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戲曲文化手抄報(bào)篇一

戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。作為一種綜合了音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)形式的戲劇表演，戲曲傳承了中國古代文化中的智慧和情感，深深地熏陶了無數(shù)代人的精神世界。近年來，我有幸參與戲曲文化的研學(xué)活動(dòng)，對(duì)戲曲文化有了更深入的了解，也從中體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。

第一段：戲曲文化的歷史淵源

戲曲文化源遠(yuǎn)流長，起源于中國古代，發(fā)展至今已有幾千年的歷史。戲曲作為藝術(shù)形式，在中國歷史中扮演著重要的角色。它不僅記錄了歷代人民的生活和思想，也見證了中國社會(huì)的變遷和文明發(fā)展。從古代的雅樂到明清時(shí)期的紅樓夢(mèng)、西游記等名劇，戲曲一直以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)容深受人們喜愛。

第二段：戲曲文化的藝術(shù)表現(xiàn)

戲曲文化以其獨(dú)特的藝術(shù)形式吸引著廣大觀眾。它將音樂、舞蹈、表演等元素相結(jié)合，采用了高亢激越的唱腔和夸張生動(dòng)的表演方式，使得觀眾能夠通過多種感官來感受和體驗(yàn)戲曲的魅力。在戲曲中，演員們通過變化豐富的動(dòng)作和形象化妝來展現(xiàn)角色的性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，使劇情更加生動(dòng)有趣。而音樂則是戲曲不可或缺的一部分，它以富有情感的旋律和優(yōu)美的曲調(diào)，營造出戲曲獨(dú)特的氛圍，使人沉浸其中，感受到樂曲所表達(dá)的情感。

第三段：戲曲文化的思想內(nèi)涵

戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是承載著深刻的思想內(nèi)涵。中國古代文化中有許多格言、典故都深受戲曲影響，它們既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們認(rèn)識(shí)世界、理解人生的良師益友。例如，《紅樓夢(mèng)》中的“燈影虛構(gòu)”和“夢(mèng)幻泡影”，以及《西游記》中的“行者孫悟空”和“左右為難”等，這些都是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名言，在人們的言談中廣泛使用，也在潛移默化中影響著人們的價(jià)值觀念和行為方式。

第四段：戲曲文化的現(xiàn)代價(jià)值

盡管戲曲文化起源于古代，但它仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)代意義。戲曲所表達(dá)的情感和思想在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有重要的價(jià)值。例如，對(duì)于現(xiàn)代人來說，戲曲可以成為一種情感的宣泄和心靈的寄托。在繁忙的都市生活中，人們可能會(huì)面臨各種壓力和困擾，而戲曲則可以為他們提供一個(gè)宣泄情感的途徑，使他們能夠放松心情，減輕壓力。此外，戲曲還有助于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲文化也需要與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，例如將傳統(tǒng)的劇目改編成現(xiàn)代題材的作品，以吸引更多年輕觀眾對(duì)戲曲文化的關(guān)注。

第五段：個(gè)人戲曲體驗(yàn)與收獲

通過我的參與和體驗(yàn)，我深深感受到戲曲文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)意義。每一次觀看戲曲演出，我都能從中感受到演員們的激情和才華，他們的表演讓我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深層次的理解和鉆研的熱情。此外，我還有幸近距離接觸到了一些老藝術(shù)家，他們對(duì)戲曲文化的研究和執(zhí)著精神給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過這些寶貴的經(jīng)歷，我深深認(rèn)識(shí)到戲曲文化的獨(dú)特價(jià)值和傳承責(zé)任。

總結(jié)：戲曲文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵吸引著廣大觀眾。在現(xiàn)代社會(huì)，戲曲文化仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和傳承價(jià)值。通過對(duì)戲曲文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們不僅可以感受到其獨(dú)特魅力，還可以從中汲取智慧和啟發(fā)，為傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。

戲曲文化手抄報(bào)篇二

另外，我們川劇中還有許多絕活，如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那有趣的四川方言，令人百聽不厭。

怎么樣，現(xiàn)在你對(duì)川劇有一些了解了吧。戲曲，是我國的特色，在戲曲中，我們能夠?qū)W會(huì)許多東西，希望同學(xué)們能夠多聽一些戲曲，了解更多關(guān)于戲曲的東西。

戲曲文化手抄報(bào)篇三

戲曲是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中國人民血脈中的文化精華。在中國戲曲中，有著我們中國人獨(dú)特的審美情趣和精神特質(zhì)。在多年的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為，戲曲不僅僅是一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更是一種精神力量和美學(xué)觀念的傳承和體現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的文化戲曲心得體會(huì)，從中領(lǐng)悟“精神存于文化，文化熏陶人心”的真諦。

第二段：戲曲與文化

戲曲是中國文化的一部分，在戲曲表演中，不僅傳承著傳統(tǒng)文化，還體現(xiàn)著中國特有的審美情趣和文化特征。戲曲中大量運(yùn)用的“冷幽默”、音樂、戲曲語言等元素，體現(xiàn)了中國人獨(dú)特的審美情趣。另外，戲曲也是中華傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀文化的重要載體。像“紅樓夢(mèng)”中“十二釵”的表演、清明節(jié)中掃墓的“京劇蓮花落”等，都是戲曲文化與傳統(tǒng)文化、節(jié)日禮儀相融合的重要體現(xiàn)。

第三段：戲曲與精神

戲曲不僅是文化，也是一種精神力量的傳承與發(fā)揚(yáng)。戲曲中的人物形象，有些虛無縹緲，但卻給人以深刻的啟示。例如，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她的性格曲折，身上的矛盾和痛苦，給人們以深刻的啟示和精神的提升。此外，在戲曲表演中，演員不僅需要懂得音樂、動(dòng)作、語言的表演技巧，更需要有一個(gè)健康的心理和精神狀態(tài)，才能真正將角色的精神特質(zhì)表現(xiàn)出來。

