無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
陜西導游詞篇一
作為陜西最美導游,我有幸參與了許多游客的旅程,目睹了陜西的壯麗風景和悠久歷史。在這段時間里,我學到了很多,體驗了很多,并且結識了很多來自世界各地的游客。今天,我想分享一下我的心得體會,希望能夠給其他導游以及有意前往陜西旅游的人一些啟發(fā)和幫助。
第二段:深入了解歷史文化
作為一名導游,對于陜西的歷史文化有著深入的了解是非常重要的。在我開始導游工作前,我曾花費大量的時間去學習陜西歷史和文化。這不僅僅是為了給游客提供準確的信息,更是為了能夠真正感受到陜西這片土地的精神內涵。了解陜西歷史的發(fā)展脈絡,對于講解兵馬俑、華清池等景區(qū)的歷史意義和文化傳承都非常有幫助。只有透過歷史文化的鏡頭,我們才能真正理解這片土地的獨特之處。
第三段:注重溝通和服務
作為一名導游,與游客的溝通是至關重要的。我始終堅信,一個好的導游不僅僅需要深厚的歷史知識,還需要具備良好的溝通技巧和服務意識。在與游客交流的過程中,我總是盡量以簡單易懂的語言解釋復雜的歷史事件,使得游客能夠更好地理解和欣賞。而在服務方面,我會盡力滿足游客的需求,例如提供合適的餐飲和住宿建議,確保他們在陜西的旅行中有一個舒適愉快的體驗。
第四段:注重細節(jié)和安全
作為導游,我深知安全是游客最關心的問題之一。在陜西的旅行中,我始終將游客的安全放在首位。在每次行程前,我會提前了解景區(qū)的安全注意事項,并在游覽過程中提醒游客注意安全。此外,在景區(qū)內,我也會引導游客注意防止偷竊和其他不安全的行為。另外,我還注重細節(jié),例如提醒游客攜帶防曬霜、帶夠雨具等,以應對陜西多變的天氣。只有保證游客的安全和舒適,才能獲得他們的信任和尊重。
第五段:與游客建立聯(lián)系和留下美好回憶
作為陜西最美導游,我希望能夠與每一位游客建立聯(lián)系,并留下美好的回憶。我會主動與游客交流,了解他們的興趣和需求,并根據(jù)情況調整行程。在導游過程中,我親自拍攝游客的照片,幫助他們記錄下旅行中的美好瞬間。我還會積極回答游客的問題,并介紹一些陜西本地的特產和風俗習慣。通過這些方式,我希望能夠讓游客感受到我的熱情和真誠,讓他們在陜西的旅行中留下美好的回憶。
總結:
作為陜西最美導游,我認為了解歷史文化、注重溝通和服務、注意安全和細節(jié),以及與游客建立聯(lián)系和留下美好回憶是非常重要的。通過這些努力,我希望能夠為陜西的游客帶來一次難忘的旅行體驗,同時也為其他導游提供一些啟發(fā)和幫助。我深信,只有通過不斷學習和提升自己,我們才能真正成為陜西最美導游。
陜西導游詞篇二
經過我的介紹,想必大家對紅石峽有了一定的'了解和識,下面,我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術和石窟風我會將其中的重點向大家作詳細的講解。
“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時所題。玉廠為貴州人,清光緒二十八年(1902年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人,任延綏鎮(zhèn)守營郡司,后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,寓意聯(lián)防守邊、精誠團結之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年(1899年)李棠所書。李棠,14歲時在榆林考中秀才,18歲赴長安中了舉人。民國年,出任陜西靖邊縣縣長,在執(zhí)事三年期間,深受百姓愛戴,百姓稱頌其“兩袖清風,廉潔奉公”。1899年,書寫“功在名山”,贊譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績昭著。
“大漠金湯”為清光緒二十五年(1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關雄地險,堅不可摧。
“力挽狂瀾”,這塊石刻為1924年4月榆林中學丁級班學生畢業(yè)題刻紀念。當時正處于大革命時期,李子洲同志擔負著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學執(zhí)教,他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,全班同學通過后,校長杜斌丞推薦教務主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。
陜西導游詞篇三
華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南,是秦嶺的一個小支脈,因其西臨少華山,古稱太華。華山北瀕黃河、渭水,南連秦嶺,共有五峰,即南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女,其海拔都在20_米以上。古書《山海經》道“太華之山,高五千仞,削成四方,遠望若華然”;北魏酈道元在《水經注》中說,華山“遠而望之若花狀”,故名華山,因為古時候,“華”與“花”兩字是相通的。也有人說,華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>
華山在五岳之中以雄險著稱,向有“華山天下雄”的盛譽。華山屬斷層山,由抗風化能力特別強的花崗巖組成。大約在距今7000萬年前的白堊紀時,秦嶺一帶發(fā)生強烈的地殼運動,形成一個巨大的花崗巖體的侵入“巖株”,其東西長15公里,南北寬10公里,面積約150平方公里。至新生代,由于華山北麓渭河地塹不斷陷落,秦嶺山地幾經抬升,使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表,并在第三紀新構造運動中大幅上升,加上大自然的風雨雕琢,形成險拔峻秀的山勢。
“自古華山一條路”。登華山只有一條長約15公里的峪道可行,山路逶迤曲折,艱險崎嶇。玉泉院是游人登山的必經之地,相傳在宋朝,道士賈得升為其師陳傳(號稀夷)建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名,亦名希夷祠。院內長廊回合,殿宇、亭臺、秀石別致,溪流環(huán)繞,茂林修竹,環(huán)境幽雅,泉水清冽甘美??涤袨樵鴮懙溃骸肮瓤谇迦鳎L廊回合樹無憂,泉聲岳色可忘世,讓與希夷睡萬秋?!?/p>
從玉泉院進山,南行2500米,有石門擋路,這就是五里關,人稱“第一關”。不遠處希夷峽谷,又有一道石門,僅容只身通過,號稱“華鐵門”,俗稱“第二關”。經沙蘿坪、毛女洞、過云門,就到了青柯坪,路程恰為一半。前面西峰拔地而起,氣勢磅礴,北跳秦川,渭河如帶,黃河隱約可見?!拔髟缻槑V何壯哉!黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”,石前萬丈陡崖直聳云端,令人望而生畏。游人至此,上則畏險,退則不舍,有徘徊猶豫之感。
從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空,高約20米,鑿有370多個石階,左右垂有鐵索,寬僅容身。仰望直巖嶄立,一線天開,俯視如臨深井,確有“一夫當關,萬夫莫開”之險。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”,其陡險之狀更甚于“千尺”,現(xiàn)在幾經修整,已化險為夷?!袄暇鐪稀币彩堑巧奖亟涬U路,依山傍壑,陡坡直上,鋪有570多個石階。相傳是當年太上老君在華山修煉,看到人們開山鑿道,十分艱辛,便以自己的青牛挽鐵犁,辟出這條山路,故名“老君犁溝”。當?shù)赜忻裰{曰:“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬?!痹凇袄暇鐪稀钡谋M頭是“猢猻愁”,顧名思義,崖壁太陡峭了,連猴子都發(fā)愁。
從北峰南上,要經擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險道。在巖陡路窄的擦耳崖,人面壁挽索貼身而進,有時候巖石會擦著耳朵;至其盡頭壁立60°,登30級“石”,手足并用,稱之“天上梯”。過此不遠,就到了蒼龍嶺下,一道黑色的山脊,似蒼龍橫在空中,首尾各搭一山,上下長達1500米,登山道就開鑿在嶺脊上,徑寬不過1米,中突旁殺,兩側深壑千仞不辨水石,游人出沒于浮云游絲之中,令人無不驚嘆。
“過了金鎖關,另是一重天”。金鎖關形勢險要,是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地,西面有鎮(zhèn)岳宮,它依山巖而建,松林籠罩,有名的“玉井”就在院中。每當雨季,玉井的水溢流出來,經過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間,變成瀑布飛流直下,成為華山名勝。
西峰也叫蓮花峰,筆立千仞,懸絕異常,峰頂一巨石,上覆石葉,形如蓮花瓣,故稱蓮花峰。峰頂另有一大石,中部大凹,狀似刀削,名“斧劈石”,為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中,華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事,就發(fā)生在這個地方。
東峰朝陽峰,山勢壯麗,古松參天,峰頂朝陽臺是觀日出的絕妙之處。每當破曉,火團冉冉升起,水光相映,霞光萬道,身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂,黃白相間,遠望五指分明,形如巨掌,因名“仙掌崖”。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處。過去華山和中條山是連在一起的,擋住了黃河的去路,河神巨靈手托華山,足踏中條,劈山開河,使黃河東流大海。唐代大詩人李白贊頌道:“巨靈咆哮辟兩山,洪波奔流射東海?!狈鍠|側有險徑“鷂子翻身”通往博臺,為漢武帝時衛(wèi)叔卿下棋遺址,相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋,宋王輸了華山,亦名下棋亭。
南峰是華山主峰,峰有二頂,分稱“落雁”與“松檜”,其中落雁峰海拔2200米,是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上,鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞。
近年來,華山游客與日俱增,為緩解上山道路擁擠阻塞,建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路,結束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。
