每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇一

?么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《說文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋?！俺恰弊肿钤绯霈F(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 意為敵人一旦進(jìn)入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國時(shí)又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價(jià)：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

3——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面 巍o衷冢 ?4條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價(jià)：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇二

大家好!我叫徐士杰，你們可以叫我徐導(dǎo)。歡迎各位來到舉世聞名的秦兵馬俑，請大家跟我來吧。

好了，現(xiàn)在看到的是第一號坑，它東西長230米，南北長62米?？偯娣e達(dá)到14260平方米，第一號傭坑的兵馬俑最多，大概有6000多個(gè)，你們看到的兵馬俑，像不像秦始皇當(dāng)年率領(lǐng)的大兵，他們的規(guī)模很大，而且他們類型也很多，個(gè)性鮮明。

看我的左手邊的傭就是將兵傭，你們看它的頭上還戴著鐵盔，身上還披著鎧甲，手還握著寶劍，你們看像不像久戰(zhàn)沙場，重任在肩。

你們看這邊的武士傭身高約1.8米，他們的體格還很強(qiáng)壯，她們每一個(gè)體型均稱，你們看那一個(gè)武士傭像不像身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，整裝待發(fā)的兵。

我們往遠(yuǎn)處看，那里是不是有一個(gè)傭在騎馬呢?對了，那就是騎兵俑，他們身著短甲，下身著緊口褲，左手拿弓箭，你們看他們像不像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬追殺。

下面就是自由活動(dòng)時(shí)間了，大家千萬不要拍照，不要到遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)坑里玩。我們可以到遠(yuǎn)處買一些小的小兵馬俑留個(gè)紀(jì)念。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇三

天后宮位于青島市太平路19號，毗鄰棧橋，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的導(dǎo)游證中文導(dǎo)游詞：天后宮，希望對大家有所幫助。

天后宮俗稱“娘娘宮”，始建于元泰定三年(公元1326年)，系世界三大天后宮(福建湄州祖廟、天津天后宮、臺灣北港朝天宮)之一。初建時(shí)僅為船夫、商賈祈求海神天后娘娘保佑航海安全，后擴(kuò)展成百姓求福祈順、消災(zāi)滅疫之所，并以此為中心成為天津最早的居民聚落點(diǎn)，是天津城市形成和發(fā)展的搖籃。1954年、1982年先后兩次被天津市列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天后宮坐西朝東，占地5360平方米，從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、張仙閣和四座配殿組成，是天津市現(xiàn)存最早的一處古建筑群體。

1985年，天后宮以其天津民俗文化發(fā)祥地之地位成為天津民俗博物館的所在地。天津民俗博物館除保留天后宮復(fù)原陳列外，還陸續(xù)開辟了以展示天津民俗民風(fēng)為基礎(chǔ)內(nèi)容的.陳列展覽，比較系統(tǒng)地介紹了漕運(yùn)、婚育、商業(yè)、民間生活、民間藝術(shù)及民間信仰等習(xí)俗內(nèi)容，興建了69米的天后碑廊，描繪出一幅幅極具個(gè)性的地域文化的歷史風(fēng)俗畫卷，成為中外人士觀光游覽的勝地。

天后宮坐西朝東，面對海河，建筑面積2500平方米，現(xiàn)存山門、牌樓、鐘鼓樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣殿等。正殿內(nèi)“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，頭戴鳳冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁，殿內(nèi)兩側(cè)還陳列鑾駕一套。山門前有兩棵幡桿高26米(南桿實(shí)高26.2米，北桿實(shí)高25.94米)，為明清遺存文物，分別繡著：“津門藝萃百肆迎春，溟波裕日濟(jì)運(yùn)通航”。

天后宮最初為船工祭祀海神天妃，舉行酬神演出及聚會娛樂的場所，宮前有廣場和戲樓，兩側(cè)街道形成商業(yè)集市和年貨市場。舊時(shí)每月初一、十五，逢年過節(jié)，這里香火旺盛;每逢天妃誕辰(農(nóng)歷三月二十三日)，還舉行“皇會”，表演龍燈、高蹺、旱船等，百戲云集，萬人空巷。當(dāng)時(shí)天后宮的繁華景象，有詩文記載：“旗飐危培集萬艘，碧溟漕運(yùn)溯元朝，天妃廟貌依稀在，金鼎香煙繞繡袍”。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)設(shè)有天津民俗博物館，在廟內(nèi)兩側(cè)廂房陳列，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

天后宮俗成娘娘宮，坐落在天津舊城東門外，三岔河口西岸，現(xiàn)古文化街上。始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂元年(1403年)重建，為天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。

這座海神廟與我國沿海一些城市、臺灣省及南洋各國的“媽祖廟”相同，都是供奉一位神女——宋代福建蒲田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，決心終生行善濟(jì)人。她熟諳水性，常渡海救助遇險(xiǎn)船工和漁民;她還能觀察風(fēng)云變化，預(yù)測天氣，告訴船戶可否出航，保護(hù)漁舟、商船的安全，被人們尊稱為神女。她死后被奉為神抵，立祠供奉，尊稱媽祖。以后又經(jīng)宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成為人們信仰的海神。

天后宮坐西朝東，面對海河，建筑面積2500平方米，現(xiàn)存山門、牌樓、鐘鼓樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣殿等。正殿內(nèi)“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，頭戴鳳冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁，殿內(nèi)兩側(cè)還陳列鑾駕一套。山門前有兩棵幡桿高26米(南桿實(shí)高26.2米，北桿實(shí)高25.94米)，為明清遺存文物，分別繡著：“津門藝萃百肆迎春，溟波裕日濟(jì)運(yùn)通航”。

天后宮最初為船工祭祀海神天妃，舉行酬神演出及聚會娛樂的場所，宮前有廣場和戲樓，兩側(cè)街道形成商業(yè)集市和年貨市場。舊時(shí)每月初一、十五，逢年過節(jié)，這里香火旺盛;每逢天妃誕辰(農(nóng)歷三月二十三日)，還舉行“皇會”，表演龍燈、高蹺、旱船等，百戲云集，萬人空巷。當(dāng)時(shí)天后宮的繁華景象，有詩文記載：“旗飐危培集萬艘，碧溟漕運(yùn)溯元朝，天妃廟貌依稀在，金鼎香煙繞繡袍”。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)設(shè)有天津民俗博物館，在廟內(nèi)兩側(cè)廂房陳列，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

“先有天后宮，后有天津城”，這是天津人對城市發(fā)展的通俗而生動(dòng)的說法。天后宮是天津城市發(fā)展的歷史見證，它和古文化街一樣，也是天津民俗文化的發(fā)祥地與搖籃。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇四

··各位游客，女士.先生們：

··大家好！首先對大家到南京來參觀游玩表示熱烈的歡迎，我先自我介紹一下，我是（某某旅行社的一名導(dǎo)游員）我姓陳叫陳修梅，大家可以叫我阿梅，坐在我身邊這位就是我們今天的司機(jī)李師傅，今天將由我和司機(jī)李師傅為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，能有這個(gè)機(jī)會我們感到十分的高興，我們會盡全力做好導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)也衷心的希望大家能對我們的工作提出寶貴的意見和建議，在此我們預(yù)祝大家今天玩的愉快，游得開心！

··在游程開始之時(shí)，我們提醒您幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，首先，請您注意好人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。在到景點(diǎn)需要下車參觀游覽的時(shí)候，請您妥善保管好自己的貴重物品，記好我們的車號、停車位置和上車時(shí)間。謝謝大家合作！南京概況：

··今天我們將要游覽的景點(diǎn)是（某些景點(diǎn)），現(xiàn)在我們正向第一個(gè)游覽景點(diǎn)（中山陵）駛?cè)?，借此機(jī)會，我給大家介紹一下南京概況，南京，簡稱寧，是江蘇省的省會，是全省政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。南京位于江蘇省的西南部，地跨長江兩岸，全市面積約6600平方公里，人口約640多萬，其中市區(qū)人口近400萬。

··各位游客，大家都知道中國有四大古都，南京就是其中之一，從公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城開始，南京至今已有2470多年的建城歷史，公元229年，東吳大帝孫權(quán)受諸葛亮“中山龍?bào)?，石城虎踞，此乃帝王之宅也”的評語啟發(fā)，將國都遷到了我們南京，這一年是南京建都的開始，距今有將近一千八百年的歷史。此后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳也都在南京定都，史稱六朝。隨后，又有南唐、明初、太平天國、中華民國也都將南京作為他們的國都，所以南京又有“十朝都會”的美譽(yù)。南京是中外文明的歷史文化名城，它山水壯麗、四季分明、歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富，并且十分重視綠化，南京還是全國重要的交通樞紐，水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)?！ぁじ魑挥慰停暇碛袠O其豐富的旅游資源，它既有龍?bào)椿⒕岬纳酱ㄐ蝿?，又有金粉六朝的風(fēng)流余韻；秀美壯麗的山水風(fēng)光構(gòu)成了它獨(dú)具魅力的自然景觀，十朝都會的悠久歷史又留下了多姿多彩的人文景觀。名勝古跡和秀麗風(fēng)光相得益彰，“江南佳麗地，金陵帝王州”，全市共有文物古跡200多處，其中著名的風(fēng)景名勝區(qū)60多處。整個(gè)南京它是以山、水、城、林為風(fēng)光特色的旅游城市。

··那現(xiàn)在我們到（中山陵）大約還有10分鐘左右，借此機(jī)會給大家介紹一下孫中山先生的生平。

建陵概況、中山先生生平：

··中山陵是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它位于南京鐘山第二峰（小茅山的南麓）。

··孫中山生于1866年11月12日，出生于廣東香山縣翠亨村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，他少有大志，曾在香港、檀香山等地求學(xué)，此后他又來到了廣州、澳門等地行過醫(yī)，后棄醫(yī)從政，于1905年在日本成立了中國同盟會，首次提出了三民主義學(xué)說，“民族、民權(quán)、民生”。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，史稱辛亥革命。武昌起義取得成功后，被十七省代表一至推選為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，并在1912年元月1日在南京的總統(tǒng)府宣誓就職。1925年3月12日先生在北京逝世，遵照他生前的愿望，1926年3月12日中山陵墓工程正式破土動(dòng)工，到1929年6月1日，先生的遺體正式安葬于南京的紫金山。那好，我們車已到達(dá)了（中山陵停車場），請各位帶好照相機(jī)，您的隨身貴重物品、旅游帽隨我下車。我們在這里的游覽大約1小時(shí)30分鐘，請到時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)在車上集合，我們的車牌號碼是蘇a88888，請各位記住我們停車的位置，記住集合時(shí)間、地點(diǎn)。

中山陵停車場

中山陵半月形廣場

為何葬于南京？

··那好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了（中山陵半月形廣場），那么到了中山陵，很多游客都會問：“孫中山生于廣東，逝世于北京，一生奔波于各地，他為什么要安葬在南京的紫金山呢？”因?yàn)?，孫中山先生在臨終的時(shí)候，曾經(jīng)囑咐過：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時(shí)政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。下面請各位隨我進(jìn)入中山陵參觀。

紫銅寶鼎：

··各位游客，現(xiàn)在我們看到在這三層石階上有一座紫銅寶鼎，它三足雙耳，重達(dá)五千公斤，這是1933年由廣州中山大學(xué)的師生捐資鑄造的。在鼎的上部還有一六角型銅牌，這是戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經(jīng)全文，所以此鼎又稱為孝經(jīng)鼎。

博愛坊（四柱三門沖天式的石牌坊）：

··迎面，我們可以看到一座四柱三門沖天式的石牌坊，坊額正中有“博愛”兩個(gè)字，這是孫中山先生親自書寫的，它原出自韓愈《原道》中“博愛之為仁”一語，孫中山用它引申為反帝反封建的口號。在這里，這兩個(gè)字又是對孫先生一生的高度概括和真實(shí)寫照，人們又習(xí)慣的稱之為“博愛坊”。

墓道：

··穿過博愛坊我們就來到了墓道，墓道兩邊的雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著中山先生精神象檜柏一樣萬古長青。

陵門（天下為公）：

··穿過墓道，我們就來到了陵門，正中橫額上有“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字是孫中山先生親筆書寫的，它最早出自于孔子的《禮記、禮運(yùn)》一篇“大道之行也，天下為公也”。意思是說國家政權(quán)并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，這也是孫中山先生畢生奮斗的最高理想和對三民主義的極好注解。

碑亭（24個(gè)鎦金大字）：

··穿過陵門就來到了碑亭，亭中有一塊高大的石碑，上面刻有“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字，這些字是當(dāng)時(shí)國民黨的元老譚延凱先生手書的。在碑的頂部還有一枚陰刻的國民黨黨徽，從這枚黨徽和上面所刻的字可以看出，當(dāng)年為孫先生舉行的是黨葬。

石階（392層、290層、三民主義五權(quán)憲法）：

··迎面的這些石階層層疊疊，我們常說中山陵的臺階就像盧溝橋的獅子數(shù)也數(shù)不清，那么中山陵一共有多少層臺階呢？原來它自基至頂一共392層，我們迎面的這一段有290層，一共分為8段，象征著三民主義五權(quán)憲法。紫銅鼎（奉安大典）：

··在平臺上陳列著一對巨大的紫銅鼎，這是當(dāng)年上海特別市政府捐贈(zèng)給中山陵園的，鼎身上刻有“奉安大典”四個(gè)字。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)彈孔，這是1937年末日本侵略軍進(jìn)攻南京時(shí)留下的痕跡，它是為了提醒我們莫忘國恥。

青石獅子：

··在第五層平臺上還陳列有一對青石獅子，這是福建著名的雕刻家蔣文子先生的杰作。左邊這只獅子的右前腿也是被侵華日軍的炮火擊斷的。

石鼎：

··在第八層平臺上陳列有一對石鼎，這是孫中山的長子孫科贈(zèng)送的。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫祭堂，又稱靈堂。它是一座中西合璧式宮殿式建筑，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在門楣上有國民黨的元老張靜江先生手書的篆字“民族、民生、民權(quán)”。在門楣與屋檐之間還嵌有孫中山手書的“天地正氣”四個(gè)金字。下面請各位隨我進(jìn)入祭堂參觀。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼簾的是一尊孫中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿長袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思，顯出一位偉大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法國著名雕刻家保羅·蘭竇斯基在法國巴黎用意大利白石雕刻的。造價(jià)達(dá)150萬法郎。坐像底座四側(cè)，還刻有以孫中山從事革命活動(dòng)為內(nèi)容的六幅浮雕，分別是“1.如抱赤子”、“2.出國宣傳”、“3.商討革命”、“4.國會授印”、“5.振聾發(fā)聵”、“6.討袁護(hù)國”。坐像四周是12根黑色石柱，左右兩側(cè)墻壁上鐫刻有孫中山手書的《建國大綱》全文。祭堂內(nèi)頂部是彩色馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽“青天白日滿地紅”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。門額上鐫刻著孫中山先生手書的“浩氣長存”四個(gè)字，這四個(gè)字原是孫先生為黃花崗烈士墓題寫的。