第四段：文化戲曲教育的意義

文化戲曲教育具有重要的意義。文化戲曲教育不僅讓學(xué)生接觸到精湛的藝術(shù)，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)戲曲，學(xué)生也能夠培養(yǎng)自己的審美意識(shí)和道德修養(yǎng)，進(jìn)而提升自己的文化素養(yǎng)。而這種文化素養(yǎng)的提升，有利于個(gè)人的成長和發(fā)展，也有助于我們的社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第五段：結(jié)論

在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人的精神世界漸漸變得浮躁和受損，這時(shí)候，文化戲曲作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分，為我們提供了一個(gè)重要的精神寄托和精神支撐。通過學(xué)習(xí)和傳承文化戲曲，我們可以更好地領(lǐng)悟和傳承中華民族優(yōu)秀文化，也可以積淀個(gè)人的精神世界，增長自己的智慧，提升自己的素養(yǎng)，在生活中取得更大的成功。因此，我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中，積極學(xué)習(xí)和傳承文化戲曲，為我們的人生增色添彩。

戲曲文化手抄報(bào)篇四

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它承載著豐富多彩的歷史故事和人文精神。我曾有幸參與了一次戲曲體驗(yàn)活動(dòng)，深深感受到戲曲的獨(dú)特魅力。戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承的載體。通過觀看、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)戲曲，我逐漸領(lǐng)略到了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

第二段：戲曲的歷史內(nèi)涵

隨著時(shí)間的推移，戲曲融入了更多的歷史元素，成為了一面反映社會(huì)變遷的鏡子。在一場經(jīng)典的戲曲演出中，我見證了慷慨激昂的《趙氏孤兒》、悲壯激昂的《白蛇傳》等經(jīng)典劇目。這些劇目不僅向世人展示了中華民族悠久的歷史文化，也展現(xiàn)了人性的善惡之間的斗爭，以及對(duì)正義的無畏追求。通過戲曲，我了解到歷史的傳承和延續(xù)，并在其中找到了自我認(rèn)同感。

第三段：戲曲的表演技巧

戲曲的表演技巧獨(dú)具一格，令我深感佩服。藝術(shù)家們用肢體動(dòng)作、語言、唱腔和曲調(diào)等多種手段，通過各種手法準(zhǔn)確地表達(dá)人物的內(nèi)心世界和情感變化，將觀眾身臨其境地帶入劇情之中。例如，京劇中的唱、念、做、打等表演方式，簡練、夸張而不失真實(shí)感，令人陶醉其中。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)戲曲，我體驗(yàn)到了其中的表演技巧，并對(duì)藝術(shù)家們的奉獻(xiàn)精神和表演天賦深感敬佩。

第四段：戲曲的心靈力量

戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化符號(hào)和心靈的寄托。在戲曲中，每一個(gè)角色都具有自己的人生信念和追求，他們通過千辛萬苦的努力和奮斗，追求內(nèi)心的正義和真理。這種對(duì)人生意義的思考和追尋，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。戲曲中展現(xiàn)的人物形象和故事情節(jié)，詮釋了民族精神和人性的偉大，使我感悟到了自己的責(zé)任和角色。

第五段：戲曲的當(dāng)代意義

在當(dāng)代社會(huì)，戲曲作為傳統(tǒng)文化的代表，仍然具有豐富而深遠(yuǎn)的意義。通過戲曲的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)其在現(xiàn)實(shí)生活中的反哺作用。戲曲中的人物形象和情節(jié)，呼應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題和挑戰(zhàn)。對(duì)于我們而言，對(duì)待現(xiàn)實(shí)的勇氣和智慧都可以從戲曲中獲得啟發(fā)。在這個(gè)多元化、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守心中的信念，思索人生的真理。正是這種當(dāng)代意義，使得戲曲能夠在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮其獨(dú)特作用。

總結(jié)：

通過戲曲的體驗(yàn)，我不僅感受到了其獨(dú)特的魅力，更從中領(lǐng)悟到了它所蘊(yùn)含的歷史文化、表演技巧和心靈的力量。戲曲的當(dāng)代意義也使我深深體會(huì)到了它在現(xiàn)實(shí)生活中的反哺作用。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化的代表，戲曲的價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)依然不可忽視。通過深入了解和體驗(yàn)戲曲，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們的社會(huì)發(fā)展和精神追求增添新的動(dòng)力和華彩。

戲曲文化手抄報(bào)篇五

戲曲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一員，更有著我國傳統(tǒng)文化的民族烙印，但說到如今傳統(tǒng)戲曲所面臨的問題，丁聰先生的漫畫《兩代人的反應(yīng)》便是很好的反映。

漫畫中，身穿戲服的戲劇演員在臺(tái)上認(rèn)真地唱著戲曲，而臺(tái)下聽曲的兩代人卻有著截然不同的反應(yīng)。老一代人用手托著頭頗為陶醉地聽著曲，而坐得離舞臺(tái)最近的年輕人卻低頭昏睡。為什么面對(duì)戲曲兩代人有著如此不同的反應(yīng)呢?原因還是因?yàn)閼蚯男问教攸c(diǎn)與現(xiàn)代生活節(jié)奏存在矛盾。戲曲是“慢”的藝術(shù)，而年輕人更青睞的卻是快餐式消費(fèi)文化。

