每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇一
白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
僅是這首調(diào)寄的《臨江仙》，就能跨越幾十個(gè)世紀(jì)，將我們帶入那個(gè)烽火連天的年代。遙想當(dāng)年英雄迎風(fēng)傲立，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的萬(wàn)丈豪情，不禁亦要仰天長(zhǎng)嘯，一抒胸中之激蕩。如此的蕩氣回腸，如此的扣人心弦。那段紛亂的歷史，在作者的妙筆之下，以一種更為灑脫的面目呈現(xiàn)在世人面前。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇二
暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益匪淺——世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇三
在我的人生長(zhǎng)河中，看過(guò)不少有意思的書。有些讓我刻骨銘心，有些讓我捧腹大笑，而最讓我印象深刻的便是《三國(guó)演義》這本書了。
三國(guó)演義是一部歷史傳奇作品。講述了三國(guó)是怎么形成，并且三國(guó)是如何統(tǒng)一的。講述了無(wú)數(shù)個(gè)傳奇故事。
其中，在三國(guó)演義中，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮神通廣大，呼風(fēng)喚雨，三氣周瑜，草船借箭等等諸多傳奇故事都由他而來(lái)。
但在關(guān)于他的諸多故事中，我最喜歡的便是空城計(jì)了。卻說(shuō)司馬懿正追到諸葛亮，諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下想出一個(gè)好計(jì)策，挽回了蜀國(guó)的失敗。讓手上那些老弱病殘之士，裝作打掃城里的樣子。自己卻在高樓上悠閑地彈琴，吩咐兩名童子在旁邊扇風(fēng)。司馬懿看到這種場(chǎng)景，于是懷疑起來(lái)，便認(rèn)為是一個(gè)計(jì)謀，引他進(jìn)去。就這樣，諸葛亮逃脫了滅亡之災(zāi)。
三國(guó)演義是一部傳奇作品，更是一部經(jīng)典名著，希望大家能多多研究里面的故事，一定會(huì)讓你受益匪淺!
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇四
董卓好像是一個(gè)窺視者，存獅虎之心，有豺狼之膽，但起先還得像后世那頭面對(duì)黔驢的餓虎那樣，先按兵不動(dòng)。
呂布草莽英雄，雖然騎一匹赤兔馬仗一根方天戟也在三國(guó)版圖上一度晃蕩得不亦樂(lè)乎，但他到底想干啥子，他贏了之后下一步又會(huì)朝哪兒挪，恐怕沒(méi)人知道。恐怕他自己都不知道。
袁紹也許有一種哈姆雷特的性格，胸懷大志，卻猶疑不決。區(qū)別是，他沒(méi)有哈姆雷特的才華。
孫權(quán)明哲保身，安心做自己的山寨王。只是，他治下的土地哪里是一座尋常山寨呀，那分明是造物主賜予中國(guó)最豐厚的一塊沃土。
劉備是不可思議的，在諸葛亮為他隆中畫策之前，他在中原東奔西走，南逃北顛，簡(jiǎn)直有招搖撞騙之嫌。他幾乎從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)發(fā)動(dòng)過(guò)一次有意味的戰(zhàn)爭(zhēng)(主動(dòng)逃跑的機(jī)會(huì)倒為數(shù)不少)，他的行為甚至讓人懷疑，他憑什么攪和到這場(chǎng)三國(guó)紛爭(zhēng)中來(lái)?他來(lái)了，一不留神還做了回皇帝，建了個(gè)帝國(guó)。
關(guān)羽和張飛這一對(duì)性格截然相反的好兄弟，主要有這樣兩個(gè)共同點(diǎn)：其一、兩人皆武功蓋世，為"萬(wàn)人敵";其二、兩人都身首異處，未得好死。
諸葛亮天下奇才，但鑒于他功敗垂成的歷史宿命，我們只能這樣假設(shè)：諸葛孔明最非凡的成就，大概就是為中國(guó)塑造一尊千秋完人的偉岸造型。
倒下了，英雄壯偉的軀體;逝去了，時(shí)間長(zhǎng)河中那一段剎那春秋，其中也有著歷史中最漫長(zhǎng)的定格。
我們?cè)僦笠粔鼐瓢伞＿@是一壺英雄酒，中國(guó)歷史若少了這股濃烈的酒味，那將會(huì)是多么乏味!
