每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇一

每當(dāng)我看到《三國(guó)演義》這本書出現(xiàn)在書架上，我都會(huì)忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書面，仿佛整個(gè)人回到了戰(zhàn)場(chǎng)，感受到了古代人民為保衛(wèi)城池，寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的男兒熱血情懷;看到了趙云百萬(wàn)軍中來(lái)去自如的的颯爽勇猛;看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國(guó)的世界去撒熱血、護(hù)疆土。

但是每從美好的幻想中回歸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢(mèng)。比起“乏味”的現(xiàn)實(shí)，我更憧憬書中的世界。書中的世界更加兇險(xiǎn)，更加奇妙。

夜半，枕在床頭，心里想的滿是三國(guó)。諸葛亮輕撫鵝絨扇，望著滿城曹兵，面不改色心不跳。司馬父子在城門口兇猛的望著諸葛亮，而諸葛亮卻仿佛沒(méi)有看見(jiàn)一般，從容的彈著琴。

他深知自己兵數(shù)不如司馬懿，明知道自己不是敵方的對(duì)手。但他仍從容自得，冷靜應(yīng)對(duì)。就是這一種舉動(dòng)才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他，三寸不爛之舌敵百萬(wàn)的豪氣，敬佩他兵臨城下，面不改色的沉著，冷靜。我多想進(jìn)入書中，進(jìn)入三國(guó)的世界，我多想在諸葛亮身邊，記錄他的一言一行來(lái)勉勵(lì)自己。

我知道他們，這些三國(guó)里正直的人們，我知道他們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡，窮盡了一生的時(shí)間也沒(méi)能盼到和平。如果他們能從書中的世界走出，看到這個(gè)和平的世界，他們一定會(huì)很欣慰，因?yàn)樗麄冎懒俗约核龅囊磺卸际侵档玫?，和平在不遠(yuǎn)的今天終于到來(lái)了。

書中記載了那個(gè)時(shí)代的人們，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。那個(gè)時(shí)代被銘刻在歷史書中，他們會(huì)隨著書一直被人們傳頌。

愿我能與書同醉，一書一世界，讓我再去書中的世界里游歷。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇二

再讀三國(guó)，只印象最深于此句：書生輕議冢中事，冢中笑爾書生氣。

如一書友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國(guó)讀者，看別人的故事，過(guò)自己的`日子。

也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。

亂世出英雄，豪杰們交替上場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺(jué)書以過(guò)半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長(zhǎng)河中。

只是越來(lái)越感曹公之雄略，覺(jué)劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對(duì)曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的憐憫。

眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來(lái)，被陸書生火燒連營(yíng)七百里，糊了玄德春秋夢(mèng)。

人無(wú)完人，玄德如此，曹公亦是。

刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚(yáng)名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對(duì)于人性的認(rèn)知。

只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱帝，可能也是對(duì)荀文若有幾分愧疚吧。

千古英雄身后事也只任后人評(píng)說(shuō)。

也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇三

《三國(guó)演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要記述了東漢末年，皇帝無(wú)能，引起“黃巾之亂”，后來(lái)各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。

后來(lái)劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無(wú)能，導(dǎo)致蜀國(guó)被魏國(guó)鄧艾所滅，隨后魏國(guó)司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為晉，魏國(guó)滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國(guó)不戰(zhàn)而降，自此三國(guó)歸晉的故事。

《三國(guó)演義》中描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。

這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說(shuō)，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來(lái)了十多萬(wàn)支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。

這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說(shuō)明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮，計(jì)謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。

《三國(guó)演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇四

暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益匪淺——世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。

三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書，它們也充塞天地，深入我心。

什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。

做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇五

歷史的蒼涼拂過(guò)生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無(wú)數(shù)英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。

東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，面對(duì)漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅(jiān)守一方的田地，周而復(fù)始的刀耕火種？是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意？只要跨出一小步，自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去，青云有路通?！钡膲阎?。于是，他們踏向了征途。憑著劉皇叔仁愛(ài)之名，云長(zhǎng)、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利，地利不如人和，獨(dú)木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢(shì)力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬(wàn)雄師。

在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬(wàn)雄師，被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(zhǎng)在華容道因?yàn)閭€(gè)人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲！如果不是這樣，漢朝也許能延續(xù)，他們的理想也得以實(shí)現(xiàn)。從某種角度來(lái)講，關(guān)羽是罪人，戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無(wú)往昔的威嚴(yán)氣氛。人生的航線上有太多的無(wú)奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過(guò)一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實(shí)現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復(fù)時(shí)，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著夕陽(yáng)向前，就會(huì)迎來(lái)星空的燦爛：踏著飛雪向前，就會(huì)迎來(lái)臘梅的綻放。

