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親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇一

《親愛(ài)的安德烈》，是中國(guó)臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)和她兒子安德烈三年通信的一部通信集，以下是小編搜集整理的親愛(ài)的安德烈

讀書筆記

今天，我要推薦的這本書名字叫做《親愛(ài)的安德烈》，是一部通信集。這本書是中國(guó)臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)和她身在德國(guó)的兒子安德烈三年堅(jiān)持通信的成果。

龍應(yīng)臺(tái)，想必大家都有耳聞。她在中國(guó)臺(tái)灣有著博士學(xué)歷，而她的文字，有著女性特有的柔情和理性。比如《野火集》，比如親情三部曲《目送》《孩子你慢慢來(lái)》《親愛(ài)的安德烈》。

十八歲，對(duì)于有些孩子和父母來(lái)說(shuō)，成為一道無(wú)法跨越的鴻溝。龍應(yīng)臺(tái)在這本書的開(kāi)頭寫道：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了?！碧斓紫滤械母改付疾幌Ｍ吹竭@樣的狀況，但是又有多少父母愿意同龍應(yīng)臺(tái)一樣嘗試著去認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的孩子呢?她在書中堅(jiān)定地說(shuō)，“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。于是我問(wèn)他，愿不愿意和我以通信的方式共同寫一個(gè)專欄?！背龊跻饬系厥前驳铝彝饬?，于是三年的堅(jiān)持就有了這樣一本由36封家信構(gòu)成的書。

寫信的過(guò)程是辛苦的，安德烈是中德混血兒，小的時(shí)候就隨父親定居到德國(guó)去了，而龍應(yīng)臺(tái)則留在了她的故土中國(guó)臺(tái)灣。安德烈最擅長(zhǎng)的是德文，龍應(yīng)臺(tái)最擅長(zhǎng)的是中文。所以他們各退一步，用英文來(lái)寫信。書的序中寫著：“我們有很多的討論和辯論。我常批評(píng)他文風(fēng)草率，“不夠具體”，他常不耐我吹毛求疵，太重細(xì)節(jié)。在寫作的過(guò)程里，我們?nèi)松軐W(xué)的差異被凸顯了：他把寫作當(dāng)“玩”，我把寫作當(dāng)“事”。我們的價(jià)值觀和生活態(tài)度，也出現(xiàn)對(duì)比：他有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真;我有八分的認(rèn)真，兩分的知性懷疑。他對(duì)我嘲笑有加，我對(duì)他認(rèn)真研究?！辈贿^(guò)還好，安德烈雖然總是不耐煩母親的催促，但是每次到了截稿日期還是會(huì)認(rèn)真地寫完信。

如果你認(rèn)真去讀這36封家信，你可以從中看見(jiàn)鮮活的母子二人。安德烈正如母親所說(shuō)，有著三分玩世不恭二分黑色幽默五分認(rèn)真的男孩。字里行間常常能看見(jiàn)他幽默的一面，比如當(dāng)讀者來(lái)信問(wèn)他為何能堅(jiān)持三年時(shí)，他四兩撥千斤地回復(fù)到：“老兄，應(yīng)該要賺稿費(fèi)?！彼€有些小嘴硬，比如，在最后的最后，為書寫序言的時(shí)候，他輕描淡寫地說(shuō)了一句：“而且，寫了一段時(shí)間以后，我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)還蠻樂(lè)在其中的，雖然我絕對(duì)不動(dòng)聲色?！背酥?，他也有他認(rèn)真的一面，他很認(rèn)真地告訴母親，說(shuō)他希望“寫信本身就是個(gè)好玩的、愉快的過(guò)程，而不是工作壓力?！迸紶杹?lái)一句總結(jié)“畢竟人生不是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的party”，也能看出他玩世不恭的態(tài)度下隱藏著的成熟的思考和理智。也難怪讀者來(lái)信說(shuō)，剛開(kāi)始一直認(rèn)為安德烈是個(gè)虛構(gòu)的人，看了幾封信后，他開(kāi)始相信安德烈這個(gè)人是真實(shí)的存在的。

龍應(yīng)臺(tái)呢，除去作為一個(gè)盡職的作家不厭其煩的催稿以外，她還扮演了一個(gè)盡職的母親的角色。大到安德烈的學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、將來(lái)的工作方向、對(duì)于國(guó)家、藝術(shù)的看法，小到生活的方方面面，她都顧及到了。在信的末尾常常會(huì)有一句“哦，孩子，答應(yīng)我，踢完球滿頭大汗時(shí)，不要直接吹風(fēng)”或者“啤酒即使單薄，也不要多喝”，真是良言一句三冬暖，再怎么濃重的母愛(ài)，都可以濃縮成一句句叮嚀，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)和文字，傳到安德烈的心里。相信他感受到了，相信翻開(kāi)這本書的人也都感受到了。

