每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩教學(xué)反思篇一
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作，前者通過贊美少年的力大無窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達詩人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1、本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2、要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3、在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
古詩教學(xué)反思篇二
近日有幸參加了東北三省閱讀教學(xué)大賽，我所執(zhí)教的《古詩兩首》，在大賽中取得了優(yōu)異的成績。這是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學(xué)習(xí)這篇課文旨在于使學(xué)生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設(shè)計教學(xué)時，我運用整合的理念，讓學(xué)生在兩首詩的對比學(xué)習(xí)中，理解提升。通過引導(dǎo)學(xué)生想象和反復(fù)誦讀，使學(xué)生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學(xué)生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學(xué)中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導(dǎo)學(xué)生有層次的誦讀訓(xùn)練，即初讀讀正確，再讀讀出節(jié)奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。
教學(xué)的重點放在第三和第四個環(huán)節(jié)。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學(xué)的重點，重點應(yīng)該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我將體會理解詩意這一環(huán)節(jié)設(shè)計成“為詩配畫”，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發(fā)展了學(xué)生的想象能力。
第四個環(huán)節(jié)為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。
整節(jié)課的設(shè)計過程中，努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學(xué)以一種更為簡易的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。這節(jié)課使我想到了，我們的教學(xué)應(yīng)該更多地從學(xué)生的角度上去考慮，學(xué)生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學(xué)才是更具實效的。
古詩教學(xué)反思篇三
西師版語文二年級上冊《游子吟》是一首描寫母子之間濃濃親情、贊美偉大母愛的古詩、是能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩詞語言美和意境美的經(jīng)典詩篇。對于從小受到溺愛、關(guān)心體貼父母的意識較為薄弱的現(xiàn)代小學(xué)生來說，該詩又是一首對他們進行感恩教育的最好教材。
在教這首詩歌之前，我的內(nèi)心是忐忑的，畢竟七、八歲的娃娃，無法去深刻地理解這種深深地母子情誼。在教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標。
精心設(shè)計和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，使教學(xué)活動充滿一種體驗的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象說話。
后，我便問他們腦子中出現(xiàn)什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎(chǔ)上，大體了解了前兩句。隨后我給學(xué)生出示了一幅畫，讓學(xué)生進一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進畫面 ，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在??;夜晚，窗外寒風(fēng)呼嘯，人們早已進入夢鄉(xiāng)，我一覺醒來，只見??”。這樣層層遞進，使學(xué)生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學(xué)生體味出來了。在圖文幫助下，重點指導(dǎo)學(xué)生體會了“誰言寸草心，報得三春暉?”指出母愛的偉大，做兒女的不能一一報答，就像春日的小草，無法報答太陽的恩情一樣。孩子們聽得特別認真，朗誦得很有感情。
《游子吟》是值得我們用一生去體味的詩歌。是的，母愛是天底下最無私的愛，子女是母親一生的牽掛。每個人都是人之子女，每個人也都會為人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多與父母交流。父母需要的不是金錢，而是子女給予他們的感情慰藉。千萬不要到父母離開我們時，才會為沒有及時盡到孝道而后悔?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@可能是為人子女者最深切的后悔和遺憾吧!
