作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改兀恳韵率切【帪榇蠹沂占慕贪阜段?，僅供參考，大家一起來看看吧。

核心素養(yǎng)教案篇一

化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：

1、以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。

2、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）。

3、化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）。

4、化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線、化學(xué)程序等信息的處理等）。 5、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

初中化學(xué)核心素養(yǎng)之我見

只供學(xué)習(xí)與交流

賈維兵 什么是化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定化學(xué)核心素養(yǎng)？

核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。2014年 12月8日，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作啟動(dòng)會(huì)在京召開。此次修訂的一個(gè)重要變化就是落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的要求，率先在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中增加學(xué)科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。

高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組按照教育部課標(biāo)修訂的要求，根據(jù)“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學(xué)課程特點(diǎn)，提出包含“宏觀辨識(shí)與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認(rèn)識(shí)”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)”“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等五個(gè)要素的高中化學(xué)核心素養(yǎng)。

為了促進(jìn)化學(xué)老師對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，將化學(xué)核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到高中化學(xué)

教學(xué)

初中化學(xué)和高中化學(xué)的宗旨是一樣的，都是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)有相同點(diǎn)，但初中化學(xué)和高中化學(xué)的具體課程目標(biāo)不相同，初中化學(xué)是化學(xué)的啟蒙階段，而高中化學(xué)則是對(duì)初中化學(xué)的進(jìn)一步深化與完善，如初中化學(xué)沒有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，而高中化學(xué)有，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學(xué)沒有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。

那么，什么是初中化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)？

要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學(xué)的基本問題上去》（2015）認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個(gè)重要的基于：（1）基于學(xué)科特質(zhì)。（2）基于學(xué)科核心任務(wù)。（3）基于學(xué)科的實(shí)施方式?！读x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）規(guī)定了初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，是初中化學(xué)教學(xué)的基本依據(jù)，因此要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也是不可缺少的重要依據(jù)。

學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻(xiàn)?！笔浅踔谢瘜W(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時(shí)，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用。

“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，從高中化學(xué)和初中化學(xué)作為自然科學(xué)的共同點(diǎn)，及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。

只供學(xué)習(xí)與交流

核心素養(yǎng)教案篇二

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文素養(yǎng)”這個(gè)詞匯在新課標(biāo)中前后共出現(xiàn)十多次，是課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。那什么是“語文素養(yǎng)”呢？按北京大學(xué)教授、北京大學(xué)語文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏的說法，“語文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)?！保ā秾W(xué)生的語文素養(yǎng)從哪里來》）全國小語會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒也認(rèn)為，“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文學(xué)科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個(gè)方面的知識(shí)、能力之外，還要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。（趙福樓《談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)》）由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么，作為一名基層的小學(xué)語文教師該如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的呢？我從以下三個(gè)方面來談?wù)勎业膶?shí)踐過程：

一、在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”于漪老師也曾說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，

教學(xué)

1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文。學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫，他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級(jí)下期第2課和29課《古詩兩首》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫春天和月亮的詩句；講四年級(jí)上期第1課《觀潮》時(shí)，我讓學(xué)生收集描友誼的詩句；學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時(shí)分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點(diǎn)，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí)，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭(zhēng)取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí)，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過這樣的對(duì)比試驗(yàn)，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會(huì)到過搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑，很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。

二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

1、依靠文本、通過多種形式的反復(fù)誦讀來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語感能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí)，因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)語文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)?！墩n標(biāo)》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學(xué)生閱讀量非常低，粗略估計(jì)平均閱讀量應(yīng)在國家出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)的20％以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，在教學(xué)實(shí)踐中，我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡(jiǎn)短的賞析文字。每天語文課前也會(huì)請(qǐng)一名學(xué)生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級(jí)的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪?jiǎng)游镄≌f》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與?！罚榱嗽黾雍⒆觽兊拈喿x量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。）等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對(duì)象。

3、誦經(jīng)典詩詞，背名篇名句。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌（可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩歌）。課前請(qǐng)一名孩子上臺(tái)背誦并和全班同學(xué)一起誦讀（利用顯示頻展示）。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當(dāng)驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作?！对娊?jīng)》中的重要篇目如：《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩》《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長(zhǎng)篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個(gè)月時(shí)間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。

課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學(xué)活動(dòng)，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達(dá)能力差等問題，實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。

三、

1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況，要求每個(gè)孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時(shí)有幾個(gè)閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。

2、每次習(xí)作，我會(huì)選擇部分同學(xué)（盡量不重復(fù)）的作文面批精改，字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站、校報(bào)甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群和互聯(lián)網(wǎng)上（我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請(qǐng)的博客yshtxy）進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會(huì)更加濃厚，會(huì)愿意主動(dòng)去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會(huì)一直堅(jiān)持寫下去，成為自發(fā)的行為。

