人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇一

歷史是人類所經(jīng)歷的一切事件的記錄，而近代史是由人們所經(jīng)歷的最近的幾百年里發(fā)生的大事件所組成的。人類的歷史是一個(gè)極其豐富多彩的領(lǐng)域，包含了沖突、政治、文化、科學(xué)等各種方面。在我的歷史學(xué)習(xí)中，我感覺最為吸引人的是近代史。這一時(shí)期包括了諸多發(fā)生在18至20世紀(jì)的重要事件，例如革命、戰(zhàn)爭和科技進(jìn)步。在本文中，我將分享我對近代史的心得和體會(huì)。

第二段：機(jī)器時(shí)代

隨著工業(yè)和科技的進(jìn)步，人類進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——機(jī)器時(shí)代。19世紀(jì)以來，機(jī)器被廣泛使用，替換了人們的體力和智力，進(jìn)而徹底改變了生產(chǎn)和生活方式。這種轉(zhuǎn)變帶來了巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治影響。它催生了工人階級(jí)的崛起，并成為20世紀(jì)的各種政治意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。同時(shí)，機(jī)器時(shí)代也給人類帶來了很多社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題，如貧富差距的加劇、勞資矛盾的激化等。

第三段：世界大戰(zhàn)

近代歷史中的重要事件之一是兩次世界大戰(zhàn)。1929年的經(jīng)濟(jì)大蕭條引發(fā)了理論、政治和社會(huì)的變化，加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。這場戰(zhàn)爭改變了全球的格局和歷史進(jìn)程，以及人們對戰(zhàn)爭的看法與態(tài)度。這場戰(zhàn)爭使二戰(zhàn)后的世界締結(jié)了一系列國際條約來限制戰(zhàn)爭，例如聯(lián)合國憲章、日內(nèi)瓦公約等。

第四段：文化變革

近代歷史還帶來了重大的文化變革。例如，20世紀(jì)60年代，西方社會(huì)開始出現(xiàn)文化革命，有一股反傳統(tǒng)、反權(quán)威的潮流，以表達(dá)新一代人的需要和眼光。一些新思潮、新音樂、新藝術(shù)和新文學(xué)的涌現(xiàn)，以及社會(huì)文化的解放成為當(dāng)時(shí)的最新成果。而且，電視和全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使文化傳播和交流更加快速和廣泛。這些文化變革在形式上、內(nèi)容上和價(jià)值觀上都對我們的生活方式和思想產(chǎn)生了深刻的影響。

第五段：結(jié)尾

總之，近代歷史是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性和多元化的階段?？萍嫉膭?chuàng)新和工業(yè)的崛起，帶來了巨大的變革，也引發(fā)了許多問題。文化變革、戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了某些重大時(shí)期的變革和進(jìn)步。在今天的社會(huì)，近現(xiàn)代歷史的一些影響可以在領(lǐng)導(dǎo)力、政治、科技、教育等方面看到。盡管這些影響環(huán)環(huán)相扣，但通過對這些歷史事件的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解如何在今天的環(huán)境下解決問題，并根據(jù)歷史的進(jìn)展提出更好、更快的改革和發(fā)展。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇二

王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山;春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边@首詩是王安石乘船停泊鎮(zhèn)江對岸的瓜洲時(shí)所作，寫好后很快就流傳開來，不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩擊節(jié)賞嘆。

尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動(dòng)詞，把春天來到時(shí)江南的一派勃勃生機(jī)極其巧妙而逼真地勾畫出來，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫，把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。

后來，有人發(fā)現(xiàn)了這首詩的草稿，發(fā)現(xiàn)總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進(jìn)行過修改，其中那個(gè)最為人稱道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來在一旁寫了“不好”兩字，又改“到”為“過”，大概是覺得“過”仍嫌死板，復(fù)又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱心，又再次被改為“滿”字，“滿”字當(dāng)然沒有“綠”字好，最后還是被改掉了。可以想見，在這張涂得亂七八糟的詩稿上，王安石不知耗費(fèi)了多少心血。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇三

近代歷史是人類社會(huì)發(fā)展中最為重要的時(shí)期之一，也是我們必須認(rèn)真研究和反思的時(shí)期。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我深刻感受到人類社會(huì)發(fā)展的曲折和復(fù)雜，也意識(shí)到我們在前人的基礎(chǔ)上所取得的巨大成就和不懈追求。以下是我在歷史近代學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)：

第一段：近代史的背景和特點(diǎn)

近代史的起始點(diǎn)是16世紀(jì)的歐洲。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和思想文化的飛速發(fā)展，同時(shí)歐洲國家的擴(kuò)張和殖民也呈現(xiàn)出爆炸式增長。這種趨勢逐漸推動(dòng)著全球化進(jìn)程的展開，使得東西方文明逐漸交流和碰撞。同時(shí)，在近代史的發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動(dòng)以及軍事技術(shù)等領(lǐng)域都經(jīng)歷了巨大的變化。在這樣的時(shí)代背景下，社會(huì)變革也逐漸呼之欲出，人們的思想觀念和政治體制也開始發(fā)生著翻天覆地的變化。

第二段：近代史的發(fā)展階段

近代史的發(fā)展可以分為幾個(gè)階段，其主要的發(fā)展特點(diǎn)也往往決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)。18世紀(jì)的歐洲經(jīng)濟(jì)、思想和政治的進(jìn)一步發(fā)展造成了法國大革命的爆發(fā)，促進(jìn)了歐洲近代資本主義社會(huì)的形成。經(jīng)歷過一系列的動(dòng)蕩和變革之后，20世紀(jì)初的社會(huì)主義革命在俄國區(qū)域內(nèi)爆發(fā)，很快波及到了全球，并引導(dǎo)著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。20世紀(jì)中葉，冷戰(zhàn)成為全球社會(huì)發(fā)展的主要方向，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)的世界重心和戰(zhàn)略。

第三段：近代史的啟示和反思

近代史的發(fā)展和變遷，體現(xiàn)出人類社會(huì)在面臨各種危機(jī)時(shí)所采取的不同手段和反應(yīng)。它不僅證明了人類社會(huì)的進(jìn)步和優(yōu)秀，也揭示了不少我們亟需解決的問題和挑戰(zhàn)。近代史告訴我們，不管是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，還是社會(huì)的變革，都需要不斷地創(chuàng)新和進(jìn)取。而我們也需要更加理性的思考方式，更加持久的信念、責(zé)任和勇氣，來應(yīng)對各種形式的困難和挑戰(zhàn)。

第四段：近代史中的個(gè)案和人物

近代史形態(tài)的復(fù)雜和豐富，使得我們在學(xué)習(xí)過程中不能僅僅停留在宏觀的層面。這種情形下，一些經(jīng)典的個(gè)案和歷史人物可讓我們深入思考和分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。例如，俄國的列寧和中國的毛澤東在實(shí)現(xiàn)各自社會(huì)主義革命進(jìn)程中起到關(guān)鍵的作用，而歐洲各國的常規(guī)戰(zhàn)爭和殖民擴(kuò)張也為人們提供了睿智和英雄主義的社會(huì)形象等等。

第五段：近代史的價(jià)值和意義

近代史貫穿整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷程，也是在現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)中的一根重要線索。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能搬掉遺產(chǎn)并整合經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把握未來的社會(huì)方向和發(fā)展脈搏。同時(shí)，也能更好地塑造自身的人文情懷，歷史使我們深刻認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命感。“逆境出英雄”，正是歷史給我們帶來的勉勵(lì)和鞭策，它揭示了不同國家和民族的命運(yùn)、榮譽(yù)和責(zé)任，同時(shí)也體現(xiàn)出人類命運(yùn)的共同體意識(shí)，鑄造了當(dāng)代國際社會(huì)交流和文明對話的框架。

綜上所述，近代史是一段復(fù)雜而奇特的時(shí)期，通過學(xué)習(xí)它，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的法則及其背后的歷史文化和人文意義，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人類面臨的乏味與危機(jī)?，F(xiàn)代社會(huì)既需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)，也需要我們嘗試創(chuàng)新和改變，并且責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是歷史傳承的精髓和基礎(chǔ)。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇四

王蒂澂祖籍山東濰縣(今濰坊市)，1910年出生在吉林扶余，父親早逝，母親歷盡艱難供養(yǎng)孩子讀書。1927年，學(xué)習(xí)出眾的王蒂澂被吉林省官費(fèi)保送至北京女子師范大學(xué)。王蒂澂天生聰慧機(jī)智伶俐，兼之魯迅等名師曾在北京女師任教，因此她受新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)影響頗深，思想和視野愈加開闊。

在同學(xué)的撮合下，王蒂澂和周培源很快便陷入了愛河。1932年6月18日，這對有情人在北平歐美同學(xué)會(huì)舉行了結(jié)婚儀式，清華大學(xué)校長梅貽琦先生親自主持了婚禮。

關(guān)于周培源和王蒂澂的愛情故事，還有一個(gè)流傳甚廣的小插曲。據(jù)知情人透露，清華大學(xué)物理系主任、年輕瀟灑的哈佛博士葉企孫對王蒂澂也是一見鐘情，按照錢鐘書小說《圍城》里的說法，葉企孫和周培源這兩位清華物理系的教授由同事變成了“同情”(同時(shí)鐘情于一位女性)。但葉、周都是頗具西方紳士風(fēng)度的海歸，他們訂下了君子協(xié)定，尊重王蒂澂女士的選擇。

