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中山橋的歷史故事篇一

中山是中國(guó)近代歷史上一座重要的城市，它承載著許多重要事件和著名人物。中山是孫中山先生的故鄉(xiāng)，他是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，為改變中國(guó)的命運(yùn)而不懈努力。中山也是發(fā)源地，孕育出了辛亥革命，這次偉大的革命為中國(guó)鋪平了民主發(fā)展的道路。因此，中山有著豐富的歷史內(nèi)涵和重要的歷史地位。

第二段：中山近代歷史的背景和影響

中山作為近代歷史的見證者，經(jīng)歷了許多重大事件，如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等。辛亥革命是中國(guó)近代民主革命的開始，將封建制度打破并奠定新中國(guó)的基石。五四運(yùn)動(dòng)則是中國(guó)青年對(duì)于封建帝制的不滿情緒爆發(fā)，以愛國(guó)主義和民主思想作為核心，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了推動(dòng)作用?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民對(duì)侵略者的抵抗，最終贏得了國(guó)家的獨(dú)立和解放。這些事件的發(fā)生和影響使得中山成為中國(guó)近代史的重要章節(jié)。

第三段：中山歷史名人的杰出貢獻(xiàn)

中山是許多杰出歷史人物的故鄉(xiāng)，他們?yōu)橹袊?guó)近代史做出了重要貢獻(xiàn)。孫中山先生是中國(guó)民主革命的先驅(qū)，他創(chuàng)立的三民主義思想成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，并最終將中國(guó)帶向了民主和現(xiàn)代化的道路。聶榮臻、黃埔軍校的“八大元帥”們是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者和關(guān)鍵人物，他們領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)英勇斗爭(zhēng)，最終為中華民族贏得了勝利。這些歷史人物都是中山的驕傲和動(dòng)力，他們的英勇事跡令人敬佩。

第四段：中山歷史保護(hù)與傳承

中山作為中國(guó)近代歷史的重要城市，對(duì)于歷史保護(hù)和傳承承擔(dān)重要責(zé)任。中山市政府始終高度重視歷史保護(hù)工作，修復(fù)了許多歷史建筑和文物，并開設(shè)了多個(gè)博物館和紀(jì)念館，向公眾展示中山的歷史。例如，孫中山故居、孫中山紀(jì)念堂等都是中山歷史的象征，保護(hù)和傳承了中山的歷史遺產(chǎn)。同時(shí)，中山還舉辦各類歷史文化活動(dòng)和主題教育，讓更多的人了解中山的歷史，傳承下去。

第五段：中山歷史給我?guī)淼膯⑹?/p>

了解中山的歷史給了我很多啟發(fā)和思考。首先，歷史是一面鏡子，可以幫助我們了解過去的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地面向未來。其次，歷史是一本教科書，讓我們從中學(xué)到智慧和啟迪，提升我們的思考和分析能力。最重要的是，中山的歷史告訴我們，民族團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)不息是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要不忘歷史，繼承先烈的遺志，將中國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。

總結(jié)：中山的歷史是中華民族的驕傲，了解和傳承中山的歷史對(duì)于我們來說是很重要的。中山歷史背景的了解、歷史名人的貢獻(xiàn)、歷史保護(hù)與傳承以及歷史給我們帶來的啟示，都是我們?cè)谧非笾袊?guó)夢(mèng)的過程中不可忽視的一部分。通過了解中山的歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的身份和責(zé)任，為中山的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

中山橋的歷史故事篇二

在珠江口外有一個(gè)依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日夜，在村邊一棟簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍里，一個(gè)男孩降生了。他就是日后改變了中國(guó)命運(yùn)的民主革命偉人孫中山。這時(shí)，父母給他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一個(gè)貧寒的農(nóng)家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人田地為生，父親孫達(dá)成早年在澳門做工，回鄉(xiāng)后依舊是佃農(nóng)。后來，孫中山的長(zhǎng)兄孫眉在檀香山經(jīng)商致富，家境才好轉(zhuǎn)起來。

