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文天祥的英雄事跡簡介篇一

文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，1236年(理宗端平三年)出生于江西吉州廬陵(今江西吉安)。文天祥出生的前兩年，蒙古汗國滅金后鋒芒轉(zhuǎn)向南京，發(fā)動了長達(dá)40年的戰(zhàn)爭。復(fù)雜**的社會，使文天祥從小就有了救國的抱負(fù)。一次他在縣里一處祠廟中見到廬陵名人歐陽修、楊邦父、胡銓的遺像，聽說他們的事跡，非常仰慕地說:“我將來的名字若不與他們并列，就不是大丈夫”。

文天祥一表人材，體貌豐偉，美誓如玉，秀眉長目，炯炯有神。他聰穎好學(xué)，才華橫溢,20歲中進(jìn)士，對策集英殿。針對理宗在位日久，朝政逐漸懈急，以“法天不息”為對，長達(dá)萬余言，希望朝廷自強(qiáng)不息，富民強(qiáng)國。理宗聞后，親自選他為第一名，考官王應(yīng)麟奏說:“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀”。

1259年(開慶元年)，蒙古軍進(jìn)攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣甚為恐懼，勸理宗遷都，朝廷上下沒有人敢反對。當(dāng)時文天祥是寧海節(jié)度判官，知道此事后，上書皇帝，堅決反對這種逃跑主義的主張，請斬董宋臣，以安人心，一致抗元，并提出御敵之策。但董宋臣是理宗寵信的人，理宗對文天祥的奏疏置于一旁不理。

在政治腐敗的南宋朝廷中，文天祥是一位不畏權(quán)貴、剛正不阿、清正廉潔的官吏。當(dāng)時賈似道位居相位，權(quán)高勢重，連皇帝都懼他三分。他陷害忠良，欺騙皇帝，并托病辭官，要挾度宗，度宗哭哭啼啼，要文天樣起草挽留賈似道的文誥。文天祥秉筆直書，沒有阿庚奉承賈似道的話，反而義正辭嚴(yán)地譴責(zé)他的過失。賈大為惱火，指使心腹彈劾文天祥。1275年恭帝德佑元年，忽必烈建立元朝后繼續(xù)進(jìn)攻南宋，逼近京城臨安，恭帝下詔要各地起兵“勤王”。

在贛州(今江西贛縣)任知州的文天樣召募義兵3萬多人，并拿出全部家產(chǎn)充作軍費(fèi)。他的朋友憂慮地勸阻說:“如今元兵三路大軍進(jìn)攻，其勢洶洶，你以萬名烏合之眾抗擊，與趕著群羊去同猛虎拼斗有什么不同?”文天祥回答道:“我也知道是這樣，但今國家有難，竟然無人奮起解救，我最痛恨這樣的事。所以我自不量力，愿以身殉國，激起天下忠臣義士抗元救國。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)。這樣國家還是可以保全的”。文天祥率領(lǐng)這支部隊開赴前線，保衛(wèi)臨安，并上書皇帝提出建立四鎮(zhèn)以分散敵兵，解除臨安之危的主張?？墒歉嗟哪纤瓮醭谕督抵髁x者把持下，對文天祥四鎮(zhèn)起兵的方略置之不理，反而對他的抗元斗爭進(jìn)行限制和打擊。

1276年元軍兵臨臨安，宋廷亂成一團(tuán)，宰相陳宜中出逃。文天祥出任右丞相，被派往元軍營中談判。文天祥痛斥元軍元帥伯顏無理進(jìn)犯，要他們先撤兵后議和，伯顏扣留了文天樣，想迫使其投降。在這同時，南宋王朝把持朝政的謝太后已遺散“勤王”軍，委派使臣正式請降。伯顏見文天祥毫無投降之意，強(qiáng)行將他解往元京大都(今北京)，與請降使臣一起北上。

途中文天祥機(jī)智脫險，歷盡艱辛，輾轉(zhuǎn)福州，與張世杰、陸秀夫等一道繼續(xù)堅持抗元。1277年率兵進(jìn)人江西，江西各地紛紛響應(yīng)。文天祥依靠人民群眾的支持，進(jìn)人會昌，在雩都大敗元軍，進(jìn)而攻下興國，收復(fù)贛州、吉州等州縣多處。一時之間頗有復(fù)興之勢。但終因寡不敵眾，連遭失敗，只得退兵廣東。1278年在五嶺坡(今廣東海豐北)兵敗被俘。

元將張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，他嚴(yán)辭拒絕說:“吾不能捍父母，乃數(shù)人叛父母，可乎?”在元兵押他由海道至崖山，經(jīng)過珠江口外零丁洋時，文天祥想起江河破碎，抗戰(zhàn)的失利和飄搖的身世，觸景生情，百感交集，揮筆寫下了《過零丁洋》以明志，最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”已成為千百余年來激勵人們?yōu)檎x而獻(xiàn)身的名言。1279年春，文天祥目睹了南宋最后一個小朝廷的滅亡。

元軍在海戰(zhàn)中大敗宋軍，陸秀夫背著小皇帝趙禺跳海而死。張世杰兵敗突圍遇臺風(fēng)落海犧牲，文天樣被囚在敵船上，看到亡國慘狀，向南痛哭，精神上倍受折磨，卻又欲死不能。崖山被元軍攻破后，元軍大宴眾兵將，張弘范又對文天祥說:“現(xiàn)在宋朝已亡，你的忠孝也盡了，你若能改變主意為朝廷效勞，仍然可作宰相?！蔽奶煜楸瘧嵍?，說:“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！睆埡敕稛o奈，只得遣兵將把他送往大都發(fā)落。

元朝統(tǒng)治者費(fèi)盡心機(jī)，軟硬兼施，企圖收買他，勸降的接踵而來。第一個是降元的南宋左丞相留夢炎，他企圖用現(xiàn)身說法來勸降，被嚴(yán)厲痛斥。第二個是八歲的灜國公趙顯(即宋恭帝，降元后被削去帝號，封為滾國公)。趙顯不懂勸降，元朝只想利用舊的君臣關(guān)系來降服文天祥。文天祥見趙顯到來，跪于地，痛哭流涕地說:“圣駕請回?！壁w顯見狀，無話可說，只好怏怏而去。后來，元世祖忽必烈親自召見文天祥，在大殿上文天祥正氣凜然，請求速死。忽必烈許以宰相或樞密使的高官，都被文天祥拒絕，他的最后回答是:愿意一死報國。

文天祥歷經(jīng)種種嚴(yán)酷考驗，終不變節(jié)，寫下了許多詩篇表達(dá)他至死不渝的民族氣節(jié)和抗元到底的堅強(qiáng)決心，就連元朝人也為之“相顧動色，稱為丈夫?！?283年(元世祖至元二十年)，文天祥以死報國，臨刑時神色自若，毫無畏懼，向南跪拜從容就義，年僅47歲。就義之際他在衣帶上留下《絕筆自贊》:“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧?！?/p>

文天祥不僅是南宋末年杰出的政治家、民族英雄，而且是名垂千古的愛國文學(xué)家。他的詩、詞、文章都寫得很好，沉郁悲壯，直抒胸懷，在我國文學(xué)史上有一定地位。他的詩詞是赤誠報國的強(qiáng)者之歌，既有巨大的政治鼓勵性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他于所遭險難及平生戰(zhàn)友事跡，都作有詩歌，題名《指南京》，被譽(yù)為詩史。在大都獄中所作《正氣歌》尤為世所傳誦。文天祥被囚禁的`地方，是一間很小的土屋，潮濕陰暗，惡氣熏人。他把那里的惡穢之氣總括為水氣、土氣、日氣、火氣、水氣、穢氣七種。

在這種惡劣的環(huán)境中，很少有不得病的，但是文天祥卻頑強(qiáng)地活下來，直到被害為止。他自己說，他之所以能戰(zhàn)勝這些惡氣，是因為他有一種“浩然之氣，”也就是“正氣”。他說“彼氣有七，吾氣有一，以敵七，吾何患焉?”有了這種正氣，就可以富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈;就可以把生死置之度外，抗擊一切邪惡的侵襲。這也就是《正氣歌》的主題思想。詩中從“天地有正氣，雜然賦流形”到“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”集中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者浩然的正氣和堅貞的節(jié)操，突出了全篇主題，展現(xiàn)出詩人光輝的思想和高尚的胸懷，展示了他崇高的精神面貌，把愛國主義精神發(fā)揮到前所未有的高度，對后世的志士仁人有巨大的影響。

文天祥不僅寫詩抒發(fā)胸臆，而且還采用宋代最流行的詞來表達(dá)自己的豪情壯志。他在被押送大都的途中與同鄉(xiāng)好友鄧光薦“共患難者數(shù)月”，一路上時相唱和，寫下了赤心報國的強(qiáng)者之歌《醉江月》，慷慨激昂，蒼涼悲壯。不僅表現(xiàn)了他“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”的英雄氣概，而且抒發(fā)了極為可貴的樂觀主義豪情:“江流如此，方還有英杰”。

文天祥用自己的言行實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，他那威武不能屈、富貴不能淫的民族氣節(jié)一直受到人們的普遍尊敬，成為我國歷史上高風(fēng)亮節(jié)的楷模。這種氣節(jié)在《正氣歌》中稱之為正氣，盡管這種正氣留有封建時代的印記，既反映了歷史的光彩，也顯現(xiàn)了歷史的陰影，然而它卻是中華民族氣節(jié)的一個組成部分。文天樣的浩然正氣是永存的，永遠(yuǎn)是中華民族的一筆珍貴的精神財富。