總的來說，我在教學(xué)過程中情感很投入，積極引導(dǎo)了學(xué)生，創(chuàng)設(shè)相關(guān)意境，并通過對關(guān)鍵詞的理解，加強了學(xué)生的情感體驗，讀出慈母的關(guān)愛之心，游子的孝義之情。
語文教學(xué)離不開生活，應(yīng)與生活相聯(lián)系。在教學(xué)中要加強引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗。如果創(chuàng)設(shè)了符合學(xué)生生活實際的情境，讓生活走進課堂，融入了學(xué)習(xí)，能更好地突破教學(xué)難點。這樣學(xué)生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學(xué)生感受到母親是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋?，母親用愛心教會我們吃飯，走路，做人??母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內(nèi)容與學(xué)生生活體驗撥動學(xué)生的心弦，震撼學(xué)生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級的古詩教學(xué)要符合低年級孩子的心理特點，真正做到以學(xué)生為主體的教學(xué)，為今后的古詩學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，保留學(xué)習(xí)古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
古詩教學(xué)反思篇四
我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩歌教學(xué)，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗，形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標準。孔子曰：“不讀詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。
中國的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個“情”字?！扒檎呶闹?jīng)”“情動而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗，學(xué)生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的認識緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學(xué)法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象。”這種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀察情境符合兒童的心理特點（激發(fā)興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語言的特點（觀察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
《九年義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”
《語文課程標準》中指出，閱讀是學(xué)生個性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個性心理的行為，由于每個學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學(xué)，教師不能以自己獨白式的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的'音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
古詩教學(xué)不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
古詩教學(xué)反思篇五
在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩比較異同：
不同之處：
1、抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩人所處的歷史背景不同，他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩人內(nèi)心的情感，就必須要有時代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料，為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎(chǔ)。
2、抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩人，被人譽為“詩圣”，而他的詩又記錄了相關(guān)的史實，被人稱為“詩史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游，是南宋著名詩人，一生作詩九千余首，可謂“多產(chǎn)詩人”?！妒緝骸肥撬摹敖^筆詩”，相當于遺囑。
3、抓住插圖，一是“意氣風(fēng)發(fā)”，一是“抱憾終老”。在教學(xué)中，我覺得書上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用，用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達的情感?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄纺欠鶊D中，詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩書”的場面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。
5、抓住文體，一是律詩，一是絕句。教學(xué)中，可相機讓學(xué)生認識律詩和絕句的區(qū)別?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄饭灿邪司?，每句七個字，是一首七言律詩；而《示兒》共四句，每句七個字，是一首七言絕句。