繡球最終拋給了周培源，據(jù)說原因有二。一是葉企孫平常略帶口吃，與異性交談更加緊張，有時(shí)甚至連一句話也說不出;另一條是王蒂澂一直想找一個(gè)身材高大的伴侶，葉企孫雖然英俊卻不夠高大，而周培源恰恰是高大威猛的英俊小生，當(dāng)時(shí)因風(fēng)流瀟灑而與陳岱孫、金岳霖并稱為“清華三劍客”，建國后在中科院數(shù)理化學(xué)部的帥氣排名也在前三名(冠、亞軍據(jù)說分別是吳有訓(xùn)和錢三強(qiáng))。

這段鮮為人知的感情糾結(jié)以葉企孫終身未娶而告終結(jié)，先生從此淡泊于感情，專心治學(xué)一生。多年以后，葉企孫成為卓越的物理學(xué)家和教育家、中國物理學(xué)的奠基人和一代宗師，新中國“兩彈一星”元?jiǎng)字?，多半出自他的門下。但先生晚景凄涼，““””中被作為特務(wù)嫌疑關(guān)押，故于1977年，10年后才獲平反。

周培源夫婦一生共育有四朵金花，在女兒眼中，父母一直就像一對恩愛的戀人。兩人一同出門出差或旅行，還沒出發(fā)，先生就把手臂高高舉起，王蒂澂挽著先生形影不離。行李多時(shí)，女兒只好說：“對不起!麻煩你們兩位分開一會(huì)兒，幫我照看一下東西。”

王蒂澂晚年癱瘓?jiān)诖?，每天早晨周培源都要到老伴房里問安：“你今天感覺怎么樣?腰還疼不疼?我愛你，60多年我只愛過你一個(gè)人。你對我最好，我只愛你!”周先生晚年右耳失聰，說話總是大聲嚷嚷，于是，周家上下老少每天便要聽他公開的“愛情宣言”，這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢韺W(xué)家?guī)е交奶攸c(diǎn)，天天向他心中最美的女子重復(fù)著同樣的話。

1993年11月24日，周培源如常晨練，又到老伴房里說了一會(huì)兒話，感覺不好想躺下，就再也沒有起來。王蒂澂一時(shí)不能接受，埋怨老伴：“不講信用!說好先送我，可連個(gè)招呼都不打，說走就走，連個(gè)再見都不說?！彪S后，她平靜地料理了丈夫的后事，老伴的衣袋里，裝著一張她讓女兒代寫的紙條：“培源：你是我最親愛的人，你永遠(yuǎn)活在我的心中!”

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇五

作為一名歷史愛好者，最近在研究近代史時(shí)，深深感受到了歷史帶給我的啟示和真理，讓我心悅誠服地認(rèn)識(shí)到了許多自己前所未知的事物，以及對人類歷史所做出的許多重要貢獻(xiàn)。歷史近代，是一個(gè)充滿動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂和變革的時(shí)期，但經(jīng)過這個(gè)時(shí)期的苦難，人類獲得了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望與讀者分享。

第一段：認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步的重要性

近代史以發(fā)明創(chuàng)新、科技進(jìn)步為標(biāo)志，這種趨勢在今天仍然延續(xù)。從蒸汽機(jī)到網(wǎng)絡(luò)，一系列發(fā)明開創(chuàng)了人類的新時(shí)代，推動(dòng)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對我來說，這種進(jìn)步的意義是不言自明的。隨著更多的人使用互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和電子郵件等工具，我們已經(jīng)貫通了整個(gè)世界。在這個(gè)連接的世界中，我們可以學(xué)習(xí)、工作和交流。科技進(jìn)步帶來了許多新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，需要我們不斷推進(jìn)創(chuàng)新和前進(jìn)。

第二段：認(rèn)識(shí)到帝國主義的黑暗面

在近代史中，帝國主義浪潮席卷了世界各地。占領(lǐng)、殖民和剝削，帝國主義國家擴(kuò)張的同時(shí)也給世界帶來了深深的傷害。我認(rèn)識(shí)到帝國主義對歷史的影響幾乎無處不在，無論是在中國、非洲或南美洲，都留下了深刻的印記。深入了解這個(gè)時(shí)期的歷史，更加明白了國際關(guān)系和政治力量之間的復(fù)雜關(guān)系，并認(rèn)識(shí)到建立和諧穩(wěn)定社會(huì)的重要性。

第三段：認(rèn)識(shí)到人民運(yùn)動(dòng)的重要性

在近代史中，人民運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)起到了關(guān)鍵作用。斗爭、抗?fàn)幒偷艮D(zhuǎn)政府的命運(yùn)，人民運(yùn)動(dòng)改變了組織和管理社會(huì)的方式，促進(jìn)了政治權(quán)力的分配并維護(hù)了群眾的利益。我們需要弘揚(yáng)人民的光榮傳統(tǒng)，關(guān)心社會(huì)底層民眾的福利和利益，以促進(jìn)我們整個(gè)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。

第四段：認(rèn)識(shí)到大國崛起的影響

從近代史中我們可以看到，大國的崛起也對世界產(chǎn)生了重大影響。工業(yè)革命在英國的引發(fā)導(dǎo)致了英國的崛起，美國在兩次世界大戰(zhàn)中成為了戰(zhàn)爭勝利的核心，隨著中國、印度、巴西和俄羅斯等新興經(jīng)濟(jì)體快速發(fā)展，大國的權(quán)力和影響力也在逐漸增加。這種影響可能帶來積極的變化，但也可能產(chǎn)生負(fù)面后果。我們需要充分了解大國崛起對世界和我們本身的影響，以便更好地應(yīng)對這些變化。

第五段：結(jié)論

總之，近代史是一個(gè)充滿波瀾和輝煌的時(shí)期，它給我們留下了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們需要深入研究歷史中的重要事件和人物，并從中吸取教訓(xùn)，以便更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)和未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史的積極因素，強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步、民主政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更加關(guān)注和促進(jìn)人民利益，銘記歷史，追求和平與發(fā)展。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇六

海瑞死后若干年，他的侄女婿、官居湖廣巡撫的梁云龍回憶說：海公做官做了十八年，才用多年積攢的工資買下第一套房子，這套房總共花了紋銀120兩(《海忠介公行狀》)。海瑞年譜顯示，海瑞28歲考中秀才，34歲考中舉人，41歲那年正式進(jìn)入官場，當(dāng)了縣教育局局長兼縣立中學(xué)校長(南平教諭)，46歲升任縣長(淳安知縣)，52歲調(diào)入財(cái)政部工作(戶部云南司主事)，55歲奉命出使南印度(波羅)，當(dāng)年升任信訪總局副局長(南京通政司右通政使)，57歲那年以監(jiān)察部副部長的身份做了一省之長(右僉都御使總督糧儲(chǔ)巡撫應(yīng)天十府)，一年以后，申請辭職，提前退了休，去老家海南買房定居。從41歲做教育局局長開始，到58歲那年離開省長崗位，不多不少，海瑞剛好做了官，梁云龍的回憶在時(shí)間上是正確的。買不起房的四個(gè)原因?yàn)槭裁春Ｈ馂楣?8年后才買房呢?他不是作秀，是一直買不起。原因有四條：一、明朝工資低。海瑞當(dāng)縣長時(shí)，理論上每年可以領(lǐng)到相當(dāng)于90石米的工資，實(shí)際上由于“折色”的緣故，每年只能領(lǐng)到相當(dāng)于54石米的工資。當(dāng)時(shí)大米每兩石才折合白銀一兩，54石米只能折合27兩銀子。比起唐朝中晚期和兩宋時(shí)期縣官動(dòng)輒幾百貫上千貫的年薪來，明朝縣官的合法收入實(shí)在低得可憐。二、成家開銷大。海瑞是清官，不貪財(cái)，但他一生至少結(jié)過三次婚，納過兩回妾。娶妻得有聘禮，納妾得有身價(jià)銀，按照嘉靖年間風(fēng)俗，結(jié)一回婚怎么著也得花個(gè)幾百兩銀子，假設(shè)海瑞娶妻納妾都儉省著來，每次娶妻開銷不超過300兩銀子，每次納妾開銷不超過50兩銀子，那么他老人家一生當(dāng)中進(jìn)6次洞房，總共花掉的積蓄也得在千兩左右。三、全家花他一個(gè)人的錢。海瑞做官之后，家庭人口一直都維持在10人以上。譬如55歲在南京做官的時(shí)候，在任上跟著他一塊兒過日子的，有他的老母親，有他的妻子王氏，有王氏生的兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，有第一任妻子許氏生的兩個(gè)女兒，有他納的妾韓氏，還有服侍這一大家子吃喝拉撒的丫鬟仆人至少4個(gè)。這十幾口人是沒有進(jìn)項(xiàng)的，全靠海瑞一個(gè)人養(yǎng)著，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)當(dāng)然很重。四、海瑞不貪，沒有灰色收入。明朝官員當(dāng)中，比海瑞妻妾多的，比海瑞開銷大的，比比皆是，但最后鬧得像海瑞那樣窮到買不起房，整個(gè)明朝恐怕也就海瑞一個(gè)。是其他官員工資高嗎?當(dāng)然不是。他們貪，海瑞不貪，如此而已。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇七

江澤民在"十五大"報(bào)告中指出：20世紀(jì)以后，中國人民在道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。

1.三次歷史性的巨大變化分別是：第一次巨變是辛亥革命;第二次巨變是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立;第三次巨變是實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

2.三個(gè)偉人為：孫中山、毛澤東、鄧小平。3.從他們身上學(xué)到的有：以國家和人民為重、大無畏的精神、公而忘私的高貴品質(zhì)等。

4.中共所開辟的兩條正確道路：(1)毛澤東，革命道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)(起點(diǎn)標(biāo)志：1927年，井岡山革命根據(jù)地的建立)。(2)鄧小平，建設(shè)道路：改革開放、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義(起點(diǎn)標(biāo)志：1978年黨的十一屆三中全會(huì))。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇八

