每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇一
拿到這本書(shū)的第一感覺(jué)：厚實(shí)。
封面上的柴靜，穿著簡(jiǎn)約，微笑恬然。背后是一群戴著袖套的農(nóng)民，還有一堆干柴。
序言里有一句話打動(dòng)了我：“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”
前不久上信息課，搜索有關(guān)“抵御網(wǎng)絡(luò)暴力“的內(nèi)容，一個(gè)窗口立即跳了出來(lái)——”高跟鞋虐貓事件“。二零零六年的事兒，居然還會(huì)跳到顯示屏最顯眼的位置?！昂邶埥→Q崗市蘿北縣名山鎮(zhèn)的名山島公園拍攝的女子以高跟鞋虐殺小貓……立即停止王玨藥劑高工的工作，停發(fā)工資……對(duì)李躍軍立即停止其工作，等待事情的調(diào)查和處理……”貼吧上謾罵一片，有些言辭甚至比事件本身更不堪入目。而我看見(jiàn)的，就是一個(gè)徹徹底底失去人性、失去道德底線的瘋狂女人以這種極端的方式報(bào)仇泄恨。
《看見(jiàn)》里面有個(gè)章節(jié)“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”，講到虐貓事件。文中的王女士和我片面印象中的那個(gè)殘暴的女人相距甚遠(yuǎn)。她無(wú)助，抑郁，孤獨(dú)，凄慘；她婚姻有多年的問(wèn)題卻從不向人說(shuō)起；她兩眼空洞，哀求似的對(duì)記者說(shuō)：“其實(shí)我也很善良很有愛(ài)心，這件事只是欠考慮。”
這些，是一個(gè)簡(jiǎn)短的虐貓視頻里看不見(jiàn)的。就像這本書(shū)里寫(xiě)道的：“每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一條冗長(zhǎng)的邏輯鏈?！?/p>
采訪后，柴靜發(fā)給王女士一條短信：承受痛苦對(duì)我們都是一種清洗。她沒(méi)有回。
這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的女人還蜷縮在墻角嚶嚶地哭泣。她此時(shí)的弱小，與那只高跟鞋下的小貓無(wú)異。
原本只是憤怒的我竟開(kāi)始悲哀：“既然王玨虐貓引起了公憤，為什么沒(méi)有人大膽地站出來(lái)，指責(zé)那些人肉搜索通緝虐貓者的人？王玨攻擊動(dòng)物，人們攻擊她，又有什么本質(zhì)性的區(qū)別呢?！?/p>
忽然明白了書(shū)中的一句話：“知道和感覺(jué)，是兩件事?！?/p>
感覺(jué)，需要我們先去看見(jiàn)。
《看見(jiàn)》最后一個(gè)篇章關(guān)于是陳虻的逝世的?！耙詾樗麜?huì)帶著個(gè)難看的光頭出院上班，絮絮叨叨講生病的經(jīng)驗(yàn)：‘哎，我最近想到了十個(gè)人生道理……你怎么不拿筆記一下？……每句都記說(shuō)明你根本抓不住重點(diǎn)……”
忽然想起了我的小學(xué)恩師。經(jīng)常罰我站著聽(tīng)完整節(jié)課。好幾次，辛辛苦苦寫(xiě)的作文得到他“八股文，重寫(xiě)”的評(píng)語(yǔ)。準(zhǔn)備在山區(qū)小學(xué)的贈(zèng)書(shū)儀式上發(fā)言，他說(shuō)“不能讀稿。背？當(dāng)然更不行?！焙髞?lái)我上去講了兩個(gè)小故事，意外獲得掌聲一片。
曾經(jīng)對(duì)這些恨得牙癢癢，有時(shí)候甚至委屈地掉眼淚，現(xiàn)在卻似乎有些留戀了。這或許是我一種稚嫩的“看見(jiàn)”吧。
不久前的一個(gè)清晨，我們迎來(lái)一如既往漫長(zhǎng)的晨跑，跑到第二圈，一群小初一瘋了似的從后面奔來(lái)，沖出終點(diǎn)線。朋友感慨：“這幫人挺厲害的啊，我們當(dāng)初哪有這么多人沖在最前面。”
我盯著她的臉說(shuō)：“我們晨跑的時(shí)候，跑得快的人都在隊(duì)伍最后給拖后腿的人加油鼓勁。這一屆初一那么多人落在后面，為什么前面的同學(xué)不帶一帶、拉一拉？他們只知道沖刺，而我們懂得責(zé)任?！?/p>
朋友看我的眼神帶著些許驚訝。這個(gè)傻乎乎的小妞什么時(shí)候這么有思想了？
我朝她努努嘴：“看見(jiàn)了，就忍不住說(shuō)出來(lái)了唄?！?/p>
原來(lái)看見(jiàn)不一定要用眼睛。
書(shū)的背后有這么一段話：“一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自已?！?/p>
我經(jīng)常氣憤我們的新聞報(bào)導(dǎo)永遠(yuǎn)都繞不開(kāi)有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷搶嫖賭幾個(gè)腐朽得散發(fā)惡臭的話題?；蛟S這個(gè)社會(huì)的黑暗的確深不可測(cè)，但還是有那么多溫暖的故事，那么多引人深思的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
它們就在身邊。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇二
《看見(jiàn)》這本書(shū)，很早我就看過(guò)簡(jiǎn)介，一直沒(méi)有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書(shū)名，作者看見(jiàn)了什么，我能從這本書(shū)上看見(jiàn)什么。只是看見(jiàn)這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見(jiàn)，所以我對(duì)這對(duì)書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣。書(shū)中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫(xiě)道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書(shū)中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開(kāi)始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書(shū)本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫(xiě)道我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不許需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書(shū)中記錄自己采訪開(kāi)始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來(lái)慢慢能看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來(lái)評(píng)判，只是用來(lái)了解；不是用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫(xiě)道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見(jiàn)的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來(lái)的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。
一、要看見(jiàn)什么，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)“人”，看見(jiàn)真實(shí)
翻書(shū)的第一面我就被一句話吸引了，看見(jiàn)就是看見(jiàn)真實(shí)的人。作者在書(shū)中寫(xiě)道我們和他人的相同，萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見(jiàn)是什么，是看見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒(méi)什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見(jiàn)自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見(jiàn)了人，看見(jiàn)了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書(shū)中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見(jiàn)里面柴靜采訪過(guò)，她寫(xiě)道知道和感覺(jué)，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見(jiàn)我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)。
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見(jiàn)自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)
“人”常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。她寫(xiě)道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰(shuí)都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說(shuō)道理的時(shí)候，往往都是說(shuō)的應(yīng)該如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒(méi)有對(duì)別人的感受。
她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫(xiě)道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼?tīng)到自己經(jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見(jiàn)時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過(guò)提問(wèn)去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫(xiě)道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。
為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車(chē)輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來(lái)。啟蒙的定義不是誰(shuí)教化誰(shuí)，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相
能以別人可能是對(duì)的為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢(qián)鋼老師對(duì)她說(shuō)，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說(shuō)別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問(wèn)號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^(guò)程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問(wèn)題本身就是真的。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)是真的，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)就是真的。