所以，傳統(tǒng)戲曲要吸引新的受眾特別是年輕人，就有必要在保留精髓的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)。如果傳統(tǒng)戲曲沒有創(chuàng)新，那么就很難吸引到年輕人;如果傳統(tǒng)戲曲文化不被年輕一代所喜愛，那么戲曲的文化傳承就會(huì)面臨困境;如果傳統(tǒng)戲曲無人傳承，那么再優(yōu)秀的劇種也會(huì)因?yàn)闊o人傳承而消失在時(shí)間的長河中。只有注重創(chuàng)新，才能吸引到年輕人，從而使年輕血液注入到傳承中去，為戲曲文化的'創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

近十幾年來，西式婚紗被大多數(shù)現(xiàn)代人選擇作為結(jié)婚禮服，香港人鐘毅在原有的漢服元素基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使?jié)h服成為年輕人結(jié)婚禮服的選擇之一;87版的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)淡出電視熒屏已久，潘敬平致敬87版《紅樓夢(mèng)》讓小戲骨當(dāng)起主演，于是小戲骨版《紅樓夢(mèng)》吸引了不少兒童觀眾。戲曲同漢服、《紅樓夢(mèng)》一樣，都是傳統(tǒng)文化中的一幟，想要吸引年輕人，就離不開創(chuàng)新。

近年來，被評(píng)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的劇種越來越多，然而還在演出的劇種卻在逐年下降，許多戲曲演出都遭遇了“有戲沒人看”“場館無人去”的尷尬。這一切都在提醒我們，即使戲曲已經(jīng)被納入國家級(jí)“非遺”的保護(hù)傘下，戲曲的傳承和發(fā)展也并不輕松。

當(dāng)然，也有戲曲在這樣困難重重的發(fā)展環(huán)境下通過創(chuàng)新重新登上觀眾熒屏的。去年的央視春晚上，譚維維與華陰老腔的老藝人將華陰老腔與現(xiàn)代搖滾進(jìn)行了大膽融合，不但唱進(jìn)了春晚，還唱紅了大江南北，被年輕一代譽(yù)為“最古老的搖滾”而備受追捧，使華陰老腔沉寂多年后在創(chuàng)新中重新煥發(fā)出無窮的藝術(shù)魅力。這一經(jīng)驗(yàn)就值得我們借鑒。

古者曾言，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！边@一道理放在如今也依舊行得通。要讓年輕一代接納、喜歡上戲曲文化，就必須注重傳承創(chuàng)新，以創(chuàng)新為推動(dòng)力，讓傳統(tǒng)戲曲重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力。

【本文作者：張銘怡。(公眾號(hào)：蝦蝦語文工作室)】

戲曲文化手抄報(bào)篇六

今天，天氣晴朗，萬里無云，我迎著微風(fēng)，開心的和同學(xué)們跑到操場上一起玩兒。在玩兒的時(shí)候，我們突然聽見一個(gè)男同學(xué)“啊”的一聲，頭磕到了一個(gè)東西上，直到這時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)操場上莫名其妙的出現(xiàn)了許多板凳和一個(gè)大舞臺(tái)。我們幾個(gè)調(diào)皮的男同學(xué)到處打聽，才知道，原來今天我們學(xué)校要舉行一年一度的“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)！

下午，我們每個(gè)人都搬著自己的凳子下樓看表演。到樓下之后，我們看見了許多“五顏六色”的人。這些人的兩個(gè)臉蛋兒跟西紅柿一樣，粉紅粉紅的。眼睛就像被粘上了辣椒一樣，一圈兒都是紅的。有的人身上披著鎧甲，有的人身上穿著像絲綢做的裙子，還有的人身上穿著龍袍，全身都閃閃發(fā)亮。

在這些表演中，讓我印象最深的有兩個(gè)人物。這兩位人物眾所周知，第一位是南北朝中北魏時(shí)期赫赫有名的女將軍“花木蘭”，第二位是北宋時(shí)期被人人稱贊鐵面無私的“包公”。歷史上這兩位與眾不同的人物非同小可，在表演中也是一樣。

“誰說男子不如女，我包拯就如?！卑泶┐蠛谂郏_蹬黑鞋，手握黑扇，而且就連他的臉也全都是黑的。有人說“包公黑黑的，真難看?！倍覅s不這么覺得。我覺得包公非比尋常，這種黑就正好表現(xiàn)出了他那鐵證無私、端正、公平的精神，還有他那愛國愛民的情懷。

通過了這次的戲劇表演，我覺得我不僅感受到了戲劇的魅力，還讓我更深入的解到了歷史人物的特點(diǎn)。我希望以后有更多的學(xué)校舉辦這種活動(dòng)，因?yàn)檫@樣可以更好的傳播我們?cè)∥幕?/p>

這次的“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，真是既精彩又成功！

戲曲文化手抄報(bào)篇七

第一段：引言（200字）

文化館戲曲培訓(xùn)心得體會(huì)

近年來，隨著國家對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的重視，越來越多的人開始對(duì)傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生濃厚的興趣。為了滿足人們的需求，各地的文化館紛紛開設(shè)戲曲培訓(xùn)班。近期我參加了本地文化館的戲曲培訓(xùn)班，并從中獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我在文化館戲曲培訓(xùn)班中的心得體會(huì)。

第二段：培訓(xùn)內(nèi)容介紹（200字）

文化館戲曲培訓(xùn)班的內(nèi)容非常豐富多樣，包括唱、念、做、打四大要素的培訓(xùn)。首先是唱，即學(xué)習(xí)唱腔，并通過模仿老師的演唱來提高。其次是念，也就是學(xué)習(xí)戲曲的吟誦技巧和韻律。再次是做，要求學(xué)員學(xué)習(xí)表演技巧，包括身段、腔調(diào)和形象塑造。最后是打，即學(xué)習(xí)與戲曲相配的器樂演奏。通過這四個(gè)方面的培訓(xùn)，我對(duì)戲曲的理解更加深入，也提高了我的演藝水平。