墓室（建筑、臥像、墓穴5米深處）：

··經(jīng)過祭堂我們就來到了墓室，墓室為半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，以彩色馬賽克鑲嵌成國民黨黨徽。墓室的中央，是一個(gè)圓形的大理石礦，墓礦正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，這尊臥像是捷克雕刻家高琦按照孫中山先生安葬時(shí)遺體原樣1：1雕刻的。孫中山的紫銅棺就安葬在臥像下5米深處，由鋼筋混凝土密封，從來沒有打開過。

設(shè)計(jì)呈“警鐘型”

··整個(gè)中山陵墓莊嚴(yán)肅穆，精美雄勁，它是由我國著名的建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的。他設(shè)計(jì)的中山陵平面呈警鐘形，寓含“警鐘長鳴，喚起民眾”之意，整個(gè)中山陵在繼承了古代陵墓禮制建筑的基礎(chǔ)上，借鑒了西方建筑風(fēng)格，中西合璧，將建筑藝術(shù)與中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附屬建筑：

··各位游客，中山陵的主題建筑，我就暫時(shí)為大家介紹到這里，在它的周圍還有藏經(jīng)閣、音樂臺、光華亭等紀(jì)念性建筑。由于時(shí)間關(guān)系我就不一一介紹了，那好，今天的中山陵我就給大家介紹到這里，謝謝合作！

歡送辭：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我們這次南京之行即將結(jié)束了。在此我衷心地感謝您對我工作的支持和配合，不周到之處請您留下寶貴意見和建議。俗話說“相逢是緣分，分手是祝福”，我們在緣分中相識，在祝福中分手。

我祝大家身體健康、萬事如意，謝謝各位！

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇五

各位游客：

大家好!歡迎來到武功山。

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進(jìn)而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強(qiáng)曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點(diǎn)清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰?dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動(dòng)植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。珍稀植物有臺灣松、云錦杜鵑、猴頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨(dú)花蘭等。被譽(yù)為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達(dá)24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)奇特，十進(jìn)而臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風(fēng)火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)?、迎賓松等。

濰坊楊家埠民間藝術(shù)大觀園中文導(dǎo)游詞

各位游客：大家好!

歡迎來到著名的風(fēng)箏、年畫故鄉(xiāng)楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產(chǎn)地，同時(shí)又是濰坊風(fēng)箏的發(fā)祥地。楊家埠年畫、風(fēng)箏起源于明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產(chǎn)搶救委員會列于遺產(chǎn)搶救工程，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示范本首卷發(fā)行，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發(fā)布會。楊家埠木版年畫、風(fēng)箏被國務(wù)院確認(rèn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠風(fēng)箏被評為唯一的山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。

楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在此做過縣令，解放戰(zhàn)爭時(shí)期”濰縣戰(zhàn)役”聞名全國。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游組織的認(rèn)可。xx年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國民俗風(fēng)情第一村之美稱。

現(xiàn)在我們來到了楊家埠民俗旅游村的核心部分—楊家埠民間藝術(shù)大觀園。楊家埠民間藝術(shù)大觀園是國家3a級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國五十六個(gè)最具民族特色的旅游景區(qū)、山東省旅游休閑場所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫制作展現(xiàn)六百年前的生產(chǎn)工藝。同時(shí)還可以欣賞到包括臺灣年畫在內(nèi)的其他區(qū)域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風(fēng)箏繪畫、扎制制作過程和如詩如畫的放飛場面，同時(shí)參觀風(fēng)箏精品館、風(fēng)箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時(shí)代畫店百家的場景;紅木嵌銀現(xiàn)場制作展示3xx年歷史的嵌銀文化;泥塑陳列館現(xiàn)場制作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術(shù);根雕藝術(shù)館可欣賞到中國著名根藝大師胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實(shí)的民俗文化;牟德武創(chuàng)建的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現(xiàn)著板橋的風(fēng)骨和神韻，被中國美術(shù)界譽(yù)為“板橋遺風(fēng)，江北獨(dú)秀”;文物館陳列著國家一級文物、二級文物、三級文物，呈現(xiàn)古老的龍山文化;除此之外，在這里，你還會盡情領(lǐng)略到當(dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng)、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍(lán)民間工藝品，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)讓您癡迷而陶醉。古老的明代古槐，風(fēng)格獨(dú)特的明清建筑，深深的老過道，江北農(nóng)家四合院，威嚴(yán)的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息。在這里會勾引您童年的回憶，帶您進(jìn)入兒時(shí)的夢境。

風(fēng)箏風(fēng)車苑，它把精美的風(fēng)箏圖案與民間傳統(tǒng)風(fēng)車相結(jié)合，展現(xiàn)了一道亮麗的風(fēng)景。風(fēng)箏高翔，風(fēng)車常轉(zhuǎn)，意在祝愿各位嘉賓好風(fēng)借力，事業(yè)發(fā)達(dá)!風(fēng)箏風(fēng)車曾在新加坡等東南亞國家進(jìn)行巡回展出，受到了很高的評價(jià)。

前面我們將要走進(jìn)的是風(fēng)箏博物館。楊家埠風(fēng)箏起源于明初，與木版年畫并稱為姊妹藝術(shù)，二者有著很深的淵源，“放到天上是風(fēng)箏，掛在墻上是年畫”，是對獨(dú)具藝術(shù)特色的楊家埠風(fēng)箏真實(shí)寫照。館內(nèi)設(shè)有中國風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館、風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館、濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館、中國風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館四個(gè)展室，館中陳列有傳統(tǒng)風(fēng)箏、現(xiàn)代風(fēng)箏、特技風(fēng)箏、巨型風(fēng)箏等各式風(fēng)箏，展現(xiàn)了流派紛呈、風(fēng)格各異的風(fēng)箏藝術(shù)，而且這些風(fēng)箏也都是在國內(nèi)外各類風(fēng)箏大賽中的獲獎(jiǎng)作品。

這是中國風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館，楊同科19xx年生，從事風(fēng)箏創(chuàng)作研究87年，一生制作精品風(fēng)箏10萬余只。1986年與其三子楊其民共同研制了360米長的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國際風(fēng)箏會上獲最佳獎(jiǎng)，被譽(yù)為世界之最。被全國各大新聞媒體、香港大公報(bào)、日本朝日新聞、美國華盛頓時(shí)報(bào)都進(jìn)行了報(bào)道。被譽(yù)為中國風(fēng)箏王之稱號。1987年4月國務(wù)委員谷牧來?xiàng)罴也嚎疾鞛闂钔祁}詞：楊先生年齡最大，扎制風(fēng)箏最長，技藝最高，放飛最好。

這是風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館，陳列著濰坊風(fēng)箏藝術(shù)協(xié)會理事王永訓(xùn)先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風(fēng)箏會獲一等獎(jiǎng)，九頭蜈蚣獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，蜻蜓獲三等獎(jiǎng)。

這是濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館，陳列著楊長嶺、劉之堂的作品。創(chuàng)作的奔向未來、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國際風(fēng)箏會最高獎(jiǎng)，龍頭蜈蚣在日本國際風(fēng)箏會獲國際大獎(jiǎng)。劉之堂創(chuàng)作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風(fēng)箏會二等獎(jiǎng)，祝福風(fēng)箏獲北京國際風(fēng)箏會金獎(jiǎng)，開門大吉、包擎天風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會一等獎(jiǎng)。這是中國風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館，陳列著風(fēng)箏專家張效東先生和著名風(fēng)箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創(chuàng)作的神舟五號、劍龍、鑼鼓燕風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會創(chuàng)新一等獎(jiǎng)，蜜蜂與蟬風(fēng)箏獲全國體育比賽第二名，金猴獻(xiàn)壽風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會優(yōu)秀獎(jiǎng)。楊勇先生創(chuàng)作的一帆風(fēng)順、鷹、眼睛蛇風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會創(chuàng)新優(yōu)秀獎(jiǎng)。

現(xiàn)在我們來到的是風(fēng)箏繪制館，這里仍然保持著6xx年前傳統(tǒng)繪制工藝。風(fēng)箏繪制，先繪制圖案線稿，綁糊以后貼畫頭，再按構(gòu)圖著色。這里的工作人員按照傳統(tǒng)繪制要求先要進(jìn)行一年的基礎(chǔ)培訓(xùn)，取得上崗資格才能上崗繪制。風(fēng)箏繪制要做到不留底線痕跡、勾線運(yùn)筆流暢、精細(xì)均勻、輕重有序、繁簡有序、色塊明快、潤色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現(xiàn)出了拙雅、夸張、熱烈、工整潔凈之特點(diǎn)。風(fēng)箏的面料為真絲絹料，特點(diǎn)不怕水、不變形、不走樣。這樣繪制的畫面，既體現(xiàn)艷而不俗的繪畫藝術(shù)效果，又能在藍(lán)天白云下現(xiàn)出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅，輝煌壯麗的藝術(shù)魅力。

走出這座院落，我們看到的高高平臺是占地面積5000平方米的風(fēng)箏放飛場。每一只風(fēng)箏在出廠前，都要經(jīng)過試飛驗(yàn)收，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，確保每一只都是精品。楊家埠風(fēng)箏被評為山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。放飛場一年四季都有風(fēng)箏放飛表演。特別是因盤鷹風(fēng)箏形似真鷹，有時(shí)會引來雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂“盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。引得游人多醉客，放飛天上第一奇?！?/p>

現(xiàn)在我們來到的是風(fēng)箏扎制館，制作一個(gè)完整的風(fēng)箏，需經(jīng)過22道關(guān)卡，通過61道工序。扎制生產(chǎn)的風(fēng)箏，以扎、糊、畫工藝嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)新穎，放飛高穩(wěn)而著稱海內(nèi)外。主要工序有八項(xiàng)：

一、選材：選用多年生毛竹，竹節(jié)長度均勻、韌性強(qiáng)、不霉?fàn)€、無蛀;對稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按設(shè)計(jì)要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤節(jié)，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。

三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規(guī)格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要準(zhǔn)，刮平磨光;對稱部分要細(xì)劈等重;插裝部分松緊適度，順勢修削關(guān)節(jié)部分要精細(xì)美觀;附件制作要合乎規(guī)格，牢固光滑。

五、貼糊：要糊的松緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。

六、組裝：關(guān)節(jié)靈活、牢固，身翅互裝自如。對稱部分要同時(shí)安裝，避免錯(cuò)裝。

七、拴角線：按不同規(guī)格，確定角線長度和數(shù)量。

八、試飛：風(fēng)箏飛到高度3米以上，一分鐘內(nèi)不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級風(fēng)內(nèi)飛到適應(yīng)高度，能平穩(wěn)升空。以上介紹的是風(fēng)箏制作，大家回去后不妨自己試試，你會得到意外的收獲。

我們左側(cè)的石雕為三羊開泰，其形象取自楊家埠年畫?！把颉迸c“陽”諧音。中國古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》以正月為泰卦，古人認(rèn)為是陰氣漸去陽氣始生。農(nóng)歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認(rèn)為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象，常作為新年伊始的祝福語。

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內(nèi)設(shè)有三個(gè)展室。第一展室陳列著明清古老年畫;第二展室陳列著傳統(tǒng)年畫;第三展室陳列著現(xiàn)代年畫。楊家埠年畫始于明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來，該縣處于蜀道南端，有著刻版印刷技藝，在此定居后充分發(fā)揮繪畫才能，根據(jù)山東民俗創(chuàng)造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當(dāng)?shù)氐乃枷胍?、風(fēng)俗信仰、美麗的典故傳說，以古樸、雅拙、風(fēng)趣艷麗、寓意吉慶祥和的風(fēng)格深受游人歡迎。楊家埠年畫有三大特點(diǎn)：一是鄉(xiāng)土氣息濃郁;二是色彩對比強(qiáng)烈;三是藝術(shù)手法夸張。

現(xiàn)在來到第一展室，這里主要陳列著馬志強(qiáng)先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財(cái)神比干。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死后無心不偏心，讓他主財(cái)放心被封為文財(cái)神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財(cái)富，這位是掠富神，他專門為不該得的財(cái)收回去。古人講究命運(yùn)，一個(gè)人一生擔(dān)多少財(cái)是有定數(shù)的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣，謂愿者上鉤。周文王郊獵，占得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應(yīng)得到帝王太相。在渭水河恰于太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，并親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。

這是第二展室陳列著楊家埠的傳統(tǒng)年畫。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼于臨街大門上。這里有一個(gè)美麗的傳說，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘，他們?yōu)槿苏保Υ鬅o比，在度朔山上種桃樹，結(jié)出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護(hù)林看桃。野牛嶺上有個(gè)野大王，無惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，于是在一個(gè)狂風(fēng)大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁壘用葦子在后面捆，不多時(shí)惡鬼全被捆住喂了老虎。后來成仙，被封為將軍，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼。因?yàn)樗麄z是桃樹的主人，桃木避邪由此而來。后被世人畫其形貼于大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵?jǐn)_夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅(qū)鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼于宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐說他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責(zé)是了解人間善惡，每年臘月二十三日上天匯報(bào)，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。為了讓灶王多說好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，讓他吃好喝好，只說好話。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他說了壞話而招致上蒼降罪。當(dāng)時(shí)民間流傳這樣的諺語：臘月二十三日去，新春初一五更來(灶王)，一個(gè)糖瓜三柱香，灶王回宮保安康?！薄吧咸煅院檬?，下界降吉祥?！奔涝畹闹骷廊吮仨毷羌议L，禮拜時(shí)身后跪一童子，雙手抱雄雞，家長叩首畢，向灶王禱告敬語：今天是臘月二十三，灶王爺爺上西天，再過七天是新年。上天多說好聽的，回來只捎長把的(指男孩)，別領(lǐng)戴花的(指女孩)，……。向灶王灌輸報(bào)喜不報(bào)憂和重男輕女的思想。說畢一手握雄雞之頸，將雞頭向草堆內(nèi)推送三次，一手將涼水向雞頭傾灑，雞若驚懼，便謂灶王已領(lǐng)受，祭畢全家共進(jìn)晚餐。這一幅為大灶，分三層，上層為財(cái)神，中層為灶王與灶王奶奶，下層為宅神。

第二類為神話故事。這幅是財(cái)神賜于積善之家的搖錢樹、聚寶盆，樹上結(jié)出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅，是人們的一種向往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙游湖、男十忙、三大家，都有著美麗的傳說。

第三類為美人條。美人條以其色彩艷麗為媳婦、閨秀所鐘愛，貼于房門上。像這幾幅《歡樂新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬。

童子類是楊家埠年畫的第四類?！读耖_百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福?！断矆?bào)三元》、《獅童進(jìn)門》、《劉海戲金蟾》是貼于婆婆房門上的年畫?！赌昴暧杏唷贰ⅰ督痿~滿堂》是楊家埠年畫的杰作，利用夸張的手法增加藝術(shù)效果。娃娃頭比身子大，魚比娃娃大。利用了夸張、寓意、諧音和象征的手法表現(xiàn)出了人們的美好心愿和向往。