相同之處：
雖然兩首詩有著諸多的不同，但詩人所要表達的情感卻是相同的，那就是內(nèi)心無比強烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過寫詩人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來體現(xiàn)；《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。
整堂課上下來，感覺效果一般，學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實。在詩意的理解上，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故，學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺要講的東西太多，很多時候是自己在唱“獨角戲”。我想：以后再上這一課的時候，第一課時的準備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當運用一些媒體資源來輔助教學(xué)。另外，在詩句的朗讀上，我覺得對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠，自己的范讀沒有起到應(yīng)有的作用。
古詩教學(xué)反思篇六
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)。為了提高學(xué)生閱讀古詩的興趣和能力，在教學(xué)中，我對讀的設(shè)計有范讀，吟誦，個別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
一切景語皆情語。每首詩都有某種情調(diào)的表達?！镀蚯伞愤@首詩就表達一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會團聚的時刻，你覺得他們此時的心情會如何？”的提出會使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這樣也勢必會提高學(xué)生閱讀古詩的效果和能力。
要想提高閱讀古詩的實效，就得讓學(xué)生理解古詩的背景。教學(xué)時，我首先由以前積累的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的古詩引入新課，為了達到補充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動畫片，讓學(xué)生走進與乞巧相關(guān)的一個家喻戶曉神話傳說，領(lǐng)悟“牽?？椗珊訕颉钡膩碛?，體會它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內(nèi)心，感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。
在教學(xué)中，學(xué)生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調(diào)動學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補充，尊重學(xué)生的自主體驗，滲透古詩學(xué)法，詩畫互為補充，在體驗感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。
古詩教學(xué)反思篇七
這節(jié)課的開始，我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)；在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。
抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生理解感悟。
然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。
寫字教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主寫字，注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。
《古詩兩首》教學(xué)反思
這節(jié)課的開始，我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)；在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。
抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。
寫字教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主寫字，注重提高學(xué)的生觀察能力和書寫水平。
本節(jié)課的背誦堅持以讀為本，促進學(xué)生感悟。
1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
古詩教學(xué)反思篇八
《英英學(xué)古詩》是“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。
《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學(xué)生已經(jīng)很熟悉，大多數(shù)的學(xué)生都已經(jīng)會背了。而我們的學(xué)生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學(xué)目標落實在背誦詩句的意思上，同時讀好人物的對話，體會作者所寄予的情感。
講解課文時，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創(chuàng)設(shè)情境，讓同學(xué)們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節(jié)的？假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學(xué)們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學(xué)們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導(dǎo)想象的過程中，開拓詩的意境，再現(xiàn)詩人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學(xué)生對知識創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學(xué)過程中才能充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總之，針對低年段的學(xué)齡特點，在教學(xué)中需要我們不斷探索，不斷反思，爭取做一名有責任心的教師，做到“授之以漁”。