陜西導游詞篇四
西安城墻位于西安市中心區(qū),呈長方形,包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防御體系。
西安城墻建于明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間,以公元6世紀時隋唐皇城墻為基礎擴展形成。明城墻呈長方形,周長約13.79公里,高12米,頂寬12至14米,底寬15至18米。墻體以黃土為主,加少許石灰、細沙、麥秸節(jié),和水調和,分層夯打。城墻之上平整寬廣,每隔120米建一座凸出墻外的敵臺,臺上建敵樓,全城共有98座。墩臺之間距離相當,每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點,從而在戰(zhàn)時有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻,其上留有垛口,共有5984個,既能射箭、瞭望,又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內沿建有半人高的女兒墻,無垛口,其作用是為了防止士兵及輜重在往來城墻時跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形,可能是保持唐皇城轉角原狀外,其它都是方形。每角各修一座角樓。
城墻外有環(huán)繞城墻一圈的“護城壕”(護城河)。護城河寬30余米,深12—15米。城墻內有6米寬的馬道和6處斜坡,方便守軍調動上城。
明代城墻只有4座城門,東為長樂門、西為安定門、南為永寧門、北為安遠門。每座城門由吊橋、閘樓、箭樓、甕城、正樓5部分組成。吊橋位于護城河上,白天放下,便于出入,晚上吊起,斷絕交通。閘樓在吊橋內,平時打更報時,有敵情時發(fā)警報;箭樓高30米,寬53米,正面有4層箭窗,每層12孔,兩側各有箭窗3層,每層3孔位。甕城是箭樓與正樓之間的一個封閉空間,甕城墻高15米,面積近萬平方米,外敵一旦攻進甕城,守軍居高臨下,四面攻擊,如“甕中捉鱉”之勢。正樓在最里,是真正的城門,樓高33米,分兩層,長40米,寬17米。這5個部分構成了五道防線。
明穆宗隆慶二年(公元1568年),巡撫張祉給城墻砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城墻加修了排水系統(tǒng)。1883年開始,人民政府對城墻進行了全面整修。
隨著城市的發(fā)展,在明城墻四城門的基礎上,先后又增開了朝陽門、中山門、和平門、朱雀門、小南門、含光門、玉祥門、小北門、尚德門、建國門等城門。
陜西導游詞篇五
西安鼓樓,位于古都西安市中心,明城墻內東西南北四條大街交匯處的西安鐘樓西北方約200米處。建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380年),是中國古代遺留下來眾多鼓樓中形制最大、保存最完整鼓樓之一。下面是橙子收集整理的陜西鐘鼓樓導游詞范文,歡迎借鑒參考。
陜西鐘鼓樓導游詞(一)各位游客大家好,我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀機后期歷史上最著名的城垣之一,也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處,同時,也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設施。
城墻是中國冷兵器時代城市的傳統(tǒng)防御設施。我們在距今6020xx年前的半坡遺址看到,半坡人在居住地周圍挖掘深溝,以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽,深溝也就是當時相當于城墻的設施。待到人們發(fā)明筑墻技術后,城墻自然伴隨城市同時誕生,成為古代城市的顯著標志了。據(jù)史冊記載:“《》筑城以衛(wèi)君,造郭以居,此躇之始也?!边@大約是在距今約4520xx年前的原始社會晚期。
西安作為千年古都,歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵 1 / 16
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后,堅硬如石,用鎬都刨不動。
西安城墻自明代初年建成后,歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間,也就詩元1568年,陜西都指揮使張祉為原來的城墻內外包砌了青磚。清乾隆年間,也就詩元1781年,陜西巡府畢沅對城墻進行了大規(guī)模補修。沿舊城墻先圍基石后灌腳,再用黃土逐層夯打,至頂部鋪砌青磚,并對整個城墻外壁加厚磚面。城墻內每隔40—60米,用青磚砌筑水槽一道,排除城墻頂面雨水,對西安城墻的長期保護起了重要作用。尤其是自1983年以來,陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規(guī)模修繕,補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋,并建成了環(huán)倡園,使這座古建筑重新煥發(fā)了昔日風采。
西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施,構成科學、嚴密、完整的軍事防御體系。
護城河也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米,深7米??邕^護城河就是城門,而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側有鐵環(huán),貫以粗大的鐵索與麻繩,系在閘樓上,用滑輪控制升降。平時,守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮,早晨降下吊橋,開啟城門;晚上升起吊橋,斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,吊橋升起,城門緊閉,城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。
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文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習 城門是城防體系的重點,也是薄弱點。平時,它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時,又圣守雙方爭奪的首要目標。因此,明代十分重視完善城門防御設施。尤其值得注意的一大技術突破是采用了券拱式城門。明代以前,城門沿襲磚門的過梁式結構。從軍事角度看,這種城門的最大弱點是經不起火攻。因此,城門上往往眼設置水池,以防敵人火攻。也因此留下“城門失火,殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現(xiàn)從根本上解決了這個問題,一色青磚結構不僅使得城門更加堅固,而且可以有效地抵御火攻。
在古代,雙方作戰(zhàn),當敵人跨過護城河時,城門卻又攔住了去路。所以,在攻城的一方常有幾個人扛著粗重的木樁前來撞門,要花費好長時間才能將城門撞開,而有時也可能撞不開。明西安城的城門非常堅固,門扇用厚達16厘米的木板制成,一扇城門須用木材2.8立方米,重達3.19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米,厚23厘米的鐵條加固,每兩道鐵條的間隔處,釘有180枚四棱攢頂?shù)蔫F蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群,擠密了門扇的木材,增加了門扇剛度,使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內,設置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等,進一步阻擋敵人進攻。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習也好似進入甕內,會受到來自四面居高臨下的攻擊,因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中,正面和兩側都有窗戶,供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”,甕城內可屯兵。無論敵人進入第一甕城還是第二甕城,箭樓均可發(fā)揮攻擊作用。正樓在最里,正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米,長43.2米,三重飛檐,四角高翹,回廊環(huán)繞,莊重穩(wěn)健,是主將鎮(zhèn)守指揮的所在。城墻外側,每隔120米有一個突出于城墻主體之外,寬20米,長12米的敵臺,俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座,“馬面”上面的建筑叫敵樓,兩個敵臺之間相距120米,正好形成一個立體交叉射擊區(qū)域。也正虱、弩、箭等古代遠射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米,為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側面射殺攻城的敵人。因此,古人有評論說:“有城無臺,亦如無城,是城所以衛(wèi)人,臺又所以衛(wèi)城也。”敵樓供士兵避風雨和儲備物資。城墻上外側有矮雉,又稱“垛墻”,整個城墻共有5984個矮雉。垛墻上有垛口和方孔,可供射箭和嘹望。內側的矮墻稱為“女兒墻”,墻高1米,沒有垛口,它的作用是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周,就會發(fā)現(xiàn),城墻的四個角唯獨西南角是圓形的,其它三個角是直角,那么這是為什么呢?其實這個角是保持了元代長安城蒙古式風格的轉角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎上改建而成,范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。
