每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇一

《致青年教師》是吳非老師的告別講臺(tái)之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，對(duì)青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致地解答，對(duì)大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無(wú)論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個(gè)民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。對(duì)于剛走上教師崗位上的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我收獲頗多。

這本書(shū)吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的'發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!

教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對(duì)我的觸動(dòng)很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒(méi)有把教育當(dāng)成事業(yè)，對(duì)教學(xué)沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動(dòng)狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動(dòng)一動(dòng)，教學(xué)沒(méi)有激情，更沒(méi)有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會(huì)怎樣呢?教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說(shuō)的多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇二

借此時(shí)機(jī)我與大家分享，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)，感謝黨總支對(duì)年輕人的關(guān)心，為我們訂閱了這樣一本排除負(fù)面情緒。傳遞正向能量的心靈成長(zhǎng)之書(shū)。工作之余，懷著沖動(dòng)的心情抓緊拜讀完這本鮑耶所著，從蘇格拉底到喬布斯一直受用的六度空間，心中感慨無(wú)限。

閱讀這本書(shū)，是從疑惑。好奇和心中無(wú)限的期待中開(kāi)始的，還沒(méi)開(kāi)卷，便被書(shū)名所打動(dòng)——，到底什么是正能量？怎樣獲得正能量？又怎么樣才能運(yùn)用正能量打造全新的自己？隨著閱讀的一點(diǎn)點(diǎn)深入，跟隨著作者的文字，內(nèi)心仿佛也變得越來(lái)越光明與積極起來(lái)。

書(shū)中所說(shuō)的正能量，就是一切予人向上和希望。促使人不斷追求，讓工作。生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。通過(guò)種種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，鮑耶嚴(yán)謹(jǐn)又趣味十足地向我們闡釋了偉大的〝六度空間〞原理，實(shí)現(xiàn)能量突破的〝六度空間〞，從失敗中走出，下一站就是成功。運(yùn)用〝六度空間〞原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信。充滿活力，破除了我們過(guò)去秉持的〝性格決定命運(yùn)〞。〝情緒決定行為〞等認(rèn)知，更好地去指導(dǎo)我們的工作與生活。工作中，我們需要正能量來(lái)不斷鼓勵(lì)自己。盡管有時(shí)辛苦，有時(shí)沮喪，拿自己來(lái)說(shuō)，在后勤效勞的崗位上工作一年多時(shí)間，感受頗多。后勤效勞工作瑣碎且繁雜，集廣泛性。效勞性。時(shí)效性。協(xié)調(diào)性于一體。需要時(shí)刻繃緊神經(jīng)，花費(fèi)大量的精力與時(shí)間去完成，不能耽誤，更不能有過(guò)失。壓力當(dāng)然是有，責(zé)任也很重大。正因如此，就更需要自己抱著如履薄冰。如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，不斷總結(jié)工作規(guī)律，不斷向自己提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態(tài)度，才能促使自己不斷地進(jìn)步。這中間必定會(huì)經(jīng)歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負(fù)能量，經(jīng)常抱怨，越說(shuō)心情越差，負(fù)面的情緒堆積最終會(huì)爆發(fā)，耗盡身體的正能量，負(fù)能量蔓延開(kāi)直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。但要是換個(gè)視角，當(dāng)看到自己的勞動(dòng)收獲成果，看到每一項(xiàng)工作任務(wù)的圓滿完成，看到每一點(diǎn)一滴進(jìn)步的'不易取得，都鼓勵(lì)著自己用更昂揚(yáng)的斗志，更飽滿的精神去迎接下一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。我想，這也就是一個(gè)不斷積聚正能量來(lái)鼓勵(lì)自己更好工作的過(guò)程。