古詩教學(xué)反思篇九
這兩首古詩都是描寫春天的景、物、人的.，《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖，表達了作者喜春、惜春的美好情感。
《村居》則是另一番景象，另一種情調(diào)。
《春曉》這首詩大部分學(xué)生比較熟悉，但《村居》這首詩比較難懂。在教學(xué)過程中，重點激發(fā)學(xué)生喜愛古詩的情感，積極收集古詩，擴展學(xué)生的知識面。
《村居》時，通過看插圖理解故事的意思，并聯(lián)系實際想一想自己放風(fēng)箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會更入情入境。
古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反復(fù)的誦讀仍然會在他們的心里留下一顆情感的種子，培養(yǎng)他們熱愛朗誦的好習(xí)慣。
古詩教學(xué)反思篇十
同中求異，異中求同《古詩兩首》教學(xué)反思。
時值初夏，學(xué)習(xí)古詩《六月二十七日望湖樓醉書》和《曉出凈慈寺送林子方》似乎稍顯略早些。不過沒關(guān)系，學(xué)生對夏日獨有的風(fēng)景已然經(jīng)歷過多年，不會影響學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解與認識。
《六月二十七日望湖樓醉書》為宋代杰出詩人蘇軾所作，寫的是疾雨急來急去的變幻景色：黑云像打翻的墨水還未來得及把山遮住，白色的雨點就像珍珠一樣亂跳，蹦進船里。忽然一陣卷地而來的大風(fēng)把云和雨吹散了，此時從望湖樓上向下看，湖水就像天空那樣廣闊，一片汪洋大海。全詩四句話寫云、雨、風(fēng)、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實，堪稱寫實景的佳品。
《曉出凈慈寺送林子方》為宋代詩人楊萬里所作，寫的是晴好天氣下西湖中蓮荷的壯美。前兩句議論，后兩句寫景，景在議后，目的是突現(xiàn)景美。到底是六月中的西湖，這時風(fēng)景和四季不相同。你看——與天接連的荷葉無邊的青綠；與太陽相映的荷花和往常不一樣的艷紅。
兩首詩相映成趣，相得益彰。詩題內(nèi)涵豐富：點明時間、地點、事件和心境。兩首詩同寫六月的西湖景色，各具特色，各有風(fēng)味。文中兩幅插圖，分別表現(xiàn)了望湖樓急雨的奇特景色和接天蓮葉、映日荷花的奇麗美景。
兩詩同中有異，異中有同，非常值得學(xué)生品味。教學(xué)時，為了讓學(xué)生在理解古詩內(nèi)容的同時能品味出兩首詩的異同，我引導(dǎo)學(xué)生先從文中的兩幅圖入手，在頭腦中形成初步的印象。接著，從詩句的字里行間感受西湖在不同景色下的奇特景象。同時，尊重學(xué)生的獨特感受，讓學(xué)生透過精美的`多媒體畫面，看到動態(tài)，看到色彩，看到變化，入境入情。最后，抓住兩首詩各自描繪的景象的特點，再次誦讀、理解詩歌，讓學(xué)生在情境中受到美和情感的熏陶。
古詩教學(xué)反思篇十一
本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳所作，表現(xiàn)了詩人對當時農(nóng)民的深切同情。為了讓孩子們從小學(xué)會學(xué)習(xí)古詩的方法，我分以下三步走：
課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀察圖上的內(nèi)容，說說圖上畫的農(nóng)民勞動的情景，再多遍誦讀古詩，讓孩子們說說自己結(jié)合圖從詩中讀懂些什么?并告之從哪里讀懂得。這樣一個環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了孩子們的觀察能力、思考習(xí)慣，同時也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平，方便后面的教學(xué)。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農(nóng)民伯伯種糧食的勞動場面，從“日當午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩也寫了農(nóng)民伯伯的勞動，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細細體會，一定會有不小的收獲。我表揚了孩子們，同時，告訴他們，以后碰到古詩，可以先讀讀古詩，再看看圖，再讀讀古詩，這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內(nèi)容了。
析字義詳細了解詩意，這一步是很關(guān)鍵的，對于古詩的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩，然后從題目開始，讓孩子們進行理解。我對孩子們說：反復(fù)讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰猜得準!沒有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開始，在我的提示下，通過反復(fù)讀，逐一“猜”著。每一次我的肯定，都給他們帶來無窮的動力。就這樣，我們就在課堂上猜著，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩意逐漸變得明朗，每一個孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲，還是照老規(guī)矩，六個小組進行比賽，看哪個組能將意思說得更完整，可以加以自己的語言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個孩子，所以，讓每一個孩子都有機會參與不是難題。最后，又讓同桌進行了過關(guān)，每個孩子都完整地將詩意說一遍。