龍應(yīng)臺(tái)母子間不同的觀點(diǎn)和相互的討論，成了這本書的主要內(nèi)容。安德烈的十八歲，是在二十一世紀(jì)的德國(guó)，生活多姿多彩猶如熱帶魚，足球、朋友、下午茶。而龍應(yīng)臺(tái)的十八歲，在二十世紀(jì)的中國(guó)臺(tái)灣小漁村里，沒(méi)有高速、沒(méi)有下水道、沒(méi)有音樂(lè)廳、美術(shù)館，有的只是黑衣白裙、齊耳直發(fā)。時(shí)代的差異，自然造成了思想的差異，也不可避免的在書中有了爭(zhēng)論。母子倆討論民主、討論政治、討論該不該反抗一名“權(quán)威教授”，從香港沒(méi)有咖啡館引申出忙碌于工作的香港人到底有無(wú)真正意義上的文化，討論龍應(yīng)臺(tái)的古典樂(lè)，討論安德烈的嘻哈樂(lè)，討論戀愛(ài)觀。有鋒芒的劍才是好劍，有思想碰撞的書才是好書。一味的炫耀母子情深卿卿我我的書毫無(wú)看點(diǎn)，一味只懂得理論死氣沉沉的書也不吸引人，無(wú)比慶幸這本書結(jié)合了這兩方面，像火鍋中的鴛鴦鍋，一半麻辣使人清醒，一半清甜使人溫暖。

隨手翻開(kāi)一頁(yè)，都是滿滿的感悟。龍應(yīng)臺(tái)的文字很有思想，安德烈的文字充滿了我們這一代人的味道。我挑選了這樣一段給大家欣賞。題目叫做《我是一個(gè)百分之百的混蛋》。這里面安德烈和龍應(yīng)臺(tái)討論到了公平和正義的問(wèn)題。安德烈寫到：“我發(fā)現(xiàn)：是，我知道中國(guó)大陸的婦女在極不人道的工作環(huán)境里，為耐克做苦工，但我不會(huì)因而不買耐克的運(yùn)動(dòng)鞋。我知道麥當(dāng)勞為了生產(chǎn)牛肉大面積破壞了南美的原始森林，而他們的老板口袋里塞滿了錢，但我不會(huì)因而不去吃麥當(dāng)勞。我知道非洲很多孩子死于營(yíng)養(yǎng)不良，但我不會(huì)因而勉強(qiáng)自己把每一餐飯的每一個(gè)盤子舔干凈。換句話說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)我是個(gè)百分之百的混蛋。我是一個(gè)日子過(guò)得太好的年輕人，狠狠打我?guī)讉€(gè)耳光也不為過(guò)，但是至少，我清楚看見(jiàn)自己的生存狀態(tài)，而且至少，我并不以我的生存狀態(tài)為榮?！边@段話并不是什么傳遞正能量的話，相反地，還有些消極的因素在里面?？墒?p>作文

最后，我想念兩段書中感動(dòng)我的話。第一段是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈談到戀愛(ài)觀。她說(shuō)，“你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你，想必你也亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報(bào)告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。”

第二段話，是龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于父母的解讀。她說(shuō)，“你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的房子吧。”

我想，和在座的各位一樣，不管父母是不是住慣了的舊房子。我們只希望，父母是永遠(yuǎn)那棟不會(huì)老去的房子。

謝謝大家。

誰(shuí)擁有的更多?小漁村的貧乏帶給了龍應(yīng)臺(tái)一些方面的殘缺，但也給予了她一種悲憫同情的能力。二十世紀(jì)的社會(huì)給予安德烈知識(shí)和享受，卻讓人體會(huì)不到這一代“定錨”的價(jià)值究竟是什么。這樣的差距引發(fā)了我無(wú)盡的思考。而關(guān)于國(guó)家的問(wèn)題，我對(duì)德國(guó)的歷史了解的不是很多，我不能理解他們對(duì)“愛(ài)國(guó)”的逃避，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)是一種意識(shí)，不管你是否表達(dá)出來(lái)，它都將沉積在心里，難道不是嗎?而那素樸的民族主義，如果因歷史的操弄而被灌輸?shù)眠^(guò)多，則會(huì)失去了那內(nèi)心的深遠(yuǎn)與寧?kù)o。

在今天的內(nèi)容中總是看到這兩個(gè)詞:“年輕”、“清狂”。年輕就是清狂嗎?也許不是。現(xiàn)在無(wú)憂無(wú)慮的一代。又有多大的事能去反叛呢?我們也不是如此放蕩不羈吧!我們只是愛(ài)玩，愛(ài)自由，愛(ài)放松自己。但一個(gè)“玩”字，不同時(shí)代與背景的青年對(duì)于它的詮釋也大不相同。一九六八年的歐洲青年向權(quán)威挑戰(zhàn)，向上一代人丟石頭，龍應(yīng)臺(tái)的那一代人那時(shí)還在是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育，玩群體游戲唱“團(tuán)結(jié)就是力量”。但是龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的也對(duì)呢，“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路”，年少的我們經(jīng)歷的只是“平原”，但今后布滿“荊棘”的道路，還是需要自己去開(kāi)創(chuàng)。所以放下也許存在的“懶惰”，你的“勤奮”會(huì)帶來(lái)不再迷茫的未來(lái)。