文天祥的英雄事跡故事

祥興元年(1278年)八月，剛剛即位不久的衛(wèi)王趙禺封垂相文天祥為信國公，他想入朝息衛(wèi)天子，未被批準(zhǔn)，要他在外地抗擊元兵。元兵在俘虜了宋恭帝、謝太后之后，大舉南下，掃蕩南宋的殘余勢力，一直打到廣州。這年年底，文天祥屯兵潮陽(今屬廣東)，會合鄒諷、劉子俊等將領(lǐng)討伐劇盜陳鼓、劉興。

結(jié)果劉興被擊斃，陳鼓勾結(jié)元軍進(jìn)攻潮陽，而文天祥已移軍海豐(今屬廣東)，元軍統(tǒng)帥張弘范派他的弟弟張弘正率兵追趕。文天祥正在五坡嶺埋鍋造飯，元兵突然而至，不及迎戰(zhàn)，遂被元軍俘虜。他吞腦子(一種毒藥)自殺，沒有成功。

鄒諷自姻斃命，劉子俊自稱是文天祥，希望文天祥能得機(jī)會逃走，不巧和文天祥相遇，二人各爭真?zhèn)?。元兵最后得知劉子俊是冒名頂替，便把他殺死，把文天祥押往潮陽去見張弘范。文天祥見了張弘范，昂然不拜，張弘范釋其縛，以客禮待之。文天祥請求一死，張弘范不許，把他禁錮舟中。

祥興二年(1279年)正月，張弘范率兵乘舟追宋帝趙最于壓山(今廣東新會南)，與張世杰率領(lǐng)的宋兵展開激戰(zhàn)。張世杰有外甥在元軍中，張弘范三次派他招降張世杰，張世杰不理，張弘范又命文天祥寫信招降，文天祥說：“我不能捍衛(wèi)父母，卻教人叛父母，可以嗎?”張弘范仍固執(zhí)地要求文天祥寫信，文天祥便寫了一首詩《過零丁洋》給他，其中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，張弘范一笑置之。

二月間，壓山失守，張世杰墮水溺死，陸秀夫抱著趙禺蹈海，宋朝的殘余勢力也已蕩然不存。張弘范大擺宴席慶功，對文天祥說：“你國己亡，垂相忠孝已經(jīng)盡了，能傾心事我朝，當(dāng)不失為宰相?！蔽奶煜榉ㄈ怀鎏檎f：“國亡不能救，當(dāng)臣子的死有余罪，豈能為逃性命而作貳臣!”張弘范知他是條錚錚漢子，也不難為他，派人把他押送燕京(北京市)。途經(jīng)吉州(江西吉水)時，文天祥憤而絕食，八天不死，又重新進(jìn)食。

十月間，文天祥被押至燕京，被安排在釋館，坐以待旦。蒙古人見他不肯屈服，把他移往兵馬司，派兵看守。元丞相李羅在樞密院召見他，文天祥長揖不跪。蒙古人強(qiáng)迫他跪，他說：“南方人的禮節(jié)是作揖，北方人的禮節(jié)是下跪，我是南方人，行南方的禮節(jié)，為何要跪?”

李羅命左右拉他下跪，有的按頭，有的按背。文天祥不屈，昂首說道：“天下事有興有廢，自古帝王將相滅亡誅戮，哪代沒有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”學(xué)羅說：“你說有興有廢，請問從盤古至今，有幾帝幾王?”天祥說：“一部十七史從何說起?我今天不是參加博學(xué)宏詞科、神童科考試，哪有工夫細(xì)談?”

李羅說：“你不肯說興廢事，請問自古以來有把土地、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說：“把國家拱手送人，是賣國之臣。賣國者因有利可圖，必然不去，去者定非賣國之人。我前辭宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有賊臣獻(xiàn)國投降，國亡當(dāng)死，我之所以不死，是因為度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東?！?/p>

李羅說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?“文天祥說：“當(dāng)此之時，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社櫻著想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣?！崩盍_語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應(yīng)是篡位。”文天祥降，國亡當(dāng)死，我之所以不死，是因為度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東?！弊至_說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?”文天祥說：“當(dāng)此之時，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社稷著想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣?！崩盍_語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應(yīng)是篡位?！蔽奶煜榉瘩g道：“景炎帝趙呈是度宗長子，德拓帝趙氟親兄，不能說不正。他登極于德佑帝去位之后，不能說是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王，不能說是無所受命?！崩盍_等無話可說，仍說二王沒有天授之命。

文天祥說：“皇天贊成，眾望所歸，雖無傳授之命，推戴擁立，有何不可?”學(xué)羅大怒道：“你擁立二王，建立了什么功勞?”文天祥道：“立君以存宗廟社翟，君存一日我盡一日臣子之責(zé)，要什么功勞!”學(xué)羅不屑他說：“既知立二王建不了什么功勞，為何還要擁立?”文天祥道：“父母有病，雖明知不能治愈，也沒有不下藥之理，那是盡人子之心，不能治愈，那是天命!天樣至此，有死而已，何必多說!”李羅欲殺死天祥，元世祖忽必烈沒有同意。

時間一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人勸說，文天祥仍不為所動。這年年底，中山(河北定縣)有人自稱宋朝天子，擁眾千人，聲言劫取文叢相。京城也有個名叫薛保住的人上匿名書說：“定于某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，垂相不必優(yōu)慮。”元世祖恐有騷亂，撤掉蓑城葦，把宋朝宗室遷往上都(內(nèi)蒙正藍(lán)旗)。

又把文天祥召來說：“把你事宋的忠心用來事我，當(dāng)封你為垂相?！蔽奶煜檎f：“天祥為宋朝宰相，豈能事二姓?愿賜之一死!”元世祖不忍，沒有答應(yīng)。他身邊的人再三摔掇，元世祖便下詔殺文天祥于柴市，但過了一會兒又后悔了，派人制止，已來不及了。

來揭秘吧據(jù)悉文天祥被押至柴市，觀者萬人。臨刑前，文天祥態(tài)度從容，問市人哪個方向是南面，有人指出后，他向南再拜說：“我的事辦完了?！币i受戮，顏色不變，享年四十七歲。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種，多用韻文寫成)，上面寫道：“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”

文天祥就義這天，大風(fēng)揚(yáng)塵，天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說：“好男子，不為我用，殺掉太可惜了?！蔽奶煜橹逇W陽氏說：“我丈夫不負(fù)國家，我豈能負(fù)丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個兒子也自殺身亡。文天祥不愧為民族英雄，他的高風(fēng)亮節(jié)，至今仍激勵著人們。

文天祥的英雄事跡簡介篇二

公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經(jīng)被歷史銘記，被后人刻在心中。

公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領(lǐng)張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見了這位南宋官員。當(dāng)時，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見到忽必烈，只是按照南宋的禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒有強(qiáng)求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當(dāng)元朝的臣子，于是被關(guān)進(jìn)了大都柴市的一個胡同里。

在文天祥被關(guān)押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒有答應(yīng)。最后，忽必烈出于文天祥的號召力，還是決定殺掉他。文天祥面對即將到來的死亡，顯得從容不迫，神態(tài)沒有絲毫改變。這一天，關(guān)押文天祥的地方布滿崗哨，老百姓聽說文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場?？斓叫行痰臅r候，監(jiān)斬的元朝官吏問文天祥有何話說，并表示回答就可免于一死。文天祥沒有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。

文天祥就義后，家鄉(xiāng)的學(xué)堂將他的畫像和歐陽修像掛在一起，供學(xué)子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛國的精神也得以流傳后世，至今流芳。

文天祥的英雄事跡簡介篇三

南宋斷崖后，張洪帆向袁世祖請教如何對付文天祥。袁世祖說：“；誰沒有忠誠的部長；命令張洪凡禮貌地對待文天祥，將文天祥送到大都（今天的北京），在惠通堂軟禁，決心說服文天祥投降。

元朝世祖首先派南宋前宰相劉夢艷勸服文天祥投降。文天祥見了劉夢妍大發(fā)雷霆，劉夢妍只好痛苦地離開。元朝的世祖皇帝請向元朝投降的宋恭帝趙賢說服他投降。文天祥跪在地上痛哭。他對趙憲說：”；盛佳，請回來，”趙賢無話可說，悶悶不樂地走了。袁世祖非常生氣，命令把文天祥的手綁起來，戴上木鐐銬。放進(jìn)兵團(tuán)的牢房。文天祥被囚禁十多天后，獄卒松開了手：又過了半個月，他才卸下木枷鎖。

元代宰相波羅親自開庭審問文天祥。文天祥被護(hù)送到樞密院大廳，驕傲地站著，只向馬球鞠躬。波羅命令文天祥跪下。文天祥奮力掙扎，坐在地上不肯讓步。馬球問文天祥：“什么；您目前還能說些什么；文天祥回答說：“我不知道；世界上有起有落。這個國家歷代都被殺戮過。我忠于宋?！拔抑幌朐琰c(diǎn)死”波羅大發(fā)雷霆，說，“如果你想死，我不會讓你死的，我要把你關(guān)起來”文天祥并不害怕，說：“我不會讓你死的?！保晃以敢鉃檎x而死，我不怕坐牢。

從此，文天祥在監(jiān)獄里度過了三年。在獄中，他曾收到女兒劉娘的來信，劉娘得知他的妻子和兩個女兒是宮中的奴隸，過著囚犯般的生活。文天祥知道女兒的信是袁婷的暗示：只要他投降，家人就可以團(tuán)聚。然而，盡管文天祥很傷心，但他不想因為妻子和女兒而失去自己的正直。在給姐姐的信中，他說：“我不知道；接到劉奴的信，割了他的腸胃。沒有人有妻子和孩子的感情，但當(dāng)事情發(fā)展到今天，在正義中死去是命運(yùn)的安排。不，不可以讓劉奴和桓奴成為好人，但爸爸無法控制他們。淚下哽咽。

監(jiān)獄生活艱難，但文天祥忍受了痛苦，寫了許多詩?！吨改稀返谌砗汀墩x之歌》等不朽的杰作都是在獄中創(chuàng)作的。

文天祥的英雄事跡簡介篇四

公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安僅有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，僅有南宋的丞相才有資格與他談判。

這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

文天祥見了伯顏后，義正詞嚴(yán)地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國”

“我們不想滅掉宋國!”

