(guò)來(lái)欣賞，小明感到很快樂(lè)。

第三幅畫(huà)：《當(dāng)眾批評(píng)，我很難受》

這天，小強(qiáng)放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來(lái)他家作客。小強(qiáng)的父母看到小強(qiáng)又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評(píng)小強(qiáng)，還把小強(qiáng)學(xué)習(xí)成績(jī)差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來(lái)，小強(qiáng)覺(jué)得和難受，很沒(méi)面子。

第四幅畫(huà)：《受到表?yè)P(yáng)，我很高興》

小華在這次期中考試語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都拿到了好成績(jī)，老師在班會(huì)課上表?yè)P(yáng)了小華，同學(xué)們都投來(lái)了贊許的目光，小華覺(jué)得很高興。

請(qǐng)同學(xué)們來(lái)判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢?(第一、三、四都是，第二個(gè)不是)小明借錢(qián)買(mǎi)名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現(xiàn))虛榮心是一種不健康的心理。

那什么是自尊呢?(讓學(xué)生先講)人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時(shí)不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績(jī)都希望受到他人的肯定或尊重。我們說(shuō)，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。

那什么是自信呢?

第一幅畫(huà)：

小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績(jī)也不理想，更覺(jué)得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動(dòng)與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺(jué)得她不好接近，漸漸疏遠(yuǎn)了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。

第二幅畫(huà)：文藝晚會(huì)即將來(lái)臨，當(dāng)老師讓幾個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個(gè)節(jié)目時(shí)，問(wèn)同學(xué)：“你們能行嗎?”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行。”

哪一個(gè)是自信心的表現(xiàn)呢?(第二個(gè))為什么第一個(gè)不是呢?因?yàn)榈谝皇亲员暗谋憩F(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過(guò)于嚴(yán)重，失去進(jìn)取心，很難取得成功。第二個(gè)就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢?就是一個(gè)人自己相信自己的心理，是對(duì)自己力量的充分肯定。

(三)、聽(tīng)故事，講故事

我們說(shuō)，自尊自信很重要，它是一個(gè)人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無(wú)一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)愛(ài)迪生的故事，我們就能體會(huì)到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個(gè)學(xué)生來(lái)講)：愛(ài)迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，只讀可3個(gè)月書(shū)就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問(wèn)到底，經(jīng)常問(wèn)得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說(shuō)他是“傻瓜”。愛(ài)迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說(shuō)自己的委屈，并表示在也不進(jìn)學(xué)校的大門(mén)了。當(dāng)過(guò)教員的媽媽同情兒子的處境，給愛(ài)迪生退了學(xué)?；氐郊?，媽媽嚴(yán)肅地對(duì)愛(ài)迪生說(shuō)，從今以后，我教你讀書(shū)，你有沒(méi)有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動(dòng)了愛(ài)迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說(shuō)：媽媽，您放心!我一定好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛(ài)迪生最早立下的志向。他一生有約2000項(xiàng)發(fā)明，像留聲機(jī)、電燈、電影、蓄電池等等。愛(ài)迪生從一個(gè)窮苦的、沒(méi)有受過(guò)正式學(xué)校教育的孩子，成長(zhǎng)為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠(yuǎn)閃耀著光輝?？梢哉f(shuō)，愛(ài)迪生取得的重大成就來(lái)自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒(méi)有這樣的事例呢?(讓學(xué)生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說(shuō)明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。

(四)、表演小品

自尊自信對(duì)我們來(lái)說(shuō)如此重要，我們每個(gè)人都希望自己是一個(gè)自尊自信的人。我們說(shuō)自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來(lái)的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢?先請(qǐng)同學(xué)們看小品(小品的內(nèi)容是：班集體在評(píng)選三好學(xué)生時(shí)，對(duì)李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個(gè)別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績(jī)比他還少2分；小強(qiáng)同學(xué)說(shuō)，100米測(cè)驗(yàn)，他還比李華快呢；小明同學(xué)說(shuō)，他的書(shū)法在區(qū)里的過(guò)獎(jiǎng)，而李華在班級(jí)還沒(méi)有出線。對(duì)此，李華也失去了信心，覺(jué)得自己確實(shí)還不行。)看完后，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表對(duì)這件事情的看法。(學(xué)生討論，老師總結(jié)。)

首先，這些同學(xué)的觀點(diǎn)是不對(duì)的，每個(gè)人總是既有長(zhǎng)處，又有短處，要學(xué)會(huì)全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅(jiān)信自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時(shí)，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個(gè)同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢?(按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語(yǔ)，遵守紀(jì)律，樂(lè)于幫助別人，爭(zhēng)取優(yōu)良的成績(jī)等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。這些長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)就是我們自尊自信的支撐點(diǎn)。)

(五)、學(xué)生交流和表演

我相信每個(gè)同學(xué)都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點(diǎn)告訴老師或表演給老師看嗎?(請(qǐng)同學(xué)表演，然后回答：這些長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有什么作用呢?)