讀了這三封信，我的良心似乎都受到了譴責(zé)。世界上原來(lái)有那么多窮苦的人民，我們這代90后卻安逸地生活著，我們現(xiàn)在享受的一切都是那些人換來(lái)的，而我們卻從來(lái)沒(méi)有給予他們?nèi)魏位貓?bào)!安德烈在十九歲時(shí)想到的這個(gè)問(wèn)題，突然間讓我有了犯罪感，也使我看見(jiàn)了這個(gè)世界的丑惡嘴臉。也許任何人都想去抗?fàn)?，但是在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，這條路是很難找出來(lái)的。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)安德烈還沒(méi)到尋找具體著力的點(diǎn)的時(shí)刻，但那個(gè)時(shí)刻什么時(shí)候才會(huì)到來(lái)呢?我們現(xiàn)在能做的也許只是在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)捐出一份力，在享受面前做出一份推辭，可這綿薄之力也總能改變一點(diǎn)點(diǎn)，做自己能做的，這也很重要。哦，這消極與積極的道德!

這次安德烈談到了他目前的兩個(gè)煩惱：討厭的英語(yǔ)教師和感情問(wèn)題。如果是我遇到一個(gè)自己不喜歡的教師，我也會(huì)和安德烈有同樣的做法，可看到龍女士拋出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題時(shí)，我想到了后果。在這種事情中，需要的是智慧，蘇格拉底的態(tài)度顯然更理性。再說(shuō)感情問(wèn)題，我很少在書上看到一個(gè)十九歲的男孩敢公開(kāi)談?wù)撟约旱母星?看來(lái)外國(guó)人真的不一樣)。失戀是一件痛苦的事，在安德烈口中卻成了如灑潑牛奶之類的小事，其實(shí)內(nèi)心很難過(guò)的吧?在遇到喜歡的人時(shí)，一定要拿出你的勇氣，坦白自己的感情!“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰(zhàn)爭(zhēng)”，這句話很好呢，明顯就是批評(píng)那些中產(chǎn)階級(jí)主義，也許這會(huì)成為我的

座右銘

這封信突出了一個(gè)主題：左派和右派的概念。初看題目頭—“向左走，向右走”，我還真沒(méi)想到這樣的內(nèi)容。但我不理解為什么一定要“選邊站”，這只是一個(gè)名義，許多不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者都是不可靠的。所以這些革命家、改革家、理想主義家一但掌權(quán)，國(guó)家會(huì)變出什么面目?中國(guó)臺(tái)灣就是個(gè)例子，我們已經(jīng)看到過(guò)太多墮落的英雄、虛假的民主斗士、輕易讓權(quán)力腐蝕、人格破產(chǎn)改革者和革命家了。最后說(shuō)說(shuō)安德烈的舉動(dòng)吧!他的正義感和對(duì)那個(gè)安妮的批評(píng)令我信服。但是希望他能看清理想主義的本質(zhì)—它是珍貴的，也是脆弱的，是容易腐蝕的。好好把握這一切吧!

今天都在談?wù)撘魳?lè)呢!我也喜歡音樂(lè)，特別是那種旋律和諧、流暢優(yōu)美而靜謐的古典音樂(lè)，聽(tīng)的時(shí)候，心都飄蕩起來(lái)，隨著音樂(lè)擺動(dòng)。不知道安德烈的“美感”到底是怎樣一種境界。好的東西最后總會(huì)被人們認(rèn)同，安德烈說(shuō)德國(guó)突然冒出來(lái)許多極為深刻的創(chuàng)作者，就是如此。令我驚奇的是龍應(yīng)臺(tái)的發(fā)現(xiàn)：舒伯特的歌—der lingdenbaum居然翻譯錯(cuò)了!不是“菩提樹(shù)”，而是“椴樹(shù)”!這首讓人們流唱百年的歌曲到頭來(lái)竟是一個(gè)錯(cuò)誤?椴樹(shù)是德國(guó)人溫馨甜美的家園、和平靜謐的生活、溫暖的愛(ài)情和親情，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)卻是個(gè)陌生的詞匯，而菩提樹(shù)卻充滿意義和遠(yuǎn)思，翻譯者也許也是因?yàn)檫@個(gè)吧!

混血兒一直是我羨慕的對(duì)象，他們擁有兩國(guó)的背景與文化，也能精通多國(guó)語(yǔ)言，但一直不知道有一些煩纏繞著他們—如果你問(wèn)：“你從哪里來(lái)?”估計(jì)他們就會(huì)沉默不語(yǔ)了。國(guó)際是個(gè)麻煩的東西。但是不管國(guó)家變不變，泥土和記憶都不會(huì)變，還有那一個(gè)心中的小鎮(zhèn)。