經(jīng)過數(shù)年的堅(jiān)持，圍繞語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所做的努力使得所教班級(jí)的孩子不僅學(xué)習(xí)成績(jī)和語文能力有明顯的進(jìn)步，課外閱讀和積累方面也明顯超出同齡的孩子，部分同學(xué)已能出口成章，出口有詩；作文思路清晰，文筆流暢，旁征博引。語文核心素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng)，為孩子們?cè)谖膶W(xué)、文章修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣風(fēng)格方面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)教案篇三

———核心素養(yǎng)下的英語課堂之反思

核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個(gè)組成部分：一個(gè)是關(guān)鍵能力，一個(gè)是必備品格，而我們英語學(xué)科的核心素養(yǎng)主要從四個(gè)方面落實(shí)：語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

思維品質(zhì)是指辨析語言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新的概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確證券各種思想觀點(diǎn)，更改表達(dá)自己的觀點(diǎn)，形成良好的思維習(xí)慣，提高多元思維能力。

思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì)，基礎(chǔ)性的品質(zhì)包括思維的準(zhǔn)確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個(gè)人都有思維，但思維品質(zhì)各不相同，由此導(dǎo)致我們的思維成果不同、看到的問題不同、對(duì)問題的看法、解決問題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。

unit 6 中的magic music講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請(qǐng)了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個(gè)問題的慢慢引導(dǎo)中，孩子們思考、分析、判斷，并總結(jié)出“做人一定要誠實(shí)守信”的觀點(diǎn)，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動(dòng)中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時(shí)也促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。

文化品格是指對(duì)中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識(shí)、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語課程應(yīng)促使學(xué)生獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價(jià)值觀和自信、自尊、自強(qiáng)的品格和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國家意識(shí)和全球視野。

同時(shí)，我們?cè)谟⒄Z教學(xué)中，利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀，積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式。

4b unit 5 sport中涉及到了不同的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5b unit4中g(shù)round floor和first floor在cultural corner做了簡(jiǎn)單的介紹，孩子們通過圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學(xué)校的樓層做了對(duì)比，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)文本內(nèi)容的同時(shí)，了解了中西方文化的差異，同時(shí)形成了健康的人格。

總之，英語素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實(shí)際上它是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學(xué)生英語素養(yǎng)的提高提供條件，為學(xué)生創(chuàng)造出有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽光），happy（快樂），independent（獨(dú)立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學(xué)生，做到“教書”的同時(shí)更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。

核心素養(yǎng)教案篇四

科目：地理

2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。

一、地理學(xué)科核心素養(yǎng)解讀

綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈鞅钡貐^(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維： 綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。

3.人地協(xié)調(diào)觀： 人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說說就能達(dá)到的目標(biāo)，人類在改造自然的過程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過來又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說話》，其核心宣傳語就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過程中起主要作用，如果未來的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥?？由此可見人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。

4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說法就是地理實(shí)踐能力？本人覺得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒有對(duì)學(xué)生開展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。

二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。

傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹立起地理素質(zhì)教育的新旗幟。現(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂教樂學(xué)的喜人局面。

2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路 （1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維

地理學(xué)是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。這門科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國家有英國，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線位上的國家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來說我們?cè)陂_展區(qū)域地理教學(xué)過程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。

（2）挖掘教材，開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力?！兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過參觀、訪問、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。

實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)

為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：

第一步：將紙箱開口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。

第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來的工作中真正樹立起人地協(xié)調(diào)觀。

《管子.乘馬篇》中所列國都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類社會(huì)向前發(fā)展的過程中，人類為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：

（1）如必修二的人口和城市中要求?說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過活動(dòng)來實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過一些活動(dòng)來達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。

（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)?中要求?距離說明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來解決其中的人地矛盾。

總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)教案篇五

本次國培學(xué)習(xí)，我聆聽了幾位專家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：

核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。化學(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。

學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。

基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：

1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國際通用的化學(xué)的特有語言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。

核心素養(yǎng)教案篇六

王春陽、董迪

一、什么是核心素養(yǎng)？

oecd的觀點(diǎn)：“核心素養(yǎng)”其實(shí)是一個(gè)舶來品，代表性的如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項(xiàng)目。oecd經(jīng)過多年的討論研究于2003年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》，將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。

他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn)：有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出，有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求，對(duì)每個(gè)人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導(dǎo)向的核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來與社會(huì)打交道，還應(yīng)該是個(gè)體改造社會(huì)的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個(gè)體和社會(huì)的需求決定，還應(yīng)由個(gè)體和社會(huì)的目標(biāo)性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵(lì)。