10月9日，紐約聯(lián)合國總部。

聯(lián)合國安理會(huì)15個(gè)成員國一致同意，向第61屆聯(lián)合國大會(huì)提名韓國外交通商部長官潘基文接替安南擔(dān)任聯(lián)合國秘書長，任期自1月1日至12月31日。

潘基文將成為聯(lián)合國第八位秘書長，也是繼緬甸的吳丹之后第二位出自亞洲的聯(lián)合國秘書長。

44年前的美國華盛頓，據(jù)說曾開啟了潘基文的外交官之夢。

那是1962年，潘基文曾擠在一群外國同齡人中仰望美國總統(tǒng)肯尼迪，勉強(qiáng)露出大半個(gè)臉的他，笑得含蓄羞澀。

為了這一天，當(dāng)時(shí)的高中生潘基文付出了許多努力。

1944年，潘基文生于韓國忠清北道的忠州。整個(gè)學(xué)生時(shí)代，他是典型的好學(xué)生，唯一的特長就是學(xué)習(xí)。韓升壽是潘基文的小學(xué)同學(xué)，他說，潘基文是一個(gè)只知道學(xué)習(xí)的孩子，“他經(jīng)常和朋友們比誰解題快，或者記憶力更好?！迸嘶挠小坝⒄Z神童”之譽(yù)。

中學(xué)時(shí)。英文老師要求學(xué)生把當(dāng)天所學(xué)抄寫10次。潘基文不僅認(rèn)真完成作業(yè)，還干脆全背下來。高一時(shí)，潘基文家附近建忠州肥料廠，來了許多美國工程師家庭，他跟他們學(xué)習(xí)英文。潘基文的同鄉(xiāng)、慶熙大學(xué)教授安英壽記得，“潘基文特別勤奮，美國人推薦的英文材料，不管是什么，他都統(tǒng)統(tǒng)背下來，像瘋子一樣?！?/p>

努力學(xué)習(xí)終于為潘基文贏來了機(jī)會(huì)。高二時(shí)，他參加紅十字會(huì)主辦的“外國學(xué)生訪美活動(dòng)(vista)”，硬是為忠州這個(gè)小地方贏得韓國4個(gè)名額中的一個(gè)，成為一時(shí)的話題。在學(xué)校，他由于要去美國，被破例允許留長發(fā)。潘基文離開家鄉(xiāng)忠州啟程赴美前，鄉(xiāng)親們?yōu)樗e行了隆重的歡送儀式，還特別安排了一群女學(xué)生制作了“福袋”讓潘基文交給美國人。當(dāng)時(shí)，將福袋送給潘基文的是忠州女高的學(xué)生會(huì)會(huì)長柳淳澤。巧合的是，這名女生9年后竟成了潘基文的妻子。

正是因?yàn)樽约旱那趭^學(xué)習(xí)，潘基文從眾多的韓國學(xué)生中脫穎而出，見到了美國總統(tǒng)肯尼迪并與他合影留念。這段經(jīng)歷對當(dāng)時(shí)那個(gè)藏在人群中的羞澀少年影響很大，肯尼迪的瀟灑身影給他留下了深刻印象，更令他下定決心投身外交界。

潘基文1970年畢業(yè)于首爾國立大學(xué)政治外交系，以外交官考試“榜眼”的成績進(jìn)人韓國外交通商部。當(dāng)時(shí)，沒有人知道，他能走多遠(yuǎn)。也許他自己也不知道。

外交官實(shí)習(xí)結(jié)束后，潘基文被分配到韓國駐美大使館工作，但潘基文卻提出到駐印度總領(lǐng)事館工作。據(jù)潘基文的弟弟回憶說，那時(shí)的潘基文，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，放棄美國而選擇外派印度?！案绺缯J(rèn)為去美國工作難以存錢，而去發(fā)展中國家可以省點(diǎn)錢幫助家人?！?/p>

人生的轉(zhuǎn)折，總藏在看不見的地方。潘基文在印度結(jié)識(shí)了盧信永。

1972年，盧信永任韓國駐印度總領(lǐng)事，負(fù)責(zé)韓印建交談判。這位資深外交官很快就看中了潘基文，欣賞他表現(xiàn)出來的語言能力、敏捷判斷力和沉穩(wěn)性格。兩年后，盧信永公開表示：“大使館的事情，只要有潘基文都能解決。”

1985年，潘基文在美國哈佛大學(xué)獲得行政學(xué)碩士學(xué)位。而此時(shí)，成為韓國的盧信永，把只是三等秘書的潘基文破格任命為原本應(yīng)由一等秘書才能擔(dān)任的禮賓秘書。與盧信永的緣分為潘基文的公職生涯開啟了許多扇門。此后，他幾乎擔(dān)任過韓國所有最重要的外交職位，包括總統(tǒng)首席秘書、總統(tǒng)外交顧問、駐美大使和駐聯(lián)合國大使等等，開始受到矚目。2月至，他擔(dān)任盧武鉉總統(tǒng)的外交輔佐官，成為盧武鉉的“左膀右臂”。20，潘基文被盧武鉉任命為外交通商部長官。

由于升遷太快，1987年，他為此給100多位同事和前輩寫信表示歉意，寫這些信花了整整一個(gè)星期的時(shí)間。

人生并非都一帆風(fēng)順。，潘基文遭遇了外交生涯中的最大難關(guān)。由于工作失誤，韓方在韓俄首腦會(huì)談的協(xié)議文件中竟然包括了保留和加強(qiáng)反導(dǎo)條約等內(nèi)容，而布什政府卻主張廢除反導(dǎo)條約。此事在韓美間引起了巨大**，時(shí)任外交次官的潘基文，因此受到牽連，被迫辭職。

當(dāng)時(shí)，他的朋友送給他一張地鐵定期票說，“今后沒有人給你開車了，坐地鐵吧。”潘基文想不通：“我沒有一個(gè)小時(shí)用在自己的事情上……”這樣“不名譽(yù)”的下臺(tái)讓他一度說出“想死”。

幸運(yùn)的是，僅僅過了4個(gè)月，潘基文就走出了事業(yè)的低谷，被任命為聯(lián)合國大會(huì)主席秘書室室長兼韓國常駐聯(lián)合國代表，而這段聯(lián)合國的工作經(jīng)歷則為他日后競選聯(lián)合國秘書長起到很大的幫助作用。

美國的信任很快就再度贏回。年，潘基文被任命為外交通商部長官的當(dāng)天，美國國務(wù)卿鮑威爾親自致電祝賀：“包括我在內(nèi)，許多美國人都對您很熟悉，并對您的就任感到高興?！?/p>

不過，溫和的潘基文也并非處處都順從美國。擔(dān)任韓國外長以來，他采取了更靈活的態(tài)度。韓國媒體認(rèn)為，在潘基文任內(nèi)，韓國多次拒絕美國公開譴責(zé)朝鮮人權(quán)記錄的要求，并在美國態(tài)度有所保留的情況下，積極發(fā)展與中國的經(jīng)貿(mào)和外交合作關(guān)系，在對外政策上呈現(xiàn)出了與此前幾任外長都不同的鮮明特色。

擔(dān)任外交官以后，由于為人誠實(shí)細(xì)致，潘基文一直受到各級(jí)上司的賞識(shí)。他在外交通商部有個(gè)“主事”的綽號(hào)。主事是古代新羅時(shí)期的官職。潘基文得到這一綽號(hào)，是因?yàn)椴还馨讯嗝船嵥榈臉I(yè)務(wù)交給他，他都能處理得井井有條，十分妥當(dāng)。

只是，對于他的家人和親朋好友們來說，潘基文不是個(gè)“風(fēng)趣”的人。因?yàn)閷τ谑聵I(yè)的太多投入也使潘基文難以同時(shí)顧及家庭?！拔覍ψ约旱募胰烁械胶鼙福珊米约旱墓ぷ魇堑谝晃坏?，即使我不能照顧好自己的家人，”有一個(gè)兒子、兩個(gè)女兒的潘基文去年在一所韓國高中演講時(shí)說，“外交官在國外享受許多特權(quán)，所以他們也有無限的責(zé)任?！?/p>

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇九

隨著時(shí)光的流逝，歷史變成了過去，但它的重要性卻愈發(fā)凸顯。近代歷史是我們國家走向現(xiàn)代化的歷史階段，也是我們現(xiàn)在生活的時(shí)代背景。在學(xué)習(xí)近代歷史的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和影響，也明白了許多道理。

其一，閉關(guān)鎖國只能走向衰落。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到喪失獨(dú)立而閉關(guān)鎖國的代價(jià)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和努力，我們開始不斷地學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、文化和制度，不斷地推進(jìn)改革和開放。這使得我們的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國際地位逐漸提高，國民生計(jì)水平得到明顯提升。這證明，只有不斷吸取外部的養(yǎng)分才能保持活力，才能邁向輝煌。

其二，科技進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。近代以來，科技的飛速發(fā)展改變了人們對世界的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。從蒸汽機(jī)、電力到現(xiàn)在的信息技術(shù)，科技進(jìn)步極大地提高了生產(chǎn)效率，也促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步與文明發(fā)展。跟上時(shí)代的科技進(jìn)步，也是我們不斷發(fā)展的動(dòng)力之一。

其三，國家的強(qiáng)盛需要民族自強(qiáng)。翻開近代歷史的頁碼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族在面臨外敵入侵、顛覆與內(nèi)憂時(shí)，依然能凝聚起一股強(qiáng)大的力量進(jìn)行抵御。每一次抵抗中外侵略者的戰(zhàn)爭，都是打磨我們民族精神的大煉鍋。在國家重新崛起的過程中，民族自強(qiáng)也是重要的基石。國家的強(qiáng)盛還需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高素質(zhì)的人才，國家的命運(yùn)也要靠人民來扛。