“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”

伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍立刻就發(fā)起進(jìn)攻。

南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每一天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。

文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我十分佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當(dāng)丞相，怎樣樣”

文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎樣能再做元朝的.臣子如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見地下的忠臣烈士”

元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣”

文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死!”

元世祖明白勸降已沒有期望，就下令把文天祥處死。

刑場上，文天祥面色從容。他對監(jiān)斬官說：“我的祖國在南方，我要應(yīng)對南方而死!”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣!”

文天祥的英雄事跡簡介篇五

文天祥19歲時獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名;理宗寶祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他作“御試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為第一，考官王應(yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！钡奶旌蟾赣H不幸病故，文天祥歸家守喪三年。

開慶元年(1259年)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主張遷都;他上疏請斬董宋臣，建議御敵之計，未被采納;后歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散盡家產(chǎn)，招募豪杰，起兵勤王，組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立;人多勢眾，自能成功”的口號進(jìn)行反元斗爭。然最終因為孤立無援，抗?fàn)幨。阶詈髢H余六人。次年任右丞相，赴元營談判，希望以談判的方式來刺探蒙古軍情，在談判過程中，文天祥據(jù)理力爭，怒罵伯顏，但與此同時，南宋朝廷卻派人前往文天祥軍營，宣布解散文天祥的軍隊。伯顏得知文天祥軍隊已經(jīng)被解散，故下令逮捕他，押解北方。當(dāng)文天祥被押送到鎮(zhèn)江的時候，得當(dāng)?shù)亓x士相救脫險。此后力圖恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南。這時，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

文天祥與當(dāng)時朝臣張世杰與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州十縣、吉州四縣，人心振奮，抗元形勢轉(zhuǎn)好。但好景不長，元軍主力進(jìn)攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾，率軍北撤，敗退到廬陵、河州(今福建長汀)，損失慘重，妻兒也被元軍擄走。

祥興元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，請求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，計劃失敗，文天祥率軍退往潮陽縣。當(dāng)年八月南宋朝廷封文天祥為少保、信國公。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥再敗逃走，傳說曾經(jīng)發(fā)生文天祥幾乎快被元軍逮捕時，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩護(hù)文天祥逃去，后人即以“三山國王廟”祀拜這三座山神保護(hù)忠義;文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，文天祥軍在五坡嶺(廣東海豐北)造飯時被元軍攻擊，兵敗，文天祥吞下隨身攜帶的冰片企圖自殺，未死，但卻昏迷過去，在昏迷當(dāng)中，文天祥被俘。張弘范要文天祥寫信招降張世杰，乃書《過零丁洋詩》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?，不久遣使護(hù)送至大都，路上絕食八日，不死。被關(guān)押在北京府學(xué)胡同，拘囚四年。帝昺祥興二年(1279年)，宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裏，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?，獄中作《指南后錄》第三卷、《正氣歌》。

元世祖忽必烈愛其才，先后派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，答曰：“一死之外，無可為者?！痹终埑霎?dāng)時已經(jīng)降元的.南宋大臣，出面勸降，結(jié)果遭到文天祥的痛罵;元朝又派出已經(jīng)被俘的宋恭帝勸降，文天祥置之不理。次日押赴刑場(柴市口，今北京東城區(qū)交道口)，文天祥向南方跪拜，從容就義，年47歲。行刑后不久，“俄有詔使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜說：“好男子，不為吾用，殺之誠可惜也!”文天祥的妻子歐陽氏收尸時，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)絕筆自贊：“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”

文天祥著有多篇作品，以《過零丁洋》和在獄中所題《正氣歌》最為人所認(rèn)識和稱道，其中前者的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”乃千古絕句。他生前所用的硯臺玉帶生硯仍保留至今。

歷史點(diǎn)評：有人說文天祥是一位英雄，他抗元斗爭的英雄事跡可歌可泣。也有人說文天祥是一個跟不上時代潮流的人，在當(dāng)時元朝已經(jīng)建立的情況下他還在抗元，是不可取的，因為元統(tǒng)一是歷史的必然，他阻礙了歷史的前進(jìn)。一個人的道德品格和他對國家無私的忠誠只能體現(xiàn)個人，而元朝替換宋朝和個人的行為是不能拿來比較的......因為在當(dāng)時來講文天祥不能左右歷史的發(fā)展，也看不到歷史會進(jìn)步還是退步，對于他來說只能是作為國家的一個將領(lǐng)履行他的職責(zé)保家為國而已,一種愛國的行為.而元朝統(tǒng)一，是歷史朝代更迭的自然現(xiàn)象，自然推動了歷史的進(jìn)步!

文天祥的死，一方面是元的殘酷和他的不屈和節(jié)烈，而江南故國自己人對其殉國的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最終被押上刑場。

文天祥從被俘那一天起，就有人希望他盡快舍生取義了。

1278年12月，文天祥在廣東海豐被元兵突襲，服毒自殺未成，被俘。次年四月被押解到廣州，而后北上前往大都。文天祥作為俘虜進(jìn)入江西時，就決心開始絕食，希望船到自己故鄉(xiāng)吉安時像為不食周粟的伯陽、叔齊一樣餓死守節(jié)，“餓死真吾志，夢中行采薇?！痹陴I了八天后，卻沒有餓死，由于家鄉(xiāng)已過，押解人按著鼻子灌食，文天祥沒有能夠在家鄉(xiāng)殉國。他希望能夠有機(jī)會逃脫，即使死也不能在荒山野嶺中，而要世人關(guān)注下悲壯而殉節(jié)。所以，文天祥就“配合”押解他的元軍，繼續(xù)北上。

但是，狀元宰相文天祥被俘的消息此時已經(jīng)傳遍江南，他一直不殉國，讓無數(shù)人焦慮不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，擔(dān)心他投降，從而讓他與大宋的貞節(jié)受損。

此時，南宋王朝已經(jīng)徹底被滅，“舊中國”的無數(shù)官宦要么被殺，要么已經(jīng)投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原來的低級官僚則是“沉默的大多數(shù)”?！俺聊拇蠖鄶?shù)”并非不愛國，甘愿接受異族統(tǒng)治，但他們自己不原意犧牲，那是“肉食者”當(dāng)大官者們的事，但他們也有期待，就是希望別人為“舊中國”守節(jié)殉難。如今，整個江南都在看著被俘的文天祥，盼望著他早日殺身成仁。也許，他們是害怕又出現(xiàn)一個“李陵”吧。

文天祥的英雄事跡簡介篇六

文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，1236年(理宗端平三年)出生于江西吉州廬陵(今江西吉安)。文天祥出生的前兩年，蒙古汗國滅金后鋒芒轉(zhuǎn)向南京，發(fā)動了長達(dá)40年的戰(zhàn)爭。復(fù)雜**的社會，使文天祥從小就有了救國的抱負(fù)。一次他在縣里一處祠廟中見到廬陵名人歐陽修、楊邦父、胡銓的遺像，聽說他們的事跡，非常仰慕地說:“我將來的名字若不與他們并列，就不是大丈夫”。

文天祥一表人材，體貌豐偉，美誓如玉，秀眉長目，炯炯有神。他聰穎好學(xué)，才華橫溢,20歲中進(jìn)士，對策集英殿。針對理宗在位日久，朝政逐漸懈急，以“法天不息”為對，長達(dá)萬余言，希望朝廷自強(qiáng)不息，富民強(qiáng)國。理宗聞后，親自選他為第一名，考官王應(yīng)麟奏說:“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀”。

1259年(開慶元年)，蒙古軍進(jìn)攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣甚為恐懼，勸理宗遷都，朝廷上下沒有人敢反對。當(dāng)時文天祥是寧海節(jié)度判官，知道此事后，上書皇帝，堅決反對這種逃跑主義的主張，請斬董宋臣，以安人心，一致抗元，并提出御敵之策。但董宋臣是理宗寵信的人，理宗對文天祥的奏疏置于一旁不理。

在政治腐敗的南宋朝廷中，文天祥是一位不畏權(quán)貴、剛正不阿、清正廉潔的官吏。當(dāng)時賈似道位居相位，權(quán)高勢重，連皇帝都懼他三分。他陷害忠良，欺騙皇帝，并托病辭官，要挾度宗，度宗哭哭啼啼，要文天樣起草挽留賈似道的文誥。文天祥秉筆直書，沒有阿庚奉承賈似道的話，反而義正辭嚴(yán)地譴責(zé)他的過失。賈大為惱火，指使心腹彈劾文天祥。1275年恭帝德佑元年，忽必烈建立元朝后繼續(xù)進(jìn)攻南宋，逼近京城臨安，恭帝下詔要各地起兵“勤王”。

在贛州(今江西贛縣)任知州的文天樣召募義兵3萬多人，并拿出全部家產(chǎn)充作軍費(fèi)。他的朋友憂慮地勸阻說:“如今元兵三路大軍進(jìn)攻，其勢洶洶，你以萬名烏合之眾抗擊，與趕著群羊去同猛虎拼斗有什么不同?”文天祥回答道:“我也知道是這樣，但今國家有難，竟然無人奮起解救，我最痛恨這樣的事。所以我自不量力，愿以身殉國，激起天下忠臣義士抗元救國。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)。這樣國家還是可以保全的”。文天祥率領(lǐng)這支部隊開赴前線，保衛(wèi)臨安，并上書皇帝提出建立四鎮(zhèn)以分散敵兵，解除臨安之危的主張。可是腐朽的南宋王朝在投降主義者把持下，對文天祥四鎮(zhèn)起兵的方略置之不理，反而對他的抗元斗爭進(jìn)行限制和打擊。