不人云亦云。書(shū)中寫(xiě)道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說(shuō)你乏味。不要聽(tīng)那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的`時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無(wú)能的力量》章節(jié)里寫(xiě)道外國(guó)人盧安克說(shuō)：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說(shuō)一句話，跟反感而去說(shuō)一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺(jué)得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無(wú)法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺(jué)到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過(guò)很多方法，最后都放棄了，如果很開(kāi)放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，而不是說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接?！边@段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說(shuō)教。
四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)
真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過(guò)多的解讀。當(dāng)你拋下成見(jiàn)和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書(shū)中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過(guò)去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見(jiàn)的最好方式就是讓意見(jiàn)市場(chǎng)流通出來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書(shū)本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。書(shū)中錢(qián)鋼老師對(duì)柴靜說(shuō)不要太愛(ài)惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一。現(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無(wú)可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開(kāi)一樣，我們沒(méi)有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來(lái)了，雖然沒(méi)有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說(shuō)到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢(qián)剛老師對(duì)她說(shuō)：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。”當(dāng)有人質(zhì)疑柴靜無(wú)法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫(xiě)道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說(shuō)的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過(guò)的，所有人都認(rèn)了。柴靜問(wèn)：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來(lái)，你見(jiàn)到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了。”胡適說(shuō)，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫(xiě)道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。
我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。
看完柴靜的《看見(jiàn)》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書(shū)中寫(xiě)道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒(méi)有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來(lái)面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量?，F(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，叫人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來(lái)，看見(jiàn)自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇三
看見(jiàn)是什么呢？是回應(yīng)。
弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)，無(wú)回應(yīng)之地即是絕境。死亡就是無(wú)回應(yīng)之地。
我覺(jué)得說(shuō)得特別好，以前也聽(tīng)到過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)小孩，在一間黑屋子里大叫：“阿姨，和我說(shuō)話，我害怕，這里太黑了。”
“我說(shuō)話有什么用呢？你又看不見(jiàn)我?！?/p>
“沒(méi)關(guān)系，我雖然看不見(jiàn)你，但你說(shuō)話就帶來(lái)了光。”
柴靜正是帶著一雙“看見(jiàn)”的眼睛，透過(guò)表象，看見(jiàn)了許多看不見(jiàn)的東西，回應(yīng)了許多需要回應(yīng)的東西，也遇上的許多人，看到了許多不一樣的人性本色，然后努力成長(zhǎng)、前行。
她說(shuō)：保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。
探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸。
或者說(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。
我們又在自己的人生路上探尋著什么呢？
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇四
就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。(或許一個(gè)人思想和身體所能到達(dá)的深度和廣度，決定了他生存的意義)
人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福。
沉沉的晚上，頭頂一盞小燈烤著，櫟木板和皮革有一種昏黃老熟的味兒，對(duì)面玻璃反射這點(diǎn)小光，好像整個(gè)世界都窩在里頭。從第一次坐在這兒，我不興奮，也不擔(dān)心，心里妥當(dāng)——就這兒了。
老金杯在長(zhǎng)安街上開(kāi)到一百二十碼，窗開(kāi)著，外頭沒(méi)人，風(fēng)野蠻地拍在臉上。我原來(lái)以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個(gè)問(wèn)題問(wèn)好，把衣服穿對(duì)，每天走過(guò)熟悉又局促的街道，就這么到死，沒(méi)想到還有這么一天。
妹妹在黯淡的路燈下看著我。去病房前我倆談起過(guò)父母，我問(wèn)她：“你覺(jué)得我應(yīng)該去病房嗎?”她說(shuō)：“你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。”(職業(yè)擔(dān)當(dāng))
如果當(dāng)時(shí)有人看到這一幕，可能會(huì)認(rèn)為我瘋了，因?yàn)槟歉静凰阄璧?，那只是人的身體在極度緊張后的隨意屈張，音樂(lè)就像是誰(shuí)站在萬(wàn)仞之上，在風(fēng)暴中厲喊。
“這個(gè)年紀(jì)的孩子，特點(diǎn)就是以伙伴的價(jià)值觀和情感為中心。他們這種非常牢固的小團(tuán)體友情，一旦關(guān)鍵鏈條斷了，就很危險(xiǎn)?！?/p>
痛苦的時(shí)候，”我大概還記得信的結(jié)尾，因?yàn)橄袷菍?xiě)給十四歲的自己，“去看西北的天空，去看明亮的樹(shù)林，那是永恒的安慰?！?/p>
我從來(lái)沒(méi)想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開(kāi)它，可能是每個(gè)人都需要面對(duì)的問(wèn)題?！?愿我有足夠的耐心、善意和自制力，告訴自己在一張白紙上所做的描繪應(yīng)慎之又慎，告訴自己產(chǎn)生的每一點(diǎn)影響都應(yīng)該盡量積極)
機(jī)轟炸佛羅倫薩時(shí)，她還是個(gè)小孩子，蜷縮在一個(gè)煤箱里，因?yàn)榭謶侄怕暣罂蕖８赣H狠狠地?fù)澚怂欢?，說(shuō)：“女孩子是不哭的。”她日后寫(xiě)：“生活就是嚴(yán)峻的歷險(xiǎn)，學(xué)得越快越好，我永遠(yuǎn)忘不了那記耳光，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就像一個(gè)吻?！?女孩子是不哭的)
失敗感比口含硬幣還苦。(愿我時(shí)時(shí)記著這苦味，把它當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力)
他拍到那些被藏的尸體遺骸，聞了被燒過(guò)的裹尸布，“你要是真見(jiàn)過(guò)他們的樣子，就不可能為幾個(gè)錢(qián)把靈魂賣(mài)了?！鄙屏嫉娜俗觥皩?duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。(平靜而堅(jiān)定)
每次，她決心已定時(shí)，都是嘴往下一抿，一點(diǎn)表情沒(méi)有，眼里寒意閃閃。
為了一個(gè)目的——哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車(chē)輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。
但文靜了這么多年，一直泡在自己那點(diǎn)小世界里頭，怕熱怕冷怕苦怕出門(mén)怕應(yīng)酬，除了眼前，別無(wú)所見(jiàn)?！拔抑懒?，”這姑娘說(shuō)，“你需要參與進(jìn)這個(gè)世界。”(長(zhǎng)天大地，多摔打吧)
那幾年就是這種盛夏才有的干燥明亮，之前青春期濕答答的勁兒一掃而空。
王小波說(shuō)過(guò)，你在家里，在單位，在認(rèn)識(shí)的人面前，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重，但在一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。
生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
人性里從來(lái)不會(huì)只有惡或善，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大，尖牙啃咬著他們身體里的善，和著一口一口的酒咽下去。
人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么?采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
“阿甘是看見(jiàn)了什么，就走過(guò)去。別的人，是看見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)，先訂一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，然后匍匐前進(jìn)，往左閃，往右躲，再弄個(gè)掩體……一輩子就看他閃轉(zhuǎn)騰挪活得那叫一個(gè)花哨，最后哪兒也沒(méi)到達(dá)?！?/p>
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，明天你同樣?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！?/p>
我只是討厭屈服。
“你靠什么贏得尊重?”我問(wèn)。“靠我為自己權(quán)利所作的斗爭(zhēng)。”郝勁松說(shuō)，“權(quán)利是用來(lái)伸張的，否則權(quán)利就只是一張紙?！?/p>
突然，他大聲叫起來(lái)：“去他媽的，我總算試過(guò)了，起碼我試過(guò)了!”