他告訴自己：不必沉甸于過(guò)去了的辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在，我要重新來(lái)過(guò)，朝著輝煌的明天，向前！曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅(jiān)韌、樂(lè)觀的觀念下，得以保存，沒(méi)有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。

而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時(shí)，錯(cuò)誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國(guó)的元?dú)馐艿街貏?chuàng)。

在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權(quán)。此時(shí)的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上，卻把大軍調(diào)向伐吳，讓曹軍能有喘息的機(jī)會(huì)。

而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認(rèn)為應(yīng)暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。

他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費(fèi)巨資，攻打吳國(guó)，由于他復(fù)仇心切，陸遜的計(jì)謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)下被大敗于夷陵。當(dāng)晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩?；馃B營(yíng)，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。

悲！劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國(guó)走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因?yàn)槔潇o、樂(lè)觀、善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而讓自己的勢(shì)力日漸強(qiáng)盛。

所以，性格在人生競(jìng)爭(zhēng)中比謀略更加重要。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇六

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼時(shí)，看《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。

在高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。

對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。

所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。

相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇七

在我的人生長(zhǎng)河中，看過(guò)不少有意思的書。有些讓我刻骨銘心，有些讓我捧腹大笑，而最讓我印象深刻的便是《三國(guó)演義》這本書了。

三國(guó)演義是一部歷史傳奇作品。講述了三國(guó)是怎么形成，并且三國(guó)是如何統(tǒng)一的。講述了無(wú)數(shù)個(gè)傳奇故事。

其中，在三國(guó)演義中，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮神通廣大，呼風(fēng)喚雨，三氣周瑜，草船借箭等等諸多傳奇故事都由他而來(lái)。

但在關(guān)于他的諸多故事中，我最喜歡的便是空城計(jì)了。卻說(shuō)司馬懿正追到諸葛亮，諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下想出一個(gè)好計(jì)策，挽回了蜀國(guó)的失敗。讓手上那些老弱病殘之士，裝作打掃城里的樣子。自己卻在高樓上悠閑地彈琴，吩咐兩名童子在旁邊扇風(fēng)。司馬懿看到這種場(chǎng)景，于是懷疑起來(lái)，便認(rèn)為是一個(gè)計(jì)謀，引他進(jìn)去。就這樣，諸葛亮逃脫了滅亡之災(zāi)。

三國(guó)演義是一部傳奇作品，更是一部經(jīng)典名著，希望大家能多多研究里面的故事，一定會(huì)讓你受益匪淺!

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇八

“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。

《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。

《三國(guó)演義》主要記敘三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭?，神機(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。

對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。

《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍，他才是真正的大英雄。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇九

董卓好像是一個(gè)窺視者，存獅虎之心，有豺狼之膽，但起先還得像后世那頭面對(duì)黔驢的餓虎那樣，先按兵不動(dòng)。

呂布草莽英雄，雖然騎一匹赤兔馬仗一根方天戟也在三國(guó)版圖上一度晃蕩得不亦樂(lè)乎，但他到底想干啥子，他贏了之后下一步又會(huì)朝哪兒挪，恐怕沒(méi)人知道?？峙滤约憾疾恢?。

袁紹也許有一種哈姆雷特的性格，胸懷大志，卻猶疑不決。區(qū)別是，他沒(méi)有哈姆雷特的才華。

孫權(quán)明哲保身，安心做自己的山寨王。只是，他治下的土地哪里是一座尋常山寨呀，那分明是造物主賜予中國(guó)最豐厚的一塊沃土。

劉備是不可思議的，在諸葛亮為他隆中畫策之前，他在中原東奔西走，南逃北顛，簡(jiǎn)直有招搖撞騙之嫌。他幾乎從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)發(fā)動(dòng)過(guò)一次有意味的戰(zhàn)爭(zhēng)(主動(dòng)逃跑的機(jī)會(huì)倒為數(shù)不少)，他的行為甚至讓人懷疑，他憑什么攪和到這場(chǎng)三國(guó)紛爭(zhēng)中來(lái)?他來(lái)了，一不留神還做了回皇帝，建了個(gè)帝國(guó)。

關(guān)羽和張飛這一對(duì)性格截然相反的好兄弟，主要有這樣兩個(gè)共同點(diǎn)：其一、兩人皆武功蓋世，為"萬(wàn)人敵";其二、兩人都身首異處，未得好死。

諸葛亮天下奇才，但鑒于他功敗垂成的歷史宿命，我們只能這樣假設(shè)：諸葛孔明最非凡的成就，大概就是為中國(guó)塑造一尊千秋完人的偉岸造型。

倒下了，英雄壯偉的軀體;逝去了，時(shí)間長(zhǎng)河中那一段剎那春秋，其中也有著歷史中最漫長(zhǎng)的定格。

我們?cè)僦笠粔鼐瓢?。這是一壺英雄酒，中國(guó)歷史若少了這股濃烈的酒味，那將會(huì)是多么乏味!