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文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習 在箭樓與正樓形成的甕城中,有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階,便于戰(zhàn)馬上下。全巢建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的,俗稱“大紅門”。戰(zhàn)爭期間,這里是調兵遣將的咽喉要道,必須保證暢通無阻。為防敵人奸細混入城墻守衛(wèi)中,登城馬道戒備嚴密,平時不允許守成士兵私下,也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后,鐵門便緊鎖了。
西安城墻除明代在東、西、南、北有四個門:長樂門、安定門、永寧門、安遠門外,隨著歲月的變遷,城門也發(fā)生種種變化?,F(xiàn)在我們除了可以看到這四個門,還可以看到:勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等,這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量,都居全國同類建筑之冠。我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處,占地11260平方米,建筑面積是1378平方米。它建于公元1384年,也就是明洪武十七年,最初位于西大街的迎祥觀,距目前位置1000米左右。當時迎祥觀是西安市的中心,但鐘樓在建成220xx年后,隨著城市中心的東移,城門改建,新的東、南、西、北四條大街形成,位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷20xx年,也就詩元1582年,在陜西巡撫龔懋賢的主持下,將鐘樓來個整體拆遷,遷至今址。據(jù)鐘樓的碑文記載,移建工程除重新建造基座外,木質結構的樓體全是原樣原件。所以耗資不多,工程迅速。
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鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間,也就詩元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說,鐘樓從迎祥觀遷到今址后,雖然樓的式樣大小并沒有改變,但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法,只有另換。對于景云鐘不響的原因,有人認為它是“歷世久遠,神武有靈”,不愿被熱挪動;也有人說,鐘置于室內正好像是“待甕以呼”,當時應該移到樓外。但無論如何,這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的色彩。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習也就詩元1380年,比鐘樓要早四年,與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓,與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,所以稱為鼓樓。鼓樓占地1999平方米,建筑面積1804平方米。樓體呈長方形,總高33米,基座高8米。基座的門洞高與寬均為6米,洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式,琉璃瓦覆頂,重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾,每塊匾重約3噸。南邊的匾額是:“文武盛地”,為清乾隆皇帝御筆刻書。北面的匾額為“聲聞于天”,是咸寧縣書生李允寬書寫。在鼓樓的外檐都飾有斗拱,四面有回廊。在鼓樓的三樓有14根紅色顯柱,24根隱柱交叉《》立。里面掛有3只大宮燈,12盞中宮燈,16盞小宮燈。天花板上油漆彩繪云形圖案,古色古香,十分美麗。1953年,國家撥款對鼓樓進行了大修,設立了文管所,精心保護,使鼓樓更加秀麗巍峨?,F(xiàn)在,鐘鼓樓交相輝映,使古城西安更加美麗壯觀。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習游西安的一大樂事,無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃,還是名揚海內外的“西安餃子宴”,都帶有鮮明的地方特色。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習是因為這條街道深厚的文化吧。
成蔭,路的兩旁逝色古香的仿明清建筑物,兩邊的商鋪主要是以經營餐飲和一些具有陜西特色的飾品為主的,而且都是由回民經營的,具有濃郁的清真特色,深受外來游客的的喜愛。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習家可一定要品嘗一下當?shù)氐拿袼罪L味。
其實在回民小吃一條街上,還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購,大家可以看到這些飾品可謂是琳瑯滿目,種類多樣,比如這里還擺放有世界第八大奇跡的兵馬俑飾品,那么大家可以買上一兩個作為來西安的紀念。于此同時我們可以注意到這里的有很多有賣小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等,大家都知道紅代表吉祥與如意,所以我想大家還是有必要在回民街選購一些紀念品的。
剛才我們說到回民小吃一條街具有深厚的文化,那么大家誰知道它的來源嗎?早在一千多年前的漢朝,回民街曾經就作為絲綢之路的起點,迎來了來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學生。那么這些人也就是后來的回民。據(jù)歷史記載,許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城后,在這一區(qū)域經商、留學和做官,一代代繁衍生息。到了今天,這里成為6萬多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。作為伊斯蘭文化的傳承之地,這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格,清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區(qū)相映成趣。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習國傳統(tǒng)建筑藝術的有機統(tǒng)一,是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落,占地13000平方米。經過政府和寺院前后30年的重修,不僅保持了寺院的原貌,而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建筑。
相信通過對這一地帶文化的有效保護,西安回民歷史街區(qū)將會成為一個能夠體現(xiàn)我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點區(qū)。
接下來呢,我們將趕往我們的下一站——西安古城墻。在去古城墻的路上我會簡單的為大家介紹一下沿途的景區(qū),那么值得一提的逝文化一條街,從西安鐘樓南行,快到南門時然后往東拐,便是書院門古文化街,街口有一座古韻十足的高大牌樓,牌樓上方是“書院門”三個金色顏體大字,兩旁是“碑林藏國寶,書院育人杰”的醒目對聯(lián),從這幅對聯(lián)我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見,書院門比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩韻在其中,如果大家有興趣的話可以去書院門游覽,或許大家會在這里有更多的收獲。
文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習們本次的導游,我叫許晨軒,大家叫我許導或晨軒就可以了。下面讓我們開始西安古城墻之旅吧!首先,我給大家簡單介紹一下西安古城墻,西安古城墻又稱為西安明城墻,位于陜西省西安市中心區(qū),墻高12米,頂寬12-14米,底寬15-18米,輪廓呈封閉的長方形,周長13。74千米。城墻內人們習慣稱為古城區(qū),面積11。32平方千米,著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。
請大家緊跟我不要掉隊,我們前面的是城墻的主城門,像這樣的城門共有四座:我們面前的長樂門(東門);還有永寧門(南門);安定門(西門),安遠門(北門)。它們四座城門作為明城墻的原有城門,因當時的軍事,防御需要,都是單門洞,且都修建了三道城墻,兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止,四座城門中除永寧門外,其余三座城門都只剩下兩道城墻。
好了,下面是大家自由活動的時間,請大家一個小時后在這里集合。
古時擊鐘報晨,擊鼓報暮,因此有“晨鐘暮鼓”之稱。同時,夜間擊鼓以報時,“三鼓”,就是“三更”,“五鼓”就是“五更”,一夜共報5次。明代的西安城周長11.9公里,面積為8.7平方公里,鼓樓地處西安城中部偏西南,為使鼓聲能傳遍全城,就必須建造高樓,設置大鼓。明、清兩代,鼓樓周圍大多是陜西行省、西安府署的各級衙門,這些衙門辦公和四周的居民生活都離不開鼓聲,鼓聲亦成為當時人們最熟悉的悅耳之聲了。李允寬所書寫的“聲聞于天”的匾額,畫龍點睛,說明了鼓樓的實際意義。
現(xiàn)在樓內設有樓梯,登臨樓上,憑欄便能眺望全城景色。西安鼓樓是城內明清建筑物的主要標志和代表之一。
從50年代開始,人民政府曾多次修繕鼓樓,90年代又貼金描彩,進行了大規(guī)模的維修,為進一步開發(fā)和利用文物資源,促進文化旅游事業(yè)的發(fā)展,恢復 “晨鐘暮鼓”,1996年西安市決定重制鼓樓大鼓。重制的大鼓高1.8米,鼓面直徑2.83米,系用整張優(yōu)質牛皮蒙制而成。鼓腹直徑3.43米,重1.5 噸。上有泡釘1996個,寓意1996年制,加上4個銅環(huán)共20xx年,象征公元20xx年,催人奮進,跨入21世紀。該鼓聲音洪亮、渾厚,重槌之下,十里可聞,是中國最大的鼓。在鐘樓和鼓樓之間,開辟為鐘鼓樓廣場,綠草紅花點綴其間,造型獨特的聲光噴泉不時變換,逝城人民休閑、娛樂的好去處。
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文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習 陜西鐘鼓樓導游詞(五)尊敬的各位游客:
大家好!很高興和大家見面,大家就叫我x導吧。接下來就和我一起參觀西安鐘樓吧!鐘樓位于西安市中心,東南西北四條大街的交匯處???,在我們眼前的兩層建筑就是鐘樓,它由基座、樓身和樓頂三部分組成。鐘樓高36米,逝色古香的磚瓦結構,四角挑檐翹起,凌空欲飛,樓頂有各色玻璃瓦鮮艷奪目,美麗極了。鐘樓四周鮮花環(huán)繞,增添了歡樂的節(jié)日氣氛。
基座是由巨大的城磚筑成,沿著基座北面的樓梯而上,我們便來到鐘樓樓身觀光臺,首先映入我們眼簾的是一口青色的明代大鐘,重五噸,里面能容納五六個人,鐘面上雕刻著精美的八卦圖案,渾厚洪亮的鐘聲好像悶雷滾動,告訴周邊的人們新一天的到來;如今,鐘聲祈禱老人的長壽、可以讓小孩健康快樂......一跨入展廳大門,就看見三排鐘從小到大的排列著,其中的一排鐘形狀大小一模一樣,但一排和一排形狀不同;周圍還有許多美麗的水墨畫和剛勁有力的書法,鐘和書畫向我們展現(xiàn)了明代人的技藝高超。站在鐘樓上極目遠眺,東南西北四條大街人來人往,車水馬龍,熱鬧非凡。
今天,我很高興為大家服務。鼓樓和鐘樓遙相呼應,使古城西安更加美麗,下次有機會再帶大家一起參觀西安鼓樓。
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陜西導游詞篇六
女士們、先生們:
大家好!現(xiàn)在我們來到了著名的皇家園林——華清池,
這里山清水秀,風景迷人,歷史悠久。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地,已經有近30的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇時砌石起宇,改名為“驪山湯”;盛唐時期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴建,起名為“冬宮”。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來華清宮避寒,直到第二年春天才回到都城長安。目前,華清宮占地面積 130畝,僅相當于唐代的核心部分。按它的區(qū)域劃分,大致可分為三個區(qū):東邊是沐浴區(qū),西邊的風景名勝區(qū),南邊是文物保護區(qū)。
大家現(xiàn)在所處的就是華清宮的風景名勝區(qū)。眼前的湖叫做“九龍湖”,為什么叫它九龍湖呢?大家看遠處的長堤下有八條小龍,再往上看,還有一條老龍,關于這九條龍有一個傳說,據(jù)說在大禹治水時期,關中發(fā)生了大旱,玉帝便派八條小龍為人間普降甘露。當旱情剛剛緩解后,眾小龍貪玩,導致旱情再度加劇。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長堤之下,長堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭;將老龍壓在龍吟榭下,讓他監(jiān)視著八條小龍終日口吐清泉,為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關中八景之一,每當夕陽西下,晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光,異常美麗。由于九龍湖的面積比較小,所以皇帝不可能在上面劃船,因此他修建了一個石船??吭诎哆叄凶觥笆堲场?,在上面舉行歌舞表演和宴飲活動。
李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個冬天,他們居住的.地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢?因為每年冬天的時候,雪花漫天飛舞,銀裝素裹,唯有飛霜殿前落的是白霜,這是因為殿前的九龍湖整日熱氣騰騰,氣溫較高;又因為天子的寢室里有御寒設施,使室內的溫度較高,不積雪,只化為白霜?,F(xiàn)在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無存,已經改為接待外國元首和重要領導的接待室了。
人們?yōu)榱思o念她,專門修了老母殿,把她工蜂在里面;第三峰,是朝元閣遺址,也就是老君殿。當年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時候道教非常興盛,原因是道教的始祖是老子,俗姓李,唐代的皇帝都姓李,他們認為老子是他們的遠祖,自己是老子的后裔,因此在第三峰修建了老子廟,便于供奉和祭祀。
“悠悠彎湯六千年,周秦漢唐多驪宮,李堂天寶稱鼎盛,五代宋元緊替更?!庇鶞z址是于1982年在溫泉水源北側施工的時候而發(fā)覺的一處大型遺址。占地面積1800平方米,1990年正式對外開放。我們現(xiàn)在所看到的仿唐建筑是為了保護御湯池遺址專門修建的。它的主要設計者是梁思成的關門弟-子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天,因此也是建筑速度史上的一個典型。
現(xiàn)在我們就去看一下當年楊貴妃沐浴的海棠湯。大家看它的樣子就像是一多盛開的海棠花,所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛情信物,也就是唐代大詩人白居易《長恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池,溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長3.6米,南北寬2.9米,池深1.2米,小巧別致。池身用24塊青石砌筑,精雕細刻。池底正中有一個直徑為10厘米的原形進水孔,大家仔細觀察進水孔的周圍殘留與直徑0.3毫米的圓砌鑿線,它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形,池面恰似一朵盛開的海棠花,池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊。可以想象得出,當時池中的水花四濺,飛珠走魚,蒸汽裊裊,人仿佛置身于半云半霧之中,確有飄飄欲仙之快。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出,唐代的海棠池是磚和土壘起來的,并不是用柱子支撐起來的大殿,而且規(guī)模也不是很大。
我們現(xiàn)在要去看的另一個湯池要比這個大的多,這就是供應唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯。這個湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗皇帝而專門為他修建的。這個池子是由38 塊青石砌成,兩層臺式,東西長10.2米,容水量達100立方米,是海棠湯的六倍。這個湯池當時雕刻好后非常的漂亮和豪華,它是用北京運來的漢白玉雕刻而成,主要是一些花鳥蟲魚的形象。池子修好后,皇帝急于下池沐浴,當腳剛剛伸入池中,由于水波的蕩漾,池中的動物就像活了一般,張開大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下,下令工匠把它們全部打磨掉了,只留了兩個圓形的并蒂蓮花。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢?因為據(jù)說雜器七敲節(jié)時,有就是牛郎與織女相會的七月七,李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長生殿內山盟海誓:“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝?!彼灾涣袅藘啥洳⒌偕徎ǎ员硎纠盥』鶎钣癍h(huán)愛情的忠貞。蓮花湯中的水為驪山溫泉水,歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現(xiàn)在就去看一下溫泉水源。
陜西導游詞篇七
各位游客們:
我是你們導游xx,本次旅行的目的地是“仙都”終南山。
終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,簡稱南山,是秦嶺山脈的一段,西起陜西寶雞眉縣,東至陜西西安藍田縣,千峰疊翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于長安區(qū)境內,海拔2604米。對聯(lián):“福如東海長流水,壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。終南山主峰太白山盛產藥材,素有“草藥王國”之稱,在當?shù)刂两穸紓鞒疤疑剑榈貙?、有病不用愁,上山扯把草”的歌謠。太乙山黑膏便產自于此地。終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王時,天文星象學家尹喜為函谷關關令,于終南山中結草為樓,每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來,吉星西行,他預感必有圣人經過此關,于是守候關中。不久一位老者身披五彩云衣,騎青牛而至,原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀,執(zhí)弟子禮,請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言,然后飄然而去。
傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。
終南山內有上善池,仰天池,系牛柏、三鷹柏等著名景點。其中上善池的由來還有神話傳說在其中。終南山山門西側不遠處有一石砌泉池,名為上善池,內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二十年(1283年),周至地區(qū)發(fā)生瘟疫,無藥可醫(yī),死者無數(shù)。當時樓觀臺的監(jiān)院張志堅,晚上作了個夢,夢見太上老君告訴他說:“山門前有塊石板,石板下有泉水一眼,泉內有吾煉就之丹藥,可治民疫?!睆埍O(jiān)院醒來后覺得很奇怪,就命小道士在山門前尋找,果然在西邊的石板下,挖出一泉。張監(jiān)院忙令人取水給患時疫的道士飲用,兩個時辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后,遠近百姓都來取水治病,時疫遂退。三年后翰林學士趙孟頫來此游覽,聞聽此事十分驚奇,遂索紙筆大書“上善池”三字,取《道德經》“上善若水”之意。如今每逢廟會,香客仍爭飲此水以祛病延年。
現(xiàn)在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧,讓我們游覽一下其中的仙境。
陜西導游詞篇八
陜西,我國歷史古都,悠久的歷史造就不同的文化,而它的導游詞更是能讓我們了解山峽的一切,下面是小編給大家整理的陜西導游詞范例,我們一起來看看吧!