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇五
《三國(guó)演義》作者羅貫中。賈仲明《錄鬼簿續(xù)篇》中道：“太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合。樂(lè)府，隱語(yǔ)極為清新?！绷_貫中生活在元末明初，經(jīng)歷社會(huì)大動(dòng)亂，對(duì)人民苦難深重的生活處境有所了解，對(duì)他們的理想追求也有所認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)三國(guó)已被帶上講臺(tái)或舞臺(tái)，另有史學(xué)家陳壽編成史書《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》就是在史書、雜記、平話、戲劇的基礎(chǔ)上寫成的。《三國(guó)演義》反映了亂世土地兼并劇烈，地主剝削殘酷，官服徭役繁重的黑暗時(shí)代以及農(nóng)民起義，群雄爭(zhēng)霸，三分天下，各方混戰(zhàn)的局面。從羅貫中所寫的小說(shuō)中，可以看出他推崇“忠”“義”，用“王道”“仁政”治理天下。對(duì)于探尋當(dāng)代史實(shí)做出一定貢獻(xiàn)。
《三國(guó)演義》描繪了公元三世紀(jì)前后黃巾起義與其被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，廣泛而具體地描寫了魏蜀吳等封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況。然而，作者描寫這一切的主要目的，并不是為了揭露封建統(tǒng)治的罪惡，在很大程度上是作者用來(lái)贊頌“王道”的一種陪襯。所以，他在批判董卓等人的同時(shí)，卻又通過(guò)其“正面”人物形象來(lái)贊揚(yáng)，美化封建統(tǒng)治階級(jí)，大肆宣揚(yáng)“王道”。書中把劉備美化成一個(gè)“仁慈”的、備受人民“愛(ài)戴”的統(tǒng)治者，也正是把它作為“王道”的化身來(lái)進(jìn)行歌頌的。同時(shí)《三國(guó)演義》對(duì)農(nóng)民革命進(jìn)行了污蔑，而現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，這一觀點(diǎn)是不正確的。
《三國(guó)演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黃蓋、周瑜、張飛、趙云、黃忠等等，其中尤以諸葛亮描述的最為突出。作者對(duì)他傾注了強(qiáng)烈的崇敬，歌頌為杰出的政治家和軍事家。諸葛亮無(wú)疑是一位奇才，在“赤壁之戰(zhàn)”中屢立奇功，令周瑜自嘆不如，比如“草船借箭”“七星壇借東南風(fēng)”“命令關(guān)羽守華容道”等。從歷史來(lái)看，諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治系統(tǒng)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳，處事有膽識(shí)有謀略的人，他有這些長(zhǎng)處，原因之一便是他重視實(shí)踐。如諸葛亮敢于使用“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用這一點(diǎn)解除了危機(jī)。然而有些章節(jié)，卻將諸葛亮寫成了神鬼般的人物。諸葛亮重病在五丈原，“自于帳中祈禳北斗，若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣”。結(jié)果魏延飛步入告軍情，竟將主燈撲滅，真是能判定生死。“七星壇祭風(fēng)”、“巧布八陣圖”、“班師祭瀘水”、“定軍山顯圣”等，更是荒誕不經(jīng)的描寫。對(duì)于諸葛亮的“忠貞”，小說(shuō)也多有描寫。諸葛亮忠于劉備，劉備死后，為報(bào)答“三顧茅廬”“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”，可謂“亂世豪杰”。
我認(rèn)為書中最精彩的章節(jié)莫過(guò)于“赤壁之戰(zhàn)”。蜀吳剛剛結(jié)盟，雙方互不信任，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒維護(hù)自尊，見(jiàn)到孫權(quán)后智激孫權(quán)，孫權(quán)在魯肅提醒下醒悟，通過(guò)吳國(guó)太的指點(diǎn)找到周瑜。周瑜見(jiàn)諸葛亮足智多謀，想殺他滅口，文武百官一番苦勸，周瑜才愿與他共事。接下來(lái)曹操三江口大敗，繼而接連敗退，損兵折將，蜀吳兩國(guó)關(guān)系漸漸融洽。同時(shí)曹操見(jiàn)陸軍無(wú)法水戰(zhàn)，培養(yǎng)了一批水軍，由蔡瑁、張?jiān)暑I(lǐng)導(dǎo)作戰(zhàn)，并派周瑜摯友蔣干勸周瑜降曹，周瑜設(shè)“群英會(huì)”，蔣干中計(jì)，曹操誤殺蔡、張二人。周瑜賊心不死，讓諸葛亮造十萬(wàn)支箭于十日之內(nèi)，從而抓把柄殺他，諸葛亮“草船借箭”，周瑜自嘆不如。曹操又派蔡瑁二弟詐降，周瑜與黃蓋表演“苦肉計(jì)”給二人看，事后闞澤獻(xiàn)黃忠詐降書與曹操，曹操不甚歡喜。而后龐統(tǒng)“密授”曹操用鐵釘鎖大船，暗設(shè)“連環(huán)計(jì)”。曹操自大至極，賦詩(shī)于長(zhǎng)江大宴。周瑜見(jiàn)曹軍中計(jì)，正得意時(shí)，忽想起一旦火攻，將燒吳軍，諸葛亮自愿“七星壇祭風(fēng)”，周瑜派黃蓋詐降，火船已備齊，忽見(jiàn)東南風(fēng)大起，周瑜一面火燒三江口，一面派人殺諸葛亮，不想有趙云來(lái)接應(yīng)。諸葛亮回到蜀營(yíng)，安排將士攔截曹操。一戰(zhàn)之后，曹操與部將人困馬乏，軍士死傷無(wú)數(shù)，又被蜀將一通好殺，逃到華容道，卻遇到了關(guān)羽。關(guān)羽念舊情，放走了曹操。從此，三國(guó)鼎立之勢(shì)形成。