歐盟的觀點(diǎn)：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。

有學(xué)者認(rèn)為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)和追求。相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

國內(nèi)相關(guān)研究：他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當(dāng)以個(gè)體在現(xiàn)在及未來社會(huì)中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能及態(tài)度情感等為重點(diǎn)；就學(xué)科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學(xué)科知識(shí)，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問題，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，從人的成長(zhǎng)發(fā)展與適應(yīng)未來社會(huì)的角度出發(fā)，跨學(xué)科跨情境地規(guī)定了對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學(xué)校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學(xué)生發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展變化，能夠達(dá)到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)行的目的。

另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個(gè)體在特定的情境下能成功的滿足情境的復(fù)雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的，素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。

總之，無論是oecd還是歐盟，都是在兩個(gè)層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學(xué)科意義的層面。接下來的討論，就先從學(xué)科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學(xué)科核心素養(yǎng)，把學(xué)科素養(yǎng)分為三個(gè)部分：“雙基層”、問題解決層和學(xué)科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心；問題解決層是以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；學(xué)科思維層是指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中通過體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到學(xué)科特定的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個(gè)完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學(xué)科思維層最為高級(jí)，而問題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個(gè)層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學(xué)科思維以“雙基”和問題解決為基礎(chǔ)；學(xué)科思維層是學(xué)科課程的靈魂，也是學(xué)科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價(jià)值和意義，失去了學(xué)科思維層的喚醒和照耀，問題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。

核心素養(yǎng)不僅僅是單一學(xué)科的，還要有一些輔助材料來支撐，彼此都撐起來后，就會(huì)變得更好。學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)”。劉恩山補(bǔ)充說。

二、新課改下的核心素養(yǎng)理念

《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出,各學(xué)段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見明確提出,學(xué)生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)關(guān)系以及國家人文情懷,更加注重個(gè)體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

新課改最主要的目標(biāo)和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學(xué)過程要面向全體學(xué)生。在課堂上,教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運(yùn)用探究式學(xué)習(xí),善于啟發(fā)和引導(dǎo),點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作精神,讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中自主體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí),師生之間能夠進(jìn)行良好的溝通和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程在教與學(xué)的交互影響下進(jìn)行,以產(chǎn)生教學(xué)共振,有效提升教學(xué)水平。

中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國家督學(xué)張緒培回答：在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學(xué)生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進(jìn)一步的課程設(shè)計(jì)提供方向或路徑。三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡(jiǎn)單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡(jiǎn)單的比喻來說，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。

福建省廈門雙十中學(xué)校長(zhǎng)、書記陳文強(qiáng)回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓(xùn)練和實(shí)踐而習(xí)得的思想、品性、知識(shí)、技巧和能力。其中，尤其能促進(jìn)人生命成長(zhǎng)、人生發(fā)展，可提升、可進(jìn)階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會(huì)選擇，能理解會(huì)反思，能包容會(huì)合作，能自律會(huì)自主。我校在課程建設(shè)過程中遇到的問題不少，其中的兩個(gè)主要問題是：一是正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實(shí)施過程中，進(jìn)而形成教書育人、立德樹人的強(qiáng)大合力；二是在落實(shí)課程目標(biāo)的過程中，如何真正保障學(xué)生的身心健康，并為學(xué)生走向社會(huì)、面對(duì)未來培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

據(jù)《意見》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標(biāo)修訂的依據(jù)。當(dāng)代教師面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，承載著為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。

二（1）、人的核心素養(yǎng)與教師的核心素養(yǎng)

人的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是個(gè)人適應(yīng)未來社會(huì)生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”和“能自律自主地行動(dòng)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認(rèn)為，這是“人與工具”“人與社會(huì)”和“人與自己”三個(gè)維度。人與工具”主要指人們利用語言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進(jìn)行社會(huì)生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會(huì)”主要是指人在社會(huì)中具有愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團(tuán)隊(duì)合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動(dòng)，以及具有獨(dú)立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”三個(gè)問題。

“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。

怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進(jìn)行診斷，設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)生群體和個(gè)體的矯正方案.。

二（2）、教師的核心素養(yǎng)與教育教學(xué)技能

教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實(shí)的“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還需要具備先進(jìn)的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個(gè)體）問題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個(gè)角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。

班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正面教育為主，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅(jiān)持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會(huì)技能、班級(jí)活動(dòng)組織技能、溝通技能、個(gè)體診斷和矯正技能。