香格拉底，多么美的名字啊?？筛鶕?jù)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的場(chǎng)景來(lái)看，那就是大煞風(fēng)景了。在我心中，它應(yīng)該是個(gè)類似于青藏高原的一望無(wú)際的大草原，可當(dāng)它被圈在那小小的柵欄時(shí)，就失去了那份純美的意義。上海的城隍廟就是這樣，那靜謐神圣的寺廟居然被幾個(gè)保安擋在了里面。不管是什么，只要扯上了錢，就會(huì)有一股銅臭味。但這一切也是因?yàn)樨毟徊罹?，幾乎所有的?guó)家都存在這樣的問(wèn)題。所以，我們要有一種“問(wèn)題意識(shí)”，例如：不買沒(méi)有道德承擔(dān)的品牌，不買動(dòng)物的毛皮……這一點(diǎn)一滴都能改變這世界，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。每個(gè)人都要有這樣的“問(wèn)題意識(shí)”，每個(gè)人都要獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)，每個(gè)人都要努力完善這個(gè)世界!

香港是這三封信的主要話題。香港是個(gè)美麗的城市，也是個(gè)忙碌的城市，也許它缺少一種安德烈口中的“生活藝術(shù)”，但這也是一種美—熱鬧是中國(guó)人的“習(xí)慣”，比起德國(guó)那只有音樂(lè)的小酒吧，我們會(huì)更喜歡吵吵鬧鬧、大家一起大聲談笑的場(chǎng)面。

果然兩代人的品味還是不一樣，例如安德烈和他父親選擇的兩個(gè)酒吧，就是兩個(gè)截然不同的意境;而龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的衣櫥里，也是截然不同的擺設(shè)。什么是品味?它就是細(xì)致的分辨、性格的突出，以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)。每一件，都正好是貧窮所吝嗇給你的也是威權(quán)政治所剝奪于你的。所以，“面粉麻布袋”的那一代—龍應(yīng)臺(tái)的品味，很難有空間。如果給我選擇兩瓶保質(zhì)期不同的牛奶，我也會(huì)選日期將近的那瓶，不是品味的問(wèn)題，而是因?yàn)槲乙呀?jīng)被灌輸了太多不要浪費(fèi)的思想理念。可當(dāng)我看到那位青島朋友的故事后，心中突然理出了思緒：對(duì)呀!我這樣做不是一直都在追尋那個(gè)壞的了嗎。也可以說(shuō)，這給了我很大的啟發(fā)，這是今天我最大的收獲。

工作，是目前青年的一大難題，好的工作就似乎意味著你的成就。但是我覺(jué)得在現(xiàn)代生活的框架里，給你意義、給你時(shí)間、給你快樂(lè)的那份工作才是一真正好的、適合你的工作，好好選擇屬于你的那份工作吧。

安德烈，一個(gè)能寫出這么優(yōu)秀的文章的大學(xué)生，爭(zhēng)取交換留學(xué)卻“落榜”了?在人生競(jìng)爭(zhēng)的跑道上，跑得不夠快就會(huì)被淘汰。不知道安德烈是否會(huì)很傷心，對(duì)此表示同情。

因?yàn)辇埮康倪^(guò)失，安德烈在十歲那年就品嘗到了做一個(gè)“l(fā)oser”的味道，不好受?但我覺(jué)得很好，這種“失敗啟蒙”也許能讓你學(xué)習(xí)到如何做一個(gè)有智慧的失敗者。龍女士小時(shí)候的經(jīng)歷不就是例子嗎?“失敗啟蒙”給她的教訓(xùn)不是打入“成功者”的行列，而是你要去挑戰(zhàn)、去質(zhì)疑“成功者”的定義。人總要經(jīng)歷失敗，早點(diǎn)接觸到更能讓你平靜地面對(duì)以后的波瀾，所以請(qǐng)不要懼怕“失敗”的來(lái)臨。

安德烈抽煙，這不是件好事，老聽(tīng)人家說(shuō)抽煙有害健康，這是真的，希望安德烈能改掉這個(gè)壞毛病。而談到香港政府禁煙的事，我的感觸也很深。確實(shí)啊，吸煙應(yīng)該是個(gè)人的權(quán)利，我相信也有很多“煙迷”不情愿，那為什么就沒(méi)有人出來(lái)評(píng)判呢?德國(guó)那些報(bào)紙的反應(yīng)，我覺(jué)得才是正常人應(yīng)該會(huì)有的舉動(dòng)。香港沒(méi)有民主，但是有自由，媒體的獨(dú)立跟批判精神，還是被容許的吧?香港政府是很強(qiáng)大，正如安德烈所說(shuō)的—“香港政府簡(jiǎn)直是個(gè)所向無(wú)敵的鐵金剛”。但我覺(jué)得還有一個(gè)因素，就是民主的那方面的問(wèn)題。香港的人民啊，我不是說(shuō)一定要反對(duì)政策，而是希望你們也可以學(xué)會(huì)利用自己的權(quán)利。