這些長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，能夠增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強(qiáng)了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。

(六)、總結(jié)

總之，不管前進(jìn)的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進(jìn)道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強(qiáng)者。

高中語(yǔ)文必修一教案篇四

一、教材分析

《邊城》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一單元的自讀課文。本單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)和外國(guó)小說(shuō)。單元教學(xué)目標(biāo)是欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

《邊城》發(fā)表于1934年，是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送，與擺渡老人的外孫女翠翠之間的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保因外出闖灘而死，儺送因心懷愧疚離開(kāi)家鄉(xiāng)，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只剩下翠翠苦等儺送的歸來(lái)……一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。課文節(jié)選自《邊城》第13章至第15章。教學(xué)重點(diǎn)是體味人物的細(xì)膩心理，感受湘西邊地特有的民俗風(fēng)情和人性之美。教學(xué)難點(diǎn)是分析環(huán)境描寫(xiě)是如何表現(xiàn)人物心理的。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，分析本文特點(diǎn)，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作家作品，積累精彩詞句，品讀文中描寫(xiě)環(huán)境和心理的語(yǔ)段。

2、體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)人物心理的寫(xiě)作技巧。

3、感受湘西邊地淳樸美麗的自然風(fēng)光和似水柔情的人性之美。

說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是積累的過(guò)程，語(yǔ)文的積累主要包括四個(gè)層面：文化常識(shí)的積累；語(yǔ)言材料的積累；人生閱歷的積累；思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發(fā)，才能通過(guò)吸收內(nèi)化而學(xué)以致用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要關(guān)注學(xué)生的審美能力，關(guān)注學(xué)生的思想情感以及態(tài)度價(jià)值觀，進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美趣味，提升學(xué)生的人生境界。

三、教學(xué)方法

新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。為此，我主要采用“文本研習(xí)”和“問(wèn)題探究”的教學(xué)方法。

借助文本研習(xí)，整體感知小說(shuō)的詩(shī)化語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)翠翠的美麗心靈；通過(guò)問(wèn)題探究，展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動(dòng)對(duì)話的語(yǔ)文課堂。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）課文導(dǎo)入

三說(shuō)學(xué)法埃德加?富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！币虼思訌?qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度。”具體而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，不能夠“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”

根據(jù)以上依據(jù)，學(xué)法如下：1反復(fù)揣摩，合作研究，感悟提升。

我們知道，評(píng)價(jià)、鑒賞能力是語(yǔ)文諸能力層級(jí)中的最高層級(jí)，在高考現(xiàn)代文閱讀試題中對(duì)評(píng)價(jià)、鑒賞能力的考查已經(jīng)成為高考的一個(gè)熱點(diǎn)。在小說(shuō)的評(píng)價(jià)、鑒賞中，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)理解文意有著重要的作用。在這篇小說(shuō)中讓學(xué)生通過(guò)美讀體會(huì)情感，反復(fù)揣摩翠翠情感變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，再加上適當(dāng)?shù)挠行У挠懻?。不僅能有助于學(xué)生理解這篇小說(shuō)的抒情特色，又能夠通過(guò)翠翠情感變化所勾勒的故事情節(jié)中體現(xiàn)的外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情,來(lái)把握小說(shuō)對(duì)人情美人性美的歌頌。讓學(xué)生在討論合作中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞這篇小說(shuō)之門(mén)的金鑰匙。

2美讀課文（包括分角色朗讀主要對(duì)話，體會(huì)人物情感。）人物語(yǔ)言是人物思想感情的直接流露，往往鮮明地體現(xiàn)著人物的性格特征。馬克思說(shuō)：“語(yǔ)言是思想的直接事實(shí)，思想的實(shí)際表達(dá)為語(yǔ)言?！彼宰?duì)話理解對(duì)把握人物感情和性格有著重要的作用。開(kāi)頭讓女生美讀，有助于學(xué)生進(jìn)入文章所描繪的世界。

3提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣，注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程課時(shí)安排:2課時(shí)，分為以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）導(dǎo)入新課（創(chuàng)設(shè)意境）1播放一些湘西風(fēng)情的圖片，使學(xué)生對(duì)小說(shuō)中刻畫(huà)的獨(dú)特而美麗的景色有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)給學(xué)生以充分的.美感享受。

2介紹沈從文及其作品風(fēng)格，介紹《邊城》的寫(xiě)作背景，給出“邊城”的解題(從時(shí)間、文化上考慮)。

理論依據(jù)：好的開(kāi)頭是成功的一半”，注重導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)，是激趣的第一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。

（一）介紹整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)

這篇課文是節(jié)選的，知道整個(gè)故事情節(jié)有助于把握情節(jié)之間的聯(lián)系和理解文意。

（三）整體感知,把握情節(jié).