其四，傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)的重要象征。在中華民族悠久的歷史中，形成了許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，成為了中華文化的重要標(biāo)志。一些古老的書籍、詩歌、曲藝習(xí)俗等都是我們文化寶庫中珍貴的遺產(chǎn)。尤其是傳統(tǒng)文化中那種重視人的情感、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、追求道德高度的理念，無疑是給我們今天的人們帶來的價(jià)值遠(yuǎn)不止于歷史本身。

其五，民主與法制是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩，我們在現(xiàn)代社會(huì)中更加珍視政治的安定。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，推進(jìn)民主、法制建設(shè)是必要的條件之一。民主的過程需要廣泛地參與和公眾監(jiān)督，它有利于給政治權(quán)利賦值，讓政治權(quán)利更加制約。法制，作為民主政治的重要保障，是將所有公民平等化和規(guī)范化的手段。

歷史并不只是久遠(yuǎn)的事情，它更多是比現(xiàn)在更深和更長遠(yuǎn)的市場。它在影響我們，同時(shí)也被我們不斷地改進(jìn)和豐富?；仡櫄v史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，無疑能使我們更好地認(rèn)清當(dāng)下權(quán)益，更好地補(bǔ)足我們所缺的那一部分溫暖的靈魂。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十

近代歷史是一個(gè)深?yuàn)W而龐雜的學(xué)科，包含著從近代以來的各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革和發(fā)展。在學(xué)習(xí)近代歷史的過程中，我深深地感受到了歷史的厚重和智慧。通過了解歷史事件、人物和背后的意義，我收獲了很多心得體會(huì)。在下面的幾段中，我將分享我對學(xué)近代歷史的一些體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)近代歷史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。過去的一切都是歷史，歷史是我們的根基。只有了解歷史，我們才能更好地了解當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象和問題。近代歷史中的一系列事件和變革，直接影響和塑造了現(xiàn)代世界。通過研究這些歷史事件，我們可以更好地理解世界各國的現(xiàn)狀，也能夠?yàn)楫?dāng)下和未來提供有益的借鑒和啟示。

其次，學(xué)習(xí)近代歷史讓我明白了歷史的復(fù)雜性。近代歷史中充滿了各種各樣的矛盾和沖突，無論是國際間的競爭與戰(zhàn)爭，還是國內(nèi)的政治斗爭和社會(huì)變革，都體現(xiàn)了歷史的復(fù)雜性。歷史并不單一，它有時(shí)是混亂的、矛盾的，我們需要學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去看待問題，以避免片面的理解。這種思維方式將給我們更加全面地認(rèn)識(shí)歷史和世界提供有益的幫助。

第三，學(xué)習(xí)近代歷史讓我學(xué)會(huì)了分析問題和思考?xì)v史自身的合理性。近代歷史中的每個(gè)事件、每個(gè)決策都有其原因和背后的邏輯。學(xué)習(xí)近代歷史就是要學(xué)會(huì)思考和分析這些背后的原因和影響。歷史中的每個(gè)人物都是有原因和背景的，我們需要了解他們的背景、思想以及相關(guān)的社會(huì)背景。只有這樣，我們才能更好地理解歷史的真相，并從中汲取有益的教訓(xùn)。

第四，學(xué)習(xí)近代歷史提高了我對世界的文化多樣性和國際關(guān)系的認(rèn)識(shí)。近代歷史是不同國家和民族相互交織的歷史。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解各國的歷史文化，理解各種民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)。同時(shí)，也能夠認(rèn)識(shí)到國際關(guān)系的復(fù)雜性和相互依存的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)國家都有其獨(dú)特的歷史和文化，我們要相互尊重和理解，共同面對全球挑戰(zhàn)。

最后，學(xué)習(xí)近代歷史還激發(fā)了我對社會(huì)公正和人類命運(yùn)共同體的思考。近代歷史中的一系列社會(huì)變革和人權(quán)斗爭，激發(fā)了人們對社會(huì)公正的追求。學(xué)習(xí)歷史，我們會(huì)看到不同社會(huì)的發(fā)展和變革，也會(huì)看到人民為了自由、平等和公正所做出的努力。這讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和人類命運(yùn)共同體而努力奮斗，為人類的未來做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)近代歷史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性、復(fù)雜性和有趣之處。通過學(xué)習(xí)歷史，我不僅提高了自己對歷史的理解和分析能力，也加深了對世界多樣性和國際關(guān)系的認(rèn)識(shí)。為了更好地認(rèn)識(shí)歷史和世界，我們需要保持開放的心態(tài)，學(xué)會(huì)從多角度思考問題，做一個(gè)有追求的歷史學(xué)習(xí)者和思想者。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十一

歷史故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更重要的是它符合七八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征,下面這些是小編為大家推薦的幾篇近代歷史名人故事。

高爾基在未成為社會(huì)主義文學(xué)奠基人之前，曾是一個(gè)流浪漢。他穿著俄式鉆洞爛布襯衣，左肩上掛著爛外衣，一頭亂蓬蓬的長發(fā)，幾乎跑遍了全俄。從伏爾加河到俄屬中亞，都留下了這個(gè)高大的流浪漢的足跡。他在碼頭上當(dāng)搬運(yùn)工，在城市里送貨，在面包房里當(dāng)伙計(jì)。真是啥事都經(jīng)過!

1868年3月，高爾基生于伏爾加河岸下諾夫哥羅德市。曾祖父是沙皇時(shí)代軍官，兇狠暴戾，動(dòng)輒鞭打高爾基的父親。父親去世后，母親改嫁，高爾基寄居外祖父家。由于外祖父一直反對女兒的婚事，對高爾基無半點(diǎn)憐愛之心。而幾個(gè)舅舅和舅母，是一群“吃飯一直吃得非常疲倦才肯住手”(高爾基語)的懶漢，而且“放屁總要放得像吹喇叭似的響亮”(高爾基語)。

只有外祖母是高爾基的心愛。外祖母不僅憐恤他，而且經(jīng)常給他講述俄羅斯民間的故事和童話，吟唱民間歌曲。慈祥的外祖母是高爾基的啟蒙老師。

11歲那年，高爾基讀完初小二年級(jí)，母親瓦爾瓦拉不幸病逝。外祖父逼著他去一家皮鞋店當(dāng)學(xué)徒。之后又給繪畫師家當(dāng)學(xué)徒，不久又逃了出去。隨后又去伏爾加河“善良”號(hào)輪船上當(dāng)洗碗工。輪船上的廚師史穆萊是個(gè)喜歡聽書的人，他常讓高爾基給他念書聽。從此，高爾基養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，進(jìn)而喜歡上了

讀書

后來，高爾基又到另一艘輪船上當(dāng)廚師，在圣像作場當(dāng)學(xué)徒，在劇院當(dāng)雜工和配角。1884年，他滿懷希望去俄國東方大城市喀山上大學(xué)，他身無分文，入學(xué)無門，只好又開始了在喀山的打工生活。

一天，他在街上看到一個(gè)劇院合唱團(tuán)招人，他趕去了。盡管擔(dān)心自己的破鑼嗓子，高爾基卻順利過關(guān)，被安排在低音部唱歌。這個(gè)高大的流浪漢，終于暫時(shí)有飯吃了。

1891年，他干脆開始了著名的俄羅斯漫游，足跡遍及伏爾加、頓河流域，烏克蘭和克里米亞原野以及高加索山地。

讀書和苦難，成就了一個(gè)偉人。高爾基終于被

列寧

在高爾基漫游俄羅斯的同時(shí)，另一個(gè)偉大的流浪漢，世界一號(hào)男低音歌唱家夏里亞賓，也在進(jìn)行著同樣的事情。

許多年之后，已經(jīng)成為北高加索全俄無產(chǎn)階級(jí)作家聯(lián)盟執(zhí)委會(huì)主席(蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)前身)的高爾基，坐進(jìn)了馬利亞劇院，該院藝術(shù)指導(dǎo)夏里亞賓趁演出開始還有一段時(shí)間，走來和高爾基談話。

這位世界一號(hào)男低音，有幾個(gè)當(dāng)時(shí)相傳甚廣的事情：

其一，夏里亞賓歌唱時(shí)，放一盆水，平靜的水面會(huì)因他強(qiáng)烈的低音頻而濺起水花。其二，有一女士看了夏里亞賓的演唱后，從劇院跑出來，直接跳進(jìn)涅瓦河，口中不斷高叫：“死而無憾!”

夏里亞賓和高爾基一樣，有著痛苦的童年和多難的青少年。他從小當(dāng)過鞋匠、木匠、商店抄寫員、流動(dòng)劇團(tuán)配角演員。他于1893年正式登臺(tái)演唱。他演唱《伏爾加船夫曲》、《跳蚤之歌》、《波斯戀歌》;他還扮演俄國歌劇中的蘇寧、鮑里斯、伊凡雷帝，《浮士德》歌劇中的魔鬼?？梢哉f夏里亞賓紅遍了世界。

兩個(gè)啥事都經(jīng)過的人，很親熱地坐在一起，少不了各自訴說苦難經(jīng)歷。

“……1884年秋天，我流浪到喀山……”高爾基說。

“你那一年也在喀山?”夏里亞賓問。

“怎么，你也在喀山?”高爾基問。

“1884年秋天，我跟隨流動(dòng)劇團(tuán)去喀山的!”夏里亞賓說。

“噢，噢，我還在喀山當(dāng)了幾個(gè)月的合唱團(tuán)員!”高爾基說。

“什么劇團(tuán)?”夏里亞賓問。

“喀山歌劇院!”高爾基說，“有一天，劇院出布告，招收合唱演員，我已經(jīng)餓得半死，只圖混口飯吃，去一試，居然考上了，分在低音部歌唱。”

“那個(gè)大高個(gè)的破鑼嗓子原來是你!”夏里亞賓幾乎喊出來。

“怎么，你當(dāng)時(shí)也去了!”高爾基甚是吃驚。

“我倆同進(jìn)一個(gè)考場，你考上了低音部，而我這個(gè)歌唱家，第一輪便被淘汰了?！毕睦飦嗁e說，“他們嫌我音域過于寬廣!”