我國(guó)古代的兵法由成千上萬(wàn)奇才的智慧匯聚而成，想法天衣無(wú)縫，舍得分明?，F(xiàn)在的我們也一樣，思考問(wèn)題要保證全面。比如說(shuō)計(jì)劃一天的學(xué)習(xí)生活，不應(yīng)學(xué)得太晚——要有時(shí)間休息；不應(yīng)學(xué)得太多——容易忘記或混淆等等。赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的主觀原因，卻是他依仗自己兵強(qiáng)馬壯，開始輕敵，妄自尊大。在生活中，驕傲的確不可取，它會(huì)使幾近成功之人一落千丈。同時(shí)，赤壁之戰(zhàn)中，少不了團(tuán)結(jié)的力量，文武百官心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)起來(lái)。曹操將士多，卻如一盤散沙，而蜀吳將士少，卻能做到團(tuán)結(jié)一致。軍訓(xùn)是一個(gè)很好的例子，同學(xué)們齊心協(xié)力，最終取得了驕人的成績(jī)。司馬光說(shuō)“鑒于往事，有資于治道?！蔽覀儠?huì)在《三國(guó)演義》的種種啟示下不斷進(jìn)步。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇六
歷史的蒼涼拂過(guò)生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無(wú)數(shù)英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，面對(duì)漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅(jiān)守一方的田地，周而復(fù)始的刀耕火種？是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意？只要跨出一小步，自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去，青云有路通?！钡膲阎尽Ｓ谑牵麄兲は蛄苏魍?。憑著劉皇叔仁愛(ài)之名，云長(zhǎng)、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利，地利不如人和，獨(dú)木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢(shì)力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬(wàn)雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬(wàn)雄師，被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(zhǎng)在華容道因?yàn)閭€(gè)人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲！如果不是這樣，漢朝也許能延續(xù)，他們的理想也得以實(shí)現(xiàn)。從某種角度來(lái)講，關(guān)羽是罪人，戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無(wú)往昔的威嚴(yán)氣氛。人生的航線上有太多的無(wú)奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過(guò)一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實(shí)現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復(fù)時(shí)，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著夕陽(yáng)向前，就會(huì)迎來(lái)星空的燦爛：踏著飛雪向前，就會(huì)迎來(lái)臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過(guò)去了的辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在，我要重新來(lái)過(guò)，朝著輝煌的明天，向前！曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅(jiān)韌、樂(lè)觀的觀念下，得以保存，沒(méi)有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時(shí)，錯(cuò)誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國(guó)的元?dú)馐艿街貏?chuàng)。