第三段：學(xué)習(xí)收獲（250字）

在文化館戲曲培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我收獲了許多。首先，我學(xué)會(huì)了與他人合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。在學(xué)習(xí)中，與其他學(xué)員一起演繹劇目，通過相互配合，我們共同創(chuàng)造了精彩的演出。其次，我學(xué)會(huì)了戲曲的表演技巧，包括身段的控制和行動(dòng)的協(xié)調(diào)。通過老師的悉心教導(dǎo)，我逐漸掌握了如何展現(xiàn)戲曲角色的獨(dú)特魅力。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地理解戲曲劇本和劇情，從而更好地演繹角色。通過這些學(xué)習(xí)，我逐漸提高了自己的戲曲水平。

第四段：思考與體會(huì)（300字）

通過參加文化館戲曲培訓(xùn)班，我深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)的魅力和偉大。戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它融匯了音樂、舞蹈、說唱和表演等多種藝術(shù)形式，凝聚了古代人們的智慧和情感。通過學(xué)習(xí)戲曲，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，并且感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，戲曲藝術(shù)可以提供一種獨(dú)特的放松和享受，幫助人們舒緩壓力，感受內(nèi)心的寧靜。

第五段：總結(jié)（250字）

通過參加文化館戲曲培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了戲曲的表演技巧和知識(shí)，更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。戲曲藝術(shù)的傳承與保護(hù)是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。通過學(xué)習(xí)戲曲，我體會(huì)到了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)人們的情感與智慧的啟迪，以及對(duì)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。我相信，只有我們每個(gè)人都能為戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展盡自己的一份力量，我們才能共同守護(hù)和傳承這一瑰寶。

戲曲文化手抄報(bào)篇八

周四，我們觀看了我們的河南豫劇，我最喜歡的是豫劇小倉娃，小倉娃的媽媽陷害了他的嫂嫂，小倉娃便去法庭上說是自己是那個(gè)人，便被官兵帶著一路走到洛陽，在這里我們要學(xué)習(xí)小倉娃不怕恐懼的精神，還要學(xué)習(xí)他為他人著想的精神。

豫劇紅燈記，里面有一位70多歲的媽媽，他們的家屬都為了革命犧牲了，這一家人只剩下她和她的孫女，這使我很感動(dòng)。

這次戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)，讓我知道了豫劇是我們河南的第一大特色，知道了河南有很多女英雄為人民而戰(zhàn)，為中國民族而犧牲。

戲曲遠(yuǎn)渡長江，在很多個(gè)國家都很出名，所以我們以后要多聽?wèi)蚯?/p>

戲曲文化手抄報(bào)篇九

戲曲作為中國獨(dú)特的古典文化形式，流傳至今，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于戲曲的演繹方式和傳統(tǒng)的關(guān)注度有所下降，但戲曲作為古典文化的重要組成部分，仍然有著不可替代的價(jià)值。在近期參與了一場傳統(tǒng)京劇演出后，我深刻地感受到了戲曲作為古典文化的奇妙獨(dú)特之處。下面將結(jié)合個(gè)人的觀演體驗(yàn)，分為五個(gè)方面描述其中的心得和體會(huì)。

首先，戲曲作為古典文化表達(dá)了深厚的歷史底蘊(yùn)。在京劇演出中，演員們通過身段的變化、音調(diào)的運(yùn)用以及人物角色的塑造，生動(dòng)地展示了中國古代歷史的壯麗畫卷。我眼前浮現(xiàn)出了古代各個(gè)朝代的王朝興衰、社會(huì)風(fēng)貌和人民生活的動(dòng)態(tài)。不僅如此，戲曲中還包含了大量的歷史典故和傳統(tǒng)文化內(nèi)容，演員的表演功底和精湛技巧為這些故事賦予了生命力。通過觀賞戲曲，我更加深入地了解了中國古代歷史和傳統(tǒng)文化的精髓，從而增長了自己的歷史知識(shí)和文化修養(yǎng)。

其次，戲曲作為古典文化具備了強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力。戲曲作為一種藝術(shù)形式，集戲劇、舞蹈、音樂和美術(shù)等多種元素于一身，形成了獨(dú)特的藝術(shù)系統(tǒng)。在京劇演出中，演員們通過精湛的表演技巧，將戲曲的韻律美和舞蹈的優(yōu)美姿態(tài)展示得淋漓盡致，每個(gè)角色都有獨(dú)特的表演風(fēng)格，豐富了演出的層次和內(nèi)涵。尤其是京劇臉譜的運(yùn)用，通過不同顏色的臉譜和千變?nèi)f化的神態(tài)，演員們能夠完美地展現(xiàn)人物性格和情感，令觀眾陶醉其中。戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)力使觀眾身臨其境地感受到了古代文化的魅力，使人們對(duì)古代藝術(shù)有了更為深刻的理解和欣賞。

第三，戲曲作為古典文化具備了較強(qiáng)的藝術(shù)溝通功能。觀看戲曲表演不僅需要觀眾關(guān)注舞臺(tái)上的演員，還需要觀眾對(duì)于音樂和表演的細(xì)微變化有敏感的感知，從而毫不費(fèi)力地理解和享受到戲曲的藝術(shù)表達(dá)。戲曲所涵蓋的文化主題和情感表達(dá)是跨越時(shí)空、超越語言的，不同背景的觀眾只要用心去體會(huì)，就能找到自己共鳴的點(diǎn)并與演員進(jìn)行心靈的交流。在觀看戲曲演出時(shí)，我也深感到戲曲作為古典文化的獨(dú)特魅力所在，無論觀眾所處的時(shí)代和環(huán)境如何，都能找到共通的人類情感和文化情結(jié)。