1276年元軍兵臨臨安，宋廷亂成一團(tuán)，宰相陳宜中出逃。文天祥出任右丞相，被派往元軍營中談判。文天祥痛斥元軍元帥伯顏無理進(jìn)犯，要他們先撤兵后議和，伯顏扣留了文天樣，想迫使其投降。在這同時，南宋王朝把持朝政的謝太后已遺散“勤王”軍，委派使臣正式請降。伯顏見文天祥毫無投降之意，強(qiáng)行將他解往元京大都(今北京)，與請降使臣一起北上。

途中文天祥機(jī)智脫險，歷盡艱辛，輾轉(zhuǎn)福州，與張世杰、陸秀夫等一道繼續(xù)堅持抗元。1277年率兵進(jìn)人江西，江西各地紛紛響應(yīng)。文天祥依靠人民群眾的支持，進(jìn)人會昌，在雩都大敗元軍，進(jìn)而攻下興國，收復(fù)贛州、吉州等州縣多處。一時之間頗有復(fù)興之勢。但終因寡不敵眾，連遭失敗，只得退兵廣東。1278年在五嶺坡(今廣東海豐北)兵敗被俘。

元將張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，他嚴(yán)辭拒絕說:“吾不能捍父母，乃數(shù)人叛父母，可乎?”在元兵押他由海道至崖山，經(jīng)過珠江口外零丁洋時，文天祥想起江河破碎，抗戰(zhàn)的失利和飄搖的身世，觸景生情，百感交集，揮筆寫下了《過零丁洋》以明志，最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”已成為千百余年來激勵人們?yōu)檎x而獻(xiàn)身的名言。1279年春，文天祥目睹了南宋最后一個小朝廷的滅亡。

元軍在海戰(zhàn)中大敗宋軍，陸秀夫背著小皇帝趙禺跳海而死。張世杰兵敗突圍遇臺風(fēng)落海犧牲，文天樣被囚在敵船上，看到亡國慘狀，向南痛哭，精神上倍受折磨，卻又欲死不能。崖山被元軍攻破后，元軍大宴眾兵將，張弘范又對文天祥說:“現(xiàn)在宋朝已亡，你的忠孝也盡了，你若能改變主意為朝廷效勞，仍然可作宰相。”文天祥悲憤而泣，說:“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！睆埡敕稛o奈，只得遣兵將把他送往大都發(fā)落。

元朝統(tǒng)治者費(fèi)盡心機(jī)，軟硬兼施，企圖收買他，勸降的接踵而來。第一個是降元的南宋左丞相留夢炎，他企圖用現(xiàn)身說法來勸降，被嚴(yán)厲痛斥。第二個是八歲的灜國公趙顯(即宋恭帝，降元后被削去帝號，封為滾國公)。趙顯不懂勸降，元朝只想利用舊的君臣關(guān)系來降服文天祥。文天祥見趙顯到來，跪于地，痛哭流涕地說:“圣駕請回。”趙顯見狀，無話可說，只好怏怏而去。后來，元世祖忽必烈親自召見文天祥，在大殿上文天祥正氣凜然，請求速死。忽必烈許以宰相或樞密使的高官，都被文天祥拒絕，他的最后回答是:愿意一死報國。

文天祥歷經(jīng)種種嚴(yán)酷考驗，終不變節(jié)，寫下了許多詩篇表達(dá)他至死不渝的民族氣節(jié)和抗元到底的堅強(qiáng)決心，就連元朝人也為之“相顧動色，稱為丈夫。“1283年(元世祖至元二十年)，文天祥以死報國，臨刑時神色自若，毫無畏懼，向南跪拜從容就義，年僅47歲。就義之際他在衣帶上留下《絕筆自贊》:“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧。”

文天祥不僅是南宋末年杰出的政治家、民族英雄，而且是名垂千古的愛國文學(xué)家。他的詩、詞、文章都寫得很好，沉郁悲壯，直抒胸懷，在我國文學(xué)史上有一定地位。他的詩詞是赤誠報國的強(qiáng)者之歌，既有巨大的政治鼓勵性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他于所遭險難及平生戰(zhàn)友事跡，都作有詩歌，題名《指南京》，被譽(yù)為詩史。在大都獄中所作《正氣歌》尤為世所傳誦。文天祥被囚禁的`地方，是一間很小的土屋，潮濕陰暗，惡氣熏人。他把那里的惡穢之氣總括為水氣、土氣、日氣、火氣、水氣、穢氣七種。

在這種惡劣的環(huán)境中，很少有不得病的，但是文天祥卻頑強(qiáng)地活下來，直到被害為止。他自己說，他之所以能戰(zhàn)勝這些惡氣，是因為他有一種“浩然之氣，”也就是“正氣”。他說“彼氣有七，吾氣有一，以敵七，吾何患焉?”有了這種正氣，就可以富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈;就可以把生死置之度外，抗擊一切邪惡的侵襲。這也就是《正氣歌》的主題思想。詩中從“天地有正氣，雜然賦流形”到“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”集中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者浩然的正氣和堅貞的節(jié)操，突出了全篇主題，展現(xiàn)出詩人光輝的思想和高尚的胸懷，展示了他崇高的精神面貌，把愛國主義精神發(fā)揮到前所未有的高度，對后世的志士仁人有巨大的影響。

文天祥不僅寫詩抒發(fā)胸臆，而且還采用宋代最流行的詞來表達(dá)自己的豪情壯志。他在被押送大都的途中與同鄉(xiāng)好友鄧光薦“共患難者數(shù)月”，一路上時相唱和，寫下了赤心報國的強(qiáng)者之歌《醉江月》，慷慨激昂，蒼涼悲壯。不僅表現(xiàn)了他“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”的英雄氣概，而且抒發(fā)了極為可貴的樂觀主義豪情:“江流如此，方還有英杰”。

文天祥用自己的言行實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，他那威武不能屈、富貴不能淫的民族氣節(jié)一直受到人們的普遍尊敬，成為我國歷史上高風(fēng)亮節(jié)的楷模。這種氣節(jié)在《正氣歌》中稱之為正氣，盡管這種正氣留有封建時代的印記，既反映了歷史的光彩，也顯現(xiàn)了歷史的陰影，然而它卻是中華民族氣節(jié)的一個組成部分。文天樣的浩然正氣是永存的，永遠(yuǎn)是中華民族的一筆珍貴的精神財富。

文天祥的英雄事跡故事

祥興元年(1278年)八月，剛剛即位不久的衛(wèi)王趙禺封垂相文天祥為信國公，他想入朝息衛(wèi)天子，未被批準(zhǔn)，要他在外地抗擊元兵。元兵在俘虜了宋恭帝、謝太后之后，大舉南下，掃蕩南宋的殘余勢力，一直打到廣州。這年年底，文天祥屯兵潮陽(今屬廣東)，會合鄒諷、劉子俊等將領(lǐng)討伐劇盜陳鼓、劉興。

結(jié)果劉興被擊斃，陳鼓勾結(jié)元軍進(jìn)攻潮陽，而文天祥已移軍海豐(今屬廣東)，元軍統(tǒng)帥張弘范派他的弟弟張弘正率兵追趕。文天祥正在五坡嶺埋鍋造飯，元兵突然而至，不及迎戰(zhàn)，遂被元軍俘虜。他吞腦子(一種毒藥)自殺，沒有成功。

鄒諷自姻斃命，劉子俊自稱是文天祥，希望文天祥能得機(jī)會逃走，不巧和文天祥相遇，二人各爭真?zhèn)?。元兵最后得知劉子俊是冒名頂替，便把他殺死，把文天祥押往潮陽去見張弘范。文天祥見了張弘范，昂然不拜，張弘范釋其縛，以客禮待之。文天祥請求一死，張弘范不許，把他禁錮舟中。

祥興二年(1279年)正月，張弘范率兵乘舟追宋帝趙最于壓山(今廣東新會南)，與張世杰率領(lǐng)的宋兵展開激戰(zhàn)。張世杰有外甥在元軍中，張弘范三次派他招降張世杰，張世杰不理，張弘范又命文天祥寫信招降，文天祥說：“我不能捍衛(wèi)父母，卻教人叛父母，可以嗎?”張弘范仍固執(zhí)地要求文天祥寫信，文天祥便寫了一首詩《過零丁洋》給他，其中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，張弘范一笑置之。

二月間，壓山失守，張世杰墮水溺死，陸秀夫抱著趙禺蹈海，宋朝的殘余勢力也已蕩然不存。張弘范大擺宴席慶功，對文天祥說：“你國己亡，垂相忠孝已經(jīng)盡了，能傾心事我朝，當(dāng)不失為宰相?！蔽奶煜榉ㄈ怀鎏檎f：“國亡不能救，當(dāng)臣子的死有余罪，豈能為逃性命而作貳臣!”張弘范知他是條錚錚漢子，也不難為他，派人把他押送燕京(北京市)。途經(jīng)吉州(江西吉水)時，文天祥憤而絕食，八天不死，又重新進(jìn)食。

十月間，文天祥被押至燕京，被安排在釋館，坐以待旦。蒙古人見他不肯屈服，把他移往兵馬司，派兵看守。元丞相李羅在樞密院召見他，文天祥長揖不跪。蒙古人強(qiáng)迫他跪，他說：“南方人的禮節(jié)是作揖，北方人的禮節(jié)是下跪，我是南方人，行南方的禮節(jié)，為何要跪?”

李羅命左右拉他下跪，有的按頭，有的按背。文天祥不屈，昂首說道：“天下事有興有廢，自古帝王將相滅亡誅戮，哪代沒有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”學(xué)羅說：“你說有興有廢，請問從盤古至今，有幾帝幾王?”天祥說：“一部十七史從何說起?我今天不是參加博學(xué)宏詞科、神童科考試，哪有工夫細(xì)談?”