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十

今天我看了《三國(guó)演義》這本書，使我印象深刻，我很喜歡這本書。

我最喜歡的人是：諸葛亮，因?yàn)樗现撂煳模轮乩?，所以我非常喜歡他。

文章中講到劉備和諸葛亮等回到新野后，立即封諸葛亮當(dāng)軍師，兩人一起吃飯，一起睡覺(jué)經(jīng)常徹夜不眠地討論國(guó)家大事，諸葛亮對(duì)形勢(shì)的精辟分析使劉備十分佩服。

諸葛亮又叫劉備、趙云領(lǐng)兵在博望山下迎擊曹軍，一開(kāi)始只許敗，不許勝，等關(guān)羽、張飛燒掉曹軍糧草才前后夾攻。諸葛亮又叫關(guān)羽取預(yù)備引火之物，等曹軍進(jìn)入山后，立即放火。

只聽(tīng)四周喊聲震天，一排排火箭射了下來(lái)，不一會(huì)，四周變成了一片火海，這時(shí)，劉備和趙云率領(lǐng)兵馬殺了過(guò)來(lái)。

我從中感受到劉備很器重諸葛亮。諸葛亮很聰明，足智多謀，有很棒的見(jiàn)解，安排十分妥當(dāng)，很厲害！

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十一

話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。手持沉重的《三國(guó)》，品味著他的'芳香，欣賞著他的文化，勉勵(lì)著我的成長(zhǎng)。處境悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作了你，永不可磨滅的你——三國(guó)。

三國(guó)中，多少名將賢士鋒芒畢露？

然而，三國(guó)之中群星閃耀，我獨(dú)愛(ài)“惡來(lái)”典韋！在《三國(guó)》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！

典韋乃三國(guó)里鮮有猛將，使雙戟，力無(wú)窮，曾單手執(zhí)定風(fēng)折牙旗。曾救了曹操三回。

然而，三國(guó)之中群星閃耀，我獨(dú)愛(ài)“惡來(lái)”典韋！在《三國(guó)》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！

曹操曾與呂布相戰(zhàn)，然曹操處于可危之地，典韋見(jiàn)，身披玄甲，手持雙戟，縱馬揮桿，無(wú)人可擋，令主公復(fù)回本營(yíng)。

誰(shuí)知蒼天妒英才，一代虎將，古之“惡來(lái)”，化身碧血忠義全！

那次，曹操收服張繡，卻犯了好色的老毛病，酒醉之下調(diào)戲張繡嫂子，張繡勃然大怒，半夜領(lǐng)降兵反叛，迷糊之中，典韋聞得帳外有刀兵之聲，連忙起身，卻尋不到戰(zhàn)甲雙戟，危機(jī)之下，典韋赤著膀子，提著腰刀，大喊：“主公快走，典韋護(hù)你周全！”攔于寨門。張繡軍槍如葦列，箭如驟雨，但典韋毫不退縮。中槍了，折斷再戰(zhàn)，中箭了，拔出再戰(zhàn)！原來(lái)，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體沖向敵軍死戰(zhàn)，在又帶走了十幾條人命后，典韋又中一槍，力竭戰(zhàn)死，死前瞪目怒吼，他不甘啊！典韋死了半響，可仍無(wú)一人敢過(guò)寨門，勇猛如斯！“古之惡來(lái)”，典韋當(dāng)之無(wú)愧！

曹操聽(tīng)聞典韋身死，失聲痛哭，說(shuō)：“吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也！”典韋對(duì)曹操誓死效忠，對(duì)自己的理想，哪怕前面是槍林箭雨，哪怕前方十死無(wú)生，他也毫不退縮！我們不也應(yīng)當(dāng)如此么？學(xué)習(xí)路上坎坷不斷，或考試失利，或努力無(wú)獲，所以我們需要如同典韋一般，“勇”不退縮，為了目標(biāo)和理想前進(jìn)，失敗了，不怕，從頭再來(lái)，成功了，不驕，繼續(xù)努力。終有一天，我們可以踏上理想中的殿堂，高呼一聲：“我從未退縮！”