老，在我眼中是件很可怕的事，看到龍應(yīng)臺(tái)的文字，讀到她母親的言行舉止，我就更加害怕哪一天我也會(huì)變成一個(gè)健忘的小老太婆了。龍女士是個(gè)經(jīng)常在鎂光燈下的人，我滿以為這樣的她應(yīng)該會(huì)談一些老使她更加有智慧之類的話，可在她的信中，談的都是生命敗壞的過(guò)程，這很樸實(shí)，也很真實(shí)。時(shí)間流逝得飛快，“老”便隨之而來(lái)，也許我—一個(gè)孩子不該說(shuō)這些，但它總要降臨的，這就是生命的過(guò)程。

老，還有另外一個(gè)層次：如果你身邊與你同齡的人十分幼稚，而你卻顯得成熟，你就會(huì)覺(jué)得自己像個(gè)百歲老人，對(duì)吧?你會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)進(jìn)入“老年期”了呢?也許你就會(huì)和安德烈一樣，心中產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的疑惑與不安了。老就是這樣，等你老了，你再去自己進(jìn)行細(xì)細(xì)體會(huì)吧。

兩代之間的文化差異，個(gè)人主義的追求，演變成了安德烈和菲力普與龍應(yīng)臺(tái)的斗智斗勇，形成了母子之間的隔膜。我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)已經(jīng)是一個(gè)超乎尋常的中國(guó)母親了，雖然這兄弟倆不這么認(rèn)為。在我看來(lái)，亞洲母親最普遍的思想就是好像認(rèn)為你是她生出來(lái)的，所以你的一切都由她來(lái)掌管了，“亞洲價(jià)值”和“歐洲價(jià)值”真的很不一樣。但即使是這樣，安德烈、菲力普，一個(gè)母親誠(chéng)摯的愛(ài)，你們還是不應(yīng)該拒絕，換作任何一個(gè)母親，應(yīng)該都會(huì)傷心吧?而菲力普發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，我在仔細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是那樣—中國(guó)人看的不是年齡，而是輩分!等我長(zhǎng)大了，我可要避免犯同樣的錯(cuò)誤。

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇二

《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親?！弊x了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)?！边@句話是龍應(yīng)臺(tái)寫給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我？”

媽媽聽(tīng)了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊！”

‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活?！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。

在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去?！蓖瑯拥?，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”

真的是可憐天下父母心??！在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此！

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇三

一位母親，為了清除與兒子之間的隔閡，走進(jìn)他的內(nèi)心世界，以通信的方式建立了一座溝通的橋，重新認(rèn)識(shí)了她18歲的孩子。這就是《親愛(ài)的安德烈》的前世今生——臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈互通的35封家書。

母子倆交流范圍豐富。他們?cè)谛胖袝痴勔魳?lè)、電影、民主、權(quán)利、德國(guó)教育制度和東西方文化。母語(yǔ)是德文和中文的兩人，折中用英文交流。龍應(yīng)臺(tái)擔(dān)心曲解了安德烈信中的意思，常通過(guò)電話和郵件反復(fù)確認(rèn)——她是多么強(qiáng)烈地希望了解自己的孩子。他們像老朋友一樣坦誠(chéng)地交流觀點(diǎn)，述說(shuō)彼此的經(jīng)歷。分別接受東西方文化教育成長(zhǎng)起來(lái)的兩代人，在思想碰撞和觀點(diǎn)沖突中愈加了解彼此。他們就這樣通過(guò)信函走進(jìn)了對(duì)方的生活和內(nèi)心，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。兩人之間的“代溝”，在這一封封信函往來(lái)中被一點(diǎn)點(diǎn)填平，這位母親，終于“找回”了她的兒子。

父母與孩子溝通難，是一個(gè)普遍存在的社會(huì)問(wèn)題。曾看過(guò)一部電視劇《愛(ài)情多米諾》，劇中的女孩，因母親突然離世而變得自閉。父親想要走進(jìn)她的世界，將她從自閉中帶出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)女兒唯一愿意對(duì)話的，只有她的玩具。于是，他將自己變成一名玩具設(shè)計(jì)師，讓他設(shè)計(jì)的玩具代替他陪伴著女兒。這些仿佛能說(shuō)話有思想的玩具，每一款玩具都飽藏著父愛(ài)。

“雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁?！边@是我最為觸動(dòng)的一句話。很多人以愛(ài)之名，做著傷害彼此的事，最后扔下一句：我這都是為你好！直到發(fā)現(xiàn)彼此漸行漸遠(yuǎn)才幡然悔悟，為時(shí)已晚。不管是《親愛(ài)的安德烈》，還是《愛(ài)情多米諾》，都在告訴我們什么是真正的愛(ài)，告訴我們愛(ài)要怎樣正確表達(dá)——溝通，讀后感才是萬(wàn)事的解決之法；溝通，才是表達(dá)愛(ài)的必經(jīng)之道。溝通初始，觀點(diǎn)第一次激烈碰撞，難免覺(jué)得對(duì)方不可理喻，也許會(huì)爭(zhēng)吵和受挫，后悔跟他/她說(shuō)了那些話。但是，請(qǐng)你下定決心。你有多愛(ài)對(duì)方，就需要付出多大的耐心，想適合的方法，將愛(ài)出色地、毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。