李羅說：“你不肯說興廢事，請問自古以來有把土地、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說：“把國家拱手送人，是賣國之臣。賣國者因有利可圖，必然不去，去者定非賣國之人。我前辭宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有賊臣獻(xiàn)國投降，國亡當(dāng)死，我之所以不死，是因為度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東?！?/p>

李羅說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?“文天祥說：“當(dāng)此之時，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社櫻著想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣?！崩盍_語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應(yīng)是篡位?！蔽奶煜榻?，國亡當(dāng)死，我之所以不死，是因為度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東?！弊至_說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?”文天祥說：“當(dāng)此之時，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社稷著想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣?！崩盍_語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應(yīng)是篡位?！蔽奶煜榉瘩g道：“景炎帝趙呈是度宗長子，德拓帝趙氟親兄，不能說不正。他登極于德佑帝去位之后，不能說是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王，不能說是無所受命?！崩盍_等無話可說，仍說二王沒有天授之命。

文天祥說：“皇天贊成，眾望所歸，雖無傳授之命，推戴擁立，有何不可?”學(xué)羅大怒道：“你擁立二王，建立了什么功勞?”文天祥道：“立君以存宗廟社翟，君存一日我盡一日臣子之責(zé)，要什么功勞!”學(xué)羅不屑他說：“既知立二王建不了什么功勞，為何還要擁立?”文天祥道：“父母有病，雖明知不能治愈，也沒有不下藥之理，那是盡人子之心，不能治愈，那是天命!天樣至此，有死而已，何必多說!”李羅欲殺死天祥，元世祖忽必烈沒有同意。

時間一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人勸說，文天祥仍不為所動。這年年底，中山(河北定縣)有人自稱宋朝天子，擁眾千人，聲言劫取文叢相。京城也有個名叫薛保住的人上匿名書說：“定于某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，垂相不必優(yōu)慮?！痹雷婵钟序}亂，撤掉蓑城葦，把宋朝宗室遷往上都(內(nèi)蒙正藍(lán)旗)。

又把文天祥召來說：“把你事宋的忠心用來事我，當(dāng)封你為垂相?！蔽奶煜檎f：“天祥為宋朝宰相，豈能事二姓?愿賜之一死!”元世祖不忍，沒有答應(yīng)。他身邊的人再三摔掇，元世祖便下詔殺文天祥于柴市，但過了一會兒又后悔了，派人制止，已來不及了。

來揭秘吧據(jù)悉文天祥被押至柴市，觀者萬人。臨刑前，文天祥態(tài)度從容，問市人哪個方向是南面，有人指出后，他向南再拜說：“我的事辦完了。”引頸受戮，顏色不變，享年四十七歲。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種，多用韻文寫成)，上面寫道：“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”

文天祥就義這天，大風(fēng)揚(yáng)塵，天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說：“好男子，不為我用，殺掉太可惜了?！蔽奶煜橹逇W陽氏說：“我丈夫不負(fù)國家，我豈能負(fù)丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個兒子也自殺身亡。文天祥不愧為民族英雄，他的高風(fēng)亮節(jié)，至今仍激勵著人們。

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文天祥的英雄事跡簡介篇七

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜埽M建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。

元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過許多艱難險阻，于景炎元年(1276)五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州(治今福建長汀)、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎”張弘范不聽，一再強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥于是將自我前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眱删鋾r，不禁也受到感動，不再強(qiáng)逼文天祥了。

南宋在厓山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說:「誰家無忠臣」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現(xiàn)身說法，進(jìn)行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說:“圣駕請回!”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛:又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥:“你此刻還有甚么話可說”文天祥回答:“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆，說:“你要死我偏不讓你死。我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼，說:“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!”

從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示:只要投降，家人即可團(tuán)聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自我妹妹的信中說:“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情但今日事到那里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年(1282)三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣:“南方、北方宰相，誰是賢能”群臣回答:“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪，只是說:“你在那里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕能夠在中書省給你一個位置。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生?！痹雷嬗謫?“那你愿意怎樣樣”文天祥回答:“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑場。監(jiān)斬官問:“丞相還有甚么話要說回奏還能免死。”文天祥喝道:“死就死，還有甚么可說的”他問監(jiān)斬官:“哪邊是南方”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說:“我的事情完結(jié)了，心中無愧了!”于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩:“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事而今而后，庶幾無愧?！蔽奶煜樗罆r年僅四十七歲。

文天祥的英雄事跡簡介篇八

文天祥19歲時獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?理宗寶祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他作“御試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為第一，考官王應(yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”但四天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪三年。

開慶元年(1259年)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主張遷都;他上疏請斬董宋臣，建議御敵之計，未被采納;后歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散盡家產(chǎn)，招募豪杰，起兵勤王，組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立;人多勢眾，自能成功”的口號進(jìn)行反元斗爭。然最終因為孤立無援，抗?fàn)幨。阶詈髢H余六人。次年任右丞相，赴元營談判，希望以談判的方式來刺探蒙古軍情，在談判過程中，文天祥據(jù)理力爭，怒罵伯顏，但與此同時，南宋朝廷卻派人前往文天祥軍營，宣布解散文天祥的軍隊。伯顏得知文天祥軍隊已經(jīng)被解散，故下令逮捕他，押解北方。當(dāng)文天祥被押送到鎮(zhèn)江的時候，得當(dāng)?shù)亓x士相救脫險。此后力圖恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南。這時，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

文天祥與當(dāng)時朝臣張世杰與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州十縣、吉州四縣，人心振奮，抗元形勢轉(zhuǎn)好。但好景不長，元軍主力進(jìn)攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾，率軍北撤，敗退到廬陵、河州(今福建長汀)，損失慘重，妻兒也被元軍擄走。

祥興元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，請求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，計劃失敗，文天祥率軍退往潮陽縣。當(dāng)年八月南宋朝廷封文天祥為少保、信國公。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥再敗逃走，傳說曾經(jīng)發(fā)生文天祥幾乎快被元軍逮捕時，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩護(hù)文天祥逃去，后人即以“三山國王廟”祀拜這三座山神保護(hù)忠義;文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，文天祥軍在五坡嶺(廣東海豐北)造飯時被元軍攻擊，兵敗，文天祥吞下隨身攜帶的冰片企圖自殺，未死，但卻昏迷過去，在昏迷當(dāng)中，文天祥被俘。張弘范要文天祥寫信招降張世杰，乃書《過零丁洋詩》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?，不久遣使護(hù)送至大都，路上絕食八日，不死。被關(guān)押在北京府學(xué)胡同，拘囚四年。帝昺祥興二年(1279年)，宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裏，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”，獄中作《指南后錄》第三卷、《正氣歌》。

元世祖忽必烈愛其才，先后派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，答曰：“一死之外，無可為者?！痹终埑霎?dāng)時已經(jīng)降元的南宋大臣，出面勸降，結(jié)果遭到文天祥的痛罵;元朝又派出已經(jīng)被俘的宋恭帝勸降，文天祥置之不理。次日押赴刑場(柴市口，今北京東城區(qū)交道口)，文天祥向南方跪拜，從容就義，年47歲。行刑后不久，“俄有詔使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜說：“好男子，不為吾用，殺之誠可惜也!”文天祥的妻子歐陽氏收尸時，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)絕筆自贊：“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”

文天祥著有多篇作品，以《過零丁洋》和在獄中所題《正氣歌》最為人所認(rèn)識和稱道，其中前者的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”乃千古絕句。他生前所用的硯臺玉帶生硯仍保留至今。

歷史點(diǎn)評：有人說文天祥是一位英雄，他抗元斗爭的英雄事跡可歌可泣。也有人說文天祥是一個跟不上時代潮流的人，在當(dāng)時元朝已經(jīng)建立的情況下他還在抗元，是不可取的，因為元統(tǒng)一是歷史的必然，他阻礙了歷史的前進(jìn)。一個人的`道德品格和他對國家無私的忠誠只能體現(xiàn)個人，而元朝替換宋朝和個人的行為是不能拿來比較的.....因為在當(dāng)時來講文天祥不能左右歷史的發(fā)展，也看不到歷史會進(jìn)步還是退步，對于他來說只能是作為國家的一個將領(lǐng)履行他的職責(zé)保家為國而已,一種愛國的行為.而元朝統(tǒng)一，是歷史朝代更迭的自然現(xiàn)象，自然推動了歷史的進(jìn)步!