生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場(chǎng)，可以向外輻射積極和樂(lè)觀。不管遇到任何事情，都要往好的方面去想，無(wú)論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，始終用一顆溫暖的心去面對(duì)人生。積極。樂(lè)觀?；磉_(dá)。沉著。樸素。簡(jiǎn)單。寬容。善良……這些都是生命的正能量，當(dāng)你調(diào)整心態(tài)，用昂揚(yáng)積極的姿態(tài)迎接初升的太陽(yáng)，擁有正能量的你就是自信。值得信賴的，用自己的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關(guān)系，你也能用自己的正能量去塑造一個(gè)良好的氣氛，這是你擁有的無(wú)形的巨大財(cái)富。人心中的〝能量場(chǎng)〞存在著正。負(fù)這兩種能量，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，人的幸福感也會(huì)慢慢增加。在工作中，重視用積極的心態(tài)調(diào)整自己，摒棄負(fù)面的思想，遠(yuǎn)離消極，堅(jiān)持正向能量，持之以恒，還有什么困難會(huì)困擾我們呢？每天給人一個(gè)微笑。一個(gè)握手，傳遞的便是樂(lè)觀和積極，轉(zhuǎn)發(fā)一條溫馨。積極向上的微博，也是向朋友傳達(dá)了正能量的價(jià)值，促使社會(huì)風(fēng)氣向著積極健康的方向前行。〝每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)〞，只有我們每一個(gè)人學(xué)會(huì)堅(jiān)持正能量。充滿正能量，讓正能量幫助我們實(shí)現(xiàn)向上的人生路，改變我們的人生。我們的社會(huì)才會(huì)充滿正能量，國(guó)家才會(huì)充滿正能量，公司才會(huì)充滿正能量，讓我們緊密圍繞在黨總支及公司領(lǐng)導(dǎo)周圍，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)服裝城又好又快開(kāi)展，奉獻(xiàn)自己的一份正能量。

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇三

因此，我們必須在課堂上調(diào)動(dòng)孩子的積極性，盡量讓每一個(gè)孩子參與到課堂中來(lái)，對(duì)于不愛(ài)說(shuō)話的孩子，我們要給他們一個(gè)展示的舞臺(tái)，給予他們自信與勇氣，而對(duì)于那些好學(xué)生，我極力要求他們把問(wèn)題回答完整，完美。而對(duì)于調(diào)皮蛋的孩子，例如：徐緩璞、靳果文等這些孩子。我們要多做他們的思想，以情來(lái)潛移默化地教育他們。讓他們知道三（2）班是一個(gè)大家庭，我們45個(gè)同學(xué)是兄弟姐妹。我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。因此我們要關(guān)注每一個(gè)孩子。我相信班級(jí)管理會(huì)得心應(yīng)手，正如董老師所說(shuō)，只要我們的班主任都做個(gè)“有心人”，洞悉學(xué)生的心理，對(duì)學(xué)生教育時(shí)：動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒，和風(fēng)細(xì)雨，定然能潤(rùn)物無(wú)聲。我們的班主任工作就會(huì)做得更好，實(shí)現(xiàn)著名教育家葉圣陶說(shuō)的“教是為了不需要教?！?/p>

讓我們都來(lái)做個(gè)“有心人”。在這方面我還待努力，董老師的的確很有用心，她每次開(kāi)完會(huì)議后，自己總要進(jìn)行一番梳理，而且需要馬上完成的工作，她都打上重點(diǎn)符號(hào)，晚上羅列出來(lái)，一一對(duì)照幾時(shí)完成，需要誰(shuí)來(lái)完成，記在一張紙上，做一件劃掉一件。平時(shí)想到的事，要不及時(shí)處理，處理不了的也得及時(shí)記下來(lái)，我就很健忘，常常忘記這，忘記那，但我沒(méi)有向董老師一樣這么用心，有時(shí)常常把自己搞得疲憊不堪，焦頭爛額，我很感謝我們子弟二校提供這么一個(gè)讓我學(xué)習(xí)的'機(jī)會(huì)，每次的經(jīng)驗(yàn)交流都讓我深有感觸，讓我看到了自己的不足，同時(shí)也即時(shí)引導(dǎo)我向好的方向努力，我相信，在我們領(lǐng)導(dǎo)的英明指導(dǎo)下，我們子弟二校的明天會(huì)更好。

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下面，結(jié)合本次學(xué)習(xí)情況，本人簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)班級(jí)管理工作的一些體會(huì)：