“父母親，對(duì)于一個(gè)20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)'對(duì)不起'。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足20年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這座沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的'無(wú)'、宇宙的'滅'；那時(shí)候，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)深深地注視?！?/p>

讀到這段，一時(shí)間淚水翻涌，心里久久不能平靜。我看見(jiàn)世間父母在孩子成長(zhǎng)中深沉的注視，和目送他們遠(yuǎn)去的心酸。帶著些許悔恨，我第一時(shí)間想打電話給爸媽，跟他們說(shuō)聲對(duì)不起，祈求他們的原諒。即便他們不曾怪罪過(guò)我，因?yàn)闊o(wú)論我做過(guò)什么讓他們心寒的事情，我始終是他們最疼愛(ài)的孩子。

你已經(jīng)多久，沒(méi)和父母好好聊聊了？你是不是一直厭煩他們一次次的催促婚姻大事、叮囑冷暖。不妨主動(dòng)告訴他們，你對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法，告訴他們你會(huì)照顧好自己。一次不行，那就兩次、多次。不為別的，只為你們?nèi)詯?ài)對(duì)方。

行動(dòng)吧！為了彼此！

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇四

因?yàn)楣ぷ鞯脑?，平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書籍，遺憾的是大部分都很雷同，要么是怎樣說(shuō)教子女，要么是怎樣提高孩子的成績(jī)，漸漸地也就對(duì)類似的書籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì)，看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書，剛開(kāi)始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽?，進(jìn)而看到題目，自以為是關(guān)于愛(ài)情的，于是開(kāi)始讀下去，竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書信，這樣的親子溝通書籍，在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過(guò)的，我也是一個(gè)母親，好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路，怎么去愛(ài)孩子，怎么溝通這份愛(ài)，在這本書中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。

有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天，母子在新加坡會(huì)合，母親抱怨兒子讀書不夠認(rèn)真，玩得太多，在假期結(jié)束之后，母親寫信告知了兒子自己的想法，安德烈的回信很及時(shí)，并對(duì)母親的疑問(wèn)作了回答，他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題，為什么不可以快樂(lè)地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè)邊做作業(yè)，邊和朋友聊msn，還可以一邊寫信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了，這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件，看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，大的都做過(guò)了，到了他們這一代，應(yīng)該退到小小的自我，承認(rèn)一切都是小小的，把自己的世界放大。

安德烈很幸福，有個(gè)通情達(dá)理的母親，難道我們的家長(zhǎng)就很專制獨(dú)裁嗎?我想也不是，在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛(ài)。這本書中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多，如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年，怎么玩，怎么做作業(yè)，怎么處理一切小小的事情，都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助，不是命令，也不是抱怨環(huán)境就夠得，童年是無(wú)法彌補(bǔ)的，那是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái)，只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài)，怎樣跟他們溝通，無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇五

《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。

其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對(duì)話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。

附上書評(píng)：《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。愿借鑒書中之事，可以引領(lǐng)我們每一位父母，或以后將為人父母的，在處理與下一代之間的隔閡時(shí)有所啟發(fā)。

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇六

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你對(duì)人生有了不一樣的看法和感悟。以下是小編搜集整理的親愛(ài)的安德烈

讀書筆記

《親愛(ài)的安德烈》全書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來(lái)耐人尋味。

從書信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時(shí)期的孩子一樣，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無(wú)形的墻主要是由于價(jià)值觀念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應(yīng)臺(tái)則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式、價(jià)值觀念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過(guò)，可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒(méi)有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書信的方式坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。其實(shí)，就像龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間的故事一樣，父母和青少年時(shí)期的孩子或多或少會(huì)有代溝、阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實(shí)完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來(lái)談一談，坦誠(chéng)交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于孩子身上，代替孩子去看世界評(píng)社會(huì)，孩子們也不應(yīng)把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來(lái)，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經(jīng)也認(rèn)為自己的世界父母是永遠(yuǎn)不會(huì)懂的，也沒(méi)必要讓他們了解?，F(xiàn)在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時(shí)的那些想法和做法，其實(shí)真是那么的幼稚，甚至是不可理喻!如果說(shuō)我那時(shí)候能主動(dòng)打開(kāi)心扉，讓父母進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，遇事征求一下他們的意見(jiàn)，那么我以后的人生軌跡或許會(huì)轉(zhuǎn)變，當(dāng)然是向好的方向轉(zhuǎn)變。

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!