第四，戲曲作為古典文化承載了民族自豪感。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的代表，是中國人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶。通過演出京劇等傳統(tǒng)戲曲，傳承了千年古老的民族文化精髓，展現(xiàn)了中國文化的魅力和優(yōu)秀。觀看這些戲曲演出，我深感中國文化的博大精深，對(duì)于中華文化的傳承有了更強(qiáng)的認(rèn)同感和自豪感。戲曲作為古典文化的載體，引領(lǐng)了中國文化的繁榮與發(fā)展，為國家樹立了獨(dú)特的文化形象。

最后，我認(rèn)為戲曲作為古典文化也需要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在當(dāng)代社會(huì)，尤其是年輕人中對(duì)戲曲的興趣和了解有所下降，傳統(tǒng)戲曲形式的保護(hù)、擴(kuò)大和改良尤為重要。盡管戲曲已經(jīng)取得了“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的稱號(hào)，但更需要采取積極的措施來推動(dòng)戲曲的發(fā)展，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和審美觀念，并吸引更多年輕人的關(guān)注和參與。只有在與現(xiàn)代社會(huì)相融合的基礎(chǔ)上，才能使戲曲這一古老的藝術(shù)形式煥發(fā)新的生機(jī)，繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去。

綜上所述，戲曲作為古典文化的瑰寶，凝聚了中國古代歷史和文化的精華。通過參與戲曲演出，我更深入地了解了中國古代歷史和傳統(tǒng)文化，并感受到了戲曲作為獨(dú)特藝術(shù)形式的魅力。此外，戲曲還具備強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)溝通功能，能夠引發(fā)觀眾與演員的心靈交流。戲曲作為民族文化的代表，承載了中國人民的智慧和創(chuàng)造力，是我們民族自豪感的源泉。然而，只有與時(shí)俱進(jìn)，使其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。盡管現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于古典文化的關(guān)注度有所下降，但我們應(yīng)該通過各種渠道來推動(dòng)戲曲的發(fā)展，保留和傳播這一豐富的文化財(cái)富，讓我們的子孫后代也能感受到古代文化的魅力。

戲曲文化手抄報(bào)篇十

中國戲曲，歷史悠久，種類繁多，是我國幾千年民族歷史文化的一種象征，它也是我國的民族風(fēng)格特色之一。

今天我們學(xué)校就舉行了一場關(guān)于戲曲的活動(dòng)——戲曲進(jìn)校園。我們激動(dòng)萬分，到了第二節(jié)下課，我們排著隊(duì)有序的入了場。節(jié)目開始了，主持人首先介紹了戲曲，宣布現(xiàn)在開始。開始表演節(jié)目了，第一個(gè)節(jié)目是孫悟空借芭蕉扇。孫悟空真是武藝高強(qiáng)呀！剩下的節(jié)目更是五花八門！其中，讓我最感興趣的是最后的戲曲基本功展示，空翻，鐵鋪翻等。

看完這些戲曲，我很佩服他們。俗話說："臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功"，他們之所以演得這么好，可都是平時(shí)練的呀！

戲曲文化手抄報(bào)篇十一

戲曲作為古典文化的代表，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。在長期的發(fā)展過程中，戲曲以其傳統(tǒng)的形式和獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，深深地影響了中國古典文化的傳承和發(fā)展。在近代文化沖擊和多元化的背景下，戲曲一直保持著其不可替代的價(jià)值。對(duì)于我來說，我對(duì)戲曲這一古典藝術(shù)形式的認(rèn)知，主要來源于家庭和學(xué)校的教育。通過觀看戲曲表演，我對(duì)戲曲的歷史意義、藝術(shù)魅力以及其在傳統(tǒng)文化中的地位有了更深的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)戲曲作為古典文化的心得體會(huì)。

第一段，我將談?wù)搼蚯臍v史意義。戲曲作為中國古代的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，可以追溯到幾千年前的殷商時(shí)期。在古代中國，戲曲是人們生活中不可或缺的一部分。它不僅僅是一種娛樂形式，更是一種文化傳承的方式。通過表演經(jīng)典劇目，戲曲傳達(dá)了眾多的歷史故事和文化思想，同時(shí)反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民生活。例如，著名的《西施》和《虞美人》等劇目，通過細(xì)膩的表演和唱腔，生動(dòng)地展現(xiàn)了古代中國女性的形象和命運(yùn)。戲曲所傳遞的這些歷史意義，不僅為我們了解和思考過去的社會(huì)和文化提供了重要的資源，也為我們重新審視當(dāng)下和未來提供了一種獨(dú)特的視角。

第二段，我將探討戲曲的藝術(shù)魅力。作為一種綜合性藝術(shù)，戲曲包括音樂、表演、舞蹈和戲劇元素等多種表現(xiàn)形式。戲曲的唱腔獨(dú)特而悠揚(yáng)，既能展現(xiàn)人物情感，又能表現(xiàn)劇情的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。表演技巧的要求高，演員需要具備多方面的才藝，包括演技、舞蹈和武術(shù)等。通過肢體語言和音樂的結(jié)合，戲曲能夠帶給觀眾一種獨(dú)特的藝術(shù)享受。與其他藝術(shù)形式相比，戲曲通過其特殊的語言和表演方式更加貼近生活，更加能夠引起觀眾的情感共鳴。

第三段，我將講述戲曲在傳統(tǒng)文化中的地位。在中國傳統(tǒng)文化體系中，戲曲占據(jù)著重要的地位。從古代宮廷的宴會(huì)文化到民間的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，戲曲都扮演著重要的角色。我們常常能夠在春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中看到戲曲演出，這也體現(xiàn)了戲曲在傳統(tǒng)文化中的地位。同時(shí)，在現(xiàn)代中國，戲曲也逐漸開始與其他形式的文化藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出了一系列融合了現(xiàn)代元素的新作品。這種融合不僅使戲曲得到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)話，也為戲曲的傳承和發(fā)展打開了新的空間。