一九四六年，胡適在北大的演講中說(shuō)：“你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由?！蔽页蹩床幻靼?。他解釋：“你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神?！?/p>
他當(dāng)然有權(quán)利放棄，正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的，我改口成“你判斷要不要放棄”。
對(duì)抗不代表獨(dú)立，“誰(shuí)也不信誰(shuí)，不買(mǎi)賬，這不行，不能光服從，也不能光對(duì)抗，那只是個(gè)姿態(tài)。得有理由，有科學(xué)依據(jù)。批評(píng)政府，這事咱理直氣壯，但也得反思自己，既然我們每一個(gè)公民都是垃圾的產(chǎn)生者，也該反思我們自己應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么。”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么?”“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民?！蔽覇?wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“你想要一個(gè)什么樣的世界?”這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說(shuō)：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界?！?/p>
她繼續(xù)寫(xiě)著：“柴靜忍耐著，沒(méi)有流露出不滿。她臉上撲著粉，不，說(shuō)掛著霜更像一些。她仍然表現(xiàn)出很有涵養(yǎng)的樣子，但是，當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)得很有涵養(yǎng)，其實(shí)是傳遞著不以為然的意思。”
“子路問(wèn)孔子，您從政的話，第一件事是什么?孔子說(shuō)，必也正名乎。這句話用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是對(duì)權(quán)利的界定要有清晰的認(rèn)定。這些空無(wú)一人的桌椅，其實(shí)就是憲法賦予代表的知情、參與、表達(dá)、監(jiān)督的權(quán)利?！?/p>
節(jié)目結(jié)束，看到一個(gè)人在我博客里留言，說(shuō)柴靜像個(gè)“教士”，絮絮不休地說(shuō)著一些正確但是無(wú)人會(huì)聽(tīng)的話。是，電視機(jī)前的人端著碗就走過(guò)去了，我在耳機(jī)里甚至聽(tīng)到跟我連線的主持人把話筒關(guān)了在閑聊。我知道可能沒(méi)人聽(tīng)。但這事兒就像談戀愛(ài)一樣，跟別人沒(méi)關(guān)系，只看自己能不能配得上自己的期望。(很多事都是這樣，只看自己能不能配得上自己的期望)
“爭(zhēng)論不是會(huì)讓意見(jiàn)更分散嗎，你為什么說(shuō)可以達(dá)成共識(shí)?”他說(shuō)：“只有通過(guò)爭(zhēng)論才能達(dá)成共識(shí)，爭(zhēng)論是爭(zhēng)真理，有理走天下?！?/p>
人性是這樣，光靠自己靠不住。有時(shí)候累了，半夜回來(lái)，就想著明天節(jié)目不管了，先睡吧，但看到有人在我博客留言：“你觀察會(huì)議，我觀察你。”心里一動(dòng)。又在桌前坐下來(lái)準(zhǔn)備材料……有人看著，不敢太輕慢。曾國(guó)藩說(shuō)得對(duì)，世間事一半是“有所激有所逼”而成的。
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富?！?/p>
“俄羅斯的人民用花朵紀(jì)念她，這個(gè)世界上有一種力量，比什么都柔弱，但比恐懼更強(qiáng)大?！?/p>
xx豆瓣小組關(guān)閉后，有位前輩寫(xiě)過(guò)一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的博客紀(jì)念它，贊美它，文章下面的留言里，有一個(gè)署名是這個(gè)小組組長(zhǎng)的人，他說(shuō)：“我們的小組里有一部分文章是有建設(shè)性的，并不像您說(shuō)的那樣篇篇都是?！边@人最后寫(xiě)道：“不要因?yàn)橐粯訓(xùn)|西死去就神話它。”這話硬而清脆，像銀針落地。
我依然尊敬并學(xué)習(xí)法拉奇和安娜，但也開(kāi)始重新思量采訪，她們甘冒槍林彈雨，為一次采訪可以傾注生命，性烈如火，同情心極深，但也容易將世界分為掌權(quán)者與被侮辱者，將歷史的發(fā)生歸功或歸罪于某一個(gè)人，容易將好惡凌駕于事實(shí)之上。
淚水和憤怒是人之常情，但我慢慢覺(jué)得公眾對(duì)記者這個(gè)職業(yè)的要求是揭示這個(gè)世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對(duì)面。
“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’?！?/p>
即便這些解釋會(huì)讓我們本來(lái)簡(jiǎn)單的是非變得混沌，會(huì)讓我被動(dòng)，讓我在采訪中陷入尷尬，讓我可能必須放棄一些已經(jīng)做完的不錯(cuò)的采訪段落，會(huì)帶來(lái)節(jié)目被公關(guān)掉的風(fēng)險(xiǎn)，也必須這樣做，不僅是對(duì)他們負(fù)責(zé)任，同時(shí)也讓我們自己完成對(duì)世界的復(fù)雜認(rèn)識(shí)，哪怕這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我苦苦難解，讓我心焦?！?/p>
采訪不用來(lái)評(píng)判，只用來(lái)了解;不用來(lái)改造世界，只用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人“明白”。
“您認(rèn)為媒體有偏見(jiàn)，是的，可能媒體會(huì)有偏見(jiàn)，世界任何一個(gè)國(guó)家都這樣，但糾正偏見(jiàn)的最好方式就是讓意見(jiàn)市場(chǎng)流通起來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，用理性去喚起理性。”
他送我那本《金剛經(jīng)》里，有一句注解“念起即覺(jué)，覺(jué)已不隨”，人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。
準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中?！?/p>
斯賓諾莎還說(shuō)過(guò)一句：“希望和失望也絕不能是善。因?yàn)榭謶质且环N痛苦，希望不能脫離恐懼而存在，所以希望和失望都表示知識(shí)的缺乏，和心靈的軟弱無(wú)力?！?/p>