第一、提高自身素質(zhì)，做合格班主任

班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，所以，新時(shí)

期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。

第二、作為班主任理應(yīng)言傳身教，熱愛(ài)這個(gè)家?，F(xiàn)在對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)要求越來(lái)越高，而一個(gè)班主任的一言一行，人格人品對(duì)學(xué)生更是有著深遠(yuǎn)的影響。因此，要帶好一幫思想既單純又復(fù)雜，既有主見(jiàn)又沒(méi)主見(jiàn)的青少年，班主任就應(yīng)該做好典范。班級(jí)事務(wù)，自己能做的，努力動(dòng)手去做。切忌亂批評(píng)亂指責(zé)，整天指手畫(huà)腳。另外，班主任要從心底愛(ài)這個(gè)家，愛(ài)這個(gè)家中的每一個(gè)成員。學(xué)生無(wú)形中會(huì)形成一種自我約束力，并模仿著為班級(jí)做一些力所能及的事。

第三、作為班主任應(yīng)放下師道的尊嚴(yán)，走近學(xué)生，親近學(xué)生，與學(xué)生建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系。要讓班里的每一個(gè)學(xué)生真正感到在這個(gè)班集體里面，老師是他們其中的一員，是他們的朋友，與他們是平等的。在這個(gè)集體中，老師只不過(guò)是領(lǐng)頭雁、引路人而已。作為班級(jí)大小事務(wù)應(yīng)先征得同學(xué)們的同意，再由全班同學(xué)集體討論，最后做出決定。對(duì)班規(guī)的制定，大家出謀劃策然后舉手表決，一旦形成制度就要嚴(yán)格執(zhí)行。執(zhí)行時(shí)要嚴(yán)，特別是對(duì)班干部，即要樹(shù)立他的權(quán)威，又要加以嚴(yán)格要求。當(dāng)然，在具體的操作過(guò)程中，還要講究個(gè)度的問(wèn)題，畢竟我們的班規(guī)是為了規(guī)范學(xué)生的言行，促使他們努力學(xué)習(xí)，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家的棟梁之材，有用之才才是我們的目的。只有這樣，同學(xué)們才會(huì)自覺(jué)自愿的遵守班規(guī),誰(shuí)也不愿去違反他們自己作出的規(guī)定，即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭(zhēng)少犯。慢慢地，同學(xué)們的自覺(jué)性、集體榮譽(yù)感會(huì)在無(wú)形中形成。

第四、作為班主任要處理好各學(xué)科教師及班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系。班主任要協(xié)調(diào)各科平衡。班主任是一個(gè)班的主心骨，核心力量。學(xué)生對(duì)科任教師的反映，科任教師對(duì)同學(xué)的看法，班主任要及時(shí)了解，在中間發(fā)揮好橋梁與潤(rùn)滑濟(jì)的作用，并且要有持久性。特別要讓學(xué)生平等對(duì)待每一位科任教師，不因自己的好惡而有所偏愛(ài)。這不僅是學(xué)習(xí)的問(wèn)題，更是一個(gè)人修養(yǎng)與品德的問(wèn)題。學(xué)生尊重各科教師，教師樂(lè)意走進(jìn)這個(gè)班，學(xué)習(xí)的效果可想而知。另外，作為班主任還要注意處理好班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系，對(duì)于班與班之間所發(fā)生的矛盾，要能夠?qū)W會(huì)正確對(duì)待，必須要加強(qiáng)班與班之間的交流、合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。

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教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇四

今天，什么“讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種情懷”“讀書(shū)能促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)”“書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐”這些大道理我也不再說(shuō)什么，相信老師們都了解，如果要講，你們肯定比我還講的多。

我要和大家交流的是我平時(shí)讀書(shū)幾種做法，這樣可以更好的了解書(shū)本的知識(shí)，走進(jìn)書(shū)的海洋，理解書(shū)本的精髓：