第五類是戲曲人物?！独铄訆Z魚》、《空城計(jì)》、《渭水河》、《連環(huán)計(jì)》等，均根據(jù)歷史故事和戲曲不斷進(jìn)行創(chuàng)作，寓意深刻，絲絲入扣。

最后一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼于炕頭上。屏中春牡丹象征富貴，夏荷花象征純潔，秋菊花象征氣質(zhì)，冬梅花像征品質(zhì)。雕版細(xì)膩，技藝巧奪天工，令當(dāng)今的工藝畫師也贊不絕口。

這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印制的中國最早的商用地圖，地圖的刻版內(nèi)涵豐富，除山川河流標(biāo)志外，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離。當(dāng)時(shí)距離的測量是以馬的速度為準(zhǔn)，以天數(shù)計(jì)算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室，主要陳列著一些新年畫。建國后各級政府對弘揚(yáng)楊家埠年畫藝術(shù)與發(fā)展非常重視，藝術(shù)工作者與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。我們首先看到的是《過新年》農(nóng)歷圖，這類年畫過去畫面是灶王，而新創(chuàng)作畫面是勤儉致富全家歡樂，農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)興旺，生活幸福美滿的場面。這是著名書法家朱學(xué)達(dá)創(chuàng)作的福燈，主要是春節(jié)掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸?！?，意境深刻，設(shè)計(jì)獨(dú)特。前面我們看到了榴開百子多子多福，現(xiàn)在提倡計(jì)劃生育，創(chuàng)作了一幅《一孩最好》。畫面中一個(gè)小女孩，旁邊有一個(gè)裂開的桃子，桃中有核，與孩諧音，采用象征、寓意的手法表現(xiàn)為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻(xiàn)力量》，反映了改革開放以來社會主義農(nóng)村的新變化、新景象。

這一展室展出的是各級領(lǐng)導(dǎo)和著名人士到楊家埠大觀園參觀后的部分題詞。國務(wù)委員谷牧的題詞“生活美，心靈美，技藝美，古樸美”;全國政協(xié)副主席錢偉長的題詞“發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，藝術(shù)光華絢麗”;全國政協(xié)副主席楊成武的題詞“藝術(shù)之花”;著名詩人、文化部部長賀敬之先生1986年來?xiàng)罴也簳r(shí)，被這純樸的民俗民風(fēng)所感染，即興作詩，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時(shí)夢，風(fēng)箏萬里騰飛心”的絕句，盛贊楊家埠民間藝術(shù)的絢麗多彩。

這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復(fù)一年興而不衰，以其頑強(qiáng)的生命力，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災(zāi)，莊稼顆粒無收，各種樹木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機(jī)勃勃。來年又遇大旱，樹木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業(yè)蒸蒸日上。各畫店業(yè)主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續(xù)到現(xiàn)在。大家有什么心愿在這里可以向槐王訴說，它一定會保您吉祥幸福達(dá)您心愿。楊氏先祖種植槐樹對畫業(yè)發(fā)展有著很大的作用，在這里給各位提出一個(gè)問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個(gè)懸念。

大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現(xiàn)已被列于國家重點(diǎn)文物保護(hù)，現(xiàn)在已很少見。這是民俗陳列館，館內(nèi)陳列著古老生產(chǎn)、生活用具，展現(xiàn)著民俗文化的歷史滄桑。

下面我們走進(jìn)的是中國年畫陳列館，館內(nèi)展示著我國六個(gè)產(chǎn)地的年畫。

這里是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團(tuán)和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鐘馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名，其曰鐘南山進(jìn)士鐘馗。因像貌丑陋中舉而不得舉撞殿而亡，死后變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來久病痊愈，于是命大畫家吳道子依夢所見畫鐘馗捉鬼圖傳于后世，這就是鐘馗捉鬼的來歷。

這是天津楊柳青年畫。畫面采用套色與手工繪制相結(jié)合的制作手法，既保持了木版年畫的藝術(shù)特色，又突出了手工彩繪明快艷麗的風(fēng)格，進(jìn)入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛，因此稱為宮庭年畫。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛?cè)岵?jì)、節(jié)奏感強(qiáng)。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六合同春”，東、西、南、北、天、地為六合，寓意處處都是春天。這是門神類，寓意與楊家埠年畫相同。這幅是《卦子狀元》，表現(xiàn)的是穿上官服的美男子狀元。這幅是《穆桂英》，是綿竹年畫中唯一的女門神為川劇中的巾幗英雄穆桂英。

這是河南朱仙鎮(zhèn)年畫。它的制作采用木版和鏤版相結(jié)合，水印套色。題材和內(nèi)容多為歷史戲劇、演義小說、神話傳說。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協(xié)侍，女的是龍女，男的是善財(cái)童子。相傳福城有一長者有500個(gè)兒子，善財(cái)是其中一個(gè)，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，于是請先生給其相面并取名為善財(cái)。但善財(cái)天生不愛財(cái)并發(fā)誓修性成佛。去文殊請教佛法，文殊菩薩對他說你到南方找功德云，功德云說你到海門國找善住和尚。如此這般善財(cái)共拜了五十三位名師，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最后感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了成佛的愿望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風(fēng)浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅(jiān)定，成了觀音的協(xié)侍。

這是河北武強(qiáng)年畫。武強(qiáng)年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之說，如門神、財(cái)神、灶神、觀世音、天地全神等。武強(qiáng)年畫造型夸張、構(gòu)圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨(dú)有特點(diǎn)。

這是臺灣年畫，臺灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財(cái)源廣進(jìn)為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時(shí)代，直到永遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，臺灣年畫在印制工藝上進(jìn)行了創(chuàng)新，電子制版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn)。

下面這一景點(diǎn)是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。

這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30余年，他技術(shù)嫻熟，操作得心應(yīng)手。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三個(gè)步驟，一是選材，過去的版都是棠犁木，這種材質(zhì)細(xì)硬不易腐爛，不易變形，樹齡時(shí)間越長，材質(zhì)越好?，F(xiàn)在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達(dá)到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿后作為畫版的底樣，翻貼于備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版?？贪娴墓ぞ哂锌痰?、立刀、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，開心法。線版刻完，印幾塊線稿，對照畫樣分出色版后再刻色彩版。

這是年畫制作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統(tǒng)工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數(shù)和本領(lǐng)。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、杠子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠(槐榔螳綠)，均為自制。在看到古槐時(shí)我們提出了一個(gè)問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)有什么作用，在這里已經(jīng)有了一個(gè)圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序?yàn)榻丶垺⒔屑?、印線版、套印色版，最后裁割晾畫。印畫時(shí)版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色干了色不全，要求畫面干巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫?？雌饋砗唵螞]有3年的功底是做不到的，這里的楊師傅從事畫業(yè)已有50余年，曾經(jīng)到過日本、韓國、德國等國家進(jìn)行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗(yàn)一下印年畫的感覺。

現(xiàn)在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時(shí)期的舊貌恢復(fù)改建的，這里匯集了中國傳統(tǒng)民間工藝的精華。下邊這一景點(diǎn)是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨(dú)特的工藝制作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術(shù)，可以參觀3xx年歷史的紅木嵌銀文化，可以領(lǐng)略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

這是剪紙藝術(shù)。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作品粗狂而精巧、簡約而不單調(diào)、生動(dòng)又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外，是難得的民間藝術(shù)珍品。這是布藝文化展示，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女在農(nóng)閑時(shí)用手工制作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。

這是面塑文化藝術(shù)。面塑俗稱捏面人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。面塑作品以面料為主，通過巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動(dòng)物、花草樹木，具有濃郁的民俗風(fēng)格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵。

這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨(dú)有的民間藝術(shù)，有3xx年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，亨譽(yù)海內(nèi)外。館內(nèi)陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。

這是中國根雕藝術(shù)大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動(dòng)，以精、大、特備受人們的關(guān)注，參觀后大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術(shù)家協(xié)會副主席、中國文物協(xié)會常務(wù)理事、中國書畫社副社長。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術(shù)，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎(jiǎng)。胡世明先生被文化部、民政部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。

這是泥塑陳列館，館內(nèi)陳列著自遠(yuǎn)古時(shí)期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨(dú)特，千姿百態(tài)，是我國獨(dú)有的藝術(shù)珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中國民間文藝家協(xié)會會員、書畫研究院理事、華北藝術(shù)家協(xié)會副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級名譽(yù)院士。他自幼酷愛泥塑藝術(shù)，從事泥塑制作已達(dá)40余年。聯(lián)合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動(dòng)中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外。中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視、美國斯科拉電視網(wǎng)、山東電視臺、中國國際廣播電臺都做了專題報(bào)道。

大家請看右邊的山為云臺山，山上的這座高聳的亭臺就是按照史書記載修復(fù)的“嫦娥奔月臺”。每年八月仲秋，人們望著天空中的明月，自然會想起有關(guān)嫦娥的美麗傳說，但確很少有人知道嫦娥是從云臺山奔月的。據(jù)史書記載，嫦娥是遠(yuǎn)古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領(lǐng)后羿為妻。后羿力大無窮，武藝高強(qiáng)，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山。當(dāng)了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鐘情于他。寒浞設(shè)計(jì)殺死了后羿，并在自己的家鄉(xiāng)成立了古寒國，也就是現(xiàn)在的寒亭區(qū)，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導(dǎo)封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長生不老藥而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱云臺山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月臺以記之。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恒順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見臺階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠(yuǎn)。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側(cè)為望屋，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便于生活之用;東廂房是私塾，專門聘請先生教育后代的地方。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶臺和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內(nèi)房門貼美人條，堂屋后門貼鎮(zhèn)宅神虎、鎮(zhèn)宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶臺貼灶王，廳堂文武財(cái)神，堂屋正面掛家堂。左邊房子里供的文財(cái)神比干，這里張貼展示的是財(cái)神類，恭喜發(fā)財(cái)是人們的美好愿望，參觀后愿財(cái)神保您財(cái)源廣進(jìn)，五福同增。

這是板橋園，清代鄭板橋在濰縣做過7年縣令，他的詩、書、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美、超塵脫俗而受到人們的喜愛。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快。

這是中國近代名家藝術(shù)碑廊。碑廊與“嫦娥奔月臺”遙相呼應(yīng)，展示著近代大家的書畫作品?；貦谇?，湖山映月，水墨丹青，薈萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)的工藝和古老的年畫文化相結(jié)合，使產(chǎn)品風(fēng)格、藝術(shù)更佳。

接下來大家看到的是文物館。在這里大家可以欣賞到后李文化、大汶口文化、龍山文化的歷史風(fēng)貌。寒亭為夏代寒國故地，境內(nèi)文物資源豐富，館藏文物數(shù)千件，其中國家一、二、三級文物數(shù)百件。館內(nèi)有陶瓷廳、青銅玉器廳、畫廳三個(gè)展廳。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龍山時(shí)期的陶鼎、陶鬲、陶盤、陶杯和漢代的彩繪陶馬、陶俑、陶殼、陶航以及宋元時(shí)期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限為六千年左右。青銅玉器廳主要展品有戰(zhàn)國時(shí)期的刀幣，春秋時(shí)期的兵器，漢代至明代的銅鏡，西周時(shí)期的銅爵、觶，西漢時(shí)期的銅殼、銅鼎。畫廳主要展品有著名工美畫家高其佩的山水、伍熊的仕女圖、曹鴻勛、劉庸、紀(jì)曉嵐對聯(lián)等。

這是楊家埠書畫院。中華五千年的文明培育了燦爛的中國畫水墨藝術(shù)和民間年畫藝術(shù)。聚藝術(shù)精華，賞名家之大作。在這里您可欣賞到中國名家作品，水墨丹青，展古通今，中華民族文化源遠(yuǎn)流長。

下面最后一個(gè)景點(diǎn)是精品館，在這里陳列著各種各樣的風(fēng)箏和年畫等工藝精品。有串式類、板子類、立體類、軟翅類、硬翅類、自由類六大系列百余個(gè)品種的風(fēng)箏，有色彩艷麗喜聞樂見精品年畫，讓人看后如癡如醉。風(fēng)箏、年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的收藏價(jià)值。大家在此可以自由參觀欣賞，選擇您喜歡的工藝品精品，珍藏和饋贈(zèng)您的親朋好友。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季發(fā)財(cái)，愿在楊家埠游覽給您留下一個(gè)美好的回憶，并真誠歡迎您再來中國風(fēng)箏年畫的故鄉(xiāng)——楊家埠。

韶關(guān)南華寺中文導(dǎo)游詞

親愛的游客們：

您們好，歡迎來到韶關(guān)，我是今天的導(dǎo)游小黃，今天我們將一起欣賞這里的美景。

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為國家重點(diǎn)寺院。

禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實(shí)際上的創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴(kuò)大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟(jì)、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀(jì)，傳入朝鮮;公元十二、三世紀(jì)，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5xx年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異常”，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局，重修于民國23年(1934年)，由時(shí)任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時(shí)十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風(fēng)格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進(jìn)入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達(dá)8.31米，四壁羅漢彩塑多達(dá)500多個(gè)，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟(jì)義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當(dāng)年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達(dá)40多米，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過5xx年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護(hù)文物三百多件。

古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學(xué)思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學(xué)家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達(dá)了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動(dòng)人的詩篇：“北行近千里，迷復(fù)忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風(fēng)?！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動(dòng)第二次北伐時(shí)，政務(wù)，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈(zèng)了銀元囑咐要愛護(hù)寺廟里的一草一木，保護(hù)好文物，讓后人瞻仰。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇六

瀘沽湖位于云南麗江寧蒗縣北部永寧鄉(xiāng)和四川省鹽源縣左側(cè)的萬山叢中，瀘沽湖大落水村距寧蒗縣城有73公里，距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的2017年導(dǎo)游證考試中文導(dǎo)游詞：瀘沽湖，希望對大家有所幫助。

各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個(gè)充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個(gè)讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個(gè)讓人品味人生的地方……. 那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會的大家園。

可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

講到這種古老的走婚習(xí)俗，我想大家可能會和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會把他們同化，的確，這里的旅游業(yè)發(fā)展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化，在婚俗方面，這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過時(shí)，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實(shí)，大家錯(cuò)了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現(xiàn)代文明來保護(hù)自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請您向前看!

在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘梁?可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個(gè)村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山川格姆女神山，當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣桑P(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說。

傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走，村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人，每年農(nóng)歷的七月十五日，當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的'女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……..。

現(xiàn)在就請各位帶著自己此時(shí)的感受，同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!