教學(xué)技能：教學(xué)技能是指教師運(yùn)用教學(xué)理論和原理，通過練習(xí)而形成的教學(xué)行為。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對(duì)取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學(xué)分析和設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學(xué)、課堂組織和教學(xué)、作業(yè)布置和輔導(dǎo)、試題命制和評(píng)價(jià)、課堂觀察和反思、教學(xué)研究和創(chuàng)新、學(xué)科專項(xiàng)教學(xué)技能。

三、如何確定我國的學(xué)生核心素養(yǎng)框架？ 1.根據(jù)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng) 《國家中長(zhǎng)期教育改 革 和 發(fā) 展 規(guī) 劃 綱 要(2010-2020年)》提出要“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要也應(yīng)該作為開發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)框架的標(biāo)準(zhǔn)。

核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并把二者有機(jī)結(jié)合起來。

2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)

之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)必須被大力強(qiáng)調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。這個(gè)框架指標(biāo)不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。

3.將核心素養(yǎng)具體化為針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求

四、核心素養(yǎng)的習(xí)得方法 1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),需要教師在教學(xué)過程中倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、想要學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并堅(jiān)持學(xué)習(xí),養(yǎng)成主體能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式;教師只教給學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,進(jìn)而放手讓學(xué)生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問題,開放思想,自主總結(jié),實(shí)現(xiàn)完全自學(xué),給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學(xué)生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學(xué)的過程中,教師提出問題后,要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間和獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),等待學(xué)生思考結(jié)束,再采用小組教學(xué)模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動(dòng)交流,達(dá)成共識(shí),最終確定正確認(rèn)識(shí)。最后,回歸課堂,將最終形成的意見反饋給教師,教師和學(xué)生開展終極討論互動(dòng),完成教學(xué)過程,體驗(yàn)教學(xué)中積極思考的愉悅情感。

2.培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣

在教學(xué)過程中,學(xué)生可通過小組互助合作進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小組中,學(xué)生要提出自己的見解和觀點(diǎn),通過小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見,實(shí)現(xiàn)小組之間的交流和互動(dòng),從而加強(qiáng)師生、生生間的交流與互動(dòng)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中,教師要加人到學(xué)生的交流行列當(dāng)中,并對(duì)學(xué)生小組進(jìn)行巡視,以便及時(shí)關(guān)注學(xué)生的交流進(jìn)展程度。小組討論期間,教師要充當(dāng)好學(xué)生小組的引導(dǎo)者,促進(jìn)學(xué)生充分參與討論,及時(shí)給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學(xué)習(xí)效率。通過合作交流學(xué)習(xí),教師和學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。開展小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)避免缺乏獨(dú)立思考的合作交流,不是有效的學(xué)習(xí)與交流,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和能力

在教學(xué)過程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題后,能夠提出疑問,展開調(diào)查,開展交流互動(dòng),進(jìn)行實(shí)際操作,掌握學(xué)習(xí)方法,體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)過程。自主探究學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)生能夠充分融人其中,無論學(xué)生還是小組之間的合作探討和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)重視個(gè)體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學(xué)需要,最主要是為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,以實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)。自主探究學(xué)習(xí)注重的是學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)人完完整整的知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)過程當(dāng)中,讓學(xué)生在過程中形成新的知識(shí),做到利用已有知識(shí)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),并能對(duì)新知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展,讓學(xué)生真正理解知識(shí)是如何形成的,結(jié)論是如何得來的。

五、小結(jié)

第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會(huì)發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進(jìn)入信息化以后這種要求越來越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實(shí)，不必執(zhí)著于對(duì)這個(gè)問題有一個(gè)明確標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)核心素養(yǎng)理解是一個(gè)不斷加深認(rèn)識(shí)的過程。事實(shí)上，現(xiàn)在教育課程標(biāo)準(zhǔn)中做了大量的努力，新的課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)得到新發(fā)展。

第二，核心素養(yǎng)不是一個(gè)抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)能夠把知識(shí)加以綜合化、解決問題的能力。在知識(shí)化能力的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)從把知識(shí)作為手段到把知識(shí)作為一種工具轉(zhuǎn)變。

第三，教育工作是一個(gè)不斷收縮拓展、收縮拓展的過程，從廣義社會(huì)，教學(xué)到學(xué)校教育，現(xiàn)在又同社會(huì)教育緊密結(jié)合在一起，著力點(diǎn)在“育人”。

核心素養(yǎng)教案篇七

發(fā)展性教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。”高中地理課程新標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命?！睂W(xué)校傳統(tǒng)教育重視“知識(shí)”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“能力”的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展和學(xué)會(huì)改變等終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的重要性。