書(shū)海卷軼浩繁，讀無(wú)止境。必須把書(shū)籍分類，規(guī)劃。從而一類一類的.循序閱讀。

要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。

面對(duì)書(shū)籍的知識(shí)高地，要敢于橫下一條心，以冬戰(zhàn)三九，夏戰(zhàn)三伏的韌勁，以頭懸梁，錐刺股的拼搏毅力，攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地。

學(xué)而不思則罔。遺忘是讀書(shū)的大敵，動(dòng)筆則是加深記憶的良方。俗話說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”及時(shí)把讀書(shū)心得、啟迪隨手記下來(lái)，把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃線，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此，手中的筆墨是苦攻書(shū)籍最直接的利器。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話，相信很多老師都看到過(guò)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣?！?/p>

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇五

學(xué)習(xí)了對(duì)課堂教學(xué)改革的一些新理念的詮釋，所有的這些都讓我感到耳目一新，增長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)，讓我感到自己所會(huì)的是多么的少、自己所知道的是多么的微不足道！這更讓我迫切的意識(shí)到我們真的需要好好地給自己充充電了。不能再抱著自己舊的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)了，多吸收一些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法，融入到自己的教學(xué)中，才能使我們的課堂教學(xué)效果上一個(gè)新臺(tái)階！

首先評(píng)價(jià)學(xué)生不能只看考試分?jǐn)?shù)，還要看思想品德、身體素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)熱情、方法技能、科學(xué)精神等綜合素質(zhì)；再次對(duì)“知識(shí)”的定義認(rèn)識(shí)要轉(zhuǎn)變，改變認(rèn)為只有書(shū)本上、課堂上的內(nèi)容才叫知識(shí)的傳統(tǒng)觀念，要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的教育思想，使課堂的時(shí)空無(wú)限擴(kuò)大；教師應(yīng)有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的觀念。學(xué)生的創(chuàng)新能力從本質(zhì)上講不是教師教出來(lái)的，而是學(xué)生在適宜的教育環(huán)境中主動(dòng)發(fā)展起來(lái)的。傳統(tǒng)語(yǔ)文教育視學(xué)生為知識(shí)的容器，教師也常以“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”自勉，給人的感覺(jué)學(xué)校教育就如茶壺往茶杯里倒水一般容易。其實(shí)這種提法只適合于“傳道、接業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)教師功能，當(dāng)前的創(chuàng)造性語(yǔ)文教育以“教師帶領(lǐng)學(xué)生去找水”來(lái)描述更恰當(dāng)，所謂教學(xué)活動(dòng)，不是教師教，學(xué)生學(xué)，而是教師正確地、恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己“找水”，才有喝不完的水。

課堂就是一個(gè)表演的舞臺(tái)，問(wèn)題是為什么表演，為誰(shuí)而表演，怎么表演？那是理念的轉(zhuǎn)變，方式的轉(zhuǎn)變。課堂這個(gè)舞臺(tái)沒(méi)有天花板，告訴我們這個(gè)舞臺(tái)無(wú)比巨大，教師在課堂上有無(wú)比巨大的創(chuàng)造空間，我們只有在這沒(méi)有天花板的舞臺(tái)上，才能誕生出優(yōu)秀教師。

我們遇到的困難也會(huì)不少，碰到的問(wèn)題也會(huì)很多。只要我們面對(duì)問(wèn)題和困難，冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，終會(huì)取得課堂教學(xué)改革的成功。

總之，今天我學(xué)到了很多，我覺(jué)得這是對(duì)我的心靈、我陳舊的`教育觀念進(jìn)行禮，我也希望今后能有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新知，充實(shí)自己，讓自己在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)！

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇六

老子說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需?！蔽覀儗?duì)此話頗有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過(guò)程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí)，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。

陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！碧招兄壬惨酝f(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德?！墩f(shuō)文解字》曰：“學(xué)，覺(jué)悟也?！睂W(xué)，是對(duì)教過(guò)程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，豐富和發(fā)展。

教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)、掌握知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過(guò)認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐，促進(jìn)感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過(guò)程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一起來(lái);教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。其實(shí)，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一起發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力，即使離開(kāi)了教師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。