您看，現(xiàn)在已是傍晚，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅?？吹竭@一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫，生命可貴? 重新萌動(dòng)情恩與欲望，重新?lián)碛辛藢γ篮蒙畹你裤侥?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁，感到對往事的無比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢也是這種顏色………。

現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師，如果您想真正了解這里，走進(jìn)這里，那么就請大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇七

各位游客，大家好。希望我能帶給大家最好的服務(wù)。

現(xiàn)在請跟我一起去故宮中最大的宮殿太和殿看看!這里是明、清皇帝召見百官、發(fā)號施令、舉行慶典的地方。全殿面闊11間，進(jìn)深5間，外有廊柱，殿內(nèi)外共立72根大柱。殿高35米，殿內(nèi)凈空高達(dá)14米，寬63米，面積2377平方米，為全國最大的木構(gòu)大殿。

我再給大家介紹介紹其它的宮殿吧!

現(xiàn)在我們來到了中和殿。中和殿是為帝王去太和殿途中的演習(xí)禮儀之地。保和殿，是皇帝宴請外藩王公貴族和京中文武大臣之處。我們再來看看文華殿。它是明代皇太子讀書處。乾清門是故宮中外朝和內(nèi)廷的分界處，由此向北便是內(nèi)廷。乾清宮是明、清皇帝居住和處理政務(wù)的地方。慈寧宮就是皇上住的地方。

現(xiàn)在大家可以自由參觀，可是我要提醒大家一定要注意保持故宮環(huán)境。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇八

朋友們：

下午好!現(xiàn)在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。

新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽(yù)為萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點(diǎn)綴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨(dú)特的觀光游覽區(qū)。這建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。

地粉才能叫外灘呢?簡單的說，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時(shí)起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的搶灘”而紛紛聳立，至本世紀(jì)30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠(yuǎn)東最大的都市。

眼前這些具有歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，雖然不是出自同一個(gè)設(shè)計(jì)之手，也不是建造于一個(gè)年代，但它們的建筑格調(diào)是那么的和諧統(tǒng)一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比地矗立著52幢風(fēng)格各異的建筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當(dāng)年許多外國銀行、總會、領(lǐng)事館等云集于此，有東方華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個(gè)歷史縮影。

各位請看，新外灘2號東風(fēng)飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設(shè)瞭望亭一座，內(nèi)部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當(dāng)年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而驕傲一時(shí)，如今美國的肯德基快餐廳設(shè)在里面。

新外灘12號以前是大名鼎鼎的匯豐銀行”，該建筑建于1920xx年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)裝飾十分講究，設(shè)有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽”的一座最為講究的建筑。

緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關(guān)大樓，為19世紀(jì)復(fù)古主義的建筑，建于1920xx年，為當(dāng)今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時(shí)，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚(yáng)深沉，聲聞10里。

匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓都出于英國設(shè)計(jì)家威爾遜之后，上海親切地稱它們?yōu)榻忝脴恰保壳叭允巧虾５闹匾獦?biāo)志之一。

南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1920xx年，當(dāng)時(shí)稱匯中飯店，是上海現(xiàn)存最早的一個(gè)飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國文世復(fù)興式。該樓的最大特點(diǎn)是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去既莊重典雅，又別具風(fēng)格，實(shí)屬一座難得的佳作。

外灘的這些建筑，都是中國勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，同時(shí)也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。

對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時(shí)間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現(xiàn)在人們贊她為新外灘。歷史上發(fā)生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰(zhàn)略重心也由南而北，浦東的開發(fā)和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機(jī)構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海作出了清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外的老顧客”重新前來落戶，再顯遠(yuǎn)東華爾街”的風(fēng)采。

外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴(yán)重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作為重點(diǎn)加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀(jì)念中國民主革命的先驅(qū)孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長826米，寬45米，設(shè)6至10個(gè)車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個(gè)世紀(jì)初，這條南北走廊長達(dá)15公里，將成為上海旅游觀光的標(biāo)志性景觀。

我們現(xiàn)在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且早晨是人們習(xí)文練武的好地方，白天是國內(nèi)外旅游者觀光游覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗(yàn)生活呢。各位來賓，漫步在新外灘觀光區(qū)，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術(shù)氣息。大家請看：在延安東路外灘設(shè)置主題為為了明天”的藝術(shù)景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣象信號臺相組合成為一組對景。海關(guān)大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對景。電子瀑布鐘呈階梯式，長27米，高3.5米，設(shè)10全臺階。整個(gè)操作過程均由電腦控制，約有1000多個(gè)噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯?dāng)?shù)字，使世界各地既是那么的遙遠(yuǎn)，雙是多么的親近。觀光區(qū)名副其實(shí)地成了一條容納百川，兼容并蓄的海派特色文化的風(fēng)景線。

漫步外灘，我們不知不覺已進(jìn)入了黃浦公園。提到這個(gè)公園，每個(gè)中國人都忘不了昔日外國列強(qiáng)掛在公園門口那塊華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當(dāng)時(shí)的中國人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀(jì)念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體仿佛在告訴人們，民永遠(yuǎn)緬懷從鴉片戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動(dòng)和解放戰(zhàn)爭以來，為洗刷民族恥辱，為上海的革命事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄們。

黃浦公園面對的就是聞名海內(nèi)外的黃浦江。月上黃龍浦水黃”，十分生動(dòng)地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發(fā)源于無錫太湖，是上海境內(nèi)最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20xx多年以前，上海當(dāng)時(shí)屬楚，那時(shí)楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命為宰相，并封為奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當(dāng)時(shí)東江上游淤塞，，他就帶領(lǐng)上海人民進(jìn)行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農(nóng)業(yè)得到很大的發(fā)展，后人為了紀(jì)念黃歇的功績，就把東江改稱為春申江”和黃歇浦”，直到南宋時(shí)期才正式定名為黃浦江”。

黃浦江有兩個(gè)孩子”，一個(gè)叫浦東，另一個(gè)叫浦西。新中國誕生以前，她們一家子深受三座大山壓迫，母親河身上停泊著的盡是外的軍艦和商船，兩個(gè)孩子”也是被壓得喘不過氣來。跳黃浦”我句上海人的口頭禪，就是指舊社會實(shí)在無法活下去的老百姓，到這兒來投江自盡。

遠(yuǎn)眺對岸，浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、貿(mào)易和對外服務(wù)，它將是新上海的核心與象征。東外灘”濱江大道，總長2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設(shè)有6個(gè)頗具特色的廣場。雖然現(xiàn)在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章。

各位游客，大家好!今天我要帶大家游覽的地方是上海著名的金融一條街，有萬國建筑博覽群之稱的外灘，它是百年上海的一個(gè)影子，也是舊上海資本主義的寫照。那現(xiàn)在大家就隨我一起找尋下這片浦江土地吧。

外灘位于黃浦江和蘇州河的交匯處，與浦東陸家嘴金融區(qū)隔江相望。它北起北蘇州路南至金陵東路，長約1800米，地形呈新月形。

外灘原來是上海城廂外北面的沿江灘地，舊時(shí)俗稱黃浦灘”，筑路后，名為黃浦路，1945年更名為中山東一路。那黃浦江的名字又是由何而來的呢?早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)十分有威望的人叫春申君，浦江這一帶是他的領(lǐng)土，故上海簡稱申”，春申君名叫黃歇所以就叫黃浦江。它是發(fā)源與浙江安吉的龍王山，全長114公里，平均水深14米。但并不是從龍王山算起的，是從上海的淀山湖一直流往吳淞口來最后注入長江，期間經(jīng)過10個(gè)區(qū)。那有人會問我黃浦江的水為什么是黃的呢?我就簡單的和大家解釋下。其實(shí)有三個(gè)原因。第一是因?yàn)辄S浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之間的一種土質(zhì)，是又有泥又有沙的。第二是因?yàn)樗魅氲臅r(shí)候經(jīng)過10個(gè)區(qū)，所以經(jīng)過了一定的污染。第三是因?yàn)殚L江水的回流把一定量的沙土帶了進(jìn)來。基于以上三種原因所以黃浦江的水是黃的。

1843年上海開放后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾，看中了外灘一帶地方，在1845年以上海道臺公布的所謂上海土地章程”為根據(jù)，劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南側(cè)劃得986畝土地為法租界。但臨江而立的巍峨?yún)⒉睢⒌氖澜绺鲊L(fēng)格的建筑群，是到上世紀(jì)初，特別是在二十、三十年代才建造起來的。它從這一時(shí)期起，逐步成為遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟(jì)中心的象征。經(jīng)過百年歷史滄桑的外灘，在1992—1993年大規(guī)模的改造工程后，舊貌換新穎，景色更為迷人，被中外游客評為上海最喜愛的風(fēng)景點(diǎn)”。

那我們就連著這幾條線，把外灘迷人的風(fēng)景盡情的欣賞下吧。

走到這里，我們先看下對面那幢不起眼的房子，它位于中山東一路和金陵東路口?，F(xiàn)在看起來十分的不起眼，但在解放前他是上海比較高級的公寓房，里面的房間布置相當(dāng)豪華，每個(gè)房間都有20平方左右，而且有獨(dú)立的衛(wèi)生設(shè)備，它是專門給在外灘工作的高級職員居住的。郭沫若先生在日本和他第2個(gè)老婆安娜生的兒子也在這里居住過。

首先我們在這里揭開外灘序曲的是這座具有86年歷史被人們稱為阿脫奴婆”式的氣象臺。他建于1920xx年的3月9日，他統(tǒng)高50米，包括上面的天線等，塔的實(shí)際高度為36.8米。這個(gè)塔原先并不是在這個(gè)位置上的，因?yàn)?2年外灘改建的時(shí)候馬路拓寬，修建新的防汛墻，基于這個(gè)天文臺歷史悠久，而且十分有價(jià)值，就把他從原來的位置向東北面整體移位20米，并對他進(jìn)行裝修。他在以前的作用是他可根據(jù)徐家匯氣象信號臺測得的氣象信息。每天5次在塔頂桅桿上懸掛各種形狀的標(biāo)志，向往來船只告示吳淞口外的風(fēng)浪和海浪等氣象信息，以保證航行安全。另外在桅桿上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅桿一半的高度，11：55分又將球升到頂端，12點(diǎn)正又將球升到原來的位置向往來的市民、船員報(bào)時(shí)，所以他也是中國出現(xiàn)的第一座報(bào)時(shí)臺。但隨著現(xiàn)代劃信息傳播科學(xué)的發(fā)展，它也只能退休”了，現(xiàn)在是外灘的歷史陳列館，有興趣的話大家可以進(jìn)去參觀一下。

[上海總會]

現(xiàn)在我們位于中山東一路3號，現(xiàn)上海總會，原英國僑民活動(dòng)的上海總會又稱皇家總會。它1920xx年建成，耗資白銀45萬兩，是文藝復(fù)興式風(fēng)格。所謂文藝復(fù)興式風(fēng)格的特點(diǎn)就是整體感覺給人十分均勻、對稱。整幢建筑以正門為縱軸線，左右對稱，顯得和諧均勻而穩(wěn)重。大樓的第三層與第四層之間，有六根愛奧尼克立柱，愛奧尼克立柱特點(diǎn)是柱身修長，柱身有條帶狀，柱頭上有卷起的旋渦狀，是女性美”的象征。除此之外還有其他的兩種柱子風(fēng)格叫多立克柱式，柱身粗壯，柱頂是突出的圓形，上方有方形的石頭蓋頂，是男性美”的象征。海關(guān)大樓地層就是用這種柱式。還有就是科林斯柱，此柱出現(xiàn)在希臘時(shí)期商業(yè)繁榮的科林斯城，柱頂有一束樹葉和花蔓組成，似花籃狀，雕刻華美，是富豪”的象征，匯豐銀行和怡和洋行都使用這種柱式，以顯示自己的財(cái)富。這里要和大家值得一提的是在這幢建筑中遠(yuǎn)東第一長酒吧臺，有34米長。大堂北側(cè)是環(huán)形樓梯，旁邊有半圓形鐵欄電梯，現(xiàn)仍能上下通行。市內(nèi)裝修由日本設(shè)計(jì)師承擔(dān)，參照日本帝國主義王宮的風(fēng)格設(shè)計(jì)，故又稱之為東洋的倫敦”，這做優(yōu)秀近代建筑已列為上海市文物保護(hù)單位。

[中國通商銀行大樓]

位于中山東一路6號的中國通商銀行大樓是一幢四層哥特式建筑。1920xx年建造。屋頂坡面陡，頂端原立有十字架。尖角頂?shù)膬蓚?cè)原來也有小尖塔，如向上帝供奉的巨燭。第四層的窗戶形狀都像教堂的窗框一樣，采用尖卷形。正門前有古典式柱廊。中國通商銀行是1879年由盛宣懷籌資興辦的中國人自己最早經(jīng)營的一家銀行。

[大北電報(bào)公司大樓]

中山東一路7號，是一座文藝復(fù)興式風(fēng)格的大樓。該建筑注重統(tǒng)一、對稱、穩(wěn)重，外立面裝飾甚為講究。每層都采用了古典風(fēng)格的柱子，或用來承重，或只作為裝飾。窗戶四周圖形多樣，立體感強(qiáng)，近似巴洛克式。它的黑頂白窗形成了鮮明的對比。同時(shí)也不失一種優(yōu)雅的感覺。這樓是現(xiàn)在的盤谷銀行上海分行，自1920xx年建成以來，它已四度易主，最早稱為大北電報(bào)公司大樓。后為中國通商銀行及長江航運(yùn)公司所用。

[招商局大樓]

作為中國自己經(jīng)營的第一家新式輪船企業(yè)——招商局就是在此期間創(chuàng)辦的。招商局建于1920xx年，該樓宇為座西向東的三層磚木結(jié)構(gòu)。底層正門框向外伸出，正門兩側(cè)有高敞的拱形落地窗，二、三層立面用古典柱式裝飾。大樓局部外墻用花崗石貼面。招商局大樓可視為19世紀(jì)末20世紀(jì)初外灘建筑的典型。無論就具歷史性或是藝術(shù)性而言，都值得我們前去觀瞻一番。

[浦東發(fā)展銀行大樓(原上海市人民政府大樓、匯豐銀行大樓)]