光理解了詩意，不了解當時的社會背景，孩子們很難理解為什么“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”?于是，我給孩子們介紹了當時社會的現(xiàn)狀，讓他們體會到盡管農(nóng)民們一年忙到頭，但是換來的還是悲慘的命運。接著，我問孩子們聽了之后有什么感受?孩子們都說農(nóng)民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問：我們平時該如何做呢?孩子們表達了要愛惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩，再次體會糧食的來之不易和詩人對農(nóng)民的同情。
古詩教學(xué)反思篇十二
學(xué)習(xí)《古詩兩首》，學(xué)生識字和背誦應(yīng)該不是問題，但是如果學(xué)生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學(xué)中，我力求把古詩的意思讓學(xué)生弄明白，并且注重朗讀指導(dǎo)。比如，我在指導(dǎo)第二首古詩《村居》時是這樣指導(dǎo)的。
《村居》是清代詩人高鼎描寫的田園風(fēng)光的有名詩作，“詩中有畫”。在教學(xué)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，比如，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫面。為了讓學(xué)生感受春的動態(tài)美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察文中插圖，對照畫面吟誦詩句，當學(xué)生吟誦不到位時，我范讀，讓學(xué)生體會。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動聽，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動腰枝翩翩起舞……”同學(xué)們展開了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對春天的喜愛之情油然而生。接下來，我再讓學(xué)生自己朗讀，這時，學(xué)生都能根據(jù)詩歌的節(jié)奏抑揚頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。
因此，在古詩教學(xué)中，不能生硬地把意思灌輸給學(xué)生，那樣會禁錮學(xué)生的思維，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩的興趣，老師可以依據(jù)詩文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系他們已有的生活經(jīng)驗，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，能夠使學(xué)生更好的記住詩文，理解詩意，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)都有幫助。
葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號”。朗讀者要透過這些文字符號，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來，在自己的頭腦中閃爍，加深對作品思想內(nèi)容的理解，使自己的感情與作者發(fā)生共鳴。
不足之處，對于古詩的朗讀和理解的評價有些單調(diào)，沒有更多的運用學(xué)生喜歡的方式調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生展示的機會還不夠，有些學(xué)生非常想朗誦，因為考慮時間關(guān)系而沒有給個別同學(xué)機會，在課下我會找時間加以彌補。
古詩教學(xué)反思篇十三
《英英學(xué)古詩》是典型的“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了故事《靜夜思》的作者及詩句的意思。對于二年級的學(xué)生來說，要體會到〈靜夜思〉一詩中的思鄉(xiāng)之情，是有一定難度的，在本案例中，我抓住了詩題中的三個字：靜、夜、思，通過調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生看圖，展開想象，引導(dǎo)學(xué)生走進“靜夜”的情境中，層層深入，激發(fā)學(xué)生的情感，思詩人之思，品詩中之情，讓學(xué)生深刻體會到詩人的思鄉(xiāng)之情，突破了體味詩意的難點。我并沒有直接按課文的程序來上。我先設(shè)計了一系列話題，讓同學(xué)們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節(jié)的？假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？而同學(xué)們也暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學(xué)們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導(dǎo)想象的過程中，開拓詩的意境，再現(xiàn)詩人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學(xué)生對知識創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學(xué)過程中才能充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
古詩教學(xué)反思篇十四
學(xué)習(xí)古詩，重在吟誦。在教學(xué)中我這樣設(shè)計：首先播放《靜夜思》配樂朗誦錄音，讓學(xué)生感受詩歌的韻律節(jié)奏的美。然后讓同學(xué)讀，經(jīng)過當小教師領(lǐng)讀、小組比賽讀、男女比賽讀、表演讀等多種形式練習(xí)朗讀，培養(yǎng)他們熱愛讀書的興趣，使學(xué)生感受到朗誦、背誦古詩是一種享受，而不是一種負擔。