我說(shuō)：“你說(shuō)的這種真實(shí)感要靠量的不斷累加才能滿足吧。”他看著我，意思是你往下說(shuō)。我說(shuō)你可以去看一本書(shū)叫《罪與罰》，講一個(gè)人認(rèn)為只要上帝不存在，殺人就是可以的，是意志的體現(xiàn)。這本書(shū)就講了他真的殺了人之后全部的心理過(guò)程，最后發(fā)現(xiàn)殺人滿足不了人，“什么是真實(shí)?真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。”他問(wèn)我：“什么是潔白?”我被這問(wèn)題逼住，無(wú)法不答，想了一下，說(shuō)：“將來(lái)有一天你愛(ài)上一個(gè)人，她也愛(ài)上你，從她看你的眼神里流露出來(lái)的，就是真正的潔白?！?/p>
他做歷史：“《論語(yǔ)》都是孔子死三百年以后才成書(shū)的，已經(jīng)都不對(duì)了，再心得一遍，不知道說(shuō)的是誰(shuí)的事。我們做口述歷史這件事，就是直接聽(tīng)孔子說(shuō)……世世代代老聽(tīng)心得，進(jìn)步速度會(huì)非常慢?！?/p>
我現(xiàn)在想，我二〇〇二年為什么得病，就是老想不該想的事，現(xiàn)在為什么快樂(lè)，就是不想那些事，只想怎么把該做的事情做好，這一點(diǎn)可能更重要?！?/p>
重壓常致人屈從或憤懣，但《大公報(bào)》主編張季鸞說(shuō)大時(shí)代中的中國(guó)記者，要秉持公心與誠(chéng)意，“隨聲附和是謂盲從;一知半解是謂盲信;感情沖動(dòng)，不事詳求，是謂盲動(dòng);評(píng)詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭(zhēng)”。他說(shuō)，“不愿陷于盲。”
寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。
什么東西，都要拿證據(jù)來(lái)，大膽地假設(shè)，小心地求證。
胡適說(shuō)過(guò)做事情要“聰明人下笨功夫”，我原以為下笨功夫是一種精神，但體會(huì)了才知，笨功夫是一種方法，也許是唯一的方法。
所有人的堅(jiān)強(qiáng)，都是柔軟生的繭。
鐵凝三十多歲的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)一次冰心，冰心問(wèn)她：“姑娘，成家了沒(méi)有?”“沒(méi)有?！薄班?，不要找，要等?！?/p>
有時(shí)候兩口子商量以后怎么蓋房子生活下去，挺有雄心的樣子。有時(shí)候又沉默著，干什么都沒(méi)有心思。這就是生活吧，不可能靠喊口號(hào)就度過(guò)去。
文超臉上的眼淚，我擦不了，感情在血肉里，尖刀剜不掉。采訪時(shí)我倆都坐在小板凳上，佝僂著忍受。
真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
“愛(ài)和善是能力，而不是情感?！?/p>
人類只是個(gè)概念，一代一代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。
看到埃蒙斯失利時(shí)，我脫口而出的那句話“雅典的悲劇重演”，他說(shuō)：“是失敗，不是悲劇?！彼f(shuō)得對(duì)，在節(jié)目里我保留了這句話，結(jié)尾時(shí)我說(shuō)我當(dāng)時(shí)的想法錯(cuò)了——失敗不是悲劇，放棄才是。
“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解?！?/p>
文明，就是停下來(lái)想一想自己在做什么。”
來(lái)不及打好基礎(chǔ)，就要看見(jiàn)成果。(這就是“急”，告訴自己不要急)
“那我們做什么呢?”“把自己的事情做好?！?/p>
自由是一種站不穩(wěn)的狀態(tài)。
“沒(méi)有考慮以后的，不考慮那么多。我考慮那么多，活得太累了，反正我這一輩子要做的事情，我覺(jué)得我已經(jīng)做了，如果我現(xiàn)在死去也值得，沒(méi)什么遺憾?！?/p>
怎么會(huì)有對(duì)和錯(cuò)的事呢?根據(jù)自己的感受去做，這就是對(duì)的吧。
盧安克要的不是別人按他的方式生活，恰恰是要讓人從“非人”的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)里解放出來(lái)，成為獨(dú)立的自己。人們不需要在他那里尋找超我，只需要不去阻止自己身上飽含的人性。
把自我交付出去，從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。
有時(shí)候，人們對(duì)事情的感受和判斷不同，跟講故事的方式有關(guān)。正義不能一概而論，只能在個(gè)案中實(shí)現(xiàn)。
我真不想再這樣說(shuō)我爸了，覺(jué)得不好，也不用這樣說(shuō)他，歲數(shù)大了不容易，何況他們都只是不會(huì)教育孩子。藥家鑫不像我這么幸運(yùn)，他就是沒(méi)扛過(guò)去這幾年?！?/p>
把一個(gè)人送回到他的生活位置和肇事起點(diǎn)，才能了解和理解，只有不把這個(gè)人孤立和開(kāi)除出去，才能看清這個(gè)事件對(duì)時(shí)代生活的意義。
做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)。
上世紀(jì)三十年代，吳經(jīng)熊曾是上海特區(qū)法院的院長(zhǎng)，簽署過(guò)不少死刑判決。他在自傳中寫(xiě)道：“我當(dāng)法官時(shí)，常認(rèn)真地履行我的職責(zé)，實(shí)際上我也是如此做的。但在我內(nèi)心深處，潛伏著這么一種意識(shí)：我只是在人生的舞臺(tái)上扮演著一個(gè)法官的角色。每當(dāng)我判一個(gè)人死刑，都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因?yàn)檫@是我的角色，而非因?yàn)檫@是我的意愿。我覺(jué)得像彼拉多一樣，并且希望洗干凈我的手，免得沾上人的血，盡管他也許有罪。唯有完人才夠資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒(méi)有的?！痹谶@段話邊上，學(xué)生時(shí)代的何帆給的批注是：“偽善?！比缃?，他拿出筆，劃去那兩個(gè)字，在旁邊寫(xiě)上：“人性?！?/p>
不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式
一個(gè)人得被自己的弱點(diǎn)綁架多少次啊，悲催的是這些弱點(diǎn)怎么也改不掉。但這幾年來(lái)，身邊的人待我，就像陳升歌里唱的，‘因?yàn)槟銓?duì)我的溫柔，所以我懂得對(duì)別人好’，能起碼認(rèn)識(shí)到什么不好，最重要的，是能以‘別人可能是對(duì)的’為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。
陳虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解”，我慢慢體會(huì)到，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柏大夫說(shuō)的，“強(qiáng)大了才能變軟”。