核心素養(yǎng)并非與生俱來，而需要通過各教育階段進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學(xué)改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的不合理的一面已被越來越多地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，人們已有了越來越深入的認(rèn)識(shí)。但事實(shí)上，學(xué)生的主體性無論是在理論上還是在實(shí)踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學(xué)中，一些教學(xué)活動(dòng)看似重視學(xué)生主體，其實(shí)不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價(jià)值的問答代替了學(xué)生主動(dòng)地讀書與思考，學(xué)生只是教師思想的表達(dá)者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時(shí)也會(huì)被過于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無暇積極、主動(dòng)、深入地思考，教學(xué)內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識(shí)和素質(zhì)，學(xué)生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對(duì)問題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應(yīng)深刻懂得：教學(xué)不是教書，而是教學(xué)生學(xué)，教學(xué)生自己學(xué)，教學(xué)生從“學(xué)會(huì)”提升到“會(huì)學(xué)”和“能學(xué)”。聰明的學(xué)生之所以聰明，在于他們善于獨(dú)立掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學(xué)生的手腳，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

一、聯(lián)系生活實(shí)際，活化地理知識(shí)

著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個(gè)層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還有教給學(xué)生如何生活，如何過有意義的生活。地理是一門關(guān)注生活的學(xué)科，越是貼近學(xué)生實(shí)際生活的知識(shí)，學(xué)生越易于理解和接受，并會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)曾揭示：所見即所學(xué)，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會(huì)學(xué)生感受地理與生活之美。地理教學(xué)不能僅僅是知識(shí)的灌輸，而是對(duì)學(xué)生的知識(shí)、常識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)的全面培養(yǎng)。

我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該把貼近生活作為一個(gè)支撐點(diǎn)，將生活中經(jīng)常遇到的地理問題有機(jī)結(jié)合到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“區(qū)位”這一概念時(shí)，絕大部分學(xué)生感到深?yuàn)W難懂。上課時(shí)我把學(xué)生帶到教學(xué)樓的天臺(tái)上，觀察我們學(xué)校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場(chǎng)等，邊觀察邊引導(dǎo)學(xué)生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生課前觀察、調(diào)查并思考：過去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)？通過觀察、調(diào)查，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，通過大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場(chǎng)需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時(shí)，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學(xué)生們看得見、摸得著的活生生的地理事實(shí)材料，使他們認(rèn)識(shí)到切實(shí)保護(hù)耕地、保護(hù)環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實(shí)行計(jì)劃生育的重要性，也使學(xué)生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。

生活是知識(shí)的海洋，生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的生活知識(shí)和經(jīng)歷成為自己學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備、攀登的臺(tái)階，在生活中能自如地使用所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)以致用。

二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進(jìn)自主合作

于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識(shí)，發(fā)展能力和形成人格。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)習(xí)潛能；其次是滿足學(xué)生被尊重、欣賞、關(guān)懷的情感需求，讓學(xué)生感受到輕松快樂，培養(yǎng)學(xué)生積極快樂的情感態(tài)度。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關(guān)系。一是充滿關(guān)愛、信任的情感，讓學(xué)生享受師愛的溫暖和師生友誼的快樂，讓學(xué)生逐步建立人世間真誠和美好的思想意識(shí)，從而讓學(xué)生真正感悟到友愛、平等、尊重等道德經(jīng)驗(yàn)；二是充滿超越、有為的精神，讓學(xué)生在感受快樂享受幸福的同時(shí)，思考人生的價(jià)值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，要講清這是一條必由之路和負(fù)責(zé)任之路，更要讓學(xué)生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國人民萬眾一心、持之以恒才可能實(shí)現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實(shí)現(xiàn)。

和諧課堂應(yīng)該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)于一身的特點(diǎn)，教師精心創(chuàng)設(shè)充滿矛盾和懸念的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。要使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要尊重學(xué)生的選擇權(quán)，做到學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師就不要教，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學(xué)習(xí)，追求異步共進(jìn)的教學(xué)效果。教師提供課堂研習(xí)的生活化案例，采取“先學(xué)后教”的策略，以“問”激“思”，同時(shí)，通過探究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等方式營(yíng)造和諧氣氛，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)求同存異等合作學(xué)習(xí)的方法，啟發(fā)學(xué)生從不同的社會(huì)角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過組建高效的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有安全感，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單兵應(yīng)戰(zhàn)，而是團(tuán)體作戰(zhàn)；讓學(xué)生的視野更開闊、洞察力更強(qiáng)，因?yàn)槊總€(gè)人都站在巨人的肩膀上；讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更加豐富，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補(bǔ)共享的情感氛圍；讓學(xué)生在享受合作的快樂時(shí)，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。小組合作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

和諧的課堂氛圍，自會(huì)形成一種自由、獨(dú)立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)成果。