一年級的'識字教學(xué)也是教學(xué)的重點。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)，我首先讓學(xué)生根據(jù)拼音自我練習(xí)讀，發(fā)現(xiàn)自我讀得不正確的能夠請同桌幫忙。然后經(jīng)過與“字娃娃”交朋友的游戲來調(diào)動認字的進取性。、將生字與音節(jié)打亂，“找朋友”、“認朋友”等游戲性的教學(xué)環(huán)節(jié)中，同學(xué)們都十分喜歡。學(xué)生愿意在玩中學(xué)，這樣既補充了豐富的拼讀練習(xí)又充分調(diào)動了學(xué)生的主動意識和探索精神，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣。在認讀的過程中，我還注重字音的糾正，如：“床”“光”“望”“鄉(xiāng)”都是后鼻音，學(xué)生讀起來不容易讀標準，我采取的方法是：注意引導(dǎo)學(xué)生借助拼音讀準字音，再讀不準的就看教師的口型讀，直到學(xué)生讀準為止。
這節(jié)課，主要體現(xiàn)了讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中讀書、學(xué)習(xí)這一教學(xué)理念。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)的進取性和自主性明顯增強。異常是：假如你是大作家李白，你會思念故鄉(xiāng)的什么人？你想對他說什么呢？這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生進取動腦思考。想象本事，鍛煉了學(xué)生的口頭表達本事，不但增強了學(xué)生的興趣，更重要的是提高了學(xué)生的交際本事和創(chuàng)新本事。
古詩教學(xué)反思篇十五
《望廬山瀑布》描繪了廬山瀑布壯麗的景象。
我首先談話揭趣，揭示課題，然后讓學(xué)生自由練讀，學(xué)生按照自己喜歡的方式，自由自在地讀，無拘無束地讀，既活躍了課堂氣氛，又可使我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在練讀中出現(xiàn)的問題，為下一步“正音”探清虛實。
在理解詩意時，我只讓學(xué)生初步體會感情，自學(xué)古詩確有難度，所以教師只要求學(xué)生初步體會感情，我只是抓住古詩最凝練的語言，表達最豐富的感情的基本特點。把對學(xué)生情感的引發(fā)，激蕩，升華，貫穿教學(xué)的全過程。以“情”為主線，把“讀”的活動在教學(xué)中一以貫之，從自由練讀到品析美讀再到深情誦讀，使學(xué)生逐步加深對詩歌的理解，并在不知不覺中熟讀成誦，積累語言。
《絕句》寫得有動有靜，有聲有色，色彩明快，意境開闊。全詩通過對明媚春光的描繪，折射出作者愉快的心情。四個獨立的景色，營造出一幅生機勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望著來自東吳的船只，不覺勾起了鄉(xiāng)愁，細致的內(nèi)心活動自然而然地流露出來。
教學(xué)時，由于學(xué)生已有了學(xué)習(xí)第一首古詩的經(jīng)驗和方法了，我就啟發(fā)學(xué)生用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，如“讀一讀”：有感情地朗讀詩句，品讀詩意?！罢f一說”：用自己的`話來感受詩句，闡述詩意?！爱嬕划嫛保焊鶕?jù)自己對詩意的理解，用畫筆來表現(xiàn)、畫出詩意?！白h一議”：根據(jù)自己的感受和理解，評價詩意。然后通過精讀感悟，小組學(xué)習(xí)，匯報學(xué)習(xí)成果。
在匯報學(xué)習(xí)成果時，氣氛非常活躍。他們有的用朗讀的方法向大家匯報，讀得很有感情，從他們的朗讀中，能夠感受到他們對詩意的理解程度。有的用畫一畫的方法，看他們一邊看著自己的畫一邊講述著詩意，非常的流暢和貼近詩意，使我們?nèi)嗤瑢W(xué)受到了一次美的熏陶。有的用說一說的方法，你一句我一言把詩意說得頭頭是道。還有的既讀又說，把一首古詩嚼得滾瓜爛熟，一堂課下來，一首詩大部分學(xué)生都能背誦說出詩意學(xué)會運用了，但由于自己對古詩的理解程度很膚淺，所以學(xué)生的理解也沒有更深的層次。
上完這節(jié)畫風(fēng)之后，心中感想頗多。雖然第一次上語文課，但也從中得到了很多收獲，也明白了這樣三個道理，第一，任何一門課程都具有它的學(xué)科性，如果想上好一堂優(yōu)秀的課，必須要體現(xiàn)它的學(xué)科性質(zhì)。第二每門學(xué)科雖然表面上無關(guān)聯(lián)，實際上是相通的。第三，不管是一門什么樣的課程，首先必須要有一個大體的框架，思路要非常的清晰，老師本身的積累很重要。通過老師們的評課，讓我茅塞頓開，才發(fā)現(xiàn)其實要真正的把一堂課上好是需要花很大的工夫的，也需要用腦思考，該怎么上才能讓學(xué)生真正的學(xué)到知識。也真正意識到了自己是多么的稚嫩是多么的不成熟，在以后的教學(xué)中還需要多下工夫，多向老老師們學(xué)習(xí)。從這次教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了幾個存在的問題。
古詩教學(xué)反思篇十六
《古詩三首》這節(jié)課，我本著主題教學(xué)的教學(xué)思想，以兒童詩為主題，把以前學(xué)過的四首兒童詩以及本節(jié)所學(xué)兩首集合到一起，讓學(xué)生觀察總結(jié)他們之間的共同之處，揭開詩歌的神秘面紗，窺探詩歌的奧秘，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作兒童詩的小技巧。學(xué)習(xí)創(chuàng)作一些兒童詩，把我們看似平常的生活發(fā)掘出詩意來，增強學(xué)生的寫作興趣，提高寫作水平。
從實際教學(xué)效果看，這節(jié)課基本達到了上面所述的目標，只是感覺還不夠精細。如一塊未經(jīng)精工制作的璞玉。環(huán)節(jié)還不夠流暢，銜接還顯生硬，教學(xué)語言還顯粗糙，氣氛還欠熱烈，學(xué)生活動不太充分。熱烈而充分的學(xué)生活動，精彩的學(xué)生發(fā)言，是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要標識。學(xué)生學(xué)的透徹，自然就活動得開;一知半解，當然就活動生疏。
所以今后的教學(xué)中，我要針對學(xué)生的學(xué)情和所學(xué)目標，多設(shè)計一些必要的教學(xué)活動，讓學(xué)生多參與到教學(xué)的展示中來，讓學(xué)生把所學(xué)到的表述出來，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