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步熟悉課文,概括各節(jié)的具體內(nèi)容.因?yàn)檫@篇小說(shuō)屬于節(jié)奏比較緩慢的抒情小說(shuō)，讓學(xué)生熟悉情節(jié)是理解課文內(nèi)蘊(yùn)關(guān)鍵。

（四）分析人物形象1翠翠形象

在課文中找出描寫(xiě)翠翠情感變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)觀察和揣摩這些詞語(yǔ)及其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)其實(shí)構(gòu)成了一條翠翠感情變化的線索，讓學(xué)生結(jié)合作者寫(xiě)作風(fēng)格和課文背景理解這些情感背后的因素是什么。

“凄涼”—“胡思亂想”—“哭起來(lái)”—“神往傾心”—

“頂美頂甜”—“吃了一驚”—“沉默”—“吹不好”—“柔軟”

設(shè)問(wèn)讓學(xué)生揣摩情感：1翠翠為什么心中有些“凄涼”？（抓凄涼的含義：寂寞冷落）

2翠翠為什么“胡思亂想”想離開(kāi)祖父，想讓祖父著急呢？

3祖父不理會(huì)她真是她“哭起來(lái)”的原因嗎？

2去城里打聽(tīng)卻不告訴翠翠——給她余地，不影響翠翠的選擇

3第三節(jié)對(duì)話——爺爺十分尊重翠翠的感情，把提親的事當(dāng)笑話講。（這部分找學(xué)生分角色讀去體會(huì)，老師點(diǎn)撥）4翠翠心亂了，吹不好蘆管，爺爺給她吹，吹的她心都軟了。——理解翠翠的心5當(dāng)儺送出走，翠翠確不知情，翠翠讓爺爺唱歌，爺爺唱的事儺送唱的歌翠翠就又摘了一把“虎耳草”?！奶鄞浯?，其實(shí)是一種復(fù)雜的感情。

我們通過(guò)翠翠的這條感情線索，看到了爺爺對(duì)翠翠在愛(ài)情上那么無(wú)微不至的呵護(hù)，生怕有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)孫女的影響，這種來(lái)自心靈的愛(ài)護(hù)是那么的讓人感動(dòng)。

爺爺形象總結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，勤勞，善良，對(duì)孫女愛(ài)憐備至，特別是為翠翠愛(ài)情，默默的操心擔(dān)憂，對(duì)其心靈呵護(hù)倍至。

3天保儺送兄弟兩個(gè)人都深愛(ài)著翠翠，他們的愛(ài)情“決斗”方式確是最淳樸的唱歌，當(dāng)天保知道自己歌比不過(guò)，翠翠喜歡的是儺送時(shí)，自己選擇了孤獨(dú)的離開(kāi)，成全兩對(duì)有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因?yàn)楦绺绲乃纼?nèi)疚，也選擇了離開(kāi)。

五）主題全文通過(guò)細(xì)膩入微的逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)和情感變化來(lái)展現(xiàn)了純真女翠翠的愛(ài)情由朦朧到清晰的過(guò)程，翠翠的情感變化這條紅線一頭是爺爺對(duì)翠翠愛(ài)情心靈上的呵護(hù)，另一頭是線索所關(guān)聯(lián)的情節(jié)勾勒出的湘西人民的敦厚純樸的品性，作者在貌似不經(jīng)意中，譜寫(xiě)了一曲充滿人性美和人情美的美好詩(shī)篇。在課文講解結(jié)束后放映了電影《邊城》，這樣能更好的去體會(huì)人物的情感，并真正去理解小說(shuō)的主題。結(jié)果也證實(shí)了這一點(diǎn)，有些學(xué)生觀看完后感動(dòng)的流了淚。

高中語(yǔ)文必修一教案篇五

課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過(guò)交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程一路學(xué)將下來(lái)，似乎也沒(méi)有什么不可，但是這樣一來(lái)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí)，并沒(méi)有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說(shuō)，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢?打定主意，便著手進(jìn)行。

先設(shè)定本課的講習(xí)目的：

“通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?！?/p>

教學(xué)方法：

“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過(guò)程，在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下，請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書(shū)的內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值等，都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是，通過(guò)一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說(shuō)：“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來(lái)，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。

二、激疑

在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事原來(lái)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。

本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。

可以說(shuō)，整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來(lái)了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫(xiě)來(lái)感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。

三、析疑

問(wèn)題擺出來(lái)了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問(wèn)題：

提問(wèn)一：林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象?

提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。(學(xué)生從課文中找材料并回答。)

值得注意的是，林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí)，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。

還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無(wú)疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關(guān)系不錯(cuò))，估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說(shuō)賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來(lái)包容他。這里既說(shuō)明林黛玉處事之精，更說(shuō)明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。

提問(wèn)二：林黛玉與賈寶玉見(jiàn)面以后，她對(duì)賈寶玉的印象是什么?

提示：這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過(guò)程，那就是，先疑而后驚。

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“寶玉來(lái)了!”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了(點(diǎn)撥：還沒(méi)見(jiàn)著，怎么又想見(jiàn)了呢?矛盾的心理)。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn)，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)地一般，何等眼熟到如此!”(點(diǎn)撥：真是見(jiàn)過(guò)嗎?沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而說(shuō)見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感)只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶(點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!)。

教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說(shuō)他他并沒(méi)有見(jiàn)面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。

“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!”這幾個(gè)字，正是十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。

提問(wèn)三：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何?