文天祥：英雄被自己人“勸死”

文天祥的死，一方面是元的殘酷和他的不屈和節(jié)烈，而江南故國自己人對其殉國的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最終被押上刑場。

文天祥從被俘那一天起，就有人希望他盡快舍生取義了。

1278年12月，文天祥在廣東海豐被元兵突襲，服毒自殺未成，被俘。次年四月被押解到廣州，而后北上前往大都。文天祥作為俘虜進(jìn)入江西時，就決心開始絕食，希望船到自己故鄉(xiāng)吉安時像為不食周粟的伯陽、叔齊一樣餓死守節(jié)，“餓死真吾志，夢中行采薇?！痹陴I了八天后，卻沒有餓死，由于家鄉(xiāng)已過，押解人按著鼻子灌食，文天祥沒有能夠在家鄉(xiāng)殉國。他希望能夠有機(jī)會逃脫，即使死也不能在荒山野嶺中，而要世人關(guān)注下悲壯而殉節(jié)。所以，文天祥就“配合”押解他的元軍，繼續(xù)北上。

但是，狀元宰相文天祥被俘的消息此時已經(jīng)傳遍江南，他一直不殉國，讓無數(shù)人焦慮不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，擔(dān)心他投降，從而讓他與大宋的貞節(jié)受損。

此時，南宋王朝已經(jīng)徹底被滅，“舊中國”的無數(shù)官宦要么被殺，要么已經(jīng)投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原來的低級官僚則是“沉默的大多數(shù)”?！俺聊拇蠖鄶?shù)”并非不愛國，甘愿接受異族統(tǒng)治，但他們自己不原意犧牲，那是“肉食者”當(dāng)大官者們的事，但他們也有期待，就是希望別人為“舊中國”守節(jié)殉難。如今，整個江南都在看著被俘的文天祥，盼望著他早日殺身成仁。也許，他們是害怕又出現(xiàn)一個“李陵”吧。

喊出“沉默的大多數(shù)”心聲的是文天祥的老部下，也是他廬陵(今吉安)的同鄉(xiāng)王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁，是一位愛國青年。文天祥贛州起兵勤王時，王炎午滿懷一腔報國熱血，參加抗元斗爭事業(yè)，作了文天祥勤王軍中的幕僚，很快卻因為母親有病而回歸鄉(xiāng)里，并“躲過”文天祥部隊失敗捐軀或者被俘的機(jī)會。

這位當(dāng)時28歲的王炎午，聞知文天祥押送船將過江西，即作了長達(dá)1800余字的《生祭文丞相文》。王氏將《生祭文》謄寫近百份，“字大如掌，揭之高砌”，張貼于文天祥可能被押解經(jīng)過的自贛州、吉安、櫸樹、南昌等沿途驛站、碼頭的山墻、店壁諸醒目處。還派人在各處宣讀：“嗚呼!大丞相可死矣……文章鄒魯，科甲郊祁，斯文不朽，可死……為子孝，可死。二十而巍科，四十而將相，功名事業(yè)，可死。仗義勤王，受命不辱，不負(fù)所學(xué)，可死?！m舉事率無所成，而大節(jié)亦已無愧，所欠一死耳……”如果“志消氣餒”，“豈不惜哉”!

總知，文丞相應(yīng)該死，而且要趕快死。他唯有一死方可明志，生命必須毀滅;忍辱偷生或者投降，就卻意味精神的死亡。王炎午們做的一切就是為了鼓動文天祥“速死”以保持名節(jié)，這并非個體行為。那位曾經(jīng)入獄探望文天祥，并給其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮，也在探望過后“勉勵”文天祥：“必以忠孝白天下，予將歸死江南。”王炎午的行為，其實(shí)代表了當(dāng)時江南在元兵鐵蹄下“沉默的大多數(shù)”的道德要求，這篇祭文對當(dāng)時的震動因此很大。

王炎午如此大張旗鼓地勸文天祥死去，是有著社會心理基礎(chǔ)的。中國文化對文人的節(jié)氣和女人的貞節(jié)的重視，在進(jìn)入宋代以后，已經(jīng)形成了一種高調(diào)的社會會文化，但能夠自覺實(shí)踐的畢竟還是少數(shù)，多數(shù)人并不去殉難，而是勸他人為了崇高的道德價值做出犧牲。這種高調(diào)的道德要求在文天祥以前就有存在，在其后也更有發(fā)展，但是像王炎午如此大膽地直接提出，形成對文天祥的道德輿論壓力，還是前無古人后無來者的一次。

文天祥是千古一見的英雄，但是，身未亡，卻享受“生祭文”，傳世千古，在歷史的長河中，也只有文天祥一人了。

有人贊頌王炎午的這篇祭文：“感情壯烈，語言精湛，亦屬祭文中的杰作”。還有人認(rèn)為：“洗練凝重，氣勢磅礴，對仗排列的句式使祭文鏗鏘有力，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有力地推動了當(dāng)時形成的愛國主義思想浪潮，同時也體現(xiàn)出王炎午本人悲壯激切的忠貞氣節(jié)。”

中國人內(nèi)心深處有一種道德崇高下對生命的冷漠，那就是對于為敵人俘虜?shù)氖咳耍c被玷辱的女子，都希望能夠以死守節(jié)。中國也許會善待俘虜?shù)臄橙耍恍冶环蛟馕甑淖约喝耍绻荒苎杆俦粴?，則最好及時自殺，以保持士人或者女人的貞節(jié)，反正是“期待”他們死掉。投降或屈服，意味著隨后無盡的罵名，如果被放回來，那與屈服和變節(jié)的結(jié)果差不多，一生中也會在道德歧視中受盡屈辱。當(dāng)然，希望俘虜和被侮辱的女人自殺的人，卻是沒有犧牲的危險的，他們“安全”地道德觀望和審判，其任務(wù)只是給女人列貞節(jié)牌坊表彰，流傳烈士的英雄事跡。

然而，王炎午的祭文，在道德高調(diào)主義的熱情、壯烈下，卻掩蓋不住基本生命關(guān)懷的冷漠。他不是站在文天祥的生命立場來看待文天祥，而是以自己渴望卻不為的道德圣人標(biāo)準(zhǔn)，去要求妻離子喪的文天祥為了那個道德理想犧牲。文天祥的生死，需要他自己的抉擇，他的生命權(quán)只能由其自己支配;其他人，無論用多少圣潔的理想或者標(biāo)準(zhǔn)，都沒有要求別人去死的權(quán)利。

道德價值的實(shí)現(xiàn)，特別是需要生命的損害和犧牲，完全是個人的自由意志。所以，王炎午勸死文，是對文天祥生命的不尊重和冷漠，它的出現(xiàn)，并非什么文化榮耀，反是一種文化悲哀。

從王炎午寫《生祭文丞相文》，到文天祥被殺，其間有長達(dá)三年半多的時間。當(dāng)文天祥在監(jiān)獄中歷盡折磨的時候，江南故國的人竟然不擔(dān)心他的健康，希望為挽救南宋做出卓越功勛的文天祥能夠多活些時日，而是希望他早死。他一日不死，王炎午們的心恐怕都不會安。王炎午們的心一直會為文天祥能夠按照自己的“理想”，敢于犧牲自己而擔(dān)憂吧。

讓王炎午們失望的是，文天祥并沒有看到他“好心”的勸死文;王炎午們也可以寬慰的是，他們顯然低估了文天祥的節(jié)氣，不用他們的“督促”，文天祥自有殺身成仁的勇氣和決心。

1282年十二月初九，當(dāng)文天祥終于殺身取義，壯烈殉節(jié)。千里之外的王炎午得到死訊后的反應(yīng)，是悲痛，也許更感慨，其中帶著心安之情，因為文天祥的死刑早就被他被判定了。在前一篇祭文的使命完成終結(jié)之后，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句話是這樣的：“丞相既得死矣，嗚呼痛哉!謹(jǐn)此致奠，再致一言。”

過零丁洋

作者：文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青!

正氣歌

作者：文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴恚砩衿鼔蚜??；驗槎山犊毯?。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

詩歌賞析

這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)和詩人的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢?蒙元定會被消滅，只要能留得這顆愛國忠心照耀在漢家史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大民族主義詩篇。

文天祥的英雄事跡簡介篇九

南宋斷崖后，張洪帆向袁世祖請教如何對付文天祥。袁世祖說：“；誰沒有忠誠的部長；命令張洪凡禮貌地對待文天祥，將文天祥送到大都（今天的北京），在惠通堂軟禁，決心說服文天祥投降。

元朝世祖首先派南宋前宰相劉夢艷勸服文天祥投降。文天祥見了劉夢妍大發(fā)雷霆，劉夢妍只好痛苦地離開。元朝的世祖皇帝請向元朝投降的宋恭帝趙賢說服他投降。文天祥跪在地上痛哭。他對趙憲說：”；盛佳，請回來，”趙賢無話可說，悶悶不樂地走了。袁世祖非常生氣，命令把文天祥的手綁起來，戴上木鐐銬。放進(jìn)兵團(tuán)的牢房。文天祥被囚禁十多天后，獄卒松開了手：又過了半個月，他才卸下木枷鎖。

元代宰相波羅親自開庭審問文天祥。文天祥被護(hù)送到樞密院大廳，驕傲地站著，只向馬球鞠躬。波羅命令文天祥跪下。文天祥奮力掙扎，坐在地上不肯讓步。馬球問文天祥：“什么；您目前還能說些什么；文天祥回答說：“我不知道；世界上有起有落。這個國家歷代都被殺戮過。我忠于宋?！拔抑幌朐琰c(diǎn)死”波羅大發(fā)雷霆，說，“如果你想死，我不會讓你死的，我要把你關(guān)起來”文天祥并不害怕，說：“我不會讓你死的。”；我愿意為正義而死，我不怕坐牢。

從此，文天祥在監(jiān)獄里度過了三年。在獄中，他曾收到女兒劉娘的來信，劉娘得知他的妻子和兩個女兒是宮中的奴隸，過著囚犯般的生活。文天祥知道女兒的信是袁婷的暗示：只要他投降，家人就可以團(tuán)聚。然而，盡管文天祥很傷心，但他不想因為妻子和女兒而失去自己的正直。在給姐姐的信中，他說：“我不知道；接到劉奴的信，割了他的腸胃。沒有人有妻子和孩子的感情，但當(dāng)事情發(fā)展到今天，在正義中死去是命運(yùn)的安排。不，不可以讓劉奴和桓奴成為好人，但爸爸無法控制他們。淚下哽咽。

監(jiān)獄生活艱難，但文天祥忍受了痛苦，寫了許多詩?！吨改稀返谌砗汀墩x之歌》等不朽的杰作都是在獄中創(chuàng)作的。

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文天祥的英雄事跡簡介篇十

文天祥十九歲時獲廬陵鄉(xiāng)考第一名，第二年進(jìn)入吉州白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他所作的「御試策」切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為狀元，考官王應(yīng)麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀」。