“成功的人不能幸福?！薄盀槭裁?”“因?yàn)樗荒軐Ｗ⒁粋€(gè)事，你不能分心，你必須全力以赴工作，不要謀求幸福?！蹦悴话衙胚M(jìn)去，你能做好事情么。
“你不要總把我當(dāng)一個(gè)學(xué)生，也別把我光當(dāng)成一個(gè)女人，你要把我當(dāng)成一個(gè)人?！?/p>
‘哪兒有什么勝利可言，挺住意味著一切。’
什么是幸福?這就是幸福，進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來(lái)幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來(lái)，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了。
“你必須退讓的時(shí)候，就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會(huì)前進(jìn)的時(shí)候，必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏，需要對(duì)自己的終極目標(biāo)非常清醒，非常冷靜，對(duì)支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒，非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒，退到一環(huán)，甚至脫靶都沒(méi)有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，這就是運(yùn)作的策略，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。”
不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著。
有的事還是要把它當(dāng)真，不然就真沒(méi)意思了。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇五
從這本書(shū)里，我一是看到了柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)，青澀怯懦的小姑娘看見(jiàn)自己的急躁，擺臉色，太過(guò)鋒芒畢露，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨沉淀，對(duì)他人的意見(jiàn)由反對(duì)蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個(gè)初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實(shí)沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動(dòng)，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個(gè)平衡。三是一個(gè)人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽(tīng)起來(lái)刺耳，好在經(jīng)過(guò)生活歷練之后明白他是對(duì)的。
老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會(huì)擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過(guò)這本書(shū)，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個(gè)記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇六
要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。
死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。
認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
看這個(gè)人的眼睛，就知道真不真誠(chéng)。
痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
失敗感比口含硬幣還苦。
“她去世快六年了，我不跟人談她，不看她照片，也不愿別人跟我談她，每次夢(mèng)里終于看見(jiàn)她的時(shí)候，心里都松一下:看，她沒(méi)死，我就知道。有時(shí)在夢(mèng)里我小聲喊她:“奶奶”，她靠在門(mén)邊上，看著我，不認(rèn)識(shí)了，說(shuō):“誰(shuí)呢?”我心里凄涼，又覺(jué)得，是我沒(méi)照顧好你，不值得你認(rèn)得?！?/p>
真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有，都無(wú)法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來(lái)也沒(méi)有意義。一個(gè)片子里的人，心里有什么，記者只要?jiǎng)e拿石頭攔著，他自己會(huì)流淌出來(lái)的，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。
我沒(méi)有跟任何人說(shuō)這件事，最難受的不是頭上和胳膊上的擦傷，也不是憤怒和委屈，是自憎的感覺(jué)——厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的怨憎，任務(wù)是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
愛(ài)和善是能力，而不是情感。
天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里見(jiàn)不著，不注意的人。
我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
真相常流失于涕淚交加中。
已經(jīng)知道有些人承受的東西是他人無(wú)力改變也無(wú)法體會(huì)的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。
陳虻說(shuō)：“你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你期待答案么?你要不期待，你就別問(wèn)了?！蔽也蛔髀?。我問(wèn)醫(yī)生朋友：“為什么我呼吸困難?”他說(shuō)：“情緒影響呼吸系統(tǒng)使呼吸頻率放慢，二氧化碳在體內(nèi)聚集造成的?！薄坝惺裁崔k法嗎?”“嗯，深呼吸?！鄙蠘堑臅r(shí)候，我深呼吸;下樓的時(shí)候，我深呼吸。我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閑來(lái)無(wú)事，瞪著墻，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。我強(qiáng)烈地羨慕她。
做一個(gè)能夠知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放棄的人。我們有信心相信讓明天更美好!