當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，此乃當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明?！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。所以，教學(xué)做是合一的?！逼浯危质欠椒ǖ恼f(shuō)明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以，教學(xué)做是以作為中心的，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書(shū)本，是讀書(shū)的.現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的進(jìn)取性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。

陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。

“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義?！边@就是說(shuō)，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

其實(shí)，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說(shuō)，生活是無(wú)窮無(wú)盡的，知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡的，活到老，學(xué)到老。所以，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。這就是說(shuō)，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會(huì)原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進(jìn)行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自己提高。

“生活即教育”，是陶行知先生對(duì)杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”，教育即“人的心智，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造?！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想，而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。

陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí)，學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的教師。

所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，學(xué)生從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命?！皫熣?，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，像一個(gè)有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國(guó)的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛(ài)其生，才會(huì)親其師，信其道?！盁釔?ài)每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開(kāi)心歡樂(lè)，均不為教師所關(guān)心。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛(ài)，愛(ài)是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛(ài)，愛(ài)是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢(mèng)想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。所以，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否可愛(ài);用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否聰明?！瘪R克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛(ài)與教真有機(jī)地整合起來(lái)，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感、社會(huì)情感、精神情感的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛(ài)滿天下”的人，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)自己、熱愛(ài)他人、熱愛(ài)知識(shí)、熱愛(ài)智慧、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人類，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)生活。僅有育愛(ài)，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情、曉之以理，才會(huì)自覺(jué)去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要激發(fā)愛(ài)的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進(jìn)行師生互動(dòng)，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動(dòng)，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我們?cè)谌松慕虒W(xué)道路上用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

我們深深感到，愛(ài)心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛(ài)的種子，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的?！弊鳛橐幻逃?，自己心中應(yīng)當(dāng)充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤(rùn)心田;愛(ài)心，能夠撥心弦。愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日，她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信，只要對(duì)學(xué)生有愛(ài)、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自己成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”，用自己的愛(ài)編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。在自己熱愛(ài)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛(ài)心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一起努力，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇七

寒假已經(jīng)接近尾聲，學(xué)校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項(xiàng)是—讀書(shū)。在所讀的書(shū)中，對(duì)我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準(zhǔn)備》這本書(shū)。

這本書(shū)讀完了，我的感觸很深，書(shū)中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養(yǎng)孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達(dá)成這樣的目的？?jī)H僅為了一次考試，僅僅為了一個(gè)證書(shū)去培養(yǎng)自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來(lái)過(guò)上幸福的生活，為成人的世界做好準(zhǔn)備。不僅僅是某一個(gè)階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個(gè)人一生幸福，這是難度很高的事情。沒(méi)有人的人生會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種問(wèn)題，而如此處理好這樣的問(wèn)題，追求自己人生的目標(biāo)，就成為了關(guān)鍵。學(xué)校里的學(xué)習(xí)就不能僅僅是為了成績(jī)，為了考試，而是要培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性，好奇心，幫助他們?nèi)ヌ剿魑粗l(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學(xué)之后就完全忘記了學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是讓一個(gè)人一生進(jìn)步的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣才能反過(guò)來(lái)塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善于激勵(lì)學(xué)生，抓住學(xué)生的注意力，他們會(huì)提出巧妙的問(wèn)題，傳播深遠(yuǎn)的知識(shí)，從而引發(fā)學(xué)生的思考。注重培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和反思問(wèn)題的能力，幫助他們找到未來(lái)的目標(biāo)，并過(guò)上充實(shí)有意義的生活。團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)中，人人皆可學(xué)得應(yīng)有的知識(shí)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中的成員水平參差不齊時(shí)，成員會(huì)互相幫助，當(dāng)一個(gè)人在教導(dǎo)他人時(shí)，其自身的知識(shí)與技能水平也會(huì)有所提高?？傊?，讀完這本書(shū)，內(nèi)心很震撼，作為一個(gè)教育者，應(yīng)該以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升自己，為學(xué)生服務(wù)！