一個(gè)大文豪，一個(gè)男低音歌唱家，彎腰笑得淚流滿面。

20xx年10月9日，紐約聯(lián)合國總部。

聯(lián)合國安理會(huì)15個(gè)成員國一致同意，向第61屆聯(lián)合國大會(huì)提名韓國外交通商部長官潘基文接替安南擔(dān)任聯(lián)合國秘書長，任期自20xx年1月1日至20xx年12月31日。

潘基文將成為聯(lián)合國第八位秘書長，也是繼緬甸的吳丹之后第二位出自亞洲的聯(lián)合國秘書長。

44年前的美國華盛頓，據(jù)說曾開啟了潘基文的外交官之夢。

那是1962年，潘基文曾擠在一群外國同齡人中仰望美國總統(tǒng)肯尼迪，勉強(qiáng)露出大半個(gè)臉的他，笑得含蓄羞澀。

為了這一天，當(dāng)時(shí)的高中生潘基文付出了許多努力。

1944年，潘基文生于韓國忠清北道的忠州。整個(gè)學(xué)生時(shí)代，他是典型的好學(xué)生，唯一的特長就是學(xué)習(xí)。韓升壽是潘基文的小學(xué)同學(xué)，他說，潘基文是一個(gè)只知道學(xué)習(xí)的孩子，“他經(jīng)常和朋友們比誰解題快，或者記憶力更好?！迸嘶挠小坝⒄Z神童”之譽(yù)。

中學(xué)時(shí)。英文老師要求學(xué)生把當(dāng)天所學(xué)抄寫10次。潘基文不僅認(rèn)真完成作業(yè)，還干脆全背下來。高一時(shí)，潘基文家附近建忠州肥料廠，來了許多美國工程師家庭，他跟他們學(xué)習(xí)英文。潘基文的同鄉(xiāng)、慶熙大學(xué)教授安英壽記得，“潘基文特別勤奮，美國人推薦的英文材料，不管是什么，他都統(tǒng)統(tǒng)背下來，像瘋子一樣?！?/p>

努力學(xué)習(xí)終于為潘基文贏來了機(jī)會(huì)。高二時(shí)，他參加紅十字會(huì)主辦的“外

國學(xué)

正是因?yàn)樽约旱那趭^學(xué)習(xí)，潘基文從眾多的韓國學(xué)生中脫穎而出，見到了美國總統(tǒng)肯尼迪并與他合影留念。這段經(jīng)歷對當(dāng)時(shí)那個(gè)藏在人群中的羞澀少年影響很大，肯尼迪的瀟灑身影給他留下了深刻印象，更令他下定決心投身外交界。

潘基文1970年畢業(yè)于首爾國立大學(xué)政治外交系，以外交官考試“榜眼”的成績進(jìn)人韓國外交通商部。當(dāng)時(shí)，沒有人知道，他能走多遠(yuǎn)。也許他自己也不知道。

外交官實(shí)習(xí)結(jié)束后，潘基文被分配到韓國駐美大使館工作，但潘基文卻提出到駐印度總領(lǐng)事館工作。據(jù)潘基文的弟弟回憶說，那時(shí)的潘基文，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，放棄美國而選擇外派印度?！案绺缯J(rèn)為去美國工作難以存錢，而去發(fā)展中國家可以省點(diǎn)錢幫助家人?！?/p>

人生的轉(zhuǎn)折，總藏在看不見的地方。潘基文在印度結(jié)識(shí)了盧信永。

1972年，盧信永任韓國駐印度總領(lǐng)事，負(fù)責(zé)韓印建交談判。這位資深外交官很快就看中了潘基文，欣賞他表現(xiàn)出來的語言能力、敏捷判斷力和沉穩(wěn)性格。兩年后，盧信永公開表示：“大使館的事情，只要有潘基文都能解決。”

1985年，潘基文在美國哈佛大學(xué)獲得行政學(xué)碩士學(xué)位。而此時(shí)，成為韓國的盧信永，把只是三等秘書的潘基文破格任命為原本應(yīng)由一等秘書才能擔(dān)任的禮賓秘書。與盧信永的緣分為潘基文的公職生涯開啟了許多扇門。此后，他幾乎擔(dān)任過韓國所有最重要的外交職位，包括總統(tǒng)首席秘書、總統(tǒng)外交顧問、駐美大使和駐聯(lián)合國大使等等，開始受到矚目。20xx年2月至20xx年，他擔(dān)任盧武鉉總統(tǒng)的外交輔佐官，成為盧武鉉的“左膀右臂”。20xx年，潘基文被盧武鉉任命為外交通商部長官。

由于升遷太快，1987年，他為此給100多位同事和前輩寫信表示歉意，寫這些信花了整整一個(gè)星期的時(shí)間。

人生并非都一帆風(fēng)順。20xx年，潘基文遭遇了外交生涯中的最大難關(guān)。由于工作失誤，韓方在韓俄首腦會(huì)談的協(xié)議文件中竟然包括了保留和加強(qiáng)反導(dǎo)條約等內(nèi)容，而布什政府卻主張廢除反導(dǎo)條約。此事在韓美間引起了巨大風(fēng)波，時(shí)任外交次官的潘基文，因此受到牽連，被迫辭職。

當(dāng)時(shí)，他的朋友送給他一張地鐵定期票說，“今后沒有人給你開車了，坐地鐵吧?！迸嘶南氩煌ǎ骸拔覜]有一個(gè)小時(shí)用在自己的事情上……”這樣“不名譽(yù)”的下臺(tái)讓他一度說出“想死”。

幸運(yùn)的是，僅僅過了4個(gè)月，潘基文就走出了事業(yè)的低谷，被任命為聯(lián)合國大會(huì)主席秘書室室長兼韓國常駐聯(lián)合國代表，而這段聯(lián)合國的工作經(jīng)歷則為他日后競選聯(lián)合國秘書長起到很大的幫助作用。

美國的信任很快就再度贏回。20xx年，潘基文被任命為外交通商部長官的當(dāng)天，美國國務(wù)卿鮑威爾親自致電祝賀：“包括我在內(nèi)，許多美國人都對您很熟悉，并對您的就任感到高興?！?/p>

不過，溫和的潘基文也并非處處都順從美國。擔(dān)任韓國外長以來，他采取了更靈活的態(tài)度。韓國媒體認(rèn)為，在潘基文任內(nèi)，韓國多次拒絕美國公開譴責(zé)朝鮮人權(quán)記錄的要求，并在美國態(tài)度有所保留的情況下，積極發(fā)展與中國的經(jīng)貿(mào)和外交合作關(guān)系，在對外政策上呈現(xiàn)出了與此前幾任外長都不同的鮮明特色。

擔(dān)任外交官以后，由于為人誠實(shí)細(xì)致，潘基文一直受到各級(jí)上司的賞識(shí)。他在外交通商部有個(gè)“主事”的綽號(hào)。主事是古代新羅時(shí)期的官職。潘基文得到這一綽號(hào)，是因?yàn)椴还馨讯嗝船嵥榈臉I(yè)務(wù)交給他，他都能處理得井井有條，十分妥當(dāng)。

只是，對于他的家人和親朋好友們來說，潘基文不是個(gè)“風(fēng)趣”的人。因?yàn)閷τ谑聵I(yè)的太多投入也使潘基文難以同時(shí)顧及家庭。“我對自己的家人感到很抱歉，但干好自己的工作是第一位的，即使我不能照顧好自己的家人，”有一個(gè)兒子、兩個(gè)女兒的潘基文去年在一所韓國高中演講時(shí)說，“外交官在國外享受許多特權(quán)，所以他們也有無限的責(zé)任?！?/p>

這也許能告訴人們，他何以有這么好的人緣。

他的母親從小對他說：“絕對不要吵架，多幫助別人?！碑?dāng)選聯(lián)合國秘書長已成定局后，潘基文在忠州的母親給兒子打來電話，說“很驕傲有這么出眾的兒子，但時(shí)刻別忘記謙虛”。他的大學(xué)同學(xué)，現(xiàn)首爾大學(xué)教授安成旭說，他從學(xué)生時(shí)代做家教起，就深受學(xué)生家長歡迎，因?yàn)椤八麨槿酥t虛有信義”。

這是一個(gè)關(guān)于苦難與

堅(jiān)持

唐錫中的故事從一長串苦難的記憶中開始。

1979年3月18日，7歲的唐錫中用背篼背著一個(gè)10多公斤重的冬瓜，步行了3個(gè)小時(shí)的山路后，到株洲去看望在城里當(dāng)工人的爸爸。在一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)依舊堅(jiān)挺、城鄉(xiāng)差別橫亙的年代，鄉(xiāng)下人進(jìn)城，通常要給城里的人帶點(diǎn)像樣的東西。

“小時(shí)候家里太窮，最單純的動(dòng)機(jī)只想吃頓飽飯，農(nóng)村人總以為離開農(nóng)村最好，離開農(nóng)村就意味著能吃上飽飯。”