中山東一路10-12號，屬新希臘建筑，建于1920xx年，原系美商匯豐銀行上海分行。美國當(dāng)時(shí)將這座建筑自詡為從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽的最講究的建筑。建成時(shí)大樓門前放了兩只引人注目的大銅獅，據(jù)說獅子鑄成后，立刻就將銅模毀掉了。從而使這對銅獅成為絕版珍品，現(xiàn)已將其送入上海歷史博物館。文化大革命時(shí)期，其中一只獅子的尾巴被人鋸了下來偷走了，后來沒辦法只好把獅子移進(jìn)去，重新鑲了個(gè)尾巴上去?，F(xiàn)在的獅子并不是原版的，如果哪個(gè)人把當(dāng)時(shí)的一截尾巴給拿出來的，也算是一寶了。該樓八角形門廳的頂部，離地面20多米高處，有8幅由幾十萬塊僅幾平方厘米的彩色馬賽克鑲拼成的壁畫。它寬4.3米，高2.4米，分別描繪了20世紀(jì)初上海、香港、倫敦、巴黎、紐約、東京、曼谷、加爾各答等8個(gè)城市的建筑風(fēng)貌，并配有神話人物形象，還有24幅為神話故事中動(dòng)物的形態(tài)，頂部巨大的神話故事壁畫，總面積近200平方米。世紀(jì)壁畫間有一圈美文，譯為四海之內(nèi)皆兄弟，其象征了在新世紀(jì)到來之際，整個(gè)世界的和平繁榮”。這副壁畫當(dāng)時(shí)裝修的時(shí)候是被人用涂料遮住了。說到這幢樓也有點(diǎn)歷史故事呢。當(dāng)時(shí)20xx年代的時(shí)候，此樓是美商匯豐銀行上海分行，后來上海解放后，政府要回了這幢樓，匯豐銀行就要把樓要回去，政府說這樓是國家的財(cái)產(chǎn)，是全國人民的財(cái)產(chǎn)，你要的話去和全國人民要去。后來沒辦法，只好罷休。解放后當(dāng)時(shí)是做為上海市人民政府大樓。后來當(dāng)時(shí)上海市長汪道涵首先提出要恢復(fù)外灘遠(yuǎn)東華爾街的風(fēng)貌，提出市府大樓搬遷，把樓賣掉。對外公布后，匯豐銀行便很想把樓給買回來，出資2億美金買樓。市府領(lǐng)導(dǎo)請了英國的房產(chǎn)評估師到此評估下這樓到底值多少錢。那個(gè)評估師一到，仔細(xì)看了一下，還沒看到里面的壁畫，就說這樓沒辦法用金錢來衡量，因?yàn)橄脒@樣的建筑在歐洲也不多了，要我真的出價(jià)的話60億美金。所以當(dāng)時(shí)政府就把這幢樓開價(jià)16億美金，匯豐銀行原來準(zhǔn)備出3億美金買的，一聽到16億也就不買了。但此時(shí)市府人員已搬的差不多了，沒人買也不是辦法。所以當(dāng)時(shí)浦東發(fā)展銀行(也是政府的銀行)籌集資金，用了3億美金把樓給買了下來，反正便宜點(diǎn)賣給中國人總比賣給外國人要好。房子賣下來了總要裝修吧，這里所有的東西都是那么的古老，一般人很難裝修的，當(dāng)時(shí)浦發(fā)銀行就請歐洲人來，但價(jià)錢太高了，輾轉(zhuǎn)反折后還是請了中國人自己設(shè)計(jì)裝修?，F(xiàn)在浦發(fā)銀行的這幢樓應(yīng)該算是外灘一帶面積最大，最有價(jià)值的一幢樓了。

上海海關(guān)大樓

匯豐銀行的姐妹樓”，建于1920xx年，雄偉挺拔，與雍容典雅的匯豐銀行大齊肩并列，相得益彰。上海海關(guān)大樓結(jié)合了歐洲古典主義和文藝復(fù)興時(shí)期建筑的優(yōu)點(diǎn)，大樓門楣由四眼巨大的羅馬花崗石圓柱支撐，以高聳的鐘樓為軸線，氣勢非凡，建筑造型屬新古典派希臘式，上段的鐘樓的、則為歌特式，有十層樓高，是仿美國國會大廈的大鐘制造，與美國的國會大鐘是姐妹鐘，在美國造好后運(yùn)到上海組裝。據(jù)說花了白銀2千多兩，是亞洲第一大鐘，也是世界著名大鐘之一。海關(guān)大樓巍然屹立在浦江之濱，它那鏗鏘、激昂的鐘聲象征著莊嚴(yán)，象征著使命。

交通銀行大樓

中山東一路14號，建于1940年，占地1908平方米，建筑面積為10088平方米。屬近現(xiàn)代主義風(fēng)格。建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)垂直的線條，外立面簡潔明朗。底層外墻用黑色大理石貼面，莊嚴(yán)華貴。進(jìn)門兩側(cè)有紫銅欄桿裝飾的人造環(huán)形大理石扶梯，上到二樓大廳，滿目紅色，富麗堂皇。廳內(nèi)36根圓形柱子的的下半部分以及大廳四周墻壁均由紅色瓷磚鋪貼、裝飾，地坪也是紅色地磚鋪成。大樓外觀的凝重與內(nèi)部的熱烈使其別具特色，在古典建筑叢中更顯現(xiàn)代氣息。

華俄道勝銀行大樓

是一座具有文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，至今已歷了八十多個(gè)春秋。國民黨中央銀行、上海航天局、中國外匯交易中心都先后在此辦公。該建筑結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，裝飾精致，以正門為中軸線形成對稱結(jié)構(gòu)底層大門有雙立柱四根，兩旁有洞形窗戶。二至三層?xùn)|立面有愛奧尼克柱子，窗戶兩邊也有古典立柱裝飾。外墻用白色釉面磚和花崗石相拼，色調(diào)和諧，底樓外墻用蘇州花崗石軒石勒腳。樓內(nèi)扶梯用大理石建成，二樓壁上有人物浮雕，巨大的精美彩色玻璃頂柵和回廊，至今還保存完好。

中國臺灣銀行大樓

現(xiàn)今招商銀行上海分行之所在。該樓興建于1920xx年，占地904平方米。整體上屬于日本近代西洋建筑風(fēng)格。東立面配于四根歐洲古典主義式的柱子。從而使其富有歐洲古典建筑風(fēng)格，這不禁讓人想起具有東洋倫敦”之稱的東風(fēng)飯店。這些樓與樓之間內(nèi)在或外在的聯(lián)系，使得外灘的建筑尤顯和諧統(tǒng)一，建立一種整體的美感。

麥加利銀行大樓

上海的第一家外資銀行是麗如銀行，就開在如今被人們稱作麥加利銀行大樓之內(nèi)。大樓共五層，底層外墻用花崗石鋪貼，內(nèi)部地坪則是黑白對比的大理石。大門則是樓的主線，南北兩邊建筑造型對稱。二至四層外立面有兩根愛奧尼克式柱子支撐，第五層橫面中段有6根方型柱子。刻以花瓣造型。為使建筑具有高度感，現(xiàn)頂樓加了三角形屋頂，更讓人們感受到麥加利銀行大樓的玲瓏與別致。

友邦大廈(原桂林大樓、字宇大樓)

這里曾是外國在上海開設(shè)最大的新聞出版機(jī)構(gòu)——《字林西報(bào)》館。友邦保險(xiǎn)公司于1998年正式整修入駐，故改名為友邦大廈”。大樓的立面分三個(gè)層次。第一層以粗糙的大石塊為貼面;第二層用水泥粉刷;第三層兩側(cè)為穹形券窗，加配以造型優(yōu)雅的塔頂，盡顯了建筑的變化及文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的勻稱、和諧。

和平飯店南樓(原匯中飯店)

漫步外灘，有一幢白清水磚墻，紅磚腰線的建筑特別引人注目，這座美國風(fēng)格的六曾樓房就是和平飯店南樓，它位于中山東一路19號，原名中央飯店。是上海第一個(gè)飯店—匯中飯店。當(dāng)時(shí)也是上海最豪華的飯店之一。其中有一間房間的浴缸是用24k涂金。這座建于1920xx年的飯店具有深遠(yuǎn)的歷史意義。1920xx年萬國禁煙會”就在這里舉行，1996年又召開了聯(lián)合禁毒署舉辦的上海國際興奮劑會議”，并為萬國禁煙會”立會址標(biāo)志。1920xx年中國同盟本部也在該飯店召開了孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)歡迎大會。這一系列具有紀(jì)念價(jià)值的史實(shí)為和平飯店南樓增添了更多輝煌。

和平飯店北樓(原沙遜大廈)

和平飯店南北兩樓錯(cuò)落而置，與南樓相比，北樓頓覺氣魄豪華。高77平方米的大樓，由于內(nèi)外裝飾講究而被譽(yù)為遠(yuǎn)東第一樓”。大樓具有美國芝加哥學(xué)派建筑風(fēng)格，外形簡潔明朗強(qiáng)調(diào)垂直感，花崗石的墻面，圓錐形的屋頂，紫銅的屋面，無部不滲透出古樸典雅之氣。飯店內(nèi)部設(shè)有英、美、印、德、法、美、日、西、中等九國套房。餐廳、大堂裝飾富麗堂皇。還有頗受國外游客歡迎的上海老年爵士樂隊(duì)，在此演奏世界各地名曲，使人仿佛置于一個(gè)世界文化與經(jīng)典藝術(shù)相交融的殿堂。沙遜大廈是美國來華的沙遜先生建造的，當(dāng)時(shí)他也是外國冒險(xiǎn)家一員，以外國人的身份到中國來闖蕩的，也是眾多來華者比較成功的一個(gè)。當(dāng)時(shí)來的時(shí)候身無分文。后來靠著外國人的身份做房地產(chǎn)漸漸的發(fā)達(dá)起來的。在和平飯店528房間曾經(jīng)還發(fā)生過一起3j贏3a的一場十分巨大的賭博。那是和沙遜一樣的外國人哈同和中國賭王之間的一場梭哈賭博。哈同也是來華冒險(xiǎn)的一個(gè)外國人，也很成功，他名下的產(chǎn)業(yè)也很多，象比較有名的哈同花園就是他名下的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)時(shí)他們賭的一副牌的牌面，哈同是3a一個(gè)k還有個(gè)牌不知道，而中國賭王是3j一個(gè)a底牌也不知道。當(dāng)時(shí)牌面上的賭資已經(jīng)很大了，中國賭王背后的大老板是中國的多家銀行。而最后中國賭王要求賭哈同所有的財(cái)產(chǎn)，按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，賭博賭的很大的時(shí)候在還沒有翻牌之前是可以要求封牌的。在封牌之后，中國賭王就派人去量哈同的產(chǎn)業(yè)，找人估計(jì)他的財(cái)產(chǎn)總額。讓哈同以為他的底牌是必勝的。后來哈同為了保持自己的身價(jià)就放棄了，中國賭王贏了。但哈同并不甘心，他想讓中國賭王給他看看他的底牌，中國賭王要求給100萬看一張牌，哈同情愿出100萬給他，底牌原來是個(gè)2，所以上海有句話叫癩無2底牌，就是很差的意思?，F(xiàn)在的這間房是和平飯店最豪華的一間套房，里面有好多見房間。也有著悠久的歷史。

中國銀行大樓

外灘的建筑素以歐洲風(fēng)格見長，而中國銀行大樓是為數(shù)不多的具有中國民族特色的建筑之一。大樓分為主樓和次樓。外墻為金山石，屋頂為平緩的四方攢尖頂，上蓋綠色琉璃瓦，樓檐上用斗拱裝飾，是典型的中國古典建筑。東立面從高到低有變形的錢幣形鏤空窗框。大門上方原有孔子周游列國石雕講述了一個(gè)個(gè)令人神往的故事。營業(yè)大廳的天花板上原來還雕有八仙過?！钡膱D案。到處洋溢著古色古香的氛圍。這些雕梁畫棟、碧瓦飛檐同時(shí)也是中華民族智慧與勤勞的結(jié)晶，讓后人得以繼承和發(fā)揚(yáng)。在建造此樓的時(shí)候也有個(gè)十分恥辱的事情，原先此樓的設(shè)計(jì)是造36層要比沙遜大廈高很多，但后來沙遜不同意中國人造那么高的樓，官司一直從中國打到國外，后來判下來不允許造那么高，中國銀行大樓被迫減掉10多層，比沙遜大廈低了30公分，所以這也是中國人的一種恥辱。現(xiàn)在我們可以造亞洲第一高樓，乃至世界第一高樓也沒有問題，洗刷了中國當(dāng)年的恥辱。

陳毅廣場

各位游客，這里是陳毅廣場，也是外灘5條線當(dāng)中城雕的一個(gè)展現(xiàn)。廣場上的陳毅市長塑像展現(xiàn)。新中國第一任上海市市長陳毅的塑像昂然矗立，塑像坐北朝南，用青銅澆注，高5.6米，底座用紅色磨光花崗石砌成，高3.5米，塑像再現(xiàn)了陳毅同志視察工作時(shí)的典型姿態(tài)，顯示他一路風(fēng)塵，勤勤懇懇的公仆形象，又有和藹可親，虛懷若谷的儒將風(fēng)度。陳毅是上海解放后上海的第一任市長。我們在朝浦東方向看，從這里我們可以看到浦東陸家嘴繁榮的景象，高聳入云的東方明珠—上海新一代的標(biāo)志性建筑，高有460米，有大小11個(gè)球體組成，意為大珠小珠落玉盤，它是由上海的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)建造的。旁邊有香格里拉五星級大酒店，金茂君悅超五星的酒店，他是亞洲第一高樓，高420米，54樓以下是寫字樓，55樓到87樓是上海最豪華的酒店君悅大酒店。我們朝左邊一點(diǎn)看有個(gè)直角形的轉(zhuǎn)彎口，他就是陸家嘴的嘴巴，黃浦江的水自南往北流到了這里來了個(gè)90度的轉(zhuǎn)彎往東流一直流向長江。外灘觀景平臺上的裝飾花籃有36個(gè)，長板凳有24個(gè)，呈弧度彎出去的觀景臺有28個(gè)，地磚有14萬塊。

怡泰郵船大樓

中山東一路北京東路口，有一座看似平常但又富有趣味的建筑，它就是怡泰郵船大樓即格林郵船大樓”。該樓高7層，另有2層地下室。堅(jiān)固厚實(shí)的花崗石拱券大門旁是古典式柱子。二至五層附有外展的陽臺，七層頂樓還建有塔樓，雅致美觀，整個(gè)大樓外立面簡潔明朗，也是一座典型的文藝復(fù)興風(fēng)格的建筑。

正金大樓

建成于1920xx年，獨(dú)具后文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格，與其他文藝復(fù)興時(shí)期的建筑同樣有著花崗石的外墻，明晰的主線，對稱的造型，但少了許多繁瑣的裝飾，使其更顯流暢。大樓底層用大型石塊貼砌。整幢建筑給人以穩(wěn)重感。二至五層有兩根愛奧尼克式柱子支撐，顯示出古典風(fēng)采。內(nèi)部大廳中長圓形玻璃天頂，造型典雅，工藝精美，是外灘的典型建筑。

怡和洋行大樓

自從1943年上海開埠后，國外商家紛紛開設(shè)洋行，怡和洋行就是最早的幾家之一。此后英商在這里開展了大量的貿(mào)易活動(dòng)。怡和洋行大樓位于中山東一路27號，是一座文藝復(fù)興風(fēng)格的建筑。大樓一、二層為一段，用花崗石壘砌軸線明顯，大門和雙側(cè)窗框都用羅馬半圓拱券石拱造型，正門上方有羊頭浮雕裝飾，顯得莊重堅(jiān)實(shí)，第三至五層又一段，有羅馬科林斯柱式支撐，氣魄雄偉，顯示出濃郁的西歐古典色彩，第三層有石欄桿陽臺，整段窗框上方有石雕鑲嵌，第五層上方原有的平臺，穹頂被拆除，已加高至七層。