《親愛(ài)的安德烈》這本書，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

書中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書中的一句話叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠(yuǎn)也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來(lái)看看她。

龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著你。

僅僅用了一個(gè)晚上，我一口氣讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。這不是一本小說(shuō)，是一本書信集。龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)出生在中國(guó)臺(tái)灣偏僻漁村，留學(xué)于美國(guó)，也曾扎根在德國(guó)，如今輾轉(zhuǎn)于香港臺(tái)北上海，游走在于書香飄逸的校園，徘徊在文人與政客交界線上的作家。在她身上，有豐厚的生活閱歷，有苦難生活留下來(lái)的純樸印跡，有寬闊的視野和胸懷，也有四海為家的無(wú)奈。

在眾多人生角色中，也許母親是她最愿意擔(dān)當(dāng)卻也是最需要花心思的一份天職。因?yàn)樗某錾驗(yàn)樗c兒子們有不同的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷，更因?yàn)楣ぷ魇沟媚缸釉?jīng)四年兩地分隔，使得她扮演地非常辛苦。我們的作家在這兩個(gè)歐洲年輕人面前，兢兢業(yè)業(yè)報(bào)著小學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，試著通過(guò)他們的眼光去看世界，不斷去學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)母親。

其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约海驗(yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對(duì)話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。

這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀，集結(jié)成這一本精彩的

散文

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己越長(zhǎng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

看了《親愛(ài)的安德烈》這不書之后，我發(fā)現(xiàn)，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺(jué)讓我們厭煩。于是我們就會(huì)不自覺(jué)的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛(ài)的噴泉。是愛(ài)，讓他們管我們管的太嚴(yán);也是愛(ài)，讓他們?cè)谌找骈L(zhǎng)大的、獨(dú)立的子女面前手足無(wú)措。所以，無(wú)論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)都是愛(ài)。

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇七

讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇八

對(duì)于《親愛(ài)的安德烈》一書，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛(ài)的安德烈

讀書筆記

安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說(shuō)了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺(jué)到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來(lái)到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識(shí)自己。

我來(lái)了兩個(gè)多月了，然而我的方向是什么呢?我是為什么來(lái)到這里，直到今天我依然無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛(ài)的安德烈讀書筆記》。就像我買了一個(gè)發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時(shí)發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢，而且我的卡好好像一直掛著在花錢，(雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢)于是我又為這個(gè)事開(kāi)始煩惱，雖然我的意識(shí)一再提醒我剛剛才看過(guò)一本書，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過(guò)是幾塊錢而已，我并不需要這么煩惱。不過(guò)這會(huì)兒寫著博客，我漸漸的沒(méi)有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時(shí)候?yàn)樾∈露鴲篮芫?，真有點(diǎn)不值得。因?yàn)榫退闶菬懒?，也不?huì)彌補(bǔ)回來(lái)!

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇九

讀書好，好讀書，讀好書。要想讀好書，除了欣賞原文外，不妨也來(lái)欣賞《親愛(ài)的安德烈》

讀書筆記

昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書，一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬(wàn)多字的書連我自己都感到驚訝，雖然我現(xiàn)在還堅(jiān)持持著兩周至少看一本書的計(jì)劃，也確實(shí)沒(méi)想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書--《親愛(ài)的安德烈》。

這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書，傅雷通過(guò)家書培養(yǎng)了一名鋼琴家，值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺(tái)通過(guò)家書首先是認(rèn)識(shí)了兒子，然后也是教育了兒子，同時(shí)也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學(xué)習(xí)。

我不想贅述這部書的好!對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每一部書的好，寫出來(lái)的或是說(shuō)出來(lái)的，都是表象的，真正的好，那是只可意會(huì)，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受，這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮!

其實(shí)，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子，或是父子，搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龍應(yīng)臺(tái)母子一樣的，能夠彼此進(jìn)行心靈的交流，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會(huì)才是真正和諧的社會(huì)。世上可以沒(méi)有成批的科學(xué)家，但不能沒(méi)有成批的心靈健康的社會(huì)人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會(huì)人，就會(huì)有真正的于社會(huì)于人民有用的成批的科學(xué)家。

買本《親愛(ài)的安德烈》吧!把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比如你的書房的書桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說(shuō)你的床頭柜上，比如說(shuō)你的私家車?yán)?。盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過(guò)一兩遍了，你還是可以在閑來(lái)無(wú)事時(shí)，把她當(dāng)做一種心靈的消遣，繼續(xù)讀一讀她，再接受一次心靈的教育!

最近，我們學(xué)習(xí)了朱自清的

散文

這本書是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈母子的書信集，里面有他們之間的三十六封書信。正如同龍應(yīng)臺(tái)自己所說(shuō)：在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真;母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。龍應(yīng)臺(tái)出于對(duì)兒子深深的愛(ài)，試著與跟她相差幾十歲的兒子溝通，“重新認(rèn)識(shí)”安德烈。

從母親給兒子的信中，我可以感受到母親對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)，不是溺愛(ài)。龍應(yīng)臺(tái)以一種“人生導(dǎo)師”的方式，以一種朋友的姿態(tài)來(lái)與兒子交談，希望能走進(jìn)兒子的心。就像此刻的我們的母親，千方百計(jì)地想懂我們，可我們殘忍地將她推之門外。雖然我們知道不該這樣，可還是這樣做了，就像安德烈，愛(ài)母親，可不喜歡母親。也許我現(xiàn)在并不很理解母親，所謂“閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化”嘛。