三、建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，啟迪學(xué)生智慧

地理課要教對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。就像英國哲學(xué)家懷特海說的那樣，真正有效的學(xué)習(xí)，是學(xué)生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細(xì)的記憶，將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的學(xué)習(xí)。教給學(xué)生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個(gè)具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見識(shí)，開闊的地理視野，還要領(lǐng)會(huì)地理學(xué)科的思想方法，能夠從地理視角運(yùn)用地理思維進(jìn)行觀察、解釋、分析、概括、評(píng)判、重組和預(yù)見地理事物，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來困擾我國的霧霾問題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等。

地理學(xué)科獨(dú)特的空間分布觀念、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學(xué)科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學(xué)生智慧，一定是引領(lǐng)學(xué)生從具體事實(shí)性知識(shí)走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再從概念原理提升到學(xué)科方法、思想觀念的教師。在教學(xué)中，我們要從學(xué)科本質(zhì)或?qū)W科特點(diǎn)出發(fā)，幫助學(xué)生建構(gòu)有學(xué)科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學(xué)科教育價(jià)值的知識(shí)體系，用問題引領(lǐng)啟發(fā)學(xué)生展開思維過程，幫助學(xué)生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學(xué)科思想方法，用學(xué)科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識(shí)，形成章節(jié)主干，將主干知識(shí)聯(lián)系起來，然后把地理知識(shí)內(nèi)部的邏輯順序與認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來，構(gòu)建地理學(xué)科主干知識(shí)體系，形成合理的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

又如，我們?cè)谶M(jìn)行區(qū)域地理學(xué)習(xí)中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識(shí)系統(tǒng)圖或思維導(dǎo)圖，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運(yùn)用其中，真正做到知識(shí)的靈活遷移運(yùn)用。

只有這樣，我們教出來的學(xué)生才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的地理事物時(shí)，能夠發(fā)揮豐富的想象，對(duì)地理事物和地理環(huán)境進(jìn)行科學(xué)辨析和準(zhǔn)確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問題，提升自己的人文精神和人生智慧。

四、重視過程性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展

與信息時(shí)代相關(guān)的處理問題、解決問題的技術(shù)工具和能力。在地理教學(xué)中，我們要重視反映學(xué)生發(fā)展的過程性評(píng)價(jià)，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測(cè)，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測(cè)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性考核；在關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生積極參與、合作互啟的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生探究創(chuàng)新、形成方案的學(xué)習(xí)能力，關(guān)注學(xué)生良好社會(huì)公德素養(yǎng)和責(zé)任感的形成。讓學(xué)生積淀發(fā)展意識(shí)、捕獲發(fā)展時(shí)機(jī)，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)展之樂、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學(xué)生終身發(fā)展的奠基石。

核心素養(yǎng)教案篇八

延安市第一中學(xué) 吳延杰

為了全面體現(xiàn)英語學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語教育教學(xué)水平，通過學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過口頭或書面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為 “語言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么，在平時(shí)的教學(xué)過程中，英語教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語這門學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。下面我就高中英語學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。

一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者

在對(duì)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語這門學(xué)科的過程中，帶著一種愉悅的心情進(jìn)行，不會(huì)對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時(shí)我們的英語教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提問的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來，教師不應(yīng)直接說出問題的答案，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問題。

二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學(xué)生的英語核心素養(yǎng)

所謂的問題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評(píng)價(jià)問題的方式進(jìn)行。由于英語是一門外國語言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語的文化背景以及語言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國家的文化，例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“body language and non-verbial communication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問，讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國家的社交禮儀。針對(duì)此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料，利用平時(shí)的休息時(shí)間，通過在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國家社交禮儀的資料，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國家的交際禮儀文化，在學(xué)習(xí)的過程中，英語核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。

三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語核心素養(yǎng)

在高中英語教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素 材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“films and tv programmes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺。由于電影是全英語，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話，對(duì)人物的語氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說的英語臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí)，需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過程中，學(xué)生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。

四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)

由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學(xué)水平有多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國式的英語，對(duì)學(xué)生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機(jī)會(huì)?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國好友參加。學(xué)生可以向外國友人提出自己想要了解的問題，而學(xué)生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語，而當(dāng)外國友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，學(xué)生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然，學(xué)生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國友人交流的過程中所學(xué)到的語言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來講，為學(xué)生創(chuàng)造與外國友人交流的機(jī)會(huì)，也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的方式，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學(xué)生與英語文化的距離，促使學(xué)生熱愛西方文化，主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。

總之，在新的時(shí)期，新的教育改革背景下，作為一名英語教師，要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語言能力有機(jī)地結(jié)合起來，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語學(xué)習(xí)中，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。