提示：賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹!”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖(心有靈犀嗎?)廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”

教師小結(jié)：這一串描寫(xiě)都是十分見(jiàn)精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說(shuō)，林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了作者的高超技巧。

提問(wèn)4：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的?

提示：(學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，重點(diǎn))

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)?”……寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。

教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到，賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深，愛(ài)之切。而這一段又主要是賈寶玉通過(guò)表達(dá)自己的見(jiàn)解來(lái)獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。

提問(wèn)五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的?說(shuō)明什么問(wèn)題。(學(xué)生討論)

提示：分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。

教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。

從上文中，至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見(jiàn)解上他們是相容的。總之他們有著發(fā)自內(nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。

但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢?有沒(méi)有可能遇到更大的波折呢?

從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過(guò)我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。

教師引導(dǎo)：請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明：

林黛玉聽(tīng)得多，聽(tīng)得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動(dòng)小心，謹(jǐn)慎。過(guò)于多慮，自尊心太強(qiáng)。(對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心)

賈寶玉過(guò)于頑劣，獨(dú)立不羈。(對(duì)他人也不會(huì)太真心)(當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。)

正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫(xiě)，增加了小說(shuō)的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。

四、解疑

通過(guò)以上分析，可以說(shuō)，我們對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問(wèn)：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么?(重點(diǎn)分析討論)

教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動(dòng)誘人，構(gòu)思精巧。

出示材料，深入理解：

《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：

(摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》)

從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。

附記：

這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：

在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過(guò)逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。

古今中外的愛(ài)情故事從來(lái)就是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來(lái)討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

本文的愛(ài)情描寫(xiě)無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個(gè)問(wèn)題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。

把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。

注意事項(xiàng)：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。

這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語(yǔ)言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。

附板書(shū)：

寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立(愛(ài)己而非愛(ài)人) 　分魅

黛林黛玉園中捉蝶 合力

形象相容情感相容其他相容 分

初賈寶玉欲捉不能 合無(wú)

會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立(愛(ài)己而非愛(ài)人)分窮

高中語(yǔ)文必修一教案篇六

1、熟悉作品和涉及的作者的生平、代表作。

2、結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及表達(dá)效果。

3、品讀并能正確理解和評(píng)價(jià)作者在作品中蘊(yùn)含的豐富的情感內(nèi)容。

1、揣摩、分析文章優(yōu)美絕妙的語(yǔ)言。

2、領(lǐng)悟人類情感之美，陶冶性情，提高審美能力。

1、主體學(xué)習(xí)（學(xué)生自主閱讀、體會(huì)），在閱讀中整體把握散文的藝術(shù)和優(yōu)美的語(yǔ)言運(yùn)用。

2、探究學(xué)習(xí)（學(xué)生提問(wèn)，教師點(diǎn)撥分析），把握作品的細(xì)節(jié)，了解、品味文章的語(yǔ)言魅力。

3、審美訓(xùn)練，以積極的態(tài)度和充沛的情感投入到文章中，尋找與作者的共鳴點(diǎn)，更好的理解作者高尚的審美情趣。

4、多媒體課件輔助理解文章。

《霞》1個(gè)課時(shí)

《我的家在哪里》1個(gè)課時(shí)

[新課導(dǎo)入]

是我國(guó)著名的現(xiàn)當(dāng)代作家，兒童文學(xué)家冰心寫(xiě)的。我們還在小學(xué)應(yīng)該學(xué)過(guò)她的其他文章，

如《寄小讀者》、《再寄小讀者》等作品。

[作者簡(jiǎn)介]

打開(kāi)多媒體

主要資料：

冰心（1900--1999）現(xiàn)當(dāng)代著名作家。原名謝婉瑩，原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，在福州出生。幼年即廣泛接觸古今中外文學(xué)，參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，到美國(guó)留過(guò)學(xué)，走過(guò)世界各地，也留下了許多作品，提倡愛(ài)的哲學(xué)，她的語(yǔ)言清麗、平易、自然、簡(jiǎn)潔、含蓄、富有哲理，她是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)老人，兒童文學(xué)家。

主要作品：

詩(shī)集：《春水》、《繁星》

小說(shuō)：《兩個(gè)家庭》

散文：《寄小讀者》《再寄小讀者》

附冰心相冊(cè)。

剛才我們?cè)僖淮位仡櫛睦先说囊恍┣闆r。雖然她已離我們而去，但她的笑容永遠(yuǎn)留在我們心中。

接下來(lái)，我們看一組圖片。

打開(kāi)多媒體，展示霞的幻燈片。

大家喜歡霞嗎？

霞——大自然鬼斧神工的杰作。

下面我們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

一、整體感知

1、自由朗讀課文

2、大家一起朗讀課文。

思考題：

你最有感觸或最欣賞的句子有哪些？

你最不理解的句子有哪些？

二、精彩語(yǔ)段賞析

1、“愿你的生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”