陜西導游詞范例【1】
各位朋友:
大家好。歡迎大家來到華清池參觀,今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水,以及曾經發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。
(第一部分:驪山得名,峰火戲諸侯,關中八景之一)
華清池,位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址,西距西安 30 公里,東與秦始皇兵馬桶相毗鄰,南依驪山,北臨渭水。大家請看前方山巒,這就是著名的驪山。由于從遠處看,尤如一匹青蒼色的駿馬,因此得名“驪山”。“驪”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當夕陽西下,驪山在斜陽的影子中,好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片,疑是烽火自西來”,令人誤以為當年烽火還在燃燒,故有“驪山晚照”之稱,也成為關中八景之一。
大家請看驪山山峰最這一處,這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺。大家都知道,峰火臺是古代發(fā)信號調兵遣將的一種報警設置,就在公元前 779 年,也就是周朝末期,褒國為取悅周幽王,進獻美女褒姒,褒姒進宮后幽王便不理朝政,集眾愛于褒姒一身,不但廢了皇后,而且立了褒姒之子伯服為太子??墒前s終日悶悶不樂,為博得美人一笑,幽王說“誰能使王妃一笑,賞金千兩?!庇谑羌槌汲鲇?,點燃驪山的峰火,各路諸侯見到狼煙四起,趕來救駕,此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯,卻嫣然一笑,幽王驚喜若狂。公元前 771 年,當真正的戰(zhàn)事來臨時,幽王再次點驪山燃峰火時,各諸侯卻以為仍是在為取悅,無人救駕,西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峰火戲諸侯,褒姒一笑值千金”的典故。
(第二部分:九龍湖,飛霜殿)
好了,各位游客,現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖,它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會問這里為什么以“九龍”為名呢?其實這個湖分成上下兩個區(qū)域,中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭,龍日泉水淙淙,長年不絕,堤壁間有八龍吐水,與大龍頭合為九龍之數(shù),因而以九龍命名。
我們再來看這尊雕塑,不用問,這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事?,F(xiàn)在我們就來看看他們當年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿,唐玄宗每年十月至年底,都偕楊貴妃沐浴華清池,他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立,回廊環(huán)繞,雕梁畫棟,富麗堂皇,東西兩殿即“沉香”、“宜春”,主次井然,錯落有致,加上門前石龍盤階,石獅和石牛相襯,再配以龍鳳大缸及花木點綴,更顯示了皇家建筑的氣派。
(第三部分:唐玄宗與楊貴妃的愛情故事,海棠湯,蓮花湯,星辰湯,尚食湯,溫泉水源。)
說起楊貴妃,大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán),出生在陜西華陰,17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年,她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5 年后,由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝,后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意,他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán),這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年,楊玉環(huán)被冊封為貴妃,從此,唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱,甚至于兩人終日廝守,置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長恨歌》里就這樣寫道:“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”。
直到安史之亂,唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前,將士相逼,玄宗不得不賜死楊貴妃,那時楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載,天寶年間,也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間,唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達 43 次之多,可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。
剛才我們提到了,唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池,是為了享受溫泉沐浴的。那么,我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。
唐華清宮背靠驪山,面向渭水,倚驪峰山勢構筑,規(guī)模宏大,建筑壯麗,樓臺宮殿,遍布驪山上下。正如白居易詩中所說:“高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重?!碧迫A清宮充分利用有利地形,構筑成一個龐大的宮殿建筑群,主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”,俗稱“貴妃池”,因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美,另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調的美學觀念。不僅如此,湯池的供水系統(tǒng)也設計得非常科學合理,池底正中有一直徑為 10cm 的進水口,進水口上裝蓮花噴頭,寓意為海棠花蕊,下接陶制水管道,與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。
蓮花湯,是專供唐玄宗李隆基沐浴的,是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢,最具代表性的湯池,也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達 400 多平方米,有內殿外殿之分,御湯可儲水 100近立方米。儼然一座龐大的室內游泳池,充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型獨特,呈寫實的蓮花狀,這自然與宗教觀念相融合,將沐浴看作是與自然的溝通,最終實現(xiàn)“天人合一”,這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現(xiàn)實的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。
星辰湯,是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存,專供唐太宗所用。原名“御湯”,是目前國內發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池,信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然,這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝,永固帝位。
尚食湯,形制小,工藝簡單,并無奇特造型,相對于前面的御用湯池,顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷,尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內待宮員的沐浴場所。
還有一個湯池是太子湯,顧名思義,是東宮的皇太子沐浴的地方。
其實,在華清池沐浴溫泉的歷史,可以追溯到古老的原始社會,并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王,周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者,都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑,或砌石起宇,興建驪山湯,或周筑羅城,大興溫泉宮……華清池,現(xiàn)浴池面積約有 3000平方米,可供 400 余人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 余噸,水溫達 43 度。其水質優(yōu)良,頗具醫(yī)療功效,極適宜沐浴。它既是一座國內罕見的大型溫泉池,又是可供游人游覽的文物保護場所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼,夏走十里不熱”。
(第四部分:環(huán)園——西安事變,五間亭,兵諫亭)
華清池不僅在中國古代史上享有盛名,中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。
1936 年 12 月 12 日,國.民黨愛國將領張學良、楊虎城發(fā)動了“西安事變”,也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發(fā)動的西安事變以及中國共產黨促成的這次事變的和平解決,對推動國共再次合作、團結抗日,起了重大的歷史作用。
大家看到的這一字排開的 5 間房屋,就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子,當年八國聯(lián)軍進攻北京時,慈禧西逃時就住過這里; 1934 年修葺后,這里又成國.民黨高官游覽休想的場所; 1936 年 10 月、12 月蔣介石兩次到陜西來,都以華清池為“行轅”,就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議,推行“攘外必先安內”的政策,因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿,導致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變,酣睡中的蔣介石突聞槍響,倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑,藏于半山腰一虎斑石東側石峽洞內,后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn),扶掖下山,送往西安。今天,在五間廳內,各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放,我們仍然能看到當年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。
“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉折點。這座高 4 米,寬 2.5 米的石亭,建于 1946 年 3 月,由胡宗南發(fā)起,黃埔軍校七分校全體士官募捐而成,當時名曰“民族復興亭”、“正氣亭”;解放后,該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀念“西安事變” 50 周年前夕,再次易名為“兵諫亭”。
好了,今天我們華清池景區(qū)的講解就到這里了,謝謝大家!