既如此，我便要堅(jiān)持下去，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休！這才是我，在三國(guó)中成長(zhǎng)的我！

看三國(guó)，多少戰(zhàn)役熱血沸騰，夢(mèng)三國(guó)，多少英烈血骨錚錚，憶三國(guó)，多少結(jié)局令人磋嘆。從三國(guó)中，我們成長(zhǎng)，我們堅(jiān)強(qiáng)，我們無(wú)所畏懼！三國(guó)，早已成為我心中一道不可磨滅的風(fēng)景。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十二

《三國(guó)演義》作者羅貫中。賈仲明《錄鬼簿續(xù)篇》中道：“太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合。樂(lè)府，隱語(yǔ)極為清新?！绷_貫中生活在元末明初，經(jīng)歷社會(huì)大動(dòng)亂，對(duì)人民苦難深重的生活處境有所了解，對(duì)他們的理想追求也有所認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)三國(guó)已被帶上講臺(tái)或舞臺(tái)，另有史學(xué)家陳壽編成史書《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》就是在史書、雜記、平話、戲劇的基礎(chǔ)上寫成的?！度龂?guó)演義》反映了亂世土地兼并劇烈，地主剝削殘酷，官服徭役繁重的黑暗時(shí)代以及農(nóng)民起義，群雄爭(zhēng)霸，三分天下，各方混戰(zhàn)的局面。從羅貫中所寫的小說(shuō)中，可以看出他推崇“忠”“義”，用“王道”“仁政”治理天下。對(duì)于探尋當(dāng)代史實(shí)做出一定貢獻(xiàn)。

《三國(guó)演義》描繪了公元三世紀(jì)前后黃巾起義與其被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，廣泛而具體地描寫了魏蜀吳等封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況。然而，作者描寫這一切的主要目的，并不是為了揭露封建統(tǒng)治的罪惡，在很大程度上是作者用來(lái)贊頌“王道”的一種陪襯。所以，他在批判董卓等人的同時(shí)，卻又通過(guò)其“正面”人物形象來(lái)贊揚(yáng)，美化封建統(tǒng)治階級(jí)，大肆宣揚(yáng)“王道”。書中把劉備美化成一個(gè)“仁慈”的、備受人民“愛(ài)戴”的統(tǒng)治者，也正是把它作為“王道”的化身來(lái)進(jìn)行歌頌的。同時(shí)《三國(guó)演義》對(duì)農(nóng)民革命進(jìn)行了污蔑，而現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，這一觀點(diǎn)是不正確的。

《三國(guó)演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黃蓋、周瑜、張飛、趙云、黃忠等等，其中尤以諸葛亮描述的最為突出。作者對(duì)他傾注了強(qiáng)烈的崇敬，歌頌為杰出的政治家和軍事家。諸葛亮無(wú)疑是一位奇才，在“赤壁之戰(zhàn)”中屢立奇功，令周瑜自嘆不如，比如“草船借箭”“七星壇借東南風(fēng)”“命令關(guān)羽守華容道”等。從歷史來(lái)看，諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治系統(tǒng)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳，處事有膽識(shí)有謀略的人，他有這些長(zhǎng)處，原因之一便是他重視實(shí)踐。如諸葛亮敢于使用“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用這一點(diǎn)解除了危機(jī)。然而有些章節(jié)，卻將諸葛亮寫成了神鬼般的人物。諸葛亮重病在五丈原，“自于帳中祈禳北斗，若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣”。結(jié)果魏延飛步入告軍情，竟將主燈撲滅，真是能判定生死。“七星壇祭風(fēng)”、“巧布八陣圖”、“班師祭瀘水”、“定軍山顯圣”等，更是荒誕不經(jīng)的描寫。對(duì)于諸葛亮的“忠貞”，小說(shuō)也多有描寫。諸葛亮忠于劉備，劉備死后，為報(bào)答“三顧茅廬”“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”，可謂“亂世豪杰”。