東方大樓

即現(xiàn)在的市公安局交通處大樓原是法國東方匯理銀行上海分行的辦公場所。設(shè)計(jì)師用豪華浮夸的手筆，在教堂和宮殿中把建筑、雕塑和繪畫結(jié)為一體,并用短檐、波浪形墻面、重迭柱及壁畫，使建筑物產(chǎn)生神秘的宗教氣氛。大樓強(qiáng)調(diào)立面裝飾和處理，尤為注重建筑自身的比例。其上面是貫通的愛奧尼克巨柱，兩側(cè)厚實(shí)的墻面橫向劃分為三段，頂部出檐較深，并有精致的雕刻。底層門窗形成三個(gè)高大的樓門，居中是線狀的浮雕。另外，大樓在小構(gòu)體上也精雕細(xì)鑿，力求完美可謂是巴洛克式的經(jīng)典之作。

英國領(lǐng)事館

建于1873年，樓高二層，近似文藝復(fù)興式建筑風(fēng)格，樓宇臺基較高，底層豎向中段有五扇圓拱形窗，兩邊房間窗戶倒是圓拱形。外立面整齊見變化。整幢建筑外立面原采用清水磚，層頂用中國蝴蝶瓦鋪成，現(xiàn)外墻已采用水泥粉刷，大樓東面樓前有大草坪，環(huán)境更現(xiàn)優(yōu)美。解放后，中國國際旅行社上海分社層設(shè)在這里，該社遷出后，由上海市外國投資工作委員會、上海國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易研究所、上海國際問題研究中心等機(jī)構(gòu)設(shè)在這里。

除了上述地處外灘的大廈外，外白渡橋、上海大廈、俄羅斯總領(lǐng)事館以及氣象信號臺與外灘的這些建筑渾然一體，勾勒出了一幅完整的萬國建筑博覽”的畫卷。

人民英雄紀(jì)念碑

我們現(xiàn)在在為中國革命獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們的紀(jì)念碑錢，他是有三根直式槍桿沖天而上，寓意三個(gè)時(shí)期。1840的鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，1920xx年的舊民主時(shí)期，1949年解放抗日戰(zhàn)爭的新民主時(shí)期。原先這個(gè)碑是預(yù)計(jì)在1950年解放后一周年建造的，下面有塊奠基石上面有陳毅市長的簽名，由于某些原因，因故拖遲了。在城雕下面還有幾副從鴉片戰(zhàn)爭到解放后的一浮浮雕刻。大家有興趣的話可以看下。

外白渡橋

位于黃浦公園西側(cè)，架在中山東一路，東大名路之間的蘇州河河段上。1920xx年建成，是上海第一座鋼鐵結(jié)構(gòu)橋，跨度52.16米，寬18.3米，是上海市區(qū)連接滬東的重要通道，過橋人流量，車流量很高。因?yàn)榕f社會的時(shí)候，外國人在此修了座木橋，向往來的行人收取買路費(fèi)，遭至很多人的不滿。后來上海的幾個(gè)富商酬資在木橋這里建了個(gè)擺渡站，免費(fèi)為來往的行人擺渡，而且不收錢。而這個(gè)渡口是在橋的外邊的，故稱外白渡橋。

上海大廈

由主樓和副樓組成的上海大廈位于外白渡橋的北側(cè)。這是一幢早期現(xiàn)代派風(fēng)格的八字式公寓結(jié)構(gòu)。外部處理與內(nèi)部裝修簡潔明朗，外觀氣勢宏偉。主樓原名百堯江大廈”。副樓又名浦江飯店”?，F(xiàn)為三星級賓館，飯店設(shè)有中、美、英、法、日、阿拉伯六國特色高級套房，曾接待許多國家元首及中外游客。

俄羅斯總領(lǐng)事館

位于外白渡橋北側(cè)，蘇州河與黃浦江會合處。該樓建于1920xx年，占地面積1700平方米，建筑面積3264平方米，樓有四層，帶閣樓。底層一半置于地下，地面上露出2米高。大門兩旁有古典式雙立柱，第二層、第三層有圓拱式和平拱式窗框，窗戶之間有壁柱。屋頂為雙折四坡式，屋面有弧線尖頂窗戶，西側(cè)樓頂有二層樓高的了望塔一座，綠色鐵皮穹頂，沿江有堤岸，東側(cè)建有六角涼廳，可觀賞黃浦江、蘇州河會合處的景色。

浦江潮：位于黃浦公園南大門內(nèi)，它是大型青銅人像雕塑。一位身軀偉岸的工人，揚(yáng)著風(fēng)帆迎向襲來的巨浪，奮勇搏擊。形象而動(dòng)感強(qiáng)烈，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級力量無比，不畏艱險(xiǎn)，勇敢前進(jìn)，氣吞山河的大無畏精神。作品主題是表彰上海工人階級在革命和建設(shè)事業(yè)中的光輝業(yè)績。

上海百年風(fēng)云大型花崗石浮雕：位于黃浦公園下沉式圓島上，浮雕全長120米，高3.8米。浮雕以寫實(shí)的手法擷取具有典型意義的歷史事件，表現(xiàn)了從1840年至1949年間上海人民的革命斗爭。兩翼為裝飾性的花環(huán)圖案，象征著上海人民對革命先烈的緬懷。浮雕可分為七組，97個(gè)典型人物，表現(xiàn)了先烈們偉大的斗爭業(yè)績。

好了各位，外灘的講解就到此結(jié)束了，接下來給大家拍照自由活動(dòng)的時(shí)間。

上海醉白池導(dǎo)游詞

醉白池位于上海市松江區(qū)人民南路，始建于l644年，為明代畫家董其昌觴詠處，也是名人學(xué)士常游之地。清順治七年(公元1650年)工部主事顧大申建。醉白池之名取于蘇軾《醉白堂記》，謂宋代宰相韓琦慕

唐詩

全園占地80畝，分為內(nèi)園和外園兩部分，外園是新建的，內(nèi)園是原有的。內(nèi)園為全園精華之所在，庭院相接，亭臺錯(cuò)落，長廊回環(huán)，清泓秀矗。堂、軒、亭、舫、榭、池組成了主體建筑群，有池上草堂、玉蘭院、雕花廳、四面廳、束鹿苑、臥樹軒等十景。園內(nèi)廊壁和部分庭園里，石刻碑碣較多，這是該園的特色之一。池南長廊的墻壁上，嵌有《云間邦彥畫像》石刻，共二十八塊，鐫明、清松江府屬各縣鄉(xiāng)賢名士百余人之畫像，重慶導(dǎo)游詞，刻畫甚工。園內(nèi)還有樹齡在三四百年的古銀杏、古樟樹，年齡在百年以上的牡丹。

醉白池既具有明清時(shí)期江南園林山石清池相映、廊軒曲徑相襯的風(fēng)格，又具有歷史古跡甚多、名人游蹤不斷的特點(diǎn)。它以水石精舍，古木名花之勝馳名江南。

上海歷史悠久,系1986年國務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6020xx年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。

公元前220xx年，秦滅楚后設(shè)會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個(gè)以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國后,修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,“經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城”。公元前220xx年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時(shí)還沒有形成城市。

公元前220xx年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時(shí)為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運(yùn)往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時(shí),由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時(shí)將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時(shí)吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點(diǎn),是唐代對外貿(mào)易的新興港口,航運(yùn)船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時(shí)華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場,“人煙浩穰,海舶輻揍”,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1120xx年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有“三亭、七塔、十三寺,煙火萬家”,時(shí)人譽(yù)稱“小杭州”。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個(gè)?？诘纳虾?仍然是個(gè)荒涼的漁村。后來因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

宋熙寧年間(l068一l077年)，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到華亭東北地區(qū),這里形成居民點(diǎn),由漁村變成初具規(guī)模的小鎮(zhèn)。南宋咸淳三年(1267),在此正式設(shè)立鎮(zhèn)治,并派鎮(zhèn)將駐守。因地處上海浦西側(cè),便稱“上海鎮(zhèn)”。元朝至元十四年(l277年),在上海鎮(zhèn)設(shè)立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設(shè)在后來的上海縣署內(nèi),即今小東門方浜南路的光啟路上。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上?？h”,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時(shí),上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的“東南名邑”。

明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。

到l840年鴉片戰(zhàn)爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山?？h城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為“江海之通津,東南之都會”。

鴉片戰(zhàn)爭失敗后,1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英國全權(quán)代表璞鼎查簽訂了《南京條約》?！皸l約”第三款規(guī)定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩準(zhǔn)英國人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙。”接著,英國又以“理定善后事宜”為借口，于l843年l0月8日又同清政府簽訂了《虎門條約》?！皸l約”第九款規(guī)定：“在萬年和約(指《南京條約》)內(nèi)言明,允許英人攜帶眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住......但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情擬于何地方、用何房屋和基地,系準(zhǔn)英國人租賃。”同年l1月8日,英國首任駐上海領(lǐng)事巴富爾到任。他根據(jù)《虎門條約》向上海道臺官慕久要求劃出一塊土地作“居留地”,專供英國僑民使用。宮慕久居然以為華洋分居能避免“糾紛”,默許巴富爾的要求。據(jù)此，巴富爾在11月l4日發(fā)出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式開埠。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強(qiáng)紛紛侵入上海,他們在上海競相設(shè)立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為“公共租界”。整整一個(gè)多世紀(jì),上海成了外國侵略者“冒險(xiǎn)家的樂園”。

1853年,上?！靶〉稌表憫?yīng)太平天國革命,舉行武裝起義，反對帝國主義和清政府封建王朝,占領(lǐng)上海城,堅(jiān)持斗爭十八個(gè)月。在19l9年的“五四”運(yùn)動(dòng)中,上海工人、學(xué)生和各界人士舉行全市性罷工、罷課、罷市斗爭,充分顯示了上海人民反帝反封建的愛國主義精神。1921年7月,中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會。

1920xx年1月奉軍進(jìn)人上海，當(dāng)時(shí)的北京政府將上海改為淞滬市。1920xx年3月29日上海臨時(shí)特別市政府成立。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇九

故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當(dāng)今世界上無與倫比的建筑杰作。每年都會有很多游客參觀，那么，下面是小編給大家整理收集的故宮

導(dǎo)游詞

進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢?因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名，每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。

故宮的面積約是天-安-門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!

這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。

這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的?；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!

皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行?；实劬瓦@樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴(yán)無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧!

(在太和門前)這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫

申請書

(經(jīng)過太和門之后)前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”，下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢?如果不建這個(gè)廣場或是建個(gè)小廣場，那么，人們就不會感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣常那時(shí)還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。

(在太和殿廣場)盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭是何等激烈!當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場的磚層大約有三、四米深。

(在太和殿的石臺上)這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和

日記

那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢?大概是過去日本的留學(xué)生在中

國學(xué)

請大家從石臺上回頭看廣常我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時(shí)，全都得從天-安-門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。

中國歷史上最后一個(gè)皇帝---愛新覺羅.溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中?，F(xiàn)在開始五分鐘自由活動(dòng)，五分鐘后在那涼快的地方集合。

各位來自世界各地的游客們，大家好!歡迎來到故宮，我是來自河南油田的王導(dǎo)游，下面的時(shí)間就由我?guī)Т蠹胰ゼ?xì)細(xì)游賞美麗的故宮。

故宮是世界上保存最完好，規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群?？?，這是故宮朝南的正門，叫做午門。午門的下面有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩端的小門，地方上的諸侯只能使用兩端最小的小門，一般的百姓連靠近故宮都不行，但是現(xiàn)在誰都可以進(jìn)啦!

瞧!這個(gè)建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對獅子，它強(qiáng)悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴(yán)。

正前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎?是的，它現(xiàn)在一點(diǎn)也不高，因?yàn)楸本┌l(fā)展很快，高的建筑物比比皆是。

好了，我的講解告一段落，大家自由游覽，30分鐘后在這兒集合。

大家好!我是星星導(dǎo)游社的導(dǎo)游王景瑤，也可以叫我小王。我們今天游覽地方是故宮，希望可以和大家度過美好的一天。

故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當(dāng)今世界上無與倫比的建筑杰作。很多人慕名來到故宮，就是為了欣賞中國古代建筑的輝煌與帝王的奢華。

好了，今天我的導(dǎo)游就到這里結(jié)束了，下面請大家自己觀賞這美麗的風(fēng)景吧!但是大家一定要記住，請大家不要亂扔果皮，謝謝配合。445分鐘后，請大家來這里集合，愿你們開心快樂。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇十

各位游客，大家好!我是馬桶旅游社的著名導(dǎo)游——刷子，大家可以叫我刷導(dǎo)。今天，我們要游覽的文化遺產(chǎn)地是北京故宮風(fēng)景名勝區(qū)。

請大家聽我說，北京故宮位于北京市區(qū)中心，舊稱紫禁城，是明，清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上規(guī)模最大，建筑最雄偉且保存最完整的古代宮殿和建筑群。曾有24位皇帝在此登基，執(zhí)掌朝政。請大家細(xì)細(xì)游賞，我們在太和殿集合。

接下來，我要介紹這個(gè)非常有名得太和殿，俗稱金鑾殿，他是故宮內(nèi)最大的宮殿建筑物，是明，清皇帝召見文武百官，發(fā)號施令，舉行慶典的地方。

另外，在游覽時(shí)要注意不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，還要注意安全。最后，祝你們旅途愉快，我們11點(diǎn)在原地集合。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇十一

各位來自世界各地的游客們，大家好!歡迎來到故宮，我是來自河南油田的王導(dǎo)游，下面的時(shí)間就由我?guī)Т蠹胰ゼ?xì)細(xì)游賞美麗的故宮。

故宮是世界上保存最完好，規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群?？?，這是故宮朝南的正門，叫做午門。午門的下面有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩端的小門，地方上的諸侯只能使用兩端最小的小門，一般的百姓連靠近故宮都不行，但是現(xiàn)在誰都可以進(jìn)啦!