像所有窮孩子一樣，孫中山自懂事起就開始分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮剩下的小魚小蟹，還可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別麻利，常常是別人還沒怎么樣呢，他就已經(jīng)干完了。自己做完了，他就幫助別的小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。

盡管腳上沒有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多開心的時(shí)光。他經(jīng)常和村里的孩子一起下河摸魚，上岸嬉戲。男孩子最喜歡的莫過于玩“打仗”，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，孫中山都是當(dāng)然的首領(lǐng)。在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達(dá)開打得曾國(guó)藩投水，李秀成大破洋槍隊(duì)，孩子們聽得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽得最入神的當(dāng)數(shù)小中山。那位前太平軍老人也十分喜歡這位器宇不凡的孩子，常說小帝象長(zhǎng)得像洪秀全，希望他長(zhǎng)大以后也當(dāng)“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫孫中山“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強(qiáng)盜，還有太平軍打清兵。而孫中山自然是太平天國(guó)的天王洪秀全。時(shí)間長(zhǎng)了，大人們也知道了小帝象這個(gè)“綽號(hào)”。晚上孩子稍微回來晚了點(diǎn)，大人就會(huì)嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了?”

廣東由于“天高皇帝遠(yuǎn)”的地理位置，和三合會(huì)等反清幫會(huì)的長(zhǎng)期活動(dòng)，民間對(duì)于清朝統(tǒng)治一直不滿，大家對(duì)反清的活動(dòng)和言論都持默許的態(tài)度。這種生活氣氛使孫中山從小就萌發(fā)了反清意識(shí)，而清政府的種.種倒行逆施，又強(qiáng)化了他的這種意識(shí)。兩廣和福建一帶，為生活所迫，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人很多。成千上萬的海外華僑用他們以生命和辛勞換來的財(cái)富滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)，也滋養(yǎng)了祖國(guó)?？墒?，腐敗的清政府不但不盡起碼的義務(wù)保護(hù)華僑，反而將他們看作“棄民”，百般歧視、搜刮和迫害。在海外掙了一點(diǎn)錢，葉落歸根的華僑，往往會(huì)受到無端的欺凌。童年的孫中山曾親眼看見過同村的一位歸僑商人，青天白日之下，店鋪就被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對(duì)此卻不聞不問?？粗从^的歸僑商人，小帝象的心里很不是滋味。

如果說這一事件只是說明了清政府的無能，那么，小帝象親眼目睹的另一件事情則明白無誤地暴露了清政府的兇殘、無道和貪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過海千辛萬苦在美國(guó)的舊金山淘金掙了一點(diǎn)錢，回家鄉(xiāng)置了產(chǎn)業(yè)，還建了一座小花園，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孫中山和小伙伴們的一處樂園?？墒?，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闖進(jìn)村來，不由分說地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。孫中山為此感到不平，上前大聲質(zhì)問。領(lǐng)頭的官吏竟然二話不說，拔刀便刺。幸虧孫中山閃得快，才躲了過去。原來，李氏兄弟的產(chǎn)業(yè)勾起了當(dāng)?shù)毓賳T的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟投入監(jiān)獄，霸占了他們的產(chǎn)業(yè)。后來，李氏三兄弟一人被處死，二人不知所終。這件事深深地刺痛了童年孫中山幼小的心靈。從此，他似乎有點(diǎn)明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝統(tǒng)治了。

中山橋的歷史故事篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

非常感謝您能在百忙之中抽出時(shí)間閱讀本人的求職自薦書。

以本人短短二十二年的閱歷，有一些關(guān)于人生的看法想在這提及。

生活就好象是打一場(chǎng)撲克牌。有的人天生就握有一副好牌，有的人天生就握有一副爛牌。但是不管怎樣，所幸的是，你還可以選擇打法，或者還可以選擇搭檔。而生活與打撲克牌不一樣的是，一旦打出，就無法在收回，所以，每一步，都得三思而行。