核心素養(yǎng)教案篇九

一．積極參加校外、校本培訓(xùn)活動(dòng)。

經(jīng)常參加一些專家、優(yōu)秀教師的講座，從這些校外聽課、評(píng)課活動(dòng)中，不斷提高了自身的專業(yè)水平。積極參加校本教研活動(dòng)，校內(nèi)優(yōu)秀教師的報(bào)告會(huì)、公開課、示范課、研究課、說課、評(píng)課、集體備課我都一一參加，與他們互相交流、互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，久而久之，自己的專業(yè)知識(shí)，心理素質(zhì)，教學(xué)理念、教學(xué)能力均有明顯的提高。

二。閱讀有關(guān)專業(yè)知識(shí)方面的書刊。

對(duì)于知識(shí)、觀念更新讀物，向我展示的是新的理論視野、新的教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，我從中獲得的是教育教學(xué)的新的視角，綜合性報(bào)刊，如《人民教育》、《新教育》，教學(xué)解疑難書，如《教材全解》、《點(diǎn)拔》這些報(bào)刊和書大多有利于我教學(xué)，幫助我解決了課堂教學(xué)的疑難點(diǎn)，且各有所長(zhǎng)，我從中吸取了它們的長(zhǎng)處，來補(bǔ)自己的短處，大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也提高了學(xué)生的英語水平，從而促進(jìn)個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)。

三．在教育教學(xué)實(shí)踐中提高自身的專業(yè)知識(shí)。

作為教師，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才就要提高自身“實(shí)施素質(zhì)教育的能力”。所以，只有通過教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力，只有在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，才能發(fā)展或提高自己的教育教學(xué)能力。要認(rèn)真鉆研教材，寫好備課筆記，務(wù)必做到提前備課。教材是每個(gè)教師為學(xué)生精心準(zhǔn)備的“食糧”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精華部分傳授給學(xué)生。在英語教學(xué)中，更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的多樣化，不但有聽講，還應(yīng)該有探索、實(shí)踐;強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的意義建構(gòu)，不但有練習(xí)，還應(yīng)該有體驗(yàn)、合作。

四。教師還應(yīng)注重自身的進(jìn)修和專業(yè)知識(shí)，汲取最新的“養(yǎng)料”。

俗話說：“活到老，學(xué)到老，” 我作為一名英語教師，雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學(xué)知識(shí)，但無論如何不能是“科盲”。英語教材中涉及的自然科學(xué)知識(shí)很廣可以說上至天文，下至地理，包羅萬象。英語教師當(dāng)然不可能通曉各門科學(xué)，但是讀一點(diǎn)科普讀物，關(guān)心與了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，讀一點(diǎn)科技發(fā)展史，對(duì)某一門或某幾門科學(xué)知識(shí)了解稍多一些，是應(yīng)該的，也是必要的。

五．課后積極寫教學(xué)反思。

反思是指教師對(duì)自己已有的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，找出得失，明確方向，從而確定新的行為方向。只有通過對(duì)實(shí)際教學(xué)的感受，意識(shí)到教學(xué)中存在的問題，一旦意識(shí)到問題的存在，就會(huì)感到不適，所以就寫反思，只有通過反思才能更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該從自身的實(shí)際情況出發(fā)，時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行反思。這樣做有利于教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，從而使自己的教學(xué)效果更好、更突出。

總之，教師的專業(yè)化是不斷深化的過程，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，勢(shì)必對(duì)教師提出更高的希望和要求。專業(yè)發(fā)展也應(yīng)該是每一個(gè)英語教師不斷追求，為之而學(xué)習(xí)奮斗的。自己也深知提高專業(yè)知識(shí)并不是一朝一夕的事情，但更加確信每個(gè)熱愛教育事業(yè)的英語老師。只要肯努力，不斷在學(xué)習(xí)中完善，最終會(huì)成為一名優(yōu)秀的英語教師的。

核心素養(yǎng)教案篇十

1、宏觀辨識(shí)與微觀探析

能通過觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。

2、變化觀念與平衡思想

一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。

3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知

能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。

4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)

發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。

5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任

具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過程對(duì)自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會(huì)決策。

核心素養(yǎng)教案篇十一

音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。而音樂教育則是實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要的途徑。小學(xué)的音樂教育是整個(gè)音樂教育中最基本的環(huán)節(jié)，對(duì)小學(xué)生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學(xué)科所不能替代的。然而在實(shí)際的音樂教育教學(xué)中發(fā)怎樣促進(jìn)小學(xué)生的音樂素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣

俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學(xué)習(xí)音樂的興趣，才會(huì)有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)音樂的過程。往往老師在教學(xué)中采用機(jī)械的教育方式，經(jīng)常會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，不喜歡學(xué)生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴(yán)令大家做好，只注重書本的知識(shí)，而缺少對(duì)歌曲的深入的挖掘，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)音樂課的反感，更不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)音樂的興趣了，所以在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂的興趣，并善于保護(hù)和培養(yǎng)。在我們班的學(xué)習(xí)委員，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對(duì)這種情況時(shí)，我一邊鼓勵(lì)她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護(hù)他對(duì)音樂的興趣，人也變的自信多了。

二、注意在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學(xué)中要注意審美的教育，激發(fā)學(xué)生審美的情趣，從而提高學(xué)生的音樂的素質(zhì)。因?yàn)橐魳肥浅橄蟮穆犛X的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術(shù)，字里行間都表達(dá)著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學(xué)中豐富學(xué)生的情感的表達(dá)來提高學(xué)生的審美的能力的提高。

三、注意將音樂教育滲透到學(xué)生的生活中

音樂是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“音樂教育要回歸學(xué)生的生活世界，要聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境教學(xué)，不能脫離生活實(shí)際空洞地灌輸音樂”。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀(jì)念意義的奧運(yùn)會(huì)的主題曲《我和你》，輕緩的音樂讓整個(gè)世界的人民都一同團(tuán)結(jié)在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無形力量，吸引著人們的心田。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng)。

四、綜合運(yùn)用各種音樂設(shè)施促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)成長(zhǎng)

隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進(jìn)我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能。而小學(xué)階段的學(xué)生，處在成長(zhǎng)發(fā)育的初級(jí)階段，身體的各個(gè)感官都非常的敏感，運(yùn)用多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生很好的感受音樂，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對(duì)音樂的創(chuàng)新能力。

一切的教育都是為了學(xué)生，小學(xué)的音樂教育更是為了提高學(xué)生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生能夠得到良好的音樂教育，并在音樂的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。

核心素養(yǎng)教案篇十二

姓名:鄭小生 學(xué)科：地理

職務(wù)：初中地理教師 職稱：無

單位：新疆兵團(tuán)第四師七十九團(tuán)中學(xué)

手機(jī)：

地址：新疆伊犁尼勒克縣79團(tuán)

郵編：835705

摘要：隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步，教育在新的時(shí)期提出了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學(xué)生地理素質(zhì)教育只是注重學(xué)生綜合能力的提升，對(duì)學(xué)生自由發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)以及為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力方面有所欠缺。那么，21世紀(jì)初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時(shí)期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學(xué)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵字：核心素養(yǎng) 課堂 作業(yè) 實(shí)踐 地理核心素養(yǎng)

作業(yè)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度一大法寶，是對(duì)課堂的檢測(cè)。核心素養(yǎng)視角下，對(duì)地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對(duì)考試，而考試只是一種形式。在未來我們的地理教育不是為了考試而實(shí)施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)施的。未來社會(huì)，學(xué)歷普及化已經(jīng)勢(shì)不可擋了，學(xué)歷就像一個(gè)人的身份證號(hào)，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學(xué)歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學(xué)生能力的提升，基礎(chǔ)知識(shí)的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書本檢查，另一方面為實(shí)踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門藝術(shù)，要合理分配學(xué)科作業(yè)的時(shí)間，當(dāng)書面作業(yè)與實(shí)際作業(yè)時(shí)間安排上過多時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少書面作業(yè)時(shí)間，保證實(shí)踐作業(yè)的時(shí)間。

核心素養(yǎng)與地理實(shí)踐

能迅速的定位當(dāng)?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實(shí)踐應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 1.實(shí)踐準(zhǔn)備

實(shí)踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個(gè)人自主完成的。3.實(shí)踐的任務(wù)

由于應(yīng)試教育的影響，目前社會(huì)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)主要關(guān)注點(diǎn)在于成績(jī)是否高，成績(jī)高的學(xué)生就是好學(xué)生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅只是停留在了分?jǐn)?shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評(píng)價(jià)與定位學(xué)生。那么我認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：

1.地理素養(yǎng)評(píng)價(jià)

注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來對(duì)學(xué)生進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，德主要指學(xué)生的地理品德，包括平時(shí)地理學(xué)習(xí)的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學(xué)生的地理智慧，包含對(duì)地理環(huán)境以及地理問題的創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，體主要指學(xué)生對(duì)地理實(shí)踐身體力行的能力，是否認(rèn)真積極參與了每次地理實(shí)踐，美主要指學(xué)生的繪圖識(shí)圖能力，包含了地圖的繪畫，實(shí)體地圖的繪畫。當(dāng)然，書面成績(jī)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度的檢測(cè)，在評(píng)價(jià)中也應(yīng)占一定的比例。

2.實(shí)踐評(píng)價(jià)