打從記事起，唐錫中腦海里體會(huì)最為深刻的就是兩個(gè)字：貧窮?！?8歲之前，沒有自己固定的床鋪。所謂的床，是用紅磚和稻草堆成的類似北方的炕一樣的東西。腰板硌得生痛，骨節(jié)咯咯直響，冬天凍得嗖嗖直抖……”

進(jìn)城之后，父親經(jīng)常加班，他因此時(shí)常餓肚子，“兩三天是常事”。有一次“幾乎就要餓暈過去”的他，忍不住抓起一個(gè)剛起鍋的油餅往大街上跑，被店老板捉住，一個(gè)油勺迎面打來，頭上從此多了一個(gè)油圈一樣的傷疤。后來一個(gè)戴近視眼鏡的老師給了他一個(gè)半饅頭，這成了唐錫中進(jìn)城3年里唯一未被歧視也略感溫暖的記憶。

彼時(shí)，國家結(jié)束了多年的混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始被高層納入未來中國發(fā)展的軌道。

在株洲，對小攤小販們鐵板一樣的管制也開始松動(dòng)。唐錫中的商業(yè)生涯由此開始，1980年暑假的夏天，父親出了12塊錢，在熙熙攘攘的路邊支了個(gè)攤，他開始賣涼茶。

在滿街都是涼茶攤的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，8歲的唐錫中不得不關(guān)起門來琢磨怎樣能勝出。他用上的招數(shù)是，將小碗改成大碗。眾人追隨，他又將大碗換成有花紋的漂亮的碗。再之后，眾人皆換成了漂亮的碗，他干脆挪窩，通過讓城管喝免費(fèi)的下午茶的“賄賂”方式，將茶攤擺到了市中心顯要的地段。

他開始被關(guān)注，成了株洲城內(nèi)那個(gè)夏天涼茶同行們?nèi)吮M皆知的“神童”。多年之后唐錫中如是回憶：“從8歲開始，我的腦海里就烙上了3個(gè)商業(yè)道理：1.要賺更多的錢就得比別人想更多的方法;2.賺錢不在于年齡大小;3.要賺錢還需要得到別人的某種特別的幫助?！?/p>

那是一段單純地為求生的歲月，之后，他利用寒暑假和放學(xué)后的大部分時(shí)間，賣冰糕、盒飯，搭棚賣餛飩，所有能賺錢的“低級(jí)生意”都曾嘗試。

1984年小學(xué)畢業(yè)，升重點(diǎn)中學(xué)的考試，他落榜。之后，他因“出手迅猛、摔倒在地十幾次還能爬起來”,而被選入了株洲市體校,主練自由式摔跤。

唐錫中覺得看到了前途。他起早貪黑，連睡覺都綁著繃帶，“幾乎就是一種恐怖的努力”。在湖南省五運(yùn)會(huì)上，年齡最小的他摔倒了一個(gè)個(gè)體壯如牛的對手，其后將青少組的銅牌收入囊中。他以為人生就此熬出頭了。

然而運(yùn)動(dòng)會(huì)載譽(yù)歸來3個(gè)月，體校卻絲毫不提及事前答應(yīng)的戶口、工作等“關(guān)鍵問題”，他依舊摸爬滾打，心情卻日漸失落。一個(gè)暴雨的晚上，他蒙著被子大哭一場，決定不再做“不能解決戶口”的運(yùn)動(dòng)員。

在后來的幾年里，他也曾做過像擺攤賣煙等小生意，但因種種原因都沒有什么起色。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十二

近代歷史是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的時(shí)代，帶給人們無數(shù)的震撼和啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我深刻理解到歷史不僅是過去的回憶，更是對未來的啟迪。在這一篇文章中，我將分享我對學(xué)近代歷史所獲得的心得體會(huì)，分別從歷史發(fā)展、社會(huì)變革、個(gè)人成長、國家命運(yùn)和世界和平五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，學(xué)習(xí)近代歷史讓我對歷史的發(fā)展過程有了更為深刻的了解。近代歷史是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭和沖突的時(shí)期，各國紛紛崛起并進(jìn)行著殖民擴(kuò)張。通過學(xué)習(xí)那些重要戰(zhàn)爭和和平會(huì)議的背后故事，我明白了歷史并非單純的兩個(gè)國家或者一個(gè)人的勝負(fù)問題，而是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素綜合作用下的結(jié)果。歷史上每一次的戰(zhàn)爭和和平都有其特定的背景和誘因，這些因素共同決定了歷史發(fā)展的走向。

其次，學(xué)習(xí)近代歷史不僅幫助我了解歷史的發(fā)展，還讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)變革的重要性。近代社會(huì)的許多重大變革不僅改變了國家的面貌，也徹底改變了人們的生活方式和價(jià)值觀念。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)帶來了前所未有的生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，極大地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，政治和文化上的革命也都為社會(huì)提供了新的思考和選擇的機(jī)會(huì)，讓人們意識(shí)到改革的重要性和意義。

第三，學(xué)習(xí)近代歷史讓我明白了個(gè)人成長的重要性。個(gè)人成長不僅是一個(gè)人成長，也是國家和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。近代歷史中涌現(xiàn)出許多杰出的政治家、思想家和科學(xué)家，他們在自己的領(lǐng)域中取得了巨大的成就并為世界做出了卓越的貢獻(xiàn)。這些人的經(jīng)驗(yàn)和智慧讓我深刻認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能在激烈的競爭中不斷進(jìn)步。

第四，學(xué)習(xí)近代歷史也讓我理解到國家命運(yùn)的重要性。近代歷史中的許多國家經(jīng)歷了興衰，從而讓我明白到一個(gè)國家的命運(yùn)與國家領(lǐng)導(dǎo)力、內(nèi)外環(huán)境以及國民素質(zhì)等諸多因素密切相關(guān)。一個(gè)國家強(qiáng)大并不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，更需要有一支有著理想和責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)層，一個(gè)團(tuán)結(jié)和有活力的民族，以及一個(gè)具有全球視野和創(chuàng)新精神的社會(huì)。

最后，學(xué)習(xí)近代歷史讓我對世界和平有了更深刻的認(rèn)識(shí)。近代歷史中的種種沖突和戰(zhàn)爭，給人們帶來了巨大的痛苦和損失。我深深理解到和平的可貴和重要，更加珍惜和平的時(shí)代。通過學(xué)習(xí)歷史上的戰(zhàn)爭和和平進(jìn)程，我認(rèn)識(shí)到只有通過對話和合作，才能實(shí)現(xiàn)國與國之間的互利共贏，推動(dòng)世界和平的發(fā)展。

總之，學(xué)習(xí)近代歷史讓我從多個(gè)層面上有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我了解到歷史是一個(gè)復(fù)雜而多變的過程，社會(huì)變革不僅影響著每個(gè)人的生活，還改變著國家的命運(yùn)。個(gè)人成長對國家和社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要，只有心懷理想和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。只有通過對話和合作，才能推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我明白了歷史的價(jià)值和意義，也更加珍惜現(xiàn)在和塑造未來。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十三

孫中山先生，作為中國近代民主主義革命的先行者，他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，提出了“三民主義”，帶領(lǐng)一群優(yōu)秀的革命家推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創(chuàng)立中國歷史上第一個(gè)民主共和國——中華民國以及創(chuàng)建了中國，成就了東亞歷史上千古未有的偉業(yè)。

中華民國尊其為國父、中國尊其為總理，毛澤東和中國共產(chǎn)黨稱其為“中國近代民主革命的偉大先行者”。他的一生都在為革命事業(yè)奔波操勞，毛澤東評(píng)價(jià)這位偉人為：“中國革命民主派的旗幟”。他生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，不平凡的思想以及對于民主自由的追求、一腔愛國救國的熱情，可以說，孫中山，其一生都在為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗，也正因此，在他的帶領(lǐng)下，引領(lǐng)了一大批那個(gè)時(shí)代的愛國青年和革命家，為中國革命走出一條光明之路；在他的引領(lǐng)下中國革命成功了，中華民族繼承孫中山遺志，取得全世界矚目的進(jìn)步。

但是，他可惜的是，其代表的資產(chǎn)階級(jí)決定他具有妥協(xié)性和軟弱性，雖然如此，但其對中國革命事業(yè)的貢獻(xiàn)仍然是巨大的。

胡適(1891—1962)，漢族，徽州績溪人。原名嗣穈，昵稱穈兒，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等?，F(xiàn)代最有爭議的學(xué)者之一，利用推動(dòng)西化實(shí)現(xiàn)出人頭地的先例人物之一。

因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文，雖與陳獨(dú)秀政見不合，但與其同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物，對中國近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。胡適也是傳統(tǒng)文化的受益者，其對傳統(tǒng)文化的批判多半是為迎合西化主張而發(fā)起，含有一定的違心成分。

曾擔(dān)任中華民國駐美大使、國立北京大學(xué)校長、臺(tái)灣中央研究院院長等職。

著有《中國古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學(xué)史大綱》等書。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。

李大釗同志是中國共產(chǎn)主義的'先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。

五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年，中國共產(chǎn)黨宣告成立，這是中國近現(xiàn)代史上開天辟地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作，在北方廣大地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義，開展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的組織。1922年8月到1924年初，他受黨的委托，幾次往返于北京、上海、廣州之間，同孫中山先生商談國共合作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，猛烈沖擊了帝國主義勢力和北洋軍閥統(tǒng)治。

1927年4月，在反動(dòng)軍閥的白色恐怖中，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問，始終堅(jiān)貞不屈、大義凜然，慘遭反動(dòng)軍閥殺害，犧牲時(shí)年僅38歲。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十四