我想我擁有一副不算差的妙牌。我生在魚米之香的岳陽，“先憂后樂，團(tuán)結(jié)求索”的岳陽精神一直激勵(lì)著我奮發(fā)向上。多年扎實(shí)的學(xué)習(xí)讓我具備了夯實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。四年的大學(xué)生活又讓我系統(tǒng)的掌握了專業(yè)知識(shí)，在團(tuán)隊(duì)管理、市場(chǎng)策劃、場(chǎng)所管控、服務(wù)管理及標(biāo)準(zhǔn)化流程控制等領(lǐng)域有一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ);熟悉涉外工作常用禮儀;具備較好的英語聽、說、讀、寫、譯能力，以及韓語的口語交流和閱讀能力;能熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)辦公。同時(shí)，我利用課余時(shí)間廣泛地涉獵了大量書籍，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我勤勉、樸實(shí)、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。

我之所以偏愛打拖拉機(jī)，是因?yàn)橄矚g那種與人合作共同進(jìn)步的感覺，以及觀察人們各種各樣的反映，去猜測(cè)他們的心理。

我總在想人類是偉大的，發(fā)明出撲克牌這種游戲，方寸之間便盡顯一個(gè)人的觀察力，靈敏度以及與人合作的能力。

擁有一副好牌并沒有決勝的把握，如果可以得到貴公司的提拔與合作，我想，我人生的這副妙牌可以打得更好。若能給我一個(gè)面談的機(jī)會(huì)，我將倍感榮幸。恭候您佳音。

隨信附上我的個(gè)人簡(jiǎn)歷表，期待與您的面談。祝您身體健康，工作愉快!愿貴公司事業(yè)蒸蒸日上!

此致

敬禮

自薦人：xxxx

20xx年xx月xx日

中山橋的歷史故事篇四

1866年11月12日（清同治五年十月初六日），孫中山出生。他成長(zhǎng)于一個(gè)貧困家庭，其兄孫眉赴茂宜島墾荒、經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng)和商店后，家境有所好轉(zhuǎn)。

1875年（清光緒元年），孫中山得以入村塾讀書，接受傳統(tǒng)教育。當(dāng)時(shí)，村中有個(gè)太平天國(guó)遺兵馮爽觀，時(shí)常向孩子們講述太平軍反清的故事，孫中山對(duì)此很感興趣，對(duì)洪秀全等反清人士亦有了崇拜。

投身民主革命

1879年（光緒五年），孫中山隨母赴檀香山。他的長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。

1883～1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹滿清政府的賣國(guó)、專制和腐敗，開始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。

1892年，孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。

1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。

1895年2月，在香港聯(lián)合當(dāng)?shù)貝蹏?guó)知識(shí)分子的組織輔仁文社，建立香港興中會(huì)。同年10月，興中會(huì)密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。

1896年10月，在英國(guó)倫敦曾被清公使館誘捕，經(jīng)英國(guó)友人營(yíng)救脫險(xiǎn)。此后，孫中山詳細(xì)考察歐美各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況，研究了多種流派的政治學(xué)說，并與歐美各國(guó)進(jìn)步人士接觸，產(chǎn)生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。

1897年，孫中山赴日本，結(jié)交其朝野人士。

1900年10月，派鄭士良到廣東惠州（即惠陽）三洲田發(fā)動(dòng)起義。義軍奮戰(zhàn)半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。戊戌變法以后，因日本友好人士的活動(dòng)，孫中山與康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂稍陶勥^合作問題，但因改良派堅(jiān)持?；?、反對(duì)革命，合作未能實(shí)現(xiàn)。

1904年孫中山在日本、檀香山、越南、暹羅（即泰國(guó)）、美國(guó)等地對(duì)華僑及留學(xué)生宣傳革命，1905年在比、德、法等國(guó)的留學(xué)生中建立了革命團(tuán)體，在此期間也與國(guó)內(nèi)的革命團(tuán)體和革命志士建立了聯(lián)系。