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇八

20xx年x月x號(hào)上午，我有幸參加了由區(qū)教研所余老師組織的全區(qū)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)拓展歷練交流活動(dòng)。上臺(tái)交流的教師既有經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，也有朝氣蓬勃的后起之秀，然而，她們的匯報(bào)同樣精彩。在他們的交流中，或介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或交流教育故事。13位教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和做法都給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞的是十二小楊老師的介紹。

其實(shí)，十二小是我所在片區(qū)的兄弟學(xué)校之一，只是苦于各種原因，未能親自走進(jìn)他們的常規(guī)課堂中一睹他們的風(fēng)采?？梢哉f(shuō)，十二小學(xué)數(shù)學(xué)教師們的知名度，在我們學(xué)?？磥?lái)真是如雷貫耳。在我們看來(lái)，他們每一位教師都是善于思考，非常有想法的。就從楊老師的這次匯報(bào)來(lái)看，他給我的震撼是不言而喻的。具體過(guò)程我不想再多做說(shuō)明。只想談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>

在我看來(lái)，本節(jié)課很接近“四導(dǎo)教學(xué)”的教學(xué)理念，從課前、課中到課后，真是環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。而且，教師盡量做到將課堂的“還給”學(xué)生?？梢哉f(shuō)，能真正做到這一點(diǎn)是非常不易的。多少年積淀下來(lái)的習(xí)慣，說(shuō)要在短時(shí)期內(nèi)改變真的不是一件容易的事情。所以楊老師謙虛地說(shuō)是“盡量退”?？梢钥闯?，本節(jié)課楊老師是花了很大的心思在里面的。從課前備課開(kāi)始，就能看到楊老師的獨(dú)立思考。從習(xí)題的設(shè)計(jì)來(lái)看更是層層深入，注重學(xué)生的理解和掌握。在課中就更是難能可貴。教師不僅讓學(xué)生簡(jiǎn)單地會(huì)做，還鼓勵(lì)學(xué)生在做的同時(shí)說(shuō)一說(shuō)自己的理解，說(shuō)說(shuō)自己是怎么做的。雖然，在最開(kāi)始的嘗試中，一定有楊老師預(yù)設(shè)之外的情況出現(xiàn)，但是，楊老師都能一一化解，化險(xiǎn)為夷。

真正做到關(guān)注學(xué)生的生成而不是死背教案，我想這樣的一堂課，學(xué)生不僅會(huì)非常喜歡這樣的形式，而且學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況也會(huì)好于死記計(jì)算方法的學(xué)生更要扎實(shí)一些。教學(xué)中，楊老師所教的學(xué)生在計(jì)算的過(guò)程中也出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，然而，在楊老師的適時(shí)地退和正面引導(dǎo)下，還是化解了一名后進(jìn)生的尷尬，同時(shí)也激勵(lì)了這名后進(jìn)生以后還要積極舉手回答問(wèn)題，更要積極思考問(wèn)題。這不禁是我想起來(lái)賞識(shí)教育的中心思想：幫助學(xué)生建立自信心，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。楊老師做到了，那么雖然年輕的我們就更沒(méi)有理由找各種各樣的借口不去嘗試，不去運(yùn)用四導(dǎo)教學(xué)的模式了。

通過(guò)參加此次活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到，一名教師的魅力就在于她把學(xué)生定位于什么樣的位置，他對(duì)學(xué)生的關(guān)注到底有多少。一名成功的教師不僅需要深厚的理論基礎(chǔ)，更需要教師不斷地思考。他所要思考得不僅僅是教學(xué)反思，而且要大膽嘗試有可能對(duì)教學(xué)有幫助的方式方法，要努力學(xué)會(huì)創(chuàng)新，更要用于打破既定的模式。踩著別人走過(guò)的路，始終是在仿效，而不是自己的東西。所以我還要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，勇于創(chuàng)新，思考出一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信在教研所張老師和余老師的帶領(lǐng)下，克拉瑪依的數(shù)學(xué)教育事業(yè)會(huì)走向更加輝煌的明天。