瞧!這個(gè)建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對獅子，它強(qiáng)悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴(yán)。

正前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎?是的，它現(xiàn)在一點(diǎn)也不高，因?yàn)楸本┌l(fā)展很快，高的建筑物比比皆是。

好了，我的講解告一段落，大家自由游覽，30分鐘后在這兒集合。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇十二

二郎山，素以地理位置險(xiǎn)要，自然景觀奇特而享有“川西屏障、康藏門戶、綠色瑰寶”之譽(yù)。因二郎神仙游在此修煉得名。經(jīng)過二郎山林場林業(yè)工人三十多年的苦心經(jīng)營，這里的景色已更加秀麗，1994年四川省林業(yè)廳批準(zhǔn)在此建立了二郎山森林公園。

這條盤山公路，就是五十年代，為了打通通往康藏的通道，中國人民解放軍歷經(jīng)艱險(xiǎn)修筑的川藏公路中最險(xiǎn)要的一段，為此而譜寫的一曲《歌唱二郎山》曾唱遍了祖國的萬水千山;鼓舞了一代又一代的華夏兒女。我相信現(xiàn)在諸位或許都還會唱這首歌我們能否一起唱一唱(領(lǐng)頭唱歌)到了1996年，黨和國家又投資6個(gè)億，修建了我們剛才路過的的長4176米的二郎山遂道，自此天塹變通途，這條路也就成了我們的一段游山道。

這里昔日曾是：“枯樹荒草滿山野，巨石滿山岡’的荒涼景象，而現(xiàn)在您們看到的卻是二郎山林場林業(yè)工人三十多年嘔心瀝血編織的綠色幔帳。諸位看，棵棵青松直指藍(lán)天;枝葉交織，微風(fēng)拂來;綠波蕩漾，是否有如浴綠海的感覺，若您信步林中，您就會發(fā)現(xiàn)您行走于一張又松又軟、金燦燦的松針鋪就的金色地毯之上，那鑲嵌在金色地毯之上的各色蘑菇、草莓綻開笑臉，喜迎貴賓。側(cè)耳傾聽，遠(yuǎn)處溪水叮咚，近處百鳥爭鳴。好，我們現(xiàn)在就去林中散散步。

現(xiàn)在進(jìn)入了二郎山杜鵑園，二郎山天然杜鵑園面積50多公頃，除此之外在圓寶山腰還有一個(gè)7公頃的大葉杜鵑園。小葉杜鵑、康定杜鵑、水仙杜鵑、疏葉杜鵑、大王杜鵑、圓葉杜鵑、芒剌杜鵑等三十六種杜鵑在不同海拔段分布。草甸上小葉杜鵑蔟狀分布，冠幅4—8米，或在崖畔呈不規(guī)則線狀分布;溝槽內(nèi)以大葉杜鵑為主，大多高4米左右，冠幅6—8米，十分繁茂。所以二郎山春夏季，到處可見杜鵑倩影，紅、黃、白、紫點(diǎn)綴綠海之上，或花團(tuán)錦簇掩映一方藍(lán)天，現(xiàn)在請大家盡情欣賞這杜鵑花的海洋。

這路邊眾多的巖棚石洞，就是昔日茶馬古道上的野營客棧，昔日從事邊茶販運(yùn)的人們常在棚、洞之中喝茶歇憩或小住一宿?，F(xiàn)在我們面前的這個(gè)巖洞，據(jù)說是二郎神仙游修煉地之一，它高寬約15米，深10米，是氣功愛好者采氣煉功的良好場所，諸位不妨去打坐片刻，作一回修煉仙人又何妨。

看看山下，大渡河水宛若玉帶蜿蜒南流，川藏國道懸空盤轉(zhuǎn)，冷磧古鎮(zhèn)恍若世外田園，二郎山梁如游飲蒼龍，極目遠(yuǎn)眺，群山峻嶺中，海拔7556米的貢嘎雄峰紅光映著白雪，熠熠生輝，光彩奪目。

峨眉山樂山導(dǎo)游詞

四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。

好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。

樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元803年)，歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌?。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀國多仙山，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端?jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

四川成都地接歡迎詞

各位女士，各位先生，大家好，

在這里，我謹(jǐn)代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開車的司機(jī)姓*，*師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭取將來做的更好。最后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五,居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种?，是中國人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f中蜀國最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。

成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡稱“錦城”。

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中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇十三

大家好!我是星星導(dǎo)游社的導(dǎo)游王景瑤，也可以叫我小王。我們今天游覽地方是故宮，希望可以和大家度過美好的一天。

故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當(dāng)今世界上無與倫比的建筑杰作。很多人慕名來到故宮，就是為了欣賞中國古代建筑的輝煌與帝王的奢華。

好了，今天我的導(dǎo)游就到這里結(jié)束了，下面請大家自己觀賞這美麗的風(fēng)景吧!但是大家一定要記住，請大家不要亂扔果皮，謝謝配合。445分鐘后，請大家來這里集合，愿你們開心快樂。

中文導(dǎo)游詞講解面試大概幾分鐘篇十四

本文目錄

中文導(dǎo)游詞

濰坊楊家埠民間藝術(shù)大觀園中文導(dǎo)游詞

韶關(guān)南華寺中文導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!歡迎來到武功山。

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進(jìn)而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強(qiáng)曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點(diǎn)清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”武功山游記當(dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動(dòng)植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。珍稀植物有中國臺灣松、云錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨(dú)花蘭等。被譽(yù)為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達(dá)24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)奇特，十進(jìn)而中國臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風(fēng)火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)?、迎賓松等。

中文導(dǎo)游詞（2） |

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各位游客：大家好!?

歡迎來到著名的風(fēng)箏、年畫故鄉(xiāng)楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產(chǎn)地，同時(shí)又是濰坊風(fēng)箏的發(fā)祥地。楊家埠年畫、風(fēng)箏起源于明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產(chǎn)搶救委員會列于遺產(chǎn)搶救工程，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示范本首卷發(fā)行，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發(fā)布會。楊家埠木版年畫、風(fēng)箏被國務(wù)院確認(rèn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠風(fēng)箏被評為唯一的山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。

楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在此做過縣令，解放戰(zhàn)爭時(shí)期”濰縣戰(zhàn)役”聞名全國。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游組織的認(rèn)可。xx年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國民俗風(fēng)情第一村之美稱。

現(xiàn)在我們來到了楊家埠民俗旅游村的核心部分—楊家埠民間藝術(shù)大觀園。楊家埠民間藝術(shù)大觀園是國家3a級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國五十六個(gè)最具民族特色的旅游景區(qū)、山東省旅游休閑場所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫制作展現(xiàn)六百年前的生產(chǎn)工藝。同時(shí)還可以欣賞到包括中國臺灣年畫在內(nèi)的其他區(qū)域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風(fēng)箏繪畫、扎制制作過程和如詩如畫的放飛場面，同時(shí)參觀風(fēng)箏精品館、風(fēng)箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時(shí)代畫店百家的場景;紅木嵌銀現(xiàn)場制作展示3xx年歷史的嵌銀文化;泥塑陳列館現(xiàn)場制作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術(shù);根雕藝術(shù)館可欣賞到中國著名根藝大師 胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實(shí)的民俗文化;牟德武創(chuàng)建的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現(xiàn)著板橋的風(fēng)骨和神韻，被中國美術(shù)界譽(yù)為“板橋遺風(fēng)，江北獨(dú)秀”;文物館陳列著國家一級文物、二級文物、三級文物，呈現(xiàn)古老的龍山文化;除此之外，在這里，你還會盡情領(lǐng)略到當(dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng)、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍(lán)民間工藝品，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)讓您癡迷而陶醉。古老的明代古槐，風(fēng)格獨(dú)特的明清建筑，深深的老過道，江北農(nóng)家四合院，威嚴(yán)的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息。在這里會勾引您童年的回憶，帶您進(jìn)入兒時(shí)的夢境。

風(fēng)箏風(fēng)車苑，它把精美的風(fēng)箏圖案與民間傳統(tǒng)風(fēng)車相結(jié)合，展現(xiàn)了一道亮麗的風(fēng)景。風(fēng)箏高翔，風(fēng)車常轉(zhuǎn)，意在祝愿各位嘉賓好風(fēng)借力，事業(yè)發(fā)達(dá)!風(fēng)箏風(fēng)車曾在新加坡等東南亞國家進(jìn)行巡回展出，受到了很高的評價(jià)。

前面我們將要走進(jìn)的是風(fēng)箏博物館。楊家埠風(fēng)箏起源于明初，與木版年畫并稱為姊妹藝術(shù)，二者有著很深的淵源，“放到天上是風(fēng)箏，掛在墻上是年畫”，是對獨(dú)具藝術(shù)特色的楊家埠風(fēng)箏真實(shí)寫照。館內(nèi)設(shè)有中國風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館、風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館、濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館、中國風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館四個(gè)展室，館中陳列有傳統(tǒng)風(fēng)箏、現(xiàn)代風(fēng)箏、特技風(fēng)箏、巨型風(fēng)箏等各式風(fēng)箏，展現(xiàn)了流派紛呈、風(fēng)格各異的風(fēng)箏藝術(shù)，而且這些風(fēng)箏也都是在國內(nèi)外各類風(fēng)箏大賽中的獲獎(jiǎng)作品。

這是中國風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館，楊同科19xx年生，從事風(fēng)箏創(chuàng)作研究87年，一生制作精品風(fēng)箏10萬余只。1986年與其三子楊其民共同研制了360米長的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國際風(fēng)箏會上獲最佳獎(jiǎng)，被譽(yù)為世界之最。被全國各大新聞媒體、香港大公報(bào)、日本朝日新聞、美國華盛頓時(shí)報(bào)都進(jìn)行了報(bào)道。被譽(yù)為中國風(fēng)箏王之稱號。1987年4月國務(wù)委員谷牧來?xiàng)罴也嚎疾鞛闂钔祁}詞：楊先生年齡最大，扎制風(fēng)箏最長，技藝最高，放飛最好。

這是風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館，陳列著濰坊風(fēng)箏藝術(shù)協(xié)會理事王永訓(xùn)先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風(fēng)箏會獲一等獎(jiǎng)，九頭蜈蚣獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，蜻蜓獲三等獎(jiǎng)。

這是濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館，陳列著楊長嶺、劉之堂的作品。創(chuàng)作的奔向未來、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國際風(fēng)箏會最高獎(jiǎng)，龍頭蜈蚣在日本國際風(fēng)箏會獲國際大獎(jiǎng)。劉之堂創(chuàng)作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風(fēng)箏會二等獎(jiǎng)，祝福風(fēng)箏獲北京國際風(fēng)箏會金獎(jiǎng)，開門大吉、包擎天風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會一等獎(jiǎng)。這是中國風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館，陳列著風(fēng)箏專家張效東先生和著名風(fēng)箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創(chuàng)作的神舟五號、劍龍、鑼鼓燕風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會創(chuàng)新一等獎(jiǎng)，蜜蜂與蟬風(fēng)箏獲全國體育比賽第二名，金猴獻(xiàn)壽風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會優(yōu)秀獎(jiǎng)。楊勇先生創(chuàng)作的一帆風(fēng)順、鷹、眼睛蛇風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會創(chuàng)新優(yōu)秀獎(jiǎng)。

現(xiàn)在我們來到的是風(fēng)箏繪制館，這里仍然保持著6xx年前傳統(tǒng)繪制工藝。風(fēng)箏繪制，先繪制圖案線稿，綁糊以后貼畫頭，再按構(gòu)圖著色。這里的工作人員按照傳統(tǒng)繪制要求先要進(jìn)行一年的基礎(chǔ)培訓(xùn)，取得上崗資格才能上崗繪制。風(fēng)箏繪制要做到不留底線痕跡、勾線運(yùn)筆流暢、精細(xì)均勻、輕重有序、繁簡有序、色塊明快、潤色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現(xiàn)出了拙雅、夸張、熱烈、工整潔凈之特點(diǎn)。風(fēng)箏的面料為真絲絹料，特點(diǎn)不怕水、不變形、不走樣。這樣繪制的畫面，既體現(xiàn)艷而不俗的繪畫藝術(shù)效果，又能在藍(lán)天白云下現(xiàn)出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅，輝煌壯麗的藝術(shù)魅力。

走出這座院落，我們看到的高高平臺是占地面積5000平方米的風(fēng)箏放飛場。每一只風(fēng)箏在出廠前，都要經(jīng)過試飛驗(yàn)收，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，確保每一只都是精品。楊家埠風(fēng)箏被評為山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。放飛場一年四季都有風(fēng)箏放飛表演。特別是因盤鷹風(fēng)箏形似真鷹，有時(shí)會引來雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂“ 盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。 引得游人多醉客，放飛天上第一奇?！?/p>

現(xiàn)在我們來到的是風(fēng)箏扎制館，制作一個(gè)完整的風(fēng)箏，需經(jīng)過22道關(guān)卡，通過61道工序。扎制生產(chǎn)的風(fēng)箏，以扎、糊、畫工藝嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)新穎，放飛高穩(wěn)而著稱海內(nèi)外。主要工序有八項(xiàng)：

一、選材：選用多年生毛竹，竹節(jié)長度均勻、韌性強(qiáng)、不霉?fàn)€、無蛀;對稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按設(shè)計(jì)要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤節(jié)，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。

三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規(guī)格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要準(zhǔn)，刮平磨光;對稱部分要細(xì)劈等重;插裝部分松緊適度，順勢修削關(guān)節(jié)部分要精細(xì)美觀;附件制作要合乎規(guī)格，牢固光滑。

五、貼糊：要糊的松緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。

六、組裝：關(guān)節(jié)靈活、牢固，身翅互裝自如。對稱部分要同時(shí)安裝，避免錯(cuò)裝。

七、拴角線：按不同規(guī)格，確定角線長度和數(shù)量。

八、試飛：風(fēng)箏飛到高度3米以上，一分鐘內(nèi)不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級風(fēng)內(nèi)飛到適應(yīng)高度，能平穩(wěn)升空。以上介紹的是風(fēng)箏制作，大家回去后不妨自己試試，你會得到意外的收獲。

我們左側(cè)的石雕為三羊開泰，其形象取自楊家埠年畫?！把颉迸c“陽”諧音。中國古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》以正月為泰卦，古人認(rèn)為是陰氣漸去陽氣始生。農(nóng)歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認(rèn)為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象，常作為新年伊始的

祝福語

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內(nèi)設(shè)有三個(gè)展室。第一展室陳列著明清古老年畫;第二展室陳列著傳統(tǒng)年畫;第三展室陳列著現(xiàn)代年畫。楊家埠年畫始于明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來，該縣處于蜀道南端，有著刻版印刷技藝，在此定居后充分發(fā)揮繪畫才能，根據(jù)山東民俗創(chuàng)造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當(dāng)?shù)氐乃枷胍?、風(fēng)俗信仰、美麗的典故傳說，以古樸、雅拙、風(fēng)趣艷麗、寓意吉慶祥和的風(fēng)格深受游人歡迎。楊家埠年畫有三大特點(diǎn)：一是鄉(xiāng)土氣息濃郁;二是色彩對比強(qiáng)烈;三是藝術(shù)手法夸張。

現(xiàn)在來到第一展室，這里主要陳列著馬志強(qiáng)先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財(cái)神比干。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死后無心不偏心，讓他主財(cái)放心被封為文財(cái)神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財(cái)富，這位是掠富神，他專門為不該得的財(cái)收回去。古人講究命運(yùn)，一個(gè)人一生擔(dān)多少財(cái)是有定數(shù)的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣，謂愿者上鉤。周文王郊獵，占得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應(yīng)得到帝王太相。在渭水河恰于太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，并親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。