1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命黨同盟會(huì)，孫中山被推舉為，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會(huì)的成立，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。孫中山派人到國(guó)內(nèi)外各地發(fā)展組織、宣傳革命。他自己也在1905～1906年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經(jīng)費(fèi)，在一些地方創(chuàng)立同盟會(huì)的支部。他廣泛傳播資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)改良派的批判，為辛亥革命的爆發(fā)作了有力的思想準(zhǔn)備。從1906～1911年，同盟會(huì)在華南各地組織多次武裝起義，孫中山為起義制定戰(zhàn)略方針，并在海外奔走，為起義籌募經(jīng)費(fèi)。

1907年12月鎮(zhèn)南關(guān)起義時(shí)還親臨前線參加戰(zhàn)斗。各次起義都因缺乏群眾基礎(chǔ)、組織不夠嚴(yán)密而失敗，但革命黨人前仆后繼，英勇戰(zhàn)斗，給清政府以沉重打擊，給全國(guó)人民以極大的鼓舞；特別是1911年4月27日的廣州黃花崗之役，在全國(guó)引起了巨大震動(dòng)。

推翻封建帝制

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)。孫中山在美國(guó)得知消息后，12月下旬回國(guó)，即被17省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

1912年1月1日，在南京宣布就職，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府。

1912年2月12日，隆裕太后替宣統(tǒng)帝愛新覺羅·溥儀頒布了退位詔書，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)276年的滿清異族統(tǒng)治，建立了共和國(guó)。孫中山制定和公布一系列改革和進(jìn)步的法令，3月11日，頒布帶有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

由于受到帝國(guó)主義、滿清殖民者的的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無力，孫中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，讓位于袁世凱，4月1日正式解職。此后一年多，孫中山積極宣傳民生主義，號(hào)召實(shí)行平均地權(quán)，提倡興辦實(shí)業(yè)；還親自擔(dān)任了全國(guó)鐵路督辦，力圖籌借外資修筑鐵路干線。但因政權(quán)落在袁世凱手中，孫中山的努力并未取得成果。

1912年8月，同盟會(huì)改組成國(guó)民黨，孫中山被推舉為理事長(zhǎng)。

1913年3月，國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁被武士英暗殺，孫中山認(rèn)為是袁世凱所為，主張武力討袁。7月發(fā)動(dòng)二次革命，失敗后再度流亡日本。

1914年6月，孫中山在東京組織中華革命黨，希望恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)同盟會(huì)的精神。袁世凱復(fù)辟帝制失敗，孫中山于1915年5月初回到國(guó)內(nèi)，繼續(xù)為捍衛(wèi)共和制度而斗爭(zhēng)。旋又返日，10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。

1917年7月，因段祺瑞為首領(lǐng)的北洋軍閥解散國(guó)會(huì)和廢棄《臨時(shí)約法》，孫中山聯(lián)合西南軍閥，在廣州建立軍政府，被推舉為大元帥，進(jìn)行護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。但孫中山在軍政府內(nèi)備受軍閥、政客的排擠，不得不于1918年5月辭去大元帥職務(wù)。第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使孫中山認(rèn)識(shí)到南北軍閥都是一丘之貉。從1918～1920年，孫中山完成過去已著手撰寫的《建國(guó)方略》，對(duì)以往的革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提出了改造和建設(shè)中國(guó)的宏偉計(jì)劃。

接受共產(chǎn)國(guó)際幫助

1917年俄國(guó)十月革命勝利，孫中山于1918年夏致電列寧和蘇維埃政府祝賀俄國(guó)革命的偉大勝利。1919年的五四運(yùn)動(dòng)，給予孫中山以很大的鼓舞，他高度評(píng)價(jià)和支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)。孫中山從1920年開始與蘇俄人士接觸，1921年12月在桂林會(huì)見共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，討論建立革命黨和革命武裝問題。