理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
一九四六年，胡適在北大的演講中說(shuō)：“你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由?！蔽页蹩床幻靼?。他解釋：“你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神?！?/p>
“你不可能是個(gè)好新聞人?！庇型兄毖圆恢M地對(duì)我說(shuō)。“什么是?”“愛(ài)打聽(tīng)，好傳播?！笔牵冶拘圆皇?。我每天四處打電話爭(zhēng)取采訪機(jī)會(huì)，做了很多獨(dú)家的選題，但這么做的目的，只是為了讓領(lǐng)導(dǎo)和同事接受我，讓這件事成為第二天的媒體頭條。我知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，可我心里清清楚楚，這些不是我打心眼兒里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我。
記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
崔永元?jiǎng)襁^(guò)我一次：“你不適合調(diào)查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個(gè)讀書(shū)節(jié)目吧。”他怕我有點(diǎn)逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點(diǎn)小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門(mén)怕應(yīng)酬，除了眼前，別無(wú)所見(jiàn)。有次看漫畫(huà)，查理布朗得了抑郁癥，露西問(wèn)：“你是怕貓么?”“不是?！薄笆桥鹿访?”“不是?！薄澳悄銥槭裁?”“圣誕節(jié)要來(lái)了，可我就是高興不起來(lái)?！薄拔抑懒耍边@姑娘說(shuō)，“你需要參與進(jìn)這個(gè)世界。
當(dāng)一個(gè)人的本能要求他逃避或是還手的時(shí)候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個(gè)公正的游戲規(guī)則，并且深信對(duì)方會(huì)回到游戲規(guī)則中來(lái)。
不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒(méi)人跟你過(guò)不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對(duì)記者這個(gè)職業(yè)的要求是揭示這個(gè)世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對(duì)面。
電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有，都無(wú)法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來(lái)也沒(méi)有意義。非常同意，人的一生，本來(lái)就是善良與罪惡，人性與野獸般的欲望不斷交織不斷干戈的過(guò)程。
生命往往要以其他生命為代價(jià)，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟?，是出于娛?lè)。
這些早就干枯失血的花瓣給我一個(gè)刺激，人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。
當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。
人們?cè)谶€能笑的時(shí)候，是不容易被打敗的。
陳虻說(shuō)過(guò)：“去，用你的皮膚感覺(jué)新聞?！边@地震把我從演播室震出來(lái)，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號(hào)就度過(guò)去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇七
這個(gè)寒假，我讀了很多的書(shū)，但最讓我喜愛(ài)的，還是那本《看見(jiàn)》。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，是著名的記者——柴靜所寫(xiě)，這位記者大家應(yīng)該十分了解，因?yàn)槿ツ晟习肽瓴耢o拍過(guò)一部新聞紀(jì)錄片《穹頂之下》，使這位沉默已久的記者又一次走進(jìn)公眾的視野。
柴靜是山西臨汾人，曾在湖南衛(wèi)視做過(guò)《新青年》的主持人，因資深新聞人——陳虻的邀請(qǐng)，進(jìn)入央視新聞評(píng)論部，一開(kāi)始在東方之子（今東方時(shí)空）作為白巖松的搭檔，后進(jìn)入時(shí)空連線欄目當(dāng)主持，最后調(diào)入新聞?wù){(diào)查節(jié)目組，由非典的采訪而出名。
在《看見(jiàn)》這本書(shū)中柴以傳記的方式詳細(xì)地寫(xiě)出了她從一個(gè)懵懂無(wú)知的少女蛻變成如今的家喻戶曉的央視主持。整本書(shū)寫(xiě)出了所有當(dāng)時(shí)她的心情，體會(huì)和感受，用十分客觀的角度寫(xiě)出了那些她所遇見(jiàn)和接觸的新聞現(xiàn)場(chǎng)，和她在生活、工作上遇到的各種各樣的人、事和物。用一位新聞工作者的角度為我們展示了這個(gè)社會(huì)的善與丑、美與惡。
以第二章講述非典的采訪故事為例，當(dāng)時(shí)她已成為新聞?wù){(diào)查欄目組的主持，所以她要親自進(jìn)入新聞現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，但當(dāng)時(shí)非典肆虐，進(jìn)入病房是十分危險(xiǎn)的，柴用樸實(shí)的語(yǔ)言將自己當(dāng)時(shí)對(duì)新聞的渴望寫(xiě)得淋漓盡致。
每天早上醒來(lái)，我閉著眼從枕頭邊摸到體溫計(jì)，往腋下一放，再半睡半醒五分鐘。反正發(fā)燒去醫(yī)院，不發(fā)燒也去。有一天，我覺(jué)得鼻子里的氣是燙的，熱流直躥到腦門(mén)上，覺(jué)得肯定是感染了。閉著眼睛想，怎么搞個(gè)dv進(jìn)病房之類的，不能白死，睜開(kāi)眼睛一看，才三十六度五。
從這段話可以看出這本書(shū)的寫(xiě)作手筆是十分之樸素的，整本書(shū)沒(méi)有一個(gè)多余的字但寫(xiě)得十分之精彩，整本書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，但寫(xiě)得優(yōu)美至極，整本書(shū)書(shū)沒(méi)有人生大道理，但從幾乎每個(gè)文章都可以看出我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t和道理。
這就是柴寫(xiě)作的風(fēng)格，每一章都能帶給我們不同的人生價(jià)值觀，從這本書(shū)里，我們可以看出柴為人處世的哲學(xué)，和她的思想，因此，柴也被福布斯雜志評(píng)為世界百名思想者之一，這百名思想者中只有她一個(gè)華人，所以，她的思想是十分脫俗的。
這只是這本體現(xiàn)社會(huì)百態(tài)的書(shū)中的冰山一角，如果大家還想了解更多，一定要去讀一讀這本十分有趣而又充滿哲學(xué)的書(shū)——《看見(jiàn)》，希望大家能在這本書(shū)中獲取對(duì)我們有益的思想，做人的哲學(xué)！
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇八
我沒(méi)有看過(guò)柴靜的節(jié)目，卻在第一次與她相識(shí)的書(shū)本里，讀到了關(guān)于生命意義的所在。她任性地堅(jiān)持著作為一個(gè)新聞人的價(jià)值觀，也因此遭到了很多的否定和關(guān)注，她以她平和的態(tài)度，敘述了她所看見(jiàn)的以及所感受到的。正是她的這般任性，才使得天地間一股浩然之氣，以排山倒海之勢(shì)植入人心。
幾次翻閱《看見(jiàn)》一書(shū)，在看完里面的事實(shí)陳述后，對(duì)生活的情緒水到渠成。她的文字沒(méi)有痛聲疾呼的病態(tài)，也沒(méi)有暴跳如雷的沖動(dòng)，有的只是對(duì)所發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受和探索。她能靜下心來(lái)思考，走出自我，走入人群，也能在節(jié)目組里堅(jiān)守陣地。她在很用力地生活，很用力地變得“有人味兒”。毫無(wú)疑問(wèn)，除了她自己，沒(méi)有人能逼她成為怎么樣的一種形象。