這是第二展室陳列著楊家埠的傳統(tǒng)年畫。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼于臨街大門上。這里有一個(gè)美麗的傳說，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘，他們?yōu)槿苏保Υ鬅o比，在度朔山上種桃樹，結(jié)出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護(hù)林看桃。野牛嶺上有個(gè)野大王，無惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，于是在一個(gè)狂風(fēng)大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁壘用葦子在后面捆，不多時(shí)惡鬼全被捆住喂了老虎。后來成仙，被封為將軍，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼。因?yàn)樗麄z是桃樹的主人，桃木避邪由此而來。后被世人畫其形貼于大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵?jǐn)_夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅(qū)鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼于宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐說他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責(zé)是了解人間善惡，每年臘月二十三日上天匯報(bào)，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。為了讓灶王多說好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，讓他吃好喝好，只說好話。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他說了壞話而招致上蒼降罪。當(dāng)時(shí)民間流傳這樣的

諺語

第二類為神話故事。這幅是財(cái)神賜于積善之家的搖錢樹、聚寶盆，樹上結(jié)出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅，是人們的一種向往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙游湖、男十忙、三大家，都有著美麗的傳說。

第三類為美人條。美人條以其色彩艷麗為媳婦、閨秀所鐘愛，貼于房門上。像這幾幅《歡樂新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬。

童子類是楊家埠年畫的第四類?！读耖_百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福。《喜報(bào)三元》、《獅童進(jìn)門》、《劉海戲金蟾》是貼于婆婆房門上的年畫?！赌昴暧杏唷?、《金魚滿堂》是楊家埠年畫的杰作，利用夸張的手法增加藝術(shù)效果。娃娃頭比身子大，魚比娃娃大。利用了夸張、寓意、諧音和象征的手法表現(xiàn)出了人們的美好心愿和向往。

第五類是戲曲人物。《李逵奪魚》、《空城計(jì)》、《渭水河》、《連環(huán)計(jì)》等，均根據(jù)歷史故事和戲曲不斷進(jìn)行創(chuàng)作，寓意深刻，絲絲入扣。

最后一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼于炕頭上。屏中春牡丹象征富貴，夏荷花象征純潔，秋菊花象征氣質(zhì)，冬梅花像征品質(zhì)。雕版細(xì)膩，技藝巧奪天工，令當(dāng)今的工藝畫師也贊不絕口。

這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印制的中國最早的商用地圖，地圖的刻版內(nèi)涵豐富，除山川河流標(biāo)志外，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離。當(dāng)時(shí)距離的測量是以馬的速度為準(zhǔn)，以天數(shù)計(jì)算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室，主要陳列著一些新年畫。建國后各級政府對弘揚(yáng)楊家埠年畫藝術(shù)與發(fā)展非常重視，藝術(shù)工作者與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。我們首先看到的是《過新年》農(nóng)歷圖，這類年畫過去畫面是灶王，而新創(chuàng)作畫面是勤儉致富全家歡樂，農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)興旺，生活幸福美滿的場面。這是著名書法家朱學(xué)達(dá)創(chuàng)作的福燈，主要是春節(jié)掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸?！罚饩成羁?，設(shè)計(jì)獨(dú)特。前面我們看到了榴開百子多子多福，現(xiàn)在提倡計(jì)劃生育，創(chuàng)作了一幅《一孩最好》。畫面中一個(gè)小女孩，旁邊有一個(gè)裂開的桃子，桃中有核，與孩諧音，采用象征、寓意的手法表現(xiàn)為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻(xiàn)力量》，反映了改革開放以來社會主義農(nóng)村的新變化、新景象。

這一展室展出的是各級領(lǐng)導(dǎo)和著名人士到楊家埠大觀園參觀后的部分題詞。國務(wù)委員谷牧的題詞“生活美，心靈美，技藝美，古樸美”;全國政協(xié)副主席錢偉長的題詞“發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，藝術(shù)光華絢麗”;全國政協(xié)副主席楊成武的題詞“藝術(shù)之花”;著名詩人、文化部部長賀敬之先生1986年來?xiàng)罴也簳r(shí)，被這純樸的民俗民風(fēng)所感染，即興作詩，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時(shí)夢，風(fēng)箏萬里騰飛心”的絕句，盛贊楊家埠民間藝術(shù)的絢麗多彩。

這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復(fù)一年興而不衰，以其頑強(qiáng)的生命力，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災(zāi)，莊稼顆粒無收，各種樹木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機(jī)勃勃。來年又遇大旱，樹木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業(yè)蒸蒸日上。各畫店業(yè)主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續(xù)到現(xiàn)在。大家有什么心愿在這里可以向槐王訴說，它一定會保您吉祥幸福達(dá)您心愿。楊氏先祖種植槐樹對畫業(yè)發(fā)展有著很大的作用，在這里給各位提出一個(gè)問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個(gè)懸念。

大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現(xiàn)已被列于國家重點(diǎn)文物保護(hù)，現(xiàn)在已很少見。這是民俗陳列館，館內(nèi)陳列著古老生產(chǎn)、生活用具，展現(xiàn)著民俗文化的歷史滄桑。

下面我們走進(jìn)的是中國年畫陳列館，館內(nèi)展示著我國六個(gè)產(chǎn)地的年畫。

這里是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團(tuán)和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鐘馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名，其曰鐘南山進(jìn)士鐘馗。因像貌丑陋中舉而不得舉撞殿而亡，死后變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來久病痊愈，于是命大畫家吳道子依夢所見畫鐘馗捉鬼圖傳于后世，這就是鐘馗捉鬼的來歷。

這是天津楊柳青年畫。畫面采用套色與手工繪制相結(jié)合的制作手法，既保持了木版年畫的藝術(shù)特色，又突出了手工彩繪明快艷麗的風(fēng)格，進(jìn)入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛，因此稱為宮庭年畫。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛?cè)岵?jì)、節(jié)奏感強(qiáng)。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六

合同

這是河南朱仙鎮(zhèn)年畫。它的制作采用木版和鏤版相結(jié)合，水印套色。題材和內(nèi)容多為歷史戲劇、演義小說、神話傳說。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協(xié)侍，女的是龍女，男的是善財(cái)童子。相傳福城有一長者有500個(gè)兒子，善財(cái)是其中一個(gè)，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，于是請先生給其相面并取名為善財(cái)。但善財(cái)天生不愛財(cái)并發(fā)誓修性成佛。去文殊請教佛法，文殊菩薩對他說你到南方找功德云，功德云說你到海門國找善住和尚。如此這般善財(cái)共拜了五十三位名師，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最后感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了成佛的愿望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風(fēng)浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅(jiān)定，成了觀音的協(xié)侍。

這是河北武強(qiáng)年畫。武強(qiáng)年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之說，如門神、財(cái)神、灶神、觀世音、天地全神等。武強(qiáng)年畫造型夸張、構(gòu)圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨(dú)有特點(diǎn)。

這是中國臺灣年畫，中國臺灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財(cái)源廣進(jìn)為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時(shí)代，直到永遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國臺灣年畫在印制工藝上進(jìn)行了創(chuàng)新，電子制版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn)。

下面這一景點(diǎn)是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。

這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30余年，他技術(shù)嫻熟，操作得心應(yīng)手。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三個(gè)步驟，一是選材，過去的版都是棠犁木，這種材質(zhì)細(xì)硬不易腐爛，不易變形，樹齡時(shí)間越長，材質(zhì)越好?，F(xiàn)在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達(dá)到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿后作為畫版的底樣，翻貼于備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，開心法。線版刻完，印幾塊線稿，對照畫樣分出色版后再刻色彩版。

這是年畫制作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統(tǒng)工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數(shù)和本領(lǐng)。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、杠子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠(槐榔螳綠)，均為自制。在看到古槐時(shí)我們提出了一個(gè)問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)有什么作用，在這里已經(jīng)有了一個(gè)圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序?yàn)榻丶垺⒔屑垺⒂【€版、套印色版，最后裁割晾畫。印畫時(shí)版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色干了色不全，要求畫面干巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫。看起來簡單沒有3年的功底是做不到的，這里的楊師傅從事畫業(yè)已有50余年，曾經(jīng)到過日本、韓國、德國等國家進(jìn)行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗(yàn)一下印年畫的感覺。

現(xiàn)在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時(shí)期的舊貌恢復(fù)改建的，這里匯集了中國傳統(tǒng)民間工藝的精華。下邊這一景點(diǎn)是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨(dú)特的工藝制作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術(shù)，可以參觀3xx年歷史的紅木嵌銀文化，可以領(lǐng)略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

這是剪紙藝術(shù)。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作品粗狂而精巧、簡約而不單調(diào)、生動(dòng)又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外，是難得的民間藝術(shù)珍品。這是布藝文化展示，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女在農(nóng)閑時(shí)用手工制作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。

這是面塑文化藝術(shù)。面塑俗稱捏面人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。面塑作品以面料為主，通過巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動(dòng)物、花草樹木，具有濃郁的民俗風(fēng)格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵。

這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨(dú)有的民間藝術(shù)，有3xx年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，亨譽(yù)海內(nèi)外。館內(nèi)陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。

這是中國根雕藝術(shù)大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動(dòng)，以精、大、特備受人們的關(guān)注，參觀后大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術(shù)家協(xié)會副主席、中國文物協(xié)會常務(wù)理事、中國書畫社副社長。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術(shù)，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎(jiǎng)。胡世明先生被文化部、民政部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。

這是泥塑陳列館，館內(nèi)陳列著自遠(yuǎn)古時(shí)期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨(dú)特，千姿百態(tài)，是我國獨(dú)有的藝術(shù)珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中國民間文藝家協(xié)會會員、書畫研究院理事、華北藝術(shù)家協(xié)會副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級名譽(yù)院士。他自幼酷愛泥塑藝術(shù)，從事泥塑制作已達(dá)40余年。99年聯(lián)合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動(dòng)中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外。中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視、美國斯科拉電視網(wǎng)、山東電視臺、中國國際廣播電臺都做了專題報(bào)道。

大家請看右邊的山為云臺山，山上的這座高聳的亭臺就是按照史書記載修復(fù)的“嫦娥奔月臺”。每年八月仲秋，人們望著天空中的明月，自然會想起有關(guān)嫦娥的美麗傳說，但確很少有人知道嫦娥是從云臺山奔月的。據(jù)史書記載，嫦娥是遠(yuǎn)古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領(lǐng)后羿為妻。后羿力大無窮，武藝高強(qiáng)，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山。當(dāng)了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鐘情于他。寒浞設(shè)計(jì)殺死了后羿，并在自己的家鄉(xiāng)成立了古寒國，也就是現(xiàn)在的寒亭區(qū)，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導(dǎo)封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長生不老藥而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱云臺山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月臺以記之。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恒順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見臺階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠(yuǎn)。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側(cè)為望屋，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便于生活之用;東廂房是私塾，專門聘請先生教育后代的地方。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶臺和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內(nèi)房門貼美人條，堂屋后門貼鎮(zhèn)宅神虎、鎮(zhèn)宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶臺貼灶王，廳堂文武財(cái)神，堂屋正面掛家堂。左邊房子里供的文財(cái)神比干，這里張貼展示的是財(cái)神類，恭喜發(fā)財(cái)是人們的美好愿望，參觀后愿財(cái)神保您財(cái)源廣進(jìn)，五福同增。

這是板橋園，清代鄭板橋在濰縣做過7年縣令，他的詩、書、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美、超塵脫俗而受到人們的喜愛。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快。

這是中國近代名家藝術(shù)碑廊。碑廊與“嫦娥奔月臺”遙相呼應(yīng)，展示著近代大家的書畫作品?；貦谇龋接吃?，水墨丹青，薈萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)的工藝和古老的年畫文化相結(jié)合，使產(chǎn)品風(fēng)格、藝術(shù)更佳。

接下來大家看到的是文物館。在這里大家可以欣賞到后李文化、大汶口文化、龍山文化的歷史風(fēng)貌。寒亭為夏代寒國故地，境內(nèi)文物資源豐富，館藏文物數(shù)千件，其中國家一、二、三級文物數(shù)百件。館內(nèi)有陶瓷廳、青銅玉器廳、畫廳三個(gè)展廳。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龍山時(shí)期的陶鼎、陶鬲、陶盤、陶杯和漢代的彩繪陶馬、陶俑、陶殼、陶航以及宋元時(shí)期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限為六千年左右。青銅玉器廳主要展品有戰(zhàn)國時(shí)期的刀幣，春秋時(shí)期的兵器，漢代至明代的銅鏡，西周時(shí)期的銅爵、觶，西漢時(shí)期的銅殼、銅鼎。畫廳主要展品有著名工美畫家高其佩的山水、伍熊的仕女圖、曹鴻勛、劉庸、紀(jì)曉嵐

對聯(lián)

這是楊家埠書畫院。中華五千年的文明培育了燦爛的中國畫水墨藝術(shù)和民間年畫藝術(shù)。聚藝術(shù)精華，賞名家之大作。在這里您可欣賞到中國名家作品，水墨丹青，展古通今，中華民族文化源遠(yuǎn)流長。

下面最后一個(gè)景點(diǎn)是精品館，在這里陳列著各種各樣的風(fēng)箏和年畫等工藝精品。有串式類、板子類、立體類、軟翅類、硬翅類、自由類六大系列百余個(gè)品種的風(fēng)箏，有色彩艷麗喜聞樂見精品年畫，讓人看后如癡如醉。風(fēng)箏、年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的收藏價(jià)值。大家在此可以自由參觀欣賞，選擇您喜歡的工藝品精品，珍藏和饋贈(zèng)您的親朋好友。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季發(fā)財(cái)，愿在楊家埠游覽給您留下一個(gè)美好的回憶，并真誠歡迎您再來中國風(fēng)箏年畫的故鄉(xiāng)——楊家埠。

中文導(dǎo)游詞（3） |

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親愛的游客們：

您們好，歡迎來到韶關(guān)，我是今天的導(dǎo)游小黃，今天我們將一起欣賞這里的美景。

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為國家重點(diǎn)寺院。

禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實(shí)際上的創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴(kuò)大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟(jì)、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀(jì)，傳入朝鮮;公元十二、三世紀(jì)，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5xx年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異?！?，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局，重修于民國23年(1934年)，由時(shí)任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時(shí)十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風(fēng)格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進(jìn)入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達(dá)8.31米，四壁羅漢彩塑多達(dá)500多個(gè)，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟(jì)義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當(dāng)年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達(dá)40多米，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過5xx年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護(hù)文物三百多件。

古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學(xué)思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學(xué)家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達(dá)了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動(dòng)人的詩篇：“北行近千里，迷復(fù)忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風(fēng)?！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動(dòng)第二次北伐時(shí)，政務(wù)，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈(zèng)了銀元囑咐要愛護(hù)寺廟里的一草一木，保護(hù)好文物，讓后人瞻仰。