1922年4月，又在廣州與蘇俄的全權(quán)代表會(huì)見，從幻想向帝國(guó)主義尋求援助轉(zhuǎn)而希望聯(lián)俄。

1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。

1920年8月，孫中山指示駐閩、粵軍回師廣東，驅(qū)逐了桂系軍閥。11月，孫中山回到廣州，重舉護(hù)法旗幟。

1921年5月，在廣州就任非常國(guó)會(huì)推舉的非常大總統(tǒng)，接著出師廣西，消滅了桂系軍閥陸榮廷的勢(shì)力，準(zhǔn)備以兩廣為根據(jù)地北伐。

1922年6月，因政見不合與陳炯明決裂，孫中山被迫離開廣州再赴上海。此后，孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的幫助，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。

1923年初驅(qū)逐陳炯明后，孫中山在廣州重建大元帥府，并派出“孫逸仙博士代表團(tuán)”訪問蘇聯(lián)，邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)政治和軍事顧問到廣州幫助中國(guó)革命。

1924年1月在廣州召開了中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過黨綱、黨章，重新解釋了三民主義，同時(shí)創(chuàng)辦黃埔軍官學(xué)校，訓(xùn)練革命武裝干部。[1]陳炯明的叛變使孫中山陷于極為困難的境地，他決心接受共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，歡迎李大釗等共產(chǎn)黨人以個(gè)人身分加入中國(guó)國(guó)民黨。

1923年1月，與蘇聯(lián)代表越飛發(fā)表《孫文越飛宣言》，奠定了聯(lián)俄政策的基礎(chǔ)，隨即派廖仲愷赴日與越飛談判。

1923年1月，表示服從孫中山的滇、桂軍隊(duì)將陳炯明逐出廣州，2月，孫中山從上?；氐綇V州重建陸海軍大本營(yíng)，以大元帥名義統(tǒng)率各軍，綜理政務(wù)。與此同時(shí)，逐步加緊改組中國(guó)國(guó)民黨的準(zhǔn)備工作。8月，派出以蔣介石為首的孫逸仙博士代表團(tuán)到蘇聯(lián)考察政治、黨務(wù)和軍事。10月，聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)派來的鮑羅廷為顧問，接著，委任廖仲愷、譚平山等組成新的中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)，負(fù)責(zé)籌備國(guó)民黨的改組工作。

重新解釋三民主義

1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，孫中山主持了大會(huì)。大會(huì)通過新的黨綱、黨章，在實(shí)際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國(guó)共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在大會(huì)通過的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中，孫中山對(duì)三民主義作了新的解釋，充實(shí)了反帝、反封建的內(nèi)容。中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)的召開，標(biāo)志著孫中山的革命思想和革命事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新階段。

1924年5月，孫中山在廣州黃埔長(zhǎng)州島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校，為建立革命軍隊(duì)打下基礎(chǔ)。

中國(guó)革命的旗幟

孫中山早期曾努力爭(zhēng)取日、英、法、美等國(guó)援助中國(guó)的革命和建設(shè)，但均無所獲。他在斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，要爭(zhēng)取中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)就必須努力推翻帝國(guó)主義。晚年，他同帝國(guó)主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

1923年12月，帝國(guó)主義各國(guó)因廣東革命政府截留粵海關(guān)關(guān)余和要求收回海關(guān)主權(quán)，集中大批軍艦到廣州河面對(duì)孫中山進(jìn)行恫嚇。孫中山在關(guān)余事件中態(tài)度果斷堅(jiān)決，迫使帝國(guó)主義各國(guó)在1924年5月應(yīng)允照付廣東政府應(yīng)得的關(guān)余。

1924年10月，孫中山鎮(zhèn)壓了廣州商團(tuán)發(fā)動(dòng)的武裝叛亂。

1924年10月，奉系軍閥的張作霖和直系將領(lǐng)馮玉祥聯(lián)合推翻曹錕為總統(tǒng)的直系軍閥政權(quán)。

馮玉祥、段祺瑞、張作霖先后電邀孫中山北上共商國(guó)是。孫中山接受邀請(qǐng)，并提出廢除不平等條約、召開國(guó)民會(huì)議作為解決時(shí)局的辦法。