陜西導游詞范例【2】
西安是古老的,建都是不少的;底蘊是深厚的,時代是穿透的。風水是吉祥的,鼎盛是漢唐的;歷史是悠久的,起源是西周的。
城 墻是明代的,保存是不壞的。城河是環(huán)繞的,味道是怪怪的。
交通是樞紐的,陸空是全有的;機場是新?lián)Q的,車站是凌亂的。始皇是空前的,兵馬是泥建的;陵墓是巨大的,盜墓是自殺的。
華清是溫泉的,驪山是平緩的;貴妃是洗澡的,體態(tài)是豐滿的。幽王是浪漫的,烽火是假裝的;妃子是一笑的,諸侯是上當?shù)摹Mぷ邮亲绞Y的,中正是不幸的;國共是不合的,被捉是肯定的。
法門是佛教的,舍利是釋迦的;發(fā)現(xiàn)是偶然的,震驚是天下的。乾陵是壯觀的,則天是合葬的;石碑是無字的,翁仲是一樣的。永泰是公主的,懿德是太子的;墓道是要下的,否則是白來的。茂陵是漢武的,去病是相伴的;匈奴是馬踏的,不敢是來犯的。昭陵是太宗的,駿馬是奔騰的;兩駿是沒有的,老美是偷走的。鐘樓是中心的,鼓樓是附近的;中間是廣場的,散步是很爽的。
大雁是雄偉的,塔高是七級的;唐僧是取經的,回來是翻譯的。()小雁是秀美的,塔頂是震毀的;通身是青磚的,塔層是十三的。碑林是珍貴的,書法是多種的;藝術是寶庫的,文盲是不懂的。省博是豐富的,珍寶是無價的;參觀要仔細的,里面是很大的。半坡是母系的,文化是仰韶的;墓葬是不少的,經典是彩陶的。
華山是險峻的,道路是臺階的;索道是不錯的,勇士是不坐的。太白是積雪的,主峰是秦嶺的;徒步是危險的,裝備要齊全的。小吃是清真的,回味是長久的;價格是便宜的,笑臉是沒有的。
泡饃是精粹的,掰的是很碎的;糖蒜是贈送的,口湯是免費的。早點是糊辣的,丸子是牛肉的;味道是很好的,要吃是請早的。包子是灌湯的,賈三是擅長的;生意是火爆的,合影是滿墻的。酥肉是定家的,盆子是很大的;味道是純正的,美眉是要剩的。炒飯是紅紅的,里面是酸菜的;生意是很好的,味道是不賴的。
陜西導游詞篇九
驪山是中國的名山之一,她是唐華清宮的重要組成部分。其森林景觀獨具特色,有千畝側柏林、驪山擰擰柏、八戒顯形樹等。其山勢峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印,古跡遺址星羅棋布、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風范、地熱溫泉極具魅力?!绑P山云樹郁蒼蒼,歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜,幾個荒冢掩皇王。”郭沫若先生的這兩句詩恰到好處地向人們訴說著驪山的歷史。這里已構成了一處殊堪神往的旅游勝地。
上山有臺階路3200多米,先來到驪山半山腰“斑虎石”處,便見兵諫亭,是為紀念西安事變而建。過后,可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北側,整個華清池近在眼前,一目了然。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子,為驪山著名道教官觀。相傳,唐玄宗兩次在此見到老君降臨閣內,故此稱之為降圣閣,也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像,“安史之亂”時,像的正身被燒裂,雙手也被盜,現(xiàn)玉像保存在陜西博物館內。由老君殿轉往東,就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為歷史傳說中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的烽火臺。歷史上“烽火戲諸侯,一笑失天下”的典故就發(fā)生在這里。
相傳,周幽王為博取愛妃褒姒一笑,曾在這里舉烽火戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山,幽王再下令點燃烽火,各諸侯卻無人來救,幽王被殺,褒姒被擄,西周滅亡。過了烽火臺后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面巖石受流水沖擊而形似甕,故得名“石甕寺”。據(jù)傳,該寺建于唐開元年間,用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來到位于東西繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。據(jù)說,此橋為唐代所建,是一座長5 米,寬2.4米,高5米的單孔石拱橋。相傳,古代有一考生,赴京趕考行至此橋,得仙人指教,幸運考中,此橋由此名“遇仙橋”。
驪山風景秀麗,相傳周幽王在此建驪宮,秦始皇時改為“驪山湯”,漢武帝時擴建為離宮,
唐太宗營建宮殿取名“湯泉宮”,唐玄宗再次擴建取名華清宮,因以溫泉為特征,又稱華清池。1982年4月基建開挖地基時發(fā)現(xiàn)唐華清宮御湯建筑遺址。經考古專家發(fā)掘整理,在4200平方米面積內發(fā)現(xiàn)5個湯池遺址,并確認它們分別是蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯和星辰湯,分別為皇帝、貴妃、太子、大臣的御用浴池遺址。在這些遺址上建成“唐華清宮御湯遺址博物館”,于1990年10月正式開放。華清池內的五間廳是1936年“西安事變”爆發(fā)時,蔣介石住地。
驪山森林公園管理處近年來本著“遵循驪山景區(qū)文脈,打造觀景讀史精品,以優(yōu)質服務爭創(chuàng)驪山再度輝煌”的原則,加大了對驪山的開發(fā)包裝力度,各項基礎設施和服務功能堪稱一流,景觀內涵讓您嘆為觀止,她以其秀美深遂,成為賞景抒懷展示中華歷史的大舞臺。
國內外朋友們,“驪山人”真誠歡迎您,我們將以“游客為上帝”的宗旨,為您提供最優(yōu)質的服務,最優(yōu)美的環(huán)境,最佳的旅游秩序,讓您盡興而來,滿意而歸.
陜西導游詞篇十
陜西商洛位于陜西省東南部,主要河流為丹江,又稱漢江流域的一部分,有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。下面是2016陜西導游詞,希望可以幫到大家。
各位游客:
大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀,我叫凱凱,是各位在陜西歷史博物館參觀的導游員,能為大家服務我感到非常高興。
陜西歷史博物館是目前我國規(guī)模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。于1991年6月20日正式建成對外開放。它占地面積65000平方米,建筑面積55600平方米,用于展覽的面積為11000平方米,館舍為"軸線對稱,主從有序,中央殿堂,四隅崇樓"的仿唐園林建筑群,參差錯落,典雅凝重,既表現(xiàn)了陜西的悠久歷史,又突出了盛唐長安的古老文化。是由中國建筑學界泰斗梁思成先生的關門弟子、著名設計師張錦秋女士設計的。館內藏有文物37.5萬件。其中國寶級文物18件,國家一級文物859件,被譽為"古都明珠、華夏寶庫"。
大家看,博物館門前的噴水池上方有"陜西歷史博物館"七個金字,這是集郭沫若先生的字而制造的。作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館,它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調;有多功能照明和自動放火、防盜報警系統(tǒng);有文物修復保護科技中心和先進的化驗測試技術;有獨步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強中外文化交流,還建有六種語言同聲傳譯的國際學術報告廳。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列。
現(xiàn)在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個文字,以昂首挺立的巨型石獅,奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題,構成獨特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1:1比例原大復制的。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓,我們可看到它雕刻精美,造型雄偉,堪稱"東方第一獅"。
首先,我們進入第一展廳"史前時代"。時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期從舊石器時代的藍田猿人開始,經中石器時期的大荔人,再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化,直到傳說中的三黃五帝,揭示了人類早期的起源和發(fā)展。
這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。
這邊走,我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石,是于1964年在藍田縣發(fā)現(xiàn)的,我們叫它為"藍田人"。這里是一個復制品,只有770毫升的腦容量,是我們現(xiàn)在正常人的一半。藍田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人,我們看到背景的照片就是當時發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。在展柜下面,我們看到了一組出自舊石器時代的石器,它們看起來非常的粗糙,所以它的用途非常簡單,只用于采集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化。它反映了當時繁盛的母系氏族社會。那個時代的人們已經開始定居,并從事耕作和飼養(yǎng)動物,例如,狗、豬等,并且群居于村莊當中。經過精致打磨的石質工具已經被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這里我們看到的文物大部分是來自于半坡,包括這些精美的陶器。
參觀完"史前時期",接下來我們走進的是奴隸社會的周代,而周朝是陜西歷史第一個朝代,陜西的文字歷史也從此開始。在這里看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達到了鼎盛。在中國歷史上,我們也稱周朝為青銅時代。這件青銅牛尊被定為國家一級文物。巧妙的利用了牛身的各個部位:牛身為器,牛尾為柄,牛舌為流,四足站立,可以直接從底下為酒加熱,整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。
接下來我們將走進秦朝。秦朝距今公元前220~206年,實際上秦朝只輝煌了15年,但它是中國歷史上第一個封建制王朝。下面我們將在展柜看到大量的秦國文物,這里陳列了10個石鼓,頂圓底平,四面刻有四言詩句,內容多為歌頌秦人耕織作農的生活,稱為"石鼓文",是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。
接著我們來到漢代展廳。漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期,對以后各朝代的發(fā)展產生了深遠的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽,這個潔白瑩潤的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側出土的,印章上刻有"皇后之璽"四字,似"螭虎"形,它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。
我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝,它是中國歷史上大動蕩、民族大融合的時期。大家看這枚多面體煤精組印,是1981年在陜西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面,其中十六個正方形,八個三角形,印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤,隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙,被尊稱為中國第一老丈人。
各位游客現(xiàn)在我們將走進第三展室,首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。公元581~618年存在的隋朝,雖然是個短暫的王朝,但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎之上。我們接下來將要看到的是唐都長安城,它占地面積83.1平方公里,主要分為三個部分,即宮城、皇城和外廓城。當時的長安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍,人口超過100萬。下面看到的是文明于世的唐三彩,而所謂的"三"不僅僅是三種顏色,而"三"在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主,因為流行的時間較短,燒制的地區(qū)較少,所以遺物不多非常珍貴,是當之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—"鴛鴦蓮瓣紋金碗"。
它于1970年在西安市郊出土,代表著唐代手工業(yè)的高超水平。它充分體現(xiàn)出了唐代社會生活的奢華。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫,真品被收藏在壁畫庫里。我們看到的第一幅是"馬球圖",共有20位騎馬的球手,在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的,在唐代廣泛流行,甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝,其中的15位皇帝都很擅長打馬球。但遺憾的是,這項運動在明代以后逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫"迎賓圖",是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者,第一位來自于羅馬,第二位來自于韓國或朝鮮,而最后一位是來自于中國東北的少數(shù)民族,這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務。