黃昏使人傷感，落霞給人一種燦爛的美感。

2、云彩更多,霞光才愈美麗.從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。

從人生角度看，生命的霞光經(jīng)過(guò)重重的云翳，會(huì)放射出更奪目的光彩。經(jīng)歷豐富，有過(guò)滄桑的人生是美麗的人生；經(jīng)歷過(guò)痛苦磨難的生命，才是更有意義和價(jià)值的生命。

3、生命中不是只有快樂(lè),也不是只有痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成、互相襯托的。

作者對(duì)人生富有哲理的深層感悟。生命應(yīng)該是豐富多彩的，只有成功沒(méi)有失敗的生命是罕見(jiàn)的`，也是殘缺的；只有快樂(lè)沒(méi)有痛苦的生命是少有的，也是缺乏深刻的。

4、快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

“生命的天邊”指晚年、垂暮之年，“美麗的黃昏”一語(yǔ)雙關(guān)，指人生的晚年如同天邊的晚霞，同樣是充滿生機(jī)和無(wú)限美好的。

三、文章結(jié)構(gòu)線索

觸發(fā)：使我驚心的句子中的“sunet”

由敘述到抒情（第五段）

霞過(guò)渡

由抒情到議論（第六段）

人生的經(jīng)歷

感悟快樂(lè)與痛苦

生命的不息

四、《霞》小結(jié)

霞對(duì)于冰心來(lái)說(shuō)，已不僅僅是一種美麗的自然景觀，而是一種生命感悟的美化。作者透過(guò)“霞”表現(xiàn)出對(duì)人生的豁達(dá)和對(duì)生命的樂(lè)觀。

布置作業(yè)：

1、收集整理有關(guān)“黃昏”“夕陽(yáng)”“晚霞”的寫(xiě)景、抒情的詩(shī)句或文段。

2、預(yù)習(xí)《我的家在哪里》

重新瀏覽幻燈片，回顧整節(jié)課的內(nèi)容。

高中語(yǔ)文必修一教案篇七

一．重點(diǎn)明示：

本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收”方面的能力。分析評(píng)價(jià)就是對(duì)文章語(yǔ)言、風(fēng)格、構(gòu)思、作者觀點(diǎn)及藝術(shù)技巧等進(jìn)行分析、比較、認(rèn)識(shí)優(yōu)劣。分析評(píng)價(jià)的目的是借鑒吸收。根據(jù)每篇課文的實(shí)際情況，可集中分析某一、兩個(gè)方面，目的要明確。

二．能力要求與學(xué)習(xí)方法：

鑒賞能力是閱讀能力的重要組成部分。閱讀包含理解和鑒賞這兩個(gè)層次。理解，就是前面所講的要讀懂文章的詞義、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鑒賞，指鑒別和哲學(xué)文章的語(yǔ)文、寫(xiě)作方法、布局謀篇的表現(xiàn)力量，鑒別和哲學(xué)文章的思想感情、主題的社會(huì)意義，并能對(duì)之作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。即體現(xiàn)它寫(xiě)得怎樣、內(nèi)容和形式是完美統(tǒng)一，如何達(dá)到這種統(tǒng)一的，品味作品的藝術(shù)魅力。鑒賞和評(píng)價(jià)文章，可注意以下幾方面的內(nèi)容。

1．聯(lián)系寫(xiě)作背景和作者的情況進(jìn)行鑒賞

文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同的時(shí)代作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作品，由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)，即使是同一乳可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)情感的變化，寫(xiě)出不同情調(diào)的作品。

2．立足整體，鑒賞局部。

文章是由各個(gè)局部構(gòu)成的，而各個(gè)局部又都是為整篇文章服務(wù)的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。

3．遵循文道統(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。

任何文章，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。鑒賞文章，不能割裂它的思想內(nèi)容來(lái)鑒賞表現(xiàn)形式，要通過(guò)鑒賞藝術(shù)形式來(lái)體會(huì)思想威武不屈。劉勰曾說(shuō)過(guò)，“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”，足見(jiàn)內(nèi)容和形式在鑒賞時(shí)的重要關(guān)系。鑒賞表達(dá)技巧主要包括以下幾方面內(nèi)容：

（1）鑒賞文章詞句的表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文章的外殼，作家根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行遣詞造句。因而培養(yǎng)從關(guān)系詞句鑒賞入手，來(lái)體會(huì)文章的魅力的能力十分重要。

（2）鑒賞文章修辭的表現(xiàn)力。

（3）鑒賞文章的寫(xiě)作方法的表現(xiàn)力。

（4）鑒賞文章的布局謀篇。

4．正確評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容及思想感情。

高中語(yǔ)文必修一教案篇八

1、作者介紹

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說(shuō)家，與法國(guó)馬塞爾?普魯斯特、愛(ài)爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說(shuō)《變形記》等和長(zhǎng)篇小說(shuō)《審刺》《城堡》和《美國(guó)》影響很大，被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”，認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