11月，離廣州北上，先抵上海，再繞道日本赴天津。

12月底，扶病到達(dá)北京。

1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國(guó)事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個(gè)文件。在國(guó)事遺囑中，他總結(jié)了40年的革命經(jīng)驗(yàn)，得出結(jié)論說：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！卑l(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號(hào)召。

指出，要按他“所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹”。在家事遺囑中，說明將遺下的書籍、衣物、住宅等留給宋慶齡作為紀(jì)念，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書中，闡明他實(shí)行三大革命政策，堅(jiān)持反帝愛國(guó)事業(yè)的堅(jiān)定信念，表示“希望不久即將破曉，斯時(shí)蘇聯(lián)以良友及盟國(guó)而欣迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國(guó)，兩國(guó)在爭(zhēng)世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn)，以取得勝利”。1929年，遺體由北京移葬南京紫金山南麓的中山陵。

中山橋的歷史故事篇五

清光緒年間，孫中山從日本留學(xué)回國(guó)，有一次，路過武昌總督府，想會(huì)見兩廣總督張之洞，便寫了一張便條，讓守門人傳了進(jìn)去。張之洞見條子上寫的是：“學(xué)者孫中山求見張之洞兄”，便問：“什么人？”

當(dāng)差的答道：“一個(gè)書生。”

張之洞不大高興，提筆在便條上寫：“持三字貼，見一品官，白衣尚敢稱兄弟？”

守門官把條子交給孫中山。孫中山一看，也在便條上寫：“行千里路，讀萬卷書，布衣也可傲王候?！?/p>

守門官又把條子傳了進(jìn)去，張之洞一看，“啊”了一聲，連忙說：“請(qǐng)！”

中山橋的歷史故事篇六

康有為是近代中國(guó)史上具有重大影響的偉人之一.他不僅領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng),而且在近代思想、文化方面也卓有建樹.這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:他把近代中國(guó)維新變法思想推向最高峰;把進(jìn)化史觀與民主政治有機(jī)聯(lián)系起來;集大同思想之大成,提出了系統(tǒng)的`空想社會(huì)主義思想;對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)作了民主主義的新解,成為新儒學(xué)的鼻祖;大力倡導(dǎo)發(fā)展現(xiàn)代科技;對(duì)書法藝術(shù)也有獨(dú)到的貢獻(xiàn).

中山橋的歷史故事篇七

立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不再速。只有以堅(jiān)強(qiáng)的意志，挑起失敗的重?fù)?dān)，才能迎來成功的新生，蒼茫大地，只有持之以恒的毅力，才能主宰未來的沉浮。站起來吧，挺起筆直的脊梁骨，下一個(gè)成功的人就是我。準(zhǔn)備2018考研中山大學(xué)歷史學(xué)系的小伙伴們，你們是否收集好該專業(yè)所有的考研信息了呢，收集好這些信息也是成功的一步哦！聚英考研網(wǎng)建議大家趕緊收集吧！越早做準(zhǔn)備對(duì)于備考復(fù)習(xí)也就更有利，現(xiàn)在小編就為大家分享下中山大學(xué)歷史學(xué)系的考研招生信息吧。

一、歷史學(xué)系專業(yè)：

考古學(xué)

中國(guó)史

世界史

文物與博物館（專業(yè)學(xué)位）

二、初試科目：

（1）101思想政治理論

（2）201英語

一、202俄語、203日語、244法語

（3）618考古學(xué)基礎(chǔ)（a）考古學(xué) /

619歷史學(xué)基礎(chǔ)（a）中國(guó)史 or 世界史/

348文博綜合 文物與博物館（專業(yè)學(xué)位）

三、參考書目

考古學(xué)