公元1275年正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的防線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥拿出家產(chǎn)充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜埽鸨谕?，組織義軍三萬，開赴臨安，以文官之身走上戰(zhàn)場。次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員紛紛出逃。文天祥被任命為左丞相兼樞密使南宋大臣，派他出城與元軍伯顏談判。但與此同時，南宋朝廷卻派人到文天祥軍營，解散他的軍隊來討好元軍，文天祥于是被伯顏?zhàn)ゲ?。但他寧死不屈，被押解去北方，途中得?dāng)?shù)亓x士相救脫險。之后南宋朝廷投降了元軍，但文天祥仍帶領(lǐng)宋朝軍民堅持抗戰(zhàn)。公元1278年戰(zhàn)敗，為元軍所俘。

元將張弘范讓文天祥寫信招降宋朝大臣張世杰，文天祥說：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥便將自我所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給他。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眱删鋾r，不禁也受到感動，不再強(qiáng)逼文天祥。廿天后，南宋滅亡。張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，忽必烈說：“誰家無忠臣？”命張弘范對文天祥以禮相待。他因為始終不肯投降元朝，在監(jiān)獄中度過了數(shù)年。

1282年三月，元世祖問大臣：“南方、北方宰相，誰是渠能？”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥?！庇谑?，元世祖下了打算授予文天祥高官顯位的命令。文天祥的一些降元舊友紛紛勸說他投降，遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降，說：“你在那里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕能夠在中書省給你一個位置?！蔽奶煜榛卮穑骸拔沂谴笏蔚脑紫?。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生?！痹雷嬗謫枺骸澳悄阍敢庠鯓訕樱俊蔽奶煜榛卮穑骸暗敢凰雷阋?！”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

第二天，文天祥被押赴刑場，向南方跪拜，說：“我的事情完結(jié)了，心中無愧了！”于是引頸就刑，從容就義，年47歲。

文天祥被捕之后寫下了許多詩文，流傳后世；他的氣節(jié)光耀千秋。這是人們明白的一面?？墒窃谶@期間，他得遇道家高人，修煉“大光明正法”的事，卻鮮為人知。

經(jīng)考證，在一本《分類古今筆記精華》，又名《古今筆記精華錄》的“卷二十”中，有《文文山遇仙》一篇，文章未署作者姓名。但卻記錄了下頭的資料：

宋代文天祥，號文山，在他的《指南后錄》中，記述他以往遇到一位道家高人，名叫“靈陽子”，向他講述過道家的學(xué)問。文天祥事后寫了一首詩，抒發(fā)自我的感情：“昔我愛泉石，長揖離公卿。結(jié)屋青山下，咫尺蓬與瀛；至人不可見，世塵忽相攖。業(yè)風(fēng)吹浩劫，蝸角爭浮名。偶遇大呂公，如有夙世盟。相從語寥廓，俯仰萬慮輕。”文天祥在這首詩中，敘述自我以往遠(yuǎn)離囂塵，結(jié)屋青山；想遇高人，不能如愿；回身塵世，爭名染業(yè)；現(xiàn)遇呂公（靈陽子），大受教益。

之后文天祥寫了另一首詩，根據(jù)詩的題序，該書的作者認(rèn)為：那是文天祥被俘后，在獄中遇到異人后所寫。但這位作者自我未修煉，他不懂得那位異人怎樣會進(jìn)到獄中，傳授修道之法給文天祥呢？其實(shí)，視監(jiān)獄若無物，來去又自如的異人多的是，不足為奇。

文天祥是怎樣在獄中“遇異人，指示大光明正法；于是，死生脫然若遺矣！”的呢？他在詩中寫道：“誰知真患難，忽悟大光明。日出云俱靜，風(fēng)消水自平。功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪杰，神仙立地成?！比绻f，文天祥的前一首詩，是寫他從靈陽子處聞道受益；那么，這后一首詩，就是寫他得道修煉了。詩的一、二句“誰知真患難，忽悟大光明?！睂懰谠夥甏蠡茧y后，命在旦夕之間，得到大光明正法，了悟人生。

三、

由此可見，文天祥之所以能夠在生死之間，完全脫然若遺的原因，很得力于大光明法，得力于他在生命最終幾年的修煉。根據(jù)他自我的文章來說，在這個時候，對成仁的意志，更加確定，把名利情都放了個干凈，不再動搖了。

文天祥以狀元宰相之身，為國為民，盡職盡責(zé)，道德永存。而他自我，晚年聞道得法，到達(dá)了他早年所想得到的境界，真是足慰平生。

文天祥的英雄事跡簡介篇十一

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn) )人，宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認(rèn)為自己既然是國家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊伍。

由于元軍勢力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的.殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達(dá)他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

“人生自古誰無死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴?！笨墒?，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機(jī)會，只能到此了?！?/p>

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥的英雄事跡簡介篇十二

忽必烈即帝位后，改國號為元，于公元1274年發(fā)20萬元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立;人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的`地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。

1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險。由于元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國抗元斗爭復(fù)起，文天祥號令可達(dá)江淮一帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。

文天祥的英雄事跡簡介篇十三

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

在江西吉安縣固江鄉(xiāng)精合黃村的古侯城書院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說，這兩棵柏樹是宋代民族英雄文天祥栽下的。

文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進(jìn)大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。

“這是誰呀?”文天祥指著一幅畫像問。

“歐陽修。”父親不假思索地回答。

“我讀過他的文章!”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了!”

“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”

“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。

“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著，每一言每一語都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長大了報效國家。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。

清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢!可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物，接受人們的憑吊。

文天祥的英雄事跡簡介篇十四

文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進(jìn)大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。

“這是誰呀”文天祥指著一幅畫像問。

“歐陽修?！备赣H不假思索地回答。

“我讀過他的文章!”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了!”

“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”

“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。

“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物?！备赣H深情地介紹著，每一言每一語都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長大了報效國家。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自我。之后，這五棵柏樹不僅僅全成活了，并且長得格外蒼翠。

清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢!可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物，理解人們的憑吊。

文天祥的英雄事跡簡介篇十五

事跡故事文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。下面小編給大家?guī)砦奶煜閭€人英雄事跡，希望大家喜歡！

鄒諷自姻斃命，劉子俊自稱是文天祥，希望文天祥能得機(jī)會逃走，不巧和文天祥相遇，二人各爭真?zhèn)巍Ｔ詈蟮弥獎⒆涌∈敲懊斕?，便把他殺死，把文天祥押往潮陽去見張弘范。文天祥見了張弘范，昂然不拜，張弘范釋其縛，以客禮待之。文天祥請求一死，張弘范不許，把他禁錮舟中。

祥興二年(1279年)正月，張弘范率兵乘舟追宋帝趙最于壓山(今廣東新會南)，與張世杰率領(lǐng)的宋兵展開激戰(zhàn)。張世杰有外甥在元軍中，張弘范三次派他招降張世杰，張世杰不理，張弘范又命文天祥寫信招降，文天祥說：“我不能捍衛(wèi)父母，卻教人叛父母，可以嗎?”張弘范仍固執(zhí)地要求文天祥寫信，文天祥便寫了一首詩《過零丁洋》給他，其中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，張弘范一笑置之。

二月間，壓山失守，張世杰墮水溺死，陸秀夫抱著趙禺蹈海，宋朝的殘余勢力也已蕩然不存。張弘范大擺宴席慶功，對文天祥說：“你國己亡，垂相忠孝已經(jīng)盡了，能傾心事我朝，當(dāng)不失為宰相?！蔽奶煜榉ㄈ怀鎏檎f：“國亡不能救，當(dāng)臣子的死有余罪，豈能為逃性命而作貳臣!”張弘范知他是條錚錚漢子，也不難為他，派人把他押送燕京(北京市)。途經(jīng)吉州(江西吉水)時，文天祥憤而絕食，八天不死，又重新進(jìn)食。

十月間，文天祥被押至燕京，被安排在釋館，坐以待旦。蒙古人見他不肯屈服，把他移往兵馬司，派兵看守。元丞相李羅在樞密院召見他，文天祥長揖不跪。蒙古人強(qiáng)迫他跪，他說：“南方人的禮節(jié)是作揖，北方人的禮節(jié)是下跪，我是南方人，行南方的禮節(jié)，為何要跪?”

李羅命左右拉他下跪，有的按頭，有的按背。文天祥不屈，昂首說道：“天下事有興有廢，自古帝王將相滅亡誅戮，哪代沒有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死?！睂W(xué)羅說：“你說有興有廢，請問從盤古至今，有幾帝幾王?”天祥說：“一部十七史從何說起?我今天不是參加博學(xué)宏詞科、神童科考試，哪有工夫細(xì)談?"