教師讀書(shū)交流心得體會(huì)篇九

在交流會(huì)上，10位同志從不同的側(cè)面，結(jié)合自己的審計(jì)工作實(shí)際，暢談和交流了對(duì)閱讀一書(shū)的感悟和思考。有的談了讀書(shū)對(duì)文明審計(jì)觀念形成所起的促進(jìn)作用；有的介紹了閱讀對(duì)開(kāi)展審計(jì)工作的指導(dǎo)意義；有的對(duì)審計(jì)工作過(guò)程中存在問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思；開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)作為弘揚(yáng)廉政文化。審計(jì)文化的一個(gè)重要載體，使大家更加深刻地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，并從中吸取了養(yǎng)分，開(kāi)拓了視野，提升了思想境界，同時(shí)也增進(jìn)了同志之間的相互了解，促進(jìn)了審計(jì)工作的開(kāi)展。

讀書(shū)學(xué)習(xí)的感受做了重要講話。

一、是中宣部推薦的書(shū)籍，她把傳統(tǒng)的經(jīng)典文化用樸素的語(yǔ)言，結(jié)合了自己的人生。結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)，給了樸素的解答，使我們每一個(gè)同志都受益匪淺，通過(guò)開(kāi)展的學(xué)。寫(xiě)。讀的一系列活動(dòng)，對(duì)陶冶情操。凈化心靈和感悟人生，都有重要的促進(jìn)作用。

二、通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，尤其是閱讀，全局同志讀書(shū)學(xué)習(xí)積極性空前高漲，學(xué)習(xí)態(tài)度。寫(xiě)作能力和分析問(wèn)題的能力有極大提高?！隀C(jī)關(guān)黨委要繼續(xù)抓好讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，要精心組織，把這項(xiàng)活動(dòng)搞的有聲有色，要在全市審計(jì)系統(tǒng)進(jìn)一步擴(kuò)大讀書(shū)學(xué)習(xí)的范圍，必要時(shí)聘請(qǐng)專家學(xué)讀半講，不是因?yàn)榭梢员诚聛?lái)了，而是被我刪改了一些，講出來(lái)總比讀出來(lái)好吧，在圖書(shū)館會(huì)議室〝享受〞了一個(gè)多小時(shí)的空調(diào)，冷啊。淺談一下自己對(duì)于讀書(shū)的體會(huì)吧。

我所理解的讀書(shū)是比擬廣義的，可以是紙質(zhì)的書(shū)本，可是是電子文本，可以是小說(shuō)，可以是報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)資源。我把我平日里讀的書(shū)分為兩類，一類是跟專業(yè)緊密相連的；一類是自我修身或娛樂(lè)性質(zhì)的。

首先，對(duì)于專業(yè)書(shū)籍。

商用數(shù)據(jù)庫(kù)使用較為頻繁。同時(shí)對(duì)于書(shū)本上介紹的專業(yè)根底知識(shí)也在不斷地被溫故而知新。

帶給我們的不僅僅是學(xué)術(shù)成果，更是一種做研究的思維方式方法。讀經(jīng)典著作和大師的著作，要善于抓住書(shū)中最有啟發(fā)性。最有包孕性的東西。所謂最有啟發(fā)性，就是能夠啟發(fā)你的智慧，推動(dòng)你去思考更深一層的'問(wèn)包孕性，就是作者提出了某些很有價(jià)值的思想和命題，這些思想和命題有著極為豐富的內(nèi)蘊(yùn)，可以發(fā)生出許多新的思想。經(jīng)典著作和大師著作的價(jià)值，就在于這些富有啟發(fā)性和包孕性的思想和命題。這就是精華，是靈魂。而且讀書(shū)一定要思考，要善于發(fā)現(xiàn)，要善于抓住，要善于挖掘。我發(fā)現(xiàn)研究生的讀書(shū)方式一般是由本科時(shí)候的漫無(wú)目的變成了檢索式的，需要什么就去找什么來(lái)讀，這樣就很有目的性，能很快獲得自己需要的信息。這種方式本科同學(xué)尤其是高年級(jí)同學(xué)也需要掌握，不要等到要寫(xiě)畢業(yè)論文了還不知道參考文獻(xiàn)到哪里去找。