從西方現(xiàn)代化傳入，一系列的種種變革讓中國近代從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，但這一路并不平坦。我們要看到，這一段歷史的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，其中不僅有進(jìn)步，也有退步甚至倒退。近代史，本質(zhì)上是中國人民渴望種種改變的歷程，是艱苦卓絕的持久奮斗，是慘痛的壓迫與爭斗。

一、 以失敗為鑒，以進(jìn)取為夢

19世紀(jì)后期，以戊戌變法為代表的一系列改革開放措施在中國興起。問題在于，這些變革并沒有收到應(yīng)有的回報(bào)。敗給制度與時(shí)代的困境，導(dǎo)致人民的生存福利受到傷害，愈加增長的民間反抗和黨派爭斗，讓人民于無窮中看不見希望。

當(dāng)代中國由此才能理解一個(gè)真正獨(dú)特的道路是什么。只有通過多向發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能近似地?cái)[脫災(zāi)難的陰影。中國歷史是復(fù)雜的，但我們必須從失敗中汲取教訓(xùn)，以進(jìn)取的心態(tài)夢想前行。

二、 多元需求，多方選擇

走過多年的革命路，特別對于那些親歷者而言，中國的近現(xiàn)代史顯得頗具爭議。不同的群體出現(xiàn)了極其分立的選擇，不同的主張引起了互相斗爭，激起了地域戰(zhàn)爭，也推動(dòng)了中國政治和社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型。

有時(shí)候，難以找到正確選擇的原因在于，沒有受到啟示般雄心的教育。 當(dāng)人們真正了解自己是誰，真正明示目標(biāo)之后，他們就有了選擇的自由，讓我們能夠一步步更加深刻地理解中國的歷史。

三、 社會(huì)與發(fā)展的連接

盡管中國近代歷史多有良章，但是社會(huì)的變化真正是從20世紀(jì)開始。在這一點(diǎn)上，很顯然，毛澤東等中國革命的倡先者是決定性的領(lǐng)導(dǎo)者。他們將教育發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)代化結(jié)合起來，與貧窮到不可想像的農(nóng)民群眾立下了聯(lián)系。

中國的一直是農(nóng)業(yè)文明的背景，在如此短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的成就也是異常卓越的。這無論直接和間接影響了中國社會(huì)的發(fā)展，中外觀察人士紛紛任命這一過程成為20世紀(jì)最杰出的發(fā)展之一。

四、 近現(xiàn)代史與國家意識(shí)形態(tài)

有很多國家盲目地懈怠了對自己國民的照顧，僅僅追求技術(shù)和社會(huì)現(xiàn)代化。這是損人不利己之舉，會(huì)損毀國家的意識(shí)形態(tài)，造成全國土宜然的煽動(dòng)。就像我們在文化大革命中看到的。中國過度給予意識(shí)形態(tài)的權(quán)重，推動(dòng)千百萬人中的維吾爾族、藏族、蒙古族和其他少數(shù)民族獲得了政治地位。

例如，在早年的戰(zhàn)爭中，中國政府成功地以這種人類問題的形式抵制了掠奪和歷史強(qiáng)奸的勢力?？梢哉f，少數(shù)人民族無疑是中國成功的近現(xiàn)代歷史中的一部分。其實(shí)，相較于意識(shí)形態(tài)，文化對國家更有深厚的貢獻(xiàn)，為國家準(zhǔn)備繁華之前的必需品時(shí)，最好保持一定的平衡。

五、 文化、體制和國家穩(wěn)定

正如一位將大提琴拉到現(xiàn)場的音樂家所表述的，文化的新風(fēng)也是一種能夠拯救世界的力量。中國的文化基礎(chǔ)與其歷史廣闊，自然而然地推動(dòng)了現(xiàn)代的穩(wěn)定發(fā)展，直到近年來，還是在這樣的基礎(chǔ)上走向了全民現(xiàn)代化。

雖然從現(xiàn)在來看，經(jīng)濟(jì)成就是當(dāng)代中國的最強(qiáng)音，文化在其中的位置卻仍然是主導(dǎo)性的。畢竟，何種文化發(fā)展路線是共建文化基礎(chǔ)的根本。在進(jìn)行繁榮發(fā)展的道路上，政府的角色非常關(guān)鍵，即從人民的角度出發(fā)確立合適的行動(dòng)計(jì)劃，才能真正踐行文化穩(wěn)定的責(zé)任。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十五

1868年3月，高爾基生于伏爾加河岸下諾夫哥羅德市。曾祖父是沙皇時(shí)代軍官，兇狠暴戾，動(dòng)輒鞭打高爾基的父親。父親去世后，母親改嫁，高爾基寄居外祖父家。由于外祖父一直反對女兒的婚事，對高爾基無半點(diǎn)憐愛之心。而幾個(gè)舅舅和舅母，是一群“吃飯一直吃得非常疲倦才肯住手”(高爾基語)的懶漢，而且“放屁總要放得像吹喇叭似的響亮”(高爾基語)。

只有外祖母是高爾基的心愛。外祖母不僅憐恤他，而且經(jīng)常給他講述俄羅斯民間的故事和童話，吟唱民間歌曲。慈祥的外祖母是高爾基的啟蒙老師。

11歲那年，高爾基讀完初小二年級(jí)，母親瓦爾瓦拉不幸病逝。外祖父逼著他去一家皮鞋店當(dāng)學(xué)徒。之后又給繪畫師家當(dāng)學(xué)徒，不久又逃了出去。隨后又去伏爾加河“善良”號(hào)輪船上當(dāng)洗碗工。輪船上的廚師史穆萊是個(gè)喜歡聽書的人，他常讓高爾基給他念書聽。從此，高爾基養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，進(jìn)而喜歡上了讀書。后來，高爾基寫道：“凡是我身上一切好的東西，都要?dú)w功于書籍?！薄叭绻麤]有書籍，我會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死，書籍漸漸開拓了我的視野，它告訴我，人們在追求美好生活的斗爭中是多么偉大，多么堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，人們在世界上完成了多少豐功偉業(yè)，并為此經(jīng)受了令人難以置信的苦難?！?/p>

后來，高爾基又到另一艘輪船上當(dāng)廚師，在圣像作場當(dāng)學(xué)徒，在劇院當(dāng)雜工和配角。1884年，他滿懷希望去俄國東方大城市喀山上大學(xué)，他身無分文，入學(xué)無門，只好又開始了在喀山的打工生活。

一天，他在街上看到一個(gè)劇院合唱團(tuán)招人，他趕去了。盡管擔(dān)心自己的破鑼嗓子，高爾基卻順利過關(guān)，被安排在低音部唱歌。這個(gè)高大的流浪漢，終于暫時(shí)有飯吃了。

1891年，他干脆開始了著名的俄羅斯漫游，足跡遍及伏爾加、頓河流域，烏克蘭和克里米亞原野以及高加索山地。

讀書和苦難，成就了一個(gè)偉人。高爾基終于被列寧稱為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出代表”。20世紀(jì)90年代，諾貝爾獎(jiǎng)金委員會(huì)在一份聲明中說：諾貝爾獎(jiǎng)金最大的遺憾是沒有給高爾基、馬雅可夫斯基等人頒獎(jiǎng)。列寧在生命的最后幾天，仍讓夫人克魯普斯卡婭給他朗讀高爾基剛發(fā)表的《我的大學(xué)》。

在高爾基漫游俄羅斯的同時(shí)，另一個(gè)偉大的流浪漢，世界一號(hào)男低音歌唱家夏里亞賓，也在進(jìn)行著同樣的事情。

許多年之后，已經(jīng)成為北高加索全俄無產(chǎn)階級(jí)作家聯(lián)盟執(zhí)委會(huì)主席(蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)前身)的高爾基，坐進(jìn)了馬利亞劇院，該院藝術(shù)指導(dǎo)夏里亞賓趁演出開始還有一段時(shí)間，走來和高爾基談話。

這位世界一號(hào)男低音，有幾個(gè)當(dāng)時(shí)相傳甚廣的事情：

其一，夏里亞賓歌唱時(shí)，放一盆水，平靜的水面會(huì)因他強(qiáng)烈的低音頻而濺起水花。其二，有一女士看了夏里亞賓的演唱后，從劇院跑出來，直接跳進(jìn)涅瓦河，口中不斷高叫：“死而無憾!”

夏里亞賓和高爾基一樣，有著痛苦的童年和多難的青少年。他從小當(dāng)過鞋匠、木匠、商店抄寫員、流動(dòng)劇團(tuán)配角演員。他于1893年正式登臺(tái)演唱。他演唱《伏爾加船夫曲》、《跳蚤之歌》、《波斯戀歌》;他還扮演俄國歌劇中的蘇寧、鮑里斯、伊凡雷帝，《浮士德》歌劇中的魔鬼。可以說夏里亞賓紅遍了世界。

兩個(gè)啥事都經(jīng)過的人，很親熱地坐在一起，少不了各自訴說苦難經(jīng)歷。

“……1884年秋天，我流浪到喀山……”高爾基說。

“你那一年也在喀山?”夏里亞賓問。

“怎么，你也在喀山?”高爾基問。

“1884年秋天，我跟隨流動(dòng)劇團(tuán)去喀山的!”夏里亞賓說。

“噢，噢，我還在喀山當(dāng)了幾個(gè)月的合唱團(tuán)員!”高爾基說。

“什么劇團(tuán)?”夏里亞賓問。

“喀山歌劇院!”高爾基說，“有一天，劇院出布告，招收合唱演員，我已經(jīng)餓得半死，只圖混口飯吃，去一試，居然考上了，分在低音部歌唱?！?/p>

“那個(gè)大高個(gè)的破鑼嗓子原來是你!”夏里亞賓幾乎喊出來。

“怎么，你當(dāng)時(shí)也去了!”高爾基甚是吃驚。

“我倆同進(jìn)一個(gè)考場，你考上了低音部，而我這個(gè)歌唱家，第一輪便被淘汰了。”夏里亞賓說，“他們嫌我音域過于寬廣!”