初試指定教材

《古代中國(guó)考古學(xué)》 作者：沈陽 出版社：遼寧教育出版社

中國(guó)史：

初試指定教材

《中國(guó)歷史(中華人民共和國(guó)卷)》 作者：楊先材、張豈之 出版社：高等教育出版

《中國(guó)歷史（先秦卷）》 作者：張豈之、劉寶才、錢遜等 出版社：高等教育出版社

《中國(guó)歷史(元明清卷)》 作者：郭成康、王天有、成崇德等 出版社：高等教育出版社

《中國(guó)歷史（晚清民國(guó)卷）》 作者：張豈之主編 出版社：高等教育出版社

世界史

初試指定教材

《現(xiàn)代世界史（上下冊(cè)）》 作者：（美）帕爾默等著 出版社：世界圖書出版公司

《世界史:古代史編(下卷)》 作者：吳于廑、齊世榮 出版社：高等教育出版社

《世界史:現(xiàn)代史編(上卷)》 作者：吳于廑，齊世榮 出版社：高等教育出版社

《世界史現(xiàn)代史編(下卷)》 作者：吳于廑，齊世榮 出版社：高等教育出版社

四、分?jǐn)?shù)線

報(bào)考學(xué)科門類（專業(yè)）總分 單科（滿分=100）單科（滿分100）

06歷史學(xué) 310 55 180

五、2018中山大學(xué)歷史學(xué)系考研資料推薦

《2018中山大學(xué)歷史學(xué)基礎(chǔ)a考研專業(yè)課復(fù)習(xí)全書》

《2018中山大學(xué)歷史學(xué)基礎(chǔ)a考研專業(yè)課歷年真題》

《2018中山大學(xué)文博綜合考研專業(yè)課復(fù)習(xí)全書》（含真題與答案解析）

中山橋的歷史故事篇八

孫中山的主要活動(dòng)：

a、1894年11月，在檀香山成立了興中會(huì)。興中會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。

b、1905年，孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)等革命團(tuán)體的成員，于8月在東京成立了中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：從貞觀之治到開元盛世

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：古代中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：上古人類文明

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：兩次世界大戰(zhàn)

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：中國(guó)近代化的探索

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：新民主主義革命的興起

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：第一次工業(yè)革命與蒸汽時(shí)代

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：文藝復(fù)興與新航路開辟

中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：夏商周

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中山橋的歷史故事篇九

孫中山先生從1887年開始在香港西醫(yī)書院(今香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院)攻讀醫(yī)學(xué)，至1892年以各科考試均滿一百分的成績(jī)名列第一名畢業(yè)，獲醫(yī)科碩士學(xué)位。其畢業(yè)證書由教務(wù)長(zhǎng)康德黎親筆注明各科滿分字樣，并由校長(zhǎng)及教員十三人，試官八人及牧師、書記署名，由香港總督羅便臣于1892年7月23日親自發(fā)給。

孫中山先生在香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，即于澳門、廣州等地懸壺濟(jì)世，成績(jī)斐然，人咸譽(yù)為國(guó)手。孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)五年，奠定了他堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)專門知識(shí)的基礎(chǔ)，同樣奠定了孫中山先生的革命哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。關(guān)于這個(gè)問題，分析研究的還不多。

香港西醫(yī)書院系廣東南海人何啟按照英國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院制度創(chuàng)辦的醫(yī)科專門學(xué)校。何啟早年留學(xué)英國(guó)，得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位及大律師證書，回國(guó)后任香港議政局議員，兼執(zhí)律師業(yè)務(wù)，又在香港西醫(yī)書院教授醫(yī)學(xué)、法律等科目，在報(bào)刊上發(fā)表過很多批判封建政制的論文，后來匯編為《新政真詮》出版。孫中山先生的革命思想和活動(dòng)，受他的影響不少。后來，孫中山先生發(fā)動(dòng)的乙未廣州起義，對(duì)外宣傳和起草英文的宣言書，也得到其大力幫助。