卡夫卡出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”?？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W(xué)博士后在一家意大利保險(xiǎn)公司工作。1917年開(kāi)始患結(jié)核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動(dòng)解除婚約，一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛(ài)文學(xué)，閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對(duì)中國(guó)的文化懷有特殊的興趣，有人說(shuō)他是“西方唯一中國(guó)式的作家”，他鉆研過(guò)中國(guó)哲學(xué)，喜愛(ài)李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌。

2、作品特色介紹

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題?！爱惢敝浮拔飳?duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語(yǔ))?！蹲冃斡洝穭t描寫(xiě)了資本主義社會(huì)的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”如金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)力方式，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動(dòng)物有何區(qū)別?變成“甲蟲(chóng)”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)結(jié)合起來(lái)(用現(xiàn)實(shí)主義手法寫(xiě)非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說(shuō)。

“悖謬”指“一個(gè)事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對(duì)父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲(chóng)后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢(qián)，甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”，于是誰(shuí)也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨(dú)中悄然死去，倒使家里人如釋重負(fù)，開(kāi)始“新的生活”。

卡夫卡的小說(shuō)具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況，但其中又包含真實(shí)性，即從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，又是正常的、可能的、現(xiàn)實(shí)的。如“突變甲蟲(chóng)”事，既符合“突發(fā)事件”的社會(huì)現(xiàn)象可能性，又符合資本主義社會(huì)在機(jī)器生產(chǎn)生存競(jìng)爭(zhēng)高壓下，人被異化，人性異化，人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)性。此外，在整體的荒誕情節(jié)中，又有細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的內(nèi)容。如變甲蟲(chóng)后的行動(dòng)，符合甲蟲(chóng)習(xí)性;而思想情感與人物相合。

3、時(shí)代背景

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后，許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度，現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人際關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，課文節(jié)選了原小說(shuō)的一半內(nèi)容。

二、課文內(nèi)容

1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

小說(shuō)分三部分(用一、二、三標(biāo)明)。

第1部分，寫(xiě)格里高爾變甲蟲(chóng)，驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。

第2部分，寫(xiě)格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。

第3部分，寫(xiě)家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開(kāi)始過(guò)新生活。

2、情節(jié)線索

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開(kāi)。

格里高爾的線索：變甲蟲(chóng)——成累贅——絕望死

家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

3、人物形象

主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父?jìng)筠o職。對(duì)父母，他是孝子;對(duì)妹妹，是好哥哥;對(duì)公司，他是好職員。變甲蟲(chóng)，他還為還父親債擔(dān)憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責(zé)任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。

4、主題

通過(guò)格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5、寫(xiě)作特點(diǎn)

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實(shí)性”的特點(diǎn)。具體分析見(jiàn)前“作品特色介紹”。

作文題：

以“偶然”為話題寫(xiě)一篇作文，800字以上。

不如一只蚊子

高三(8)鄒菁菁

先說(shuō)說(shuō)：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個(gè)漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所之，唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo)，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因?yàn)槲蚁氲剑河袝r(shí)自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。

可不是嘛!巴爾扎克就說(shuō)了：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子?！笨扇祟愔羞@樣的傻子實(shí)在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書(shū)店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買(mǎi)回家后，又有多少人真正靜下心來(lái)去品味書(shū)中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對(duì)明星們簡(jiǎn)直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時(shí)甚至在犯罪面前也只是看客，沒(méi)有人愿意見(jiàn)義勇為。這些人確實(shí)不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了，因?yàn)橐恼⒉浑y。只需做之前先捫心自問(wèn)：這樣做是否出于本心。

然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯(cuò)誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實(shí)在是個(gè)可怕的詞。因?yàn)槭裁词乱坏┏闪藲夥眨龅娜司筒恢挂话俣?，而是幾乎人人如此了。而萬(wàn)一這氣氛不幸是錯(cuò)誤的，那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過(guò)。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂(lè)此不疲的人是敗類。

屈原說(shuō)：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人;拉斐爾畫(huà)出人類的美，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。 他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時(shí)，有軍官以殺人取樂(lè)，還展開(kāi)殺人競(jìng)賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊(duì)中竟沒(méi)有人以此為恥，更不用說(shuō)制止暴行。在當(dāng)今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考，真是可恨、可悲、可憐?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流，代價(jià)一定是慘重的。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?