第四段，我將談?wù)搼蚯诋?dāng)代社會(huì)中的意義。在當(dāng)代社會(huì)，戲曲作為古典文化的代表，仍然有其獨(dú)特的價(jià)值和影響力。與現(xiàn)代流行文化相比，戲曲保留了其獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，為人們提供了一種不同的文化選擇。戲曲的傳承和推廣也受到了國家和社會(huì)的重視，許多中小學(xué)校將戲曲作為必修課程，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始參與和欣賞戲曲，一些優(yōu)秀的表演團(tuán)體也走出國門，在國際舞臺(tái)上展示了中國古典文化的魅力。

第五段，我將得出結(jié)論。戲曲作為古典文化的代表，不僅有著深厚的歷史意義和藝術(shù)魅力，也在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揮著其獨(dú)特的影響力。通過欣賞和研究戲曲，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，同時(shí)也能夠思考和探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的互動(dòng)。在這樣一個(gè)多元化的時(shí)代，理解和傳承戲曲這一古典藝術(shù)形式，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化身份，推動(dòng)文化的多樣性和獨(dú)特性的發(fā)展。

戲曲文化手抄報(bào)篇十二

今天，我們學(xué)校舉行了2019年二七區(qū)”傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，在活動(dòng)中我對(duì)戲曲有了很多的了解。

活動(dòng)一開場，宋老師上臺(tái)做了自我介紹，隨即倒數(shù)十個(gè)數(shù)，在節(jié)奏震撼的倒數(shù)后，戲曲表演正式開始。我們看到有三個(gè)人上臺(tái)表演了戲曲，他們衣著鮮艷，聲音圓潤，同學(xué)們聽到津津有味，喝彩聲和掌聲不絕于耳，桌椅、背景、服飾等方面很有古代的感覺，大家全都凝神屏氣，仔細(xì)觀賞。

第二個(gè)節(jié)目叫《拜別爹娘離家園》，同學(xué)們對(duì)裝扮花木蘭的演員很感興趣?？此粫?huì)兒抬起腿轉(zhuǎn)圈，一會(huì)兒耍槍舞棍，一會(huì)了說著音調(diào)優(yōu)美的對(duì)話。接著演員的服飾有了變化，有一個(gè)人衣著金色，頭頂華麗頭冠，像皇上似的。接著又到了另外一個(gè)場景，椅子和桌子相比之前都變了，變的破破爛爛，像窮人家的場景，有個(gè)老奶奶衣著破爛，褲子上兩個(gè)大洞，膝蓋都露出來了，步履蹣跚。接著來了很多官府的士兵，手持令牌。

這次活動(dòng)舉辦很成功，看到一幕幕場景的變化，我感覺自己身臨其境，非常有參與感。結(jié)束后，同學(xué)們討論著今天活動(dòng)里有趣的事，依依不舍的離開了操場。

戲曲文化手抄報(bào)篇十三

戲曲作為古典文化的重要組成部分，是中華民族獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。通過觀賞戲曲，我深刻感受到了古典文化的博大精深和藝術(shù)的魅力。在對(duì)戲曲的研究和欣賞中，我體會(huì)到了戲曲作為古典文化的獨(dú)特之處，同時(shí)也對(duì)戲曲在當(dāng)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展提出了一些想法。

第一段：戲曲作為中國古典文化的珍貴遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史情感和民族精神。通過觀賞京劇、豫劇等不同類型的戲曲，我深入了解了古代帝王將相的英勇和智慧，感受到了百姓生活的苦樂與悲歡。戲曲以其豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)展示了中華文化的獨(dú)特魅力，使我對(duì)中國文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：戲曲藝術(shù)的形式多樣，既有歌唱，也有舞蹈和表演。京劇高亢激越的唱腔、夸張的身段動(dòng)作以及精細(xì)的臉譜刻畫，讓我感受到了戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在觀看現(xiàn)場表演時(shí)，我更能感受到演員們的精湛演技和扣人心弦的表演，這種親身參與的感受是電視和錄像無法替代的。

第三段：戲曲作為古典文化的瑰寶，需要得到大眾的關(guān)注和保護(hù)。在當(dāng)代社會(huì)，電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展使得戲曲的影響力大大下降，年輕一代對(duì)戲曲的了解和興趣也逐漸減弱。因此，我認(rèn)為應(yīng)該加大對(duì)戲曲的宣傳和推廣力度，推動(dòng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的融合，讓更多的人能夠欣賞和傳承戲曲的精髓。

第四段：在我看來，戲曲作為古典文化的一部分，應(yīng)該與當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。在現(xiàn)代戲曲演出中，可以加入現(xiàn)代元素，通過改編和創(chuàng)新，使戲曲更加貼近生活，吸引更多年輕觀眾的關(guān)注。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)年輕演員的培養(yǎng)和扶持，讓他們能夠承擔(dān)起傳承戲曲的重任，將這一珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)傳承給后代。

第五段：戲曲作為古典文化的瑰寶，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說既是一種精神享受，也是一種文化責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)尊重并保護(hù)戲曲這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，推動(dòng)其在當(dāng)代的發(fā)展和傳承。通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，我們能夠更好地了解自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)也能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過觀賞戲曲這一古老而莊重的藝術(shù)形式，我深深感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。戲曲作為古典文化的一部分，帶給人們的不僅僅是音樂和表演的享受，更是一次對(duì)自己文化根源的思考和認(rèn)知。我們應(yīng)該珍視和保護(hù)這一珍貴的古老藝術(shù)遺產(chǎn)，讓戲曲文化在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。