李羅說：“你不肯說興廢事，請問自古以來有把土地、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說：“把國家拱手送人，是賣國之臣。賣國者因有利可圖，必然不去，去者定非賣國之人。我前辭宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有賊臣獻(xiàn)國投降，國亡當(dāng)死，我之所以不死，是因為度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東?！?/p>

李羅說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說：“當(dāng)此之時，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社櫻著想。好比歷跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣。”李羅語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應(yīng)是篡位。”文天祥降，國亡當(dāng)死，我之所以不死，是因為度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東?！弊至_說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說：“當(dāng)此之時，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社稷著想。好比歷跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣?！崩盍_語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應(yīng)是篡位。”文天祥反駁道：“景炎帝趙呈是度宗長子，德拓帝趙氟親兄，不能說不正。他登極于德佑帝去位之后，不能說是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王，不能說是無所受命?！崩盍_等無話可說，仍說二王沒有天授之命。

文天祥說：“皇天贊成，眾望所歸，雖無傳授之命，推戴擁立，有何不可?”學(xué)羅大怒道：“你擁立二王，建立了什么功勞?”文天祥道：“立君以存宗廟社翟，君存一日我盡一日臣子之責(zé)，要什么功勞!”學(xué)羅不屑他說：“既知立二王建不了什么功勞，為何還要擁立?”文天祥道：“父母有病，雖明知不能治愈，也沒有不下藥之理，那是盡人子之心，不能治愈，那是天命!天樣至此，有死而已，何必多說!”李羅欲殺死天祥，元世祖忽必烈沒有同意。

時間一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人勸說，文天祥仍不為所動。這年年底，中山(河北定縣)有人自稱宋朝天子，擁眾千人，聲言劫取文叢相。京城也有個名叫薛保住的人上匿名書說：“定于某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，垂相不必優(yōu)慮?！痹雷婵钟衉，撤掉蓑城葦，把宋朝宗室遷往上都(內(nèi)蒙正藍(lán)旗)。

又把文天祥召來說：“把你事宋的忠心用來事我，當(dāng)封你為垂相?！蔽奶煜檎f：“天祥為宋朝宰相，豈能事二姓?愿賜之一死!”元世祖不忍，沒有答應(yīng)。他身邊的人再三摔掇，元世祖便下詔殺文天祥于柴市，但過了一會兒又后悔了，派人制止，已來不及了。

來揭秘吧據(jù)悉文天祥被押至柴市，觀者萬人。臨刑前，文天祥態(tài)度從容，問市人哪個方向是南面，有人指出后，他向南再拜說：“我的事辦完了。”引頸受戮，顏色不變，享年四十七歲。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種，多用韻文寫成)，上面寫道：“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”

文天祥就義這天，大風(fēng)揚(yáng)塵，天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說：“好男子，不為我用，殺掉太可惜了。”文天祥之妻歐陽氏說：“我丈夫不負(fù)國家，我豈能負(fù)丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個兒子也自殺身亡。文天祥不愧為民族英雄，他的高風(fēng)亮節(jié)，至今仍激勵著人們。

在大義面前，文天祥親手割舍親情，他對妻妾子女說：“汝非我妻妾子女也，果曰真我妻妾子女，寧肯叛我而從賊耶?”又說：“人誰無妻兒骨肉之情，但今事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也?！蔽奶煜樵诒环娜昀?，元世祖一直不愿放棄招降的努力，先是派大員諭降，又用強(qiáng)權(quán)逼迫文天祥屈膝，都不能遂愿。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥的骨氣和精神永遠(yuǎn)是不死的。

文天祥的英雄事跡，看完上文的你肯定知道啦。他不畏強(qiáng)權(quán)，不屈于富貴，是個真正的愛國英雄。文天祥雖然去世了，但是他的骨氣和精神永遠(yuǎn)是不死的，他的這種精神也值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

時人稱譽(yù)能成天下宰相之大器者“北有耶律楚材，南有文天祥”，元朝統(tǒng)治者對文天祥是“既壯其節(jié)，又惜其才”，希望能夠利用文天祥的聲望收復(fù)民心，穩(wěn)定天下。因此，在文天祥被俘后整整三年里，元朝君臣用盡一切辦法對文天祥進(jìn)行勸降，只是文天祥“如虎兕在柙，百計馴之，終不可得”。

文天祥在大都為囚，勸降之人紛至沓來，他們或是文天祥舊日同僚，或是他的親人子女，或是新朝貴人。無論來人如何口若懸河，說得天花亂墜，許以何等富貴，動之何樣情懷，文天祥從不假以顏色，決心終生不作貳臣。第一位被文天祥痛罵得抱頭鼠竄的說客，是降元宰相留夢炎，文天祥毫不留情的諷刺這位失節(jié)同僚“龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東”。接著出場的是九歲小孩宋恭帝。年幼孩子不諳世事，文天祥仍盡君臣之義，北面拜號，之后才乞回圣駕，錚錚鐵骨不卑不亢。

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認(rèn)為自己既然是國家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊伍。

由于元軍勢力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達(dá)他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

“人生自古誰無死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴?！笨墒?，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機(jī)會，只能到此了?！?/p>

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥，吉州廬陵(今江西吉安)人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山。

1256年，二十歲的文天祥由理宗皇帝親定為601名進(jìn)士中的狀元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、權(quán)相賈似道，被罷官。1275年，元軍攻破長江天鏨，文天祥散盡家私，組織義軍赴臨安勤王。次年，元軍兵陳臨安，當(dāng)朝派文天祥出城講和，被扣留，在押解北方的途中脫逃。

1277夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。1278年冬，文天祥在率部向海豐撤退時兵敗被俘，服毒自殺未遂，被押送到大都。這時許多投降蒙古的南宋大員前來勸降，皆被文痛罵而去，元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的說：“圣駕請回!”文天祥被囚禁四年，經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗，始終不屈，“人生自古誰無死/留取丹心照汗青”的詩句就是在獄中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑場，臨刑前文天祥跪拜南方，引頸就刑，從容就義，死時年僅四十七歲。

一介儒生，錚錚鐵骨，由此威震霄漢。

文天祥的英雄事跡簡介篇十六

文天祥，吉州廬陵(今江西吉安)人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山。

1256年，二十歲的文天祥由理宗皇帝親定為601名進(jìn)士中的狀元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、權(quán)相賈似道，被罷官。1275年，元軍攻破長江天鏨，文天祥散盡家私，組織義軍赴臨安勤王。次年，元軍兵陳臨安，當(dāng)朝派文天祥出城講和，被扣留，在押解北方的途中脫逃。

1277夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。1278年冬，文天祥在率部向海豐撤退時兵敗被俘，服毒自殺未遂，被押送到大都。這時許多投降蒙古的南宋大員前來勸降，皆被文痛罵而去，元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的說：“圣駕請回!”文天祥被囚禁四年，經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗，始終不屈，“人生自古誰無死/留取丹心照汗青”的詩句就是在獄中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑場，臨刑前文天祥跪拜南方，引頸就刑，從容就義，死時年僅四十七歲。

一介儒生，錚錚鐵骨，由此威震霄漢。

文天祥的英雄事跡簡介篇十七

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜埽M建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。

元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過許多艱難險阻，于景炎元年(1276)五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州(治今福建長汀)、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎”張弘范不聽，一再強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥于是將自我前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眱删鋾r，不禁也受到感動，不再強(qiáng)逼文天祥了。

南宋在厓山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現(xiàn)身說法，進(jìn)行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回！”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你此刻還有甚么話可說”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！”孛羅大發(fā)雷霆，說：“你要死我偏不讓你死。我要關(guān)押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕！”

從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的`來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團(tuán)聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自我妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情但今日事到那里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年(1282)三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是賢能”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪，只是說：“你在那里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕能夠在中書省給你一個位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生?！痹雷嬗謫枺骸澳悄阍敢庠鯓訕印蔽奶煜榛卮穑骸暗敢凰雷阋?！”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑場。監(jiān)斬官問：“丞相還有甚么話要說回奏還能免死?！蔽奶煜楹鹊溃骸八谰退?，還有甚么可說的”他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結(jié)了，心中無愧了！”于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事而今而后，庶幾無愧。”文天祥死時年僅四十七歲。

文天祥的英雄事跡簡介篇十八

文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ?，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當(dāng)時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時期寫的詩歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。

如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

到了福安之后，情況起了根本性的變化?；实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉(溫州)也不允許，最后決定讓其開府于南劍(福建南平縣)，不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

特別是在祥興二年(公元1279年)二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達(dá)了當(dāng)時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

文天祥的英雄事跡簡介篇十九

南宋斷崖后，張洪帆向袁世祖請教如何對付文天祥。袁世祖說：";誰沒有忠誠的部長;命令張洪凡禮貌地對待文天祥，將文天祥送到大都(今天的北京)，在惠通堂軟禁，決心說服文天祥投降。

元朝世祖首先派南宋前宰相劉夢艷勸服文天祥投降。文天祥見了劉夢妍大發(fā)雷霆，劉夢妍只好痛苦地離開。元朝的世祖皇帝請向元朝投降的宋恭帝趙賢說服他投降。文天祥跪在地上痛哭。他對趙憲說：";盛佳，請回來，”趙賢無話可說，悶悶不樂地走了。袁世祖非常生氣，命令把文天祥的手綁起來，戴上木鐐銬。放進(jìn)兵團(tuán)的牢房。文天祥被囚禁十多天后，獄卒松開了手：又過了半個月，他才卸下木枷鎖。

元代宰相波羅親自開庭審問文天祥。文天祥被護(hù)送到樞密院大廳，驕傲地站著，只向馬球鞠躬。波羅命令文天祥跪下。文天祥奮力掙扎，坐在地上不肯讓步。馬球問文天祥：“什么;您目前還能說些什么;文天祥回答說：“我不知道;世界上有起有落。這個國家歷代都被殺戮過。我忠于宋。“我只想早點(diǎn)死”波羅大發(fā)雷霆，說，“如果你想死，我不會讓你死的，我要把你關(guān)起來”文天祥并不害怕，說：“我不會讓你死的?！?我愿意為正義而死，我不怕坐牢。

從此，文天祥在監(jiān)獄里度過了三年。在獄中，他曾收到女兒劉娘的來信，劉娘得知他的'妻子和兩個女兒是宮中的奴隸，過著囚犯般的生活。文天祥知道女兒的信是袁婷的暗示：只要他投降，家人就可以團(tuán)聚。然而，盡管文天祥很傷心，但他不想因為妻子和女兒而失去自己的正直。在給姐姐的信中，他說：“我不知道;接到劉奴的信，割了他的腸胃。沒有人有妻子和孩子的感情，但當(dāng)事情發(fā)展到今天，在正義中死去是命運(yùn)的安排。不，不可以讓劉奴和桓奴成為好人，但爸爸無法控制他們。淚下哽咽。

監(jiān)獄生活艱難，但文天祥忍受了痛苦，寫了許多詩?！吨改稀返谌砗汀墩x之歌》等不朽的杰作都是在獄中創(chuàng)作的。

文天祥的英雄事跡簡介篇二十

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的。勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說："文丞相，你此刻改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什么鬼話！"

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。