我認(rèn)為書中最精彩的章節(jié)莫過(guò)于“赤壁之戰(zhàn)”。蜀吳剛剛結(jié)盟，雙方互不信任，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒維護(hù)自尊，見(jiàn)到孫權(quán)后智激孫權(quán)，孫權(quán)在魯肅提醒下醒悟，通過(guò)吳國(guó)太的指點(diǎn)找到周瑜。周瑜見(jiàn)諸葛亮足智多謀，想殺他滅口，文武百官一番苦勸，周瑜才愿與他共事。接下來(lái)曹操三江口大敗，繼而接連敗退，損兵折將，蜀吳兩國(guó)關(guān)系漸漸融洽。同時(shí)曹操見(jiàn)陸軍無(wú)法水戰(zhàn)，培養(yǎng)了一批水軍，由蔡瑁、張?jiān)暑I(lǐng)導(dǎo)作戰(zhàn)，并派周瑜摯友蔣干勸周瑜降曹，周瑜設(shè)“群英會(huì)”，蔣干中計(jì)，曹操誤殺蔡、張二人。周瑜賊心不死，讓諸葛亮造十萬(wàn)支箭于十日之內(nèi)，從而抓把柄殺他，諸葛亮“草船借箭”，周瑜自嘆不如。曹操又派蔡瑁二弟詐降，周瑜與黃蓋表演“苦肉計(jì)”給二人看，事后闞澤獻(xiàn)黃忠詐降書與曹操，曹操不甚歡喜。而后龐統(tǒng)“密授”曹操用鐵釘鎖大船，暗設(shè)“連環(huán)計(jì)”。曹操自大至極，賦詩(shī)于長(zhǎng)江大宴。周瑜見(jiàn)曹軍中計(jì)，正得意時(shí)，忽想起一旦火攻，將燒吳軍，諸葛亮自愿“七星壇祭風(fēng)”，周瑜派黃蓋詐降，火船已備齊，忽見(jiàn)東南風(fēng)大起，周瑜一面火燒三江口，一面派人殺諸葛亮，不想有趙云來(lái)接應(yīng)。諸葛亮回到蜀營(yíng)，安排將士攔截曹操。一戰(zhàn)之后，曹操與部將人困馬乏，軍士死傷無(wú)數(shù)，又被蜀將一通好殺，逃到華容道，卻遇到了關(guān)羽。關(guān)羽念舊情，放走了曹操。從此，三國(guó)鼎立之勢(shì)形成。

我國(guó)古代的兵法由成千上萬(wàn)奇才的智慧匯聚而成，想法天衣無(wú)縫，舍得分明?，F(xiàn)在的我們也一樣，思考問(wèn)題要保證全面。比如說(shuō)計(jì)劃一天的學(xué)習(xí)生活，不應(yīng)學(xué)得太晚——要有時(shí)間休息；不應(yīng)學(xué)得太多——容易忘記或混淆等等。赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的主觀原因，卻是他依仗自己兵強(qiáng)馬壯，開(kāi)始輕敵，妄自尊大。在生活中，驕傲的確不可取，它會(huì)使幾近成功之人一落千丈。同時(shí)，赤壁之戰(zhàn)中，少不了團(tuán)結(jié)的力量，文武百官心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)起來(lái)。曹操將士多，卻如一盤散沙，而蜀吳將士少，卻能做到團(tuán)結(jié)一致。軍訓(xùn)是一個(gè)很好的例子，同學(xué)們齊心協(xié)力，最終取得了驕人的成績(jī)。司馬光說(shuō)“鑒于往事，有資于治道?！蔽覀儠?huì)在《三國(guó)演義》的種種啟示下不斷進(jìn)步。

三國(guó)演義讀書筆記摘抄篇十三

在我的書架上有許多書，最讓我喜歡的一本就是《三國(guó)演義演義》這本書。因?yàn)檫@本書講的`，是曹操。劉備。孫權(quán)這三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書使我受益匪淺。

看了這本書，許多英雄人物都?xì)v歷在目，非常吸引我，啟發(fā)我。故事中的諸葛亮足智多謀，關(guān)羽矯勇善戰(zhàn)，張飛有勇無(wú)謀，尤其是，讓我十分敬佩，贊嘆不已。

在《三國(guó)演義演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，結(jié)果被諸葛亮活活氣死，浪費(fèi)了一個(gè)天才。在這方面我有深深的體會(huì)。那是五年級(jí)時(shí)的一件事，有個(gè)同學(xué)在測(cè)試中成績(jī)超過(guò)了我，我非常嫉妒他，疏遠(yuǎn)他，結(jié)果成績(jī)也沒(méi)多少進(jìn)步，朋友越來(lái)越少了。自從讀了《三國(guó)演義演義》這本書，我知道自己錯(cuò)了，我意識(shí)到只要有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，才能交到很多朋友。

在《三國(guó)演義演義》中，正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)，諸葛亮才會(huì)被請(qǐng)出來(lái)，幫助劉備爭(zhēng)奪天下，要是沒(méi)有這三位難的人才，劉備哪會(huì)成功建國(guó)呢？現(xiàn)在就是這樣，一個(gè)人要有真誠(chéng)的心、坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多朋友。

《三國(guó)演義演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的，要有真誠(chéng)的心、坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多朋友，成就事業(yè)。