戲曲文化手抄報(bào)篇十四

隨著時(shí)代的變化，人們的興致早已改變。或許，昆曲成為遺產(chǎn)是如今人們?cè)缫涯J(rèn)的觀點(diǎn)吧！現(xiàn)實(shí)如今，有幾個(gè)人愿在空閑時(shí)間來聽一段昆曲？除了那幾位懷舊的老人。青少年聽流行歌曲并不為過，畢竟它充滿活力，風(fēng)靡一時(shí)。隨著我們年齡的增長，我們也應(yīng)該多去了解祖國的藝術(shù)文化，如昆曲，要知道經(jīng)典的才是永恒的！

懂得昆曲！懂得自然！懂得優(yōu)雅！懂得人生！——我的追求。

我本來是不喜歡聽粵劇的，總是覺得曲中敲打的樂器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺很吵鬧。我外婆卻是一個(gè)粵劇謎，幾乎每天都會(huì)去公園聽“私伙局”唱曲?？匆娡馄胚@么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。

原來，我們敬愛的周總理說過“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國的紅豆”，把粵劇與中國最古老的昆劇相提并論，給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，從此，“南國紅豆”成為粵劇的美稱。

粵劇又稱“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時(shí)，佛山的粵劇戲班有一個(gè)慣例：每年六、七月份，在外演出的各個(gè)戲班都會(huì)返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺(tái)上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出?；泟〗Y(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點(diǎn)，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門等地。隨著廣府人徙居海外開枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。

看來是我不會(huì)欣賞粵劇這一人類文化遺產(chǎn)，是我誤會(huì)了粵曲所蘊(yùn)含的文藝特色。粵劇簡直一個(gè)無窮無盡的海洋世界，以后我還要多點(diǎn)去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識(shí)，讓身邊的人都認(rèn)識(shí)粵劇。

淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。

展翅要飛的燕子似的。

淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細(xì)，而且淮劇表演的整個(gè)過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動(dòng)物和表情就可以。

比較有名氣的淮劇有：《對(duì)舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”（即《秦香蓮》、《藍(lán)玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。

這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個(gè)具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。

戲曲文化手抄報(bào)篇十五

今天下午，我們四五六年級(jí)在豐慶路小學(xué)學(xué)校進(jìn)行了戲曲進(jìn)校園活動(dòng)！

下午2點(diǎn)半，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來到操場，操場已經(jīng)有好多班級(jí)在了，在主持人老師的指導(dǎo)下，我們快速找好班級(jí)的位置，有秩序的坐下來！這時(shí)候精彩的節(jié)目就開始了！主持人叔叔給我們講解了關(guān)于戲曲人物的分類，有生、旦、凈、末、丑！還看了好幾個(gè)精彩的戲曲節(jié)目，有四大名著中，西游記的真假美猴王，花木蘭女伴男裝，替父從軍的故事，還有抬花轎，同學(xué)們看的津津有味，讓我了解到這么多精彩的故事，讓我也對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。

兩個(gè)多小時(shí)很快就過去了，我們依依不舍的離開了！期待下一次戲曲進(jìn)校園活動(dòng)趕快到來！

戲曲文化手抄報(bào)篇十六

戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時(shí)代。但形成過程相當(dāng)漫長，到了宋元之際才得成型。下面是小編分享的戲曲文化的歷史起源介紹，一起來看一下吧。

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中國話劇只有百年的歷史。從西方引入中國，20世紀(jì)初到“五四”前稱“文明新戲”，這種早期話劇仍具有一些戲曲的特點(diǎn)?！拔逅摹币院笾匦姓赵瓨右M(jìn)西方戲劇，形式是現(xiàn)實(shí)主義戲劇，稱“新劇”。1928年起稱“話劇”，沿用至今。

宋元南戲大約產(chǎn)生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時(shí)期。

元代雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

明清傳奇是由宋元南戲發(fā)展而成的戲曲形式。它在產(chǎn)生于元末，在明初流傳，到了明嘉靖年間興盛，至萬歷而極盛，并延至明末清初，作品之多號(hào)稱“詞山曲?！?。

清代地方戲是古典戲曲的第三個(gè)階段。它和近、現(xiàn)代戲曲有著共同的藝術(shù)形式。清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱為花部，進(jìn)入乾隆年代開始與稱為雅部的昆劇爭勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據(jù)了舞臺(tái)統(tǒng)治地位，直至道光末葉。這150多年就是清代地方戲的時(shí)代。1840年1919年的戲曲稱近代戲曲，內(nèi)容包括同治、光緒年間形成的`京劇以及20世紀(jì)初出現(xiàn)的一段戲曲改良運(yùn)動(dòng)。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，傳統(tǒng)戲曲受到激烈的批判，此后戲曲便進(jìn)入現(xiàn)代戲曲時(shí)代。京劇的形成是清代地方戲發(fā)達(dá)的結(jié)果，而京劇成為全國性的代表劇種后一點(diǎn)也沒有壓抑地方戲的發(fā)展。從清代地方戲到京劇，是中國戲曲極度繁盛的時(shí)代。

京?。好诽m芳梅蘭芳，名瀾，又名鶴鳴，字畹華、浣華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳。江蘇泰州人，1894年生于北京，他出生于京劇世家，8歲就開始學(xué)戲，10歲登臺(tái)在北京廣和樓演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜連成班，1911年北京各界舉行京劇演員評(píng)選活動(dòng)，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花。1913年他首次到上海演出，在四馬路大新路口丹桂第一臺(tái)演出了《彩樓配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戲，初來上海就風(fēng)靡了整個(gè)江南，當(dāng)時(shí)里巷間有句俗話：“討老婆要像梅蘭芳，生兒子要像周信芳”。他吸收了上海文明戲、新式舞臺(tái)、燈光、化妝、服裝設(shè)計(jì)等改良成分，返京后創(chuàng)演時(shí)裝新戲《孽海波瀾》，第二年再次來滬，演了《五花洞》、《真假潘金蓮》、《貴妃醉酒》等拿手好戲，一連唱了34天。