孫中山先生在香港西醫(yī)書院所學(xué)的科目：第一年有生物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、藥物學(xué)、臨床診察。第二年有生理學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、病理學(xué)、外科學(xué)、婦科學(xué)、產(chǎn)科學(xué)。第三年以后，學(xué)科漸減，僅有法醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、實(shí)用初級(jí)外科，但外科、產(chǎn)科的課時(shí)及內(nèi)容均有所增加，特別偏重實(shí)習(xí)(見羅香林：《國(guó)父之大學(xué)時(shí)代》)。從這里可以看到：孫中山先生在香港西醫(yī)書院的五年學(xué)習(xí)期間，所學(xué)的幾乎盡為自然科學(xué)，其中很大一部分是必須通過實(shí)習(xí)才能掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)。這種以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的、著重實(shí)踐與理論結(jié)合的教育，一方面使孫中山先生能夠較完全地接受與封建思想對(duì)立的近代科學(xué)思想，另一方面又鍛煉了孫中山先生注重實(shí)踐的精神，推動(dòng)了孫中山先生理論聯(lián)系實(shí)際的知行學(xué)說哲學(xué)思想的形成和發(fā)展。孫中山先生一生注重實(shí)踐，哪怕是闡發(fā)革命理論，也決不無的放矢，為理論而理論。把孫中山先生歷年的著述、演講與中國(guó)近代史聯(lián)系起來觀察，就可以清楚地看到：孫中山先生發(fā)表的言論，總是針對(duì)革命的實(shí)際問題，或者為完成某一種實(shí)際任務(wù)而發(fā)。如孫中山先生于1918至1919年所寫的《孫文學(xué)說——知難行易說》，據(jù)他自己說是“恐今日國(guó)人社會(huì)心理”，“依然有此知之非艱，行之維艱之大敵橫梗其中，則其以吾之計(jì)劃為理想空言而見拒也”，“故先作學(xué)說以破此心理之大敵”。因而提出“知難行易”，鼓勵(lì)人們努力去“行”，從實(shí)踐中求知識(shí)。孫中山先生這種著重實(shí)踐的思想，與他在香港西醫(yī)書院所受的著重實(shí)踐的科學(xué)訓(xùn)練，無疑有著密切的關(guān)系。

孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)期間選讀的課外讀物，對(duì)孫中山先生革命哲學(xué)思想的形成和發(fā)展同樣有所影響。據(jù)孫中山先生當(dāng)時(shí)的同學(xué)關(guān)景良憶述：孫中山先生在香港西醫(yī)書院的學(xué)生時(shí)代，最喜歡看《法國(guó)革命史》和達(dá)爾文的《進(jìn)化論》，對(duì)后者尤感興趣。1897年，孫中山先生寫信給英國(guó)劍橋大學(xué)翟爾斯教授說：“文早歲志窺遠(yuǎn)大，性慕新奇……于中學(xué)獨(dú)好三代兩漢之學(xué)，于西學(xué)雅癖達(dá)爾文之道”?！秾O文學(xué)說》(知難行易)這部哲學(xué)名著，就是孫中山先生根據(jù)達(dá)爾文的《進(jìn)化論》和他過去所學(xué)習(xí)到的自然科學(xué)知識(shí)(主要是在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)的科目)寫成的。這部哲學(xué)名著闡述了世界的起源和人類的出現(xiàn)，是自然歷史的行程，不承認(rèn)有任何來世的力量和上帝、神等的存在。特別值得注意的是這部哲學(xué)名著中有關(guān)“知”、“行”關(guān)系的論證。孫中山先生在這部分的論證中，引用各種科學(xué)的發(fā)展過程，論證了“行”的作用，闡述了“行”在“知”先，“知”在“行”后，從實(shí)踐中，也就是“行”中求得知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)考驗(yàn)實(shí)踐，不斷探求、不斷進(jìn)步的哲學(xué)原理。這是孫中山先生革命哲學(xué)思想的精華，也是他一生勇于拋棄過時(shí)的、舊的方案，探求和接受革命的、新的方案的認(rèn)識(shí)論的根源。

由此可見，孫中山先生在香港西醫(yī)書院所受的教育，對(duì)他的革命哲學(xué)思想的影響。