在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權(quán)。此時(shí)的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上，卻把大軍調(diào)向伐吳，讓曹軍能有喘息的機(jī)會(huì)。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認(rèn)為應(yīng)暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費(fèi)巨資，攻打吳國(guó)，由于他復(fù)仇心切，陸遜的計(jì)謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)下被大敗于夷陵。當(dāng)晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩?；馃B營(yíng)，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲！劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國(guó)走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因?yàn)槔潇o、樂(lè)觀、善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而讓自己的勢(shì)力日漸強(qiáng)盛。
所以，性格在人生競(jìng)爭(zhēng)中比謀略更加重要。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇七
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉五大時(shí)期，黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
《三國(guó)演義》是我最喜歡看的一本書，不同時(shí)期讀它有不同的感受。幼兒園時(shí)看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”的含義。
今年再讀《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)演義》中，最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
隨著我的慢慢成長(zhǎng)，每次讀《三國(guó)演義》都有了不同的感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇八
“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合?！边@句讓人熱血沸騰的話揭開了我讀《三國(guó)演義》的'序幕。
《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。在亂世背景下，演繹了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物形象。
在書中，我讀到了一幕幕精彩的故事，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、劉備三顧茅廬、關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將、趙子龍單騎救主、諸葛亮七擒孟獲……這些精彩的故事讓我意猶未盡，反復(fù)品讀。
每個(gè)精彩的故事都少不了精彩的主角，每個(gè)主角都有自己鮮明的性格。諸葛亮的足智多謀、劉備的愛(ài)民如子、曹操的多疑自負(fù)、關(guān)羽的忠勇重義、趙云的英勇善戰(zhàn)……在作者的筆下，每一個(gè)人物的性格都是如此的形象生動(dòng)、栩栩如生，讓我印象最深刻的人物當(dāng)屬關(guān)羽和諸葛亮。
最讓我佩服的三國(guó)英雄是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，他是劉備的結(jié)拜兄弟，不但武藝超群，對(duì)劉備更是忠心不二。他因?yàn)閹е鴥晌簧┥┍黄韧督?，不管曹操賞了他多少好處，他一心只想找到劉備。當(dāng)他知道劉備在袁紹那兒時(shí)，并騎著曹操送的“赤兔馬”，千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他手持青龍偃月刀，可謂血性男兒，他的忠勇也讓后人敬佩！
最充滿神秘色彩的人物當(dāng)是料事如神的諸葛亮，他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下知地理。諸葛亮本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)被劉備三顧茅廬的行為打動(dòng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師。出山后，他一直為劉備出謀劃策，指揮了蜀國(guó)幾次經(jīng)典的戰(zhàn)役并取得成功，比如火燒博望坡、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、空城計(jì)等等，他的智謀讓人贊嘆不已！
讀完《三國(guó)演義》，我仍沉浸在一個(gè)個(gè)精彩的故事和鮮明個(gè)性的人物中。《三國(guó)演義》仿佛是一幅栩栩如生的歷史畫卷，帶我穿越到了那個(gè)充滿豪邁和激情的英雄時(shí)代，領(lǐng)略戰(zhàn)火紛飛和驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇九