這本書不像《目送》那么傷感，我拿給母親看。她倒是比我感觸要大，也許她與龍應(yīng)臺(tái)產(chǎn)生了共鳴，總之，她很喜歡?！昂⒆?，我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就用成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就用尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)?！边@段話儼然成了母親教育我時(shí)必說(shuō)的話，說(shuō)明母親心中也許就是這樣想的，雖然我并不很理解，可也大概能知道這是為我好。龍應(yīng)臺(tái)與安德烈，就是所有母親和兒子，一個(gè)默默付出，一個(gè)慢慢懂得。

母親說(shuō)：“孩子，你慢慢來(lái)?！?/p>

在我看過(guò)的書中，最喜歡的收獲最大的是《小故事大道理》。

讀了《小故事大道理》，我從中體會(huì)到：即使是出身在一貧如洗的家庭里，即使是過(guò)著食不果腹的生活，我們也不要泄氣，不要因?yàn)樽约旱母F相自認(rèn)倒霉。其實(shí)，努力可以改變一切，努力能改善自己的生活，努力能托起明天的太陽(yáng)。

這本書中有個(gè)小故事叫《成功只與努力有關(guān)》，給我留下的印象最深。故事寫了一個(gè)叫施瓦辛格的人，他出生在很貧窮的環(huán)境里，很羨慕來(lái)自美國(guó)的商人，因?yàn)樗乐挥兴麄儾拍艹缘闷鸨人_和牛排。有一次，商人意外碰上了施瓦辛格，商人見(jiàn)他勤勞善良，便邀請(qǐng)施瓦辛格去美國(guó)豪宅一游，在游完豪宅后，施瓦辛格贊嘆道：“您真了不起呀!”商人卻說(shuō)：“這沒(méi)什么，只要你肯付出努力，你也能夠擁有我現(xiàn)在有的一切?！薄斑@不可能吧!我家這么窮，還沒(méi)有美國(guó)國(guó)籍?！笔┩咝粮癜胄虐胍傻卣f(shuō)?！芭εc這些都無(wú)關(guān)，只要你去努力，就能做得到?！笔┩咝粮衤?tīng)了這句話決定去美國(guó)闖蕩一番。后來(lái)他終于成功了，有很好的事業(yè)，家財(cái)萬(wàn)貫。

這本書告訴我們做什么事都要努力，如果遇到困難也不要放棄，而要勇敢地往前走，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我現(xiàn)在還是小學(xué)生，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)然，學(xué)習(xí)也需要努力。

是啊，人生要有奮斗的目標(biāo)，朝著目標(biāo)去努力，努力不會(huì)白費(fèi)，終有苦盡甘來(lái)的一刻;雖然有時(shí)付出的努力與收獲的成果不相等，但如果不努力，會(huì)一無(wú)所獲的。

大家都去看《小故事大道理》吧!學(xué)習(xí)其中的道理，并用在實(shí)際生活中，成功之門將會(huì)為你打開(kāi)。

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇十

安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說(shuō)了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺(jué)到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來(lái)到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識(shí)自己。

我來(lái)了兩個(gè)多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來(lái)到這里，直到今天我依然無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱。就像我買了一個(gè)發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時(shí)發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢，而且我的卡好好像一直掛著在花錢，（雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢）于是我又為這個(gè)事開(kāi)始煩惱，雖然我的.意識(shí)一再提醒我剛剛才看過(guò)一本書，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過(guò)是幾塊錢而已，我并不需要這么煩惱。不過(guò)這會(huì)兒寫著博客，我漸漸的沒(méi)有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時(shí)候?yàn)樾∈露鴲篮芫?，真有點(diǎn)不值得。因?yàn)榫退闶菬懒?，也不?huì)彌補(bǔ)回來(lái)！

這的確是一本很值得看的書，我還沒(méi)有讀完。待我讀完后，再好好的寫上一篇讀后感。

心情好了！

親愛(ài)的安德烈讀書筆記篇十一

老師說(shuō)，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭(zhēng)取、抗?fàn)?，但是我早已失去了大聲表達(dá)的勇氣。

我們是90后，年輕的一代人。政治書上這樣說(shuō)：“青少年是未來(lái)國(guó)家的主人。”我們從小就接受著高等教育，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品，卻還是聽(tīng)到不少此起彼伏的抱怨聲。

所有人的目光在我們身上聚焦。或許有人說(shuō)，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績(jī)單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來(lái)自四面八方的壓力，堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中，因?yàn)槲覀冎溃还苷握n本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué)，去接受所謂的職業(yè)教育，就會(huì)成為沒(méi)有前途的人。

我們叛逆，我們會(huì)問(wèn)：“后進(jìn)者會(huì)有多么無(wú)能為力呢？”長(zhǎng)輩形容我們“不見(jiàn)棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當(dāng)然會(huì)羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來(lái)自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒(méi)有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力?？刂谱∽约簝?nèi)心的各種欲望，埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。

我們被各種愛(ài)包圍，手機(jī)、電腦、電子書……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來(lái)，希望我們無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。沒(méi)錯(cuò)，改革開(kāi)放以來(lái)，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說(shuō)哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說(shuō)哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長(zhǎng)輩們的庇護(hù)下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過(guò)的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無(wú)蹤。

是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。

我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開(kāi)手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢(mèng)話。