輕慢，偏見(jiàn)和思想定勢(shì)，需要遭受真實(shí)和復(fù)雜性的考驗(yàn)。她說(shuō)，知道和感受到，是兩回事。她的人生里帶著桀驁不馴，也有著對(duì)生活的深深感受。她知道“別當(dāng)了主持人了就不是人了”，陳牤對(duì)她說(shuō)，你想要采訪弱者，就要讓弱者同情你。她放低了姿勢(shì)，采訪吸毒的娼妓，看到濫交的同性戀，與因家暴而殺死丈夫的女囚交流，以一個(gè)樸素的形象，一點(diǎn)點(diǎn)地接近社會(huì)的各種形態(tài)，與之進(jìn)行人性的探討。她理解了人，才會(huì)有“我們終將渾然難分，像水溶于水”的感悟。
她說(shuō)的都是別人的故事，不悲情，卻足夠強(qiáng)大，讓你聯(lián)系到自己的生活，聯(lián)系到所擁有的現(xiàn)在。當(dāng)一個(gè)愛(ài)蹂躪小動(dòng)物的小男孩問(wèn)她什么是潔白的時(shí)候，她說(shuō)“將來(lái)有一天你愛(ài)上一個(gè)人，她也愛(ài)上你，從她看你的眼神里流露出來(lái)的，就是真正的潔白?！被蛟S現(xiàn)在太多的人的思想過(guò)于“潔白”，所以，對(duì)于外來(lái)的事物而無(wú)所抵抗，只能全盤(pán)接收。沉默有時(shí)是一種很?chē)樔说目絾?wèn)，鞭打著你糾結(jié)的心，可是當(dāng)你面對(duì)柴靜，面對(duì)她所感知的一切時(shí)，你的心又會(huì)化作一層層柔軟的羽翼。
真正的媒體人應(yīng)當(dāng)是像柴靜這般堅(jiān)強(qiáng)而又柔韌的女子，從內(nèi)而外散發(fā)出讓人舒服的氣質(zhì)，光芒逼人吐露真相，在她面前，沒(méi)有人畏懼，也沒(méi)有人敢撒謊。她當(dāng)了十年的記者，從夢(mèng)幻的過(guò)度里邁向成熟，看到了丑陋與不平，她選擇了這條路，便注定接受著“非理想主義”的問(wèn)候。她曾對(duì)同事說(shuō)“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)?！边@個(gè)時(shí)代，已然懨懨成疾，可她親身去感受到了我們知道而又不敢觸碰的東西。
遇到這樣的人或事，他們多多少少都會(huì)在你生命里留下深深淺淺的足跡，每次的回眸，都會(huì)使你溫暖如初，善良如初。因?yàn)槟愕男恼缒愕难粯邮菧販責(zé)釤岬摹?/p>
突然想起前不久的日子里，我一個(gè)人帶著簡(jiǎn)單的行李和電腦，在江蘇一住便是一個(gè)月，自己學(xué)會(huì)了接網(wǎng)線，維修網(wǎng)絡(luò)，每日寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)到凌晨?jī)牲c(diǎn)。接到欄目組打來(lái)的電話，不管在哪，都會(huì)立即回到賓館寫(xiě)劇本。因?yàn)檫@是一種責(zé)任，作為編劇的我必須得承擔(dān)。導(dǎo)演說(shuō)這期要寫(xiě)一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人感動(dòng)人的事例。掛掉電話后，腦海里實(shí)在沒(méi)有多少素材，卻又有很多話堵在了心口。我悶悶不樂(lè)地去街上走了走，看到街道旁正在打掃的阿姨，我欣喜若狂地跑上前去“采訪”。
她說(shuō)，你去橋頭那邊，有一個(gè)阿姨是感動(dòng)中國(guó)十大人物的候選人，很出名的。然而，我沒(méi)有立即跑去那邊，我想多了解了解他們的生活，她和我說(shuō)了很多，原因是她女兒也像我這么大，還夸她女兒懂事。我很高興在我“閉關(guān)”的日子里，能偶遇這樣的人，她的一番話可以打開(kāi)你心中的思緒，她有她的福氣，正如她所說(shuō)有一個(gè)乖巧的女兒。雖然我不知道在很久以后她還會(huì)不會(huì)記得像我這樣一個(gè)莽撞的孩子，在大街上和她曾閑聊過(guò)一個(gè)小時(shí)，可是我知道的是我也有我的福氣，能和這樣有溫度的人聊天，血液里都盛滿了明亮的紅。我不禁想到，是不是許多人走偏了路，走錯(cuò)了軌道，才走到薄涼里去了。
也許正是這樣一種福氣，讓我深得上帝的寵愛(ài)，在外省里獨(dú)處的生活里，每一件事都要求自己親力親為，親身體驗(yàn)。也許苦，也許寫(xiě)不出滿意的劇本直到深夜，可是卻自然而然地被要求做一個(gè)熱血激情的人，即便辛苦，心里也覺(jué)得值得。
這樣的生活，我不會(huì)和父母提及?？墒撬麄儏s刻進(jìn)了我內(nèi)心深處，成了溫暖的一瓣。這樣的東西不是你看到了別人看不到的黑暗，而是你比誰(shuí)都更懂得了事實(shí)的真相，有著更為敏銳的觸角，去接受不同角度的話語(yǔ)言論。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇九
她們，是家庭中的受害者，是艱難生存的女人，是渴望一縷光亮的迷路人。
安華忍了二十年的痛，化為了丈夫身上二十幾刀。沉默的她，深受家庭暴力的影響，內(nèi)心的小獸渴望解脫，在一刀刀下去時(shí)，小獸掙脫桎梏，一聲接一聲地尖叫。
小豆說(shuō)丈夫讓她太痛，她痛得失控，讓丈夫倒在了自我的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫?qū)胰藗兊膫σ嗳淌懿涣硕嗄陙?lái)自我的傷痛，舉起了棍棒，讓自我尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女兒，她說(shuō)她別無(wú)選擇，舉槍結(jié)束了罪惡。沉默的她，哪怕懷孕仍受著丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫試圖把孩子殺掉，她只能大膽一次，心里尖叫著舉起了槍。
她們的沉默，都在自我舉起武器時(shí)，開(kāi)始尖叫。她們是女性鏈上脫節(jié)的部分，家庭暴力給她們帶來(lái)的創(chuàng)傷，是巨大的，也是難以彌補(bǔ)的。
《沉默在尖叫》這篇讓我看到了社會(huì)上的部分女人深受家暴的影響，不得不或是無(wú)意識(shí)地采取了“以暴制暴”的方式與施暴者抗衡。她們自入了“家庭”這么一個(gè)社會(huì)單位后，便是在艱難存活，整日擔(dān)驚受怕，文章中幾乎每個(gè)被施暴者都認(rèn)為那個(gè)自我舉起武器殺死施暴者的那天自我將命不久矣，她們或是為了家人，或是為了自我，幾年或十幾年的沉默中她們最終尖叫，發(fā)出了自我的聲音。
當(dāng)今，仍有許多家庭有著家暴的現(xiàn)象，被施暴者有苦難言，她（他）們沒(méi)有方法保護(hù)自我，也不明白該怎樣尋求幫忙，柴靜寫(xiě)道“在中國(guó)，一個(gè)男人仍然能夠打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰——只因?yàn)樗撬恼煞?。”多么可笑，也多么可悲，似乎在我們的社?huì)上，女性就必須要被家庭束縛，對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，只能做沉默的個(gè)體。正因?yàn)檫@樣落后的思想，導(dǎo)致了更多家庭的杯具。也由此可見(jiàn)，在我國(guó)，對(duì)家庭暴力的預(yù)防或懲戒這一方面的法律法規(guī)并不完善或是懲治力度并不大，仍有欠缺。
“家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。”我們不要讓自我的沉默在最終迫不得已時(shí)尖叫，應(yīng)對(duì)家庭暴力，我們都該勇敢應(yīng)對(duì)，沒(méi)有什么是沉默能解決得了的，也沒(méi)有什么是暴力解決得了的，僅有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能讓自我在家暴的漩渦中慢慢解脫。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇十
喜歡看見(jiàn)是因?yàn)閿⑹龅娜苏鎸?shí)真情，喜歡聽(tīng)這樣的故事，有生命張力的故事！
十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說(shuō)：“《看見(jiàn)》中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟?，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安?！?/p>
“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自已?！?/p>
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇十一
看完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)采訪人物在腦海中略過(guò)，有悲傷的、有感動(dòng)的、有可笑的、也有可愛(ài)的。在柴靜的筆下，一個(gè)個(gè)新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說(shuō)她采訪對(duì)象中誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)讓我印象，有人說(shuō)她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動(dòng)，對(duì)她對(duì)新聞背后故事的熱愛(ài)，對(duì)人性探求的執(zhí)著。