回京后，梅蘭芳繼續(xù)排演新戲《嫦娥奔月》、《春香鬧學(xué)》、《黛玉葬花》等。1916年第三次來滬，連唱45天，1918年后，移居上海，這是他戲劇藝術(shù)爐火純青的頂峰時(shí)代，多次在天蟾舞臺(tái)演出。綜合了青衣、花旦、刀馬旦的表演方式，創(chuàng)造了醇厚流麗的唱腔，形成獨(dú)具一格的梅派。1915年，梅蘭芳大量排演新劇目，在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師。 1919年4月，梅蘭芳應(yīng)日本東京帝國劇場之邀赴日本演出，演出了《天女散花》、《玉簪記》等戲。一個(gè)月后回國。1921年編演新戲《霸王別姬》。1922年主持承華社。1927年北京《順天時(shí)報(bào)》舉辦中國首屆旦角名伶評(píng)選，梅蘭芳因功底深厚、嗓音圓潤、扮相秀美，與程硯秋、尚小云、荀慧生等被舉為京劇四大名旦。

在那個(gè)年代的京劇藝術(shù)家中，出訪最多和在國內(nèi)接待外國藝術(shù)家最多的當(dāng)屬梅蘭芳，他把中國京劇表演藝術(shù)和藝術(shù)家謙遜、樸實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)介紹給了各國人民，因此人們稱他為本世紀(jì)二十年代至五十年代中國京劇藝術(shù)的文化使節(jié)。

戲曲文化手抄報(bào)篇十七

11月30日下午，我們學(xué)校開展了一場“戲曲進(jìn)校園”的活動(dòng)，我們懷著興奮的心情去觀看了表演。

小時(shí)候，見自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在是老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了一場這戲曲后，被戲曲震撼到了，不管是樂器還是唱腔都是那樣的新穎和特別。

首先是河北省青少年藝術(shù)行典評(píng)委副主席劉河君老師介紹了“笙”這種樂器，從結(jié)構(gòu)到發(fā)生原理.....劉老師吹了幾首曲子，音色渾厚優(yōu)美。笙最能表達(dá)樂曲的情感和順暢的旋律，是戲曲伴奏必不可少的樂曲之一。

接下來是馬旭峰老師表演的二胡。二胡是我相對(duì)比較熟悉的樂器，不管是獨(dú)奏還是合奏都少不了二胡的身影，它的音色既可以高亢激昂又可以低沉婉約，和戲曲是相得益彰，在伴奏中能將表演者的心情和意境表達(dá)得淋漓盡致，堪稱完美。

然后是評(píng)劇表演。評(píng)劇我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。老師將評(píng)劇“以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂”的藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，老師的嗓音高亢圓潤，非常有氣勢(shì)，讓人不由自主地進(jìn)入到她所飾演的角色當(dāng)中去。

在現(xiàn)場看表演比在電視上看有氣氛多了，比隔著屏幕看的更有意思更真實(shí)，覺得戲曲離自己是那么近。這次活動(dòng)只選了六個(gè)班來參加，我們班被選上是如此的幸運(yùn)，下次有這樣的活動(dòng)我還要參加，如果自己也能上臺(tái)去表演一次，那得多棒啊!期待和戲曲的下一次相約。

戲曲文化手抄報(bào)篇十八

1、悲歡離合靠它演繹，歡喜悲戚是戲??；眼前戲，腔緩急，一折演得淋漓。世界戲劇日，勿忘那一幕幕經(jīng)典的演繹，讓我們把中華戲劇傳遞下去！

3、戲劇舞臺(tái)真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調(diào)悅耳，臉譜變化有內(nèi)涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚(yáng)國粹，讓中國戲劇走向世界！

4、一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉(zhuǎn)眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個(gè)大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。

5、臺(tái)上一身功，臺(tái)下十年功。臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)人，戲內(nèi)戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！

6、唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調(diào)多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺(tái)上臺(tái)下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚(yáng)光大，走向世界！

7、人生如戲，戲如人生。踏入社會(huì)，戴好臉譜，就算是丑角也要娛樂大眾?；氐郊依?，摘下臉譜，哪怕是平凡也能其樂融融。世界戲劇日，用心去演，你就是主角！

8、地方戲劇絢麗奪目，中國戲劇多姿多彩，生活戲劇五彩繽紛，愛情戲劇花團(tuán)錦簇，世界戲劇日，祝福朋友生活如戲劇之喜劇美輪美奐多姿多彩！

9、唱念做打演繹愛恨情仇，生旦凈末扮盡人生百態(tài)，長腔短調(diào)傾聽悠揚(yáng)悅耳，五彩臉譜觀賞美不勝收，臺(tái)上一分都要竭盡全力，臺(tái)下十年方得真正功夫。世界戲劇日，發(fā)揚(yáng)國粹，讓中華戲劇走出國門，走向世界！

10、舞臺(tái)雖不大，生活咫尺全。幾張小桌椅，就是一個(gè)家。閃轉(zhuǎn)騰挪間，爬山過溝峽。睜眼當(dāng)摸瞎，馬鞭當(dāng)駿馬。虛擬在舞臺(tái)，處處生活現(xiàn)。唱念兼做打，喜怒哀樂佳。世界戲劇日，愛我國粹，讓中國戲劇發(fā)揚(yáng)光大！

11、人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運(yùn)齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！

12、世界多元多變，戲劇多姿多彩，人生多情多愛，祝福多多于善，世界戲劇日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜劇開心覆蓋！

13、臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。

14、教會(huì)徒弟，餓死師父。

15、只有狀元徒弟，沒有狀元師父。