一個(gè)大文豪，一個(gè)男低音歌唱家，彎腰笑得淚流滿面。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十六

近代歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要階段，也是我們必須學(xué)習(xí)和思考的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到近代歷史的重大意義，也從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)的過程中，我體會(huì)到了近代歷史對我們的啟示，讓我對未來充滿了信心和希望。

首先，近代歷史讓我認(rèn)識(shí)到科技的巨大進(jìn)步對人類社會(huì)的影響。從工業(yè)革命到信息時(shí)代，科技的飛速發(fā)展改變了人們的生活方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我了解到眾多發(fā)明家和科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)新和發(fā)明為人類帶來了各種便利和發(fā)展機(jī)遇。這一點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到，我們生活在一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們應(yīng)該珍惜并善用這些科技成果，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

其次，近代歷史告訴我人類社會(huì)發(fā)展的道路并非一帆風(fēng)順。從殖民時(shí)代到兩次世界大戰(zhàn)，近代歷史充滿了傷痛和血淚。學(xué)習(xí)近代歷史，我深深感受到了戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來的災(zāi)難和痛苦。戰(zhàn)爭使無數(shù)無辜的生命喪失，使人們失去家園和財(cái)產(chǎn)，還破壞了人與人之間的友誼和理解。通過對這些歷史事件的思考，我明白了戰(zhàn)爭的可怕之處，更加珍惜和平。同時(shí)，也明白了和平、友好、合作的重要性，這是我們克服戰(zhàn)爭和沖突，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的必經(jīng)之路。

第三，近代歷史讓我認(rèn)識(shí)到人權(quán)的重要性。從奴隸制度的廢除到人權(quán)宣言的發(fā)表，近代歷史見證了人類社會(huì)對人權(quán)的追求。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我了解到人權(quán)是每個(gè)人應(yīng)該享有的基本權(quán)利，無論種族、性別、宗教或國籍。人權(quán)保護(hù)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的要素，我們應(yīng)該為人權(quán)而奮斗，為那些無法享有基本權(quán)利的人們發(fā)聲。

第四，近代歷史強(qiáng)調(diào)了民主制度和法治的重要性。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我了解到民主和法治是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。在近代歷史中，許多國家和地區(qū)都經(jīng)歷了獨(dú)裁統(tǒng)治和法治薄弱的時(shí)期，這給人們帶來了極大的痛苦和不幸。而在那些民主國家和社會(huì)中，人們享有自由和平等的權(quán)利，社會(huì)秩序穩(wěn)定，并取得了可喜的發(fā)展成果。因此，學(xué)習(xí)近代歷史讓我深刻明白民主制度和法治對社會(huì)的重要性，促使我更加關(guān)注和參與到社會(huì)公共事務(wù)中。

最后，通過學(xué)習(xí)近代歷史，我明白了個(gè)人在時(shí)代大潮中的責(zé)任。近代歷史充滿著大風(fēng)大浪和個(gè)人英雄主義的傳說。學(xué)習(xí)到近代歷史中那些拯救社會(huì)、改變時(shí)代潮流的英雄人物，我深感每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)、為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無論我們從事什么樣的職業(yè)或行業(yè)，都可以通過自己的努力和奉獻(xiàn)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、構(gòu)建更美好的未來上扮演自己的角色。

總之，學(xué)習(xí)近代歷史給了我許多可貴的啟示和教訓(xùn)?？萍嫉倪M(jìn)步、和平的重要性、人權(quán)的追求、民主制度和法治、個(gè)人責(zé)任等，都深深影響著我對當(dāng)前社會(huì)和未來的看法。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解和把握近代歷史的精髓，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

近代歷史人物思維導(dǎo)圖篇十七

1、春秋末期：鐵犁牛耕的出現(xiàn)

2、戰(zhàn)國：商鞅變法中首次提出“重農(nóng)抑商”政策

3、秦朝：建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家;中央實(shí)行三公九卿制，地方實(shí)行郡縣制。

5、兩漢：選官制度是察舉制

6、六朝：開始出現(xiàn)農(nóng)村集市“草市”

7、隋唐：選官制度是科舉制;實(shí)行三省六部制;唐朝的印刷技術(shù)是雕版印刷術(shù)

8、唐末：火藥開始用于軍事;出現(xiàn)夜市

12、明清時(shí)期：外交上實(shí)行閉關(guān)鎖國政策;兩大商幫徽商和晉商很有名

13、清朝雍正帝：在中央設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰

14、1840—1842年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，它是中國近代史的開端

15、1842年《南京條約》簽訂，記住其主要內(nèi)容

17、19世紀(jì)60、70年代中華民族資本主義產(chǎn)生(出現(xiàn))

18、1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭;1895年簽訂《馬關(guān)條約》，中國半殖民地半封建社會(huì)的程度大大加深;甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義得到了初步發(fā)展(了解初步發(fā)展的兩大原因)

20、1894年，中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)成立

21、19中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨—同盟會(huì)成立，同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物是《民報(bào)》，孫中山把同盟傳報(bào)政治綱領(lǐng)發(fā)展為“三民主義”(其核心是民權(quán)主義)

27、19，中共一大召開，標(biāo)志中共成立

28、1924年：國民黨一大召開，孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立;國民大革命興起。

29、1927年，四一二政變和七一五政變標(biāo)志國民大革命的失敗

33、1935年華北事變;八一宣言;一二九運(yùn)動(dòng)

34、1936年西安事變;西安事變的和平解決是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的標(biāo)志

36、1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場上取得第一次勝利

37、1940年彭德懷指揮百團(tuán)大戰(zhàn)(華北地區(qū))

38、1945年中共七大寫進(jìn)黨章

39、1946年劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕

41、1949年4月，百萬雄師過大江，人民解放軍解放南京，標(biāo)志國民黨政權(quán)的垮臺(tái)

42、1949年9月，新政協(xié)召開，標(biāo)志中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立

45、1954年，第一次以五大國身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議;

46、1955年，萬隆會(huì)議召開，周恩來在會(huì)上提出了“求同存異”的原則;

48、1953—1957是一五計(jì)劃，其地域在東北，行業(yè)是重工業(yè)為主，記住主要成就。

49、1956年：《論十大關(guān)系》、中共八大召開

50、1958年，中共在經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤：“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)

51、1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)召開，中共提出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并作出了改革開放的重大決定。它是中國進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)期(改革開放)的標(biāo)志。

53、1992年南方談話;中共十四大的召開，標(biāo)志著中國的改革開放進(jìn)入新階段;“九二共識(shí)”的達(dá)成。

54、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)三階段：1992年中共十四大上提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo);1993年十四屆三中全會(huì)上，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的框架基本確立;中共十五使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論走向完善，提出以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

55、19香港回歸;澳門回歸。港澳的回歸都涉及了中國的外交，而臺(tái)灣問題與外交無關(guān)。

56、建國后的科技：1964年第一顆原子彈爆炸成功;1965年首次合成結(jié)晶牛胰島素;70年代東方紅一號(hào)。

二.怎么學(xué)歷史

一、端正態(tài)度，相信自己。

有的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)不學(xué)沒所以然，在學(xué)習(xí)中自然就會(huì)大打折扣，不會(huì)盡力去學(xué)習(xí)。所以，我覺得應(yīng)該先真正弄清學(xué)習(xí)歷史的必要性?！皩W(xué)史使人明智”，歷史告訴我們應(yīng)該怎樣做人，如何處事，學(xué)習(xí)歷史可以使人變得聰明。學(xué)習(xí)歷史可以豐富我們的知識(shí)，在與人談話時(shí)若能博古通今，一定會(huì)給人留下良好的印象。歷史還是一部好的愛國主義教材，它教育我們要愛國，要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。明白了學(xué)習(xí)歷史的必要性，端正了態(tài)度，才會(huì)自覺主動(dòng)去學(xué)好它。有的學(xué)生對自己缺乏信心，也是歷史學(xué)不好的原因之一。其實(shí)，歷史很容易學(xué)好，每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)自信心，相信自己完全能學(xué)好它。

二、理清線索，把握整體結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)歷史，要理清線索，把握知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化。比如，在學(xué)習(xí)中國古代史時(shí)，我們可以主要朝代為線索去學(xué)習(xí)。每本書的目錄就是知識(shí)的框架，我們要學(xué)會(huì)看目錄，通過它掌握知識(shí)整體結(jié)構(gòu)?？v觀歷年中考試卷，考的都是主干知識(shí)，如果我們理清了線索，掌握了知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，考試時(shí)也就能得心應(yīng)手了。

三、注意前后聯(lián)系，學(xué)會(huì)歸納整理。

歷史是從古到今發(fā)展演變而來的，我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意知識(shí)的前后聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)中國歷史“香港回歸”時(shí)，我們應(yīng)聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)，回顧香港是如何被英國占領(lǐng)的相關(guān)知識(shí)。在學(xué)習(xí)世界歷史“第一次世界大戰(zhàn)”時(shí)，我們應(yīng)聯(lián)想到中國歷史“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)生。經(jīng)常注意前后聯(lián)系，我們就能弄清楚歷史事件的來龍去脈，便于理解掌握知識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我們還要學(xué)會(huì)對知識(shí)進(jìn)行歸納整理，進(jìn)一步使知識(shí)系統(tǒng)化。