各位游客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮(zhèn)館之寶—"鑲金獸首瑪瑙杯"。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成,以牛頭為首,并雕刻了獸角。瑪瑙的質地很硬,比我們知道的玉石都要硬,從這點來看,它的制作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國僅存的一件。
隨著歷史的腳步,我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了,但是從軍事角度來看,對于封建王朝來說,它仍然是非常重要。接下來我們將會看到最后一件國寶—"青袖提梁倒注壺",我叫它"奇妙的壺"。產自中國北方八大民窯之一的耀州窯。當我們仔細觀看時會發(fā)現(xiàn)這件壺沒有蓋子,所以很多朋友會問我怎樣注水。在左手我們將會看到一個注水的示意圖。按照圖示,首先將壺倒轉過來,我們將會看到一個梅花狀的小孔,成u形管,所以水就是從底部的小孔注進去的。另外,牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。其中,牡丹花被視為花中之王,鳳凰在中國被視為鳥中之王,獅子在中國被視為獸中之王。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。
走到這,我們就結束了對陜西歷史博物館參觀的參觀,可以說我們用了15分鐘時間走過了陜西115萬年的歷史。從中我們領略了中國古人所經歷的風風雨雨,也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明。對歷史多了一分了,大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在了解歷史的同時,也請大家對我的講解多提寶貴意見,謝謝大家。
各位團友:
今天我們將旅行被譽為"石作蓮花云作臺"的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰做作排列若花狀,故得名華山。1992年12月會山被評為全國景致名勝40佳之一。即便沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中懂得到一些華山的情形,如"自古華山一條路"、"華岳仙掌"、"沉香劈山救母"、"華山論劍",以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的憧憬和崇敬。
華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為"華山如立",全部山體線條簡練,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為"天下奇險第一山"。
說到奇,它是由一塊宏大的完全的花崗巖形成。古人云,"山無石不奇,無純石不大奇","華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也"是謂之"大奇"。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎立矗立,"勢飛向云外,影倒黃河里",有"天外三峰"之稱。提到險,其凌空架設的"長空棧道",懸?guī)r鐫刻的"全真巖",三面臨空,上凸下凹的"風箏翻身"以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異樣。"自古華山一條路"。山中途徑僅有南北一線,約10公里,逶迤崎嶇,艱險曲折,不少地方真堪稱是"一夫當關,萬夫莫開"。
西岳除了有絢麗的天然景觀之外,同時又有豐盛的歷史文明積淀,人文景觀亙古未有。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|清洌甜蜜,故名"玉泉院"。它是攀緣華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊波折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會面到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的運動場合,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建造多是清代乾隆年間從新建筑的。
各位友人,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,興許是很多人都會意識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名"青柯坪"。
過青柯坪至轉意石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹小的石梯,眼看山路回旋而上,許多意志單薄的游客來到這里都會翻然悔悟望山興嘆無功而返。
朋友們,現(xiàn)在我們已達到了北峰。經過前面三關,我想大家已經對華山的險有了必定的認識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著十分主要的地輿地位,它把守的四峰的要樞。我們眼前的這個小亭叫"軍魂亭",此名起源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說年齡時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,精美的簫聲贏得秦穆公的小女兒弄玉的傾慕,使她廢棄了豪華舒服的宮廷生涯,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉羽化乘鳳而去,山上許多名勝也因而得名。有玉女洗頭盆、捐軀樹等。因為這則俏麗的戀情故事,華山在它博大、肅穆、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順。
經中峰,我陪伴大家去東峰參觀。
東峰,又稱旭日峰,峰頂有向陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多仙人聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山山人陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的處所。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的神仙,二人經由商討,越匡胤以華山做賭注。成果輸給了陳摶,按當時訂破的前提,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一自然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指錯落不齊,中指直貫高峰,每當日光照耀,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的"關中八景"之首的"華岳仙掌"。據(jù)說在良久以前,華山跟中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,當初咱們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰,是華山最頂峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云"惟有天在上,更無山與齊,仰頭紅日近,昂首白云低"。這里四處都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們面前看到的是險要之處就是第四險關"長空棧疲憊"。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。不過人的膽量和動搖的意志,是不敢一游的。峰頂有"太上泉",池水青綠澄澈,長年不竭,俗稱"仰天池"。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕好漢傳》中描述的"華山論劍"大略也是產生在南峰。
我們現(xiàn)在來到是華山的精髓局部。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥陡峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有"摘星臺",登臺鳥瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下"華山崢嶸何壯哉,黃河如絲天涯來"的漂亮詩句。
黃河在內蒙古急轉直下,將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原,正是這西邊的一半!
陜北高原地表破碎,由于缺少樹木,所以水土流失嚴重,每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走,黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境,養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!
說起陜北文化,民歌恐怕是大家最熟悉的,前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺,將陜北民歌唱遍了大江南北。陜北是民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶。陜北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。這些自成體裁又各具特點的民歌,都從各方面反映了社會生活,唱出了陜北人民的苦樂和愛憎!
陜北剪紙也獨具風格,是珍貴的地方文化遺產,是享譽中外的剪紙精華,也是最具邊塞文化特色的民間藝術奇葩。為眾多剪紙愛好者追捧。
陜北也被譽為"革命圣地",陜北地區(qū)是革命老區(qū),黨中央和毛主席等老一輩無產階級革命家在這里生活戰(zhàn)斗過13年,留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀念地和豐富的精神財富——陜北革命精神。全市境內的革命文物達140多處,其中最為重要的是延安市區(qū)內的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會議舊址)等國家級保護文物。
陜北自古就是民族融合的"繩結區(qū)域"。從商周時代起,鬼方,獫狁,白狄,匈奴,林胡,稽胡,盧水胡,鮮卑,氐,突厥,黨項,羌,女真,蒙古,滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿,走上這塊歷史舞臺,從而演出了一幕幕歷史壯劇。
現(xiàn)在陜北相繼有大型油,煤礦發(fā)現(xiàn),成為中國能源的新寵兒!
八百里秦川
陜北往南,就是在有"八百里秦川"之稱的關中地區(qū)
這塊土地上,演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······
陜西的首府———西安,走進它,你會為歷史遺存的完美博大所震撼!西安,古稱長安,是著名的絲綢之路的起點。西安,這座永恒的城市,就像一部史書,記錄著中華民族的滄桑巨變,早在100多萬年以前的舊石器時代,以西安藍田人猿人為代表,揭開了中國歷史的新篇章,到六七千年前的新石器時代這里的半坡村,是中國氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個王朝在此定都,從烽火戲諸侯的烽火臺,再到楊貴妃沐浴的華清池,演繹這一幕幕王朝興衰。中國的中心點在西安,難怪"秦中自古帝王州"!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮,規(guī)模巨大的秦陵地宮,被成為世界第八大奇跡的兵馬俑,在漢唐時期,顯示全國經濟文化中心,是當時人口最多的城市,"東有羅馬,西有長安",是先古代歷史地位的寫照,至今,西安是世界四大古都之一,他無愧于是華夏文明的發(fā)源地!
現(xiàn)在,正義這里為中心,建立起了沿歐亞大陸橋高新技術產業(yè)區(qū),推動了西部經濟快速發(fā)展。
陜西"江南"
陜南是指陜西南部地區(qū),北靠秦嶺、南倚巴山,漢江自西向東穿流而過。陜南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。
陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征,主要栽種水稻,盛產桔子、茶葉。尤其是漢中,接近四川、重慶,通常采用四川方言。
陜西商洛位于陜西省東南部,主要河流為丹江,又稱漢江流域的一部分,有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。
早在商朝時期,漢中就有了人類生息勞作的身影。在以后的年代中,漢中一度成為兵家爭戰(zhàn)之地,如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。
漢中是漢家發(fā)祥地,歷史悠久。公元前312年秦惠文王首置漢中郡,迄今已有2300多年的歷史。
由于這里在秦嶺淮河線以南,屬于長江流域,所以一年河水幾乎從不結冰,氣溫也很少降到零度以下。
這些就是陜西的景色,就是黃土地上的歷史與人文!