《三國(guó)演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要記述了東漢末年，皇帝無(wú)能，引起“黃巾之亂”，后來(lái)各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。
后來(lái)劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無(wú)能，導(dǎo)致蜀國(guó)被魏國(guó)鄧艾所滅，隨后魏國(guó)司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為晉，魏國(guó)滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國(guó)不戰(zhàn)而降，自此三國(guó)歸晉的故事。
《三國(guó)演義》中描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。
這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說(shuō)，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來(lái)了十多萬(wàn)支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。
這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說(shuō)明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮，計(jì)謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。
《三國(guó)演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇十
《三國(guó)演義》從東漢末年黃巾軍起義開始到三國(guó)歸晉結(jié)束，描繪了一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。在《三國(guó)演義》中我最喜歡的三大戰(zhàn)役是“官渡之戰(zhàn)”，“火燒新野”和“火燒赤壁”。
“官渡之戰(zhàn)”的導(dǎo)火線是袁紹聽(tīng)說(shuō)曹操封孫權(quán)為將軍，十分憤怒，起兵七十萬(wàn)攻打曹操七萬(wàn)將士。雙方兵力很懸殊，但是最終曹操獲勝。我覺(jué)得曹操可勝在敵，袁紹雖然兵多，可是他優(yōu)柔寡斷，不聽(tīng)田豐正確的建議。袁紹雖然謀士多，但是在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，謀士們各持意見(jiàn)，造成決策層一片混亂，這就是袁紹敗給曹操的關(guān)鍵原因。我覺(jué)得，這場(chǎng)戰(zhàn)役不是曹操打敗袁紹，而是袁紹自己打敗自己。
“火燒新野”是諸葛亮出山后指揮的第一場(chǎng)戰(zhàn)役。他先讓趙云假敗引敵入埋伏圈，再讓劉封、關(guān)平放火，然后讓關(guān)羽、張飛趁機(jī)殺過(guò)去，把曹軍殺得手忙腳亂。這場(chǎng)戰(zhàn)役最關(guān)鍵的是趙云把曹軍引入埋伏圈，打得十萬(wàn)曹軍不戰(zhàn)自亂，慘敗而歸。諸葛亮真是英杰啊!竟然只用幾千兵馬就打敗十萬(wàn)曹軍?！盎馃乱啊睉?zhàn)役也奠定了諸葛亮在劉備軍中的地位和威信。
最精彩的要數(shù)“火燒赤壁”了。我覺(jué)得曹操大敗的主要原因有三個(gè)：第一是曹操誤殺水軍大將蔡瑁、張?jiān)?第二是曹操聽(tīng)從龐統(tǒng)的意見(jiàn)把戰(zhàn)船拴在一起，雖然船平穩(wěn)了許多，但是火勢(shì)蔓延卻快了很多;第三是孫、劉聯(lián)軍在東南風(fēng)刮起時(shí)采用火攻攻打曹軍。
我認(rèn)為龐統(tǒng)和諸葛亮是一伙的，龐統(tǒng)出主意讓曹操把戰(zhàn)船拴在一起，好讓諸葛亮攻打曹軍時(shí)更加方便。諸葛亮集天時(shí)、地利、人和于一體，最終大獲全勝?！盎馃啾凇敝鄞蟠笙魅趿瞬懿俚膭?shì)力，也奠定了劉備在三國(guó)的地位。
《三國(guó)演義》中還有許多奧秘，我要讀透他，真正理解其中的道理。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇十一
三國(guó)，這段風(fēng)雨飄搖的歷史中，涌現(xiàn)了多少英雄豪杰？仁義為本的劉備，老謀深算的司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，為報(bào)先主知遇之恩而鞠躬盡瘁的諸葛亮……一個(gè)個(gè)鮮明的人物躍然紙上。