[評(píng)語(yǔ)]：這篇作文寫(xiě)得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”，進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無(wú)主見(jiàn)隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。

高中語(yǔ)文必修一教案篇九

附消息的寫(xiě)法：

1、標(biāo)題

消息的標(biāo)題，分眉題（又稱引題、肩題）、正題（又稱主題、母題）和副題（又稱輔題、子題）。出現(xiàn)在報(bào)刊上有如下幾種情況：

（1）多行標(biāo)題。多行標(biāo)題，一般有三行，即中間一行是正題，是標(biāo)題的核心，用來(lái)揭示主題或提示重要事實(shí)；正題上面一行是眉題，用來(lái)引出正題，說(shuō)明事實(shí)，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標(biāo)題，用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明情況或說(shuō)明正題或依據(jù)。

雙行標(biāo)題。其一，出現(xiàn)正題和眉題。其二，出現(xiàn)正題和副題。

（2）單行標(biāo)題。單行標(biāo)題只有正題。

消息的標(biāo)題，力求言簡(jiǎn)意明，平易親切，準(zhǔn)確新穎，富有吸引力。采用哪種標(biāo)題，要酌情而定。

2、導(dǎo)語(yǔ)

消息的導(dǎo)語(yǔ)，就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實(shí)或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說(shuō)的消息的結(jié)構(gòu)是“倒金字塔”式，原因就在于此。導(dǎo)語(yǔ)常采用以下幾種寫(xiě)法：

敘述式、提問(wèn)式、描寫(xiě)式、評(píng)論式、引用式。

3、主體

主體是消息的主要部分。它承接導(dǎo)語(yǔ)，闡述導(dǎo)語(yǔ)所揭示的主題，或回答導(dǎo)語(yǔ)中提出的問(wèn)題，對(duì)消息事實(shí)作具體的敘述與展開(kāi)。

4、背景

背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說(shuō)明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實(shí)內(nèi)容，烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾部分出現(xiàn)，位置不固定。

5、結(jié)語(yǔ)

結(jié)語(yǔ)是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實(shí)的意義，使讀者對(duì)消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。

消息的結(jié)尾方式有小結(jié)式、評(píng)論式、希望式等。有的消息，事實(shí)寫(xiě)完，文章就止住了，結(jié)尾就在事實(shí)之中。

高中語(yǔ)文必修一教案篇十

本課要學(xué)的內(nèi)容《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫(xiě)作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。

二、 目標(biāo)及其解析

目標(biāo)定位：a.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn);

b.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;

c.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

目標(biāo)解析：a.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚;

b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;

c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。

三、 問(wèn)題診斷與分析

本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維能力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

四、 教學(xué)支持條件分析

五、 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書(shū)課題)。

作者簡(jiǎn)介

梁思成(1901-1972)，我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職， 1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

解題

題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。

二、整體感知

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。

1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么?(說(shuō)明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學(xué)方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、準(zhǔn)確)屬何文體?(說(shuō)明文)

2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因)起什么作用?(找理由分析，通過(guò)感悟談看法)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)

問(wèn)題2：文章思路如何?可以分為幾個(gè)部分?

設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫(xiě)作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。

這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。

全文可分為四個(gè)部分：

1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論。

3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。

3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示為什么的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。

最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為幾個(gè)方面?

(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。

(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。

(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有戶外的空間。

(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

(四)說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來(lái)稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。

(五)說(shuō)明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

(六)介紹屋頂，指出它是中國(guó)建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。

(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。

(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。

然后，作者提出了中國(guó)建筑的文法問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說(shuō)明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語(yǔ)言的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的文法和詞匯為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

問(wèn)題4：作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

問(wèn)題5：中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開(kāi)的?

1、由整體到局部

2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)

三、疑難問(wèn)題探析

問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的'文法'?

這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中文法的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的'文法'，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。

問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”?

作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái),形成建筑的整體。

問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?

這也是用語(yǔ)言和文學(xué)為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì)，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

四、課文總結(jié)

本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。

高中語(yǔ)文必修一教案篇十一

在《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞中我們可以感受到毛澤東詞作博大、生動(dòng)、雄渾的意境。

本課以詞的上片為教學(xué)的主要內(nèi)容。這部分里，作者將生機(jī)勃勃，明麗可愛(ài)的秋景和昂揚(yáng)、奮發(fā)的革命精神有機(jī)的融合在一起。通過(guò)本課時(shí)的教學(xué)，力求讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)偉大人物的崇高情愫、深廣的胸懷和精湛的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象的感悟能力。

可以借助這首詞對(duì)學(xué)生的鑒賞進(jìn)行必要的指導(dǎo)，本篇主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，體會(huì)意境美而又把它具體描述出來(lái)，也即把詩(shī)歌的意境從概念變成一種可望、可即、可述的境界。

參照現(xiàn)在高考對(duì)學(xué)生詩(shī)詞閱讀的能力要求，這首寫(xiě)秋景的詞與以前接觸的有很多不同，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀。

【教學(xué)目的】

1、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)壯闊深沉的意境，感受主人公的形象，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。