陜西導游詞篇十一
今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山位于陜西省華陰市境內,距古城西安100公里,它是秦嶺山脈東部的一個支脈,早在七億年前就已經形成,古稱“西岳”,是我國五岳之一,1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。它挺拔峻峭,雄偉壯觀。五座主峰高聳云表,好象一朵盛開的蓮花,神采飛揚,燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之,又若花狀”。在古漢語中,“花”“華”通用,故而稱作華山。據(jù)清代學者顧炎武先生考證,我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域,所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名,華山成為中華民族的精神寫照??梢赃@么說,黃河是母親河,華山是父親山。
相信即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華山是如何形成的?先來一段神話傳說:相傳大禹治水時,處處有人神相助,當黃河之水引出龍門,來到潼關時,又被兩座高山擋住去路,大禹不禁嘆息起來,巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣,立即騰云駕霧來到大禹身邊,表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,山瞬間被掰裂成兩半,然后順勢用腳又蹬開了北面那座山,黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山,高的一半就是華山,低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山,洪波奔流射東?!薄?/p>
華山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”,這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇,說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設的“長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,是中國四大道家名山之一,道教文化在這里源遠流長。人文景觀比比皆是,使人流連忘返。
那么今天我們的華山之旅就從被譽為自古花上一條路的起點玉泉院開始說起,玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀,也是中國道教活動的主要場所之一,建于宋神宗皇佑年間,也就是1049——1051年,是道士賈得升為師傅陳摶所建,幾經破壞,幾經修繕,到了明清才有現(xiàn)在這個規(guī)模,名希夷祠,因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名。后改名玉泉院。玉泉院內的景點有百獅臺、無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。
穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途,這條登山路全長12.5公里,共有9567個臺階,沿途各位可以看到迷人的風光山色,誘人的驚險神道。一座名山自古只有一條路,不能不說是天下奇觀,這條路自有記載修鑿時間是在唐代,沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉,自我超越,又能緬懷先賢,發(fā)思古之幽情,同時這條路也是華山最靚麗的一道風景線,只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。
沿途經過五里關、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達登頂華山的咽喉,這里便是人稱“太華咽喉”的險道“千尺幢”。它共有370個臺階,坡度為70度。當?shù)厝藢@段險道有一句俗語叫“千尺幢,百尺峽,老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢,眼前這段高46米,石階91級的這條險道就是了百尺峽。
過上了千尺幢、百尺峽,來到了登上北峰的最后難關,相傳這里原來沒有路,是太上老君駕青牛用鐵犁開的,因形狀好象耕地時留下的犁溝,故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”,就是說游人至此,即蒞臨天庭,離開塵垢,到達仙境的意思。
過了老君犁溝就到了華山北峰,北峰,又因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠望若花,北峰頂因為白云圍繞,就像是白云托蓮花而起的臺子,所以又稱為“云臺峰”。它是華山五峰當中最低的一座主峰,海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰,是游客歷險后理想的休息場所,而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20_年10月8日,金庸先生登上華山,在峰頂說俠論劍,演繹了一段現(xiàn)代意義上的.文化版“華山論劍”。
站在北峰頂上,我們可以看到華山的主峰形態(tài)以及其余周邊的景點,它的巖石以花崗巖為主,大多都是白色。為什么我們看到的華山巖石都是白色的呢?地質學家考證,華山巖石里面的二氧化硅含量高所以呈現(xiàn)出的顏色是白色,而白色花崗巖堆砌而成的華山正和西岳華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說是冥冥之中的一種巧合。
游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”,蒼龍嶺因嶺脊青黑,蜿蜓盤旋,似蒼龍騰空而起得名。
“過了金鎖關,另是一重天”,現(xiàn)在我們到了華山著名的關口金鎖關。金鎖關又叫通天門,是通往華山“天外三峰”的咽喉。經過通天門,前面就是中峰,也叫玉女峰。相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”,玉女是春秋戰(zhàn)國時期五霸之一秦穆公的女兒,生的姿容絕世擅長吹簫?,F(xiàn)在華山西峰又一孔石洞,名曰;“天下第一洞房”就是當年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結連理、鑿洞成婚的居住之所。
游了中峰爬上云梯就到了東峰,東峰又名朝陽峰、海拔2090米,是登山游客欣賞華山日出的最佳場所,東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱鷂子翻身。
走過南天門,跨過華山第一天險“長空棧道”現(xiàn)在我們來到了華山的最高峰南峰,海拔2154.9米,因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息,故又名落雁峰,峰頂有水。名曰仰天池,池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。這里也是書法石刻最集中之處,“頂天立地”、“沐浴日月”、“峻極于天”等等,均從不同的角度突出了南峰之高。
陜西導游詞篇十二
唐芙蓉園位于古城西安東南曲江新區(qū),建于原唐代芙蓉園遺址之上,占地1000畝,其中水面300畝,是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。全園景觀分為十二個主題文化區(qū)域,從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞等方面全面展現(xiàn)了大唐盛世的燦爛文明。園中亭臺樓閣、雕梁畫棟,包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、曲江胡店、大唐新天地等眾多景點。園區(qū)各景點每天上演豐富多彩的文化節(jié)目,諸如世界非物質文化遺產——《東倉鼓樂》;新一代全球最大水幕電影—《齊天大圣》,集音樂噴泉、激光、火焰、3d為一體,帶給游客震撼的立體感覺;主題演出大型夢幻詩樂舞劇——《夢回大唐》以宏大的氣勢,典雅華麗的藝術表演,再現(xiàn)了大唐盛世的繁華景象。大唐芙蓉園以它獨特的文化魅力和無可比擬的歷史地位,成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園,它將帶您進入中國唯一的盛唐文化之旅。
20_年4月11日,正值農歷3月初三,大唐芙蓉園盛大開院將追夢大唐變成了現(xiàn)實。它是我國第一個全方位展示盛唐文化的`大型皇家園林式文化主題公園。被譽為盛唐文化主題“天下第一園”,園內有紫云樓、侍女館、秀園。建筑規(guī)模全國第一,大唐芙蓉園自開元至今,曾成功接待了許多重要的來客,其中,最著名的就是連戰(zhàn)和宋楚瑜來訪了,20_年4月30日,國民黨主席連戰(zhàn)暢游芙蓉園后,留下了“芙蓉美景,大唐盛景”的佳評,好事成雙,同年5月5日宋楚瑜“芙蓉天子芙蓉園,漢唐子孫漢唐心”題詞,表達了他作為一個炎黃子孫的拳拳之心。
走出大唐盛景,我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪,就是曲江海洋館的主體建筑,你看它桅桿高聳,白帆咧咧似乎是聽到了海洋的召喚,就要開始揚帆遠航了。下面我們進入海洋館進行參觀。
游客們,大雁塔自建成至今,歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標跨蒼穹,烈風無時休”的贊語,岑參有“塔勢如涌出,孤高聳天宮;登臨出世界,蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,常常在人們登塔時引起共鳴。
陜西導游詞篇十三
各位游客,大家好,今天你們要參觀的是世界第八大奇跡秦兵馬俑。我是你們的導游,叫鄭任敏,你們可以叫我鄭導。我們現(xiàn)在正乘著車子向陜西省西安臨潼區(qū)駛去,也是秦兵馬俑所在的位置。在參觀的時候,請你們做一位文明的游客,除了腳印,什么也別留下;除了照片,什么也別帶走。
秦始皇兵馬俑共分成3個坑,其中1號坑最大,東西長230米,南北寬62米,總面積14260平方米。
秦俑的造型,運用了模、塑、捏、堆、貼、刻、畫等7種傳統(tǒng)的泥塑技法,把體、量、形、神、色、質等基本要素表現(xiàn)得淋漓盡致。秦俑不僅體態(tài)豐盈、生動逼真,而且其身上各部位都涂上了不同的色彩,顯得更加活靈活現(xiàn)、栩栩如生。因此,有人稱秦俑藝術是“三分雕塑,七分彩繪”。
秦兵馬俑群里的兵馬俑數(shù)不勝數(shù),分成了好幾種:
兵俑陣、跪射俑、陶馬、彩繪陶俑、戰(zhàn)車俑、牽馬陶俑、彩繪車馬車俑、將軍俑、武士俑等。
這些兵馬俑各個神態(tài)不一,如果你仔細看的話,就會發(fā)現(xiàn),這么多的'兵馬俑,他們的神態(tài)沒有哪兩個是一樣的。