有很多作者內(nèi)心的思考，精彩的句子很多，但是實(shí)在記者最重要的事情是盡一切可能呈現(xiàn)事情的真相，評(píng)判就讓觀眾和讀者來(lái)做。把每一個(gè)人都當(dāng)成人看，該是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的底線。
她說(shuō)讀者對(duì)她說(shuō)的話“如果你用悲情賄賂過(guò)讀者，你也一定用悲情取悅過(guò)自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫(xiě)博客時(shí)，常是熱淚盈眶的。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，悲情、苦大仇深的心里基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一跳冗長(zhǎng)的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因?yàn)檫@不能言說(shuō)又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺(jué)：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭?！?/p>
“準(zhǔn)確是一種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇十二
《看見(jiàn)》是柴靜作為一名記者，對(duì)于生命的真實(shí)訴說(shuō)。書(shū)里沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有動(dòng)人的描述，沒(méi)有憤怒的吶喊。有的只是樸實(shí)的記錄，真情的流露?！犊匆?jiàn)》不僅僅是柴靜采訪的成長(zhǎng)記錄，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)十年間的變遷的真實(shí)注腳。
柴靜沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，她的目光投射在社會(huì)的每一個(gè)角落。經(jīng)過(guò)閱讀才明白，生活在同一城市“那些我明白，卻沒(méi)有感覺(jué)到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒(méi)有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無(wú)奈，她們從農(nóng)村懷著期望來(lái)到都市，最終卻淪為“風(fēng)塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣完美，可逐漸懂得，沒(méi)搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現(xiàn)的不及真實(shí)的萬(wàn)分之一，柴靜說(shuō)：“明白和感覺(jué)到，是兩回事。”我不曾體會(huì)過(guò)的，卻有人在經(jīng)受著。生命的尊嚴(yán)在生存面前，可是是被無(wú)情的踐踏。我們總是習(xí)慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見(jiàn)審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會(huì)中不被理解的一部分，更是需要幫忙，關(guān)懷的一部分。
柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會(huì)拍攝這類題材，折射出的只是真實(shí)情景的冰山一角。丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發(fā)，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無(wú)法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她們擔(dān)心被別人明白，只是穿著長(zhǎng)袖擋住身上的淤青。這些創(chuàng)傷，沒(méi)有人問(wèn)那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無(wú)期，死緩，無(wú)期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時(shí)也失去了母親。全世界都存在無(wú)法根除的家庭暴力，沒(méi)有任何婚姻制度能夠承諾給人幸福，但應(yīng)當(dāng)有制度使人能夠避免極端的不幸，不幸的是，我們國(guó)家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來(lái)與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。
柴靜的采訪把現(xiàn)實(shí)呈此刻我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點(diǎn)一滴滲在這個(gè)社會(huì)里。生命的是真實(shí)的述說(shuō)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。我們能做的是把我們所看見(jiàn)的不公，盡自我的本事，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，變得更好。
每個(gè)孩子都需要被看見(jiàn)讀書(shū)筆記篇十三
以前只知道柴靜是一個(gè)很出名的記者。并沒(méi)有太多關(guān)注她。開(kāi)始看她寫(xiě)的《看見(jiàn)》這本書(shū)，才對(duì)她慢慢有了解?？赐瓴耢o的《看見(jiàn)》，思緒萬(wàn)千。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫(xiě)下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。
看這本書(shū)，總讓我很容易聯(lián)想到自己。從剛開(kāi)始的不諳世事到說(shuō)出：“我知道我所能做到的事。”的柴靜;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今，一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心里歷程。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也沒(méi)有做過(guò)她那么多值得世人關(guān)注的事。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，害怕長(zhǎng)大，害怕離開(kāi)校園，害怕走進(jìn)社會(huì)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)上迷失。在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，就像我想的那樣，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了在這個(gè)社會(huì)上生存的艱難，但在最后我看到的是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，在這物質(zhì)繁華的社會(huì)，能讓內(nèi)心平靜實(shí)在是難得，哪怕是片刻的平靜。從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的困難和挫折。
跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。
在《看見(jiàn)》的宣傳片里，柴靜說(shuō)以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書(shū)中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)強(qiáng)忍“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無(wú)論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶?！犊匆?jiàn)》是這十年來(lái)柴靜看見(jiàn)的別人的故事，也是這十年來(lái)柴靜看見(jiàn)的自己的故事。