2、背誦全詞。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1、誦讀入境，欣賞詩(shī)意。

2、聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。

【教具準(zhǔn)備】

1、教師：

制作課件。

2、學(xué)生：

自讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解大意。

高中語(yǔ)文必修一教案篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、流利朗讀全詞

2、學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、 了解全詞中引用的各種典故

2、 作者的寫(xiě)作背景

3、 初步感知作者寫(xiě)作此篇作品的心情

教學(xué)過(guò)程：

【導(dǎo)入】我們?cè)趯W(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》的過(guò)程中，曾經(jīng)提到，我國(guó)是一個(gè)資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國(guó)家。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有我國(guó)這樣種類齊全的壯麗江山，我國(guó)這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個(gè)美麗的國(guó)家，不僅我們中華民族有無(wú)數(shù)英雄要為它競(jìng)折腰，而外國(guó)的強(qiáng)盜也對(duì)它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會(huì)時(shí)代起我國(guó)就面臨著外族的威脅，開(kāi)始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國(guó)時(shí)直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國(guó)，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人民修筑了長(zhǎng)城，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時(shí)期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來(lái)的文天祥更是寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的名句”?？梢哉f(shuō)南宋時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄輩出的時(shí)代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國(guó)統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。幼年時(shí)期，和黨懷英一起讀書(shū)，黨懷英后來(lái)也是一位抗金英雄。1161他21歲的時(shí)候金國(guó)統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國(guó)統(tǒng)治的起義，當(dāng)時(shí)濟(jì)南有一個(gè)叫耿京的人聚集了十多萬(wàn)人，給金國(guó)的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應(yīng)，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過(guò)叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來(lái)的時(shí)候一個(gè)叛徒殺害了耿京，他聽(tīng)說(shuō)后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營(yíng)，在五萬(wàn)人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。

這個(gè)人，就是今天我們要講的這首《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，自然對(duì)于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說(shuō)法是“從敵占區(qū)投奔過(guò)來(lái)的武將”不會(huì)重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無(wú)關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù)，又不會(huì)拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時(shí)候就開(kāi)始在江西隱居。

這篇《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當(dāng)時(shí)辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對(duì)于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會(huì)導(dǎo)致北伐失敗。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。

【文章感知】

1、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文，糾正讀音。

2、“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。

明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫(xiě)的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。

提問(wèn)：作者在此時(shí)提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?

明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎：當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。(如今)夕陽(yáng)照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好象猛虎一樣，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景。

劉裕：宋的開(kāi)國(guó)皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣(mài)草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過(guò)后來(lái)，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時(shí)從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國(guó)號(hào)為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國(guó)家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。

明確：說(shuō)明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。

提問(wèn)：作者對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?

明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時(shí)，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。

那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、進(jìn)一步熟悉通過(guò)分析作者的寫(xiě)作背景來(lái)理解詩(shī)詞的方法

2、對(duì)蘇軾和辛棄疾這兩個(gè)豪放派的詞人進(jìn)行橫向比較

教學(xué)難點(diǎn)：

2、通過(guò)對(duì)作者生平的比較來(lái)比較作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

3、對(duì)豪放派詞進(jìn)行較深的分析。

教學(xué)過(guò)程：

1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。

看注解15：此時(shí)作者所含的意思不僅僅是對(duì)張浚北伐的影射，更是對(duì)韓侂胄北伐的一種勸誡。

明確：作者自我推薦，實(shí)際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利

那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會(huì)怎樣呢?

當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時(shí)并沒(méi)有直接說(shuō)會(huì)失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時(shí)候的凄慘景象：四十三年過(guò)去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時(shí)候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時(shí)金國(guó)皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過(guò)長(zhǎng)江，在瓜補(bǔ)山的上修了一個(gè)行宮，供自己尋歡作樂(lè)，而且縱容金兵燒殺搶掠。

明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”

“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看注解18

當(dāng)初魏武帝拓跋濤對(duì)漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂(lè)得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

提問(wèn)：作者有什么感想?

最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個(gè)典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國(guó)效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰(shuí)問(wèn)”則體現(xiàn)了一種無(wú)奈，無(wú)法被賞識(shí)的無(wú)奈。

學(xué)過(guò)兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過(guò)的分析法，對(duì)蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。

【討論】大家說(shuō)說(shuō)蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：

作者 出生地 所處時(shí)代 經(jīng)歷 做官 寫(xiě)作時(shí)的年齡

蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績(jī) 47歲

辛棄疾 山東濟(jì)南 南宋初年 建功立業(yè)，不得重用 武官，戰(zhàn)功卓著 66歲

然后再?gòu)淖髌穪?lái)看：

念奴嬌?赤壁懷古 永遇樂(lè)?京口北固亭懷古

環(huán)境： 長(zhǎng)江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

多實(shí)景描寫(xiě)，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起 長(zhǎng)江、舞榭歌臺(tái)、尋常巷陌、佛貍祠下

聯(lián)想到的虛景，景是分散的

聯(lián)想到的虛景多于實(shí)景

人物 周瑜 孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗

情節(jié) 觀景——感慨英雄——超脫曠達(dá) 孫仲謀、劉裕、廉頗

劉義隆、佛貍、張浚

比較講解：比較講解：

首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國(guó)效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。

而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國(guó)的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊(duì)將領(lǐng)，他的詩(shī)詞中自然有一種軍人的堅(jiān)毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。

其次，從寫(xiě)作的年齡看：當(dāng)時(shí)蘇東坡正處在壯年，卻不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩(shī)感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導(dǎo)致了他們?cè)趯?xiě)作上的不同。