曹操，一個(gè)令人捉摸不透的角色。在正史的記載中，他頗受贊譽(yù)；在戲臺(tái)上，他被固化為白臉的奸臣；在人們的口口相傳中，他被稱為“奸雄”。而在《三國(guó)演義》中，他的角色要復(fù)雜的多。歷史上，曹操是一個(gè)杰出的'政治家、軍事家，在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方的廣大疆域有重要意義。然而，出于作者擁劉反操的創(chuàng)作傾向，曹操被塑造成了假仁假義、損人利己的亂世奸雄。他的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”；他“挾天子以令諸侯”，足見(jiàn)他損人利己的特性。但，他不似尋常小說(shuō)中的“大壞蛋”一般無(wú)知蠢笨，他深諳任人之道，大力培養(yǎng)使用人才，吸取他人的良好建議。在與袁紹對(duì)峙期間，許攸星夜投奔曹操，喜得曹操“不及穿履，跣足出迎”，足見(jiàn)其對(duì)人才的重視。正因如此，曹操才從眾英雄中脫穎而出，被后人冠以“一代奸雄”的稱謂。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。三國(guó)大勢(shì)也沒(méi)能跳出這個(gè)圈子。多少年的戰(zhàn)亂，幾世人的淪喪，幾朝幾代的興亡？終以晉朝的建立而歸一。
合上書本，襲來(lái)一種意猶未盡的感覺(jué)。一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的廝殺，一幕幕爾虞我詐的斗爭(zhēng)，重演在我的眼前。耳畔仿佛又響起那段悲歌——那段了卻無(wú)盡英雄夢(mèng)的雄壯悲歌！
這歌，回響在各色的人們心中，會(huì)是什么滋味呢？
至今，我似乎仍能聽(tīng)到這慷慨激昂又波瀾不驚的悲歌。它穿梭古今，響徹在戰(zhàn)火紛飛的煙云間，回旋在士氣高昂的吼聲中，激蕩在心潮澎湃的胸腔里，銘記在或悲或嘆的評(píng)述中，于紛繁的書頁(yè)中承載著一段悲壯的往事，散發(fā)著綿長(zhǎng)的墨香。它將被經(jīng)久不息地唱響，永不停息。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇十二
陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見(jiàn)劉備。劉備收到信件之后同關(guān)羽、張飛點(diǎn)精兵三干,往北?？みM(jìn)發(fā)。關(guān)羽斬黃巾軍余黨首領(lǐng)管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺,城上孔融也驅(qū)兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。
我覺(jué)得劉備確實(shí)是正人君子，他特別重“仁義”二字，他沒(méi)有做過(guò)趁人之危之事。他忠厚、扶漢，因此，深得人心。雖然兩次占據(jù)徐州，最終都以失敗告終，但他注重民心，不論什么情況，都會(huì)以民為先。
頌——“義”
“德者，仁也。以天下之德包容之。德至，不一定仁也。仁者，必德也?！?/p>
以德包天之人，定可大鵬展翅，鳳凰于飛。我們只有堅(jiān)持仁義，做仁義之人，才能成為蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會(huì)才有桃源之和諧。
三國(guó)演義的讀書筆記摘抄篇十三
激動(dòng)之下，我第三次打開了經(jīng)典《三國(guó)演義》。
曹操的詭道，劉備的謙讓，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，品味也細(xì)致入微，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容從智慧和勇氣開始，但我覺(jué)得智慧永遠(yuǎn)比勇氣好。比如在西城，孔明用空城計(jì)嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬(wàn)大軍。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，敵人目前只能拼個(gè)你死我活。呂布和閻良就是典型的例子：呂布如果聽(tīng)從白門府的計(jì)謀，為什么要在大門口被曹操吊死？如果閻良把劉備留在河北的事跟關(guān)羽說(shuō)清楚，他能被關(guān)羽砍到哪里去？古人云：“勇而無(wú)謀，善與惡必占之，惡必占之，福臨必占之，戰(zhàn)而夾之，死而無(wú)眼?！?。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)國(guó)家，魏，曾經(jīng)唱過(guò)一段；舒，曾經(jīng)沒(méi)有成功過(guò)；吳曾以撼江東聞名。這樣，從國(guó)家，就能體現(xiàn)出國(guó)的性格。曹操欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)稱霸江東。
可以毫不夸張地說(shuō)，魏是三國(guó)中足智多謀的。曹操的用兵天下無(wú)雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)。除了蜀國(guó)，臥龍諸葛亮肯定首當(dāng)其沖。他過(guò)人的機(jī)智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。有龐統(tǒng)、姜維、徐庶等人物，但我認(rèn)為他們都不如孔明。三河六郡之國(guó)吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時(shí)，周瑜通曉兵法，精通陣法。經(jīng)過(guò)一番努力，他終于當(dāng)上了水軍總督和總統(tǒng)水兵。但他嫉妒得要死，26歲就去世了。
從這些人物和國(guó)家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要腳踏實(shí)地，在追求成功的過(guò)程中小心翼翼的走完每一條路，相信成功就不遠(yuǎn)了。
